c****s
发帖数: 513 | 1 我粗浅看法，所谓禅就是去妄，发现一个真实的本性。我们的思绪每天都被各种外物纠
缠，少有停息的时候，也不管自己所思所想是否为真。
我之前跟朋友喝茶，大家讨论的就是，这茶年份老，是民国啥啥的，或者暗示那天在哪
里喝了什么样的茶，要多少钱一饼，汤色好，纯，到那里为止了。喝完聊完进入下一个
项目。
禅茶一味我早也听说过，但是以止观的方式喝，没经历过。但是确实帮助我集中了意念
，思想不散了，就算没了了分明，也差不多知道自己在干嘛。先止各种念头，然后是观
照。我想对我一介凡夫来说目的是达到了。
说到日本的禅宗，祖庭好像在宁波天童寺，这次回国，去天童寺实地看了下，有了一些
基本佛的基本面，再去看寺庙，我发现以前的偏见，已经大大减少。开始喜欢寺庙的氛
围，里面有很多书法，以及各类对联，可以细细品读。我知道修行要靠自己的，但是去
寺庙走走，能与有缘的朋友交流，确实能增加很多正的能量，内心感到了宁静。
另外本人现在发现的毛病是，我之前的很多朋友，现在觉得再继续交往已经快提不起劲
头了。微信圈里大把的吃喝玩乐照看着也累。不知道大家是否有相似的经历。 |
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d**********h
发帖数: 2795 | 2 来自主题: LeisureTime版 - 裸体禅修 为啥叫“老”
他娃也就一两岁吧
禅味十足，所以称老？ |
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f*******8
发帖数: 3612 | 3 没法绝对判断，但也有法否定一些明显不是的。
最少，一个法师不应该在别人没找到的时候，让人认为自己找到了。
某些法师、导师念一辈子经，你让他修念住，他一点兴趣也没有，
就显然什么都不是。
嘴上说苦集灭道，实际上不过是“少年时即使唱悲歌，也带着欢乐的调”。
老和尚念经有口无心而已。
重点还在自己有心无心，现在看来很多很多人是没那个“一杆子插到底的心劲”，
所以再多说也没什么用。
一杆子插到底，就是念住，剩下的差别只是方法。
（别人无心时自己强行表达，确实是有好为人师的问题。
按说这些事都应该随缘最好。
强行把标杆提得太高，也会挡别人的路。
人家需要的时候就说，不需要的时候就歇着。这是对的。
我的我执主要在这儿）
贴一篇waichi的老文。
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在世明师与名师
佛,乃印度语之音译 = 意译即"在世明师" = 其人己尽了解及实证 最究竟之道足以教导
一切众生.
名师 = 非常有名气之师
谈到明师, 真有些慨叹!
话说小弟某日无意中打开电视, 正好看到某位禅师说法, 这位师父闻名多时, 亦偶有看
到其佛学著... 阅读全帖 |
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f****2
发帖数: 311 | 4 嵩岳慧安禅师（582—709），禅宗高僧，五祖弘忍门下十大弟子之一，由于年龄远超同
门中人，又称老安、道安、大安。
慧安禅师是荆州支江人，俗家姓卫，容貌端雅，性情宽裕，不染俗尘，修学法门，无不
该贯。
隋炀帝大业年间（605—616年），朝廷招集庶民开通济渠，结果百姓流离失所，饥殍相
望。慧安禅师将自己乞讨的食物救济病困，善名远播，炀帝听到慧安禅师善举想召见他
，慧安禅师就潜入太和山。后来炀帝巡幸江都，海内扰攘，慧安禅师杖锡上衡岳寺，行
头陀法。
唐太宗贞观年间（627—649年），慧安禅师到黄梅山，参礼五祖弘忍大师，得其心要，
成为五祖门下得法弟子。
高宗麟德元年（664年），慧安禅师游终南山，栖居石壁。永淳二年（683年），居止滑
台草亭，中坐绳床，四方坦露，高宗下诏造招提寺，延请禅师居住。
武周圣历二年（699年），慧安禅师来到嵩山，观少室山有感：“是吾终焉之地也。”
其后驻锡于此，为嵩山神授菩萨戒，一时禅者辐辏。久视元年（700年），慧安禅师120
岁，与神秀禅师同应则天帝征召入京，《嵩山会善寺故大德道安禅师碑铭》说：“禅师
顺退避位，推美于玉泉大通也。”慧安禅师辞退出来，回到... 阅读全帖 |
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i******s
发帖数: 566 | 5 老居士
老居士已经七十了.她总是很和善的笑着,见人就笑.她前些日子脚扭了,走起路来不方便
,会疼.我们行禅的时候,她就站着.
她其实,修行三十多年,定力深厚.她私下里告诉我,她从练气功开始,什么幻境都看过.后
来,看到佛法里说的:凡所有相,皆是虚妄.然后大悟.
我对她的功力很是好奇,她开始不愿说,后来才稍微透露给我她的一些能力.
我是亲眼目睹她的'能力',其中包括她能感受到我的心境.
她很关心我.走的时候,她再三嘱咐我,修行路上,不可执着,一切顺其自然.
离开的时候,我恋恋不舍. 但我始终相信,有天,我会和她再相见. |
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r****n
发帖数: 8253 | 6 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: runsun (runsun), 信区: Belief
标 题: Re: wisdom老id请进
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Oct 14 21:41:05 2009, 美东)
这是个谬论，是waichi鼓吹的、
这个谬论的错误在于是个空中楼阁。
最细微最细致的观察，不是突然就有的，而是要经过大量的积累，训练才可以获得。
这个积累则必须经过日常生活时时刻刻的修行才可以获得。
日常生活不努力，期盼打坐当中积累，那是痴心妄想。
为什么waichi的信徒们打了十年二十年的坐，都不能入定，甚至连基础的近行定都难以
具备。也是因为他们很多人都非常忽视日常的修行（J就是典型的一例）
为什么pattern，也包括我自己，尽管打坐不多，但是正因为非常重视日常的修行积累
，日常的观察，所以打坐可以很快入定，甚至pattern第一次修止禅就立刻出现最重要
的禅相。
这个恐怕是waichi信徒们十年二十念打坐都无法达到的。
而且实际上经典也记述了不少不通过打坐，只是通过日常的走路包括扫地这样简单的动
作，都可以证阿罗汉的事例
另外还要说一 |
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j*******1
发帖数: 182 | 7 顶礼虚云老和尚！
http://www.zhibeifw.com/fjgc/fmlx_list.php?id=4232
http://www.zhibeifw.com/ssyy/?kind=107(值得一看20集 <百年虚云>)
虚云老和尚在云居山
作者：绍云法师
各位长老，各位法师，各位居士，各位善信朋友们：
本人想借着这次因缘，向香港佛教界人士简略地介绍一下上虚下云老和尚在云居山的事
迹及其生活特点，希望以他老人家的种种嘉言懿行，作为我们后人学佛的榜样。同时，
也想藉此为纪念老和尚圆寂四十周年，献上一片微薄的心意，以酬报他老人家对我的法
乳之恩。由于本人修行很浅，佛法水平有限，若有错误或不到之处，还请诸方大德们慈
悲指正。
我是于1956年8月，从安徽省含山县到江西省永修县云居山真如寺，投靠虚云老和尚求
出家的。当年我十九岁，高中毕业后就离开家里到云居山去。其实，早在十六岁开始，
我已瞒着家人给老和尚偷偷写信，他老人家虽然是海内外知名的大德高僧，但每次都亲
自给我回信。
见到老和尚后，他问我为何出家？我说是为了成佛。他老人家听后很欢喜，随即收我为
徒，并亲自为我剃度，取名宣德，号绍... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 8 我是一名心理医生，在我的治疗过程中接触到一名原法轮功人员老孟。他向我讲述了练
习法轮功那几年的生活。老孟，男，63岁，家住北京市房山区大安乡。
老孟，为祛病健身练上了法轮功。练法轮功之前，他因家穷没娶到自己喜爱的姑娘
，就用喝大酒麻木自己，脾气也急躁，为此患上了胃炎，久治不愈，经人介绍练上了法
轮功，经过一段时间的有规律的锻炼，老孟的胃炎疼痛减轻了，加上老孟按照李洪志说
的“放下名利情、圆满上苍穹”去做了，转移了愤懑、平静了心情，也由有利于其胃病
的缓解，可是，老孟在“功友”们的暗示下，相信了自己身体好转是李洪志的法轮功“
神效”，为此，特别感恩和崇拜李洪志。自那以后有病也不求医、凡事都按照李洪志的
要求去做，多亏他的家人很理智，经常用各种方式如带他外出旅游、让他带孙子等各种
办法希望他能放弃法轮功，可是，无济于事。甚至1999年国家依法取缔了法轮功，他仍
然不停劝阻，偷偷习练。后来他与家人的关系越来越僵，他的身体也大不如从前，他的
家人怕他出危险把他送到了我们的心理矫治中心。
经了解和摸底，他是因练功“身体受益”以致达到“心理依赖”的病态。针对他的
症结和现状，我在对其心理矫治的过程... 阅读全帖 |
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l*******u
发帖数: 2496 | 9 一九六八年的北京江湖
作者：葛维樱
近四十年里，“小浑蛋”的故事一直以一种小道消息式在民间流传。出身贫寒的“小浑
蛋”周长利是一九六八年北京最有名的顽主之一，被红卫兵乱刀扎死时，传说还抱着树
不愿倒下，成了当时北京顽主与红卫兵矛盾激化的标志人物。现在，这个死于“文革”
前期的十八岁少年和他的朋友、仇人们一起，以一个主流之外的群体形象，变成了影视
剧里的精彩片断。从《阳光灿烂的日子》到《血色浪漫》，“小浑蛋”以及他代表的由
群架、帮派、血统、义气构成的江湖不断被渲染。有关“小浑蛋”的死有诸多版本，可
以获得证实的是，周长利一个人被二百多个红卫兵围截，他死后北京市的顽主每人军用
挎包里装一把菜刀， “见到红卫兵，就办”。
无论是王朔还是谁来扮演，当小浑蛋唯一的一张照片出现，还是具有强大的力量去除夸
张。从学生证上撕下来的照片已经残破不堪，周长利留一点中间的刘海，笑得完全是个
学生样。妹妹周秀兰不知道该不该公布照片，“有人说哥哥行侠仗义，有人说地痞流氓
，但起码这是真人真事”。周秀兰一直不明白，为什么周长利死了四十年，依然能从各
种渠道听到有关他的消息，她的理解是，“哥哥从小就人缘好，嘴甜，... 阅读全帖 |
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n***i
发帖数: 54 | 10 【搞笑段子】甲：你认为钱和父母哪个更重要？乙：当然是父母。甲：为什么？乙：
因为有了钱不一定买到父母，但总可以从父母那儿拿到钱。
【搞笑段子】“老师，我家的孩子不听话，怎么打都不行，我该怎么办？”“你那
样打孩子是没用的，要想改变孩子，是不能简单地打的。”“那要怎么办？”“玩命儿
打！”
【搞笑段子】咸鱼问禅师：“禅师禅师，都说咸鱼也有翻身时，我什么时候翻身啊
？” 禅师笑道：“就是现在。”说着把咸鱼翻了个身，招呼大家道：“那边吃得差不
多了，吃这边吧。”
【搞笑段子】期中考试出了一道古汉语翻译题：逝者如斯夫，不舍昼夜老师改完考
卷，很严肃地对全班同学说：我们班有个人翻译写：‘死去的那个人好像我的丈夫，白
天晚上看起来都像’。
【搞笑段子】1、不到长城非好汉，到了长城一身汗。2、我承认你是地道的美女，
因为地道没有灯。3、好好吃饭，体重向上。4、有才无貌少了风情，有貌无才少了灵性
，有才有貌少了可能性。
【搞笑段子：某国人解决问题的上上策】上班解决不了就上桌，上桌解决不了就上
车，上车解决不了就上门，上门解决不了就上床，上床解决不了就上网，上网解决不了
就上访，上访解决不了就上吊。
【... 阅读全帖 |
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i******s
发帖数: 566 | 11 动物是人类的朋友，它们与人类和睦相处共同组成了我们美好的生活环境。动物虽然不
会说话，但它们都有自己的情感和表达方式。许多动物还非常善解人意，成为了人类的
忠实伙伴。近代高僧虚云老和尚就有一段与白狐亲密相处的经历，被传为佳话。
1936年春，南华寺开春期戒坛，在戒期即将结束时，曹溪驻防军第十六团团长
林国庚来南华寺拜望虚云老和尚，他带来了一只狐狸，其毛色银白光滑，喙突出，尾巴
细长蓬松，十分惹人喜爱。
团长告诉虚云老和尚说这只狐狸的来历很奇特：起初是猎人从广州白云山捕获。他
的一个朋友赵某以四十元买下，本来打算把它杀掉作补品。在将杀之时，他看到这只白
狐用哀求的目光看着他，且频频叩首，遂生怜悯之心，于是用笼子将其关起来送到广州
动物园中。后来赵某因事被捕入狱，虽然其事并非他的过错，但案子却久拖不决。赵某
的妻子便向一个善于占卜的人寻问吉凶。还没待他抽签，签筒中的一个签已然在轻微晃
动。于是她将其取出，其所示内容竟然是说她丈夫狱讼官司是因囚关白狐而遭致的果报
，并指示她南华寺现有高僧住持，应该尽快将白狐送往放生，唯此才会让案子迅即终了
。赵某的妻子于是从广州动物园赎回... 阅读全帖 |
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r******e
发帖数: 8925 | 12 怨长久，求不得，放不下。 佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动
，万物皆不动，心不变，万物皆不变。 佛曰：坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一
如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。 |
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S***E
发帖数: 1977 | 13 十年不到，整个网站从风清扬变成左冷禅的感觉。
刚刚瞄了一眼，全是为修宪洗地文，各种脑洞大开的洗，就是国内网站，都没洗得这么
厉害啊。为什么呢，因为国内不能讨论这个事情，支持也不行，所以老粉红小粉红都翻
墙跑到海外来洗了，这感觉有点吊诡。
一个个严肃认真长篇大论自己的臆想，说实话还不如军版将军们一针见血亦庄亦谐。 |
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A*******o
发帖数: 956 | 14 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: AFlamingo (闲云野鹤), 信区: Wisdom
标 题: 亚特兰大禅修班讯息
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Sep 9 23:06:54 2015, 美东)
中台禪寺美國亞特蘭大分院法寶寺
第二十一期禪修班招生中
中台禪寺亞特蘭大分院法寶寺，秉持 惟覺老和尚開示的中台四箴行「對上以敬，對下
以慈，對人以和，對事以真」，及佛法五化邉印阜鸱▽W術化、科學化、教育化、藝術
化、生活化」，定期開設各級中文禪修班、英文禪修班及兒童禪修班等課程，並於每月
舉辦禮佛拜懺等法會共修活動，引領社會大眾淨化心靈，尋覓生命源源不絕的泉源。
2015年第二十一期禪修班課程如下，學費全免，歡迎來電或透過網站、e-mail報名參加。
英文初級禪修班 9/10起 每週四 6:30 pm - 8:30 pm
中文初級禪修班 9/12起 每週六 1:30 pm – 3:30 pm
兒童禪修班 9/13起 每週日 2:30 pm - 4:30 pm
地址... 阅读全帖 |
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w****i
发帖数: 83 | 15 中文讲座时间地点：7:30-9:30pm，4月3日(周四)，STEW 310
英文讲座时间地点：7:30-9:30pm，4月4日(周五)，STEW 310
禅修：9:30am-12:00pm，4月3日、4日（周四、周五），PMU Stouch Tower
继如法師
继如法師出生於馬來西亞1961年，禮竺摩長老座下出家二十餘年，曾參學上座部佛教於
泰國六年。
著有《解脫之道》、《「佛法概論」導讀》、《阿含系列講記》等書。
1995年單槍匹馬赴密蘇里州聖路易市，創辦美中佛教會。
法師除每星期六、日，向當地人士以英文宣弘佛法外。
並經常應邀赴全美及加拿大各地佛學社團大轉法輪，廣宣法理，亦曾多次擔任莊嚴寺佛
學夏令營講師，甚受各地佛友歡迎，法師現任美中佛教會與芝加哥正覺寺住持。
繼如法師1992 初到美國時，就和美國佛教會結下深厚的法緣。1992~1994擔任大覺寺住
持，2002~2004擔任莊嚴寺住持。
許多信眾都曾親蒙法益，奠定了佛法的正知見。法師近年來積極推展佛教在美國本土化
的工作。
目前美中佛教會美籍的僧俗二眾，已展開以西方思維和文化為主體的佛法弘化工作。
============... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 16 哈哈，写得逗！宗教组织的确有钱，寺庙都是美轮美奂的，藏族人那么穷，喇嘛庙却都
是金碧辉煌。我看《一一》里面的台湾女人自称压力大，扔下老公孩子和生病的老妈玩
失踪，结果是逃到寺院去。然后尼姑跑到她家去化缘要钱。这在台湾似乎甚是流行。对
城市人对寺庙都是两全其美啊。
好佛家三宝，只想某日赚够了养老的钱当个和尚。人家书架上是各种教材，他是一藏经
书。同学们，一藏经是什么概念？美国这里两个一人高的五格大书架装得满满地。
俺那年就落下了椎间盘突出，从此痛苦不堪，一切体育活动都要悠着干。真不知道这是
和佛家的哪个缘分因果？
门里面的买卖跟外头一模一样。即便是今天，有地位的和尚都有钱，没钱的和尚都没地
位，请佛讲经都要舍卫国给孤园黄金铺地。为啥和尚管你叫施主？不过是老和尚妈你妈
你哄，拿了天堂地狱，来跟你换白米真金。
回国，在一个买天然护肤品的店里遇到一个慈眉善目的店主姐姐，墙上贴了大悲咒。我
觉得有意思，就跟她聊了一会儿，后来她拿了本《六祖禅经》送我。
手段高明、一支独秀、没有竞争对手，门下弟子也都以他马首是瞻。 但是不知道为啥
五祖大师就是对他不满意（不晓得是不是皇帝看太子不顺眼的通病，参见毛... 阅读全帖 |
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c***c
发帖数: 6234 | 17 继续呀。说说后面武则天怎么支持神秀，南宗北宗间的佛家争斗。
其实神秀后来还是很风光的。袈裟又有什么用？佛家讲究顿悟，慧根本在心中，师父当
头一棒子，只要没被打成脑震荡，您就成佛了。不用枯燥的学习，不用刻意地钻研，甚
至高烧42.5度时的幻影都可能是佛祖和你的精神交流。比较适合我
佛讲究出世，更讲求入世。不出世何来真理，不入世用何普渡众生。施主，您看见我庙
宇辉煌，看见我出入美女相随，看见我局级方丈。其实万物皆空，既然本来无一物，又
何必执着于此，你真看见我普渡众生的那颗心了吗？
其实我的心也是空的，你我皆时间浩瀚长河中的一瞬，前不见古人后不见来者。如果能
使你心灵有一刹那的宁静，就往我这功德箱内放些阿堵物吧。
好佛家三宝，只想某日赚够了养老的钱当个和尚。人家书架上是各种教材，他是一藏经
书。同学们，一藏经是什么概念？美国这里两个一人高的五格大书架装得满满地。
俺那年就落下了椎间盘突出，从此痛苦不堪，一切体育活动都要悠着干。真不知道这是
和佛家的哪个缘分因果？
门里面的买卖跟外头一模一样。即便是今天，有地位的和尚都有钱，没钱的和尚都没地
位，请佛讲经都要舍卫国给孤园黄金铺地。为啥和尚管... 阅读全帖 |
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s*********i
发帖数: 1813 | 18 小树mm也来混雷丁时了，欢迎。以前只知道“本来无一物”这首诗，还真不知道六祖原
来是个文盲呀，看来真是佛法无边，善哉，善哉。
其实出家也并不一定需要先赚够了钱，现在当和尚也是一个很有前途的职业吗。呵呵
好佛家三宝，只想某日赚够了养老的钱当个和尚。人家书架上是各种教材，他是一藏经
书。同学们，一藏经是什么概念？美国这里两个一人高的五格大书架装得满满地。
俺那年就落下了椎间盘突出，从此痛苦不堪，一切体育活动都要悠着干。真不知道这是
和佛家的哪个缘分因果？
门里面的买卖跟外头一模一样。即便是今天，有地位的和尚都有钱，没钱的和尚都没地
位，请佛讲经都要舍卫国给孤园黄金铺地。为啥和尚管你叫施主？不过是老和尚妈你妈
你哄，拿了天堂地狱，来跟你换白米真金。
回国，在一个买天然护肤品的店里遇到一个慈眉善目的店主姐姐，墙上贴了大悲咒。我
觉得有意思，就跟她聊了一会儿，后来她拿了本《六祖禅经》送我。
手段高明、一支独秀、没有竞争对手，门下弟子也都以他马首是瞻。 但是不知道为啥
五祖大师就是对他不满意（不晓得是不是皇帝看太子不顺眼的通病，参见毛太祖刘哀帝
事）。
谁做的好，我就把衣钵传给谁。
么花样！于是... 阅读全帖 |
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a*********7
发帖数: 30080 | 19 赞！这就是那棵菩提树了？
明镜台在哪？你化妆专用？
好佛家三宝，只想某日赚够了养老的钱当个和尚。人家书架上是各种教材，他是一藏经
书。同学们，一藏经是什么概念？美国这里两个一人高的五格大书架装得满满地。
俺那年就落下了椎间盘突出，从此痛苦不堪，一切体育活动都要悠着干。真不知道这是
和佛家的哪个缘分因果？
门里面的买卖跟外头一模一样。即便是今天，有地位的和尚都有钱，没钱的和尚都没地
位，请佛讲经都要舍卫国给孤园黄金铺地。为啥和尚管你叫施主？不过是老和尚妈你妈
你哄，拿了天堂地狱，来跟你换白米真金。
回国，在一个买天然护肤品的店里遇到一个慈眉善目的店主姐姐，墙上贴了大悲咒。我
觉得有意思，就跟她聊了一会儿，后来她拿了本《六祖禅经》送我。
手段高明、一支独秀、没有竞争对手，门下弟子也都以他马首是瞻。 但是不知道为啥
五祖大师就是对他不满意（不晓得是不是皇帝看太子不顺眼的通病，参见毛太祖刘哀帝
事）。
谁做的好，我就把衣钵传给谁。
么花样！于是呢，他就在墙上写了一首偈子“身是菩提树，心为明镜台。时时勤拂拭，
勿使惹尘埃”（贴大字报啦）。一方面是说，老爷子啊，你看看我这些年给你鞍前马后
端茶倒... 阅读全帖 |
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T*C
发帖数: 3040 | 20 这惠能好像孙悟空学艺的故事啊，也是老师在头上敲几下，背着手出门。看来徒弟多被
敲打敲打就能得真传了。
好佛家三宝，只想某日赚够了养老的钱当个和尚。人家书架上是各种教材，他是一藏经
书。同学们，一藏经是什么概念？美国这里两个一人高的五格大书架装得满满地。
俺那年就落下了椎间盘突出，从此痛苦不堪，一切体育活动都要悠着干。真不知道这是
和佛家的哪个缘分因果？
门里面的买卖跟外头一模一样。即便是今天，有地位的和尚都有钱，没钱的和尚都没地
位，请佛讲经都要舍卫国给孤园黄金铺地。为啥和尚管你叫施主？不过是老和尚妈你妈
你哄，拿了天堂地狱，来跟你换白米真金。
回国，在一个买天然护肤品的店里遇到一个慈眉善目的店主姐姐，墙上贴了大悲咒。我
觉得有意思，就跟她聊了一会儿，后来她拿了本《六祖禅经》送我。
手段高明、一支独秀、没有竞争对手，门下弟子也都以他马首是瞻。 但是不知道为啥
五祖大师就是对他不满意（不晓得是不是皇帝看太子不顺眼的通病，参见毛太祖刘哀帝
事）。
谁做的好，我就把衣钵传给谁。
么花样！于是呢，他就在墙上写了一首偈子“身是菩提树，心为明镜台。时时勤拂拭，
勿使惹尘埃”（贴大字报啦）。一方面... 阅读全帖 |
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s**a
发帖数: 8648 | 21 介个题目，不是六祖坛经吗？就是泡菜坛子的坛。
好佛家三宝，只想某日赚够了养老的钱当个和尚。人家书架上是各种教材，他是一藏经
书。同学们，一藏经是什么概念？美国这里两个一人高的五格大书架装得满满地。
俺那年就落下了椎间盘突出，从此痛苦不堪，一切体育活动都要悠着干。真不知道这是
和佛家的哪个缘分因果？
门里面的买卖跟外头一模一样。即便是今天，有地位的和尚都有钱，没钱的和尚都没地
位，请佛讲经都要舍卫国给孤园黄金铺地。为啥和尚管你叫施主？不过是老和尚妈你妈
你哄，拿了天堂地狱，来跟你换白米真金。
回国，在一个买天然护肤品的店里遇到一个慈眉善目的店主姐姐，墙上贴了大悲咒。我
觉得有意思，就跟她聊了一会儿，后来她拿了本《六祖禅经》送我。
手段高明、一支独秀、没有竞争对手，门下弟子也都以他马首是瞻。 但是不知道为啥
五祖大师就是对他不满意（不晓得是不是皇帝看太子不顺眼的通病，参见毛太祖刘哀帝
事）。
谁做的好，我就把衣钵传给谁。
么花样！于是呢，他就在墙上写了一首偈子“身是菩提树，心为明镜台。时时勤拂拭，
勿使惹尘埃”（贴大字报啦）。一方面是说，老爷子啊，你看看我这些年给你鞍前马后
端茶倒水扫地... 阅读全帖 |
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m********e
发帖数: 2059 | 22 有意思，赞！
好佛家三宝，
只想某日赚够了养老的钱当个和尚。人家书架上是各种教材，他是一藏经书。同学们，
一藏经是什么
概念？美国这里两个一人高的五格大书架装得满满地。
俺那年就落下
了椎间盘突出，从此痛苦不堪，一切体育活动都要悠着干。真不知道这是和佛家的哪个
缘分因果？
门里面的买卖
跟外头一模一样。即便是今天，有地位的和尚都有钱，没钱的和尚都没地位，请佛讲经
都要舍卫国给
孤园黄金铺地。为啥和尚管你叫施主？不过是老和尚妈你妈你哄，拿了天堂地狱，来跟
你换白米真
金。
回国，在一个
买天然护肤品的店里遇到一个慈眉善目的店主姐姐，墙上贴了大悲咒。我觉得有意思，
就跟她聊了一
会儿，后来她拿了本《六祖禅经》送我。
手段高明、一
支独秀、没有竞争对手，门下弟子也都以他马首是瞻。 但是不知道为啥五祖大师就是
对他不满意（不
晓得是不是皇帝看太子不顺眼的通病，参见毛太祖刘哀帝事）。
谁做的好，我
就把衣钵传给谁。
么花样！于是
呢，他就在墙上写了一首偈子“身是菩提树，心为明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃”
（贴大字报
啦）。一方面是说，老爷子啊，你看看我这些年给你鞍前马后端茶倒水扫地擦桌子，容... 阅读全帖 |
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w**********5
发帖数: 1741 | 23 一个外国朋友，五十多岁，酷爱中国，因为他喜欢中国的美食和诗歌。
某次一边吃着美食，一边聊着诗歌的时候，外国老头说他非常崇拜孔子故乡的一位中国
近代爱国诗人，名叫庄重禅（音译）。我说我没听说过这个人，老外就即兴用汉语给我
朗诵了一首这位诗人的诗：
遥远的泰山，
展现出阴暗的身影；
厚重的基础，
支撑起浅薄的高层；
假如某一天，
有人将那乾坤颠倒；
陈旧的传统，
必将遭逢地裂山崩。
这是他看到英文诗之后自己翻译成中文的。他说这个不是原文，但意思应该差不多。之
后还说，这首诗中蕴含着非常深刻的寓意（老外还真是没法理解中国人的含蓄，都这么
直白了，还说有深刻的寓意），表达了他想要推翻旧制度、建设新国家的爱国情怀。
我非常不好意思地再次表示，这首诗我也没听过。外国老头就又给我讲了些这位诗人的
轶闻。比如他的生活放荡不羁，与很多女人有染，但是他很尊重女人，在他发现他的一
个小妾与自己的下属有私情之后不仅没有追究还给他们路费放他们走（比楚庄王的绝缨
宴还有胸怀啊）。还说他很注重孝道，小的时候母亲遗弃他改嫁，等到他当了大官之后
不仅不记恨母亲，还特意找到她，把她和继父一起接到自己身边颐养天年。还说他曾... 阅读全帖 |
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r****n
发帖数: 8253 | 25
这是个谬论，是waichi鼓吹的、
这个谬论的错误在于是个空中楼阁。
最细微最细致的观察，不是突然就有的，而是要经过大量的积累，训练才可以获得。
这个积累则必须经过日常生活时时刻刻的修行才可以获得。
日常生活不努力，期盼打坐当中积累，那是痴心妄想。
为什么waichi的信徒们打了十年二十年的坐，都不能入定，甚至连基础的近行定都难以
具备。也是因为他们很多人都非常忽视日常的修行（J就是典型的一例）
为什么pattern，也包括我自己，尽管打坐不多，但是正因为非常重视日常的修行积累
，日常的观察，所以打坐可以很快入定，甚至pattern第一次修止禅就立刻出现最重要
的禅相。
这个恐怕是waichi信徒们十年二十念打坐都无法达到的。
而且实际上经典也记述了不少不通过打坐，只是通过日常的走路包括扫地这样简单的动
作，都可以证阿罗汉的事例
另外还要说一下，解脱不是说最高度入定，然后观察到某个东西就是解脱。这是说明根
本不知道解脱是何物。
解脱是指由于对无常，无我，苦的直接观察，了悟四圣谛，灭除贪嗔痴。
这个，未必需要高度入定，甚至可以在听到某句重要的法义而当下证得。
禅定只是解脱的一个工具，但 |
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发帖数: 1 | 26 龙珠后期不是变回搞笑漫了嘛。幽游也一直挺搞笑的。
另外漫画里没多少冥界的东西，后边打的地方是魔界。另外我觉得雷禅的爱情故事真是
很惊叹的想法。后边涉及战斗细节的内容也不多，返回到以剧情为主，这时跟以前黑暗
武道会那时比较根本不可比较，人物多又不是全被幽助他们干掉了，跟打boss有什么关
系？
我发现这篇东西有段说得很好 http://www.daliulian.net/cat92/node469179
“魔强统一战从构成上来讲，其实更像是用一条故事线串出来的短篇小说集。这段剧情
在推进故事时显得尤其的漫不经心，幽助非常简单的就说服魔界三巨头解散国家来打一
场武斗会，原本应该是处于故事核心的魔强统一战更是草草结尾。然而比起潦草的故事
主线，魔强中出场的每个人的故事却讲得百转千折，妙趣横生。雷禅的过去是在讲诉爱
情与友情的故事，飞影的过去则寻找自身意义与情感的故事，躯的过去则是寻找救赎的
故事，黄泉的过去是改变自己。魔强统一战之后，诸人的去向更是风轻云淡。这是一段
回味无穷的，关于生活的故事。” |
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l*******u
发帖数: 937 | 27 怅怅莫怪少年时，百丈游丝易惹牵。
何岁逢春不惆怅，何处逢春不可怜。
杜曲梨花杯上雪，灞陵芳草梦中烟。
前程两袖黄金泪，公案三生白骨禅。
老后思量应不悔，衲衣持钵院门前。
这个也算是唐伯虎自己一生的写照了吧？
算大乘还是小乘吖？ |
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a**u
发帖数: 8107 | 28 ☆─────────────────────────────────────☆
runsun (runsun) 于 (Wed Jul 22 10:43:52 2009, 美东) 提到:
前言
很高兴应几位台湾比库、比库尼法师的邀请，来到台湾；这几位法师曾到缅甸毛淡棉市
近郊的帕奥禅林[1]修行。在台湾的期间，我想教大家一些帕奥禅林的修行方法体系；
它乃是以巴利[2]佛教圣典与《清净道论Visuddhimagga》中的指导作为依据。我们相信
巴利圣典所指导的修行方法正是佛陀本身修行的方法，也是佛陀在世时指导弟子们修行
的方法。
为何要修行
首先我们必须问自已：「佛陀为什么要教导修行？」或「修行之目的何在？」
佛教修行之目的是为了证悟涅盘；涅盘乃是精神（nama名）与物质（rupa色）的止息。
要证悟涅盘，我们必须完全息灭以无贪、无瞋、无痴[3]为根的善名法（精神），及以
贪、瞋、痴[4]为根的不善名法；它们能造成一再的生、老、病、死，轮回之苦。如果
通过修行观禅培育观智[5]（vipassana-bana），直到证悟了知见涅盘的四道智[6]（
magga-bana），它们就会彻 |
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d******r
发帖数: 5008 | 29 http://bbs.ifeng.com/viewthread.php?tid=1962102
南怀瑾先生1917年生于浙江温州乐清。自幼接受传统私塾的严格教育，及至少年时期，
已遍读诸子百家，兼及拳术、剑道等各种功夫。同时苦心研习文学书法，诗词曲赋，天
文历法诸学，并深得其精要。
青年时代，正值抗战军兴。南怀瑾先生毅然辞亲远游，西行入川。曾任教于中央军校，
又入华西坝金陵大学，研究社会福利学，以其服务社会大众。其时，每逢假日闲暇，胤
以芒鞋竹杖，遍历名山大川，寻访高僧奇士。复于青城山灵严寺，有缘结识名重一时的
川北禅宗大师袁仙先生，遂拜门墙，竟毅然辞去中央军校教官之职，追随袁先生左右，
潜心研修佛学。
1943年入峨眉山大坪寺闭关修持,闭关三年间，遍阅《大藏经》万万卷，印证个人修持
所得，遂至终身受益无穷。1945年，远走康藏，参访密宗各派，得到贡嘎活佛等多位著
名活佛、高僧的真传，佛法修持更为精湛，得到白教、黄教、红教、花教等各教派的印
证，被承认为密宗上师。
最近一件事情很让我伤心，我的一个好朋友离婚了，他以前在上海做出口贸易的，两口
子本来感情很好的，女孩很有气质，我们大家都很... 阅读全帖 |
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W**N
发帖数: 1037 | 30 前程两袖黄金泪，公案三生白骨禅；
老后思量应不悔，衲衣持钵院门前。
－
读到这几句，眼红了。 |
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wh
发帖数: 141625 | 31 找到了以前讨论余华/中国人的生存观的老帖子：
发信人: etude (小铃铛), 信区: ZST
标 题: 看看这位MM的帖子
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Aug 31 08:52:38 2008), 站内
发信人: hanhaoniao (寒号鸟), 信区: Literature
标 题: 看看这位MM的帖子
发信站: Unknown Space - 未名空间 (Fri Aug 13 15:20:22 2004) WWW-POST
中国文化喜欢把遭遇等同于生存。或者说它没有生存这一清醒的概念。在中国传统文
化里，有认为人格可悲的，但却没有认为人性是可悲的。有认为生活是可悲的，但却不认
为生命是可悲的。但事实上，这是一种逃避，遭遇之下是没有清醒的痛苦意识的。所以我
说这种高尚里包涵着虚假性。福贵的形象被余华说成是一种高尚的写作，但人的存在应该
是自觉的，富贵的一生就是对自觉存在逐渐放弃的过程。余华自己曾说：“写作不是发泄
，不是揭露或者控诉，而应该是揭示一种高尚。”可我在富贵身上根本没有看见高尚。因
为中国人太有实用理性。对待世事，更多的是出现了对于历史的理智上... 阅读全帖 |
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D******6
发帖数: 841 | 32 《老炮儿》中冯小刚身上的老一辈规矩和当下新势力的十八点冲突：
1. 问路礼貌，冯小刚固执地认为问路都该恭恭敬敬，尤其是对长辈，但现在这个时代
，显然是过时了。更何况，现在都有GPS和智能手机了，问路本身都会一去不复返。
2. 不管是英文原称Farrari，还是中文法拉利，冯小刚都完全没有概念；但现在这个时
代，不是每个人都能有开法拉利的机会甚至是看一眼法拉利的机会，但不会有人压根儿
不知道。
3. 冯小刚死活不报警，他不信报警这种现代且正确的方法，他只信自己几十年前横行
江湖时的那一套屡试不爽的方法和规矩。
4. 冯小刚一边溜冰、一边听评书，是袁阔成的《三国演义》，经典中的经典。他还在
用收音机，现在谁还用收音机听袁阔成的评书三国呢？估计都用iPad看日本拍的动画版
三国了。
5. 冯小刚对豪车的划痕的修车钱完全没有一点概念，他认真严肃估出来的估价都无比
离谱，说出来都让80后、90后哭笑不得。
6. 会见老哥们儿洋火儿，不接受预约，无预约拜访又不接受对方中途有急事要走，觉
得那样是对他这样一个老大哥的不尊重；而洋火儿现在已经是独霸造纸业产业链重要环
节亚硝酸盐的老总，就是他的亲爹亲娘... 阅读全帖 |
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d**********l
发帖数: 647 | 33 禅门大德虚云老和尚开示 净土法门——老实念佛
（虚云老和尚1952年12月讲于印光大师生西十二周年纪念）
今天，是印光老法师生西十二周年纪念。各位都是他的弟子，在这里聚集一堂，饮水思
源，追念师父。 在佛法的道理上，师，是法身父母。纪念师父，便是对法身父母的孝
思。较之世间小孝。更有意义。 回忆我第一次与印光老法师相见，是光绪廿年，在普
陀山。那时，是化闻和尚请他在前寺讲《阿弥陀经》。自从讲完了经，他便在寺中阅藏
，二十余年，从未离开一步，只是闭户潜修。所以，他对教义极深。他虽深通教义，却
以一句“阿弥陀佛”为日常行持，绝不觉得自己深通经教，便轻视念佛法门。 佛所说
法，无一法不是疗治众生的病苦。念佛法门，名为“阿伽陀药”，总治一切病。 但无
论修何种法门，都要信心坚固。把得住，行得深，方能得圆满的利益。 信心坚固，持
咒可成，参禅可成，念佛可成，都是一样。若信根不深，只凭自己的微小善根，薄学智
慧，或记得几个名相、几则公案，便胡说乱道、谈是论非，只是增长业习，到生死关头
，依旧循业流转。岂不可悲！
各位是印光老法师的弟子。今天纪念他，便是纪念他的真实行持。 他脚踏实地的真修
，实足追... 阅读全帖 |
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y****g
发帖数: 36950 | 34 【 以下文字转载自 Joke 讨论区 】
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标 题: 老邢与禅师
发信站: BBS 未名空间站 (Sun May 11 21:46:57 2014, 美东)
老邢问禅师:“有个老大爷常年骚扰买买提，让人苦不堪言，我当如何是好？”只见禅
师挥动双掌，啪啪啪打了老邢几个大嘴巴。老邢恍然大悟:“大师，您的意思是多忍受
些痛苦，光明即将到来？”禅师说:“你原来就是老邢啊，叫你丫删我帖子封我id” |
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h*********i
发帖数: 2605 | 35 【 以下文字转载自 Joke 讨论区 】
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标 题: 老邢与禅师
发信站: BBS 未名空间站 (Sun May 11 21:46:57 2014, 美东)
老邢问禅师:“有个老大爷常年骚扰买买提，让人苦不堪言，我当如何是好？”只见禅
师挥动双掌，啪啪啪打了老邢几个大嘴巴。老邢恍然大悟:“大师，您的意思是多忍受
些痛苦，光明即将到来？”禅师说:“你原来就是老邢啊，叫你丫删我帖子封我id” |
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w**7
发帖数: 5258 | 36 【 以下文字转载自 Joke 讨论区 】
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标 题: 老邢与禅师
发信站: BBS 未名空间站 (Sun May 11 21:46:57 2014, 美东)
老邢问禅师:“有个老大爷常年骚扰买买提，让人苦不堪言，我当如何是好？”只见禅
师挥动双掌，啪啪啪打了老邢几个大嘴巴。老邢恍然大悟:“大师，您的意思是多忍受
些痛苦，光明即将到来？”禅师说:“你原来就是老邢啊，叫你丫删我帖子封我id” |
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h*********i
发帖数: 2605 | 37 【 以下文字转载自 Joke 讨论区 】
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标 题: 老邢与禅师
发信站: BBS 未名空间站 (Sun May 11 21:46:57 2014, 美东)
老邢问禅师:“有个老大爷常年骚扰买买提，让人苦不堪言，我当如何是好？”只见禅
师挥动双掌，啪啪啪打了老邢几个大嘴巴。老邢恍然大悟:“大师，您的意思是多忍受
些痛苦，光明即将到来？”禅师说:“你原来就是老邢啊，叫你丫删我帖子封我id” |
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q****n
发帖数: 4574 | 38 娱乐一下。广钦老和尚不打妄语，所以他跟卫生纸是有对话。下面我把这对话还原一下
，不一定准确。
广钦老和尚：“他说他到了第四禅，你是否去做点事？”
卫生纸： “让我去擦擦他的嘴巴？ 我才不去呢，我嫌他嘴巴脏。”
广钦老和尚转过头来问：“卫生纸在跟我讲话，你听到没有？”
这教授听不到广钦老和尚跟卫生纸的对话，犹如丈二金刚摸不著头，不知如何应对，默
然而退。
这网上也有如教授一样无有自知之明的人，以为自己修得很好了，别人的讲法与自己的
知见不符合，就认为别人包括法师的讲法是错误的，更有甚者，认为自己是佛教正法，
别人的是邪法。呵呵。
我看广钦老和尚的卫生纸也嫌他们脏啊。 |
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A*******o
发帖数: 956 | 39 自在步紅塵 第五十九集
[ 89.06.16華視播出 ]
布施最重要的，
是這一念心是否是清淨心、虔誠心、恭敬心、平等心以及慚愧心，
若是以這樣的心行布施，福報是不可思議的。
【 惟覺談禪 】：布施
問題一
布施的質與量，會影響到功德的大小嗎？
老和尚開示：
在一般人的觀念中，認為布施的東西要數量多、品質好，乃至於布施珍貴的寶物，
才會有很大的福報；認為只布施一點點香花、一個水果、一杯茶、一碗飯，數量不大、
質也不好，所得到的福報就不大。其實，以佛法的角度來看，一切都是以我們當下這一
念心為主，要看我們布施的這念心，是不是附帶有條件？是不是清淨、虔誠、恭敬、平
等？如果是以恭敬心、清淨心、虔誠心、平等心來布施、供養，就是最大的功德；相反
的，如果是有條件的，雖然會有福報，但功德果報卻是有限。
在佛經裡有這麼一個故事：有一對貧窮的夫妻，以乞討為生，他們唯一的財產就是
一條毯子，所以這條毯子是他們最寶貴的財物。後來，夫妻二人檢討反省，這一生會這
麼窮困，是因為過去世沒有行善、修福，沒有供養三寶的緣故。這時，正好是釋迦牟尼
佛住世，四處托缽行化，他們就商量，想把這唯一的毯子，拿去供養佛陀，可... 阅读全帖 |
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W**N
发帖数: 1037 | 40 《无门关》公案 13 德山托鉢
德山一日托鉢下堂。見雪峯問者。老漢鐘未鳴鼓未響。托鉢向甚處去。山便回方丈。峯
舉似巖頭。頭云。大小德山未會末後句。山聞。令侍者喚巖頭來。問曰。汝不肯老僧那
。巖頭密啟其意。山乃休去。明日陞座。果與尋常不同。巖頭至僧堂前。拊掌大笑云。
且喜得老漢會末後句。他後天下人不奈伊何
One day Tokusan came down to the hall carrying his bowls德山一日托鉢下堂.
Seppō asked him, “Old Master, the bell has not yet rung nor the drum
sounded. Where are you going with your bowls?”見雪峯問者。老漢鐘未鳴鼓未響
。托鉢向甚處去。Tokusan immediately went back to his room山便回方丈. Seppō
told this to Gantō峯舉似巖頭. Gantō said, “Great Tokusan though he is, he
has not yet realized... 阅读全帖 |
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w**7
发帖数: 5258 | 41 老邢问禅师:“有个老大爷常年骚扰买买提，让人苦不堪言，我当如何是好？”只见禅
师挥动双掌，啪啪啪打了老邢几个大嘴巴。老邢恍然大悟:“大师，您的意思是多忍受
些痛苦，光明即将到来？”禅师说:“你原来就是老邢啊，叫你丫删我帖子封我id” |
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m**d
发帖数: 21441 | 42 老邢问禅师:“有个老大爷常年骚扰买买提，让人苦不堪言，我当如何是好？”只见禅
师挥动双掌，啪啪啪打了老邢几个大嘴巴。老邢恍然大悟:“大师，您的意思是多忍受
些痛苦，光明即将到来？”禅师说:“你原来就是老邢啊，叫你丫删我帖子封我id” |
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A*******o
发帖数: 956 | 43 自在步紅塵 第二十五集
[ 88.10.22華視播出 ]
如果能將這念攀緣的心收回來，
安住在自己的本心本性上，心自然能安能靜。
俗話說：「心安茅屋穩，性定菜根香。」
儒家也說：「萬物靜觀皆自得。」
靜得下來的人，生活一定會過得很充實、很有義意。
【生活小故事】：擁有
【 惟覺談禪 】：如何跳脫煩惱的束縛？
問題一
目前社會上有許多人對自己的生活感到不滿，羨慕別人，常覺得別人的生活比自己幸福
，因而引生出許多煩惱。請問老和尚：要如何避免這些無謂的煩惱，讓自己的心能夠安
穩自在呢?
老和尚開示：
內心不寧靜的人總喜歡向外攀緣，盲目的追求名利財色，而且「這山望過那山高」
，比來比去始終沒完沒了。將這念攀緣的心收回來，安住在自己的本心本性上，心自然
能安能靜。俗話說：「心安茅屋穩，性定菜根香。」儒家也說：「萬物靜觀皆自得。」
靜得下來的人，生活一定會過得很充實、很有義意。相反地，不能向內反照、一味地向
外追逐名利的人，則永遠活在空虛與煩惱當中。
《法華經》有則公案：有個人，家境十分貧窮，吃也吃不好、住也住不好。有一
天窮人忽然想到自己有位親戚是朝庭大臣，富甲一方，於是到京城來投靠親人。這位朝... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 44 昌臻老法师（1917-2009），四川乐至县报国寺前住持，成都市人，俗姓张，号妙首。
出生于佛教家庭、医学世家。大学毕业，上世纪四十年代以优异成绩考上民国文官，
1946-1949年任四川省西充县县长，1950年后任四川林学院教师。早年追随圣钦老和尚
参禅，后皈依普钦上师学密。读《印光大师文钞》，自觉契机，遂专修净土。八十年代
，参加编修《四川省佛教志》，任教于文殊院空林佛学院，撰写佛学论文，致力弘法。
1992年依离欲上人剃度出家，任乐至报国寺住持，兼四川省佛学院教务长、四川尼众佛
学院教师，老法师于12月26日早8点舍报圆寂。
昌臻老法师这样谈及命相、风水和鬼神问题
一 、命相问题
算命、看相的理论是来源于《周易》，宋代陈希夷的《心相篇》，邵康节的《皇极
数》等是著名的专著。它通过观察生庚、面相，说明吉凶祸福。有的比较灵验，在民间
广泛流传。从佛法观点看，它虽能说明事物的现象，如断定人寿命，也比较准确，而未
触及事物的本质。为什么某人有短命的相？不知道。有什么办法挽救？更不知道。这是
知其然，不知其所以然，是不究竟的说法。佛法不同，它是从根本上揭示命相的由来和
原理... 阅读全帖 |
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G******s
发帖数: 94 | 45 纽约麦迪逊花园广场，历来被视作篮球的圣地，谁能在这里打出精彩的表现，都被视作
无上的荣耀。过去20个赛季，作为NBA江湖的传奇符号，科比一直是麦迪逊花园的王者
，在这块场地上，他场均能贡献30.7分，而2009年他在这里疯狂砍下的61分，至今仍是
客队球员得到的最高分纪录。不过这次，也许是最后一次来这里朝圣的科比，却不再身
披上帝华丽的外衣，尽管他一如既往表现出对胜利的渴望，但最终到手的，却是19次出
手得到的区区18分，以及自己好友安东尼奉上的“黑色三分钟”。
湖人又输了，最后被纽约尼克斯上演大逆转后，新赛季的六场比赛他们输掉了五场。如
今，看科比的比赛，即使再浪漫的球迷，也不再奢望他像以往那样，既有亮眼的表现，
又能刷出华丽的数字了。只要他还能出现在场上，还能在赛场上多看他一眼，就已经很
满足了。这也是为什么见惯了大场面的纽约球迷现场倒戈，整齐地对科比喊 “MVP”的
原因。在他们心中，科比才是这个赛场上的王。面对此情此景，面对如此盛情，想必近
来被自己冰冷的手感弄得有点心凉的科比，也在心底能感到无限的温暖。这时候，已经
萌生退意的他，胜负心应该比以往淡了很多，尽人事听天命，输赢已... 阅读全帖 |
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z***t
发帖数: 10817 | 46
．．O 陈昌浩兵败脱队后没有去延安，而是去了湖北想重新拉杆子。 46 七天 字868
2018-03-03 21:06:26
．．O 一个小脑洞★ 43 老广 字736 2018-03-05 09:34:37
．．O 老广，看了你的富田事变，很不错…… 33 双石 字957 2018-03-04 00:20:32
．．O 陈写过两到三次自传，每次不一样…… 20 双石 字121 2018-03-04 00:11:07
．．O 陈昌浩是去苏联治牙病…… 18 双石 字243 2018-03-04 00:09:30
．．O 查了一哈单位沿革…… 16 双石 字1676 2018-03-06 11:50:56
．．O 徐到129D指挥的第一仗，是响堂铺…… 15 双石 字203 2018-03-04 00:23:53
... 共 》39《讨论
o施密特先生说得对极了。毛的影响有限，而邓是了不起的人物 28 44 (字699 1 2 3 .
.8 一览 树展 全看 ID68802/薄荷糖家族
．．O 毛用逆天手法把中国从一团散沙变成执行力世界第一 304 陈王奋起挥黄钺 字
546 2012... 阅读全帖 |
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t******g
发帖数: 17520 | 47 我也觉得俗务可以是劳神的，
他好像也不全是坚持，或许是感受一下葛老的带人方式吧，提起过葛老chanting其实有
字面外的作用。也有可能蹭葛老的地方的嫌疑吧， 哈哈， 葛老的中心个人觉得设施是
最完善的。
我等一下站内你他的微信， 我这两年没打扰过他， 不知道还在不在微信上。 |
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c***h
发帖数: 1862 | 48 钓鱼的??? No No No.
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释虚云（1840年8月26日－1959年10月13日），中国近代著名禅宗高僧。中国禅宗第十
七代祖师，曹洞四十七代，临济四十三代，云门第十二代，法眼第八代，沩仰第八代。
其禅功和苦行倍受称赞，以一身而兼禅宗五宗法脉，整顿佛教丛林，兴建名刹，为现代
中国禅宗杰出代表。
....
领导佛协1949年，应邀赴北京参加佛教协会筹备会议，在广济寺与圆瑛法师、赵朴初等
成立中国佛教协会筹备处。10月，他代表中国佛教徒接受锡兰佛教代表团赠送的“佛舍
利”、“贝叶经”、“菩提树”三宝。
1951年春，112岁的虚云老和尚拟在云门山大觉寺传戒。适值中国展开“镇反运动”（
镇压反革命），广东省乳源县民兵包围寺院，以该寺隐匿反革命分子，窝藏军械及金银
为由，囚禁虚云老和尚等26名僧人。虚云和尚被拘禁于方丈室内，门窗封闭，绝其饮食
，大小便均不许外出，并遭四次毒打，虚云和尚肋骨折断，遂阖目不视，闭口不语，呈
入定状，八日后始苏醒，醒后令侍者法云记录其入定时神游兜率天之事。此事名曰“云
门事变”，虚云和尚呕心沥血所撰《楞严经玄要》、《法华经略疏》、《遗... 阅读全帖 |
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m**e
发帖数: 27062 | 49 在这里，每个都天花乱坠
发信人: coolbb (kubaobao), 信区: SanFrancisco
标 题: Re: 49个瓶子你选哪个？很准的心理测试~
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jun 17 15:16:47 2010, 美东)
【0号瓶】灵性解救瓶
你是一个神秘的人，与上天有所连结。你可能有很强的第六感或者灵通的能力。代表这
个瓶子的塔罗牌是“傻瓜”，代表你有一种天真与信任的质量，可以处于浑沌与混乱的
情况中。
你的困难与挑战：目前处于恼怒，混乱的状况。你想要为你的生命找一个出口，但是却
无能为力。现在的你，就像处于最深的黑夜。危机就是转机，转个身，最大的平静就隐
藏在你背后。
你的未来潜能：是一个情绪平衡的人，探寻灵性方面的真理。
【1号瓶】身体解救瓶
你是一个多才多艺，有很丰富创造力的人。但是你习惯将你自己内在的彩虹隐藏起 来
。代表这个瓶子的塔罗牌是“魔术师”，代表你是一个善于沟通，有创造力的人。
你的困难与挑战：你习惯将你自己的光隐藏起来，虽然你有丰富的内涵，但你无法跟人
分享。长久的隐藏，造成你有习惯性的忧郁。
你的未来潜能：知道他或她的理想，而且... 阅读全帖 |
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发帖数: 518 | 50 人生如一幅画卷，或短促或悠长，过往的时光是一页页画面，有多少是让人铭刻在
心的？大多是平淡无奇的平面影像而已。然而，总希望在平静如水的画面里，有那么几
枝鲜活的暗香疏影伸展而出，虽只是几株花、几片叶，却有生动的意趣，让那段时光如
雕刻般玲珑浮凸。是的，我希望有这样的时光，回忆起来有些许诗意、宁静和美好。
记得年少时读张爱玲的《沉香屑》，开篇一句便迷住了我：“请您寻出家传的霉绿
斑斓的铜香炉，点上一炉沉香屑，听我说一支战前香港的故事.....”而这一缕沉香，
牵着神秘、婉约、富贵、小资情怀，令我心辗转。
此时沐香品茗，香入茶味，茶附香魂，便有了禅意的味道。谁谓茶苦，其甘如荠。
几千年前，《诗经》就用优美的文字记录了茶的美好。而今一茶入口，唇齿芬芳，浸入
体内，润泽肺腑，身心舒展，心静如莲。忙碌的生活，难得拥有如此清宁的心境。世事
匆忙，我们可有闲暇去触摸一棵古木的脉搏？
停停匆忙的脚步吧，等一等，让灵魂跟上。且捧起一杯茶，对话面前的这厚重沉默
的奉茶台。它的前身是一棵巴西花梨木，用指尖轻触这飘洋而来的老树，厚达半米的树
身如此的温润，可想，当初它是怎样的根深叶阔，直抵苍穹？
在古树化形的... 阅读全帖 |
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