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全部话题 - 话题: 续编
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o***s
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1
传说不通婚姓氏
5月30日,习近平主席到北京海淀区民族小学看望少年儿童,表示四五岁时就听妈妈讲“精忠报国”的故事。这让岳母刺字和岳飞精神又一次被热议。在合肥,岳斌等岳氏后人也收到了关于此事的短信。岳斌表示,自己是岳飞的32代孙,属于岳飞长子岳云那一支。在合肥,载入族谱的岳飞后人有近万名。这一切,都要从2009年的重修族谱说起。
【历史】元末明初从江西迁来
称是岳飞后人,并非空穴来风。
岳飞思想研究会合肥分会会长岳辅金介绍,合肥岳姓族谱最早是清朝光绪年间修订的,二修是在1948年。2009年,族人组织三修家谱。
他们的族谱是从岳飞14代孙记载的,时间是明朝永乐年间,弟兄三个:岳华栖、岳华彩和岳华淇,只称是从江西迁来,未说明具体时间。
族谱副总编辑岳学国说,当时,合肥岳氏找到了全国岳飞思想研究会,在研究岳飞多年的岳飞后人岳效卿的帮助下,从上海图书馆找到了资料。资料记载,元末明初,岳氏一支从江西瓦屑坝迁到安徽庐州的“大蜀山西南大河之畔,小蜀山南十五里地,荒芜乡野,川平土广,卜扎于此。 ”
这下,合肥岳氏总算找到了根,正式成立合肥分会,每年的农历二月十五,岳飞诞辰日,都会和全国其他70多个地方... 阅读全帖
c***s
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2
乾隆御笔《白塔山记》。
乾隆御笔《白塔山记》。
在2日晚保利秋季拍卖会古画夜场中,乾隆皇帝御笔手卷《白塔山记》,以1.01亿元人民币落槌,加佣金成交价为1.1615亿元。这一价格创造了今年全球中国书画拍卖价格最高纪录。
这件拍品也是今年内地拍卖市场上唯一一件过亿作品,刷新了乾隆个人作品拍卖纪录。北京保利拍卖执行董事赵旭表示,自秋拍预展以来,参与人数较今年春拍及近三年拍场均有较大提升。在今年这样的经济环境下,这件《白塔山记》的成交证明今秋艺术品市场还是火热的。
此件《白塔山记》共五卷,包括《白塔山总记》及《塔山东面记》、《塔山西面记》、《塔山南面记》、《塔山北面记》,曾著录于《秘殿珠林石渠宝笈续编》。此次上拍除《塔山东面记》的其他四件。
乾隆三十八年(1773)长至月,乾隆写就此文,记录了登上白塔山后所观四面的景色,可作为北海史志研究的重要资料。《白塔山总记》与另外的《塔山四面记》分别刻碑立于北海公园的“引胜亭”和“涤霭亭”中,至今仍可见。
乾隆帝存世的墨迹中,以同一母题下成套的手卷极其稀少。参考其所有存世书迹,此件《白塔山记》堪称乾隆书法作品翘楚。此作原存于永安寺,后散失与各地,如今四... 阅读全帖
m**u
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3
朱海军先生说:
其实,<<满江红>>到底是不是岳飞所作,至今并无定论。
认为<<满江红>>不是岳飞所作的理由主要有两条:
一,该词首先出现在明人笔记中,之前未见记载;
二,岳珂的<<金陀粹编>>和<<金陀续编>>搜罗 岳飞各种文章奏议甚夥,而竟未收入这
首该算脍炙人口的词。
这第一条理由,只能说是怀疑,之前未见记载不等于就证明是明人编造。
第二条理由,却看起来很是确凿,岳珂是被邓广铭先生称为“为发挥其孝子慈孙的用
心”而不惜“编造了许多”岳飞的“佳言懿行”的,这样一首充满“爱国主义”,无
论从艺术上思想上都堪称杰作的<<满江红>>岳珂怎么会不收入其中且大加发挥呢?
实际上,我以为,这关涉到古人文评中一个至关重要而今人不甚了了的问题。
今人常说,古代文评里有对立的两派,一派要“文以载道”,一派要“诗以言志”。
实际上,在传统里,“文以载道”和“诗以言志”主要是规定各文体的职能,而不是
概括“文学”的总体。“文”在此处指的是散文或所谓“古文”,以区别于“诗”和
“词”。同一个作家可以在写作“古文”是道貌岸然,满面头巾气,而同时写点五律
七绝欣赏欣赏丝竹之乐;换一个场合,譬如在打茶围的时候,
t****g
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4
来自主题: History版 - 《记念刘和珍君》启示录zz
《记念刘和珍君》启示录
作者:钱文军
有时读读旧文章也是一件颇有益的事情。重翻《鲁迅全集》,在《华盖集续编》里有
《记念刘和珍君》一文。此文曾是我们高中语文课文,老师作过重点讲解的。以后在各
种不同媒体上,不时能看到关于刘和珍君的说道,其他四十多位“三一八事件”死难者
皆无踪影,即便与刘和珍一同罹难的燕京女学生魏士毅,司徒雷登校长在燕园为她立了
纪念碑,并坚决顶住占领北平的日军要求拆去此碑的命令,最终也堙灭无痕了。就算鲁
文提到的张静淑君、杨德群君,也无缘被人记得,唯独刘和珍流芳几十年不衰。说因为
鲁迅使刘和珍君流芳似也不确,倒是可以说因为教材,倘若没有权力之青睐,恐怕连鲁
迅自己也未必留得住如此旺盛的人气。鲁迅说:“墨写的谎言,决掩不住血写的事实。
”可如果是血写的谎言呢,它掩得住墨写的事实么?几十年后再读《纪念刘和珍君》就
有截然不同的感受。

(一)

我们不得不重复“三一八事件”的历史背景:辛亥革命直接导致外蒙古在沙俄的唆
使下宣告独立;西藏得到英国支持的大规模叛乱;日本沙俄签订第三次密约,以东经
116度27分为界,瓜分内蒙古成各自势力范围。其中,
c*******v
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5
来自主题: History版 - 清黑存在的历史必然性
例如: 这些都是学术史。
宋朱熹《伊洛湍源录》
宋李心传《道命录》
明谢铎《伊洛湍源续录》
明程曈《新安学声录》
明毛宪《毗陵正学编》
明金贲亭《台学源流》
明杨应诏《闽南道学源流》
明刘元卿《诸儒学案》
明宋端仪《考亭湍源录》
明朱睦《授经国羲例》
明周汝登《圣学宗传》
明冯从吾《关学编》
清王心敬等《关学绩编》
明过庭训《圣学嫡派》
明刘鳞长《浙学宗传》
明朱衡《道南源委》
清孙奇逢《理学宗传》
清魏裔介《圣学知统翼录》
清汤斌《洛学编》
清尹会-《洛学编续编》
清黄宗羲《明儒学案》
清黄宗羲、全祖望《宋元学案》
清范鄗鼎《理学备考》
清张夏《雒闽源流录》
x*******n
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6
所有的脂本很有可能是个骗局,最先是胡适上当。不过晚年胡适和俞平伯都有悔悟。周
汝昌最惨,一辈子拿着个甲戌本当宝贝。。。不过他的恭王府考证是很好的
俞平伯逝前手书“胡适、俞平伯是腰斩红楼梦的,有罪。程伟元、高鹗是保全红楼梦的
,有功。大是大非。”“千秋功罪,难于辞达。”
俞还说“《红楼梦》好象断纹琴,却有两种黑漆:一索隐,二考证。自传说是也,我深中其毒,又屡发为文章,推波助澜,迷误后人。这是我生平的悲愧之一。” “一切红学都是反《红楼梦》的。……笔者躬逢其盛,参与此役,谬种流传,贻误后生,十分悲愧,必须忏悔。” “下笔愈多,去题愈远。……我仅是读过《红楼梦》而已,且当年提起红学,只是一种笑谈,哪想后来竟认真起来!” ”
红学太乱了。
看多了各种材料,特别是大量伪证的坐实,我现在反而返璞归真,不相信什么高鹗改编
的阴谋论了,也不相信这世上还有什么胭脂重评石头记这样的点评本,不信什么周汝昌、张爱玲、胡
适、俞平伯、蔡义江的激情文字,也不信作者是曹雪芹续编是高鹗,只持最早的说法,
没有什么阴谋:
《石头记》是此书原名……好事者每传抄一部置庙市中,昂其值得数十金,可谓不胫而
走者矣。然原本目录一
j****e
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7
来自主题: History版 - 鲁迅不为人知的为官史(zz)
从1912年到1926年,鲁迅在教育部任职长逾十四年,这段经历被其对头、批评家陈西
滢等人派作是
他的“污迹”。即使鲁迅为此同陈西滢论战,针锋相对,但仍解脱不了身后的非议。鲁
迅经历的一段官
场岁月,也成为研究者有意无意回避的一段历史。
在人们的脑海里,作为文坛旗手的鲁迅耿介、倔强,既不宽容,又从不妥协。他的
文章是投枪,
是匕首,一如他的为人。你也许无法想象,同样的一位鲁迅在1912年至1926年曾沉于下
僚十余年,
试图扮演好恪尽职守的公务员角色。并且,这一切真实地发生过。
许多人熟知的中学语文《藤野先生》中,通常认为,弃医从文是鲁迅早期思想发展
的一次飞跃,
它集中反映了青年鲁迅的爱国思想。但是,爱国不是一个抽象的概念,它在不同国家的
不同历史时期
有着不同的具体内容,而且每个人也会有自己的特殊表现。所以,弃医从文也只是鲁迅
早期思想发展
链条中的一个环节。
1906年,鲁迅在日本仙台医学专门学校求学期间,由于幻灯片事件的刺激,决定弃
医从文。这
是鲁迅在人生道路上的重要转折。回国后,从1918年至1926年,鲁迅创作出版了《狂人
日记》、
《阿Q正传》、... 阅读全帖
a*****y
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8
【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: arthury (非正常人类研究中心主任), 信区: Wisdom
标 题: 叶均:南传上座部佛教源流及其主要文献略讲
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Feb 8 00:01:50 2011, 美东)
叶均:南传上座部佛教源流及其主要文献略讲
[ 作者: 叶均 来自:西园论坛 已阅:1716 时间:2008-11-19 录入:
zhangjingzhen
2008年11月19日 佛学研究网
南传(一称南方)上座部,是指现在盛行于斯里兰卡、缅甸、泰国、柬埔寨、老挝
及我国云南省傣族地区等的佛教。它是部派佛教中的一个派系。南传,是从其源流及地
理而说,因为这个派系是由印度南传到斯里兰卡而后发展起来的。这一系的佛学,近代
发展比较快,世界上已有许多国家的佛学者用各种文字翻译
和研究他们的典籍。
近代佛学者,为了研究整个佛教学说的方便,按照语文分为三大系,即汉语系、藏
语系、巴利语系。南传上座部属于巴利语系,因为他们的三藏典籍和许多重要的著作... 阅读全帖
K*K
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9
那一代人的思维局限太大,比如李尚英为了证明杨向奎是“横跨社会科学和自然科学”
的大师,张口就来,把一些不靠谱的东西,如杨向奎的关于“理论物理”的研究都摆出
来。
试述杨向奎教授的学术贡献
李尚英
今年7月23日,是杨向奎师逝世一周年的忌日。一年来,作为他的一个不称职的学
生,我深深地怀念着他。先生的音容笑貌和谆谆教诲时常浮现在我的脑海中,先生的道
德文章更时时激励着我永不停歇,努力工作和学习。我想,在先生一周年忌日到来之际
,对他最好的纪念就是学习和宣传他的学术思想,并使之发扬光大。自然,先生的博大
学问远非忝列其门而实则不学的我所能理解,但我还是冒昧地把自己学习的一点心得写
于下面,以表达自己对慈父般的老师的深切怀念和无限敬仰之情。

我国历史学一代宗师、著名史学家、经学家、教育家杨向奎教授(他的学生们都尊
称他为杨向老,或向老)字拱辰,河北丰润人,1931年入北京大学历史系,从史学大师
顾颉刚,傅斯年受业。毕业后,他先后执教于甘肃学院、西北联大、东北大学和山东大
学,任甘肃学院文史系讲师、教授(时年28岁,成为青年教授),西北联大副教授,东
北大学教授,山东大学教授、中文系主任、... 阅读全帖
W******r
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10
钱穆先生说:满清政权是“部族政权”[1],满清贵族入据中原后,为保障满洲主体统治,奉行“首崇满洲”政策,给予旗人以诸多法定特权,在制度上保证全体旗人在长达二百六十多年时间里,享受着高于国内其他民族的待遇,正如蔡元培先生所言:“满人这个名词,是代表特权的记号 ”[2]。
一、旗人制度性特权
[ 转自铁血社区 http://bbs.tiexue.net/ ]
(一)、政治方面
“……清代政治,和中国传统政治不同,因它背后有一批特别拥护皇帝的,这便是皇帝的同部族,就是满洲人。照理皇帝是一国元首,他该获到全国民众之拥护,不该在全国民众里另有一批专门拥护此政权的。这样的政权,便是私政权,基础便不稳固。清代政权,始终要袒护满洲人,须满洲人在后拥护,才能控制牢固,这便是这一政权之私心”[3]。基于这种“私心”,满清统治者在政治上给予满人以远高于汉人的特权。
1、入仕条件
清代汉人入仕基本要通过科举考试,这种作法本无可非议,但与之相反的是,清代满人入仕,则无此限制,可以通过多种途径,如学校、荐举、议叙、捐纳、世袭、荫子、翻译科举等等,不一而足。清末朱彭寿说:清代“二百余年来,旗人由科举入仕而为一、二品... 阅读全帖
v*****s
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来自主题: History版 - 真还有把12道金牌当历史的
宋代最快速的马递是金字牌,用一宋尺多长的朱漆木牌,上写金字:“御前文字,不得
入铺。”用驿马接力传送,不得入递铺稍事停留。 凡皇帝发下急件,用金字牌传递,
日行五百宋里。臣僚发给朝廷急件,另用“急递”,日行四百宋里。①事实上,纸面规
定日行四、五百宋里的速度往往达不到,这是由战争、道路条件、气候等多种因素造成
的。岳飞自鄂州或前方发往“行在”临安府的急递奏状,行程须十日以上;临安府行朝
用金字牌传递诏令,一个来回,约需二十日左右。②
①《梦溪笔谈》卷11,《宋会要》方域10之25,10之52,11之9,1l之17,1l之20。戏
曲、小说之类往往将金字牌作为令牌,实属误解。 ②《鄂国金佗稡编、续编校注》卷8
第517页,第529页,第533页,第543页,第605页,第607页。
v*****s
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来自主题: History版 - 袁督师比岳飞还是比得
岳家军在此战中“戕其酋领”,还夺得二百余匹战马。⒀
⒀《金佗稡编》卷2高宗手诏,卷16《龙虎等军捷奏》,《宋会要》兵14之30, 《会
编》卷204,《要录》卷137绍兴十年七月己酉。据高宗手诏,可知岳飞另有一补充捷奏
,今已佚失,故不知被戕金军“酋领”为何人。
“自羯胡入寇,今十五年,我师临阵,何啻百战。曾未闻远以孤军,当兹巨孽,抗犬羊
并集之众,于平原旷野之中,如今日之用命者也。盖卿忠义贯于神明,威惠孚于士卒,
暨尔在行之旅,咸怀克敌之心,陷阵摧坚,计不反顾,鏖斗屡合,丑类败奔。”①
①《金佗续编》卷4《郾城斩贼将阿李朵孛堇大获胜捷赐诏奖渝仍降关子钱犒赏战士》
,《新安文献志》卷2《奖渝武胜定国军节度使湖北京西宣抚使岳飞郾城 胜捷仍降犒赏
诏》。
颍昌大捷战果辉煌,岳家军杀敌五千多人,俘敌二干多人,马三千多匹、金、鼓、旗、
枪、器甲之类更是多得不计其数。完颜兀术(宗弼)的女婿、统军使、金吾卫上将军夏姓
万夫长当阵被杀。副统军粘汗孛堇身受重伤,抬到开封府后死去。岳家军还杀死金军千
夫长五人,活捉渤海、汉儿都提点、千夫长王松寿,女真、汉儿都提点、千夫长张来孙
,千夫长阿黎不,左班祗候承... 阅读全帖
k******k
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【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: kirklook (海日克星哈哈哈!), 信区: ChinaNews
标 题: 政大牛人唐启华老师的论文! 北洋修约史
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 3 18:27:14 2012, 美东)
北洋,乃至晚清的历史,是国共两党同时抹黑的重灾区。
现在发现,学界对这一段的真相清理做的越来越好了!
加油!
北京政府对旧俄条约权益的清理,1917—1922
唐启华
原文出处:《文史哲》2009年第5期
摘要:旧俄于清末民初在华取得许多条约特权。1917年十月革命爆发,北京政府及东北
、新疆地方当局,于1917至1922年间相机收回大部分旧俄在华条约权益,造成既定事实
,为日后《中俄协定》苏联原则上放弃条约特权奠定下坚实的基础。在此过程中,北京
政府与东北、新疆地方当局的协力合作,值得注意。北京外交团担心条约权益受损,常
干涉中方的清理行动,北京政府虽作了部分让步,但在主权攸关部分,则能坚持立场。
藉由对北京政府清理旧俄条约权益之考察,可增进学界对北洋外交的理解,并可对苏俄
“主动”广自愿”放弃旧俄在华条约特权之... 阅读全帖
r*****y
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14
来自主题: History版 - 看了几集坂上云,几个疑问
来自摆渡,日本人对丁汝昌评价很高。
日本海军大尉子爵小笠原长生的演说
让我谈一谈战争的故事。但事已过去相当久远,在各种报章杂志上也有登载,而且出版
了各种书籍,再多谈势必涉及军事秘密,颇为不当。因此,实在想不起谈势必涉及军事
秘密,颇为不当。因此,实在想不起谈什么好。近来人们常提到丁汝昌,据我所知,他
和其他中国将帅略有不同,我觉得他是一位具有古代豪杰风度的人物。但丁汝昌的事迹
好像不大为人所知,因此,我想摘其大概谈一谈他的为人。 日清和平破裂之后,在许
多战斗中没有像威海卫那样的义战。为何称其为义战呢?因为敌人极尽忠义。其他无论
旅顺还是平壤,皇军所到之处立即陷落。然而据守在威海卫内刘公岛的丁汝昌,对日本
陆海军的进攻则进行了英勇的抵抗。竭尽全力之后,最终自杀以救部下,这实在是战则
以义战,降则以义降。对此,日本则以义而攻之,以义而受其降。这样,于敌于我皆表
现出日本固有的武士精神,我想这是绝无仅有的。另外,刘公岛上的士兵也和其他中国
士兵不同,虽说善于防御,但主要还是由于丁汝昌平素重义爱兵所致。在此,简略谈一
谈丁汝昌的略传。 (中略) 丁汝昌遂投军为一士卒,时值日本嘉永年间。其后... 阅读全帖
C*****H
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15
来自主题: History版 - 我国历代关于围棋的一些史料
七、北宋(960-1127)、辽(947-1125)、南宋(1127-1279)、金(1115-1234)
Δ宋建隆至开宝年间(960-976)南唐后主(李煜)命李从谦赋《观棋》诗,时从谦方
数岁。(《全唐诗》)
Δ太平兴国六年(981),宋太宗遣中使赐钱亻叔文楸棋局,水精棋子。(《宋史·钱
亻叔世家》)
王禹?(954-1001)作《筵上狂诗送侍棋衣袄天使》诗,称宋太宗创有“对面千里”、
“独飞天鹅”、“海底取明珠”三棋势。
Δ宋太宗屡召潘慎修对局。慎修作《棋说》举十要以明其义,太宗览而称善。(《宋史
·潘慎修传》)
Δ太平兴国至至道年间(976-997),棋待诏贾元(玄)号国手。(宋欧阳修《归田录
》)
Δ天圣至嘉佑年间(1023-1063),李重恩善弈棋,冠绝当时。(《集事渊海》) 吕济
叔工棋,亦当时第一。(近人黄俊《弈人传》)
欧阳修(1007-1072)自号“六一居士”,作《六一居士传》,寓棋于名号中。(《欧
阳文忠集》)
邵雍(1011-1077)作《观棋大吟》、《观棋长吟》是我国棋诗中最长一首,计1800字
。(宋邵雍《伊川击壤集》)
Δ皇佑年间(1049-1054) ... 阅读全帖
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来自主题: History版 - 一张古代星图,请大家指教
最早纪录星象的是《夏小正》罢?不过那时候还没有象后来那样龟腚出那么多的星座。
网上搜到一篇文章,研究夏小正星象年代从而推断它编纂年代的:
夏小正星象年代研究
胡铁珠
(中国科学院自然科学史研究所,北京,100010)
一 文献与研究回顾
《夏小正》的经文存在于西汉戴德所编《大戴礼记》的《夏小正传》中,共有四
百余字。它按12个月记载了每月的天象、物候、民事等等,可以说是中国现存最早的
一部完整的星象物候历。对这部历法,《礼记·礼运》中记有:“孔子曰‘我欲观夏
道,是故之杞而不足征也,吾得夏时也’”。郑玄注云:“得夏四时之书也,其书存
者有小正”。 《史记·夏本记》亦有:“孔子正夏时,学者多传夏小正云”。后人
多据此认为《夏小正》是夏代的历法,也有人认为它成书于战国时代。这篇文章的目
的就是通过对《夏小正》星象的计算确定该历可能的使用年代。关于《夏小正》的版
本源流等等,因台湾庄雅洲先生已有详尽的研究,本文将不再涉及[1][2]。
《夏小正》经文中给出的星象共有17个:
正月:鞠则见。初昏参中,斗柄悬在下。
三月:参则伏。
四月:昴则... 阅读全帖
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来自主题: History版 - 一张古代星图,请大家指教
最早纪录星象的是《夏小正》罢?不过那时候还没有象后来那样龟腚出那么多的星座。
网上搜到一篇文章,研究夏小正星象年代从而推断它编纂年代的:
夏小正星象年代研究
胡铁珠
(中国科学院自然科学史研究所,北京,100010)
一 文献与研究回顾
《夏小正》的经文存在于西汉戴德所编《大戴礼记》的《夏小正传》中,共有四
百余字。它按12个月记载了每月的天象、物候、民事等等,可以说是中国现存最早的
一部完整的星象物候历。对这部历法,《礼记·礼运》中记有:“孔子曰‘我欲观夏
道,是故之杞而不足征也,吾得夏时也’”。郑玄注云:“得夏四时之书也,其书存
者有小正”。 《史记·夏本记》亦有:“孔子正夏时,学者多传夏小正云”。后人
多据此认为《夏小正》是夏代的历法,也有人认为它成书于战国时代。这篇文章的目
的就是通过对《夏小正》星象的计算确定该历可能的使用年代。关于《夏小正》的版
本源流等等,因台湾庄雅洲先生已有详尽的研究,本文将不再涉及[1][2]。
《夏小正》经文中给出的星象共有17个:
正月:鞠则见。初昏参中,斗柄悬在下。
三月:参则伏。
四月:昴则... 阅读全帖
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来自主题: History版 - 太平天国是清朝的珍珑棋局
太平天国运动的伟大意义
不知从何时起,中国开始流行一股颠覆风。颠覆传统、颠覆信仰、颠覆道德、颠覆评论
——甚至颠覆历史。我并不是一个老人,不是所谓的旧势力的代表。相反,我也是眼下
正活跃在各个领域里的80后的一员。我从来就不反对变革,不反对改变一些错误的认识
。可是,当这一切越演越烈,似乎要颠覆一切固有价值观时,我不得不表示质疑:他们
想要干什么?
我写这篇文章是要说说太平天国,因为最近看了一篇指责太平天国运动的文章,心中憋
的慌,不得不拾起笔,说点什么。
首先请注意,我是为太平天国农民起义反抗压迫运动辩护
说到这,我就不由得生出感慨。以前在学校里,我也和很多人一样,总觉得哲学纯粹是
吃饱了没事干,玄而又玄的课程。可是如今才发现,这么多人实在是缺乏对问题的哲学
思辨能力,他们看问题总是简单化、片面化、绝对化、冲动化,而不是辩证的、发展的
、客观的、深入的看问题。总喜欢由一个人、甚至某个人的一件事而得出结论说这个人
所从事的整个事业都是毫不足取的。
悲,可叹!如果中国的决策权被这样一批目光狭隘、浮躁冲动的人所掌握,我真的为国
家的未来不寒而栗。
言归正传,我们继续聊太平天国。
我对于太平... 阅读全帖
M****7
发帖数: 2334
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http://collection.sina.com.cn/fcys/20120615/100471351.shtml
陕西 王长启
上世纪70年代有两位陕北人到我工作的单位上交玉器,即玉刀(图1)。长17.7厘米
,宽4.5厘米;片状呈梯形,两侧短边略斜,边长有刃;背面较短,整体很薄,刃部两
面磨成;近刀背处有三孔,间距相等,孔为一端大,另一端小的马蹄状。当时两位陕北
人称自己是由神木高家公社石峁来的,玉刀在“铜川”拾到的,可能属文物,在那里挖
了很多,到西安办事顺便带来一件,看能否卖钱。我认真看后,认为是一件有价值的历
史文物,时代很早。当时我感到疑惑,就问:“神木距‘铜川’很远,你们怎么在铜川
挖出。”他却说:“我们家距‘铜川’很近。”我接着又说:“你们回去及时给当地文
化部门汇报,将拾到的其他玉器上交给他们,他们会奖励你们的……”我面对这件玉刀
便产生很多疑问:神木离“铜川”很远,怎么能说距“铜川”近,在那里挖到很多玉器
,我从来没有听说“铜川”出土古老玉器,就是陕北地区,也不可能有古老的玉器啊!
如果真在“铜川”能挖到此类玉器,那里一定是遗址区域。这件玉刀具体是什么时代?
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f****i
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看了圣教入川记全文了?LOL,看看多数记载是不是所谓屠川是杀的四川世族大户?原
来四川世族大户代表的是四川全川人。还早就定论,那么你看过圣教入川记这段么?
圣教入川记“彼时川人不甘旗人权下者,逃亡地方,聚集人马抵抗旗兵,如此约有十载
,迨至1660年间,川省稍定”“不幸又值云南吴三桂之乱,连年刀兵不息,自1667年至
1681年,一连15载,川民各处被搂,不遭兵人之劫,即遭寇盗之害......四川际此兵?
之后,地广人稀。”
再看看圣教入川记典型的说张献忠滥杀的描述“性情暴虐,每日均杀人。大西的官员本
有九百人。张献忠离开成都时还有700人。到他临死时只有25人”张献忠最初人马
据说130万,张献忠战死的时候《续编绥寇纪略》说“尚有五六十万”你的意思原来25
人管50万军队,你上哪儿找这么牛*有效率的组织去?
c********c
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朱元璋搞过这一套。不过好像在大明律以外,应该是朱元璋搞的《大诰》。还出过一个
学《大诰》积极分子,叫陈六寿还是什么的,学习大诰学出了觉悟,把家乡一个小吏押
到南京,还受到了朱88表扬,写进了《大诰续编》,成了典型英模。
不过我记忆里,这一套只对“吏”(办事跑腿的杂鱼),对“官”是不行的。
c********c
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朱元璋搞过这一套。不过好像在大明律以外,应该是朱元璋搞的《大诰》。还出过一个
学《大诰》积极分子,叫陈六寿还是什么的,学习大诰学出了觉悟,把家乡一个小吏押
到南京,还受到了朱88表扬,写进了《大诰续编》,成了典型英模。
不过我记忆里,这一套只对“吏”(办事跑腿的杂鱼),对“官”是不行的。
z******4
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李新峰
原载《明史研究》第六辑,转自象牙塔国史探微
正统十四年秋,明军于土木堡(今河北怀来土木镇)大败于瓦剌,英宗被俘,导致
严重的军事危机,这已是广为人知的事实。但不同时代、不同作者对这次战役的记载颇
多歧异与疑点,尚需条梳史料以澄清事实;明军参战人数、瓦剌军行进路线、明军回军
策略以及明边镇在土木之战中的作用等诸多问题仍需探讨;以此为例,并可初步认识明
代中期京营、边镇的规模和有关明代前中期史实记载的可信程度。
关于土木之战中明军参战人数,最早的记载见于刘定之《否泰录》:“官军私属
共五十余万人。”[1]嘉靖后期以来,几乎所有言及出征人数的明代史家均沿袭此说,[
2]直至谈迁犹于“官军私属”强调甚明,[3]而清人自谷应泰以下均不提“私属”,径
作“官军五十万”乃至“五十余万”, [4]数字之差,语意全非。刘定之在《否泰录》
末说道:“臣因取目击耳闻,参以杨善、李实所述《奉使录》,钱溥所撰《袁彬传》,
约其繁复,著为此录。”李实《李侍郎使北录》未记出征人数,[5]杨善《奉使录》今
不传,估计亦不及此。钱溥《袁彬传》今亦不见,其内容应为袁彬于塞外侍奉英宗的事
迹,也不太可能提到明军人数... 阅读全帖
w****2
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【 以下文字转载自 Mao_and_Deng 俱乐部 】
发信人: wlwl12 (戒网), 信区: Mao_and_Deng
标 题: 陈晓平:唐德刚的硬伤太多了
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jul 20 01:17:58 2014, 美东)
自1999年岳麓书社推出了超级减肥版的《晚清七十年》以来,该书被无数名人非名人反
复推荐,俨然成为中国近代史的“必读书”,唐氏也被捧上了神坛。由于“糖粉”阵容
强大,批评的声音几被淹没。虽然唐德刚关于北洋海军“主炮晾衣”一说,已被海军史
研究者陈悦驳得体无完肤,多数人并没有意识到唐氏治学粗疏,是一以贯之。从专业角
度看,《晚清七十年》可以说是浪得虚名之作,硬伤太多,盛名之下,其实难副。本文
拟引用可靠史料和学界研究成果,略举数例,暴露唐氏史学功力的不足,读者自可举一
反三,重估该书的实际价值。近几十年晚清史研究成绩斐然,史料整理和考证方面成绩
更加突出,已非唐氏所能想见。
本文所引唐德刚《晚清七十年》原文,用的是远流版五卷本,为免繁琐,仅注出册数和
页码,如第四册第87页,注作“四,87”。
(1)李鸿章 “李鸿章是荣禄的政敌。... 阅读全帖
z**********e
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张广达专访:沙畹与法国现代汉学
李丹婕
2015-02-14 16:33
十九世纪末二十世纪初,法国汉学一再展现骄人的成就,巴黎因而成为举世瞩目的汉学
中心。法国汉学在这一时期的领先优势,即便在欧洲,也得到当时英、德、荷、俄、匈
、瑞典等国诸多有成就学者的首肯。鉴于这一形势,陈垣等中国学者多次表示,应当将
汉学中心由巴黎夺回到中国来;1928年1月,傅斯年向蔡元培陈述建立中央研究院历史
语言研究所之必要,揆其初衷,也未尝不是出于同样的心态。
法国的汉学之所以能在这一时期脱颖而出,在于当时的法国汉学家一代比一代具有更加
明确的指导思想和问题意识:若要使汉学研究富有成果,就不仅需要致力于探讨中国和
东亚的传统旧学,也需要善于参照西方的古典旧学,借鉴近代西方日新月异的新知,促
使汉学更加邃密深沉;与此同时,也不能忽视西方近代科研模式的不断更新或转型,推
陈出新。换言之,法国汉学之领先,在于既不忘记欧洲十八世纪以来研究中国学问的成
就而加以继承,又在处理具体课题的方式方法上致力于在知识论和方法论层次上做出调
整与更新,使之符合十九世纪以来西方现代学术发展的水准及其范式的要求。在这一治
学程序的... 阅读全帖
G********l
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来自主题: History版 - 历史上真实的和坤(转载)
一 家庭、出身与学历
“和坤”是他的“满语”名字的音译,如果译成汉文应为“三纲之纲”之意,其乳名叫
“善宝”。他生于乾隆十五年(1750年),钮祜禄氏,满洲正红旗二甲喇人。祖籍在长
白山英额峪(今辽宁省清原满族自治县英额门地区)。和坤的先祖叫噶哈察鸾,很早就
归顺了努尔哈赤(后金),过着平时狩猎、耕作,战时出征作战的生活。其五世祖尼牙
哈纳,因作战英勇,为他家挣得了一个“三等轻车都尉”的世职。他的父亲名叫常保,
也是八旗军武官出身,除了继承“三等轻车都尉”的世职外,还因为他的堂弟阿哈硕色
,在跟随康熙皇帝亲征准噶尔部的战争中,在西北地区阵亡,追叙军功,他家又获赠了
个“一等云骑尉”的官职,后来也由其承接下来了。常保一生最高做到“福建副都统”
(正二品)的官位,相当于今天的军队中的“中将”级别的军官,这在当时也可以算是
个“高级武官”了。常保的妻子(即和坤的亲生母亲)是河道总督嘉谟的女儿,其继妻
是吏部尚书伍弥泰之女,都是有头有脸的人家。和坤的妻子冯氏是清乾隆朝名臣大学士
英廉的亲孙女。因此,从这个意义上说,正史(如《清史稿》等)、野史和传说中说和
坤家庭出身“低微”、“贫贱”、“少贫无... 阅读全帖
D*****i
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27
来自主题: History版 - 谁给说说霍去病到底怎么死的
你个傻逼去看看土工出版的续编四库全书、野史集成是不是官办出版社出的?你看里面
是不是有扬州十日的影印本?

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殷代金文中的庙制问题
一、殷周庙制发展史
古代中国的史学家们建构出一幅由夏至周的庙制发展史。但是,对这一发展史的建构却
有两种观点存在。
以《礼纬·稽命征》一书为代表,认为:”唐虞,五庙:亲庙,四;始祖庙,一。夏,
四庙;至子孙,五。殷,五庙;至子孙,六。”此说重点在于通过对”周因于殷礼”的
证明,从而达到否定周庙的真实存在这一目的。如果夏的四庙不包括始祖庙的话,那么
夏朝立国初期并不注重对祖先的祭祀,这或许是和夏启的”石破北方而启生”的异常出
生神话有直接联系。可参见《汉书》颜师古注引《淮南子》佚文中的有关记录。四庙说
的提出,为亲庙地位的建立提供了历史依据。
以《孝纬·钩命诀》一书为代表,认为:”唐尧,五庙:亲庙,四;始祖庙,一。禹,
四庙;至子孙,五。殷,五庙;至子孙,六。周,六庙;至子孙,七。”此说提出的意
义在于把周庙地位的提升,注重的是周礼对殷礼的”损益”。在这里也是主张夏朝立国
初期的四庙说。同样都是纬书,却有两种不同的庙制发展史观。看来,作为纬书,仍然
维持着孔子思想的正统性。
但是为两派观点都赞同的四庙说,在青铜器铭文中的具体例证如下:《戍嗣鼎》:“用
乍父癸宝餗”。... 阅读全帖

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日本中国学史研究中的“宫崎划分说”
宮崎市定1901年8月20日出生于长县下水内郡秋津村,父亲是当地一所小学的教师。
1919年,他考入松本高中。1922年,他考入京都帝国大学文学部史学科。成为内藤湖南
、桑原胧i、狩野直喜的学生。1926年,他大学毕业后考入京都帝国大学大学院。1931
年,他从大学院毕业后,先后在京都第六高中、第三高中工作。1936年2月开始,他到
法国巴黎东方语言学校留学。1938年8月回国,就任京都帝国大学文学部东洋史副教授
。1942年,他以论文《五代宋初の通货问题》获得文学博士学位。1944年5月,他晋升
为教授。1960年,他受聘为美国哈佛大学教授。1950年,他成为文学部长。1958年,他
获得日本学士院奖。1965年,他从京都大学退休。1978年,他获得法兰西学士院奖。
1989年,他获得日本政府颁发的文化功劳者勋章。1995年5月24日因病逝世。主要著作
有:《东洋に于ける素朴主义の民族と文明主义の社会》、《科举》、《五代宋初の通
货问题》、《アジヤ史概说续编》、《东洋の近世》、《九品官人法の研究:科举前史
》、《隋炀帝》等。有二十五卷本的《宫崎市定... 阅读全帖

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王国维及其《观堂集林》的学术成就述评
一、王国维生平简介
王国维,字静安,又字伯隅,号观堂,1877年生于浙江海宁。1898年,他来到上海《时
务报》馆充书记校对。并利用业余时间到罗振玉主办的“东文学社”研习日语、外交与
西方近代科学。1901年,在罗振玉资助下,他赴日留学。1902年,他因患脚气病归国。
又在罗振玉推荐下执教于南通、江苏师范学校。1906年,他随罗振玉入京,任清政府学
部总务司行走、图书馆编译、名词馆协韵等。辛亥革命以后,他随罗振玉逃居日本京都
,以前清遗民的身份在日开始研究甲骨文、金文、汉简等古代文史之学。1916年,应上
海犹太富商哈同之聘,他返沪任仓圣明智大学教授,并继续从事甲骨、金文的研究。
1922年,他受聘任北京大学国学门通讯导师。1923年,经晚清陕甘总督升允推荐,他出
任清逊帝溥仪南书房行走。1925年,他受聘出任清华学堂国学研究院导师,先后开设了
“古史新证”、《说文》、《尚书》、《仪礼》等专业课程,他的个人研究范围和当时
指导的学生科研范围涉及到了(1)传统经学(含《书》、《礼》、《诗》),(2)传
统小学(含训诂、古文字学、古音韵学),(3)上古... 阅读全帖
p*********3
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31
专业都是怎么治学的
不是海日轮回那种虚无学派或者游戏历史学,文科也是科学。
“岳飞手握重兵雄据上流,他自以为是如关羽之守荆州,而在朝廷不仅仅高宗看来,倒
更大有王敦、桓温之势,早有芒刺在背之感。而挥师北伐,所向克捷,他自以为是如诸
葛亮,而在朝廷看来,倒更象是刘裕。南宋建国之后的局势,更似东晋而非三国,所以
朝廷里的疑忌也就更显得于史有据。”
M******8
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【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Math1978 (数学), 信区: Military
标 题: “通商宽衣”典故可查最早的出自《中南财经政法大学学报》2003年第1期
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jan 31 21:48:45 2018, 美东)
http://jyw.znufe.edu.cn/pub/znjjslt/xstd/yhy/xscg/t20051115_0120.htm
学者:姚会元
教授,男,1948年生,辽宁沈阳人,博士生导师。
西部呼唤新票号资本——中国黄土高坡育成大资本的历史考察

在中国封建社会中,山西既非物产丰盈之区,又非经济发达之省,它坐落于黄土高
坡之上,延展于穷山恶水之中,“左手一指太行山,右手一指是吕梁”.以晋中平遥为
例,该县“特产独少,蚕丝鱼盐不及河东;骐骝水利不及屈产、介汾,即陶冶布苇之微
,亦不敢望邻邑,地力之硗薄若此”.这种地理自然环境绝不表明上帝是在特别恩赐于
山西省及其子民.
但是,从19世纪初到20世纪初,山西省平遥、祁县、太谷一带竟然产生中国的票号
金融大资本并且辉煌了100年.这种历史上奇... 阅读全帖
p*****c
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33
来自主题: Military版 - 中华民国承认双重国籍?
陈丹青(1953年-),著名华裔画家,文艺评论家。80年代移居美国时,因其祖父当年
随中华民国政府迁播台湾,因而得入中華民國國籍(目前在大陸是持台胞證)[1],且
拥有美国国籍[2]。
陈丹青祖籍广东台山,1953年出生于上海,1970年到农村插队,先在赣南,后到苏北,
期间开始自习油画。1978年恢复高考时,以同等学历被中央美术学院油画系研究生班录
取,1980年毕业留校,任教于油画系。同年,陈丹青以油画《西藏组画》一举成名,被
认为是冲击文革教条化创作模式的代表作品。1982年,陈丹青移居美国纽约,为职业画
家。2000年回到中国,任清华大学美术学院教授、博士生导师。2004年10月,由于不满
招生制度,向清华美院辞职[3],至2007年研究室六位学生毕业后正式离职。
陈丹青曾在台北(1995年)、香港(1998年)和北京、武汉、沈阳、广州、南京、上海
等地(2000年)举办个人画展。此外,他曾发表有文集《纽约琐记》(2000年)、《陈
丹青音乐笔记》(2002年)、《多余的素材》(2003年)、《退步集》(2004年)、《
退步集续编》(2007年)、《荒废集》(2009年),其... 阅读全帖
f*********d
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34
2011年09月23日 08:30 来源:大众日报
海内外80多位专家学者相聚东平湖畔,谈“三国”评“水浒”——
“梁山好汉”并非都是汉人
□ 本报记者 陈巨慧 本报通讯员 陈淑锋
罗贯中与《三国演义》《水浒传》学术研讨会9月19日至22日在东平举行,来自海
内外的80多位专家学者相聚东平湖畔,就罗贯中籍贯、生平与《三国演义》《水浒传》
的艺术价值等相关议题进行学术交流,展示最新研究成果。
罗贯中“原籍太原说”是常识性错误
复旦大学教授黄霖认为,罗贯中的原籍应该在山东省的东平。从《三国演义》早期
的版本来看,大都署名“东原罗贯中”,“东原”正是东平的古称。按照常理,“东原
”和“太原”这两个地名相差很远,应该不会写错。但是也不排除有些史料上字迹潦草
,造成讹误的可能。现在只有明朝无名氏《录鬼簿续编》里写“罗贯中,太原人”,仅
仅这一个证据不能证明罗贯中与太原的关系。
山东师范大学教授杜贵晨说,据资料记载,“太原人”罗贯中是一位戏曲家,而不
是一位小说家,“太原人”罗贯中有可能是与“东原罗贯中”同姓名的另一人。罗贯中
原籍太原的说法犯了一个常识性错误,这是由于有关学者发现心切,而忘掉了中... 阅读全帖
w*********g
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姓名: 刘仁文
职称: 教授
学历:博士后
单位: 中国社会科学院法学研究所
个人简历
1967年生,湖南隆回人。中国人民公安大学法学学士,中国政法大学法学硕士、博士
,中国社会科学院经济学博士后,曾任美国哥伦比亚大学法学院访问学者、耶鲁大学法
学院高级访问学者、英国牛津大学犯罪学研究中心客座研究员、国际刑事法院总检察长
办公室法律研究员,并曾在新加坡国立大学、英国诺丁汉大学进修,在德国马普研究所
、美国哈佛大学、美国布鲁金斯学会讲学。现任中国社科院法学所教授、刑法研究室副
主任,兼任中国犯罪学会、中国劳教学会理事,湖南大学、河南大学教授,科华律师事
务所律师。
学术成就
论文
在〈法学研究〉、〈中国法学〉等发表学术论文数十篇。
著作
独著四部:《过失危险犯研究》,《严格责任论》,《环境资源保护与环境资源犯罪
》,《刑事政策初步》。学术随笔集两部:《想到就说——刘仁文法学随笔选萃》,《
具体权利——刘仁文法学随笔选萃续编》。主持翻译四部:《理论犯罪学》,《死刑的
全球考察》,《美国模范刑法典及其评注》,《哈佛法律评论.刑法学精粹》。
k******k
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36
【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: kirklook (海日克星哈哈哈!), 信区: History
标 题: 政大牛人唐启华老师的论文!
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 3 18:15:39 2012, 美东)
北京政府对旧俄条约权益的清理,1917—1922
唐启华
原文出处:《文史哲》2009年第5期
摘要:旧俄于清末民初在华取得许多条约特权。1917年十月革命爆发,北京政府及东北
、新疆地方当局,于1917至1922年间相机收回大部分旧俄在华条约权益,造成既定事实
,为日后《中俄协定》苏联原则上放弃条约特权奠定下坚实的基础。在此过程中,北京
政府与东北、新疆地方当局的协力合作,值得注意。北京外交团担心条约权益受损,常
干涉中方的清理行动,北京政府虽作了部分让步,但在主权攸关部分,则能坚持立场。
藉由对北京政府清理旧俄条约权益之考察,可增进学界对北洋外交的理解,并可对苏俄
“主动”广自愿”放弃旧俄在华条约特权之旧说,作适度的修正。
关键词:中俄协定;不平等条约;外交档案;中外关系
以往学界多认为,旧俄(或称帝俄、沙俄)在华条约特权系苏俄“... 阅读全帖
c***h
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37
建国初期电影《徐秋影案件》和一场致人家破人亡的惊天冤案(图)
“徐秋影案件”,原案在1958年拍摄《徐秋影案件》电影,轰动全国。直到上个世
纪八十年代,电视台还在播放。
影片人物徐秋影是民政局战勤科工作人员,在和同事何彬结婚的前夜,她被人暗杀
了。公安局侦察科长汪亮和处长杜永楷接手了这一案子。在现场侦察过程中,他们 找
到了一个军服钮扣和一个子弹壳。经调查,钮扣是徐秋影以前的恋人——转业军人彭放
衣服上的,而且,又在彭放家搜查到了手枪和子弹。根据以上线索,杜永楷 认定凶手
是彭放,而侦察科长汪亮对此提出了异议。经过进一步侦察,终于使案情大白。原来,
徐秋影曾是特务组织成员。解放后,她没有向政府坦白交待,也不敢 检举别人,内心
处于极大的痛苦之中。秘密潜伏的特务邱涤丹和罗精达让她窃取我战勤情报,徐秋影不
愿意干,因此,惨遭邱、罗的杀害。为转移公安人员注意力, 邱设计了一系列假线索
栽赃给彭放。最后,邱涤丹及罗精达等特务被我公安人员一网打尽。
再寻根探源,《徐秋影案件》的来历,则是以解放初期一起震惊全国的“特大潜伏
特务组织案”——哈尔滨市“邵玉魁壹号案件”为蓝本创作的... 阅读全帖
T**********e
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38
ZT 闲田野牛
英雄迟暮,老兵凋零。当年风卷云涌的老红卫兵一代,开始集体谢幕了。
2011年12月底,中航集团总经理、中航国际董事长,60岁的孔栋退休。一个副部级
国企总经理的退休消息,上了12月29日新浪新闻的首页,也算是一个小小的异数。
明眼人看得出来,以孔栋兄弟数十年的低调作风,仍然不能逃脱媒体超乎寻常的聚
焦镜头。
孔栋和他的哥哥孔丹,曾是大型央企掌门人中的双子星。2010年12月底,孔丹从中
信集团董事长岗位上退休,是年63岁。
稍早的2010年9月,孔丹的北京四中同学、长期搭档,同样63岁的秦晓从招商集团
董事长位置上退休,转入学术基金会,继续其公共知识分子的学术生涯。
孔家兄弟低调的知名度,不只来自现今的头衔,更是来自过往的辉煌。在40多年前
的文革初期,他们是赫赫有名的老红卫兵风云人物。由这些“老兵”组建的北京“西城
区纠察队”(简称西纠),孔丹是司令,陈毅儿子陈晓鲁是副司令,秦晓是宣传部长,
孔栋也是其中的积极分子。
一年前,孔丹退休前,罕有地接受《英才》杂志记者专访,算是给自己的职业生涯
划一个句号。谈到自己的不平凡的... 阅读全帖
y***u
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39
《统治世界:神秘共济会揭秘》 第二部序言
我下愚,相信阴谋论。而消解阴谋的最好方法,就是把它变成阳谋。
——何新
此书是笔者2010年出版的《统治世界·神秘共济会揭秘》一书的续编。
本书内容仍包括两部分:一部分是我个人对共济会的研究及评论。另一部分是有关
共济会的历史传说及文献资料。这些资料的来源,有些系来自近年我以重金(数万美金
)购之于境外的共济会书籍和文物(其中一部分书籍是共济会为其高端会员印行的秘籍
)、一些邮品、图片和照片。还有一部分资料系来自国内外的网络资讯(多数资讯来自
国外网络,包括一些国家共济会的官方网站)。但是,由于网络虚拟环境和文化的特殊
性,此书所引用的一些网文难以找到真实的原作者,不能不在此表示歉意和遗憾。
许多人常问我——你所了解的共济会究竟是什么?根据我的观察,共济会是一个跨
国性的汇聚精英的秘密组织。欧美及日本各国顶层的金融家、王室贵族、教权人士以及
学术精英在此会中完美地结合于一体。各国共济会有自治权。兄弟式的秘密联系、协调
和共识,是在各国高端人士中实现的。共济会的目标是实现全球统一——建立世界政府
、世界... 阅读全帖
y***u
发帖数: 7039
40
ZT
伟大的文艺复兴起源于对君士坦丁堡的文化劫掠
何新《哲学思考》第三版序言
此次新版,修订旧版若干字误,主要内容基本仍旧。
唯须特别说明的是,本书中论述的所谓“古希腊哲学”,根据我近年研究,实际乃是一
个积非成是的谬称。
诸多所谓“古希腊哲学家”如泰勒斯、巴门尼德、毕达哥拉斯、赫拉克利特等,以及常
被尊为古希腊文明之祖的荷马——都并非爱琴海西岸的希腊半岛人,而乃是地中海东岸
亚洲一侧的小亚细亚(故称安纳托利亚或爱奥尼亚或伊奥尼亚)地区人。常被认为是希
腊哲学起源的“爱奥尼亚(伊奥尼亚)学派”,实际是起源自东方亚洲的小亚细亚地区。
希腊半岛本土哲学是雅典学派——主要代表人物是苏格拉底、柏拉图二人。但有资料认
为苏格拉底似乎也是外来族人。
至于被认为是希腊哲学最伟大综合者的亚里士多德,其著作并非出于一人之手,其本人
也不是雅典人。亚里士多德是马其顿人。马其顿人与希腊人非同族同种。亚里士多德的
弟子马其顿王亚历山大乃是雅典及希腊的征服者。此外还必须指出,所谓“希腊哲学”
的内容是伟大的,但其来源、产生年代以及谁是真实的作者,则多是可疑的,有待重新
研究的。
这些... 阅读全帖
d**e
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41
鲁迅晚年改变了对中医的看法吗?
·方舟子·
鲁迅《〈呐喊〉自序》一文被选入中学语文课本,使得其中对中医的论断—
—“中医不过是一种有意的或无意的骗子”——在中国几乎是无人不知无人不晓,
并经常被人提起。这使得一些中医支持者非常尴尬。有人说,这是因为鲁迅的父
亲在患水肿后被“庸医”——其实是当时绍兴著名的中医——用经霜三年的甘蔗、
原配蟋蟀一对、败鼓皮丸之类稀奇古怪的中药治死(《朝花夕拾·父亲的病》),
痛恨中医而产生的“偏激”看法。其实鲁迅在《〈呐喊〉自序》中说得明明白白,
他对中医的这个著名论断,是在新学堂接触到现代医学,与中医进行比较之后,
理性思考的结果:
“在这学堂里,我才知道世上还有所谓格致,算学,地理,历史,绘图和体
操。生理学并不教,但我们却看到些木版的《全体新论》和《化学卫生论》之类
了。我还记得先前的医生的议论和方药,和现在所知道的比较起来,便渐渐的悟
得中医不过是一种有意的或无意的骗子,同时又很起了对于被骗的病人和他的家
族的同情;而且从译出的历史上,又知道了日本维... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 鲁迅和胡适生前是不信中医的
中医谣言何时休?——略评张鸣《梁启超和胡适的“医疗事件”》
·方舟子·
今天见到有一位叫张鸣的人民大学政治教授批梁启超、胡适的“科学主义”,
批反对中医,根据的却是中医的谣言。梁启超、胡适虽然“基本上没有受过多少
科学的教育和训练”,但其做学问的科学态度,却不是这位政治教授能望其项背
的,至少他们不会不做起码的考证就把早被揭穿的谣言还当成事实拿来做打人的
棍子。该教授缺乏做学问所需要的起码的严谨态度,他文中所依据的论据都是以
讹传讹:
一、他说梁启超的医疗事故“在梁启超的坚持下,其家人一直讳莫如深,直
到很久以后,才被披露出来”。其实在梁启超出院仅一个多月,其弟梁仲策即在
《晨报副刊》发表《病院笔记》披露这个“事故”,引起轩然大波,“正人君子”
陈西滢、徐志摩之流借此攻击西医、吹捧中医,梁启超为此发表了声明《我的病
与协和医院》,为协和医院辩护,鲁迅在当年也在《马上日记》一文中就此事讽
刺过“正人君子”。参见张建伟《梁启超的“病”与“死”》(2006-05-24中国
青年报)。
二,他说鲁迅是根据个体体验反对中医,... 阅读全帖
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第一件事,是义军的踊跃和普遍。元代军队数量,比其他朝代为少,又因承平日久
,到了末年,已经丧失了战斗力。④顺帝至正间的各地戡乱战役,不分南北,全靠当地
人民自动组织及政府号召徵募的义军,替朝廷卖命。当时戡乱讨逆最有功的三员大将中
,察罕帖木儿、陈友定二人,是义军起家的;答失八都鲁虽为蒙古名将后人,他的兵也
以义军为主。这些义军皆对朝廷很效忠,后因大乱日久,局势益非⑥,时移势转,才开
始有少数义军降於叛军,而至死无贰心的则为数甚众。
第二,元代殉难人土很多,「元史」忠义传已经列举不少,「元史类编」、「新元史」
等又补充了好些人,作者再从散见其他文献的加进去,列了一张表,约有三百人左右。
特别值得重视的是,这些殉难人士中,儒士最多,且有进士出身者三十六人,其中有五
人是第一名进士(明清始正式称状元)。「江西通志」所载元末殉节士人,尤多壮烈,
兹举二人於此。
江西行省参政刘鹳,永丰人,被贼所执,幽於赣之慈云寺,其仲子述亦同在。鹑作绝笔
诗云:「生为元朝臣,死为元朝鬼,忠节既无惭,清风自千古。」以诗付述,不食六日
而卒。
萧彝翁寇乱家居,江西参政全子仁率师平袁州,辟彝翁为参谋。会伪汉陷庐陵,子... 阅读全帖
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标 题: 近代苏鲁地区的初夜权:社会分层与人格异变
发信站: 水木社区 (Tue Aug 20 23:35:45 2013), 站内
马俊亚
2013-07-04 10:54:00   来源:《文史哲》2013年1期
内容提要:近代苏鲁地主对佃农拥有初夜权。这一权力的实施是社会结构异变的结
果。这里的社会分化为占有大量土地的利益集团(大地主)与大量占地较少的贫民群体,
社会结构演化为缺乏中间阶层的哑铃形而非金字塔形。掌握行政、军事和经济等各种权
力的大地主,基本上不受程序化的法规制约,多沉湎于本能型的享受,无法追求高成就
动机人格。一方面,他们利用国家优裕的政策,对贫民实施包括初夜权在内的各种超经
济剥夺;另一方面,他们利用对下层民众的控制,经常策动成千上万的贫民反叛代表社
会上层利益的国家,以获得更多的非法利益,他们的终极理想是成为享受更大肉欲的封
建君主。
关 键 词:初夜权 哑铃形社会结构 利益集团
作者简介:马俊亚,安徽大学特聘教授,南京大学中华民国史研究中心教授。
世界各地的初夜权叙述,绝大多数存在于文学作品或口头传说中①,缺乏过硬的史
料证据②。苏鲁地区的初夜权资料则极为丰... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 记念刘和珍君

中华民国十五年三月二十五日,就是国立北京女子师范大学为十八日在段祺瑞执政府前
遇害的刘和珍杨德群两君开追悼会的那一天,我独在礼堂外徘徊,遇见程君,前来问我
道,“先生可曾为刘和珍写了一点什么没有?”我说“没有”。她就正告我,“先生还
是写一点罢;刘和珍生前就很爱看先生的文章。”
这是我知道的,凡我所编辑的期刊,大概是因为往往有始无终之故罢,销行一向就甚为
寥落,然而在这样的生活艰难中,毅然预定了《莽原》全年的就有她。我也早觉得有写
一点东西的必要了,这虽然于死者毫不相干,但在生者,却大抵只能如此而已。倘使我
能够相信真有所谓“在天之灵”,那自然可以得到更大的安慰,——但是,现在,却只
能如此而已。
可是我实在无话可说。我只觉得所住的并非人间。四十多个青年的血,洋溢在我的周围
,使我艰于呼吸视听,那里还能有什么言语?长歌当哭,是必须在痛定之后的。而此后
几个所谓学者文人的阴险的论调,尤使我觉得悲哀。我已经出离愤怒了。我将深味这非
人间的浓黑的悲凉;以我的最大哀痛显示于非人间,使它们快意于我的苦痛,就将这作
为后死者的菲薄的祭品,奉献于逝者的灵前。

真的猛士,敢于直面惨淡的人生,敢... 阅读全帖
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【 以下文字转载自 Mao_and_Deng 俱乐部 】
发信人: wlwl12 (戒网), 信区: Mao_and_Deng
标 题: 陈晓平:唐德刚的硬伤太多了
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jul 20 01:17:58 2014, 美东)
自1999年岳麓书社推出了超级减肥版的《晚清七十年》以来,该书被无数名人非名人反
复推荐,俨然成为中国近代史的“必读书”,唐氏也被捧上了神坛。由于“糖粉”阵容
强大,批评的声音几被淹没。虽然唐德刚关于北洋海军“主炮晾衣”一说,已被海军史
研究者陈悦驳得体无完肤,多数人并没有意识到唐氏治学粗疏,是一以贯之。从专业角
度看,《晚清七十年》可以说是浪得虚名之作,硬伤太多,盛名之下,其实难副。本文
拟引用可靠史料和学界研究成果,略举数例,暴露唐氏史学功力的不足,读者自可举一
反三,重估该书的实际价值。近几十年晚清史研究成绩斐然,史料整理和考证方面成绩
更加突出,已非唐氏所能想见。
本文所引唐德刚《晚清七十年》原文,用的是远流版五卷本,为免繁琐,仅注出册数和
页码,如第四册第87页,注作“四,87”。
(1)李鸿章 “李鸿章是荣禄的政敌。... 阅读全帖
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康熙年间穆克登立碑位置再探
原刊《社会科学辑刊》2011年第六期
前言
有关康熙五十一年(1712年)穆克登立碑的位置,中韩两国学者持不同的观点。韩国学
者一般认为,穆克登立碑的位置在长白山天池东南十余里处,碑文记载“西为鸭绿,东
为土门,故于分水岭上勒石为记”,确定以西边的鸭绿江源、东边的土门江源为界;碑
以东连置土石堆,连接到松花江上流,碑文中的“东为土门”指松花江上流,而不是指
豆满江(今图们江),即主张土门、豆满为二江。中国台湾学者张存武、大陆学者杨昭
全等,虽然不认同韩国学者所谓土门、豆满为二江的主张,但是对于碑址位于天池东南
十余里处,并无异议。[1]近年来一些学者不断对位于天池东南边的碑址提出质疑,提
出所谓的“移碑说”,主张碑最初立在鸭绿江、图们江真正的分水岭——小白山顶上,
定西边的鸭绿江和东边的图们江(指红丹水)为界,后来朝鲜人意在拓地,将碑从小白
山顶暗移至天池边。[2]
本人通过2005年发表于《欧亚学刊》的论文:“康熙年间中朝查界交涉与长白山定界”
,对中朝两国的定界思路和碑址等做了考察和辨正。针对近年来一些学者所主张的“移
碑说”,本文试利用康熙年间的第一手... 阅读全帖
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麻痹的想起白布经的方舟故事偶老就想骂两句。。。。
就这鸡巴小孩都骗不了的傻逼无限夸大故事竟然有人相信几千年。。。。
(当然故事背后的真实小故事偶老不确定可能发生过)。。
操他妈,续编故事夸大故事的基督们估计都没经过大脑,草泥马这么多动物难道是静态
的吗,须知动物们平时的日常生活也是要吃喝拉撒睡的。。。也是要互相吃的。。。
编故事的难道没看见过的动物们吃肉???
这么多各类动物,每样几个代表,不说种族繁衍的问题,就说吃饱肚子的问题,里面的
食物链下端的动物们够不够用?
我操。。。
信的人是真你妈傻逼。。。信教的人也真你妈愚昧。。。
另外,河南人是真聪明,老早就明白这个道理:河南方言里面骂二逼傻蛋,就一个字“
信”,或者两个字“信球”。。。
l**********n
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南朝宋(420年-479年)时, 由余姚人虞贤纂修的《虞氏家记》,是中国现存最早的
家谱。但是这个家谱的续写很快因为战乱散佚。 前溯的准确性无法证明,但可以证明
的是后
人续编多靠附会猜测。
至于72代。。。
T****i
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来自主题: Military版 - 老板卸磨杀驴,我该怎样办
唉,生物圈作假的太多,这都不是事儿。
有个叫Amy的教授,她的文章大家都知道漏洞百出。她的博后被她开掉,说是文章作假
。其实她就靠这些文章上来的。之后换了博后继续编故事,被很多人打脸。哈佛也就是
冷处理,她名声不好了而已,还做着教授。她的博后就彻底退出学术界了。某中国PI,
靠着手下作假发了Cell,后来闹翻,她好像 撤稿了,她那个博后好像彻底退出学术界
,她还在做教授。你说这两个事件里的老板们不知道手下作假吗?有时这些老板会引导
手下得到他们想得到的结果。
这事又是楼主主动作假,他老板完全可以推给他,装作从来不知道,闹大怎么闹?闹也
要找自己占理的吧?至少得找个其他理由。你的心情我可以理解,但做事不能只凭一腔
热血。
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