n********n
发帖数: 8336 | 1 我知所信 ——反智与崇智的危机与出路
https://www.churchchina.org/no150501
文/陈已新
讲到教会中的反智主义与崇智主义危机，有的人不太关心，觉得这不是问题，有的人却
心有戚戚焉。因此我有一个心愿，就是我们对这一问题的关注与探讨，不是危言耸听，
无中生有；也不是隔靴搔痒，不得要领。心愿虽好，但真要着手的时候，却有一种既期
待，又无力之感。好像有很多重要的问题要想、要说，但又不知道如何捋出头绪，从何
说起。因此，还是不怕八股，按部就班，从理清概念说起，再追溯源流，找出其关键，
探讨其成因，寻找其出路，期待蒙主引导、赐恩和使用，既有益于自己，也能给看到的
人带来帮助。
什么是反智主义和崇智主义
反智主义（anti-intellectualism）也称为反理性主义，若简单概括来说，它有三种表
现，不见得同时出现，但有某种逻辑关联，一个是反理性，一个是反传统，一个是反神
学。
林慈信牧师对此有一些深入的分析，他指出，反理性主义者，在神学上的“人论”方面
，会压抑理性，抬高“灵”或“直觉”。认为“理性”是不好的，“灵”才是好的。某
些圈子内流行着一种三元论... 阅读全帖 |
|
s********n
发帖数: 1231 | 2 傅希秋、远志明及掌权者绝密的基督教和谐计划
2008年12月8日，旧金山特会通过了《旧金山共识》，根据事后任不寐及中国福音会的
李大卫牧师和远志明的通信可看出，这个共识是以欺骗的方式通过的，许多基督徒都上
当受骗了。从李大卫牧师发表在任不寐的博客的《请收回旧金山共识》可以看出，任和
李都还没有意识到《旧金山共识》的严重错误，只是单单认为通过程序错误，不该用和
谐这个词等。
从范学德的《旧金山特会密闻》里可以看出，是温哥华信友会的洪予健牧师主要修改远
志明的原稿，赵晓加了一句，王怡加了一句，就构成了现在〈旧金山共识〉的样子。赵
晓就是高房价就是爱国的那个经济学家。，而王怡就是和余杰影形不离的人。
许多信主的人都不同意《旧金山共识》，但却找不出它的根本问题在哪里，因为它看起
来很象我们信的。但突然徐静听写的《里应外合》面世，才让基督徒彻底明白过来：原
来《旧金山共识》是和掌权者达到共识，和谐基督徒的。
基督徒的基本信仰总结是《使徒信经》，凡不信《使徒信经》的，一定是异端，（当然
，有的异端也说信它）。《使徒信经》共才12句话：（相传是耶稣的12门徒一人写一句
而成，后来考证不是的）
1．我... 阅读全帖 |
|
j*******7
发帖数: 6300 | 3 来源：教会杂志 作者：林慈信
现在是什么时刻?人类的历史已进入什么时代?教会应如何回应?
研究历史的进展，分辨所处的历史时刻，素来不是福音派属灵传统的一部分。除了
认清主必快来，我们必须脱离世界，努力传福音，分别为圣，追求圣洁，我们的属灵观
是分隔的：属灵的管属灵，属世的管属世，两者毫无相关。这种情况近年来有了转变。
当前许多事无不令人担忧：天灾人祸，伊斯兰教的复苏，家庭与道德的崩溃，同性恋群
体的政治力量，新纪元运动的兴旺，福音派神学与教会的无能，市场学代替上帝的话在
教会大行其道，世俗心理学取代圣经辅导，上帝的儿女们饥饿。我们不得不问，现在究
竟是个什么时刻?基督徒的生活，教会的事工模式，不知不觉中越来越属世。教会诚然
在世界里，但世界不可侵入教会。事实上，我们要拒绝世俗文化，却已被世俗文化侵蚀。
从西方思想与文化史来看，我们已处于后现代时期。后现代有别于现代，后现代批
判现代文化，却又是现代文化的延伸。现代文化自16世纪文艺复兴开始，强调个人的绝
对自主，拒绝服从权威，特别是宗教权威，相信科学(严格地说是迷信科学)，相信理性
。17、18世纪理性主义和实验主义，是启蒙运动的代表... 阅读全帖 |
|
s********n
发帖数: 1231 | 4 秋雨之福教会“九十五条”批判（四）——“政教分立”说画皮 (2015-09-22 18:25:
44)转载▼
标签： 基督教 杂谈
2015年8月30日，成都秋雨之福教会隆重发布重要文件——《我们对家庭教会立场的重
申（九十五条）》（下称“九十五条”）。如果仅从口气和格式来看，蛮有宗派纲领的
来头，又大有“领衔”《中国家庭教会信仰告白》之势（以前不是有人这样搞过吗？）
再加上“九十五条”的名头，貌似马丁·路德《九十五条论纲》，不得不让人觉得，这
个“九十五条”应当有一定份量。
但究竟有无份量，份量如何？还是要看其表达符不符合圣经真理。谁也不敢轻易否定或
肯定，我们还是以圣经为标准来分辨。
王怡一进教会就掌权，坐首位，从不愿做一天平信徒（参见博文《王怡：一个从不愿做
平信徒的牧师》：http://blog.sina.com.cn/s/blog_1455720dc0102vpic.html），不愿老老实实听道，学道，却好做领袖、导师，更喜独揽大权，独断专行。因为不愿老实学道，缺乏圣经常识性知识，再加上他顽固的政治企图，就对圣经胡乱解释，推理演绎，荒诞不经，常犯一些入门级错误。有时为了... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 5 秋雨之福教会“九十五条”批判（四）——“政教分立”说画皮 (2015-09-22 18:25:
44)转载▼
标签： 基督教 杂谈
http://7000christian.blogspot.ca/
2015年8月30日，成都秋雨之福教会隆重发布重要文件——《我们对家庭教会立场的重
申（九十五条）》（下称“九十五条”）。如果仅从口气和格式来看，蛮有宗派纲领的
来头，又大有“领衔”《中国家庭教会信仰告白》之势（以前不是有人这样搞过吗？）
再加上“九十五条”的名头，貌似马丁·路德《九十五条论纲》，不得不让人觉得，这
个“九十五条”应当有一定份量。
但究竟有无份量，份量如何？还是要看其表达符不符合圣经真理。谁也不敢轻易否定或
肯定，我们还是以圣经为标准来分辨。
王怡一进教会就掌权，坐首位，从不愿做一天平信徒（参见博文《王怡：一个从不愿做
平信徒的牧师》：http://blog.sina.com.cn/s/blog_1455720dc0102vpic.html），不愿老老实实听道，学道，却好做领袖、导师，更喜独揽大权，独断专行。因为不愿老实学道，缺乏圣经常识性知识，再加上他顽固的政治企图... 阅读全帖 |
|
j*******7
发帖数: 6300 | 6 中断（Disruption）是一件挺郁闷的事儿。
想象一下：你正在工作，努力地投入到某个任务当中，可能是正在琢磨一篇论文，思考
一篇讲道，组织一个文件。突然，你的电话响了，或者，你的邮箱提示你来了新邮件；
又或者，你的朋友忽然到访，虽然你乐于见到他，但是他并没有意识到，你的脚跟不由
自主地敲击地面，不是因为你太投入在你们的谈话当中，而是你接下来两个小时有13个
任务在等着你去完成。
然而，有另外一种形式的中断，其实对我们是有益处的。“中断”（disruption）这个
说法始于商界。哈佛商学院的克莱顿•克里斯滕森（Clayton Christensen）教授
普及了我们常提的“中断性创新”（disruptive innovation）或者“创造性中断”（
creative disruption）这两个词条。他认为商业领袖需要看到公司需要整顿之处。企
业和在其中工作的人们容易陷入自满和安逸的状态中。克里斯滕森教授鼓励领袖们定期
“中断”正在运行的商业运营：剪除不必要的部分，提升盈利的部分。
教会不是企业，而是有生命、有气息的属灵有机体，是基督的身体。然而，我认为克里
斯滕森教... 阅读全帖 |
|
r****n
发帖数: 8253 | 7 你说的很对。
纯正的佛法，确实根本不需要科学的验证。因为这是两套不同的体系，站在佛法的角度
，科学对事物的认识还远远不是终极真理，而只是在半路上。而且除了佛法对于色法的
那部分认识之外，科学都很难有和佛法交集的地方。
但是纯正的佛法，有几个人掌握理解了，我自己都不敢说自己的肯定就是纯正的佛法。
大部分人心目中的佛法，根本就是各种思想混杂的佛法，甚至和佛陀所说的完全违背。
而且科学的很多东西，完全可以去除佛法里面很多变质和后人篡改以及神化的东西。比
如南传经典注释书里面至今还有佛陀时代王舍城几十万人的神话。如果你有一点科学常
识，这显然是根本不可能的，那么这类根本就不需要相信。（大乘的这类神化就更多了）
还有从修行方法上来看，有人一方面相信色聚是最小的不可分割的色法单位，可是却认
为色聚里面还有味道，香气，食素这类东西。这个在科学面前不攻自破。可为什么还有
人要这么修呢？
另外，部派佛教时代，围绕是否有最终不可分割的物质单位（极微）大小乘有很多辩论
，比如世亲就用既然极微有体积，就一定能再分割这种看似合理的逻辑来破斥小乘，可
是在现代科学面前，这种破斥就很难成立了，因为普朗克长度尽管是有... 阅读全帖 |
|
q****n
发帖数: 4574 | 8 此法不是纯正的佛法。
修虹光等，都是有为法，梦幻的东西。虽然不是纯正的佛法，但好像没有教人为恶。所
以有人要修，我也无所谓。因为人的根性不一。如有的人要信基督教，也是可以的。但
学佛的人，要分清楚，这不是纯正的佛法。
还有那个双修，是完全违背佛法的。当然，人的贪欲色欲是非常难断的，所以，他们搞
双修，也是可以理解的。呵呵。当然，也不能完全排除有的人从这而彻底断淫欲的可能
。是有这可能的。即使有这可能，但也不能说它就是正法。如有的人杀人杀多了，从而
放下屠刀觉悟，我们不能因此而说杀人是正法。 |
|
a*******g
发帖数: 867 | 9 一日三省
儒家思想中很提倡自我反省，有一日三省的说法。
人只有在反省中才能不断地获得进步的经验，一个不懂得不断反省的人绝难在社会上取
得成就，也绝难令自己的生活有所改善。
佛门里更讲反省，我接受的教育是每天晚上睡觉前要反省，找出一天中的过失，这其中
有一个小步骤，先要锻炼人的念知能力，通过背书、做事、锻炼听闻等等，让人的忆持
能力有所提高，这才谈得上反省。
当然，可能提高了的念知力随着学习的深入会有更重要的作用。
但现在是用来反省的，睡觉前，想一想一天的过失，说错了哪些话，做错了哪些事，然
后第二天好纠正，可是，如果晚上睡觉前想不起来一天中都说了什么话，做了什么事，
那也就谈不上反省了。
先是反省那些很明显的错话和错事，反省一段时间以后，发现很少了，有的时候想了半
天，都想不起来白天有什么不妥当的，但是，很快，问题就出来了，真正要反省的不是
生气这样粗猛的烦恼，而是潜藏在内心深处的那些动机，比如，跟别人讲了一个小经验
，表面上是帮助了别人，而实际上讲这句话真正的动机是内心的傲慢，并不是为了帮助
别人，而是想说，你看看你都没有这个经验，而我有。
这是一个让人毛骨悚然的觉悟，一个让人汗颜的... 阅读全帖 |
|
i********7
发帖数: 808 | 10 哦，不好意思
那我们的观点就是一样的
如果有这个魔王，那他早就在做他的魔事了
而且随着时间的推演，他所做的魔事只有越来越发展
所以我们都是同样关心佛陀的纯正教法
同样关心魔王到底如何入佛陀的纯正教法
那么我们都是有一个共同的目标
保护佛陀的纯正教法
辨别哪些是魔王的入侵
所以我们不要吵架，我们不要为敌
因为我们都是一个共同的目标而作为
我们应该合作，相互了解，相互学习
一起捍卫世尊，用来渡脱苦难世人的，教法！ |
|
c***h
发帖数: 2262 | 11
也不知你们的观点一不一致，
可，所有佛教徒的观点都一致? -------- 维护纯正的佛教。
我认为 不
是非常 不
最想维护纯正佛教的，有可能是学术界，甚至是外国学术界，不是佛教徒的学者。
外人来看，多少客观一点，尤其他们讲究可靠性，善于思维，善于利用技巧去伪存真。
佛教徒反而因为不同信仰不同倾向，有点迷了。
多少都揪在自己的迷的部份，我也不例外。
两者截长补短倒是不错。
退一步说，另一角度看，”魔王”的被植入阿含，
也可视为外道入侵或者僧团不同意见分裂的一种现象。
现代阿含已经纪录太多后世传说了，
神话部分，我是认为，谁也无法验证，所以听听就好。
不然 要同基督徒一样，揪在神话做事，被人轰吗?
再退两步说，
顾到眼前，我们能做什么?
把魔王找出来，确定一下，然后顺着”魔王神话”发展佛教?
没人这么做吧
理智的人是检视目前，仔细思考如何让纯正佛法延续，
这比揪在无法验证的神话重要吧?
佛陀和迦叶尊者也讨论过佛法断续问题，理性，不带神话。
同一件事，两种态度，可互为比较。 |
|
i********7
发帖数: 808 | 12 哦，不好意思
那我们的观点就是一样的
如果有这个魔王，那他早就在做他的魔事了
而且随着时间的推演，他所做的魔事只有越来越发展
所以我们都是同样关心佛陀的纯正教法
同样关心魔王到底如何入佛陀的纯正教法
那么我们都是有一个共同的目标
保护佛陀的纯正教法
辨别哪些是魔王的入侵
所以我们不要吵架，我们不要为敌
因为我们都是一个共同的目标而作为
我们应该合作，相互了解，相互学习
一起捍卫世尊，用来渡脱苦难世人的，教法！ |
|
c***h
发帖数: 2262 | 13
也不知你们的观点一不一致，
可，所有佛教徒的观点都一致? -------- 维护纯正的佛教。
我认为 不
是非常 不
最想维护纯正佛教的，有可能是学术界，甚至是外国学术界，不是佛教徒的学者。
外人来看，多少客观一点，尤其他们讲究可靠性，善于思维，善于利用技巧去伪存真。
佛教徒反而因为不同信仰不同倾向，有点迷了。
多少都揪在自己的迷的部份，我也不例外。
两者截长补短倒是不错。
退一步说，另一角度看，”魔王”的被植入阿含，
也可视为外道入侵或者僧团不同意见分裂的一种现象。
现代阿含已经纪录太多后世传说了，
神话部分，我是认为，谁也无法验证，所以听听就好。
不然 要同基督徒一样，揪在神话做事，被人轰吗?
再退两步说，
顾到眼前，我们能做什么?
把魔王找出来，确定一下，然后顺着”魔王神话”发展佛教?
没人这么做吧
理智的人是检视目前，仔细思考如何让纯正佛法延续，
这比揪在无法验证的神话重要吧?
佛陀和迦叶尊者也讨论过佛法断续问题，理性，不带神话。
同一件事，两种态度，可互为比较。 |
|
s*******1
发帖数: 191 | 14 http://blog.sina.com.cn/s/blog_94a4e6a00100wf2u.html
当我们哭泣的时候,是心灵被情感带动,淹没了理智;当我们愤怒的时候,是情绪负面的能
量扭曲了心灵纯正的光芒,当我们失落的时候,是心灵被现实生活造就的情愫幻想掩盖了
光明,当我们绝望的时候,是看不到生命原本伟大,如如不动真理永恒的庄严...
当我们走完人生,回头看看一生经历的岁月,不知道会做如何的感想?因为,如果没有真理
的照耀,光明的指导,人生充满在记忆中的,无非是一些情感的波动,心灵被情欲蒙蔽后,
产生的种种幻想,就是我们自己所谓的人生,我不知道,这是可悲,还是可怜....
肉体最终会走向死亡,什么都无法带走,情绪最终会面对黑暗,恐惧孤独,理性,思维会在
死亡前分崩离析,灵魂在一次次的生死折腾中,被业障,习气,冤情债主死死纠缠,而我们
的生命本质,那个彻底光明的空性无漏,如如不动的庄严伟大,永永远远埋葬在生死苦海
之中......
很久很久不流泪的我,泪眼朦胧...
对于灵魂的悲哀,是发自本性,无法抑制的慈悲,终极一生,在苦难孤独中清晰坚守,目的
是为了真理的光明,能够照亮尘世的黑... 阅读全帖 |
|
P******n
发帖数: 329 | 15 有一次，佛陀来到了摩揭陀国游化，住在那烂陀城郊的芒果园中。
这天，有一位名叫「坚固」的在家居士，来芒果园拜访佛陀。他向佛陀顶礼後，建
议佛陀说：
「世尊！那烂陀是一个繁荣富裕的城市，人口众多，世尊如果能要一位比丘，在大
众面前展现神通，那麽，我们那烂陀城的人，一定会更加地敬信世尊。」
佛陀回答说：
「坚固！我从来不教比丘们对任何在家人展现神通，我只教导他们远离喧嚣，宁静
地思惟正法，如果有所成就，自己知道就好，如果有了过失，则当自我举发，忏悔改过
。」
然而，这位名叫坚固的在家居士，还是再三地请求佛陀要比丘们为民众展现神通，
以争取更多人敬信佛陀，方便佛陀与佛弟子们在这人口众多的城市弘扬佛法，利益更多
的人。
佛陀再三拒绝了，并且说明为何不愿意以神通来宣扬佛法的理由。佛陀说：
「坚固！我可以以三种自己的亲身体证来作教化：一是神足神通，二是他心神通，
三是教诫神通。
什麽是神足神通？神足神通就是能变化出许多化身，能隐身、穿墙、入地、水上行
走、空中飞行、身出烟火、直达梵天等等的超常能力。
然而，如果有一位信仰正法，归依三宝的人，告诉另一位不信的朋友说：
『太稀有神奇了！我见过比丘能现无量... 阅读全帖 |
|
c***h
发帖数: 2262 | 16
嗯…..大方向我也同意这种说法
可以分许多层次分辨
1. 神通
不是他有没有神通，有没有显过神通，
很多高僧也没有神通，还是令人景仰。
是他如果有神通， 是否凸显神通?
如果有突显神通的意味，就要减分了。
这也只能个人心证了。
很多人其实很炫耀神通，可嘴里又说，
神通没什么，我不凸显神通，神通不是佛法主要。
口是心非。
慎思明辨呀。
2. 佛法的纯正不伪
看他说的佛法，是否纯正。
这问题更大，不然佛教各派在争什么?
有人说例如净土宗有问题，可净土宗是中国最大的流派(应该)，信徒不与你拼命吗?
前后左右都说那是正信，不相信你不被影响。
可有人不肯点头。 那怎么办? 就争了。 大家都说自己纯正。
这还好，为真相而努力，为真相而辨。
是的，这时没有绝对的真，谁也不知道100%原始佛法长什么样子，
但是有相对的真，
摊出有力可信的证据，或讲出个道理，说明这是佛陀说的佛法。
讲的是道理、可信度。
这在学术界不会是问题，
在民间老百姓已经一头栽进信仰，这是个大问题。
已经栽进去... 阅读全帖 |
|
P******n
发帖数: 329 | 17 法师：尊者您好！我对南传佛教很感兴趣，知道她在许多方面都很好地保持了佛陀
在世时的风貌。但是，我们对南传佛教一直以来的“保守”态度却难以接受。
尊者：如何保守呢？
法师：比如你们不会考虑来到汉地后作些变通吗？例如你们所穿的衣服，可否考虑
在里面也穿着咱们汉传的大褂呢？
尊者：对于我们来说，比库所穿的袈裟必须符合戒律的规定，要按一定的尺寸进行
割截、缝制、染色等，否则是犯戒的。
法师：但佛陀不是也说过“随方毗尼”吗？
尊者：什么是“随方毗尼”？
法师：佛陀规定比丘们应该根据各地的风土民情对戒律进行取舍变通。假如佛所制
定的戒律与当地的风土习俗不合，则不可用。又虽然不是佛所制定的戒律，但在当地必
须遵行的，则必须遵行。[1]
尊者：上座部佛教并没有这样的说法。而且，据唐代到印度、南海（今东南亚）等
地求法学律达25年之久的义净大师认为这段律文在翻译上有问题。[2]
法师：那佛陀应该说过“小小戒可舍”吧！
尊者：是的，佛陀确实说过！
法师：那对一些小小戒就不用那么执着了。
尊者：佛陀说的这句话原文... 阅读全帖 |
|
s*******1
发帖数: 191 | 18 http://blog.sina.com.cn/s/blog_94a4e6a0010136tv.html
第三个问题：何为修行？修的是什么？行的是什么呢？如何修？如何行？如何见证？
修行核心就是两样东西，第一个就是忏悔，就是你通过学法，正知见增长，知道自
己过去错在什么地方，要去忏悔，深刻的忏悔；另外一个就是绝对虔诚，虔诚不是说你
去为哪一个人，或为什么真理做什么事情，不是的，这个绝对没有。虔诚就是你可以用
你的生命的全部去供奉真理，从而达到真理让你放下一切妄念妄想执着的要求，这个就
是虔诚。真理为师，真理无师，你们知道吗，因为真理，只是借助了人类的语言组合将
真理展现出来，包括传法的这个人，都是众生因果缘法而生的，他也不是实际的存在，
所以说真理没有老师。
所有的人，未来的修行人都是以真理本身为老师，这个真理是什么呢？真理不是文字
，文字是真理所指的方向，要以自己心里面的动机，最原始的那个“不动空如”为老师
。我经常给别人讲，你们与其去迷信你们自己的智慧、自己的成就，你们与其去迷信你
们做梦中梦到的景象，什么金光巨佛......，不如去迷信你们内心深处不被情感欲望，
妄想习... 阅读全帖 |
|
C*********I
发帖数: 10 | 19 有一次，佛陀来到了摩揭陀国游化，住在那烂陀城郊的芒果园中。
这天，有一位名叫“坚固”的在家居士，来芒果园拜访佛陀。他向佛陀顶礼后，建议佛
陀说：
“世尊！那烂陀是一个繁荣富裕的城市，人口众多，世尊如果能要一位比丘，在大众面
前展现神通，那么，我们那烂陀城的人，一定会更加地敬信世尊。”
佛陀回答说：
“坚固！我从来不教比丘们对任何在家人展现神通，我只教导他们远离喧嚣，宁静地思
维正法，如果有所成就，自己知道就好，如果有了过失，则当自我举发，忏悔改过。”
然而，这位名叫坚固的在家居士，还是再三地请求佛陀要比丘们为民众展现神通，以争
取更多人敬信佛陀，方便佛陀与佛弟子们在这人口众多的城市弘扬佛法，利益更多的人。
佛陀再三拒绝了，并且说明为何不愿意以神通来宣扬佛法的理由。佛陀说：
“坚固！我可以以三种自己的亲身体证来作教化：一是神足神通，二是他心神通，三是
教诫神通。
什么是神足神通？神足神通就是能变化出许多化身，能隐身、穿墙、入地、水上行走、
空中飞行、身出烟火、直达梵天等等的超常能力。
然而，如果有一位信仰正法，皈依三宝的人，告诉另一位不信的朋友说：
“太稀有神奇了！我见过比丘能现无量神足... 阅读全帖 |
|
t******h
发帖数: 177 | 20 http://longquanzs.org/articledetail.php?id=20962
一、由于佛教教义而来的误解
二、由于佛教制度而来的误解
三、对于佛教仪式而来的误解
四、由于佛教现况而来的误解
佛教传入中国，已有一千九百多年的历史，所以佛教与中国的关系非常密切。中国
的文化、习俗，影响佛教，佛教也影响了中国文化习俗，佛教已成为我们自己的佛教。
但佛教是来于印度，印度的文化特色，有些是中国人所不易明了的，受了中国习俗的影
响，有些是不合佛教的本意的，所以佛教在中国，信佛法的与不相信佛法的人，对于佛
教，每每有些误会，不明佛教本来的意义，发生错误的见解，因此相信佛法的人，不能
正确的信仰，批评佛教的人，也不会批评到佛教本身，我觉得信仰佛教或者怀疑评论佛
教的人，对于佛教的误解应该先要除去，才能真正的认识佛教，现在先提出几种重要一
点来说，希望大家能有正确的见解。
一、由于佛教教义而来的误解
佛法的道理很深，有的人不明白深义，只懂得表面文章，随便听了几个名词，就这
么讲，那么说，结果不合佛教本来的意思。最普遍的，如：‘人生是苦’‘出世间’‘
一切皆空’等名词，这些当然是佛说的... 阅读全帖 |
|
z**n
发帖数: 22303 | 21 【 以下文字转载自 Tibetan_Buddhism 俱乐部 】
发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: Tibetan_Buddhism
标 题: 雪山闭关12年的西方比丘尼
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Sep 14 21:54:55 2013, 美东)
丹津•葩默---雪山闭关12年的西方比丘尼
丹津•巴默出生及成长于伦敦，18岁皈依为佛教徒，20岁到印度，21岁出家，在
海拔一万三千二百尺的喜马拉雅山上的一个雪洞中独自一人修行了十二年，一次次面临
生死的考验。
完成了不寻常的闭关修行，她的故事在西方世界早已成为一种传奇，由英国著名记者维
琪•麦肯基执笔的《雪洞:喜马拉雅山上的悟道历程》首次将这个关于信仰的传奇
故事介绍给中国读者。
当被问到她这12年的闭关时
眼里只有宁静、善意和微笑的丹津葩默，如此总结她的雪穴闭关12年：“我可以告诉你
一件事，我从来不曾感觉无聊。”……
《雪洞》一书，会让我们看到丹津•葩默（Tenzin Palmo）努力不懈的修行毅力！
闭关结束后，她开始了兴建尼院和弘法利... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 22 前面已说明广义沙门中三种层次的正教—正法律乘。然而，广义沙门中除了有正教
之外，还有邪教的存在。什么是广义沙门中的邪教呢？依据前节所举《杂阿含经》卷28
第791经所说，邪法就是地狱、畜生、饿鬼的境界；而邪法的法道就是使人沦堕于三恶
道的教导。换言之，广义沙门的正教是可以使人生天，乃至有机会迈向大乘而获得解脱
，但是邪教则不能使人生天，反而使人向下沉沦而堕于三恶道，完全没有机会迈向大乘
而获得解脱，因此称为邪教。例如，喇嘛教（或称为秘密大乘、密教、坦特罗佛教、藏
传佛教）就是一种邪教。首先从喇嘛教的祭祀供品内容的法式可以作初步的了解。
释印顺在《印度之佛教》一书中描述：
佛世以依教奉行为最胜之供养，佛后亦供以灯明、香、华等而已。密教以崇拜者为
鬼神相，其供品乃有酒、肉。有所谓“五甘露”者，则尿、屎、骨髓、男精、女血也。
更有“五肉”者，则狗肉、牛、马、象及人肉也。以此等为供品而求本尊之呵护，亦可
异矣！1
注1 释印顺，《印度之佛教》，正闻出版社（新竹），2004 年，页320～321。
不单是佛世之时，依佛教的教理本质而言，确实以依教奉行为最胜的供养。因为佛
陀已经究竟解脱，... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 23 五道营什么的胡同，之前回去的时候也看了。真的很人为，但是人还是很多。这大概就
是人为的好处吧。开发出来就是给外地旅游客看的，还有很多人在那体会咱们老北京的
纯正，哪里有什么纯正啊。
所谓的纯正真的像是版面上说的那样，已经没有了。所谓的老艺术家还有那些有意思的
东西都已经被消耗殆尽了。老手艺没人学很多事情没人去做。很多东西都是不盈利的所
以没人看的上自然也就没有存在的价值了。这样的一些东西都已经没有了。我还记得和
一个老师学黏毛猴的时候，就体验过一次，就知道那个有多辛苦多难做。但是老手艺人
们就这么兢兢业业的做着。但现在也很多人不做了。迫于生计只能去选择一些有利润的
表演或者自谋生路了。
好东西越来越少了。北京多元化了大都市了但是又有什么意义呢？
想想这可能是人们发达后的一个可能性吧。稍微有点觉得心凉呢。 |
|
s**l
发帖数: 11983 | 24 在这辞旧迎新之际，来听我们东北老乡范琳琳（大连人)一首的动感十足的歌曲：
《我热恋的故乡》：
范琳琳的曲风很多，主要包括民族唱法，流行歌曲，迪斯科与摇滚，中国民歌与戏曲，
西北风与新民谣，晚会歌曲，而且各个曲风成就都很大。
the followings are copied from baidu.com:
范琳琳，中国歌坛里程碑式人物，1978—1982年就读于沈阳音乐学院声乐系，师从著名
民族声乐教授丁雅贤，毕业后在大连歌舞团任民歌手，后改唱流行歌曲。1987年通过北
京国际声像艺术公司制作发行的一系列畅销磁带，范琳琳迅速走红，成为中国流行音乐
市场头号女歌手，她成功演绎了《十五的月亮十六圆》《我热恋的故乡》《信天游》《
黄土高坡》《为了寻求美》《西部之恋》等经典佳作。她研发开创的西北风声腔在1988
年令众多女歌手争相效仿，并引发中国歌坛西北风歌潮，被称为“西北风领唱者”。
1988年之后范琳琳通过演唱《篱笆女人和狗》《康德第一保镖传奇》《平凡的世界》《
悲栗情》等电视剧主题歌，又开启了电视剧歌曲大流行的歌坛新局面，《苦乐年华》《
故土难离》《红萝卜》《不要逼我说话》、《此恨何时休... 阅读全帖 |
|
M*****n
发帖数: 1670 | 25 在朋友的推荐下看了最近爆火的“苹果女大战国产男”的视频。不禁感叹一下国人真是
才人倍出的同时奇葩也是成倍增长啊，而且此次奇出新高度。视频里面的苹果女还真是
金句频出，句句毁三观啊。什么“没钱你来什么VIP啊”“我这可是玫瑰金啊，我这可
是玫瑰金啊，玫瑰金啊（重要的事情说三遍）”，最经典的莫过于现在大火的这句：“
法律规定国产机就不能上飞机！”哎呦我去，活这么大我第一次听说还有这样的奇葩规
定。突然内心有点小怕怕，曾经多少次我拿着国产机通过了机场的安检竟然未被扣留想
来真是万幸啊。
听着视频里妹纸纯正的普通话，估计也应该是纯正原装的国产货吧，要说到混血撑死了
估计也就是中国内部临近几个省市混着玩的，怎么也上升不到国际高度（马来西亚混柬
埔寨？老挝混越南？也不是不可能哈）。这么纯正的原装国货，是怎么好意思叫嚣着国
产机不能上飞机的？？我这小暴脾气啊，真想去现场教导教导让她明白什么叫做饮水思
源，不要忘本~不对，我要回去教育她的话我也得坐飞机，那么问题来了，我现在用的
手机可以上美利坚的飞机吗？毕竟，苹果也是它们的国产机嘛~~ |
|
M*****n
发帖数: 1670 | 26 在朋友的推荐下看了最近爆火的“苹果女大战国产男”的视频。不禁感叹一下国人真是
才人倍出的同时奇葩也是成倍增长啊，而且此次奇出新高度。视频里面的苹果女还真是
金句频出，句句毁三观啊。什么“没钱你来什么VIP啊”“我这可是玫瑰金啊，我这可
是玫瑰金啊，玫瑰金啊（重要的事情说三遍）”，最经典的莫过于现在大火的这句：“
法律规定国产机就不能上飞机！”哎呦我去，活这么大我第一次听说还有这样的奇葩规
定。突然内心有点小怕怕，曾经多少次我拿着国产机通过了机场的安检竟然未被扣留想
来真是万幸啊。
听着视频里妹纸纯正的普通话，估计也应该是纯正原装的国产货吧，要说到混血撑死了
估计也就是中国内部临近几个省市混着玩的，怎么也上升不到国际高度（马来西亚混柬
埔寨？老挝混越南？也不是不可能哈）。这么纯正的原装国货，是怎么好意思叫嚣着国
产机不能上飞机的？？我这小暴脾气啊，真想去现场教导教导让她明白什么叫做饮水思
源，不要忘本~不对，我要回去教育她的话我也得坐飞机，那么问题来了，我现在用的
手机可以上美利坚的飞机吗？毕竟，苹果也是它们的国产机嘛~~ |
|
x******g
发帖数: 289 | 27 有一种说法是混血之后，容易引起物种退化。打个不太恰当的比喻，马和毛驴生的骡子
就是物种退化的表现。
南美很多国家的大部分人都是欧洲白人和黄色印第安人、黑人的混血，乱象横生，导致
南美经济相对较弱。而且这部分移民，也就是在美国被称为Latino或者劳模的人，从事
高端职业的比较少。
千百年来，欧洲犹太人和外族通婚的比较少，保证了现在犹太人的纯正（至少犹太人的
精英，德裔犹太人比较纯正）。
亚洲国家中血统纯正的日本和韩国，经济发达，在亚洲基本上横着走。
以上是事实，但问题是：混血导致人素质下降有没有科学依据？ |
|
p********a
发帖数: 5352 | 28 ☆─────────────────────────────────────☆
TNEGIETNI (lovewisdom) 于 (Tue Oct 11 20:01:18 2011, 美东) 提到:
朋友告诉我说他要来，还有Harvard的Carl Morris等，$200的Registration fee对我来
说不是一笔小数目。我其实并不欣赏他的bootstrap法，曾公开批评过这个方法的逻辑
错误。如果去，我跟他讲什么呢？版上的恶朋好友可否给点建议？谢谢。
☆─────────────────────────────────────☆
angelsun (安吉笋) 于 (Tue Oct 11 20:38:46 2011, 美东) 提到:
在哪里？什么时候？讲座是什么topic的？
☆─────────────────────────────────────☆
statcompute (statcompute) 于 (Tue Oct 11 23:51:23 2011, 美东) 提到:
$200 for a lecture by Efron? it i... 阅读全帖 |
|
c*****m
发帖数: 1160 | 29 我的家乡小镇使用的是客家话，不过小学毕业后考上县城的中学，我就开始说粤语了。
后来大学到了北京，现在在北美，普通话和英语成了我的主要语言。
到县城之后我很成功地学会了粤语，完全没有“乡下口音”。当然，当地人大多数也都
会这两种语言，一点也不奇怪。所以到了北京我也立下雄心壮志，相信在那里几年之后
别人也听不出我的口音。但是刚到北京，连自己的名字都说不出来，舌头拐不过弯。在
家乡虽然我们读语文课本的时候也用普通话，看《新闻联播》也听普通话，但自己从来
没有自由的说过，现在就有问题了。
总之，5年之后，大学生活已经结束了，我才辗转地听班里一个女同学说起大一的一个
班会上，我曾经站起来发言，说了一大通，她（还有班里大多数同学）一点都听不懂我
在说什么。这个情况我当时倒不知道 :(。
在北京两个月之后，我拜访学校里大四的老乡，他很高兴，转过头来跟他宿舍的人说了
两句话--我忘记他说了什么，但是从他浓重的南方口音里，我知道我4年之后也只能是
这个样子！（其实应该是3年，是吧？）
所以，我很快放弃了“没有口音”的梦想，投入到了多姿多彩的大学青春生活中。班里
一个广东梅县的同学（梅县当然说客家话了）还... 阅读全帖 |
|
i****x
发帖数: 17565 | 30 很多人喷复杂性，说老nsx纯正，君不见法拉利不也放弃了458的纯正搞起lafa吗。为什
么这么守旧，视频低下有人贴到，但凡是有starter的车都不纯正，必须手摇crank启动
才是真跑车：D
ha |
|
a**y
发帖数: 115 | 31 (1) 黄啤酒评分标准
色 淡黄，带绿，淡黄，黄而不显暗色
透明 清亮、透明，无悬浮物或沉淀物
泡沫 泡沫高，持久（8－15°C，5min不消失）细腻、洁白、挂杯
香气 有明显酒花香气、新鲜、无老化气味及生酒花气味
口味 口味纯正、爽口、醇厚而杀口
(2) 黑啤酒评分标准
色泽 黑红或黑棕。
透明 清亮透明、无悬浮物或沉淀物。
香气 有明显的麦芽香气，香正，无老化气味及不愉快的气味。（如：双乙酰气味、
烟气味、酱油气味等）
口味 口味纯正、爽口、醇厚而杀口。
甜味、焦糖味、后味苦、杂味等均不作为醇厚感，反正是不纯正、不爽口的表征。
|
|
g******s
发帖数: 3056 | 32 这位弟兄，请问同敬拜一位独一真神。
天主教的可以来发言么？
摩门教的可以来发言么？
耶和华见证人的可以来发言么？
灵恩派？
呼喊派？
地方教会？
东方闪电？
........
你们教会聘过牧师么？你看过华人教会聘请牧师的广告么？你以为广告上说：：“纯正
福音派神学院毕业”或者“纯正福音信仰”是随便放在那里的么？
iniforever来自李常受的地方教会，他说天主教是大淫妇，基督教是小淫妇。你觉得这
是小问题么？
捍卫纯正福音信仰非常重要，建议和你们教会牧师聊聊。
告,
了. |
|
S*********L
发帖数: 5785 | 33 谢谢弟兄姊妹的鼓励，讨论，查经，和分享，下面是我准备近期要讨论的几个题目，列
出来供弟兄姊妹参考；有什么建议，也欢迎弟兄姊妹提出。
四，三位一体纯正教义是我学习理解圣经的基础
五，三位一体独一真神是我重生得救的根源
六，三位一体独一真神是我圣洁生活的依靠
七，三位一体纯正教义是我坚持纯正信仰的保障 |
|
S*********L
发帖数: 5785 | 34 谢谢弟兄姊妹的鼓励，讨论，查经，和分享，下面是我准备近期要讨论的几个题目，列
出来供弟兄姊妹参考；有什么建议，也欢迎弟兄姊妹提出。
四，三位一体纯正教义是我学习理解圣经的基础
五，三位一体独一真神是我重生得救的根源
六，三位一体独一真神是我圣洁生活的依靠
七，三位一体纯正教义是我坚持纯正信仰的保障 |
|
j*******7
发帖数: 6300 | 35 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: jmsma2007 (James), 信区: TrustInJesus
标 题: [ZT] 务要传道，无论得时不得时
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Sep 21 13:15:01 2012, 美东)
http://www.cclw.net/book/smxxj/htm/chapter031.html
三十．务要传道
提摩太后书四章一至四节："我在神面前，并在将来审判活人死人的基督耶稣面前
，凭着祂的显现和祂的国度嘱咐你：务要传道，无论得时不得时，总要专心；并用百般
的忍耐，各样的教训，责备人、警戒人、劝勉人。因为时候要到，人必厌烦纯正的道理
，耳朵发痒，就随从自己的情欲，增添好些师傅，并且掩耳不听真道，偏向荒渺的言语
。"当我们传福音时，会遇到几个问题：
第一，传了许久仍没有太多人得救，叫人感到灰心。其实，不只你会遇到这种情形
，许多神的仆人都有这遭遇，甚至有些传了一生也没有太多人得救的。第一个到中国传
道的宣教士，传了七年也没有一人得救，最后只有一个少年人信主。
当时外国人到中国传道是十分艰难的，不但生活... 阅读全帖 |
|
y*******n
发帖数: 10103 | 36 不懂什么叫纯正的白人血统。
中日韩蒙古谁又算纯正的黄人血统？ |
|
r*******g
发帖数: 32828 | 37 在杭州市，一些超市销售的蜂蜜种类繁多，有洋槐蜜、油菜蜜、枣花蜜等十几个品
种。记者发现，有些蜂蜜的价格差别很大。同样标称“洋槐蜜”，有的卖30多元一斤；
有的将近两斤的包装才卖20多元，合10多元一斤。这之间的价格竟然相差了一倍多。
据了解，洋槐蜜是最好的蜂蜜之一，真正的洋槐蜜原料收购价每吨高达26000元左
右，折合每斤约13元。如果去掉水分损耗、算上加工包装等费用，一斤洋槐蜜的生产成
本将近20元。然而，这种LH牌洋槐蜜每斤大约13元的零售价，却比洋槐蜜正常的生产成
本还要低。
■十几元一斤
肯定不是纯洋槐蜜
超市既没有打折促销，又没有亏本甩卖，那么这种洋槐蜜为何会低于成本价销售？
按照产品包装上的地址，记者前往位于浙江省上虞市的浙江万隆保健食品有限公司进行
调查。厂里的负责人告诉记者，今年洋槐蜜大量减产，真正的洋槐蜜产量并不多。负责
人承认，如今纯正的洋槐蜜不但产量稀少，而且价格很高，所以在超市卖十几元一斤的
洋槐蜜，实际上并不纯正。
原来，这家厂为超市贴牌加工的所谓洋槐蜜，零售价之所以低于正常的生产成本，
是因为里面混杂了油菜蜜等价格相对便宜的蜂蜜。
据透露，油菜蜜每吨售价约8... 阅读全帖 |
|
y********8
发帖数: 517 | 38
1月15日晚﹐纽约林肯中心大卫寇克剧院塞满了观众。(摄影﹕戴兵)
神韵纽约艺术团在纽约林肯中心大卫寇克剧院的演出持续升温、热烈，经历一周的发酵
后，在本周末达到高潮，出现一票难求的火爆场面。
今天主办方负责热线电话的陈女士告诉记者，这几天热线电话不断，很多人打电话来买
票，但是很遗憾，今天她的手中已经没有周末的票了，这些顾客都恋恋不舍地放下电话
，并希望能有人因故不能来，自己可以买到退票。
今天晚上，记者在林肯中心现场碰到一些尚未买到票的观众，他们在焦急地等待，希望
碰到好运降临。
1月15日晚﹐纽约林肯中心大卫寇克剧院的票房前﹐不少观众在焦急地等待。(摄影﹕戴
兵)
在过去的一周中，被主流社会人士、顶级艺术家赞誉为“世界第一秀”的神韵艺术团，
在林肯中心这座世界顶级艺术殿堂展现了美妙高超的艺术、正统经典的文化、纯正慈悲
的能量，征服了见多识广、口味挑剔的纽约主流。
“世界上最美的演出”、“无与伦比”、“美得难以置信”、“最纯正的艺术”、“绝
对物超所值”、“最壮观、殊胜的场面”、“巨大的心灵震撼”、“... 阅读全帖 |
|
c*****3
发帖数: 1141 | 39 （按：此涵以不同方式传递总统先生，包括呈交、邮寄、总统网页信箱和媒体公开信等
方式）
尊敬的中华民国总统马英九先生﹕
首先向您致以诚挚的问候和敬意﹗时来巧合，在我着手写此信的时候，正逢中华民国
100年五月二十日，即您就任中华民国总统三周年纪念日，请允许在下藉此机会向总统
先生致以崇高的敬意和恭贺﹗并拜谢您百忙之中阅读此信。
在此我代表诸多方面给您写信，乃攸关台湾与大陆我整个中华民族之命运，关系您作为
中华民国现任总统之天赋民授之职责，更关乎台湾2300万选民对您之立场拭目以待、左
右马总统下届连任竞选之成败大局。因事关重大，请您一定读完此信，并付诸于正确的
执政行动﹔也请您身边的秘书同仁如实传递这肩负民族使命之重要信函，十万火急，不
可有误﹗对此再次深表谢意﹗
一 奉天命民愿上书马总统
我首先代表我本人作为一位亲身经历中共文革的迫害、目睹六四中共屠杀民运学生的惨
案、有幸逃离虎穴、移民美国的华裔医生、教授与大学负责人﹔
我代表身居中国大陆没有民主自由、一生始终生活在中共谎言之中、亲身经过了三反五
反、文革、迫害法轮功等所有中共的迫害运动、并每次毫无例外的受到直接迫害、日夜
煎熬和思念... 阅读全帖 |
|
C********g
发帖数: 9656 | 40 作者：桑普
金正恩，无威信、无历练，无人脉，无常识，靠的是金家纯正血统，父亲的「遗训」，
被捧上领袖位置。
据朝鲜官方报导，金正日在十二月十七日因劳成疾在火车中逝世。消息传来，人人濠哭
，全民惶恐，邻国戒备。未满三十岁的幼子金正恩迅速成为「革命伟业继承人」和「人
民领导人」，据说已接掌中央军委委员长一职，正式成为「金三世」，而拥有军政大权
的姑母金敬姬、姑丈张成泽、金正日四房金玉、人民总参谋长李英镐也声称「帮扶」金
三世维系政权。
据报导，金正日死后，中共随即派遣军事人员，秘密入境进驻朝鲜，疑似为了履行胡锦
涛先前对金正日的承诺，保卫金正恩，压制国内军头，严防篡位夺权。事态发展至此，
是否和平传位，放眼史实，未敢乐观。正因如此，韩国和日本才会大为紧张，严阵以待
。反观中共竟在吊唁前后，出动军队干涉他国内政，不知未来将如何平乱、善后、收摊
，也不知对终结朝鲜人民苦难、缓和东北亚局势，有何实质帮助。
金日成虽然是苏联扶植的傀儡，但他之所以能稳坐江山，除靠外国势力，还靠虎气猴气
。在朝鲜立国初期，在首届朝鲜劳动党政治局中，金日成的游击队派只占十三席中的两
席，其它主要有亲中共的延安派、亲... 阅读全帖 |
|
k******k
发帖数: 6800 | 41 宏疆村两个混血家族的第一代中俄混血儿：徐维义（左）和徐英杰
中俄边境“特务村”：文革后村民被集体平反
文革时期，黑龙江车陆公社出了一起“苏修特务集团”大案。宏疆村挖出的特务之
多，使这个村子成了远近闻名的“苏修特务村”。
凌晨三点多，黑龙江省逊克县车陆乡宏疆村，朝霞的光辉已然可见。78岁的老汉徐
维义已经出门，去江边收他昨日布下的渔网。徐维义捕鱼的这条黑龙江，是中俄两国的
分界线。江的对岸，便是俄罗斯。
徐维义长了一张典型的俄罗斯人脸孔，蓝眼睛，高鼻子，络腮胡，但他其实是俄罗
斯母亲与闯关东的山东人所生的混血儿。
俄国十月革命之后，由于苏维埃红色政权的建立引发难民潮，以及随后的大清洗运
动等各种原因，数以万计的俄罗斯人先后迁入中国黑龙江境内。他们中的大多数人后来
陆续移居他地或回归俄罗斯，真正落地生根的多是与中国人组建起家庭的俄罗斯妇女。
中华人民共和国建立后，中苏友好，江两岸的人来去自如，互通有无。但1960年代
中苏交恶之后，两岸关系变得紧张。文革时期，车陆公社（今车陆乡）制造出了一起“
苏修特务集团”大案，宏疆村挖出的特务之多，使这个村子成了远近闻名的“苏修特务
村”。
“上山搞... 阅读全帖 |
|
f****o
发帖数: 8105 | 42 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 习除江 癞蛤蟆乱营 哥大学联被解散(多图)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Mar 29 10:59:03 2015, 美东)
温哥华中使馆雇来的留学生和华人拿着中共国旗挡住法轮功修炼者的的横幅标语「中共
不等于中国」。
为了抹黑习近平，殴打法轮功修炼者的中领馆官员被警方逮捕后
不是回避而是昂首挺胸，争取被拍照！
据《福布斯》3月25日报道，号称有两万人的全美最大的华人学生组织哥伦比亚大学中
国学生学者联谊会（CUCSSA）宣布被校方解散。
据报道，中国学生学者联谊会，是指海外留学生成立的学生组织，类似被中领馆控制的
同乡会或者中国学生会，统一的官方名称是「中国学生学者联谊会（CSSA）」。CUCSSA
则是哥伦比亚大学的中国学联。
CUCSSA是1996年江泽民当政时期成立的，通过各大领事馆控制，成为在海外为其所用的
特务工具。
据福布斯报道称：该学生组织的网站上3月22日正式贴出了中文布告说，「此学生组织
已经被学校解散（d... 阅读全帖 |
|
s*******w
发帖数: 2257 | 43 六四悬案：邓小平20万人换20年稳定真伪(图)
文章来源: 北京之春 于 2015-06-03 09:43:12 -
新闻取自各大新闻媒体，新闻内容并不代表本网立场！
打印本新闻 (被阅读 3247 次)
更多新闻请进入文学城“六四事件”专题页面
六四事件距今已26周年，囿于诸多禁忌和未解密的档案，真相仍未大白于天下，有关六
四事件的种种传闻，仍能见诸网络、在坊间流传——例如，六四事件发生不久就有传言
说，邓小平曾放狠话“杀20万人，换20年稳定”。是否真有此事，如果有，邓小平又是
在何种情况下说出？我们恐怕还要等很多年才能知晓答案，抑或永远无法得知真相。但
无论如何，这句话将和六四事件一起，被永远留在历史的记忆中。2006年六四事件17周
年之际，作家陈小雅拜访以气功师身份，多次前往北京富强胡同探望同乡赵紫阳的宗凤
鸣，探求六四真相。本文选自2006年7月号《北京之春》，作者陈小雅，原题为《六四
事件两大悬案追踪》全文如下。
赵紫阳被软禁期间，在家中与宗凤鸣合影
作者声明：本文凭记忆草成，所涉言论未与当事人核实。后果由笔者承担。
六四事件已经过去17周年，但在笔者有限的视野内，仍有两... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 44
文: 大陆大法弟子晶 莹
【明慧网
二零一六年八月二十六日】我是一名行政执法部门公务员，修炼法轮大法后，一改以往
争名夺利、吃拿卡要的恶习，时时以“真、善、忍”来指导自己的一言一行，工作中不
争不斗，不贪不占，不卑不亢，与人为善。“真、善、忍”的标准如一股股不绝... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 45 1999年7月中国政府依法取缔法轮功，李洪志及其法轮功组织以为潜逃海外便可保得平
安，甚至打起了借传播“传统文化”掩盖自身邪教性质，靠编造政治谣言向“主子”摇
尾乞食的如意算盘。殊不知，法轮功这些欺世盗名的把戏早已被海内外有识之士所看穿
、所不齿。而各国媒体一篇篇揭露法轮功的报道，恰如一道道强光，早已照得法轮功这
条“丧家之犬”日益原形毕露，再也不能像从前那样轻易欺骗善良的人们了。
●“法轮功是一个对社会极其有害的组织”
——俄罗斯“第八频道”电视台
俄罗斯“第八频道”电视台是俄罗斯主流电视台之一。2014年11月4日“第八频道
”在固定栏目《边缘》里探讨了一个非常特别的话题——邪教法轮功。该电视台记者叶
卡捷琳娜·切尔那科娃为此专程来到中国，先后走访了以前法轮功的信徒、宗教学专家
和绥芬河地区的警察。2014年11月4日，俄罗斯滨海边疆区首府符拉迪沃斯托克市（也
称海参崴）地方网站Vladnews.ru登载该节目的整理文本。她们一致同意宗教只是法轮
功用于欺骗他人的幌子，并呼吁“第八频道”的观众和网站网友远离法轮功及其成员，
因为它是一个对社会极其有害的组织。
●法轮功把人类正常情感... 阅读全帖 |
|
z********r
发帖数: 5804 | 46 政府部门为了确保由清一色外国人居住不惜想尽办法，甚至违背正常市场规律搞“只租
不售”，这样的房子无论如何也不能算商品房，而应该算是政策性福利房，是以公共财
政之力为“洋大人”们专门准备的超级豪华的“洋租房”！今年10月，西部首个外籍人
士集中生活区天府国际社区将向成都外籍人士敞开大门。据悉，占地面积160亩，总建
筑面积25万平方米的天府国际社区，将运用国外社区打造概念，引入中英双语幼儿园和
西式医院，甚至为外籍人士建起教堂。为了确保国际社区的纯正“血统”，天府国际社
区将采用“只租不售”的方式，确保国际社区所居住的人群是清一色的外籍人士。
那边，张家界才因为一部外国电影给景点改了古怪的洋名；这边，成都又要为外国贵宾
们打造纯正“血统”的国际社区——无论我们怎样试图保持理性，总免不了受到一点刺
激，产生一点难遏的愤怒。如果这只是哪个无聊的商人摇尾讨好，大家痛骂其一番数典
忘祖也便罢了；可现在是某些政府部门在那里煞费苦心地牵头举事，让共和国之堂堂公
民顿生低等草民之自卑——那天府国际社区的门前，分明就挂着一块“华人不得入内”
的牌子！
政府部门为了确保由清一色外国人居住不惜想尽办法，甚至 |
|
j****e
发帖数: 12067 | 47 行总寄来的点心里面还有蛋糕，看来不太正宗
来历
旧时，北京人探亲访友要携带礼物，讲究送“京八件”，即“大八件”、“小八件
”。这原是清胡皇室王族婚丧典礼及日常生活中必不可少的礼品和摆设，后来配方由御
膳房传到民间。其主要成分是精白面、白糖、猪油、蜂蜜及各种果料籽仁。所谓“八件
”，即八样点心，一般有麻饼、枣花、卷酥，有的刻上福、禄、寿、喜等不同字样。有
圆形、桃形、正方形等，装在一个长方形纸板盒内。“小人件”是双份，十六件装在一
个纸盒子里。过去，遇到女儿回娘家，给长辈拜年等，都要去糕点铺买一盒大八件提在
手中，大方而漂亮。
大小八件区别
大八件一般是八件一共一斤，小八件一般是八件一共半斤。
大八件、小八件。以八块不同品种糕点配搭一组为一斤称大八件，一般作送礼用最
相宜。小八件也是八个品种分十六小块为一斤。作为礼品，都以大八件为主，质量都是
很高的。八种不同糕点的名目，大八件为：一、翻毛饼，二、大卷酥，三、大油糕，四
、蝴蝶卷子，五、幅儿酥，六、鸡油饼，七、状元饼，八、七星典子。小八件比大八件
小一号：一、果馅饼，二、小卷酥，三、小桃酥，四、小鸡油饼，五、小螺丝酥，六、
咸典子，七、枣... 阅读全帖 |
|
d******a
发帖数: 32122 | 48 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: kayaker1 (霜晨のつき), 信区: Military
标 题: 薄熙来在大连搞什么女骑警
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Mar 16 11:38:55 2012, 美东)
就是丫很典型的马屎皮面光做法。
被誉为“华夏警花第一骑”大连市公安局巡警支队女子骑警大队组建于1994年12月，是
国内成立最早的一支女子骑警队伍。广场上优雅的女骑警是一道亮丽的风景。骏马迈着
盛装舞步般高贵的步伐在广场上踱来踱去，女警英姿飒爽，笑靥如花，亲切的和游客合
影。
初始组建骑警时的马匹是从欧洲购买来的血统纯正名贵马匹，后来香港赛马会主席在看
到大连对马匹的精心喂养和善待后深受感动，决定将一批曾为赛马事业立下汗马功劳的
世界名马赠与大连。当全国其他几个城市的女骑警因为马匹病死而解散时，大连骑警队
伍却不断壮大，现在已经发展到了拥有40多匹纯正血统的西洋高头大马。 |
|
c***s
发帖数: 70028 | 49 政府部门为了确保由清一色外国人居住不惜想尽办法，甚至违背正常市场规律搞“只租不售”，这样的房子无论如何也不能算商品房，而应该算是政策性福利房，是以公共财政之力为“洋大人”们专门准备的超级豪华的“洋租房”！ 今年10月，西部首个外籍人士集中生活区天府国际社区将向成都外籍人士敞开大门。据悉，占地面积160亩，总建筑面积25万平方米的天府国际社区，将运用国外社区打造概念，引入中英双语幼儿园和西式医院，甚至为外籍人士建起教堂。为了确保国际社区的纯正“血统”，天府国际社区将采用“只租不售”的方式，确保国际社区所居住的人群是清一色的外籍人士。
那边，张家界才因为一部外国电影给景点改了古怪的洋名；这边，成都又要为外国贵宾们打造纯正“血统”的国际社区——无论我们怎样试图保持理性，总免不了受到一点刺激，产生一点难遏的愤怒。如果这只是哪个无聊的商人摇尾讨好，大家痛骂其一番数典忘祖也便罢了；可现在是某些政府部门在那里煞费苦心地牵头举事，让共和国之堂堂公民顿生低等草民之自卑——那天府国际社区的门前，分明就挂着一块“华人不得入内”的牌子！
政府部门为了确保由清一色外国人居住不惜想尽办法，甚至违背正常市场规律搞“ |
|
c***s
发帖数: 70028 | 50 西北大学现代学院在其官网贴出的说明
近日，西北大学现代学院发文禁止学生当众拥抱接吻，辅导员鼓励学生偷拍谈恋爱男女不雅照发给双方父母一事引发各界关注。29日，该院在官网发布《关于日前媒体报道我院严格管理的说明》，称本校校风纯正，学生能够向媒体反映情况是学生能够独立思考问题、自主做出判断的表现。而将照片传给家长则是学院“为家长着想”办学理念的体现。
现代学院
学生举报学校的独立思考精神值得欣慰
说明中写道：“本次由我院同学直接给媒体反映问题的行为，虽然不是学院所提倡的，但却正是他们能够独立思考问题、自主做出判断的表现。我院认为，同学们的行为学院能够理解，从培养成熟的现代人才的角度说，也可让人欣慰。”
对于辅导员让学生相互监督，还鼓励个别同学偷拍谈恋爱男女的不雅照发给双方父母这一问题，校方称这一做法体现了辅导员遵循学院“为家长着想”这一办学理念的高度负责精神。他们提出一些同学暂时接受不了的制裁措施，虽然不能代表学院，但学院表示理解。
老师说法
谈恋爱不应背着父母把"生米做成熟饭"
该校在说明中同时援引该校老师对于大学生谈恋爱的一些意见：“因为我院老师们都非常反对现在一些青年人把爱情与婚姻当儿... 阅读全帖 |
|
