z**n
发帖数: 22303 | 1 佛教科学论
索达吉堪布著
前言
怀疑把我们引向真理
不知佛法无权反对
佛教科学的奥秘
佛教是整个人类的宗教
只有佛法才能满足众生的心愿
信佛不是迷信
佛教徒特别需要学习佛法
铁证般的历史事实
佛教真实不虚
神话还是奥妙
超越您的经验
辩证唯物主义与主观唯心主义
佛教是人类最高文化的产物
维护信教自由
以广阔的心胸来拥抱世界
人死并非如灯灭
鬼神等生命的存在
克隆绵羊与生命的产生
前生与后世
转世灵童
奇异的业力
因果规律
可怜可叹的愚痴众生
科学的谬误与无知
生物进化论与生命流转
世界上最大的谜是什么
佛陀为什么不广宣说科学的内容
科学并未给人类带来真正的幸福
当今世界急需佛法的拯救
使人类向善、使世界更加光明
睁开眼睛看世界
伏藏品之谜
授记与预言、预测
地球与四洲
微尘数佛刹世界与宇宙
有史以来最伟大的人
人应有高尚的道德理想
学佛是对自身有利的事情
帝王将相亦学佛
佛法是座宝山
怎样学佛
气功人士理所当然应学佛
出家人对社会的贡献
历代帝王也恭敬出家人
出家以报父母恩
追随先贤的足迹
即生成就的简单法门
结尾
前言
各位朋友，您好！
我很高兴大家能超越时空，共同地在这佛教与科学接... 阅读全帖 |
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f****2
发帖数: 311 | 2 佛教科学论
堪布索达吉 著
前 言
各位朋友，您好！
我很高兴大家能超越时空，共同地在这佛教与科学接壤的赏心悦目花园中舒心惬意自由
地漫游，并能敞开心灵进行彼此真诚的对话和交流，我作为一名佛教徒，在正式行文之
前，首先顶礼我们的本师释迦牟尼佛！
“现代科学相距佛教还有多远”，这个问题您思考过吗？
世界上的人们对佛教的态度大概有四种：信仰的、半信半疑的、不信仰但也不反对、反
对的。其中反对者的理由虽然林林总总，但主因不出下面二种：消极逃避、迷信。这些
反对佛教的理由能否站得住脚呢？这些反对者是否真正了解佛法的内容？
现代社会中，人们对“科学”奉为至尊至圣。天文学、宇宙学、电子学、生命科学等自
然科学领域及经济、金融、艺术等社会科学领域里的割裂研究成果，在人们的心中占有
崇高的地位。在这样的环境中，由于对佛法不太了解，难免有部分人会偏执科学而反对
佛法，这时作为有理智的人应观察一下其余人士对佛法的看法如何。
沈家祯博士说：“我本人是科学家，对科学很感兴... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 3 【 以下文字转载自 Tibetan_Buddhism 俱乐部 】
发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: Tibetan_Buddhism
标 题: 多识仁波切回答《佛学泰斗陈健民》
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Aug 10 22:13:08 2013, 美东)
2012-09-05
摘录：拨云见日
问：显宗的道理和密法的实际观修有联系吗？不修显宗的人，直接修大威德能成就吗？
师：很多修持的窍诀在大威德法本里都没有译出来。修持仪轨必须要依完整的生起次第
来讲解，如要真正去实修的话，不懂生起次第，则仅仅是念诵。仪轨里每一句话，每一
个字都有很深的密义。修持时必须要弄懂，生起次第里所讲的就是观修的完整步骤，步
骤就是仪轨，生起次第可以有不同的仪规，但是它原则上要体现生起次第的理论或者程
序。生起次第的刹那观，就相当于我们汉地对空性的理解和实证，首先一下子把我化为
空，然后空中再生本尊。
很多法本都讲这个问题，但就是没有把这个理讲透。为什么要这么观？这里面蕴藏着性
空缘起的道理，其修持功效就是把”我执”和”我爱执”断掉，把执着自我的意识断掉
，然后化为... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 4 拨云见日——多识活佛答弟子问之一（包含对陈健民的批判）
拨云见日
——多识活佛答弟子问之一
问：显宗的道理和密法的实际观修有联系吗？不修显宗的人，直接修大威德能成就
吗？
师：很多修持的窍诀在大威德法本里都没有译出来。修持仪轨必须要依完整的生起
次第来讲解，如要真正去实修的话，不懂生起次第，则仅仅是念诵。仪轨里每一句话，
每一个字都有很深的密义。修持时必须要弄懂，生起次第里所讲的就是观修的完整步骤
，步骤就是仪轨，生起次第可以有不同的仪规，但是它原则上要体现生起次第的理论或
者程序。生起次第的刹那观，就相当于我们汉地对空性的理解和实证，首先一下子把我
化为空，然后空中再生本尊。很多
法本都讲这个问题，但就是没有把这个理讲透。为什么要这么观？这里面蕴藏着性
空缘起的道理，其修持功效就是把"我执"和"我爱执"断掉，把执着自我的意识断掉，然
后化为对本尊的感觉。明白这些义理后再观想就非常有力。还有，为什么要观想莲花？
观想日轮？它都有各自的象征意义，在汉地，许多修密多年的人都没有能讲清楚。比如
月亮代表菩提心，莲花是代表出离心，出污泥而不染。在密法里代表什么与显宗很多不
一样。陈健民在书中说... 阅读全帖 |
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w***3
发帖数: 387 | 5 循着这样一个思路，我们展开了理性的分析和思考。
先说与我们人类最密切的问题，1992年--2012年作为宇宙最后净化期，人类如何在净化
中不被淘汰成为留下来的生命？ 注意，这一考古发现揭示的是，1992年--2012年的20
年，是宇宙的最后净化期，而不是“毁灭期”！毁灭是相对一些生命而言的。而净化对
大多数生命而言，是一种生命境界的升华。什么是净化？净化，简言之，就是好的留下
，坏的去掉。绝不是相反，坏的留下，好的去掉。净化后的宇宙会无限的美好。
这便是2012，带给我们的，应该是憧憬和希望，而不是灾难和毁灭。宇宙的净化实际是
保留和淘汰的过程。对于那些找到净化标准、同化净化标准、敬重净化标准的生命，那
就是保留和升华；而对于破坏净化标准、诋毁净化标准、以及听信谎言蒙蔽，无知诋毁
净化标准的生命，那就是淘汰，那就是毁灭。对于后者而言，净化是某种意义上的灾难
。其实，宇宙中没有什么灾难之说，好人不在劫难中。善恶必报，祸福自取，一切都取
决于自己的选择和行为。
说到宇宙的最后净化期，其实，宇宙自产生以来，一直在進行着不断的净化。并且，造
物主早就预设了宇宙净化的终极纯正标准。只不过一些相... 阅读全帖 |
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B******e
发帖数: 1142 | 6 语言文化是一个民族的标志，种族血统是一个民族的根基，这是作为一个民族的两个基
本要素，而当这两个要素都已丧失殆尽的时候，这个民族也就走到了尽头。
蒙古人，这个曾经在蒙古高原建立过强大的蒙古帝国，曾经创造过震惊世界的辉煌与
荣耀，永远都让蒙古人为之骄傲的民族，如今在中国已今非昔比。仅短短的一百多年的
时间里，由于汉族移民的大量涌入，被“尊称”为主体民族的蒙古人，在内蒙古自治区
这块蒙古人世世代代繁衍生息，游牧劳作的土地上，现如今已被挤缩到仅占全区总人口
百分之十几的少数地步，从语言文化到种族血统正在以惊人的速度被同化、汉化。面对
如此境况，作为蒙古人不仅要问：蒙古人在中国究竟还能走多远？
具有56个民族，13亿人口的中国，虽说是多民族国家，汉族人却占据了总人口的压倒
多数，其他55个民族的总人口也只占13亿人口的百分之七，所以被统称为少数民族。在
世界所有多民族国家或地区中，民族间在人口数量上如此之悬殊，中国当属唯一。在中
国的5个少数民族自治区中，内蒙古和新疆、西藏这3个自治区在中国有着举足轻重的地
位，原因主要在于其所拥有的辽阔疆土几乎占据中国的半壁江山，对于人口众多，资源
匮乏的中... 阅读全帖 |
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c*****c
发帖数: 606 | 7 我看美国大片《2012》
作者：春秋义
【正见网2010年11月02日】美国大片《2012》给一些观众留下的印象是，2012年人类将
面临毁灭的灾难，世界的末日即将来临。其实，读过或看过《二十世纪末世界最伟大的
考古发现--水晶头骨之谜》这本书或同名电视纪录片的人知道，玛雅文明所揭示的1992
年--2012年是宇宙的最后净化期而非世界的毁灭期。
灾难和末日是对某些生命而言的。2012年相对于更多的生命而言，不仅不是灾难、不是
毁灭、不是末日，而是宇宙美好未来的开端、而是憧憬和希望。每个人都希望走过灾难
，進入美好未来。那走过灾难，進入美好未来的途径是什么？这就是我看《2012》所思
考的问题。
让我们从新解读人类远古玛雅文明，也许从中对我们会有有益的启示。传说两千多年前
，玛雅人的祖先留下了十三颗水晶头骨，这十三颗水晶头骨，散落于世界各地。当地球
文明到达一定的极致时，这十三颗水晶头骨将汇聚到一起，它将揭示人类的过去、现在
和未来……
上个世纪九十年代，英国两位电视制片人对这一古老传说产生了浓厚的兴趣。当他们确
切知道，第一颗水晶头骨已经在上个世纪初面世，他们不再把这个传说当作故事而... 阅读全帖 |
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x******i
发帖数: 14369 | 8 【 以下文字转载自 Vegetarianism 俱乐部 】
发信人: purity (purity), 信区: Vegetarianism
标 题: 怎么用橄榄油护发 zz
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Nov 14 20:59:34 2010, 美东)
橄榄油(Olive Oil)是由新鲜的油橄榄果实直接冷榨而成，不经加热和化学处理，
保留了天然营养成分。由于橄榄油营养成分丰富、医疗保健功能突出而被公认为绿色保
健食用油，素有“液体黄金”的美誉。除了食用，橄榄油用于美容还具有很大功效。
首先，要向大家介绍一下橄榄油的几种类型。按照品质的等次来划分的话可分为四
大等级：
Extra Virgin Olive Oil：特级初榨橄榄油。这种是最高等级的橄榄油，代表新鲜
初榨，可用于护肤。
Virgin Olive Oil：优级初榨橄榄油。这种也代表初榨的意思，但在品质上属于二
等，也可用于护肤。
Refined virgin：精炼橄榄油。代表第二次榨取，属三等。
Pure olive：纯橄榄油。这种是最常见的纯正橄榄油，但只可食用，不可护肤，属
四等。
怎么用橄榄油护发... 阅读全帖 |
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T****r
发帖数: 22092 | 9 纯正不纯正也没有什么意义
克隆的底本不纯正的话，手段再怎么纯正也出不了纯正的结果 |
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h*o
发帖数: 1035 | 10 我信上帝，全能的父，创造天地的主； 我信我主耶稣基督，上帝的独生子，因圣灵感
孕，由童贞女马利亚所生； 在本丢·彼拉多手下受难，被钉于十字架，受死埋葬； 降
在阴间，第三天从死人中复活； 升天，坐在全能父上帝的右边； 将来必从那里降临，
审判活人、死人； 我信圣灵； 我信圣而公之教会；我信圣徒相通； 我信罪得赦免；
我信身体复活； 我信永生。 阿们！
《使徒信经》简释《每个基督徒必须看》
王志勇 牧师
序 言
圣经是上帝的话语，是上帝默示的无谬的真道，是基督徒信仰与生活的唯一的标准。除
了明显的异端之外，基督教会都是以同一本圣经为标准。既然都是以圣经为标准，为什
么有各种不同的宗派，不同的教导呢？关键还是解释的问题。那么，信经在基督徒的信
仰和生活中，处于什么样的地位呢？
圣经是上帝的成文之道。《威斯敏斯德信条》首先告诉我们：“自然之光和创造、护理
之工，原彰显上帝的慈爱、智慧和权能，使人无可推诿；但它们并不足以将那得救所必
需的对上帝及其旨意的知识给与人；所以主乐意多次多方将自己启示出来，向教会晓喻
祂的旨意；以后主为了更好地保守并传扬真理，且为了更加坚立教会，安慰教会，抵挡
肉体的... 阅读全帖 |
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j*****6
发帖数: 1059 | 11 第三章 生命的窄路
「引到永生，那门是窄的，路是小的，找着的人也少。」
（马太福音7:14）
今天许多人询问神的事。多数人仅是风闻有神，但他们的见闻却使他们对神有一种弯曲
的看法。多数人随心所欲造出一种仅在他们想象中才有的神。我们如此随心所欲去造出
一个神来，其后果不外乎是永沦于地狱中了。我们尽管在某些事上可以犯错，但若是搞
错了得救的门路，那就是铸成终身大错了。对我们永存的灵魂来说，那是致命的祸患了
。
编写这本小册子是为要帮助有兴趣的人们，对神获得更妥善的了解，并且向你列述神对
凡定意要追随祂的人们所提出的要求。进入天国不是容易的。耶稣说:「你们要努力进窄
门；我告诉你们，将来有许多人想要进去，却是不能。」（路加福音13:24）各人必须慎
重地领受耶稣的教训，这是极其重要的事。
这小册子的讯息可以摘要如下:
1. 神是我们的创造者；所以我们向祂负责任，又要跟随祂，又要顺服祂。
2. 神是圣洁的；所以祂恨恶一切罪。神是公义又公正，因此祂必须罚罪。
3.一切人们生来就有一颗腐败的心，是喜爱罪而恨恶神。各人心中的腐败致使他偏行己
路，任意妄为，违反神的律法。
4. 耶稣基督这人本身就是... 阅读全帖 |
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j*****6
发帖数: 1059 | 12 《马太亨利圣经注释》序
阿奇巴德·亚历山大（Archibald Alexander）
选自《马太亨利旧约新约注释》（1708-10）美国第一版（费城，1828）
圣经注释可以简单分为两类，批判性和应用性注释。前者通过对原文字词的文法分析，
努力确定每一段经文的字义；把整个批判注释过程呈现在读者面前，为使其他人能判断
解释正确与否。对于学者来说，这种帮助非常重要，因为在所有情况下，首先必须明确
经文的字义，然后才能对其作出任何正确的应用，或者建基在它之上，作出任何其它解
释。一个隐喻，或者一个比喻的正确意思、确切意义和含义，只能通过首先明白所用字
词的字义才能为人所知；对于认识任何圣经经文的所谓奥秘、或属灵含义而言，情况也
是如此。但是，虽然这种批判分析必不可少，但它只对学者有用。所以普通读者需要另
外一种圣经注释，他们和批判学者一样，对圣经真理同样深感兴趣，也同样当尽查考圣
经的本分：因为每一个人都必须亲自为他的信心和行为向神交账，所以必须有权自己作
出判断。因此当提供最好的帮助，使各等人都能对信仰这个最重要的问题形成正确认识
。出于这个原因，人已经编写了许多应用性，不仅针对孤立的经文... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 13 阿米念派自由意志神学的荒谬和危害
“不在乎那定意的，也不在乎那奔跑的，只在乎发怜悯的上帝。”
－罗马书9：16
王志勇
编者注：在23期《灯塔简讯》中，我们简述了加尔文救恩神学五大要义。从五大要义的
角度证明阐述了改革宗神学中关乎救恩的基本要义，并同时从圣经神学的角度揭示了阿
米念派神学思想的错谬。在本期简讯中，我们主要从阿米念派的神学前提自由意志出发
，揭示其主张的荒谬之处，及其所面临的本身无法解决的问题。阿米念派在多特会议时
就已经定为异端，为什么仍然在今日的教会中如此猖獗呢？为什么仍然有很多传道人似
乎站在公允客观的立场上说加尔文宗神学有加尔文宗神学的优势，阿米念派神学有阿米
念派神学的长处呢？甚至有人主张融合这两种截然不同的神学思想，才能使教会既合乎
纯正的教义，又有宣教的活力。其实，如果你用加尔文救恩神学五大要义来细细考察持
上述立场的人，你就会发现他往往也是一位阿米念派人士！在神学主张上，也是没有中
立可言的，或者你是以上帝为中心，以圣经为标准，或者就是以人为中心，以人的理性
为标准。二者之间，并没有中立地带。每一个圣灵未更新的罪人都是阿米念派，都觉得
自己就是自己的救主，... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 14 自由神学的历史批判
薛 华
近代基督教自由神学究竟有何特色?这种不纯正的神学思想又是如何产生的?当然，
在每个世代之中，教会都必须面临教义的偏差这个问题，但是过去三百年来的神学发展
史却有其独特之处。在这段期间，神学史上曾产生过一些重要的演变，新派神学先后以
不同的姿态对传统圣经的看法提出挑战。因此，现在我们要特别花点工夫来研究一下，
究竟这种神学是如何由所谓的旧自由神学演变成新自由神学（也就是存在神学）的?
在进入较深的讨论之前，我必须先声明，我们之所以反对自由神学，无论它是新是
旧，绝不是因为我们反对学术研究的精神。譬如说，许多信仰纯正的圣经学者也从事「
低层批判」（Lower Criticism）的研究工作。什么是「低层批判」呢?它乃是指从事于
圣经原文考据的工作。普林斯敦神学院信仰变节之前，在该校任教的罗勃·魏尔逊（Ro
bert Wilson）就是这么一个例子。对于一个笃信圣经的基督徒而言，原文考据自然有它
的重要性。既然圣经是神主动向人交通时（The Propositional Communication）的一种
表达工具，我们当然希望能获得最可靠的原文根据才是。为了这个缘... 阅读全帖 |
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P******l
发帖数: 1648 | 15 张坦，基督徒，学者，贵阳活石教会会友，著有《“窄门”前的石门坎》（1992年出版
）。为石门坎研究之先行者，贵阳“尼哥底母查经班”发起人。本文根据他的讲座录音
整理而成，因有司干扰，讲座当天本该有数百人参加的，然而只有十几个去的早的人得
以在现场听讲。今年是内地会来华宣教150周年纪念，愿诸位可以通过这篇文章了解福
音在西南苗族广传的历史。文章很长，愿大家有耐心阅读。
今天连载讲座的后半部分。
录音由赵晨光、龚有玲整理
内地会150周年纪念
内地会苗疆开荒对今天传福音的借鉴（张坦弟兄） 下
二、使徒路线上的当代使徒
当时到内地来传福音有很多很多的不方便，首先是危险。交通的危险，比如伯格理就曾
经在长江上面翻船，差点淹死掉，很多的传教士根本没有到宣教地就殉道了，这样的情
况不在少数，这是交通的危险。下面是我1987年拍摄的照片，大家可以看到，只有年富
力强的人才可能凭借臂力爬过，稍一不慎就会坠入激流之中。一百年后尚且如此，可以
想见一百年前了。然后是医疗，上千公里内没有一名西医，这是什么样的一个概念。一
点小毛病就有可能要命。富能仁的老岳父邰慕廉差点因天花死掉（邰慕廉是与伯格理一
同来... 阅读全帖 |
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f****2
发帖数: 311 | 16 顶礼南师！师兄过谦。
我们学佛是学习佛的慈悲和智慧。以下是索达吉堪布的一篇开示，和师兄们共勉。
藏密——不容置疑的纯正佛法
问（10）：在汉地，对藏传佛教持有两种截然不同的态度。学术界对藏传佛教，尤其是
密宗部分，基本持否定态度，以为那是不纯正的佛教。如印顺法师和圣严法师的著作中
，都有关于这方面的内容。而普通民众基于对西藏这块神秘土地的向往，对密宗非常崇
拜，只要是藏地来的任何一位喇嘛，他们都会当作佛菩萨那样去崇拜。事实上，我对这
两种态度都不以为然。我想请教堪布的是，藏传佛教是否像学术界所说的那样，包含着
许多印度教和苯教的思想？或者说，藏传佛教就是纯正的佛教？它的一切法门，一切教
义都源于佛陀和历代祖师大德的传承，根本就不包含任何另外的思想？
答：首先必须指出一点，学术界的一些人对藏传佛教基本持否定态度，包括印顺法师和
圣严法师也在其相关著作中对密法提出非议，这种种看法、论点、著述乃至行为都是出
于对密法教义缺乏深层理解而致的错误甚至危险的言行。他们对密宗的轻率否定，不论
在教证还是理证上都是站不住脚的。例如在圣严法师所著的《印度佛教史》中，有这么
一段话：“《大日经》是密教理论... 阅读全帖 |
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p****y
发帖数: 23737 | 17 橄榄油(Olive Oil)是由新鲜的油橄榄果实直接冷榨而成，不经加热和化学处理，
保留了天然营养成分。由于橄榄油营养成分丰富、医疗保健功能突出而被公认为绿色保
健食用油，素有“液体黄金”的美誉。除了食用，橄榄油用于美容还具有很大功效。
首先，要向大家介绍一下橄榄油的几种类型。按照品质的等次来划分的话可分为四
大等级：
Extra Virgin Olive Oil：特级初榨橄榄油。这种是最高等级的橄榄油，代表新鲜
初榨，可用于护肤。
Virgin Olive Oil：优级初榨橄榄油。这种也代表初榨的意思，但在品质上属于二
等，也可用于护肤。
Refined virgin：精炼橄榄油。代表第二次榨取，属三等。
Pure olive：纯橄榄油。这种是最常见的纯正橄榄油，但只可食用，不可护肤，属
四等。
怎么用橄榄油护发：洗头前涂最好。
橄榄油含有维他命B和E，用适量橄榄油涂抹在头发上，轻轻按摩，使头发充分吸收养分
，然后用毛巾包裹，待一个小时后再用中性洗发液洗头，你就能拥有一头亮丽柔顺的秀
发了。同时还可以防止脱发、出油、出头皮屑，防干燥及发稍开叉，如果能坚持每周一
次，则效果更好... 阅读全帖 |
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w***3
发帖数: 387 | 18 1月25日，神韵纽约艺术团在美国华盛顿肯尼迪中心不对外售票的专场演出。（摄影:
John Yu / 大纪元）
【大纪元2011年01月26日讯】（大纪元美国华盛顿记者站报导）1月25日，神韵纽约艺
术团在美国华盛顿肯尼迪中心不对外售票的专场演出，吸引了当地一千多名来自美国国
务院及各级政府官员，包括军方、情报机构，律师界、艺术界、各国使馆外交官等众多
名流前来观赏。
应让全世界知道神韵才是真正的中国文化
神韵25日晚的演出震撼前来观看的华府主流社会观众，观众赞叹神韵传承了中华纯正的
传统文化，不少美国政府高级官员表示，看了神韵才真正明白中共为何如此惧怕神韵。
阿富汗驻美大使馆媒体部主任哥哈弗如先生（摄影: Rob Counts / 大纪元）
阿富汗驻美大使馆媒体部主任哥哈弗如先生（Abduljalil Ghafoory）表示，神韵才是
真正的中华传统文化，中共的文化不是中国人的东西，看了神韵尤其懂得了这一点。他
接着说，最近媒体上报导中共艺术家郎朗在白宫的演出事件，更说明神韵才是中国文化
的传承，这一点对当今世界很重要，应该让全世界都知道。
上周在胡锦涛访美期间，中共御用艺人郎朗在白宫... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 19 7只小“藏獒”闹市叫卖，买卖没成，人气很旺。
四小伙南京街头练摊卖“藏獒”
7只“藏獒”每只开价2万；警犬训练师提醒：藏獒凶猛，市区禁养
李海勇
“头大身子壮，这是什么狗啊？看上去还特别凶!”昨天中午,南京市秦淮区长白街与大石坝街交叉路口附近，7只不同毛色的“藏獒”，被4名男子摆在一个铺有红毯子的汽车上街头叫卖。而附近不少围观居民说，见过路边卖水果、卖鸡鸭、卖宠物狗的，但从来没见过这样街头卖藏獒的，让人觉得好奇又害怕。
叫卖 小“藏獒”2万一只
卖主自称来自青海
昨天中午12点，记者接到读者报料赶到现场，发现长白街和大石坝街交叉路口早围满了看热闹的市民。一辆青海省西宁市牌照的红色桑塔纳停在路口，车顶上铺了一层红色布毡，7只小“藏獒”被一溜摆放在车顶上。4名男子操着不太地道的普通话，正在卖力地向路人作推销。
其中一位长发男子介绍，他们4人都是青海人，这次是专程开车到南京来销售“藏獒”的。“我们的老家就在青海的玉树，那里是生产藏獒最好的地方，这次带来的小‘藏獒’也都是他们自己培育的，所以请市民放心，这些小‘藏獒’个个正宗。”长发男子不停地给围观市民解释说。他还介绍说，为了能在南京把小“藏獒... 阅读全帖 |
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R*******N
发帖数: 7494 | 20 还是先测测你自己的基因是啥再说吧，呵呵。五胡乱华辽金蒙的历史，都不是数据了？
“五胡乱华”和蒙古人“初夜权”的真相
“五胡乱华”和蒙古人“初夜权”的真相到底是什么呢？？汉族的祖先是华夏族，而华
夏族的始祖是黄帝和炎帝。炎帝部落和黄帝部落结成联盟，形成华夏族。早期华夏族分
为许多部族，分布在不同的地方。华夏族的华夷之辨相当严格，华夷不杂居，而且矛盾
尖锐，除了极少数统治者出于政治需要与戎狄通婚外，华夏族人是不会与外族人通婚的
。所以华夏族血统一直保持纯正。 汉朝辟土开疆，而华夏族也因为汉朝的赫赫威名而
改名汉族。汉朝和唐代对外的和亲政策是将汉族女子嫁给外族统治者，而不是迎娶外族
女子，所以不会乱华夏血统。绝大多数汉族人都是族内通婚，因此在汉朝和唐代，汉族
人都保持着纯正的华夏族血统。
西晋末年，许多鞑靼 民族内迁，出现“五胡乱华”的局面。但动乱的是局势，并非婚
姻情况。鞑靼民族统治者残酷压迫汉族人民，民族矛盾极其尖锐，不同民族是不可能通
婚的。虽然北魏孝文帝主张与汉族的士族（汉族之地位高贵者）通婚，但士族在汉族人
口中只占极少数，且多迁于南方，与北朝对立，当然不会与北魏通婚，而北方之汉... 阅读全帖 |
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s***q
发帖数: 10585 | 21 德国大闸蟹完美地保持了纯种大闸蟹“大、肥、腥、鲜、甜”的优良品质。而如今在国
内，多数大闸蟹只能达到“肥”这一项标准。
江运是慕尼黑大学生物学教授，他向记者解开了这一“谜团”。由于无序的养殖和生态
的失衡，导致长江水系大闸蟹品种退化，所以纯种原味的大闸蟹在中国已难觅踪影，长
江里横行的全是“杂种蟹”。相反，欧洲没有其他淡水蟹，大闸蟹在那儿一直只在自己
的种群内交配，品种十分纯正。由于欧洲水域以前没有其他品种的淡水蟹，当地人也不
食用这种外形奇怪的动物。大闸蟹在欧洲近百年的繁殖过程中，保持了品种纯正。从
2003年起，有中国商人开始将欧洲的大闸蟹运回中国繁殖。
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中国大闸蟹即将和美国淡水蟹展开河蟹决战
科学家一直以来一直相信，两种外来的好斗甲壳类动物——北美淡水蟹（Signal
Crayfish）和中华绒蝥蟹（Mitten Crab）（即俗称的“大闸蟹”），即将展开史诗般
的大决战，争夺英国的水下统治权，而英国本地的白爪小龙虾（White-Clawed
Crayfish）则濒临灭绝的危险。
北美淡水蟹是在1970年代引入英国，已经在此安家，由于其掠夺性对本地的... 阅读全帖 |
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l******r
发帖数: 18699 | 22 论基因的纯正，没有比得上日耳曼人了。普通美国人提起日尔曼人无不敬畏三分，说明
美国人心中对种族的排序是严格按照基因纯正程度的。犹太人基因也很纯正，犹太种族
在美国也是风生水起。
很显然汉族基因不是纯正的。历史上汉人主动或者被迫与其他种族融合太多次。这是不
是也可以是西方民众不认同汉人的一个原因。 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 23 看样子我兔干的还是不错的。不过美国之音也提醒了我们，还有个外蒙古急需整饬，希
望我兔以后在外蒙古也能把这样的政策贯彻到底。
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蒙古人在中国还能走多远??
蒙古人在中国还能走多远：资源掠夺 文化种族灭绝政策下的内蒙古蒙族人何去何从
？？？！
语言文化是一个民族的标志，种族血统是一个民族的根基，这是作为一个民族的两
个基本要素，而当这两个要素都已丧失殆尽的时候，这个民族也就走到了尽头。
蒙古人，这个曾经在蒙古高原建立过强大的蒙古帝国，曾经创造过震惊世界的辉煌
与荣耀，永远都让蒙古人为之骄傲的民族，如今在中国已今非昔比。仅短短的一百多年
的时间里，由于汉族移民的大量涌入，被“尊称”为主体民族的蒙古人，在内蒙古自治
区这块蒙古人世世代代繁衍生息，游牧劳作的土地上，现如今已被挤缩到仅占全区总人
口百分之十几的少数地步，从语言文化到种族血统正在以惊人的速度被同化、汉化。面
对如此境况，作为蒙古人不仅要问：蒙古人在中国究竟还能走多远？
具有56个民族，13亿人口的中国，虽说是多民族国家，汉族人却占据... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 24 据说KKK党才3千不到的成员。呵，3亿人口惧怕3千人发起种族歧视，这是批判3K党呢，
还是灭自己的志气？就算希特勒在世，这种族牌也不好打啊。所谓的种族，就是讲血统
纯正，要有证书的-比如赛马，顶级的都是上溯1，2百年-难道人人都去做个DNA测试的
？即使自己血统纯正了，2次大战后跨种族肤色信仰的不要太普遍，你的配偶，孩子，
亲戚朋友呢？丹麦王子娶了个东方太太；英国的娶了个黑白混血；就是川普自己家，也
有犹太血统。这显摆自己血统纯正的，搞不好老妈出轨，早就不纯正了。所以啊，这血
统就是一本糊涂账。疑神疑鬼的人才去担忧呢。再有啊，许多华人一看白皮肤，立马软
了。白人歧视啊。常识都没有。白人里还分等级呢，明争暗斗，雅利安，斯拉夫的，南
欧，印度，巴西，等他们把这个优先次序搞清楚了，自己家里混血的不要太多。得，没
有的歧视。革命革命，总不能革自己的命吧。这种一个两个疯子有，能颠覆民主社会吗
？退一万步说，如果美国真的这么容易推翻过去1，2百年的反种族歧视成果，岂不是证
明我们标榜自豪的制度和文化不过是一个幻象吗-就像网络上知性大方的姐姐，生活中
保不准当众剔牙国骂样样齐全。 最后一点啊，一说歧... 阅读全帖 |
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发帖数: 35 | 25 二手交易风险自负！请自行验证是否合法和一手卡！:
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发帖数: 1 | 27 那怎么了 带东北腔或者上海腔的还不能在北京混了？还混不好了？人生有太多太多东
西可以左右你混的好不好 不是说非得说纯正的普通话或者标准纯正的英文
话说美国这么大各地方的人说英文也有当地口音呢 我没见过哪个abc单纯因为说英文“
不纯正”混不好的
你太极端了
[在 MusicWings (蓝丝儿) 的大作中提到：]
:请注意，流利并不代表纯正，当然你不专业是听不出来的，国内不也有普通话定级考
试吗，在北京混的普通话就一定够标准，不会吧？我爸混了半个多世纪zhi chi shi还是
:zi ci si当然我们谁都没认为是个事儿，还特别好认同乡，不过，这样的考北电中戏
绝对没戏 |
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b*****9
发帖数: 8922 | 28 ☆─────────────────────────────────────☆
jpsunyx (bluesunny) 于 (Tue Nov 30 00:31:46 2010, 美东) 提到:
我是学生物的，自从生物有了有性生殖这一模式以后，大大增强了遗传的稳定
性，使优良基因可以稳定遗传。这是因为有性生殖有一对等位基因，通过交配，大
大减少了一次突变造成的优良基因丢失。而对于病毒，病菌，一些简单的复制方式
遗传的生物，由于在某次分裂中的突然突变，就可能丢掉优良基因，使大部分感染
强的病菌总是昙花一现。
那么，这有性生殖与我回国有什么关系呢? 因为，我之所以成为我，除了文化
上秉承千年以来的中国文化外，还有我的黄皮肤，黑眼睛，我的一套基因决定我是
中国人。为维护我的整套基因，黄皮肤，黑头发，好也好，坏也好，我和我的祖先
需要不停的与同族人联姻，这样才能保持基因和性状的稳定，使我和我的祖先在千
年之后还是我。为什么我不能让自己的孩子留在国外，因为将3%的A物种和97%的B物种
杂交，10代以后只有100%的B物种，A物种将完全消失，只留下一些基因碎片在B物种之
... 阅读全帖 |
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x***4
发帖数: 223 | 29 把信仰和宗教分开确实是基督徒逃避罪恶历史的一个不错的方法，当然把信仰和宗教混
合也是不少人有意无意犯的错误：比如在美国共产主义基本上成了一个人人喊打的政治
错误的词语，显然是几十年来政客媒体们故意混淆共产党国家与共产主义的结果。
你当然可以说追随基督的信仰没有基督教几千年来的原罪，可在我们今天看来基督教与
基督徒所犯下的罪行，所干出的丑恶勾当，在他们当年不都是以追随基督信仰的名义吗？
基督教今天这么多教派，很多甚至还互相攻击对方为邪教，我问你，你觉得哪些是纯正
的追随基督的信仰？这些纯正的追随基督的信仰是被谁认可的，是耶和华吗？以什么方
式认可的呢？
你当然也可以说你自己相信自己有着追随基督的纯正信仰，那请你告诉我，你的信仰里
愿意干涉同性恋结婚的权利吗？你的信仰里愿意干涉妇女堕胎的自由意志吗？你愿意包
容认可和你不一样的信仰并承认他们的合理性吗？你觉得以上问题持否定答案的人还是
追随基督的纯正信仰吗？
正如你所说，信仰是一个甜美的果子，只有细细品尝过的人才会知道它的味道。
你没有尝过别人的信仰，你又怎么能武断地说整整一代人缺乏信仰呢？在我看来，我们
明明成长自一个为人民服务的信仰环境 |
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o***s
发帖数: 42149 | 30 以大陆新移民的背景首次参选多伦多红河选区市议员的史毅敏昨天召开紧急记者会，试
图通过华文媒体揭露竞选对手对他英文水平的无端指责，他称之为「竞选中的一种杂音
，不仅干扰了竞选，对华裔及少数族裔都有整体性影响」。
史毅敏表示这种杂音是来自某一竞选对手，在记者的追问下他承认是同选区另一位竞选
对手罗大卫。他指怡陶碧谷前市议员，现为ESL教师的罗大卫在竞选中向选民散布「尽
管这里有从中国来的候选人，但他英文不好，将来不能跟政府沟通。」
不能以英文不纯正否定工作能力
史毅敏认为这是对第一代移民的一种不公正指责，因为英文是否纯正并不代表在工作中
不能用英文进行有效沟通。作为第一代移民，除了极个别的语言天才，很少有人能讲一
口纯正的英文，但经过几年的努力，很多人可以达到有效的沟通，他因此呼吁：「社会
上的某些人士，不要因为我们华裔同胞英文不纯正，就否定我们的工作能力和服务选民
的热忱，甚至剥夺我们参政议政、服务社区的机会。」
史毅敏进一步呼吁，某些候选人应采取正面的公正的手段进行竞选，竞选应该是理念之
争、方针之争和热忱之争。对对手进行不负责任的攻击有违民主政治的神圣原则。他指
针对他的杂音早就存在 |
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s********n
发帖数: 1231 | 31 你们弃绝了主却支持一个强奸犯！
--评海外华人基督教现状并对远大侠的粉丝们喊话
徒 3:14 你 们 弃 绝 了 那 圣 洁 公 义 者 ， 反 求 着 释 放 一 个 凶 手 给
你 们 。
每次读到这段经文的时候，就会想到怎么可能，海外华人基督徒可是精明能干的人，不
是读书出来的就是技术移民出来的，纵然是偷渡出来的人也是有想法人的人，没有一个
是傻子，不是博士就是硕士再差也有学士…偷渡出来的至少也是”壮士”！，怎么可能
上当受骗不信纯正的福音却去信掺假的“三鹿”牌“不信派”的假福音呢？
然而现实总是残酷的，华人基督徒不但信了三自会“不信派”假福音，“爱”不离口，
不但要无敌（晓波刘）--和谐（志明远）--宽恕（玲柴）沾满圣徒血的掌权者！强奸了
你还要你和强奸犯和谐（http://blog.sina.com.cn/s/blog_de25a3e60101enh3.html），他们还把“不信派”的假福音发扬光大，写成了异端文件《旧金山共识》，并且妄想用这个"和谐信经"来统战海外基督徒，进而图谋控制整个华人，还吹捧出来了一个光芒四射的教会领袖—远大侠！可怜的几千参会基督糊徒和合伙作假的... 阅读全帖 |
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F*******y
发帖数: 885 | 32 【 以下文字转载自 Literature 讨论区 】
发信人: playdate (大黑牛尾巴), 信区: Literature
标 题: [怀旧美食] 纽约中餐馆全攻略
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Oct 27 13:19:58 2009, 美东)
来源于网络
纽约中国餐馆的数量和意大利餐馆等量齐观, 经营型态包括专供外带的小店面, 和廉价
食堂 (eateries)－每个社区都有, 在唐人街尤其多; 也有正式, 高价位的餐厅－多半
位于市中心或上东区. 对于预算紧的游客来说, 中国菜可能是最经济的选择. 纽约很多
中国餐馆历经数十年的时间, 口味都已美国化. 比较好的中国餐馆, 水平和香港, 台湾
以外的任何高级中国馆子一样不相上下. 由于本地华裔人口众多, 口味也就比较挑剔.
一般来说, 比较道地的中国餐馆都集中在中国城和法拉盛; 上城的馆子则讲究时髦, 重
视服务效率, 口味也倾向西方化的新式中国料理. 1980年代, 四川, 湖南菜风靡纽约,
掀起了一股重辣重酸的烹调热. 近年来, 纽约人则偏好清淡的上海菜，当然细致, 精巧
的广东菜仍是很多人最爱. 大部分中国... 阅读全帖 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 33 对炸版者来说，所谓纯正不纯正，纯粹是无稽之谈。他哪怕是连摩门那样的异教，版规
所列的异端信仰都没有。
你还在这里谈什么纯正不纯正，为炸版张目，掩盖其极端反基的真相，有什么意义？ |
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h*o
发帖数: 1035 | 34 http://www.chinachristianbooks.org/Home/SingPage.aspx?CategoryI
韦斯敏斯德小要理问答
THE WESTMINSTER ASSEMBLY'S SHORTER CATECHISM
威斯敏斯德小要理问答（1647年）
雷 默
《威 斯敏斯德小教要问答》是在一六四七年英国威斯敏斯德会议产生的。一六四八年
七月为苏格兰大议会采纳，同年九月由英国议院审查批准，直到今天一直为改革宗教
会广泛使用。它用字审慎、字义明晰，在宗教改革所产生的众多信条和教理问答中堪称
奇葩。它既可作为教导孩童和初信者的指南，也是信徒研究神学最好的入门 书。它所
集中讨论的是基督教的教义，而不是事实，所以它的结构不是按圣经记载中历史的顺序
，而是按教义内在的逻辑顺序。正如著名改革宗神学家华菲德博士 （Benjamin
Brekinridge Warfield，1852－1920年）所言，威斯敏斯德议会所留给后代的是“迄今
为止人所撰述的最详尽的教义陈述”，始终散发出“属灵宗教最美的香 气”。在威斯
敏斯德会议制定的文件中，最有影响的就是《威斯敏斯德小要理问答》。... 阅读全帖 |
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j*****6
发帖数: 1059 | 35 中国异端
目 录
前言
第一章什么是异端
第二章异端甚于异教
第三章略谈世界各国的异端
第四章国内一般性的异端
第五章国内影响较大的异端
第六章我们当怎样行
附一：揭开“重生派”的内幕
附二：谢模善弟兄的一封信
前言
读经：（加5：20，弗4：14，彼后2：1）
我们知道，在使徒时代就有异端：我们也知道，历代都有异端。但有很多人忽略了末世
的异端。原来未世异端峰起，越来越多。因为撒但知道他的时日无多，所以到处搞异端
。
凡离开圣经真理的就是异端。比异端轻的叫“极端”，比异端重的就是“邪教”。凡是
异端都是打着基督教的旗号，说他们是基督教，而且说，唯有他们才是“正统”，各人
必须跟他们走才能得救。他们排斥一切的宗派。邪教我们容易防，因为他们不是基督教
。但异端说他们是正统基督教，这就难防了。他们也讲圣经，使人难以分辨真假。
关于历世历代的异端，特别是美国的异端，许多人都写书评论。也有不少人讲道，提到
异端的危险，劝人要谨防。
我们所着重的不是国外的异端，我们只能略提，我们所着重也不是历世的异端，我们要
强调的是“末世的异端”，特别是末世国内的异端。
最近国内异端特别多，有些信徒因为没有根... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 36 改革宗神学与二十一世纪中国
--选自王志勇《基督教圣约世界观神学原理传习录》
二十一世纪中华民族所面对的最深重的危机，既不是经济体制所要面对的崩溃，也不是
政治独裁的难以为继，而是精神上道德上的危机，也就是心灵和信仰上的危机。唯独改
革宗神学能够为二十一世纪的中国提供明确的发展方向和全方位的策略。
1．中国必然会成为基督化的国家
正如俄罗斯作家陀斯妥耶夫斯基在其名著《卡拉马佐夫兄弟》中所言：“假如没有上帝
，什么不可以作呢？”人类自身的骄傲自大、对同胞的残酷无情，最终而言，都源自对
上帝的叛逆，对上帝的慈爱的藐视。但是，尽管“世上的君王一同起来，臣宰一同商议
，要抵挡耶和华并他的受膏者”（诗2:2），世界仍然是上帝的世界，中国仍然是上帝的
中国，上帝仍然是“治理全地的大君王”（诗47:2）。
上帝已经定意让万国认识他，中国也必要尊上帝的名为大：“认识耶和华荣耀的知识，
要充满遍地，好像谁充满洋海一般”（哈2:14）；“万军之耶和华说：从日出之地到日
落之处，我的名在外邦中必尊为大”（玛1:11）。世界历史的进程，就是世上的列国逐
渐认识基督，归向基督的过程：“世上的国成了我主和主基督的... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 37 恢复真正的福音
吕沛渊
（经文：耶6：16）
今日福音派教会所传的福音，一般而言，不是「宗教改革」时期所传的福音。
今日流行的布道信息，是「人本思想」挂帅的「神人合作说」，「健康财富，有求必应
」的福音当道，「积极思想，成功神学」充斥人心市场。根本原因在于误解圣经，扭曲
福音。本文的目的，在于呼吁今日教会从被掳之地归回，恢复传讲圣经的福音，归回「
唯独圣经」的「宗教改革信仰」，传扬改教家路德与加尔文所传讲的真正福音。
一．今日流行的福音
按照今日的流行「福音」，「主十字架的赎罪」只是造成人得救的可能，却不
是成就确实的果效；救主基督只能在人心外叩门，却不能破门而入；神的爱只能期望罪
人不要下地狱，却不能主权预定选民得救。得救是人自己的选择，来配合神的恩典，才
能使神的计划成功；信心不是出自神的恩典，乃是人自己的选择。如此说法造成的后果
，使得今日的信徒不能明白圣经的福音，也更不能正确的传讲之。
1. 亚米念主义的危害
「亚米念派」的「神人合作说」俘虏人心，以「人本主义」来解释人对福音的
反应，宣称「信」或「... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 38 第五课 教会的本质与使命
我们都从一位圣灵受洗，成了一个身体；我们在基督里成为一体，都成为“基督身
体”里的一部分（林前十二12-13）。教会是基督的身体，我们都是其内的肢体。这是“
救恩的实施”的团体层面。一体、一灵、一指望、一主、一信、一洗、一神、一父，显
明我们在基督身体里的合一（弗四1-6）。
一、教会的本质
1. 教会的定义
“教会”此字在圣经中，是指“神呼召出来的会众，所组成的团体”。“教会”是
在主耶稣基督里而存在，也是藉着基督而存在，更是因为基督而存在。所以，教会是新
约中的实体；然而，教会也是真以色列民（罗二28-29；加六16），亚伯拉罕的后裔（罗
四11、17-18；来二16；加三7、29），承受圣约的应许。神在旧约向以色列家所立的“
新约”（耶卅一31-34），即以基督宝血所立的约，是应验实现在“教会”里（来八7-1
3；太廿六26-29；林前十五25）。所以，教会是“被拣选的族类、君尊的祭司、圣洁的
国度、属神的子民”（彼前二9），与旧约里真正属神的子民一脉相传，同为一体，同是
神家里的人，同为后嗣，蒙召得基业（弗一13-14，二15-20；林前十二12-13... 阅读全帖 |
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j*****6
发帖数: 1059 | 39 第八章 新正统派 （Neo-Orthodoxy）
"因为时候要到，人必厌烦纯正的道理，耳朵发痒，就随从自己的情欲，增添好些师
傅。并且掩耳不听真道，偏向荒渺的言语。"(提后四3,4)
远因
主后十四世纪到十六世纪时，人类历史中发生了一个大觉醒，这一个觉醒分为两方
面，一方面是关乎信仰(心灵)的，一方面是关乎理智(头脑)的。信仰方面的觉醒产生了
宗教改革(Reformation)，理智方面的觉醒产生了文艺复兴(Renaissance)。这两个运动
虽然在形式上有相似之处(宗教改革是要恢复正确信仰，良心自由；文艺复兴是要恢复古
典文化，思想自由)，但其出发点及目的却完全不同。
宗教改革是以神为本位，文艺复兴是以人为本位；前者以圣经为根据，后者以文化
为归依；前者产生了普世福音运动，后者产生了近代的人文主义(Humanism)；前者的中
心是神，后者的中心是人；前者注重信心，后者注重理智。
信心是强调神的能力，神能作什么。理智是强调人的能力，人能作什么。信心高举
神，理智高举自我；信心让神居首，理智要人自己作头。这就是自古以来神与人之间的
问题中心－倒底谁是主人，谁有主权，谁该居首位，谁应作... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 40 律法与福音
－从改革宗教义看律法与福音的关系－
王志勇
“他右手拿着七星，从他口中出来一把两刃的利剑，面貌如同烈日放光”（启1:16）。
祷告：亲爱的天父，我们之所以能够来到你的面前，完全是因着你自己白白的恩典。在
创世以前，你就在耶稣基督里拣选了我们，乃至时候满足，你赐下你的独生爱子，道成
肉身，为我们做成了完全的救赎。你又在你所悦纳的时候，把信心赐给我们，使我们得
与基督联合，因着他在十字架上所流出的宝血而被你算为无罪，因着他为我们做成的完
全的义而被你算为义人。你不仅救赎我们，更是按照你自己的美意，亲自呼召我们，使
我们与你的圣工有份，这一切都是惟独因着你的恩典。全能的上帝，你的仆人再次呼求
你开恩可怜我这个罪人，赦免我的过犯，发出你的亮光，使我这愚顽人能够通达，按照
正意分解你的真道，解明律法与福音的奥秘。主啊，我们身上仍然有着各种残余的败坏
，求你亲自治理我们，使我们一生一世谦卑地伏在你的轭下，并求你赐给我们温柔的心
，与你所拣选的众仆人一起，一同成就你为我们所预备的各样事工，直到有一天，我们
被召聚在你爱子的国里。奉我们的救主基督的名祈求。阿们。
要阐明律法与福音的... 阅读全帖 |
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C*******r
发帖数: 10345 | 41 三、福音派围绕圣经权威性可信性的内部论战与再分裂
乔治.马登说得对，某种意义上说，基要派是美国宗教的独特现象，当代福音派的
底色也是这种独特现象的继承与变种，总体却开明了许多。突出表现在四五十年代新兴
的福音派特别反对基要派的分离路线，更强调要融入文化与社会中，在与各方合作中宣
示福音，不过这样也带来了一些在部分保守派人士看来是错误的做法，就是鲜明的教义
统领教会、判断信仰得失的特色被淡化了不少，神学家戴维.F.韦尔斯(David F.Wells)
认为此时的福音派因为反对心理上的隔离意识，降低了基要派原先设置的高屏障，在基
要派原来看是妥协的行为，福音派却认为是正确的。用英国福音派神学家阿利斯特.麦
格拉斯（Alister McGrath）的话说：“这种牢牢地以教义为首要关注的界定意识在现
代美国福音派中正在毫无疑问地丧失着”（氏著《福音派与基督教的未来》，中央编译
出版社，2004）。这是一种历史回顾的视角，其实经过几十年发展的福音派，早已内部
多元化了。加布里埃尔.法克雷（Gabriel Fackre）教授曾非常精到地总结了福音派内
部的六大存在形式：
1、基要派。以极端的圣经无... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 42 小心已经渗入今日教会中的邪术
这篇文章，是在戒慎恐惧中写成的。
因为，大家等一下看了介绍的东西，就会知道情形有多严重。
然而，这样的提醒，在今日教会中，几乎是微乎其微。
撒但，是会伪装成光明的天使的。
而这篇提醒，是对现今空中掌权者的邪恶行为，提出直接的攻击。
在此，我必须请每位读到这篇文章的信徒，为我祷告。
也请您为自己与教会祷告，求神施展大能，保守我们的纯净。
基本上，现今渗入教会中的各种邪术，主要都与这世代的新时代运动有关连。
新时代运动并非一种特定组织或宗教，而是一种广泛的观念的组成。
他们的根源来自印度教，主张『万物有灵魂』（连石头、花朵、水滴都是），
主张『轮回』（具有进化的力量），
主张『人可以成神，人就是神，神就是人』（人本主义，人神合一），
主张『探索内心世界』、『往内在追寻』（重视内心世界的力量，重视心理学），
主张『爱与合一』（在爱之下，所有宗教都可以合一）。
由于具有强烈包容性，所以任何技术与宗教，都可以使用。
因此，各种邪术、与灵界接触的技巧，在新时代运动中，均广泛被使用。
而许多新时代运动者，也不避讳，并且坦承自己有交鬼的经验。
现今的积极思想、冥想、灵修、... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 44 从追求灵恩到仰望十架（江登兴）
生命季刊 第51期 2009年9月
一、属灵的饥渴，与灵恩运动相遇
2001年年初，信主一年多的时候，心中涌起一种属灵的饥渴。这时候，我与灵恩运动相
遇。
我参加过灵恩式的祷告会，众人一会儿集体发出一种舌音，一会儿用听得懂的言语祷告
。在祷告的间隙，大家会停下来，分享自己看到了什么图像（异象），然后这些异象被
赋予某种属灵意义，认为这是从上帝而来的引导。
我有一点知识分子的背景，对于这种说方言的方式有点不习惯，但还是说服自己要谦卑。
后来，我听过大量江秀琴牧师的录音，先是《谦卑》我听了许多遍，而且针对前面的数
十盘还认真地做了笔记。在听她讲的关于属灵恩赐的系列录音时，我独自在屋里发出单
音节的舌音，此后，在一片野地里，我开始流利地用舌音祷告。这种说“方言”的方式
最大的特点就是自由，爱怎么发音就怎么发音，使我原来的灵性饥渴似乎得到某种缓解。
印象非常深刻的一本书是《多伦多祝福》，这是加拿大多伦多机场葡萄园教会的牧师写
的书，讲述他们所经历的灵恩的“复兴”，是典型的重视感受及神迹奇事的灵恩派书籍
。有一段时间我认真地读这本书，有一天夜里跪着祷告时睡着了，忽... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 1231 | 45 你们弃绝了主却支持一个强奸犯！
--评海外华人基督教现状并对远大侠的粉丝们喊话
徒 3:14 你 们 弃 绝 了 那 圣 洁 公 义 者 ， 反 求 着 释 放 一 个 凶 手 给
你 们 。
每次读到这段经文的时候，就会想到怎么可能，海外华人基督徒可是精明能干的人，不
是读书出来的就是技术移民出来的，纵然是偷渡出来的人也是有想法人的人，没有一个
是傻子，不是博士就是硕士再差也有学士…偷渡出来的至少也是”壮士”！，怎么可能
上当受骗不信纯正的福音却去信掺假的“三鹿”牌“不信派”的假福音呢？
然而现实总是残酷的，华人基督徒不但信了三自会“不信派”假福音，“爱”不离口，
不但要无敌（晓波刘）--和谐（志明远）--宽恕（玲柴）沾满圣徒血的掌权者！强奸了
你还要你和强奸犯和谐（http://blog.sina.com.cn/s/blog_de25a3e60101enh3.html），他们还把“不信派”的假福音发扬光大，写成了异端文件《旧金山共识》，并且妄想用这个"和谐信经"来统战海外基督徒，进而图谋控制整个华人，还吹捧出来了一个光芒四射的教会领袖—远大侠！可怜的几千参会基督糊徒和合伙作假的... 阅读全帖 |
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s*******1
发帖数: 191 | 47 http://blog.sina.com.cn/s/blog_4878ac9c01016udb.html
现在咱们再讲另外一个问题。就是在世间啊，有很多练习功法的，包括在佛教里面，很
多人去打禅修行中出现一些附体。这个附体这个东西是怎么来的呢？附体，最根本的原
因，是因为人的心不正。
人在修行者过程当中，没有真理正法的指导，不知道心内去求法，将幻灭当中欲望
和观念形成的自己当成了自己，随着这个自己的妄念、欲望去向外贪求，就会引来另外
空间里面万有万法当中这些……在三界内这种情况比较容易发生的。
它有两个原因。第一个，整个宇宙万有之内一切的事物都是因缘和合形成的；第二
个，宇宙的一切，全部是你的识性妄想形成的。这两样东西就确定了一个结果：你的未
来是靠自己；你的未来的去处，全靠你自己的选择。有真法的标准在，还要看你对真法
的认识，是否能够用真法的次第和标准、空性的标准去舍弃、代替你人性的虚妄，直至
代替你这个识性的实质，直到最后一步，用舍弃一切的这种精进勇猛去取代你的觉性。
这就决定了你的生命的未来，全部掌握在你自己主观意识对于真理的态度上面，因为你
的主观意识直接连带着... 阅读全帖 |
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S*******C
发帖数: 7325 | 48 哈哈 跟你开个玩笑。
美丽女大学生被拐15年成痴呆
http://www.chinadaily.com.cn/hqsj/hqlw/2010-10-12/content_992945.html
美丽女大学生被拐15年成痴呆
[提要] 电影《盲山》讲述了22岁女大学生白雪梅找工作时，被拐卖至某法盲山区，多
年后
被解救的故事。因为当时正是种地时，曹小青痴呆不干活，买家就打骂，人们都说这个
四川
姑娘是愣的(内蒙古方言，傻瓜的意思)。记者又和巴中警方联系，但查询结果和达州一
样，
没有名叫“曹小青”的女子。
电影《盲山》讲述了22岁女大学生白雪梅找工作时，被拐卖至某法盲山区，多年后
被解
救的故事。这一幕在现实中上演了：15年前，一名叫曹小青的四川妹子被拐到内蒙古和
林格
尔县，至今仍生活在窑洞里。15年来，无论春夏秋冬，她终日衣不蔽体、黯然无语，不
断地
在窑洞的墙壁上用粉笔书写“第一名”的字样。当地村民说，她是成都的一名大学生。
她的
家在哪里?她的亲人又在何方?今起，本报与《内蒙古晨报》派出多路记者，将在成都、
巴中
、达州、呼和浩特4 地开展寻亲行动。
她爱在墙上写“第一名”
15... 阅读全帖 |
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x*m
发帖数: 276 | 49 来自主题: _PathToTruth版 - 佛教圣典 佛教圣典
关世谦居士译
每个人都有迷与苦为渊源的烦恼，想从这烦恼的羁绊中挣脱，有五种方法：
第一，对事物的见地须正确，辨别它的前因与后果。一切苦的根源，是由于心中有
了烦恼，一旦烦恼祛除，就会显现出无苦境界的正知。
因为见地有错误，生起对‘我’的思虑及忽视原因与结果的法则，被这错误的思虑
所拘束而生起烦恼，陷入苦与迷的境地。
第二，抑制欲望，使烦恼镇伏。以光明正大的心，制服眼、耳、鼻、舌、身、意六
根所发起的欲望，把产生烦恼的根本斩断。
第三、使用物品须合适，思考要正当。选用衣著和食物时不要考虑是为享乐，考虑
到衣服是为防御寒冷和暑热，以及遮护羞耻；食物是维持修道的根本，是为滋养身体。
有了如此正当的思考，烦恼将无由生起。
第四，凡事都须忍耐。忍耐寒、暑、饥、渴、辱骂，毁谤更要忍耐，因为接受忍耐
可以消灭燃烧己身的烦恼之火。
第五，远离不应去的所在，远离不可交的朋友。如能做到这一点，烦恼的火焰则消
逝殆尽。（——巴利本中部二·一切漏经）
佛陀篇
第一章 历史上的佛陀
第一节 伟大的生命历程
（一）喜马拉雅山的南麓，在罗希尼Rohini河流域，释迦族老早就建都在迦毗罗
Kapila城。国... 阅读全帖 |
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t*******d
发帖数: 2570 | 50 版规上有写这只是给“纯正福音信仰的基督徒交流的地方”么？如果版主想这么制版的
话，早说呀，写的清清楚楚写在版规上，凡是不纯正的福音信仰的基督徒不得入内，纯
正不纯正你和whywhy00说了算。这么写清楚了大家也好遵守。以后别人申请的时候也都
掂量掂量在你眼里是不是纯正。
方。 |
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