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t******n
发帖数: 2939 | 6 ☆─────────────────────────────────────☆
shouruo (shouruo) 于 (Mon Jan 30 13:00:30 2012, 美东) 提到:
在过去的很长一段时间，我深受方舟子的影响，追随他的旗帜在网上反对宗教反对中医
反对民科，读他的历史小品，为他的打假鼓掌喝彩。
但是，明显的，过了不惑之年的方舟子变了，渐渐的从一个孤独的和主流相抗衡的有良
心的科学的打假斗士，渐渐堕落为一个媒体聚光灯下的戏子。他自己曾经视为生命的科
学精神，已经毫无踪影了。
从最近的打假对象来看，方舟子极力的在营造自己的影响力和娱乐价值，从李开复到韩
寒，从商界到文娱界。下一个打假对象，可能直接就要在娱乐圈里挑选了。
做为一个战斗多年的打假斗士，方舟子很清楚阴谋论是个什么东西。例如美国一直流行
的对登陆月球的怀疑，以及民科们对爱因斯坦的怀疑，宗教人士对达尔文的攻击。阴谋
论者在挑战权威刺破偶像的过程中得到了极大的快感，在自己幻想营造的逻辑和证据中
，误以为自己是伽利略哥白尼，在道德的高点上飘飘欲仙。
但是绝大多数阴谋论是反科学的。方舟子曾经竭力与之战斗。但是... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 7 第五课 认识三位一体
“神的圣名”的启示是要彰显“神的本体及属性”。这在主耶稣道成肉身的启示里
达到最高峰；主耶稣在马太福音廿八章结尾的话里明示：我们所属的“神的圣名”，奉
靠受洗所归入的“神的圣名”是“圣父圣子圣灵”。神是独一的真神，我们只有一位主
，然而，在神的本体中有三位格。
一、“三位一体”教义的基本认识
1. 圣经的启示
从整本圣经全面的启示，可归纳出我们的神是“三一真神 The Triune God”：（1
）神是独一的真神 God is One；（2）圣父是神 the Father is God，圣子是神 the S
on is God，圣灵是神 the Holy Spirit is God；（3）此三位格 Three Persons 并非
同一位格的三种存在型态；神是永远的一，也是永远的三 God is ultimately three a
s He is one；（4）在神本体中，此三位格相互内住 in the Godhead, these Three P
ersons co-inhere or mutually indwell one another；（5）此三位格... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 1231 | 8 国内伪改革宗异端的本质
http://blog.sina.com.cn/s/blog_3f5fd62a0101iysd.html
几十年来三自忠心耿耿效忠该撒，但是除了帮倒忙，越帮越乱外，使“关管杀”的灭基
政策毫无建树。因此灵恩派和伪改革宗受青睐是必然的事。灵恩派所拜的“有求必应”
“包治百病”邪灵实用性很强，也容易为各种背景的人普遍接受，不过其怪力乱神的特
点会让外邦人看笑话，只能作为民间力量在温州等“耶路撒冷”地区加以利用。加尔文
改革宗则能登大雅之堂，可以放心地加以扶持，合乎所用，也不会引起质疑。因此两个
异端相比较，伪改革宗集正统品牌、神学知识、邪灵能力、该撒王权等各种优势于一体
，具有更在的迷惑性、影响面和破坏力。
伪改革宗异端（又叫归正宗）具有明确的战略方向，只对家教会进行归正，不向三自下
手。这是多个统战策略中最重要的一个，因为神让守望这个不伦不类的早产儿在不合适
的时候曝光，打乱了策划者的步骤，惹动幕后者的恼火，弄得骑虎难下。也引起了教会
守望者的警惕，识破了这个异端运动的本质。
该运动的目标是将教会整合后收入该撒麾下，即或不然，则可以给该撒收拾教会提供合
理合法的借... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 1231 | 9 国内伪改革宗异端的本质
http://blog.sina.com.cn/s/blog_3f5fd62a0101iysd.html
几十年来三自忠心耿耿效忠该撒，但是除了帮倒忙，越帮越乱外，使“关管杀”的灭基
政策毫无建树。因此灵恩派和伪改革宗受青睐是必然的事。灵恩派所拜的“有求必应”
“包治百病”邪灵实用性很强，也容易为各种背景的人普遍接受，不过其怪力乱神的特
点会让外邦人看笑话，只能作为民间力量在温州等“耶路撒冷”地区加以利用。加尔文
改革宗则能登大雅之堂，可以放心地加以扶持，合乎所用，也不会引起质疑。因此两个
异端相比较，伪改革宗集正统品牌、神学知识、邪灵能力、该撒王权等各种优势于一体
，具有更在的迷惑性、影响面和破坏力。
伪改革宗异端（又叫归正宗）具有明确的战略方向，只对家教会进行归正，不向三自下
手。这是多个统战策略中最重要的一个，因为神让守望这个不伦不类的早产儿在不合适
的时候曝光，打乱了策划者的步骤，惹动幕后者的恼火，弄得骑虎难下。也引起了教会
守望者的警惕，识破了这个异端运动的本质。
该运动的目标是将教会整合后收入该撒麾下，即或不然，则可以给该撒收拾教会提供合
理合法的借... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 10 原创 2017-04-26 李晓红 考古暨历史语言通讯
李晓红教授：
笔者在中国古代龙纹图像的研究工作中，特别是商代青铜器，玉器，骨器龙纹的角，耳
，脊柱等纹饰上，发现以上被大量应用的这类曲线形纹式，而在龙纹体纹，以及龙纹周
围的作为填纹的则是《吕氏春秋》、《左传》等古籍以及容庚，马承源等学者所言或论
述过的云雷纹.
考古暨历史语言学会学术会长李晓红教授
【作者介绍】：
李晓红，女，旅法学者。她原为南京外国语学校教师，早年毕业于南京外国语学校，南
京师范大学美术系。1989年赴法国留学后，先后获法国巴黎一大造型艺术硕士学位(
1990年)，巴黎索邦大学考古艺术史博士学位(1999年)。她的博士论文题为《中国商代
龙纹起源研究》。现任教于法国阿尔多瓦大学外国语言文明系及巴黎索邦大学考古艺术
史系,并为巴黎索邦大学远东研究院研究员及香港大学饶宗颐学术馆名誉研究员。主要
从事中国古代龙的文字与图像，中国书画造型艺术以及中国近代留法艺术史研究。从
1990年李晓红在十三区一个爱好中国文化的协会法亚文化友爱会开班教授中国传统书法
与绘画开始，到2001年她先生李中耀被聘到巴黎市政府艺术教育委员会... 阅读全帖 |
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m*******t
发帖数: 482 | 11 方舟子真面目
记者：岳淼
环球企业家
“你不可能把对方消灭，一百年都不可能。”方舟子对《环球企业家》说。
在摄影师镜头内，你能感受到刚在质疑韩寒之战中全身而退的方有一种杀手般的
暴戾之气；但在镜头之外，你感受最多的是其关于打假的纯粹想法和无力感。他
向记者抱怨称，最令其忿忿不平的是在当代中国，诚信不仅不被承认甚至还会被
认为是愚蠢，而他围绕诚信而展开的质疑亦被污蔑为“舆论恐怖活动”。有时候，
坚守的成本高的惊人——2010年8月，方遭群殴，身受乙醚和铁锤袭击，几欲丧
命。
这并非孤例。多年来，方备受肉体与精神的攻击，自诩为自由主义者的他并
无豪车与豪宅，其打假的成本堪称低廉。以其开办的新语丝网站为例，其月维护
费用仅200美元，十余名工作人员皆为兼职志愿者，而负责接收举报材料的仅一
人，即方本人。方手无缚鸡之力，唯一的武器即互联网本身。他彻夜上网，查找
资料，伺机找人交锋论战。
方令对手胆寒。他曾经不止一次地被警告“杀个人就像切菜一样”。出于安
全考虑，他过着半隐居式的生活，无法乘坐公交或去超市买东西，不会单独出门，
晚上更是避免在外。浮出水面的报复者的身份则更像是对这个时代的嘲讽肖传... 阅读全帖 |
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j*****7
发帖数: 10575 | 12 http://www.godoor.com/book/library/html/theology/JDJYDL/frame.htm
第一章 导论
这本书不是要提出一个新的神学思想，而是要把这个一般人称作「改革宗信仰*（The
Reformed Faith）」或「加尔文主义*（Calvinism）」的伟大思想做一番整理，并且证
明这信仰绝对合於圣经，也绝对合於理性。
今天很少人还会注意预定论（predestination），即使是一般人眼中的「死硬派预定论
者」对预定论的了解也未必很完全。不过今天大部份福音派*（evangelical）教会都还
把预定论摆在信条里；预定论也曾经对政治界与教会界产生很大的影响。欧美的长老会
*（Presbyterian）与改革宗教会*（Reformed Church）中各支派的信条都完全符合加
尔文主义；浸信会与公理会*（Congregational Church）虽然没有列出它们的信条，但
从他们具有代表性的神学著作与教导来看，大体上也认同加尔文主义；伟大的荷兰自由
教会*（Free Church）以及所有的苏格兰教会*（Church of Scotl... 阅读全帖 |
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j*****7
发帖数: 10575 | 13 第一章 导论
这本书不是要提出一个新的神学思想，而是要把这个一般人称作「改革宗信仰*（The
Reformed Faith）」或「加尔文主义*（Calvinism）」的伟大思想做一番整理，并且证
明这信仰绝对合於圣经，也绝对合於理性。
今 天很少人还会注意预定论（predestination），即使是一般人眼中的「死硬派预定
论者」对预定论的了解也未必很完全。不过今天大部份福音派* （evangelical）教会
都还把预定论摆在信条里；预定论也曾经对政治界与教会界产生很大的影响。欧美的长
老会*（Presbyterian）与改 革宗教会*（Reformed Church）中各支派的信条都完全符
合加尔文主义；浸信会与公理会*（Congregational Church）虽然没有列出它们的信条
，但从他们具有代表性的神学著作与教导来看，大体上也认同加尔文主义；伟大的荷兰
自由教会*（Free Church）以及所有的苏格兰教会*（Church of Scotland）几乎都奉
行加尔文主义；还有（英国的）国立教会*（Established Church）和从它分出来的圣
公宗教会*（E... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 14 王怡权力诡辩术与位格破碎论邪说（中篇）——王怡《作长老的弟兄们》分析 (2015-
11-29 21:14:09)转载▼
标签： 基督教 杂谈
本篇接上篇。上篇参见：http://weibo.com/p/2304181455720dc0102w1hm
二 教会论与救恩论的诡辩
在王怡的诸多讲道和论述中，教会一直是他热衷的一个中心议题。他时常在口头上把教
会论与救恩论并列，实质上是强调教会论多于救恩论。
在王怡关于教会论的言论中，论述教会的属世性又远远多于教会的属灵性。虽然他也在
口头上承认教会跟“跟属地的共同体不一样”，但在他的论述中强调的还是教会的属世
性、属地性或社会性。
在他关于教会的属世性的论述中，他论述的重点又是教会的社会性、政治性、政府性。
本来，教会是属神的、属天的、属灵的，为何王怡反而强调教会的属地性、属世性、社
会性、政治性和政府性呢？研究王怡大量的论述，我们发现，他这样做，不为别的，只
为了权柄。因为只有在属地性、属世性、社会性、政治性和政府性里面，才能抓到王怡
梦寐以求的政治权柄，这也是王怡在该撒那里费了九牛二虎之力没有获取的。
他强调教会的属地性、属世性、... 阅读全帖 |
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r**m
发帖数: 1825 | 15 http://bbs.foyuan.net/thread-271610-1-1.html
本帖最后由 新皮夹克 于 2015-8-25 17:32 编辑
《解脱道论》是比《清净道论》大概早两三百年的赤铜牒部（现在的上座部）论著，有
学者认为，《解脱道论》就是《清净道论》的古本，日本长井真琴认为觉音把《解脱道
论》的原本全部修改后，再增补形成《清净道论》。
此文主要比较在入出息念的修行细节中两本论的差异，比如似相是如烟如雾如珠的《清
净道论》反而在《解脱道论》中被称为异相，比如觉知身而入出息在《解脱道论》中就
是觉知身体的身而入出息，不是指呼吸本身。
如何看待这种冲突需要每个修行者自己去判断抉择。
一 什么是入出息念正确的似相
《解脱道论》卷第七专门谈到两种禅相，一种是正确的：
“彼坐禅人，以九小烦恼清净心，现念入息，彼相得起。名相者，如抽绵抽古贝，触身
成乐触，如凉风触身成乐触，如见入出息风触，鼻口唇念作风想，不由形色，此谓相。
若坐禅人，以修多修相成增长，若鼻端增长，于眉间于额，成多处住，成满头风，从此
增长，满身猗乐，此谓具足。”
一... 阅读全帖 |
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b****s
发帖数: 872 | 16 不管用软件代写，还是枪手，这个市场需求很大，看下面转帖的就知道了，进贡的专业
基本和生物相关
============================================================================
=======
学术界每年向国外“进贡”数十亿的论文版面费
一，引言
论文版面费是指作者在发表论文时，学术期刊编辑部要求作者交纳的费用，名义上，这
个费用是用于维持学术期刊和学术出版社的运营！但实际上，国内学术期刊对一篇发表
论文收取的版面费可以从几千元到几万元人民币不等，国内有相当一部分学术期刊由此
沦为赤裸裸的敛财机器！征收作者的论文版面费早就是中国学术界的一个公开的“潜规
则”，而各类科研经费都有版面费支出一项，大有将这个“潜规则”制度化的趋势，甚
至衍生出一个学术论文代写代发的巨大行业。大量的科研经费（来源于纳税人）被圈入
学术掮客，学术期刊运营方。但这种圈钱也仅限于国内！随着这十几年来的国际学术出
版界大变革，许多国外学术出版商瞄准了国内的巨大市场，打着开放存取的旗号，开始
大肆征收版面费。由于根深蒂固的自卑情结，国人和国内学术评价... 阅读全帖 |
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l**********r
发帖数: 4612 | 17 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: dadahuai (nana), 信区: Military
标 题: 独立战争到南北战争期间美国女黑奴境况述论
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 2 04:44:24 2010, 美东)
摘要:美国女黑奴,在其特殊的生存环境下,被视为主人无偿的财产,她们可以任意被蹂躏
、被拍卖、被鞭笞。不仅如此,她们还时不时的要面对夫离子散,骨肉分离的遭遇,她们
的婚姻是没有法律保障的。即使在这样的残酷制度下,女黑奴并没有放弃争取自由的道
路,为此她们前赴后继,不断努力。
关键词: 黑人奴隶制，女黑奴，境况。
引言
关于女黑奴在美国近代境况的研究,近几年史学界也有不少文章发表和撰写,但其中只有
几篇是对女黑奴境况的论述。例如,1999年史学月刊第五期发表黄虚峰所写的“美国女
黑奴生活状况的历史考察(1661-1863)”以及2006年1月第一期史学集刊发表陈志杰所写
的“试论美国奴隶制时期的黑人家庭”而其他大部分文章都是在围绕女权来写女黑奴在
战争中的觉醒意识。例如,首都师范大学于2004年发表的学报中有一篇是“战火中的玫
... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 18 附：周恩来xx在新华总社学习班上的讲话
周恩来 xx
（ 1974年1月27日 ）
〖记录稿，供参考〗
总理：
同志们，现在开会。今天这个会是几个单位联合召开的，和大家见面谈一谈。找大家了
谈一谈批林批孔问题，请政治局同志来讲一讲。现在请xx同志讲话。
xx：
非常对不起同志们，这个任务倒是给我几天了，这两天忙，没办法准备，好在文元同志
准备了，我讲一讲，叫做开场白吧！说错了的地方给我提出来，错了就改。
我想把批孔，就我所知道的这一段情况，向同志们介绍一下。我大概是去年春天去看望
主席，当时主席那里放着《十批判书》，已经印给大家看了。主席讲，送给年一本。他
说：“我的目的是为了批判用的。”这个问题，今天在这里没有什么秘密了，郭老功大
于过，前天在会上，“中直国务院系统批林批孔动员大会”已当面对郭老讲了，好象当
时主席就有一首诗五言绝句，我就记不下来了，后来八月份又给我说了，叫作“郭老从
柳退，不及柳宗元，名曰共产党，崇拜孔二先”。
去年五月中央工作会议，我病了，到外头去治病，工作会议我就请假了。听说五月工作
会议讨论过，回来以后工作很忙，我甚至把这首诗也忘了。当时是在保密的情况下，好... 阅读全帖 |
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R*****d
发帖数: 1148 | 19 先听首歌：
http://www.youtube.com/watch?v=SIpB4RjfKzQ
八十年代早期的中国大陆，此歌响彻大街小巷。会唱这首歌但没看过天方夜谭的，恐怕
大有人在。九十年代，迪斯尼的阿拉丁也曾风靡一时。网络时代到来之后，与上面那首
歌大致同名的某网上交易平台，成为了我国人民心目中最易同阿拉伯古典文化发生关联
的事物。此外，航海家辛巴德的故事，也借助于从小儿书到欧美大片等一系列媒介，深
入人心。然而，可能令某些读者失望的是，这些脍炙人口的故事，妇孺皆知的虚构人物
，大多不是本文灌水的重点。如同序章所暗示，本章主要将讨论一千零一夜当中的一些
较多涉及真实历史人物和事件的故事，所以呢，现在我们需要经历一个很无奈的剧变，
从倍感亲切的流行老歌跳到枯燥乏味的二十四史。
“宝应、大历中频遣使来。恭拂卒，子迷地立。迷地卒，子牟栖立，牟栖卒，弟诃论立”
－ 《旧唐书 列传第一百四十八 大食》
旧唐书当中的这个“诃论”，才是天方夜谭当中出场频率最高的人物，称之为该书的大
主角并不过分。按照纳训老先生--一千零一夜... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 20 【 以下文字转载自 Mod_CHN_Hist 讨论区 】
发信人: dragonfly (小蜻蜓), 信区: Mod_CHN_Hist
标 题: 轉載一篇嚴肅文章-中国奴隶社会论析-歡迎拍磚
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Sep 5 21:09:51 2017, 美东)
中国没有奴隶社会吗？答案是否定的。
中国奴隶社会通常有两种划分。一是从公元前2070年夏朝建立开始，到公元前475
年春秋时代结束，共经历了一千五百九十五年。二是从公元前2070年夏朝建立开始，到
公元前221年秦统一中国正式结束，共经历了一千八百四十九年。前者为多数人所认可。
中国夏商时代，从公元前2070年夏朝建立开始，到公元前1046年商朝灭亡，时间长
达一千零二十四年，为中国奴隶社会的产生和发展时期，是中国有文字记载和考古发现
的信史。
中国奴隶社会的繁荣时期是西周时代，辉煌了大约二百七十六年，于公元前770年
结束。之后，东周分为春秋和战国两个时期。春秋时期，广泛使用铁器和耕牛，带来了
社会劳动生产力的大幅提高，开荒出来的大量私田，使得国土的“天子（国家）所有制
”遭到破坏，“井田制”经济瓦解，... 阅读全帖 |
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R****a
发帖数: 6858 | 21 庄则栋“潜伏论”大胜“非过客论”2013-02-16 10:18:13
来源: 小刘在51 于 2013-02-17 20:46:59[档案] [博客] [旧帖] [转至博客] [给我
悄悄话] 本文已被阅读：359次
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作者：
zutongxing
庄则栋“潜伏论”大胜“非过客论”2013-02-16 10:18:13
阅读(311) 评论(7)
庄则栋“潜伏论”大胜“非过客论”
天下公
祖国改革开放为何侨务排华升温海内外民间大讨论，从圣诞到新春，轰轰烈烈，引发广
泛关注。本博克连续发表系列九评。其他二十多博克，也推出数十篇力作评论，读者和
网友点击都是成千上万。
海外的热度自不待言，国内也有新的热点。国家一代乒坛功勋庄则栋，春节前绝笔题词
，寄望于美国后代要忍辱负重，“虽然长期潜伏在美国，随时听从祖国召唤”。
就在庄则栋的“潜伏论”见报同时，中国国家侨办副主任何亚非，春节前也发表公开讲
话，提出“非过客论”，望海外侨胞消除过客心态积极投身住在国建设，成为“好居民
”、“好公民”。
“潜伏论”... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 22 【 以下文字转载自 Salon 讨论区 】
发信人: chinabbsdad (张果老他爹), 信区: Salon
标 题: 如何打败五毛和御用? “新启蒙之打狗棒法”再论一党制与多党制（全文）
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 8 01:17:31 2014, 美东)
星期五（新启蒙社老大）
“请相信,来自洗过万千盘子的双手中的真理绝对比只会拿红包的脏手写出的谬论有力
量!” 摘自本文。
自本社小美女艾紫幽发表了《做爱要自由，美女眼中的一党制与多党制》之后, 被诸多
网友广泛流传, 有过誉的评论曰：“写的太好了。论坛上下的，国内外的男人们长篇讨
论，还不如这一篇说得生动。”小美女初试身手,已经得意地整天哼着GaGa的歌了。不
过本社老大雅号星期五（本社无社长，以年纪排行，尊老爱幼，老大最长，小美女最小
）还是提醒成员们要提高理论学习，那些褒奖之词是前辈对小女孩的鼓励。“干”革命
是一种方法，但也要向五毛高手的写作能力学习，尤其要向御用叫兽耷湿们学习。曰：
“靠什么我们可以战胜五毛和御用，一靠真理，二靠技巧，他们有技巧无真理，我们有
真理缺技巧，所以只要我们坚... 阅读全帖 |
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s******n
发帖数: 518 | 23 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: shaodian (有熊), 信区: History
标 题: 真正给出抗战答案的，是毛泽东的《论持久战》
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Mar 23 19:40:42 2020, 美东)
红朝的那些事情（六七三）
送交者: 红朝笑笑生[♂☆★★★声望勋衔15★★★☆♂] 于 2020-03-23 6:15 已读
4262 次 30 赞
红朝笑笑生的个人频道
局面确实糟到不能再糟。八路军丧失了前两年大扩军的兵力，丢掉了几乎全部平原根据
地，山区的地盘也大大缩小；剩下的人个个疲惫不堪，不少主力部队建制残缺不全，子
弹平均一人只有五发，打一场阻击战都不够。
对所有发生的一切，彭德怀都心里有数，但更让他心里有数的，是四年前的那个预言。
一九三八年，正当国共合作处在蜜月期、八路军向敌后飞速发展时，毛泽东在延安昏暗
的窑洞里，挥笔写下了那篇著名的《论持久战》。在这篇雄文里，毛泽东详细分析了中
国和日本的国情，预言了国际形势将发生变化，并且预测抗战将在某个阶段达到相持点
，然后会出现大量的反复与僵持，鬼子将实施... 阅读全帖 |
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a*****8
发帖数: 334 | 24 编造法**论**功学员被“活**摘*官”谣言又沉渣泛起。近日，身陷谣言漩涡之中
的台北医师柯文哲发表声明并召开新闻发布会，严厉驳斥法**论**功幕后炮制的《大*
杀》一书歪曲事实。当事人的声明给了法**论**功一记响亮的耳光，令法**论**功编造
的“活*摘”谣言再次不攻自破。
——当事人声明戳穿*轮*式谣言
继两名加拿大国会前议员大卫·乔高和大卫·麦塔斯炮制《关于中*共*活取法**论
**功学员*器*官调查报告》被驳的体无完肤后，据台湾媒体《苹果日报》网和《民报》
网10月28日报道，美国前智库专家伊桑·葛特曼再次替法**论**功站台，在其《大*屠*
杀》一书中，声称无党籍台北市长参选人柯文哲曾参与贩8卖大陆人*体*器*官。对此，
忍无可忍的柯文哲医师办公室10月27日在其脸谱上发表4点声明，称“书中所述‘与大
陆官员接洽’或‘购买器官’之情事绝非柯文哲医师本人。”“书中讲述情节与柯文哲
医师实际访谈内容有极大落差。”“柯文哲医师已正式委请律师发函该作者，要求更正
书中不符事实之内容。”10月28日，柯文哲医师在“柯P新政记者会”上，对于《大*屠
*杀》一书指他买卖中国大*陆*人*体... 阅读全帖 |
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l******a
发帖数: 16364 | 25 ☆─────────────────────────────────────☆
chouxiaozi (七八岁狗都嫌) 于 (Wed Mar 25 10:02:31 2015, 美东) 提到:
本人直肠子，话不说如鲠在喉，想要父母论坛人气好，就要鼓励大家多发帖。
为啥大家都不爱发帖只爱潜水？ 因为实在是你发一个帖子，要事先准备迎接无数棒槌
砖头。这些棒槌砖头不管发帖人内容如何为反对而反对，对人全盘否定，反倒是他们自
己很少发自己育儿中遇到的困难。大家都凡人还不是老佛在在的淡然面对，很多人被打
击一次后就会再不发帖给自己添堵。 其实我自己的发帖感悟是发帖能收到很多有益的
信息，自己发帖的内容有时候会偏离自己真实的情况，有时候第三只眼能给你更客观的
启迪，有时候因为思维定式不能马上转过弯接收网友的点播而油盐不进。但是经过时间
的净化跟沉淀发帖得到的受益远远比潜水的受益大。但是那些喜欢拿手指指点人进行全
盘否定的人，版主真应该出台些政策抑制空大炮，给想发帖的网友一个友好空间，让有
畏惧的网友也变得勇敢些。都成
年人了什么是讨论什么是指责是个人的事情大家都分清楚，论坛的气氛就只能版主... 阅读全帖 |
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j*****6
发帖数: 1059 | 27 驳吴主光牧师关于关于预定论的教导
宏深
基督教改革宗神学对预定论最为简洁，完整的表述，即通常所说的加尔文五点救恩论，
包括以下五点:
1.全然败坏
2.无条件拣选
3.有限救赎
4.救恩不可抗拒
5.圣徒永蒙保守
必须指出，以上五点并非加尔文本人或者某位改革宗神学家的发明，虽然加尔文本人在
基督教要义一书中对预定论有详细的讨论，他却并未将救恩神学简单地用以上五点来表
述。所谓加尔文五点乃是1618年多特会议为了驳斥阿民念异端教义而定，阿民念派人士
在多特大会上提出与上述五点截然相反的教导，并要求荷兰教会修改已有的教义标准即
海德堡要理问答和比利时信条当中关于预定论的教导来迎合阿民念主义的自由意志论。
作为对阿民念异端的回应，大会作出以上针锋相对的五点决议。从此改革宗救恩神学通
常又被简称为加尔文五点。
加尔文五点救恩论完全是严格建立在圣经的教导之上，因此以上五点成为一套严密的逻
辑体系。后人往往遗忘教会历史，误以为加尔文主义是建立在逻辑推理的基础上。事实
上，加尔文主义之所以在逻辑上如此严密，乃是因其严格遵守圣经教导，这一因果关系
绝对不可颠倒。相反，以自由意志为特征的阿民念神学才是建... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 1231 | 28 国内伪改革宗异端的本质
几十年来三自忠心耿耿效忠该撒，但是除了帮倒忙，越帮越乱外，使“关管杀”的灭基
政策毫无建树。因此灵恩派和伪改革宗受青睐是必然的事。灵恩派所拜的“有求必应”
“包治百病”邪灵实用性很强，也容易为各种背景的人普遍接受，不过其怪力乱神的特
点会让外邦人看笑话，只能作为民间力量在温州等“耶路撒冷”地区加以利用。加尔文
改革宗则能登大雅之堂，可以放心地加以扶持，合乎所用，也不会引起质疑。因此两个
异端相比较，伪改革宗集正统品牌、神学知识、邪灵能力、该撒王权等各种优势于一体
，具有更在的迷惑性、影响面和破坏力。
伪改革宗异端（又叫归正宗）具有明确的战略方向，只对家教会进行归正，不向三自下
手。这是多个统战策略中最重要的一个，因为神让守望这个不伦不类的早产儿在不合适
的时候曝光，打乱了策划者的步骤，惹动幕后者的恼火，弄得骑虎难下。也引起了教会
守望者的警惕，识破了这个异端运动的本质。
该运动的目标是将教会整合后收入该撒麾下，即或不然，则可以给该撒收拾教会提供合
理合法的借口。该异端与灵恩派狼狈为奸，一起作恶。灵恩派为该异端的领袖提供表演
舞台，帮他们建立名望。领袖们则为灵恩派... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 1231 | 29 国内伪改革宗异端的本质
几十年来三自忠心耿耿效忠该撒，但是除了帮倒忙，越帮越乱外，使“关管杀”的灭基
政策毫无建树。因此灵恩派和伪改革宗受青睐是必然的事。灵恩派所拜的“有求必应”
“包治百病”邪灵实用性很强，也容易为各种背景的人普遍接受，不过其怪力乱神的特
点会让外邦人看笑话，只能作为民间力量在温州等“耶路撒冷”地区加以利用。加尔文
改革宗则能登大雅之堂，可以放心地加以扶持，合乎所用，也不会引起质疑。因此两个
异端相比较，伪改革宗集正统品牌、神学知识、邪灵能力、该撒王权等各种优势于一体
，具有更在的迷惑性、影响面和破坏力。
伪改革宗异端（又叫归正宗）具有明确的战略方向，只对家教会进行归正，不向三自下
手。这是多个统战策略中最重要的一个，因为神让守望这个不伦不类的早产儿在不合适
的时候曝光，打乱了策划者的步骤，惹动幕后者的恼火，弄得骑虎难下。也引起了教会
守望者的警惕，识破了这个异端运动的本质。
该运动的目标是将教会整合后收入该撒麾下，即或不然，则可以给该撒收拾教会提供合
理合法的借口。该异端与灵恩派狼狈为奸，一起作恶。灵恩派为该异端的领袖提供表演
舞台，帮他们建立名望。领袖们则为灵恩派... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 30 附：周恩来xx在新华总社学习班上的讲话
周恩来 xx
（ 1974年1月27日 ）
〖记录稿，供参考〗
总理：
同志们，现在开会。今天这个会是几个单位联合召开的，和大家见面谈一谈。找大家了
谈一谈批林批孔问题，请政治局同志来讲一讲。现在请xx同志讲话。
xx：
非常对不起同志们，这个任务倒是给我几天了，这两天忙，没办法准备，好在文元同志
准备了，我讲一讲，叫做开场白吧！说错了的地方给我提出来，错了就改。
我想把批孔，就我所知道的这一段情况，向同志们介绍一下。我大概是去年春天去看望
主席，当时主席那里放着《十批判书》，已经印给大家看了。主席讲，送给年一本。他
说：“我的目的是为了批判用的。”这个问题，今天在这里没有什么秘密了，郭老功大
于过，前天在会上，“中直国务院系统批林批孔动员大会”已当面对郭老讲了，好象当
时主席就有一首诗五言绝句，我就记不下来了，后来八月份又给我说了，叫作“郭老从
柳退，不及柳宗元，名曰共产党，崇拜孔二先”。
去年五月中央工作会议，我病了，到外头去治病，工作会议我就请假了。听说五月工作
会议讨论过，回来以后工作很忙，我甚至把这首诗也忘了。当时是在保密的情况下，好... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 31 论如来藏与“梵我”的异质性
袁经文
内容提要：援引《奥义书》和《梵经》等典型“梵我”论经籍，将“梵我”的权威性释
义，与佛教如来藏正义作比较和分判；不同点是：1.如来藏没有起始之说；“梵我”具
有开端思想。“梵我”创世有始观的立说，将遭遇无法自洽的困境而致悖谬。2.如来藏
无我，不攀缘六尘，自处涅槃；“梵我”有我，并攀缘世间境界。3.如来藏存在于五蕴
身全体，“梵我”存在于五蕴身局部。4.“梵我”论与如来藏在四个模块上有似是而非
的法义。最后，引述佛语，揭示二者的本质差异。
关键词：如来藏；梵我；奥义书；梵经；无始；无我；五蕴
作者：袁经文，男，哲学博士，广西大学公共管理学院哲学系教授，硕士生导师，主研
唯识学和如来藏等。广西 南宁 530004
如来藏论题是大乘佛教的重要展开，但常有观点视如来藏为外教“梵我”思想的渗透；
实际上，如来藏与“梵我”有本质不同。现据《奥义书》和《梵经》等“梵我”论经籍
对“梵我”的权威性解释，选取典型而重要方面，以与如来藏进行分判比较；最后，引
述佛陀对如来藏与“梵我”论的阐释，作出梳理归结。
行文过程论述的如来藏，根据语境，具有不同涵义。
笔... 阅读全帖 |
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p****y
发帖数: 23737 | 32 昨晚我放话说要就韩方之争写文章，一些朋友留言说期待大作、佳作、高作。这让我很
为难，吵起架来，嘴脸都是很难看的，不外乎是强调对自己有利的论据，无视对自己不
利的证据，然后想方设法地拉拢旁观者。顶多风度、策略有好坏而已。期待高人吵架，
就跟看完武侠小说中的高手争斗后，到了现实里，发现大家打架时也就是挖眼抠鼻。所
以本文肯定是一篇不咋地的文章，请大家抱着轻松娱乐的心情观看。
对于质疑，我的看法是：韩寒是否代笔这个话题，属于公众人物的公域事件，无论
方舟子，还是任何人，毫无疑问都有合理和无理质疑的权利。韩寒肯定很不乐意，但这
是出名的代价。打诽谤官司的话，此案在美国恐怕赢面不大，因为需要证明质疑者心怀
恶意，很困难。至于中国这方面法律如何我就更不清楚了。
那么，质疑在边界在什么地方，什么样的质疑会属于诽谤或者名誉侵权？我觉得这
是一个如何看待言论自由权利，和名誉权，之间的冲突的问题，名誉权的合理边界，随
被质疑者的身份（公权者，公众人物，普通人）而变，也随大众的认知而变，想要确切
论个是非很困难。所幸本文不讨论这个问题，我只对“代笔质疑”一事中的网民心理和
判断感兴趣。大众判... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 33 昨日，北大考点，考生走出考场，两边都是迎接的家长。昨天上午8时30分，北京大学、北京师范大学、南开大学、复旦大学等13所学校组织的综合性大学自主选拔录取联考，在全国各地设立的29个标准化考点同时进行。考试一直持续到昨日20时20分，前后跨度近12小时，实际考试时间超过8小时。据悉，笔试成绩将在两至三周后公布。3月上旬，各高校将分别组织面试。为了给考生更充分的选择，面试时间尽量错开。
昨日，北大考点，一对家长给孩子准备了礼物。
昨日，北大考点，姥姥和妈妈迎接走出考场的孩子。
昨日，北京大学考点，家长在等待走出考场的考生。当日，北大等13所学校组织的综合性大学自主选拔录取联考，在全国各地设立的29个标准化考点同时进行。
昨天上午8时30分，北京大学、北京师范大学、南开大学、复旦大学等13所学校组织的综合性大学自主选拔录取联考，在全国各地设立的29个标准化考点同时进行。考试一直持续到昨日20时20分，前后跨度近12小时，实际考试时间超过8小时。
科目 不同学校最多差3科
全部考试共7科。综合性大学自主选拔录取联考办公室发布的消息称，上午考语文、数学、英语，下午考物理和化学，晚上考历史和政治。... 阅读全帖 |
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R*****d
发帖数: 1148 | 34 夜谈天方(3) 一千零一夜之历史篇 (中)
上篇帖子粗略而笼统地讲述了诃论－迈蒙父子时代的阿拔斯朝，在天方夜谭当中留下的
深刻痕迹，然而一千零一夜这部故事集对历史的涉及，以及相应的地理覆盖范围，均
远远超过了这半个世纪的“盛世”。伊斯兰时代的历史，无论是阿拔斯盛世之前还是后
继，也构成了很大一部分故事的主题或背景。此外，正如前文所说，作为后起的强势征
服者，阿拉伯帝国时代的文化其实是建立在以往的希腊-罗马（既包括基督教之前也包
括基督教时代），波斯，希伯来，甚至于印度文化的基础之上．故此，这些老牌文明的
历史和传说，也自然而然地在一定程度上被天方夜谭所继承。民间故事当中对历史的描
述大都是破碎的，鉴于此，本篇在组织形式上难免也要体现出这种破碎的格局，请读者
见谅。
善于修史，是中华文明最突出的特点之一。历史上的西亚诸政权虽然在多数时间不与中
国的主体王朝直接相邻，但其中很多仍然被中国史官以比较精确客观的态度收录笔下，
如同上篇一样，本篇也从中国正史讲起。
波斯国，都达曷水之西苏蔺城，即条支之故地也。其王字库萨和。
-- 《隋书 列传第四十八 波斯》
波斯萨珊朝君主库萨和，严格地说应该叫... 阅读全帖 |
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g***j
发帖数: 40861 | 35 不必美化赵宋王朝——宋代顶峰论献疑
张邦炜
2011-11-23 09:36:19 阅读 2211 次
刊《四川师范大学学报》（2011年第6期，刊载时略有删节），蒙邱志诚先生提供完整
版，象牙塔网络发布
一、“往前多走了一步”
“三十年河东，三十年河西。”赵宋王朝真可谓时来运转：30年前，备受贬损：“
守内虚外，积贫积弱”；30年后，博得赞美：“空前绝后，登峰造极。”宋朝顶峰论，
据说出自史界泰斗。的确，陈寅恪曾说：“华夏民族之文化，历数千年之演进，造极于
赵宋之世。”[1]邓广铭讲过：“宋代的文化，在中国封建社会历史时期之内，截至明
清之际的西学东渐的时期为止，可以说，已经达到了登峰造极的高度。”值得注意的是
，邓氏强调“历史不能割断”，既重视隋唐两代的“传承”，又在时间上严格予以限制
，“截至明清之际”。[②]至于陈氏的论断，只怕应当正确理会，不能无限引申。正如
那句名言所说：“真理往前多走一步就是谬误。”
宋朝顶峰论的代表作，当推萧建生先生所著《中国文明的反思》一书。此书号称“
当代中国的《盛世危言》”，某些媒体在高度评价之余，也曾指出：“作者对每个时代
史料的把握真切与否，有... 阅读全帖 |
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l********n
发帖数: 1804 | 36 【多维新闻】针对中国民众深恶痛绝的社会不公现象，中共喉舌《人民日报》近期连续
四次发表评论文章
聚焦收入差距，其中第三篇试图说服民众要“理性”看待社会公正的文章《理性看待当
前的社会公正问题》
招致网民炮轰。
署名信力建文章《为何人民日报突然找到了“理性”》说，《人民日报》这篇深谙中国
式辩证法之道的文章
所在意的不是说人话，而是面面俱到。因此整篇文章充斥着“既是又是”这类高大全的
论说方式，什么社会
公正既是历史的又是相对的还是具体的，看问题要站在人的立场上也要站在社会的立场
上等等。不知道作
者有没有想过意图站在全知全能角度发言本身就是一种理性的谵妄表现，因为人不是上
帝，有限理性的个
体怎么能说出涵盖所有真理的话来呢？
针对《人民日报》文章提到的：“实现社会公正，需要采取切中肯綮的举措。其中，最
为重要的举措就是实
现科学发展，不断做大蛋糕，努力分好蛋糕。” 信力建说，1620年11月11日，102个清
教徒乘坐五月花
号船飘落到北美的弗吉尼亚，当时他们吃不饱穿不暖，随时都面临着生命危险，经济极
端恶劣，但是他们
首先想到的不是蛋糕大小的问题，而是签订一纸公约，正是这张遵从自由公... 阅读全帖 |
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f*u
发帖数: 5923 | 37 论十大关系
毛泽东
来源：人民网
（一九五六年四月二十五日）
最近几个月，中央政治局听了中央工业、农业、运输业、商业、财政等三十四个部
门的工作汇报，从中看到一些有关社会主义建设和社会主义改造的问题。综合起来，一
共有十个问题，也就是十大关系。
提出这十个问题，都是围绕着一个基本方针，就是要把国内外一切积极因素调动起
来，为社会主义事业服务。过去为了结束帝国主义、封建主义和官僚资本主义的统治，
为了人民民主革命的胜利，我们就实行了调动一切积极因素的方针。现在为了进行社会
主义革命，建设社会主义国家，同样也实行这个方针。但是，我们工作中间还有些问题
需要谈一谈。特别值得注意的是，最近苏联方面暴露了他们在建设社会主义过程中的一
些缺点和错误，他们走过的弯路，你还想走？过去我们就是鉴于他们的经验教训，少走
了一些弯路，现在当然更要引以为戒。
什么是国内外的积极因素？在国内，工人和农民是基本力量。中间势力是可以争取
的力量。反动势力虽是一种消极因素，但是我们仍然要作好工作，尽量争取化消极因素
为积极因素。在国际上，一切可以团结的力量都要团结，不中立的可... 阅读全帖 |
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l****a
发帖数: 336 | 38 韩寒代笔探讨：强质疑、弱质疑、和忽悠
昨晚我放话说要就韩方之争写文章，一些朋友留言说期待大作、佳作、高作。这让
我很为难，吵起架来，嘴脸都是很难看的，不外乎是强调对自己有利的论据，无视对自
己不利的证据，然后想方设法地拉拢旁观者。顶多风度、策略有好坏而已。期待高人吵
架，就跟看完武侠小说中的高手争斗后，到了现实里，发现大家打架时也就是挖眼抠鼻
。所以本文肯定是一篇不咋地的文章，请大家抱着轻松娱乐的心情观看。
对于质疑，我的看法是：韩寒是否代笔这个话题，属于公众人物的公域事件，无论
方舟子，还是任何人，毫无疑问都有合理和无理质疑的权利。韩寒肯定很不乐意，但这
是出名的代价。打诽谤官司的话，此案在美国恐怕赢面不大，因为需要证明质疑者心怀
恶意，很困难。至于中国这方面法律如何我就更不清楚了。
那么，质疑在边界在什么地方，什么样的质疑会属于诽谤或者名誉侵权？我觉得这
是一个如何看待言论自由权利，和名誉权，之间的冲突的问题，名誉权的合理边界，随
被质疑者的身份（公权者，公众人物，普通人）而变，也随大众的认知而变，想要确切
论个是非很困难。所幸本文不讨论这个问题，我只对“代... 阅读全帖 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 39 新华网伦敦8月18日电 (记者张家伟) 德国施普林格出版集团18日宣布，由于内部调查
显示论文的同行评议报告存在造假问题，决定撤回旗下10本学术周刊上发表的64篇科研
论文。从公布的资料看，涉事论文的作者绝大多数来自中国。
这并非该集团首次因造假问题大规模撤回论文。该集团旗下主要发表生物医学类论
文的BMC出版社在今年早些时候就宣布，由于“同行评议过程受到不正当影响以及存在
问题”，决定撤回43篇学术文章。这两次论文撤回事件牵涉的作者都主要来自中国。
施普林格出版集团在提供给新华社的声明中说，该集团的期刊编辑最先发现一些论
文的评议人电子邮件地址的真实性存在问题，随后展开的内部调查发现了伪造的同行评
议报告。“我们有足够的理由相信这64篇论文的同行评议过程受到不正当影响。”
声明并没有明确指出这64篇涉事论文来自哪个国家。但新华社记者在该集团网站搜
索到的被撤回论文目录显示，大部分论文作者都来自中国，包括上海、北京、山东等地
的研究人员。
不过该集团一名发言人也说，由于存在一些为论文作者提供咨询服务的第三方机构
，他们的行为或许会影响到同行评议过程。如果内部调查能证明作者对同行评议过程... 阅读全帖 |
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d*n
发帖数: 137 | 40 岳HY沈... 马悲鸣论杂种(外一篇)
坛HY吴... 大家论坛版主删了有“杂种”的文章，我实在觉得
不妥。所以特撰短文一篇，以
华HY华... 正视听。
青HY秦... “杂种”，其实意思就是“父母来自不同地方或者
不同背景的人”。这里“杂”
松HY韩... 指的是不同，而“种”则是种类的意
剑HY伊...
思，况且现代科学已经证明杂交的优势，所以“杂种”一词非
但没有贬义，还是
...华岳论坛
谈HY沈... 十足的赞美词呢。
攀HY吴... 中国人把什麽事都用两分法给分了，然後一褒一贬
。杂这个字倾向於贬义词，所
崖HY华... 以连带着“杂种”也成了骂人话了。
云HY秦... 而其实这是那些饱受中国儒家传统熏陶者不敢直面
现实罢了。一个人看到和自己
..."http://washeng.com"
华HY韩... 身边的人不一样的异性，就会好奇，
论HY伊...
甚至特别有兴趣和对方共度巫山，这样就会怀孕，生儿育女，
那些 |
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w***s
发帖数: 7132 | 41 【本书是卡耐基最具影响力的书籍之一——《人性的优点》的续集，不同之处在于
，《人性的优点》主要告诉人们克服忧虑的一些基本原则，《快乐的人生》则更多地指
导人们如何获得快乐。】
第一章 培养快乐的心情
改变你生活的九个字
生活是否快乐，完全取决于自己对人生、世界和万物的看法，因此可以说，生活是
由思想决定的。
若干年前，我曾经在一家广播电台参加过一个节目，他们提出这样一个问题：“你
学过的最重要的课程是什么？”
这对我而言十分简单，我的答案是：思想的重要性。别人如果能知道你在思考什么
，就可以了解你的为人。个人的特性从某种意义上说都是由思想决定的。人的命运也完
全取决于思想状态。爱默生曾经说过：“人就是自己整天所想的那些……”既然如此，
除此之外，人怎么可能成为其他的样子呢？
现在，我可以十分确切地了解到人们必须面对的最大问题——从某种意义上说几乎
是必须面对的惟一问题：怎样选择正确的思想。倘若能做到这一点，也就可以解决所有
问题了。曾经统治古罗马帝国的伟大哲学家阿流士将它总结成一句话——一句决定命运
的话：“生活是由思想决定的。”
的确如此，如果我们整天沉浸在快乐之中，所思所想都... 阅读全帖 |
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d*******s
发帖数: 528 | 42 大雪
不宜出行
WFH
整理笔记and拆轮子
发现惊涛小论不全
只有下半部缺了上半部
问： 哪里能找到上半部
无：
惊涛小论----大家看着办吧（文革篇）
惊涛小论--一个小声明
惊涛小论—抵制鱼具占有欲
惊涛小论—LiplessCrankbait
惊涛小论—DropShot
惊涛小论—Soft-Jerkbait
惊涛小论—Senko的经济价值 （不知和Senko省钱多用法有无关系）
惊涛小论---BassFishing Myth
惊涛小论－－ｄｅ－ｂａｒｂ
已有：
惊涛小论—为什么钓不到鱼
惊涛小论—Senko省钱多用法
惊涛小论--大话Tube
惊涛小论--再谈Jerkbait
惊涛小论--买二手船
惊涛小论--上手轮同下手轮的区别
惊涛小论----话说香料
惊涛小论—毛鸡哥（Hair Jig）
惊涛小论—说说Pro
惊涛小论--Suspending Jerkbait |
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m***h
发帖数: 93 | 43 低手论棋两篇
莫非
一、关于围棋
1992年一个深秋之夜，文工团的马编剧（副科级）语重心长地对莫作曲（科员）说：必须
结束目前这种状态了。于是有了下面这篇关于围棋的对话。
莫：什么状态？
马：你看看你现在，团务不管，家务也不管，就知道昏天黑地下棋，都成专业棋手了。
莫：不可随便糟蹋专业棋手。如果除你之外还能有别人称老莫为专业棋手，则死也瞑目了
。所谓朝闻道夕死可也。
马：围棋最高的级别是什么？
莫：九段吧。
马：你是几段？
莫：初段。业余初段。
马：这就是说，你前面还有9级台阶要上。就算一年升一段，升到9段，也要到2001年，那
是下个世纪的事情了啊！人生有几个9年你想过没有？
莫：到底是编剧，你的话非常令人鼓舞，充满革命浪漫主义色彩。可惜剧本能这样写，而
围棋升段这种冰冷坚硬的事情，却不能这样描述。横在我前面的可不止9级台阶。业余4段
顶多相当于专业初段。我们还是应该现实一些，按3年升1段算，能在9年后达到业余4段，
也就心满意足了。（注：说这话时，我心中充满了甜蜜的憧憬和深刻的感动。我感动什么
呢？我感动：我终于学会了谦虚，并且达到了虚怀若谷的境界。能对马编剧的“1年升1段
”论作 |
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w******g
发帖数: 10018 | 44 【 以下文字转载自 Soccer 讨论区 】
发信人: windking (Mr Doctor), 信区: Soccer
标 题: 新中国五十年足坛点将录：天罡篇
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Mar 6 22:25:37 2011, 美东)
最近偶翻到舒位的《乾嘉诗坛点将录》，觉得蛮有意思。按照梁山泊一百单八将论叙足
坛，本非新鲜事，不过往往贴切不够。为此，我模仿《乾嘉》，为每一人物下一判语，
以见名号之意蕴。这里所论述的，仅仅止于1952-2002年的中国球员。
新中国足坛五十年点将录
天罡篇
足坛旧头领一员
托塔天王 李凤楼
北京人。新中国第一任主教练，球员时代与李惠堂并称“南北两李”，历任国家体委球
类司副司长、中国足协副主席和主席等职，直到1985年“五•一九”后才卸任。
元老中的元老，1988年逝世。
判曰：旧事不传，风流追想间。
足坛都头领二员
及时雨 年维泗 头把交椅
北京人。50年代国家队的首席中锋，1958年“十佳足球运动员”第二名。28岁因伤退役
，转任教练，先后六度出任国家队主教练，并曾担任足协主席。中国足球教练的代表... 阅读全帖 |
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j**p
发帖数: 1257 | 45 “我只对“代笔质疑”一事中的网民心理和判断感兴趣。大众判断能力不提高，法庭出个
结果，没用。”
http://blog.sina.com.cn/s/blog_56fc0caa0100zp8d.html
昨晚我放话说要就韩方之争写文章，一些朋友留言说期待大作、佳作、高作。这让
我很为难，吵起架来，嘴脸都是很难看的，不外乎是强调对自己有利的论据，无视对自
己不利的证据，然后想方设法地拉拢旁观者。顶多风度、策略有好坏而已。期待高人吵
架，就跟看完武侠小说中的高手争斗后，到了现实里，发现大家打架时也就是挖眼抠鼻
。所以本文肯定是一篇不咋地的文章，请大家抱着轻松娱乐的心情观看。
对于质疑，我的看法是：韩寒是否代笔这个话题，属于公众人物的公域事件，无论
方舟子，还是任何人，毫无疑问都有合理和无理质疑的权利。韩寒肯定很不乐意，但这
是出名的代价。打诽谤官司的话，此案在美国恐怕赢面不大，因为需要证明质疑者心怀
恶意，很困难。至于中国这方面法律如何我就更不清楚了。
那么，质疑在边界在什么地方，什么样的质疑会属于诽谤或者名誉侵权？我觉得这
是一个如何看待言论自由权利，和名誉权，之间... 阅读全帖 |
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x*******a
发帖数: 11067 | 46 来源：Mr.Q的日记
http://www.douban.com/note/353528415/
北京和上海之间喋喋不休的争吵，并不是近十几年才有的新鲜事。从上海开埠，摇身一
变成为国际大都市那天起，京沪两地就是一对相爱相杀的冤家。虽然当时的首都是南京
，但明显这对冤家谁都没有把这个“伪帝都”放在眼里——不好意思，你谁啊？
发生在1933-1934年一场北京上海两地文人的大战，就是这对冤家在民国文艺界展开的
一场顶上对决。不，可以说直到现在，“京派”和“海派”的文艺工作者都还在吵个不
停。2011年《甄嬛传》大火时，我认识一个北京编剧就非常趾高气昂地对一个上海编剧
说，你看看你们上海这几年折腾出了啥？夏家三千金？上海编剧自觉理亏，只好底气不
足地回嘴说，孙俪是上海人。
这场论证的发起人，或者说搅屎棍，是大家耳熟能详的沈从文。作为一个自学成才的大
作家，没人能否定沈先生在文学创作上的才华和成就，但我们可以毫不留情地否定他在
文艺理论上的才华和成就。事实上，这场论战的导火索就是因为沈先生在理论表述上的
不精准和不严密。这种不精准和不严密引发了一场为时一年、牵扯人数近百的口水战，
而且沈先生... 阅读全帖 |
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u***************r
发帖数: 11227 | 47 来 源: 218.186.
【 以下文字转载自 windguy 的信箱 】
寄信人: windguy (duke)
标 题: 斑竹论镜头之SM人像器材选择篇
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Dec 22 05:19:17 2006)
来 源: 137.132.
斑竹论镜头之SM人像器材选择篇
世间万物，皆可为我mitbbs色友所摄，小弟不才，唯独钟情于人像。于是响应版大号召
，写点儿我个人对于SM家人像拍摄器材选择的看法。从我半年多前毅然选择投身
Minolta这个毒坑开始，我就已经决定以人像作为我的主要拍摄目的，同时我的器材选
择也是围绕着这一中心展开的。
提到Minolta即如今的Sony,不得不提到135STF这个大毒头，它也是我入SM家的主要原因
。关于这个头的介绍和特点可以在这里找到：
http://www3.xitek.com/testreport/xitek/135stf.htm
最重要的要把这个头和柔焦镜头区分开来，因为这个头焦内锐利，只是针对焦外优化，
所以适合拍摄浅景深人像片。在35mm幅面上毫无疑问这个头是SM家人像拍摄最佳选择之
一，尽管不少人会怀 |
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N**k
发帖数: 3584 | 48 我只对“代笔质疑”一事中的网民心理和判断感兴趣。大众判断能力不提高，法庭出个
结果，没用。
http://blog.sina.com.cn/s/blog_56fc0caa0100zp8d.html
昨晚我放话说要就韩方之争写文章，一些朋友留言说期待大作、佳作、高作。这让
我很为难，吵起架来，嘴脸都是很难看的，不外乎是强调对自己有利的论据，无视对自
己不利的证据，然后想方设法地拉拢旁观者。顶多风度、策略有好坏而已。期待高人吵
架，就跟看完武侠小说中的高手争斗后，到了现实里，发现大家打架时也就是挖眼抠鼻
。所以本文肯定是一篇不咋地的文章，请大家抱着轻松娱乐的心情观看。
对于质疑，我的看法是：韩寒是否代笔这个话题，属于公众人物的公域事件，无论
方舟子，还是任何人，毫无疑问都有合理和无理质疑的权利。韩寒肯定很不乐意，但这
是出名的代价。打诽谤官司的话，此案在美国恐怕赢面不大，因为需要证明质疑者心怀
恶意，很困难。至于中国这方面法律如何我就更不清楚了。
那么，质疑在边界在什么地方，什么样的质疑会属于诽谤或者名誉侵权？我觉得这
是一个如何看待言论自由权利，和名誉权，之间的冲... 阅读全帖 |
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z*i
发帖数: 58873 | 49 一般不转贴，但是这个实在太好玩了。
“
八角茴香（简称八角）与卤鸡肉之间的关系，居然被写成了一篇8万字的博士学位论文
。近日，陕西师范大学的女博士孙灵霞的博士论文《八角茴香对卤鸡肉挥发性风味的影
响极其作用机制》成为网友热议的话题，“这得用多少只鸡才能成就一篇博士论文？”
不少网友称：“不愧是陕西吃饭大学，一道卤鸡都能研究的这么专业”，而这篇论文也
被赞为最美味的论文。
八角茴香和卤鸡肉讲的不是一道菜
今年34岁的博士生孙灵霞是一名高校老师，目前在陕西师范大学读在职博士研究生，她
的博士研究方向是动物资源开发和利用。这几天正忙着博士论文的答辩，对于自己的论
文在网络走红，她感到很惊讶，“我没有想到论文受到大家的关注，出乎意料。”
八角茴香、卤鸡肉这两样食材放在一起很容易被人联想到烹饪。孙灵霞笑着对西部网记
者解释说：“这和完全意义上的烹饪有一定的区别，烹饪更注重技艺技巧，我们这个主
要是做科学研究。”她说，自己的博士研究方向是动物资源开发与利用，人们日常食用
的很多食物都来自动物，动物肉类的处理也是自己专业的一部分。
“这篇论文讲的不是一道菜，而是研究传统的酱卤肉制品。”她说，酱卤肉制... 阅读全帖 |
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l****y
发帖数: 4773 | 50 @张竣誉
的劝退与转行：没有什么是普适的一文，应该是最近看过的劝退良心作里面整理的最
为清晰的一文，看完之后我终于想要写点什么了。写这些东西完全是我希望有更多的人
参与到消灭科研传销的大道上来，拯救那些误入此行的青年学生。
目前惨状：美帝海归phd，第一份工在小城市，年薪20W，干了六个月，昨天裸辞（请注
意是昨天，而我是2009级的）。准备淡定啃老一段时间，自学计算机。实话说，没有知
乎，我得继续在这行业里荒废个几年。要特别感谢
@半途叙说
@弗兰克扬
@到处挖坑蒋玉成
，是他们启蒙了我，当然后面我几乎把知乎所有的关于四大天坑转行，特别是材料转
行方面的文章都看了个遍。其中的mechanism几乎没什么好写的了，但是我希望可以补
充一些细节，特别是我这一路在收到了无数次外在的，内在的红灯警告还是走到今天这
一步的原因。因为和那些设置这些坑的人，曾经的我还是太年轻了。
因为过去的经历细节太多了，就打算想到哪里写到哪里，当然所有的文章我都会存备份
，然后同步上传到了我认为安全的地方。我非常认为未来科研传销头目认为大事不妙的
时候可能会采取舆论封杀等一系列措施，知乎这平台必须做不了主啊。有... 阅读全帖 |
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