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发帖数: 3040 | 1 http://www.bullogger.com/blogs/ludiblog/archives/384120.aspx
想不明白的“左”与“右”
芦笛 @ 2011-9-14 1:23 阅读(1202) 评论(0) 推荐值(36) 引用通告 分类: 未归类
最近老金推出了分析国内各种政治势力的一系列力作，由此引出了论坛里对“左”与“
右”的讨论，学徒网友觉得，政治学中的所谓“左右”概念极为含混模糊，因介绍了国
外对这一对概念的划分：
“解决的方法可能是将指标由一维转向多维。我在《经济学及其敌人》（Economics
and its Enemy）中读到了下面这种二维指标设计，觉得比较简洁、合理，也容易利用
其进行判断，摘抄于下：
‘.....修正模式的第一条主轴，一端是“右翼”，另一端是“左翼”。右翼代表了对
秩序的偏爱。首先，秩序大致等同于安宁和稳定，它会带来社会组织和模式，最终导致
社会不平等和等级制度。左翼意味着对秩序的厌恶，即对运动、变革和骚动的偏爱，这
将会带来不定性和混乱，最终将导致社会的无差异性以及因此而产生的平等。’
‘该模式的第二条主轴一端是“自由主义”，另一端是“反... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 2 如何正确地转移、释放和化解社会愤恨情绪，这是一个问题
有朋友去印度开会，回来谈观感，印象最深的是印度的“哲学家”很多，喜谈精神性，连政治家都愿意附庸风雅，而且个个能说会道。由于历史的缘故，中国学者多数说不娴熟的英语，印度学者则说娴熟而我们听不懂的英语。不过，印度人虽然普遍使用英语，除了民主政治外，一般生活方式上西方化的程度却比中国低，比如麦当劳很少，圣诞节也没中国热闹。朋友说，印度人似乎比较快乐，乞丐要钱总是笑眯眯的，即使要不到钱也不改脸色。
最后这点让我尤其感兴趣，印度乞丐总是笑眯眯，我猜想很可能与挥之不去的种姓制度有关系。查维基百科，种姓制度在印度始于公元前20世纪，是借由许多不同的标准，包括是否吃素、是否杀牛以及是否接触尸体等等，建立起来的一套相对阶序。种姓制度将印度人区分为婆罗门、刹帝利、吠舍与首陀罗四个阶层，并在英属殖民地时期固化为边界森严的等级制。虽然早在1947年独立之时，印度就在法律上废除了种姓制度，政治上也逐渐迈入民主时代，可是种姓制度在社会实际运作，特别是社会心理层面上依旧影响深远。这或许就是印度乞丐始终面带笑容的文化心理根源：由于对自己的身份、地位和命运抱持与生俱... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 3 郑渊洁又出惊人之语。
学者称错在办学教育理念 本报官方微博投票近5成网友呼吁取消
最近，童话大王郑渊洁一条微博引发热议，微博称小学班干部制度是在培养“汉奸”，并列举三个特点：1.为强权效力；2.告密；3.奴役同胞。微博还称，发达国家小学没有该制度，建议取消，让孩子平等成长。
截至发稿前，1015人参加了《广州日报》官方微博的投票，45%的网友呼吁取消班干部制度，让孩子们平等成长。而13%的网友则认为，不该取消，班干部制度能提高孩子们的综合能力。38%的网友认为问题的根源在大人。
学生干部掌握隐含权力
北京师范大学进行的一项国内《初中生的班干部角色认知调查研究》，大多数学生认可班干部的任务分配权、决策权，不认可班干部的人员调动权、惩罚权、优先获得荣誉权。但无论是班干部还是非班干部都认可这种隐含权力的存在，然而对于权力的范围大小，不同人存在不同认识。
教育学者熊丙奇也对记者表示，中国的教育管理制度没有定位好学生的角色，滋长了学生的权力意识，与平等原则相违背，“异化了教育的本质”。
班干部制度该取消吗？
郑渊洁的论调一出，引起许多网友的共鸣，也有网友持相反的意见。
“步美-小百合”说，当班干... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 4 郑渊洁又出惊人之语。
学者称错在办学教育理念 本报官方微博投票近5成网友呼吁取消
最近，童话大王郑渊洁一条微博引发热议，微博称小学班干部制度是在培养“汉奸”，并列举三个特点：1.为强权效力；2.告密；3.奴役同胞。微博还称，发达国家小学没有该制度，建议取消，让孩子平等成长。
截至发稿前，1015人参加了《广州日报》官方微博的投票，45%的网友呼吁取消班干部制度，让孩子们平等成长。而13%的网友则认为，不该取消，班干部制度能提高孩子们的综合能力。38%的网友认为问题的根源在大人。
学生干部掌握隐含权力
北京师范大学进行的一项国内《初中生的班干部角色认知调查研究》，大多数学生认可班干部的任务分配权、决策权，不认可班干部的人员调动权、惩罚权、优先获得荣誉权。但无论是班干部还是非班干部都认可这种隐含权力的存在，然而对于权力的范围大小，不同人存在不同认识。
教育学者熊丙奇也对记者表示，中国的教育管理制度没有定位好学生的角色，滋长了学生的权力意识，与平等原则相违背，“异化了教育的本质”。
班干部制度该取消吗？
郑渊洁的论调一出，引起许多网友的共鸣，也有网友持相反的意见。
“步美-小百合”说，当班干... 阅读全帖 |
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d**n
发帖数: 3172 | 5 大象公会
元代真实的民族分类情况是怎样的？所谓民族歧视的实质是什么？四等人制的说法从何
而来？
文｜易黎 汤瑶
“元朝统治带有一些消极落后的因素，突出表现在蒙古贵族实行民族歧视和压迫政策，
把各族人分为四等。以达到分而治之的目的。第一类是蒙古人，地位最高。第二类是色
目人，包括西夏人、回回人和畏兀尔人等；第三等是汉人……第四等是南人……”
每一个在中国接受中学历史教育的八〇后对以上这段话都不会陌生。“元朝民族地位极
不平等，四等人的制度歧视不亚于印度种姓，蒙古人随意欺压汉人”几乎是全民常识。
在中国知网的学术论文库中，还有专门阐述四等人制度的硕士论文。
▍教科书中的元代篇幅普遍不长，却在显要位置突出 “四等人制”这种令人不快的民
族歧视内容，给几代人留下了深刻印象（图为北师大版初中历史教科书）
奇怪的是，“四等人制”并不见于《元典章》等官方制度文件中，元朝相关法令也从未
提及。对此，有人解释为“虽然还没有发现有史料记载元代明确实行四等人制的法令，
但是这种政策反映在一系列不平等的政策和规定中”。
“四等人制”真的存在过吗？元朝的民族划分究竟是怎样的？
蒙古人也是色目人
蒙古征服中原后，... 阅读全帖 |
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b**********n
发帖数: 2812 | 6 中国高铁债务危机制度根源
本文来源于财新《中国改革》 2011年第4期 出版日期2011年04月01日 订阅《新世纪》
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中国大规模高标准的高铁建设是在已经造成巨大损失后才引起注意的，这是中国政治体
制改革有待积极稳妥推进的结果
赵坚
2009年12月，《纽约时报》发表了一篇题为“中国经济是否会脱轨”的文章，该文
引用了我2009年2月在一次电视访谈中的话，“如果说，美国发生了‘次贷’危机，中
国就存在铁路债务危机，或政府债务危机。” 该报2010年4月的一篇文章再次援引我关
于高铁建设片面追求高速度将导致巨大金融风险的观点。有人士认为，目前中国铁路的
资产负债率约为56%，低于许多国外铁路公司的负债水平，高铁建设不会导致财务危机
。事实上，中国大规模高铁建设的债务危机已经存在，并将在“十二五”时期爆发。
做出这个判断的依据在于：
中国高速铁路的建设标准和建设成本过高，规模过大，而铁道部的资金链极为脆弱
。建设一公里时速300公里高速客运专线的成本，是建设一公里普通铁路的三倍左右。
一列运载1200人的动车组价格是普通列车的五倍左右，其运营和维修费用也远高于普通
列... 阅读全帖 |
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t******t
发帖数: 15246 | 7 --如何正确地转移、释放和化解社会愤恨情绪，这是一个问题
有朋友去印度开会，回来谈观感，印象最深的是印度的“哲学家”很多，喜谈精
神性，连政治家都愿意附庸风雅，而且个个能说会道。由于历史的缘故，中国学者多数
说不娴熟的英语，印度学者则说娴熟而我们听不懂的英语。不过，印度人虽然普遍使用
英语，除了民主政治外，一般生活方式上西方化的程度却比中国低，比如麦当劳很少，
圣诞节也没中国热闹。朋友说，印度人似乎比较快乐，乞丐要钱总是笑眯眯的，即使要
不到钱也不改脸色。
最后这点让我尤其感兴趣，印度乞丐总是笑眯眯，我猜想很可能与挥之不去的种
姓制度有关系。查维基百科，种姓制度在印度始于公元前20世纪，是借由许多不同的标
准，包括是否吃素、是否杀牛以及是否接触尸体等等，建立起来的一套相对阶序。种姓
制度将印度人区分为婆罗门、刹帝利、吠舍与首陀罗四个阶层，并在英属殖民地时期固
化为边界森严的等级制。虽然早在1947年独立之时，印度就在法律上废除了种姓制度，
政治上也逐渐迈入民主时代，可是种姓制度在社会实际运作，特别是社会心理层面上依
旧影响深远。这或许就是印度乞丐始终面带笑容的文化心理根源：由于对自己的... 阅读全帖 |
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s*****V
发帖数: 21731 | 8 http://www.infzm.com/content/33160
"如何正确地转移、释放和化解社会愤恨情绪，这是一个问题"
有朋友去印度开会，回来谈观感，印象最深的是印度的“哲学家”很多，喜谈精神性，
连政治家都愿意附庸风雅，而且个个能说会道。由于历史的缘故，中国学者多数说不娴
熟的英语，印度学者则说娴熟而我们听不懂的英语。不过，印度人虽然普遍使用英语，
除了民主政治外，一般生活方式上西方化的程度却比中国低，比如麦当劳很少，圣诞节
也没中国热闹。朋友说，印度人似乎比较快乐，乞丐要钱总是笑眯眯的，即使要不到钱
也不改脸色。
最后这点让我尤其感兴趣，印度乞丐总是笑眯眯，我猜想很可能与挥之不去的种姓制度
有关系。查维基百科，种姓制度在印度始于公元前20世纪，是借由许多不同的标准，包
括是否吃素、是否杀牛以及是否接触尸体等等，建立起来的一套相对阶序。种姓制度将
印度人区分为婆罗门、刹帝利、吠舍与首陀罗四个阶层，并在英属殖民地时期固化为边
界森严的等级制。虽然早在1947年独立之时，印度就在法律上废除了种姓制度，政治上
也逐渐迈入民主时代，可是种姓制度在社会实际运作，特别是社会心理层面上依旧... 阅读全帖 |
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M*V
发帖数: 3205 | 9 --如何正确地转移、释放和化解社会愤恨情绪，这是一个问题
有朋友去印度开会，回来谈观感，印象最深的是印度的“哲学家”很多，喜谈精
神性，连政治家都愿意附庸风雅，而且个个能说会道。由于历史的缘故，中国学者多数
说不娴熟的英语，印度学者则说娴熟而我们听不懂的英语。不过，印度人虽然普遍使用
英语，除了民主政治外，一般生活方式上西方化的程度却比中国低，比如麦当劳很少，
圣诞节也没中国热闹。朋友说，印度人似乎比较快乐，乞丐要钱总是笑眯眯的，即使要
不到钱也不改脸色。
最后这点让我尤其感兴趣，印度乞丐总是笑眯眯，我猜想很可能与挥之不去的种
姓制度有关系。查维基百科，种姓制度在印度始于公元前20世纪，是借由许多不同的标
准，包括是否吃素、是否杀牛以及是否接触尸体等等，建立起来的一套相对阶序。种姓
制度将印度人区分为婆罗门、刹帝利、吠舍与首陀罗四个阶层，并在英属殖民地时期固
化为边界森严的等级制。虽然早在1947年独立之时，印度就在法律上废除了种姓制度，
政治上也逐渐迈入民主时代，可是种姓制度在社会实际运作，特别是社会心理层面上依
旧影响深远。这或许就是印度乞丐始终面带笑容的文化心理根源：由于对自己的... 阅读全帖 |
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t******n
发帖数: 2939 | 10 ☆─────────────────────────────────────☆
mitbbs2715 (好吃不懒做) 于 (Wed Aug 3 17:37:32 2011, 美东) 提到:
做了15年老师我想告诉大家：这个时代寒门再难出贵子！！
标题不是耸人听闻，这今年尤为明显，有数据说话，不论是从公立学校还得社会培训机
构民办学校，成绩好的孩子越来越偏向富裕家庭，这是事实。
拿楼主所在的某城市来说，（也是个经济特区，但非深圳），这两年，学校里的中考状
元，或者高考状元，基本家里都是条件很好的，上个月中考结束，我们学校有 5个孩子
上了重点线，都是位列状元或者尖子生行列，平均分都是每门115分左右，这个月这几
个家长们都商议暑假送孩子去参加一个澳洲的夏令营，当时很惊讶，这些家长都这么有
钱吗？事实证明我多虑，这些家长都是开跑车的主，还有住别墅的，家庭条件都非常之
好，这样的家庭还出这样的孩子，真是锦上添花啊……
反观过去这今年，学校里的尖子生，大多数也是家庭经济条件极好的，班上做班长的，
或做学习委员的，也是家庭教养的很好，其实他们的成绩好，除了家教外，还有就是父
母都舍得... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 11 时代在发展，征婚找对象的标准似乎也在与时俱进。最近有网友就建议：在寻找伴侣的时候最好再增加一条：“找女朋友要先看看她的淘宝等级，只有一两颗红星的最好，遇到有钻、有皇冠的那种一定要三思而后行，这得立马反应——全是钱啊。”
相亲的姑娘淘宝信用是蓝皇冠
《现代快报》报道，“这两天和一位姑娘相亲，她什么都挺好，可听说她的淘宝信用刷到了蓝色皇冠，忽然觉得自己配不上她。”有网友“板鞋”在微博上吐槽：“这个等级得立刻反应为，全部都是白花花的银子呀。”
淘宝网对会员的评价进行累积制度。250分以内的评价积分都用红心来表示；251分至10000分用蓝钻表示；10001分至500000分评价积分用蓝色皇冠表示；500001以上的信用等级用金色皇冠表示。
“买东西越多，级别就越高。”网友“板鞋”推测说：如果按照10001分的蓝色皇冠标准来计算，我新认识的姑娘至少点评了10000多份网购商品。如果每次购买的东西只有10元的话，那她网购这么多年已经投进去10万元。
“支付宝”对此有不同看法
看到这样的征婚条件，与淘宝紧密相连的“支付宝”大声说：“不许误导男生们，找对象就是要找上钻、上皇冠的，网络购物这得给家里省... 阅读全帖 |
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H******7
发帖数: 34403 | 12 一九四一年下半年，中共共有七十万党员。九成以上是抗战以后加入的。他们中许多人
是年轻热情的理想主义者，志愿从国民党管辖的城市来到中共根据地。这批年轻的志愿
者对毛特别重要。长征老干部和根据地农村入党的人大多是文盲，而这批年轻的志愿者
教育程度比较高，毛未来的政权需要有文化的管理人才。毛要整党，这批青年首当其冲
。
集中在延安的青年大约有四万人，多是十几二十岁，由中共地下党把他们介绍到这来的
。到达延安时，他们无一不是兴奋万状。 新来者被编入各种学校受训。但很快的，他
们就或多或少失望了。他们来延安是冲着一个梦，这个梦与现实相差十万八千里。最使
人失望的是，“平等"问题。这个他们理想的核心，竟然在延安无踪无迹，不平等、特
权比比皆是。就吃来说，每个单位都有大、中、小三灶，中灶的肉、油大概是大灶的一
倍，小灶就更多了。高级领导还有特别的营养食品。
穿着也是一样。一般人穿当地自织自染的土布，粗且扎人。领导人穿国统区进口的舒服
的斜纹布。毛的内衣内裤是极细的布。一个曾经为毛家洗洗补补的佣人告诉我们，她本
人不够穿内衣裤和袜子的资格，只能穿空心棉袄，经常都在感冒。
日用品像烟草、蜡烛、写字纸都按... 阅读全帖 |
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f********t
发帖数: 6999 | 13 【 以下文字转载自 SanFrancisco 讨论区 】
发信人: gpsfan (八戒,削她!善了个哉的!), 信区: SanFrancisco
标 题: 要和烙印工作，首先要了解烙印的民族性
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Nov 23 16:10:43 2013, 美东)
老看到有人说烙印如何欺负老中，如何能说会道，老中如何被边缘化。。。。。
其实和他们相处，很简单一点，了解一下他们的民族。
烙印是个等级制度森严的民族，在印度，如果你等级高，你对你等级低的人说话的态度
语气用词之类的，都是不一样的，只要一分出等级，大家就自然而然的有一个的位置，
高低立现，而对于外族，他们不知道你的高低，所以首先就是说话的语气，态度，如果
你客客气气，唯唯诺诺，自然烙印就会觉得你对他是第一级的，对你的态度就自然是那
样的，在相处，共事交谈中，都会反应出来，对于他们是自然而然的。如果要踩什么人
，不踩你踩谁？
所以跟烙印打交道，首先就是不能示弱，用中国人的话说，就是不能太客气，甚至不能
有好脸。
也有很多人说，我跟烙印打交道都一直很好啊，没觉得他们怎么样。。。。。那我们可
以观察一下，说这... 阅读全帖 |
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c*********l
发帖数: 3438 | 14 【 以下文字转载自 SanFrancisco 讨论区 】
发信人: gpsfan (八戒,削她!善了个哉的!), 信区: SanFrancisco
标 题: 要和烙印工作，首先要了解烙印的民族性
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Nov 23 16:10:43 2013, 美东)
老看到有人说烙印如何欺负老中，如何能说会道，老中如何被边缘化。。。。。
其实和他们相处，很简单一点，了解一下他们的民族。
烙印是个等级制度森严的民族，在印度，如果你等级高，你对你等级低的人说话的态度
语气用词之类的，都是不一样的，只要一分出等级，大家就自然而然的有一个的位置，
高低立现，而对于外族，他们不知道你的高低，所以首先就是说话的语气，态度，如果
你客客气气，唯唯诺诺，自然烙印就会觉得你对他是第一级的，对你的态度就自然是那
样的，在相处，共事交谈中，都会反应出来，对于他们是自然而然的。如果要踩什么人
，不踩你踩谁？
所以跟烙印打交道，首先就是不能示弱，用中国人的话说，就是不能太客气，甚至不能
有好脸。
也有很多人说，我跟烙印打交道都一直很好啊，没觉得他们怎么样。。。。。那我们可
以观察一下，说这... 阅读全帖 |
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x*****z
发帖数: 787 | 15 纽约移民美甲师：指尖上的泪与痛
美国美甲业大起底SARAH MASLIN NIR2015年05月07日
早上快到8点时，这些女性开始陆续抵达皇后区法拉盛的主要道路上，直到沿途每一个
街角都有一群群亚裔和西语裔的年轻女性。每天如此，风雨无阻。
仿佛是安排好的一样，一辆辆福特伊克莱(Ford Econoline)箱式货车纷纷停到路边，让
女子们跳上车。就这样，纽约市的美甲师们又开始了一天的工作。她们要前往三个州的
美甲沙龙，直到深夜才会回来。每个班次长达10到12小时，她们要弓着腰，在客人的手
指和脚趾上工作。
去年5月的一天早晨，一位名叫任静（音）的20岁女孩站在她们中间，第一次前往长岛
某沿街商业区的一个沙龙里工作。任静刚从中国抵达这里不久，她头发整齐，眼镜总是
有点歪歪斜斜，她带着午餐和一包美甲工具。在为一个又一个客人服务时，美甲师必须
自带工具。
她的口袋里，揣着小心叠起来的100美元（约合620元人民币），这是她需要支付的另一
笔钱：沙龙老板向每个新员工收取的费用。在纽约地区，几乎所有的美容沙龙对新手美
甲师都是这样。任静的工作没有薪水，只能靠微薄的小费维生，直到老板觉得她的技术... 阅读全帖 |
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N****g
发帖数: 5172 | 16 ☆─────────────────────────────────────☆
Mitbbb (Mitbbb) 于 (Wed Jul 15 17:58:06 2009, 美东) 提到:
美国eBay计划学习中国的淘宝网，推出卖家认证分级计划，从而提高消费者信心。
eBay这一计划还在初步阶段，目前正在对一部分用户进行调查。
根据设想，eBay将在每个卖家的名字旁，列出他的认证等级，并标注他的服务质量
承诺。
eBay设计的图案显示，卖家名字旁可能增加一个图标，上面标准“认证卖家”或是
“eBay Powerseller”。质量承诺文字包括“执行eBay最高等级的客户服务标准；两个
工作日之内送货；拥有99%的买家满意度。”
eBay目前正在向用户征求意见，依据哪些标准对于卖家进行考核认证，然后标注分
类等级状态。
另外，eBay一些卖家也认为，应该对买家同样推出认证分类制度，这样可以防止那
些曾经进行购物诈骗的人欺骗其他卖家 |
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f********t
发帖数: 6999 | 17 【 以下文字转载自 SanFrancisco 讨论区 】
发信人: gpsfan (八戒,削她!善了个哉的!), 信区: SanFrancisco
标 题: 要和烙印工作，首先要了解烙印的民族性
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Nov 23 16:10:43 2013, 美东)
老看到有人说烙印如何欺负老中，如何能说会道，老中如何被边缘化。。。。。
其实和他们相处，很简单一点，了解一下他们的民族。
烙印是个等级制度森严的民族，在印度，如果你等级高，你对你等级低的人说话的态度
语气用词之类的，都是不一样的，只要一分出等级，大家就自然而然的有一个的位置，
高低立现，而对于外族，他们不知道你的高低，所以首先就是说话的语气，态度，如果
你客客气气，唯唯诺诺，自然烙印就会觉得你对他是第一级的，对你的态度就自然是那
样的，在相处，共事交谈中，都会反应出来，对于他们是自然而然的。如果要踩什么人
，不踩你踩谁？
所以跟烙印打交道，首先就是不能示弱，用中国人的话说，就是不能太客气，甚至不能
有好脸。
也有很多人说，我跟烙印打交道都一直很好啊，没觉得他们怎么样。。。。。那我们可
以观察一下，说这... 阅读全帖 |
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发帖数: 3438 | 18 【 以下文字转载自 SanFrancisco 讨论区 】
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标 题: 要和烙印工作，首先要了解烙印的民族性
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Nov 23 16:10:43 2013, 美东)
老看到有人说烙印如何欺负老中，如何能说会道，老中如何被边缘化。。。。。
其实和他们相处，很简单一点，了解一下他们的民族。
烙印是个等级制度森严的民族，在印度，如果你等级高，你对你等级低的人说话的态度
语气用词之类的，都是不一样的，只要一分出等级，大家就自然而然的有一个的位置，
高低立现，而对于外族，他们不知道你的高低，所以首先就是说话的语气，态度，如果
你客客气气，唯唯诺诺，自然烙印就会觉得你对他是第一级的，对你的态度就自然是那
样的，在相处，共事交谈中，都会反应出来，对于他们是自然而然的。如果要踩什么人
，不踩你踩谁？
所以跟烙印打交道，首先就是不能示弱，用中国人的话说，就是不能太客气，甚至不能
有好脸。
也有很多人说，我跟烙印打交道都一直很好啊，没觉得他们怎么样。。。。。那我们可
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发帖数: 6999 | 19 【 以下文字转载自 SanFrancisco 讨论区 】
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标 题: 要和烙印工作，首先要了解烙印的民族性
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Nov 23 16:10:43 2013, 美东)
老看到有人说烙印如何欺负老中，如何能说会道，老中如何被边缘化。。。。。
其实和他们相处，很简单一点，了解一下他们的民族。
烙印是个等级制度森严的民族，在印度，如果你等级高，你对你等级低的人说话的态度
语气用词之类的，都是不一样的，只要一分出等级，大家就自然而然的有一个的位置，
高低立现，而对于外族，他们不知道你的高低，所以首先就是说话的语气，态度，如果
你客客气气，唯唯诺诺，自然烙印就会觉得你对他是第一级的，对你的态度就自然是那
样的，在相处，共事交谈中，都会反应出来，对于他们是自然而然的。如果要踩什么人
，不踩你踩谁？
所以跟烙印打交道，首先就是不能示弱，用中国人的话说，就是不能太客气，甚至不能
有好脸。
也有很多人说，我跟烙印打交道都一直很好啊，没觉得他们怎么样。。。。。那我们可
以观察一下，说这... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 20 一直以来，国人都戏称印度人开挂，而在实际中，印度人确实有一些看上去非常奇葩的
风俗，对于大多数国人来说，对于印度的了解十分有限，对其习惯当然也会保持有好奇
的心理，只不过印度有些风俗跟自古以来就是礼仪之邦的中国风俗相比，确实难以登上
大雅之堂，有好事者罗列了印度人最奇葩的十个风俗习惯，说真的，最后一个真的是太
变态了。
1、不分男女露天沐浴。印度部分地方的穷人，无地，无房。印度许多穷人就是住在树
上，睡在大街上的，甚至连洗澡也是在光天化日之下。
2、大便以后不用手纸，用水冲洗屁股。印度的居民一般厕所都有冲洗设备，普通百姓
大便时则手拿一口杯水，习俗规定用左手洗屁股，所以到商店挑食品不得用左手。
3、付款要用右手。也许是因为印度人习惯了用左手洗屁股，所以印度人在买东西付款
时只用右手递钱，对方找零钱时也只用右手，绝不用左手。若用左手付钱，那是很不礼
貌的。
4、 印度人身份悬殊，有等级制度，很重视身份。甲某高乙某的等级，甲乙就不能平起
平坐，要求相当严格。 比如 等级高的人一般不会和比自己等级低很多的人来往， 司
机绝不不容许和老板一起吃饭， 我们以前跟印度合作伙伴说过，要司机一起吃饭，... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 21 一直以来，国人都戏称印度人开挂，而在实际中，印度人确实有一些看上去非常奇葩的
风俗，对于大多数国人来说，对于印度的了解十分有限，对其习惯当然也会保持有好奇
的心理，只不过印度有些风俗跟自古以来就是礼仪之邦的中国风俗相比，确实难以登上
大雅之堂，有好事者罗列了印度人最奇葩的十个风俗习惯，说真的，最后一个真的是太
变态了。
1、不分男女露天沐浴。印度部分地方的穷人，无地，无房。印度许多穷人就是住在树
上，睡在大街上的，甚至连洗澡也是在光天化日之下。
2、大便以后不用手纸，用水冲洗屁股。印度的居民一般厕所都有冲洗设备，普通百姓
大便时则手拿一口杯水，习俗规定用左手洗屁股，所以到商店挑食品不得用左手。
3、付款要用右手。也许是因为印度人习惯了用左手洗屁股，所以印度人在买东西付款
时只用右手递钱，对方找零钱时也只用右手，绝不用左手。若用左手付钱，那是很不礼
貌的。
4、 印度人身份悬殊，有等级制度，很重视身份。甲某高乙某的等级，甲乙就不能平起
平坐，要求相当严格。 比如 等级高的人一般不会和比自己等级低很多的人来往， 司
机绝不不容许和老板一起吃饭， 我们以前跟印度合作伙伴说过，要司机一起吃饭，... 阅读全帖 |
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g****n
发帖数: 3313 | 22 老看到有人说烙印如何欺负老中，如何能说会道，老中如何被边缘化。。。。。
其实和他们相处，很简单一点，了解一下他们的民族。
烙印是个等级制度森严的民族，在印度，如果你等级高，你对你等级低的人说话的态度
语气用词之类的，都是不一样的，只要一分出等级，大家就自然而然的有一个的位置，
高低立现，而对于外族，他们不知道你的高低，所以首先就是说话的语气，态度，如果
你客客气气，唯唯诺诺，自然烙印就会觉得你对他是第一级的，对你的态度就自然是那
样的，在相处，共事交谈中，都会反应出来，对于他们是自然而然的。如果要踩什么人
，不踩你踩谁？
所以跟烙印打交道，首先就是不能示弱，用中国人的话说，就是不能太客气，甚至不能
有好脸。
也有很多人说，我跟烙印打交道都一直很好啊，没觉得他们怎么样。。。。。那我们可
以观察一下，说这话的人，是不是比较强势的？
仅供参考。 |
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发帖数: 1 | 23 以下是观过一部分剧情的个人想法，较为偏激。但是推荐大家看，希望你们看的时候没
有傻呵呵的男同事说这就应该这样生活下去。
1.洗脑压抑女性的大邪教片。我觉得不是。大概是倡导现在的美好。不过用了个冗长的
世界观念加之各种社会的价值，女性沦为生育工具甚至是奴隶的那种感觉，让你感到现
在有没有特别幸福？其实没啥用，就觉得看起来特别可笑，有的场景反正我觉得我这个
时段是经历不上了。不过剧情大邪教这个走的还是挺流畅的，我的男同事都在盯着看，
觉得那个世界观特别好。呵呵。
2.虐待压抑的等级制度大邪教片。也有等级很高的夫人和嬷嬷，其实还是以男人为主的
社会结构，所以被当做虐待压抑的等级大片也可以这么说。不过觉得后期剧情尤其是女
主人在为难女主的时候我总有一种女人何苦为难女人，就算女人多你也不能这么搞的感
觉。真直男癌发言，虽然我是个姑娘但是还是何苦呢，大概就是那个变态的时段造成的
社会压力和等级阶层问题。夫人其实也不了不起一样是丈夫的附属品而已。
3.我去看完回来再说...反正片子好，真的，还有架构和故事都特别好。但是拍出来让
男同事那么兴奋我就敬谢不敏了。其实就是个说女权主义的片子反而倒是乐呵的被... 阅读全帖 |
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p****t
发帖数: 11416 | 24 nod
所以国内很多小屁孩就是想要借小说发泄内心的阴暗罢了
绝大多数人虽然漠视蝼蚁的生命，反过来也不会无聊到天天去践踏蝼蚁；奴隶主
虽然压榨奴隶，甚至拿奴隶当牺牲，一般也不会杀着玩或者抢奴隶的东西
社会之所以会出现等级，最大的目的不是为了高级肆意蹂躏低级，而是维护社会
的稳定，各个等级干各自分内的事情，获得各自被授权享有的资源
之所以有乱世，就是社会等级制度因为某些原因不能维持了，低级的（认为）自
己可以进行社会等级权力的再分配 |
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O*****k
发帖数: 195 | 25 ☆─────────────────────────────────────☆
Archaea (Archaea) 于 (Tue Oct 19 00:48:27 2010, 美东) 提到:
一直还比较喜欢看网络小说，不过之前看的都是jjwxc类的
最近为了能躺在床上看小说，在iphone里装了熊猫看书
熊猫看书里的基本是一些男式小说，于是接触了几篇
就看了“我吃西红柿”的三篇《星辰变》《盘龙》《九鼎记》
正在看“梦入神机”的《阳神》
加上之前正在追的凡人和以前追过的猫腻的庆余年，也算看了一些男式小说了
怎么觉得男生看的小说都是一个套路呀？反正上面的三篇基本上一个套路，
那就是“打怪升级”，
楠竹基本上一开始是弱的，而且很有可能有缺陷，看上去资质并不好（比如凡人的劳模
，有四灵根，一开始和天灵根双灵根的天才不能比，又比如星辰变的小羽，丹田异常，
都被宣判无法练真气），
但是后来发现缺陷其实不是缺陷，而是天赋（凡人就不说了，因为四灵根，很容易补齐
成五行齐全，小羽的丹田异常让他不得不先练体，给修炼星辰变打下基础，而且离心力
还有助于后来的修行，盘龙的楠竹的血脉不够纯正，而且这血脉... 阅读全帖 |
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i*****7
发帖数: 287 | 26 楼主：月影残月
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起点、纵横、17K之类的中国网络小说基本上多是一些速成的文字垃圾，不同意吗？那
且让我们一一来分析…
■动机与背景：
稍微注意一下，可以发现有不少的写手是因为觉得没什麽书可看，所以自己跳下去
写，这种写手写的东西多半可以跳过…
人们说：熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟，但是若你熟读起点的小说然後自己创
作，而这些小说很多是水准不高、太闲的大学生游戏之作，那麽在这些低水准的作品薰
陶下，很难让人认为可以让人写出有水准的作品。
智者说话因为有话要说，愚者则是想说话，前者有内容，後者只有宣泄的**罢了。
想写中国古代的小说，那麽对於当时的时代背景自然要有所了解，此外就是阅读以
当时时代为背景的古典小说，如杨家府演义、隋炀帝艳史、隋唐演义之类的，想写些修
仙的，不妨先去看看署山剑侠、或是道教的一些资料好比道德经、南华经、抱朴子之类
的。
站在巨人的肩膀上，你即便成不了巨人至少也有较远的视野，而跟着一群侏儒打混
，你即便成王，也不过是矮子里面个子较高的那一个罢了～
■题材
中国网路小说写得最好的只有中国人才写得出来的作品，即是官场小说，其他各种
类... 阅读全帖 |
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D***s
发帖数: 258 | 27 一直以来，国人都戏称印度人开挂，而在实际中，印度人确实有一些看上去非常奇葩的
风俗，对于大多数国人来说，对于印度的了解十分有限，对其习惯当然也会保持有好奇
的心理，只不过印度有些风俗跟自古以来就是礼仪之邦的中国风俗相比，确实难以登上
大雅之堂，有好事者罗列了印度人最奇葩的十个风俗习惯，说真的，最后一个真的是太
变态了。
1、不分男女露天沐浴。印度部分地方的穷人，无地，无房。印度许多穷人就是住在树
上，睡在大街上的，甚至连洗澡也是在光天化日之下。
2、大便以后不用手纸，用水冲洗屁股。印度的居民一般厕所都有冲洗设备，普通百姓
大便时则手拿一口杯水，习俗规定用左手洗屁股，所以到商店挑食品不得用左手。
3、付款要用右手。也许是因为印度人习惯了用左手洗屁股，所以印度人在买东西付款
时只用右手递钱，对方找零钱时也只用右手，绝不用左手。若用左手付钱，那是很不礼
貌的。
4、 印度人身份悬殊，有等级制度，很重视身份。甲某高乙某的等级，甲乙就不能平起
平坐，要求相当严格。 比如 等级高的人一般不会和比自己等级低很多的人来往， 司
机绝不不容许和老板一起吃饭， 我们以前跟印度合作伙伴说过，要司机一起吃饭，... 阅读全帖 |
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a****2
发帖数: 3735 | 28 “马列主义经过70多年的实验，从理论到实践都是失败的，历史和现实都己证明、这是
彻头彻尾祸害人人类的荒谬邪说。斯大林为了统冶俄罗斯和全世界，把共产党和社会主
义制度不断推向世界各国，在全世界的各个角落，只要出现共产党就会出现内战、饥荒
和恐布。为此，我们在克里姆林宫真诚地向全世界受共产党迫害的国家和人民道歉！
现在我们郑重宣布：1，前苏联共产党的所有组织全部解散，从即日起前苏联共产党的
任何活动都属非法，违者将受到法律的制裁。2，一切参与过暴动的凶徒，立即到指定
机关自首并听候处理。3，没收前苏联共产党所有财产为俄罗斯国家所有。“
美国哈佛大学历史系教授、俄国史专家Richard Pipes在其专著《共产主义实录》中说：
“共产主义在全球范围内的失败，究竟是人为操作的失误还是这一理论本身的错误和本
身先天的、难以克服的缺憾？历史事实昭然若揭，共产主义运动彻底失败的原因是后者
而不是前者，
共产主义理论本身的错误注定它只能是一场很糟的空想。现在世界可以得出结论：马克
思共产主义理论是人类历史最大的幻想。“
1917年，俄国十月革命取得成功后，世界各地发生了多次革命，全都是按照马克思主义
... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 29 一个中国的原则，早在1943年11月开罗会议上已作出决定：“日本由中国盗取之满洲、
台湾、澎湖诸岛等一切地区要归还给中华民国”这一决定，已经摧毁了民进党党纲，掐
断了台独分子的脖子。蒋氏父子在台湾四十多年的执政，更奠定了两岸骨肉同胞不可离
间的基础。只是由于政治原因，两岸至今还处于分裂状态。
1978年炮击金门停止后，隔海而望的厦门和金门，又开始了舆论战，厦门山头上写着：
用马克思主义统一中国，金门的山头山写着：用三民主义统一中国。再到后来，国民党
元老陈立夫晚年提出，以传统文化统一中国。这二十多年来，大陆已将弘扬传统文化输
入到每个毛孔，但是台湾方面没有回应，国民党没有回应，显然，陈立夫不过是说说而
已，他代表不了国民党，更代表不了台湾人。说说而已，难以算数。究其实质，对传统
文化，两岸在内容上差异甚大，大陆是不分良莠一概弘扬，以至《弟子规》、《孝经》
、《女儿经》等这些充满封建毒素的文化垃圾沉渣泛起，甚嚣尘上，台湾在吸纳西方民
主法治基础上，继承传统文化在道德、认识论、教育等方面的精华部分，对专制思想、
等级制度等以零容忍态度加以抛弃。
国民党是打不死的程咬金，三起三落的历史，说明... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 30 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: wisdomlover (一片冰心在玉壶), 信区: Wisdom
标 题: 儒家文化倡导下中国古代婚姻制度 （ZT)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue May 17 15:04:02 2011, 美东)
中国古代的婚姻政策，是指历代政府对婚姻所奉行的基本方针和原则，它反映了历代政
府对婚姻所持的基本态度。总起来看，古代婚姻政策从未越出礼的规范，在礼的框架内
，历代律令又根据各时期经济、政治的需要，对婚姻作出了一系列的条文规定。
一、导民婚配
西周时期，已设有“大司徒”、“媒氏”等管理婚姻的官员。据《周礼•地官&#
8226;司徒》载：大司徒“以阴礼教亲，则民无怨。”郑玄注曰：“阴礼谓男女之礼，
昏姻以时，则无旷怨。”这是说大司徒一职的职责是用婚姻礼仪去教化百姓，帮助他们
及时嫁娶，以减少社会上的怨女旷夫。古代男二十、女十五即行成年礼，表示成人，可
以婚嫁。倘若男三十、女二十尚未婚嫁，政府就要督促其婚配。《周礼•地官&#
8226; 司徒》说，媒氏的职责之一，就是“凡男女，自成名以上，皆书年... 阅读全帖 |
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M******8
发帖数: 10589 | 31 ·余汝信·
1966年5月15日，中共中央政治局扩大会议期间，以中央名义，转发了毛泽东5月7
日给林彪的一封信，全文如下：
林彪同志：
你在五月六日寄来总后勤部的报告，收到了，我看这个计划是很好的。是否可以将
这个报告发到各军区，请他们召集军、师两级干部在一起讨论一下，以其意见上告军委
，然后报告中央取得同意，再向全军作出适当的指示。请你酌定。只要在没有发生世界
大战的条件下，军队应该是一个大学校，即使在第三次世界大战的条件下，很可能也成
为一个这样的大学校，除打仗以外，还可做各种工作，第二次世界大战的八年中，各个
抗日根据地，我们不是这样做了吗？这个大学校，学政治、学军事、学文化。又能从事
农副业生产。又能办一些中小工厂，生产自己需要的若干产品和与国家等价交换的产品
。又能从事群众工作，参加工厂农村的社教四清运动；四清完了，随时都有群众工作可
做，使军民永远打成一片。又要随时参加批判资产阶级的文化革命斗争。这样，军学、
军农、军工、军民这几项都可以兼起来。但要调配适当，要有主有从，农、工、民三项
，一个部队只能兼一项或两项，不能同时都兼起来。这样，几百万军队所起的作用就是
很大的了。... 阅读全帖 |
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c********k
发帖数: 311 | 32 跪又怎么了，以前还不是一直跪。
人家当官，你跪一下如果能批点钱解决问题，又有什么大的损失呢，你跪的时候还可以
心里骂他呢。
中国就是缺乏等级制度，所以导致现在管理混乱，一个好的事情大家都要去争，当然竞
争就激烈，但如果设定门槛，很多人也就死心了。
印度为什么能这么稳定，人家的等级制度比我们做得好 |
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t******o
发帖数: 2792 | 33 对于加拿大和美国文化的比较，楼主说得不错，但关于儒家文化的论述很难同意。
看得出你对秦晖也颇为推崇，不知道你看过传统十论，特别是“西儒会融解构法道互补”没有？
首先，儒家是中国传统文化的一部分，不是全部。孔孟的目标是恢复到西周封建
时期那个小共同体为主的熟人社会，而不是为建立大一统中央集权帝国的添砖加瓦，先秦古儒的追求和后来的走向格格不入。中国的传统政治文化所谓“儒表法里，法道互补”，和统治者合流的是法儒是犬儒，不是真儒。
其次，儒家的内涵绝不是一个等级制度能概括了的。以前在史版写过一点，转过来供讨论.
说儒家强调等级制度，往往提到“君君臣臣父父子子”，可这句话后面的“君不君臣不臣父不父子不子”被忽略了。所以原句没有那么邪恶。君先要像君的样子，臣才要像臣的样子；君不君了自然就有臣不臣，这里强调的是一种权利义务的契约关系，虽有上下之分，但彼此实际存在约束，不是无条件的管与被管的关系。孔孟秩序其实就是一种各得其所的理想。
父子之间遵循同样的原则，父亲尽到父亲的责任，儿女就该尽孝道，是很简单的道理。
反之，如果父亲性虐待子女，儿女理所当然就可以视之为寇仇了。
假若某人的父母犯 |
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f****o
发帖数: 8105 | 34 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 亲习阵营媒体批江泽民推出的211与985工程
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jun 30 21:21:04 2016, 美东)
江泽民姘妇陈至立长期掌控的教育系统被清洗。近日，大陆官方证实江泽民当政时期指
令推出的高校“211”和“985”工程被废除。亲习阵营的财新网随后报导“985”与“
211”标签已被淡化，并列举两大工程存在的各种问题与造成的诸多恶果。
“985”与“211”标签已被淡化
6月28日，中共新华社报导，日前，教育部宣布失效一批规范性文件，其中包括《关于
继续实施“985工程”建设项目的意见》《关于补充高等教育“211工程”三期建设规划
的通知》《关于实施“重点特色学科项目”的意见》《关于继续实施“优秀学科创新平
台”建设的意见》等文件。
6月30日，财新网报导称，各种迹象表明，“985”和“211”等高校序列标签，已越来
越少出现在官方表述之中。首都经济贸易大学城市经济与公共管理学院副教授刘业进即
表示，现在教育部门... 阅读全帖 |
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s**********t
发帖数: 1846 | 35 【 以下文字转载自 Apple 讨论区 】
发信人: llin (一路陌生人), 信区: Apple
标 题: 富士康入川 by 李志刚 from 全球商业经典
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Aug 14 10:13:53 2012, 美东)
从东至西，2000多公里的路程。以富士康为代表的产业转移，终于让中国三十多年恒定
不变的、由西向东的大规模人口迁移发生了逆转。
在成都火车北站登上成灌快铁(成都至都江堰)的“和谐号”动车，花17分钟就能到
达成都西北部的郫县红光镇。动车飞驰，车窗外闪现的沿途风景十分类似：一片又一片
的白色厂房，间或夹杂几块绿色的田地。
成灌快铁正好穿过肥沃的川西平原—据说，这里的土地“随便撒下一把种子就能长
出庄稼”。但从2003年起，这一地区被划入成都市的高新西区，沿途的农耕景象已经逐
渐被大兴土木代替：土地被铲平、高高的塔吊竖立起来、打桩机震动着地面……一方面
，沿海城市土地、人力等成本持续上涨；另一方面，内陆地区发展经济的迫切需求，使
得原先在珠三角和长三角等地设厂的企业纷纷西迁。从成灌快铁红光站往南3公里，坐
25元的“黑的”，就来到合作镇，全... 阅读全帖 |
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c****s
发帖数: 5892 | 36 “Too Asian” 事件分析之一：什么是种族压迫?
对于这次主流媒体的言论，有一些华人问：为什么多伦多星报和麦考林杂志的文章要被贴上“种族压迫”的标签?
因为“压迫”是一种特殊的社会状态。当一个人被剥夺或阻隔了他自我发展的机会的时候，当一个人被排除在全面参与社会之外的时候，当一个人不享有统治阶级成员视为理所当然的权利的时候，或者当一个人被分配到一个二等公民权，不是因为他个人的天分、成就，或失败， 而是因为他是某个特定人群的一员的时候。压迫就产生了。
对照一下，多伦多星报和麦考林杂志的文章是不是在宣扬：亚裔特别是华人需要被限制他们自我发展的机会(上大学受高等教育的机会)，被排除在全面参与社会运作(限制华裔学生从而限制他们对大学的参与)之外，不应该享有白人学生理所当然的接受高等教育的权利。 在接受高等教育问题上，亚裔加拿大人，特别是华人被分配了一个二等公民权。而这一切的原因：不是华人(家长、学生)个人的问题，不是因为某个或某些华人学生的天分、能力或学业上成败，而是因为他(们)是华人，是亚洲人。
种族歧视和压迫有两个主要特征：其一，这种歧视或压迫是以群体为基础的。一个人被歧视、被压迫不是... 阅读全帖 |
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h**********n
发帖数: 279 | 37
达赖喇嘛近日在日本说，最近发生的藏传佛教僧侣自焚事件，背后的原因是中国
当局在西藏实行的文化灭绝政策。四川省藏学研究所藏学专家刚正表示，达赖把自己支
持下在藏区发生的破坏教规、灭绝人性的自焚事件说成是对文化灭绝的抗争，简直是冠
冕堂皇的颠倒黑白。
刚正在接受新华社记者专访时说：“多年来，达赖在世界各地游走窜访，到处
兜售所谓的西藏‘文化灭绝论’。那么达赖所讲的被灭绝的‘西藏文化’是什么呢？我
们可以从信教自由、传统风俗习惯、语言、文字和历史等方面来分析。”
刚正说，世人都看得出来，如果藏人没有信教的自由，那么西藏各大小寺院里
全世界最庞大的宗教教职人员队伍——10多万人的喇嘛是怎么来的？又是如何生存的？
结论只有一个：中国政府既没有禁止喇嘛信教，也没有禁止藏族群众对寺院的供奉。“
我们随处可见的是藏族老人手中摇动的转经筒、蓝天下随风飘动的经幡，随处可见的玛
尼堆，还有寺庙里传出的诵经声。因此，信教不自由的情况显然不存在。”
“藏族的传统风俗习惯也完整地传承着。”刚正说，青稞酒、牦牛肉、奶茶、
糌粑，依然代表着... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 38 《甄嬛传》总掌舵人郑晓龙日前透露，“口蜜腹剑皇后”、“张扬跋扈华妃”、“端庄硬气甄嬛”又将携手闯美国咯！由于《甄嬛传》英文版由美国人翻译，将精挑细选什么样的词汇我们不得而知。记者用“英汉在线”翻译《甄嬛传》台词，得出的结果有直译也有意译，令人啼笑皆非。
甄嬛扮演者孙俪。
继“嬛嬛”、“四郎”引发台湾青年跟风“清宫妆”，76集《甄嬛传》总掌舵人郑晓龙日前透露，“口蜜腹剑皇后”、“张扬跋扈华妃”、“端庄硬气甄嬛”又将携手闯美国咯！女人扎堆的戏码，难不成要整出个中国古代版《口红森林》吗？再说，“小主”荧屏中念出：“倒也不负恩泽”、“想必是极好的”、“拉出去，杖毙！”这样文绉绉的台词，美国观众能懂吗？国产古装戏转英文版，难度系数忒大了点吧。
由于《甄嬛传》英文版由美国人翻译，将精挑细选什么样的词汇我们不得而知。记者用“英汉在线”翻译《甄嬛传》台词，得出的结果有直译也有意译，令人啼笑皆非。
★赏你一丈红Give you a red
★贱人就是矫情 Bitch is hypocritical
★愿得一心人，白首不相离 May the heart of people never leave
甄嬛华妃... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 39 由于《甄嬛传》英文版由美国人翻译，将精挑细选什么样的词汇我们不得而知。记者用百度“英汉在线”翻译《甄嬛传》台词，得出的结果有直译也有意译，令人啼笑皆非。
★赏你一丈红
Give you a red
★贱人就是矫情
Bitch is hypocritical
★愿得一心人，白首不相离
May the heart of people，never leave
继“”、“四郎”引发台湾青年跟风“清宫妆”，76集《甄嬛传》总掌舵人郑晓龙日前透露，“口蜜腹剑皇后”、“张扬跋扈华妃”、“端庄硬气甄嬛”又将携手闯美国咯！女人扎堆的戏码，难不成要整出个中国古代版《口红森林》吗？再说，“小主”荧屏中念出：“倒也不负恩泽”、“想必是极好的”、“拉出去，杖毙！”这样文绉绉的台词，美国观众能懂吗？国产古装戏转英文版，难度系数忒大了点吧。
甄嬛华妃都要说英文了？
剧方：美方进行“回炉再造”郑晓龙“监工”拍板
《甄嬛传》进军美国的消息缘于该剧总导演郑晓龙日前北京参加政协会议时的一次公开采访，“确有其事，我们跟美方正在合作，这件事基本上敲定了。”网友热议甄嬛、华妃过招要用英文了。昨日，《甄嬛传》制片人曹平向本报记者肯... 阅读全帖 |
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f****r
发帖数: 5118 | 40 礼就是社会等级制度，不可逾越
乐就是分配和再分配这种等级制度的程序，比如科举就算一种乐
礼坏乐崩就是社会革命，动荡，各阶级之间血腥洗牌。 |
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m******r
发帖数: 4351 | 41 林彪是现代中国的孔子
·《文汇报》·
孔子是没落奴隶主阶级的代表人物，林彪是现代中国的孔子。他们说的话一样，做
的事一样，罪恶目的也一样，都是妄图开历史倒车。反孔与尊孔的斗争，实际上是前进
与到退、革命与反对革命的斗争，是两个阶级、两条道路、两条路线的斗争。批林结合
批孔，是广大革命人民同林彪反党集团进行政治斗争和思想斗争的进一步深入，是意识
形态领域里无产阶级对资产阶级和一切剥削阶级的一场进攻战，是批判林成反革命的修
正主义路线的极右实质的一个重要内容。通过这场斗争，将使我们更好地掌握马列主义
、毛泽东思想。
为了开展群众性的批林、批孔斗争，我们汇编了这组资料。
１．林彪的反党政治纲领和孔孟的复辟倒退路线
孔子是反动的、腐朽的奴隶主阶级的政治代表，他的政治路线是复辟日益崩溃的奴
隶制度，把历史车轮拉向后退。他提出“克已复礼，天下归仁”的复辟奴隶制的反动纲
领，要“兴灭国，继绝世，举逸民”，鼓吹奴隶主专政的“仁政”，恢复奴隶制的经济
基础，扼杀新生事物，叫嚷“正名”，推行愚民政策，施展虚伪的手法，无所不用其极
... 阅读全帖 |
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l*****l
发帖数: 4170 | 42 《暴风雨的记忆》 回二闲堂
青春剑
·陈凯歌·
陈凯歌，北京四中六八届初一（二）班学生。一九六九年赴云南屯垦戍边，后从军，复
员后回京，进
北京电影洗印厂工作。一九七八年考入北京电影学院导演系。一九八七年至一九八九年
在纽约大学电
影学院任客座教授。处女作《黄土地》被称为“里程碑式的作品”，《霸王别姬》获得
戛纳电影节金棕
榈大奖。主要作品还有《孩子王》、《边走边唱》、《荆轲刺秦王》、《和你在一起》
、《梅兰
芳》、《赵氏孤儿》等。
一
一九六五年九月一日，我走进了四中。我和一千八百名男生一起，站在宽阔的操场上，
倾听新任校长
在开学典礼上的讲话。这一天阳光灿烂。这位女校长嗓音宏大，讲起来喜欢一问众答，
往往发问的声
音未落，回答的声音已起，气势之大，真可以用唐人“独立扬新令，千营共一呼”的军
旅诗来形容了。
四中地处北京西城，距正门不远就是有名的西什库天主教堂；后门一街之隔就是林彪的
住宅。两边的
道路都可以直通市中心的长安大道。在我进校时，四中已有六十多年的历史，一向以教
育的质量闻
名。“文革”以前多年，四中的高考升学率保持在百分之九十以上，考上四中，等于进
入高校的胜券... 阅读全帖 |
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c******i
发帖数: 4091 | 43 载寝之床
古代家具:笨拙神秘的夏商周家具
来源：名鼎檀红木家具网 作者：名鼎檀红木家具网 发布时间：2011-03-12 查看次数
：8979
夏商周时期，是中国早期家具的雏形阶段，也是中国传统文化的孕育期,家具的各种类
型都已出现，但是少而简陋，且往往一物多用，例如床既是卧具也当坐具。但由于当时
人们的文化局限性所制，反映该时代的家具历史罕有文字记载和绘画描摹，而多出土文
物。
床的最早实物出土于长台关战国楚墓的竹竿缠丝加铜构件作栏大床，长225、宽136厘米
。床屉很低，仅高21厘米。还有一件大床出土于湖北荆门战国楚墓，长2208毫米、宽
1356毫米、屉高236毫米，作折叠式构造。山西陶寺夏文化遗址出土数件最早的木案，
这批木案仅高不到20厘米，可见当时节席地坐卧的生活。湖北随县战国曾候乙墓出土过
漆绘凤足书案、漆几、衣箱，信阳楚墓出土了彩绘大食案、雕花几、彩绘大床等等。
从文献记载和考古发掘来看，商代开始有文字记载的历史，其中也有关于家具方面的记
载。例如，“宿”好似人坐卧在室内，“梦”尤如人卧于床榻上，“疾”像病人因疼痛
而汗滴如雨躺卧在床上。许慎在《说文解字》释为“判木为片... 阅读全帖 |
|
e***e
发帖数: 3872 | 44 试一下：
第一段，提出论点：1、天子之职莫大于礼，2、礼莫大于分，3、分莫大于名。并讲述
礼，即社会等级制度的重要性，根据是社会的功能原理同人的生理学相同。
第二段，论述礼莫大于分，即礼的内涵，或者说不同等级的使命和职责。并指出该内涵
的维护重于社稷的延续，依据是“先贤”的行为和以他们行为及后果推定的信念。用西
方的说法，就是制度的绝对神性高于政体的世俗存亡（更毋论孟子所谓的“民为贵”了
）。
第三段，论述分莫大于名，即礼的现象学存在。名、器就是signify和symbolize。虽然
看似细微，但它们是一切（不好的）事情显著化的起源。圣人著力于这些细微的事情，
是为长治久安的深谋远虑。
第四段是结论。主要讲天子应该做好本职工作，守护好名器，否则就会自崩礼乐。论述
要点之一“虽以晋、楚、齐、秦之强，不敢加者，何哉？徒以名分尚存故也。”比较无
视多方竞争中的制衡机制。
结尾讲如果礼崩乐坏，就会导致天下大乱的动物世界。
概括一下，就是陈计划驳邓先富。逻辑的亮点是，宁要苏维埃分裂，也不能江山变色。 |
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o**n
发帖数: 2130 | 45 一个是技术层面的，比如先秦的青铜器铸造，机械设计，冶金技术，武器标准化，宋元
的瓷器，日用品生产，造船技术。是普世的经受所有文化对比的
第二个是审美文艺层面的，比如北魏到宋的造像艺术，先秦到宋的服饰图案设计，先秦
到南北朝的文学作品，这个普适性稍差，但是中华文化圈内是能够普遍认同的
最次是社会组织层面的，就是海日所说的君臣父子，理学的禁欲主义，社会的等级制度
，不同职业间的等级制度，这个基本没有普适性应该淘汰 |
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I********l
发帖数: 8702 | 46 我认识的一些人，在北京扔几千万买套差不多算是顶级的豪宅，其实住进去还不如苏格
兰海边农民的房子，无论是房子本身还是周边环境，都差太远了。
还有就是车，花180万买奔驰。其实国外压根没这么贵。
待富们肯定觉得先富都很傻，其实待富才傻的冒泡。先富都是靠自己才干挣来的钱，都
是精英里的cream，哪里傻了？原因很简单。就是因为中国没有黄马褂。
要知道，在古代的中国，人之间的等级那是很容易分清楚的，压根不需要靠几千万的房
子来昭然与众。都要怪万恶的毛时代，搞什么人都是平等的，什么妇女半边天，搞什么
嘛。弄的今天先富们想靠修家谱来显摆自己的贵族基因也不灵光了。
所以说，我坚决理解先富们打击A货的心情，满大街的A货，太打击先富了嘛，人家就靠
这个与众不同呢。
所以说，我大声呼吁中国政府早日满足先富日益高涨的身份需求，早日重建等级制度。
可以恢复黄马褂制度，也可以从今天起，宣布所有清洁工人的荧光工作服充公，重新分
配给先富们，这样大晚上老百姓也能准确识别哪些是先富。这样也就不用靠什么LV什么
宝马来识别先富了。 |
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d********y
发帖数: 6566 | 47 在美国，老百姓有个说法：政府是老虎，必须把它关在笼子里。所以小布什顺应大
家的愿望接受了下来。是否做好了，只能由美国佬说，我肯定说不准。
在美国，大多数人都相信基督教的原罪说：人之初，性本恶;这与咱们的老祖宗不一样
，所以丑话总是说说在前头，预防就紧跟在后头，在做任何事情之前，一定先要制定出
相关法律，防范人的私欲与贪婪。而这个思维是否真的很有道理，作为权力者是不太愿
意接受的，凡是国外的一套制度有利自己的，马上与国际接轨，凡是不利自己的，中国
就搞有自己特色的一套，所以从特色上是可以看出一些名堂来的。
在美国，公务员上到总统，下到办事员，都是自愿竞选或应聘，既不能开后门，也不受
引诱和胁迫。要想做公务员，就必须严格遵守制定出来的法律，放弃普通公民享受的部
分权利——如隐私权，必须每月公示家庭财产。这才是像真正的公仆。而我们只移植了
公仆这个名称，不学实质，充份暴露了我们政府虚伪一面。失去了公信力的政权是得不
到尊从更得不到应有的服从。
在美国，公务员要“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，这一点很让中国公仆们丢脸
，明明是咱们老祖宗在封建年代就想做的，却被他们抢先做到了，而我们... 阅读全帖 |
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d**e
发帖数: 1124 | 48 本人海归1年多，这种事情也是从一开始的惊讶到现在的take it for granted. 中国
就是这个状况，都说印度等级制度如何森严，其实中国的潜在的这些等级制度不比印度差 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 49 http://www.sina.com.cn 2011年11月14日17:32 新华网
新华网成都11月14日电(记者 苑坚)达赖喇嘛近日在日本说，最近发生的藏传佛教
僧侣自焚事件，背后的原因是中国当局在西藏实行的文化灭绝政策。四川省藏学研究所
藏学专家刚正表示，达赖把自己支持下在藏区发生的破坏教规、灭绝人性的自焚事件说
成是对文化灭绝的抗争，简直是冠冕堂皇的颠倒黑白。
刚正在接受新华社记者专访时说：“多年来，达赖在世界各地游走窜访，到处兜售
所谓的西藏‘文化灭绝论’。那么达赖所讲的被灭绝的‘西藏文化’是什么呢？我们可
以从信教自由、传统风俗习惯、语言、文字和历史等方面来分析。”
刚正说，世人都看得出来，如果藏人没有信教的自由，那么西藏各大小寺院里全世
界最庞大的宗教教职人员队伍——10多万人的喇嘛是怎么来的？又是如何生存的？结论
只有一个：中国政府既没有禁止喇嘛信教，也没有禁止藏族群众对寺院的供奉。“我们
随处可见的是藏族老人手中摇动的转经筒、蓝天下随风飘动的经幡，随处可见的玛尼堆
，还有寺庙里传出的诵经声。因此，信教不自由的情况显然不存在。”
“藏族的传统风俗习惯也完整地传承着... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 26222 | 50 首先共产主义的前提“生产力极大发展”都不见得成立，”生产力极大发展“的标准是
什么，度量是什么，它是否是趋向于无穷大？
其次，即使假设这个”生产力极大发展“的前提成立，各项工作仍然需要人做，那么苦
的累的活总得需要人干，比喻说扫地的，掏粪的，农民，流水线工人等，如果共产主义
社会各取所需随心所欲的话，没有任何人来干这种事情咋办？你一旦强制限定某些人来
干这些事，那就是违反共产主义定义的。
更进一步说，如果共产主义有人只想享受根本就不想干活，咋办？如果全社会都不想干
活咋办？你质疑，可以，人家说这就是自己的个性，是自己需要的。
再比喻，共产主义社会由谁做领导，有没有等级制。有等级制度，那就是违反共产主义
人人平等定义的， 而没有等级制度，领导如何进行？
所以，归根结底，共产主义就是扯淡的理想乌托邦，在任何现实社会都没有可能实现。 |
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