S*******s
发帖数: 13043 | 1 凡是略为知道中国共产党和中国革命历史的人，都会知道：在中国共产党领导下的
中国人民军队和革命根据地内部，从工农红军到后来的八路军、新四军、人民解放军，
从井冈山根据地到后来广大的解放区，在那里，从来就是以军民平等、官兵平等、上下
平等作为处理人民内部相互关系的根本原则的。这个原则，是在最早的革命根据地井冈
山，在毛泽东同志的直接领导下创立起来的。在 " 井冈山的斗争 " 这篇向中共中央的
报告中，毛泽东同志写道：
红军士兵大部分是由雇佣军队来的，但一到红军即变了性质。首先是红军废除了雇
佣制，使士兵感觉不是为他人打仗，而是为自己为人民打仗。红军至今没有什么正规的
薪饷制，只发粮食、油盐柴菜钱和少数的零用钱。……
湖南省委要我们注意士兵的物质生活，至少要比普遍工农的生活好些。现在则相反
，除粮食外，每天每人只有五分大洋的油盐柴菜钱，还是难乎为继。……
这样冷了，许多士兵还是穿两层单衣。好在苦惯了。而且什么人都是一样苦，从军
长到伙夫，除粮食外一律吃五分钱的伙食。……
红军的物质生活如此菲薄，战斗如此频繁，仍能维持不敝，除党的作用外，就是靠
实行军队内的民主主义。官长不打士兵，官兵待遇平等... 阅读全帖 |
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R****a
发帖数: 6858 | 2 中日比较:关于中国人一盘散沙
来源: 陈傼 于 2013-09-07 04:09:48 [档案] [博客] [旧帖] [给我悄悄话] 本文已被
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中日比较:关于中国人一盘散沙
孙中山先生曾经说“中国人一盘散沙”，今天的很多中国人似乎对此也非常认同。对这
个问题，我们需要从精神层面、和客观的社会结构层面分开来看。只有这样，我们才能
更清晰地发现问题的本质及其产生的根源。同时，为了更容易看清问题，我们拿与中国
在历史文化上比较接近的日本作为对比。例如、有的人认为儒家思想是中国人一盘散沙
的根源。对此我并不认同，只要对比日本就能够很容易地看清这个问题。因为儒家思想
同样是日本的基础思想，是江户幕府时期的官方思想。甚至连被认为是地道日本原创的
武士道思想，也是源于儒家的“德目”。武士道理论的祖师山鹿素行最初就是林罗山下
面一个朱子学派。这说明了儒家思想并没有将日本变得一盘散沙，而是相反。事实上来
自中国的儒家思想极大地提高了日本人的社会性和组织性。
首先我们简单地讨论一下精神层面。... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 3 论希特勒纳粹党上台前的经济思想 (2012-02-21 12:18:25)转载▼
标签： 杂谈
根据对大量新史料进行分析和研究，笔者认为民社党（全名为民族社会主义工人党，简
称纳粹党）上台之前已经形成了一种经济思想，即在垄断资本主义高度发展的基础上，
加强国家对经济的干预和控制，为独裁统治和战争政策服务。深入地对这一问题进行探
讨，有助于理解民社党上台之后推行的经济政策和第三帝国经济体制的形成问题。
民社党上台之前经济思想理论的形成，大致经历了两个阶段。
一、经济思想初具雏型
1920—1930年间，戈特弗里德·弗德尔、施特拉瑟兄弟和阿道夫·希特勒，对民社
党经济思想的初步形成起了重要的作用。
弗德尔（1883—1941年），1920年1月加入民社党，是民社党建立和发展时期一位
极为重要的经济理论家。在慕尼墨大学学习期间，萌发了对法学和金融政治学的兴趣。
1917年之后，对“利息奴役制”进行研究。1919年发表《粉碎金钱利息奴役制宣言》，
1920年初与安东·德雷克斯勒和希特勒共同起草了民社党的《25点纲领》，1923年发表
《反对金融寡头的斗争》和《民族... 阅读全帖 |
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b*******n
发帖数: 1267 | 4 安乐哲 郝大维：儒家思想与实用主义
[美] 安乐哲 郝大维
来源：作者赐稿
一、 在中国曾被尊为“孔子第二” 的杜威
八十二年前的最近几天，也就是一九一九年五四运动的前夜，有一个美国学者来到
中国，他就是美国实用主义的鼻祖杜威。杜威在中国停留了两年又两个月，发表了几十
次演讲，宣扬美国实用主义。我们有理由相信他的宣传可以获得成功，因为他只是一介
书生，没有炮舰相随，也不能逼迫中国人签订不平等条约。但是，令今人深感悲哀的是
：他的美好愿望在一开始就被当头泼了一盆冷水。因为，在他到达中国三天之后，席卷
全国的"五四"运动就在北京爆发。
“五四”新文化运动打着革新的旗号，一开始曾对新思想，特别是西方的思想，尤
其是那些关于社会改革的思想，敞开大门。人们对杜威的兴趣曾一度很高，因为杜威以
“民主”作为他讲学的中心议题。人们同样欢迎他试图改革中国教育制度的努力，因为
他想在这个有儒家思想传统的文明古国施行他的实用主义。
然而，短短几个月后，杜威的宣传就遭到强有力的反抗。新文化运动开始无疑是反
对儒教的，而且将杜威的思想与传统儒家思想根本对立起来。让人感到具有讽刺意味的... 阅读全帖 |
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T****i
发帖数: 15191 | 5 中国前二十年的大发展，简而言之，就是靠牺牲环境，靠低价劳动力，靠量大便宜来赚
点辛苦钱，一年3000亿美刀，扣除损耗，攒了30000亿美刀存款，加上固化了一部分财
富到房地产。这两年劳动力价格，其实主要是农民工工资提高了，新一代穷人不能象前
辈一样吃苦了，也想富起来，不满足于挣点钱娶个媳妇生个小穷人接着为中国经济做贡
献，想要僭越，想要过好生活，不肯接受低的可怜的工资或者接受了低工资但不像老一
代那样兢兢业业了，学会偷懒耍滑学会享受了，于是中国经济就不行了。
所以为了300万权贵精英和6000万中产的中国的经济的持续发展，有必要保持13亿中国
穷人的pool，一旦冒出头的，一定要打压下去。本大虾对正腐有以下几点建议：
1. 取消失业保险和低保，让底层人处在饿死的边缘，重新树立社会主义的“多劳多得
，少劳少得，不劳动者不得食”的传统观念，保持屁民的工作热情。
2. 取消一般医疗保险，这样可以做到重病直接送火葬场，减少累赘人口；大病一月返
贫，减少存款，促进内需，增加病人家属工作热情。当然，领导干部除外，因为领导干
部的工作太重要。正好把給屁民省下的钱投到领导干部身上。
3. 尽快实行商业... 阅读全帖 |
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C*******t
发帖数: 766 | 6 一些国人，认为如今的民主，自由，平等，科学起源于基督教，某些传教士亦跟着说：
“看呐，如今基督教强盛国家多，所以民主，自由，科学，平等是基督教的产物。”不
明真相的人也跟着点头，孰不知，这些话全是骗人的谎言。
民主，平等，法治是希腊，罗马文化的产物，教会提倡专制，破坏希腊文化，如果
说基督教创造了民主，平等，自由，就等于说红卫兵保护了中国传统文化，汪精卫是民
族英雄，就等于说武大郎是青春偶像，潘金莲是贞洁烈女一样，完全是放屁。
说科学，古希腊人本来是大有成就的，可基督教却在4世纪确立起统治地位来，先
被杀掉的，就是希腊科学家海帕西亚，她是个没自我保护力的女人。这把欧洲向野蛮化
又推进了一步。以后，被杀，被害的人多得难以计算，什么塞尔维特，布鲁诺，西格尔
，哥白尼，伽利略，维萨里，阿斯科里，罗哲尔•培根。如果儒家烧死了祖冲之
，郭守敬，再让他们谈对科学的贡献，国学大师们恐怕说不出口。因此，说基督教成全
了科学，纯粹是疯话，我们也完全可以当疯话视之。
基督教反民主
民主也不是基督教确立的，在基督诞生前594年，希腊人梭伦就确立了一套统治模
式。被人们称为“德谟科拉西”,这就是我... 阅读全帖 |
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w********9
发帖数: 8613 | 7
http://sichuan.mjjq.com/trips/707.html
说起凉山彝族的等级社会，人们心目中最鲜明的一对角色是黑彝和白彝。在外界大多数
人印象里，黑彝是奴隶主贵族，一言九鼎，豪华富有，仆妾成群；白彝是奴隶，被统治
阶层，卑弱贫穷。其实并不都是那么回事。首先，白彝不算是奴隶，而是平民，或者叫
自由民，他们占凉彝人口的一半。第二，白彝不一定都比黑彝穷，事实上有的白彝很富
，拥有大量土地财产，甚至还有奴隶，所以也是奴隶主。第三，凉山彝族社会有五个等
级，并不只有黑彝和白彝这一对欢喜冤家。注意，这些是清末、民国到解放初期民改前
的情况。
凉山奴隶社会博物馆坐落在西昌城外的泸山上，遥遥面对邛海另一侧拔地而起的凉
山山原。按博物馆的资料，在清末民初，凉彝五个等级的人口分布如下：兹莫占1%，黑
彝（诺合）6.9%，白彝（曲诺）约50%，阿加33%，呷西约10%。副馆长尔布什哈说，这
个橄榄形分布两头小中间大，符合大多数事情的规律。
（一）
我觉得凉彝等级社会最有意思的一个特点，是各等级的政治、社会、经济地位可以
分离。比如土司，可... 阅读全帖 |
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R*********j
发帖数: 1957 | 8 袁伟时：中国的奴性和戾气从哪里来？·历史|晓阳韶
2016-07-23 袁伟时 晓阳韶
批评政府并不是反对国家
搜狐文化：关于新文化运动的讨论一直没有停止，您可以介绍一下最近关于新文
化运动的争论么?
袁伟时：比如最近秦晖、张耀杰对新文化运动的质疑，他们讲新文化运动所针对
的对象根本就是错误的，新文化运动批判的是所谓国民性，也就是国民的弱点，而没有
批判专制。陈独秀把伦理觉悟作为最后要达成的觉悟。如果把伦理问题作为最后觉悟，
那就会比《新青年》创刊以前章士钊在《甲寅》提出的观点倒退了一大步。章士钊提出
：制度觉悟才是决定性的因素。如果把伦理作为最后觉悟，那不是倒退了一大步吗?
实际上，这种观点是望文生义。因为陈独秀讲的所谓的伦理觉悟并不是讲个人的
道德修养，伦理觉悟主要包括两个要点：一个要点就是公民意识要觉醒，即作为公民要
认识到自己是一个独立自主的自由人，要争取自己的自由权利。公民意识觉醒，同陈寅
恪讲的自由思想、独立精神是一脉相传的。
另外一个要点是：公民意识觉醒就要认识国家、政府、社会与个人的关系，公民
要监督政府。这一点完全是一个现代政治的显示——公民跟政府之间关系分明，公民应... 阅读全帖 |
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d****i
发帖数: 2048 | 9 就是这篇文章，导致王实味被共产党处死。
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野百合花
王实味
前记
在河边独步时，一位同志脚上的旧式棉鞋，使我又想起了曾穿过这种棉鞋的李芬
同志——我所最敬爱的生平第一个朋友。
想起她，心脏照例震动一下。照例我觉到血液循环得更加有力。
李芬同志是北大1926年级文预科学生，同年入党，1928年春牺牲于她底故乡——
湖南宝庆。她底死不是由于被捕，而是被她底亲舅父亲送给当地驻军的。这说明
旧中国底代表者是如何残忍。同时，在赴死之前，她曾把所有的三套衬衣裤都穿
在身上，用针线上下密密缝在一起，因为当时宝庆青年女共产党员被捕枪决后，
常由军队纵使流氓去奸尸！这又说明着旧中国是怎样一个血腥、丑恶、肮脏、黑
暗的社会！从听到她底噩耗时起，我底血管便一直燃烧着最猛烈的热爱与毒恨。
每一想到她，我眼前遍浮出她那圣洁的女殉道者底影子，穿着三套密密缝在一起
的衬衣裤，由自己的亲舅父送去从容就义！每一想到她，我便心脏震动，血液循
环得更加有力！（在这歌转玉堂春，舞回金莲步的升平气象中，提到这样的故事，
似乎不太和谐，但当前的现实——请闭上眼... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 10 两千年的噩梦——关于儒家文化的负面影响
儒家文化的最大毒害在于它助长了宗法社会中反人性的一面。
它是以家庭为核心建立起来的宗法制度,周易系辞中说:有天地然后有男女,有男女
然后有父子,有父子然后有君臣……这种制度的核心内容是伦理学。可以说,儒家文化既
不关心天地鬼神,也不关心形而上学,它是一种专门研究怎样“治人”的学问。
一、礼
在汉语中有一个独特的词叫做“做人”，也就是说，人是做出来的，而不是自然
而然生成的，为什么要做呢？显然是因为自然的人不够完美（奇怪的是，在三字经中开
篇第一句就是在赞美人的本性）。那么，什么人才是完美的呢？孔子认为，上古的贤圣
是完美的，但因为孔子时代去圣已远，这些孔子心中的偶像是否真的完美是不可知的，
可以说，这些圣贤不过是孔子的想像而已。相反，与孔子同时代的许多圣贤（如老子）
他却视而不见，从三皇五帝到周公，这一系列圣人名单中，竟没有一个不是政治家，可
见，在孔子心目中，有政治抱负，能够立德、立功、立言者才是圣人，孔子自己也最想
成为这样一位圣人，可惜因为他并没有政治才能或运气不好，在功名上一生都未能如愿
，只好退而求其次——著书立说以立言。在孔子时代，战... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 11 周公姓姬名旦（？—约公元前1090年），亦称叔旦，是周文王姬昌的第四个儿子，周武
王姬发的亲弟弟，因封地在周(今陕西岐山北)，故称周公或周公旦。周公一生功勋卓著
，助武王灭商，武王死后，辅佐成王，平管蔡、营洛邑、封诸侯、制礼乐，是西周初期
杰出的政治家、军事家和思想家，被尊为儒学奠基人，孔子一生最崇敬的古代圣人之一
。在周公众多丰功伟业之中，周公制礼作乐的故事最为被后人推崇。
周公制礼并不是说礼是由周公创始的，因为礼很早就已经有了。礼最初是原始社会祭神
祁福的一种仪式，后来其适用范围越来越大，逐渐演变为一种具有约束力的社会行为规
则，具有了习惯法的功能。夏、商两代也都各自的礼制，周公制礼，准确地说是周公将
夏、商两代以的礼加以改造并使之系统化，形成了一个新的体系。孔子说：“周朝的礼
仪制度借鉴于夏、商二代，是多么丰富多彩啊。我遵从周朝的制度。”那么，周公是怎
样对礼进行加工改造并加以发展的呢？
周公制礼的工作并不是一蹴而就，而是一个漫长的过程。这个过程的第一步就是对礼制
的指导思想进行改造，周公提出了“德”的概念，并用德充实和丰富礼的内容。古时的
民众都驽信天意，信奉君权神授。商朝的统... 阅读全帖 |
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c*****1
发帖数: 3240 | 12 ☆─────────────────────────────────────☆
vespers (西瓜很好吃) 于 (Mon Dec 24 23:43:20 2012, 美东) 提到:
这篇文章写得很不错，相当见功力，以虢国为线索，对西周和春秋早期的历史很是梳理
了一番。原文未完，链接如下
http://www.cctvdream.com.cn/bbs/forum.php?mod=viewthread&tid=32
虢国是在西周乃至春秋早期历史上产生过重要影响的国家。它的兴衰直接关系到周王室
权威的兴衰。然而后人对于虢国的印象却十分模糊，主要停留在三十六计的“假道伐虢
”与成语“唇亡齿寒”之上。《左传》中仅有虢国零碎的记载，不成体系。《史记》中
给陈、杞这样的国家都留有世家，对于虢国这样对周王室来说意义非凡的重要国家却没
有专篇叙述，可见司马迁所看到的史料也是十分有限。
它的创始人名为虢仲、虢叔，是王季的儿子，周文王的弟弟，简称为二虢。相
比周公旦、召公奭、毕公高、太公望吕尚、毛伯郑这些政治明星来说，二虢却显得异常
低调，无论是传统的《尚书》、《逸周书》，还是... 阅读全帖 |
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T*********I
发帖数: 10729 | 13 王尚一
最后的机会
美国的正确轨道是打破现有权力集团金字塔等级制度，回归还政于民的历史传统。面对
经济、社会、外交和思想的全面崩溃，仍有少数人想力挽狂澜把美国拉回正轨，特朗普
风暴就是这少数人的力量合集。
绝大部分人失去方向，少数人仍在坚持，甚至主动出击。他们强调回归美国成功的基础
，即肢解大政府金字塔等级模式，推动地方化自主发展，进而支持美国的整体强大。他
们宣传的理念、影响的群体和采取的行动将决定美国的未来。特朗普根据自身独特背景
，提出美国振兴的宏观思路，与少数坚持者结成忠诚的伙伴关系，共同推动美国变革，
为挽救美国而努力，最终形成特朗普风暴。
让美国再次强大，本质上是权力和利益的斗争。任何重大社会变革，都直接影响经济，
影响人们的具体利益，尤其直接影响权力集团的利益。美国的衰弱和崩溃背后是权力集
团的操控，拯救美国必然造成利益的颠覆性重组，也因此必然遭到既得权力和利益集团
的殊死抵抗。
美国做为世界中心，是决定世界权力和利益分配的主导力量。2011年，世界GDP总量70
万亿美元，美国GDP就占15万亿美元。美国既得权力和利益集团决定大部分美国GDP的流
向，间接决定大部分世界... 阅读全帖 |
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S*******h
发帖数: 7021 | 14 【 以下文字转载自 USANews 讨论区 】
发信人: TFollowerII (铿锵), 信区: USANews
标 题: 特朗普风暴（九）
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Aug 27 07:44:07 2016, 美东)
王尚一
最后的机会
美国的正确轨道是打破现有权力集团金字塔等级制度，回归还政于民的历史传统。面对
经济、社会、外交和思想的全面崩溃，仍有少数人想力挽狂澜把美国拉回正轨，特朗普
风暴就是这少数人的力量合集。
绝大部分人失去方向，少数人仍在坚持，甚至主动出击。他们强调回归美国成功的基础
，即肢解大政府金字塔等级模式，推动地方化自主发展，进而支持美国的整体强大。他
们宣传的理念、影响的群体和采取的行动将决定美国的未来。特朗普根据自身独特背景
，提出美国振兴的宏观思路，与少数坚持者结成忠诚的伙伴关系，共同推动美国变革，
为挽救美国而努力，最终形成特朗普风暴。
让美国再次强大，本质上是权力和利益的斗争。任何重大社会变革，都直接影响经济，
影响人们的具体利益，尤其直接影响权力集团的利益。美国的衰弱和崩溃背后是权力集
团的操控，拯救美国必然造成利益的颠覆性重组，也... 阅读全帖 |
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S*******h
发帖数: 7021 | 15 【 以下文字转载自 USANews 讨论区 】
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最后的机会
美国的正确轨道是打破现有权力集团金字塔等级制度，回归还政于民的历史传统。面对
经济、社会、外交和思想的全面崩溃，仍有少数人想力挽狂澜把美国拉回正轨，特朗普
风暴就是这少数人的力量合集。
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为挽救美国而努力，最终形成特朗普风暴。
让美国再次强大，本质上是权力和利益的斗争。任何重大社会变革，都直接影响经济，
影响人们的具体利益，尤其直接影响权力集团的利益。美国的衰弱和崩溃背后是权力集
团的操控，拯救美国必然造成利益的颠覆性重组，也... 阅读全帖 |
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S*******h
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标 题: 特朗普风暴（九）
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王尚一
最后的机会
美国的正确轨道是打破现有权力集团金字塔等级制度，回归还政于民的历史传统。面对
经济、社会、外交和思想的全面崩溃，仍有少数人想力挽狂澜把美国拉回正轨，特朗普
风暴就是这少数人的力量合集。
绝大部分人失去方向，少数人仍在坚持，甚至主动出击。他们强调回归美国成功的基础
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们宣传的理念、影响的群体和采取的行动将决定美国的未来。特朗普根据自身独特背景
，提出美国振兴的宏观思路，与少数坚持者结成忠诚的伙伴关系，共同推动美国变革，
为挽救美国而努力，最终形成特朗普风暴。
让美国再次强大，本质上是权力和利益的斗争。任何重大社会变革，都直接影响经济，
影响人们的具体利益，尤其直接影响权力集团的利益。美国的衰弱和崩溃背后是权力集
团的操控，拯救美国必然造成利益的颠覆性重组，也... 阅读全帖 |
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S*******h
发帖数: 7021 | 17 【 以下文字转载自 USANews 讨论区 】
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标 题: 特朗普风暴（九）
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Aug 27 07:44:07 2016, 美东)
王尚一
最后的机会
美国的正确轨道是打破现有权力集团金字塔等级制度，回归还政于民的历史传统。面对
经济、社会、外交和思想的全面崩溃，仍有少数人想力挽狂澜把美国拉回正轨，特朗普
风暴就是这少数人的力量合集。
绝大部分人失去方向，少数人仍在坚持，甚至主动出击。他们强调回归美国成功的基础
，即肢解大政府金字塔等级模式，推动地方化自主发展，进而支持美国的整体强大。他
们宣传的理念、影响的群体和采取的行动将决定美国的未来。特朗普根据自身独特背景
，提出美国振兴的宏观思路，与少数坚持者结成忠诚的伙伴关系，共同推动美国变革，
为挽救美国而努力，最终形成特朗普风暴。
让美国再次强大，本质上是权力和利益的斗争。任何重大社会变革，都直接影响经济，
影响人们的具体利益，尤其直接影响权力集团的利益。美国的衰弱和崩溃背后是权力集
团的操控，拯救美国必然造成利益的颠覆性重组，也... 阅读全帖 |
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q*****k
发帖数: 586 | 18 本文为中国作家协会会员张嵚作品
“穿越”的热潮流行得久了，回去做帝王将军公主小姐，各种样的瘾，那些经典的穿越
小说，已经带我们体验过很多遍了。
倘若，如果成为古代社会的一位普通劳动者，生活又会是怎样的模样？
比如，回到今天极有关注度的大明朝，成为普通老百姓一枚。
那么，一件很痛苦的现实便是：规矩多。
衣食住行都是规矩
如果仅看朱元璋开国时期创立的明朝社会体制，以及那个体制下老百姓的生活，我们恐
怕很难把明朝同“丰富多彩”四个字联系在一起。因为朱元璋所创造的社会体制，是一
个等级森严，条令严苛，管理严格，简朴刻板的世界，打个比方说，就好比是一个规矩
严格，秩序分明的传统农庄。
而说到明朝这个“农庄”的规矩，那更是名目繁多，衣食住行，样样都有严格的条令，
违规的代价，则更是惨重的，稍微不留神，就很可能是牢狱之灾。
就以穿衣服来说，明朝初期，特别是朱元璋统治时代，是一个穿错衣服后果很严重的时
期。明朝社会阶层的划分，不同等级的人群，都有各自穿衣服的规定，一旦穿错，就等
于是“僭越”大罪，将被国家处以重刑。
犯罪的后果很严重，但要想不在穿衣服问题上犯罪，却也是相当辛苦的，尤其是如果我
们以现代... 阅读全帖 |
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N***c
发帖数: 1090 | 19 等级权贵.这个等级医疗制度经过半个多世纪的培育起来的权贵同百姓之间医疗条件的差别,已经不是一般意义下”贫富悬殊”,”收入不均”,”两极分化”等词汇所能表述,也无法用世界上任何社会学理论,医疗政策所能解释.”老,少,边,穷”地区长期来医疗设备的简陋,靠”一把草,一根针”的对付老百姓,还美其名为”农村欢迎中医”,而高干云集的省市,用外汇堆积起来的最新医疗设备,最新药品,建立高干医院,高干病区,高干病房,说它们的差别为天壤之别并不为过.当年革命党取得了政权,干部也由供给制欢天喜地的换为薪给制,那本该就同”站起来了”的老百姓一样用钱来结算医疗待遇,但却迅即成了用权来结算,已经延续了半个多世纪还看不出有任何松动.
苏维埃共产理想时代,抗日期间地道战,地雷战年代,新民主主义革命时期农
民赶着牛车支援前线的时代,口号何等响亮:”我们共产党和工产党所领导的八路
军和新四军,是革命的队伍,我们队伍的一切都是为了革命的,是为人民服务的”
(毛泽东),请看看高干特殊医疗环境吧,再去一般医院,和农村走走吧,同当年口号
的距离有多大.
半个世纪中,历任卫生系统的领导,认认真真地出台多少医疗改革,却都刻意... 阅读全帖 |
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c******g
发帖数: 4889 | 20 我为什么拒绝诺贝尔文学奖——萨特自述
我拒绝诺贝尔奖的理由，既不关涉到瑞典皇家学院，也不关涉诺贝尔奖本身，我在给
皇家学院的信中已经对此作了说明。在那封信中，我谈到拒绝的两种理由，个人的和客
观的。
个人的理由是，我的拒绝不是一个草率的行动。我总是否弃官方的荣誉。战后，１９４
５年，有人要给我荣誉勋位勋章。我拒绝了，虽然我有一些朋友在政府任职。同样地，
我也从不想进入法兰西学院当院士，而有朋友向我作这样的建议。
这种态度是基于我对作家角色的看法。一个作家在政治、社会和文学方面的地位，应该
仅仅依靠他自己的工具也就是他写的词语来获得。而任何他可能得到的荣誉都会对读者
造成压力，这是我不希望有的。签名为“让─保尔·萨特”，这是一回事；签名为“诺
贝尔奖获得者让─保尔·萨特”，这完全是另一回事了。
接受这种荣誉的作家也会把授奖给他的团体或机构牵连在一起。我对委内瑞拉抵抗运动
的同情只是我个人的介入；如果是诺贝尔奖得主让─保尔·萨特支持委内瑞拉抵抗运动
，那就把整个诺贝尔奖机构同他一起拉扯进来了。
这样，作家应该拒绝让自己转变成一个机构，即使是（像现在这样）在被给予最高荣誉
的情况下。
显然，... 阅读全帖 |
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t******1
发帖数: 404 | 21 野百合花
作者：王实味
王实味(1906—1947)，河南潢川人。曾在延安中央研究院文艺院研究室任特别研究
员。写过一些文艺评论和杂文，如《政治家·艺术家》、《野百合花》，还翻译过一些
作品。
王实味是建国前第一个因为写文章而蒙难的人。这篇文章就是著名的《野百合花》。事情已经过去快60年了,虽然以后也发生过类似的文字狱,但现在来看王实味因为一篇文章而招来杀身之祸的过程,仍然觉得触目惊心。它赖以发生的思想、文化和社会基础值得人们思考。同时,这一事件也颇具典型性和代表性,一代中国知识分子的命运在人文关怀的目光中,日渐显示出那九死不悔的精神光芒。
前记
在河边独步时，一位同志脚上的旧式棉鞋，使我又想起了曾穿过这种棉鞋的李芬同
志——我所最敬爱的生平第一个朋友。
想起她，心脏照例震动一下。照例我觉到血液循环得更有力。
李芬同志是北大1926年级文预科学生，同年入党，1928年春牺牲于她的故乡——湖
南宝庆。她的死不是由于被捕，而是被她的亲舅父缚送给当地驻军的。这说明旧中国的
代表者是如何残忍。同时，在赴死之前，她曾把所有的三套衬衣裤都穿在身上，用针线
上下密密缝在一起：因为，当时宝庆青年女共产... 阅读全帖 |
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c*****s
发帖数: 425 | 22 十月革命之后，并没有立刻成立苏维埃政权自己的正规武装力量，这应当归因
于当时布尔什维克党在武装力量问题上的理想主义态度：认为军队，尤其是近
代以来的欧洲常备军，是资本主义社会的国家机器，不应当被无产阶级专政的
国家所级成。但是，接踵而来的政治扰攘和险恶的内战，马上就让布尔什维克
党改变了态度，工农红军于是成立。1918年1月2日，陆海军人民委员部通过
了关于组建新型社会主义军队的决议，1月和2月，相继组建了工农红军和红海
军，后来成为现代苏联和俄罗斯军队的建军纪念日。
但是，军衔制度，仍在很长时期内，被认为是资产阶级的等级制度，与工农军
队的性质不符合。在红军和红海军的制度中，军事等级虽有必要确立，却按照
职务等级来称呼，当然，与军衔制度相应的军官职业化制度（薪金制度）等也
无从得以确立。
随着军队正规化的发展，1935年，苏联重新实行军衔制度，最初的苏联军衔制
度和军队职务等级仍有着千丝万缕的联系。这完全可以从军衔的称谓中发现。
1935年的军衔制度起点比较高，可以反映苏联军事观念很早就注意了军兵种的
专业区分，政治工作人员也单独授予一类军衔，是一个显著的特色。
下表所列，是1935 |
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M******8
发帖数: 10589 | 23 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Math1978 (数学), 信区: Military
标 题: 王实味：野百合花
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Apr 26 22:31:07 2013, 美东)
前记在河边独步时，一位同志脚上的旧式棉鞋，使我又想起了曾穿过这种棉鞋的李芬同
志——我所最敬爱的生平第一个朋友。
想起她，心脏照例震动一下。照例我觉到血液循环得更加有力。
李芬同志是北大1926年级文预科学生，同年入党，1928年春牺牲于她底故乡——湖南宝
庆。她底死不是由于被捕，而是被她底亲舅父亲送给当地驻军的。这说明旧中国底代表
者是如何残忍。同时，在赴死之前，她曾把所有的三套衬衣裤都穿在身上，用针线上下
密密缝在一起，因为当时宝庆青年女共产党员被捕枪决后，常由军队纵使流氓去奸尸！
这又说明着旧中国是怎样一个血腥、丑恶、肮脏、黑暗的社会！从听到她底噩耗时起，
我底血管便一直燃烧着最猛烈的热爱与毒恨。每一想到她，我眼前遍浮出她那圣洁的女
殉道者底影子，穿着三套密密缝在一起的衬衣裤，由自己的亲舅父送去从容就义！每一
想到她，我便心脏震动，血液循环得更加... 阅读全帖 |
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M******8
发帖数: 10589 | 24 前记在河边独步时，一位同志脚上的旧式棉鞋，使我又想起了曾穿过这种棉鞋的李芬同
志——我所最敬爱的生平第一个朋友。
想起她，心脏照例震动一下。照例我觉到血液循环得更加有力。
李芬同志是北大1926年级文预科学生，同年入党，1928年春牺牲于她底故乡——湖南宝
庆。她底死不是由于被捕，而是被她底亲舅父亲送给当地驻军的。这说明旧中国底代表
者是如何残忍。同时，在赴死之前，她曾把所有的三套衬衣裤都穿在身上，用针线上下
密密缝在一起，因为当时宝庆青年女共产党员被捕枪决后，常由军队纵使流氓去奸尸！
这又说明着旧中国是怎样一个血腥、丑恶、肮脏、黑暗的社会！从听到她底噩耗时起，
我底血管便一直燃烧着最猛烈的热爱与毒恨。每一想到她，我眼前遍浮出她那圣洁的女
殉道者底影子，穿着三套密密缝在一起的衬衣裤，由自己的亲舅父送去从容就义！每一
想到她，我便心脏震动，血液循环得更加有力！（在这歌转玉堂春，舞回金莲步的升平
气象中，提到这样的故事，似乎不太和谐，但当前的现实——请闭上眼睛想一想罢，每
一分钟都有我们亲爱的同志在血泊中倒下——似乎与这气象也不太和谐！）
为了民族的利益，我们并不愿意再算阶级仇恨的旧帐。我... 阅读全帖 |
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i*****g
发帖数: 11893 | 25 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: Math1978 (数学), 信区: History
标 题: 王实味：野百合花 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Apr 26 22:32:23 2013, 美东)
发信人: Math1978 (数学), 信区: Military
标 题: 王实味：野百合花
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Apr 26 22:31:07 2013, 美东)
前记在河边独步时，一位同志脚上的旧式棉鞋，使我又想起了曾穿过这种棉鞋的李芬同
志——我所最敬爱的生平第一个朋友。
想起她，心脏照例震动一下。照例我觉到血液循环得更加有力。
李芬同志是北大1926年级文预科学生，同年入党，1928年春牺牲于她底故乡——湖南宝
庆。她底死不是由于被捕，而是被她底亲舅父亲送给当地驻军的。这说明旧中国底代表
者是如何残忍。同时，在赴死之前，她曾把所有的三套衬衣裤都穿在身上，用针线上下
密密缝在一起，因为当时宝庆青年女共产党员被捕枪决后，常由军队纵使流氓去奸尸！
这又说明着旧中国是怎样一个血腥、丑恶、肮脏、黑暗的社会！从听到她底噩耗时起，... 阅读全帖 |
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A**********y
发帖数: 105 | 26 改革打经济起步走，目标是建立现代社会。这就要政治、思想文化、国民性等各方面统
统地去旧图新朝前迈，哪一方面跟不上趟，现代社会建立之难就难于中国男足举起世界
杯。
尽管咱们的立国指导思想是泊来的马克思列宁主义，但历史悠久，影响深远的传统文化
的主流却是儒文化，而儒文化跟“平等、自由、博爱、创新”的现代社会基本精神格格
不入，必须被坚决清除。可事情很奇怪，清除的号角不光迟迟没吹响，这几年儒学反借
国学之名火起来了，孔老头这把“数千年前之残骸枯骨”（李大钊语）又被涂抹得金壁
辉煌、花枝招展。这无疑大大地加大了清除的艰巨性、跟迫不及待。
咱们来说说儒文化的主要坏话。特别是缔造者孔丘的坏话，好打根儿上瞅瞅清儒家到底
是个啥东东。
一、极力弘扬等级观念，维护等级秩序，以君为本，媚上欺下。
中国的奴隶、封建社会都把人分等分级分门别类。除了大致分统治者跟被统治者（官、
民，贵族、平民，主、仆）外，还细分有十几个等级。儒家老大孔丘活在奴隶制要玩完
、封建制粉墨登场的大变革时代，原先森严的等级秩序那会儿有些松动，一些下级也用
上级才能用的礼、乐举行仪式、享受生活、负该上级负的社会责任。孔丘认为“是可忍
，... 阅读全帖 |
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X*******G
发帖数: 14887 | 27 凡是略为知道中国共产党和中国革命历史的人，都会知道：在中国共产党领导下的中
国人民军队和革命根据地内部，从工农红军到后来的八路军、新四军、人民解放军，从
井冈山根据地到后来的解放区，在那里，从来就是以军民平等、官兵平等、上下平等作
为处理人民内部相互关系的根本原则的。这个原则，是在最早的革命根据地井冈山，在
毛泽东同志的直接领导下创立起来的。……
在全国解放以后，这种以“供给制”为特点的一套军事共产主义生活，还是很吃香的。
提到“供给制”，如同说到老革命，说到艰苦奋斗等等一样，人们认为是光荣的。一些
革命青年刚刚参加工作，也希望是“供给制”，表示自己像老同志一样，是真心实意地
来革命的。原来过惯了供给制生活的同志，也并不羡慕什么薪金制，人们喜爱这种表现
一种平等的相互关系的生活制度。但是，没有多久，这种生活制度受到了资产阶级法权
思想的攻击。资产阶级法权思想的核心是等级制度。在坚持这种思想的人们看来，供给
制的一套，实在毫无可取。他们轻蔑地说它是“农村作风”、“游击习气”。这种议论
来自资产阶级，本不足怪。可是，不久，在我们党的干部中，有不少人接受了这种思想
的影响。在他们中间，谈论供... 阅读全帖 |
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A**********y
发帖数: 105 | 28 改革打经济起步走，目标是建立现代社会。这就要政治、思想文化、国民性等各方面统
统地去旧图新朝前迈，哪一方面跟不上趟，现代社会建立之难就难于中国男足举起世界
杯。
尽管咱们的立国指导思想是泊来的马克思列宁主义，但历史悠久，影响深远的传统文化
的主流却是儒文化，而儒文化跟“平等、自由、博爱、创新”的现代社会基本精神格格
不入，必须被坚决清除。可事情很奇怪，清除的号角不光迟迟没吹响，这几年儒学反借
国学之名火起来了，孔老头这把“数千年前之残骸枯骨”（李大钊语）又被涂抹得金壁
辉煌、花枝招展。这无疑大大地加大了清除的艰巨性、跟迫不及待。
咱们来说说儒文化的主要坏话。特别是缔造者孔丘的坏话，好打根儿上瞅瞅清儒家到底
是个啥东东。
一、极力弘扬等级观念，维护等级秩序，以君为本，媚上欺下。
中国的奴隶、封建社会都把人分等分级分门别类。除了大致分统治者跟被统治者（官、
民，贵族、平民，主、仆）外，还细分有十几个等级。儒家老大孔丘活在奴隶制要玩完
、封建制粉墨登场的大变革时代，原先森严的等级秩序那会儿有些松动，一些下级也用
上级才能用的礼、乐举行仪式、享受生活、负该上级负的社会责任。孔丘认为“是可忍
，... 阅读全帖 |
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t****g
发帖数: 35582 | 29 1932年，伊士曼柯达公司创始者乔治伊士曼举起手枪，结束了自己77年的生命。他
留给世人的遗言是，“我的使命已经完成，还等什么？”今时今日，这句话却不幸在他
所创办的柯达公司身上应验----132年的企业已宣布申请破产保护。
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击
图
片
看
原
图
这个百年老店，曾经因为它的全产业链业务覆盖、垂直管理结构、终身雇佣制度以及剃
须刀式的盈利模式(柯达采用剃刀和刀片的两段定价策略，以低廉的价格销售相机，再从
底片上赚取高额利润)和在卤化银领域的领先技术，在全球胶卷和影像市场独占鳌头。
为何以往的成功经验会成为柯达迈向革新的桎梏？柯达“英雄末路”的背后原因到底是
什么？请关注本期专题报道“2012柯达沉没”。
巨无霸式自信导致贻误战机
柯达：败于战略性失调
与此前很多伟大公司一般，伊士曼柯达公司(以下简称“柯达”)似乎已经走到尽头。在
诞生132年后，那个一直致力于要把别人拍出最佳状态、最漂亮肤色、最动人表情、记录
最美好回忆的柯达，却恰恰没有拍好自己。
2012年1月底，柯达宣布已向纽约州南部地方法院提交破产保护文件。柯达表示，希望在
2013年时从破产中复苏... 阅读全帖 |
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A**********y
发帖数: 105 | 30 儒文化的劣根
改革打经济起步走，目标是建立现代社会。这就要政治、思想文化、国民性等各方面统
统地去旧图新朝前迈，哪一方面跟不上趟，现代社会建立之难就难于中国男足举起世界
杯。
尽管咱们的立国指导思想是泊来的马克思列宁主义，但历史悠久，影响深远的传统文化
的主流却是儒文化，而儒文化跟“平等、自由、博爱、创新”的现代社会基本精神格格
不入，必须被坚决清除。可事情很奇怪，清除的号角不光迟迟没吹响，这几年儒学反借
国学之名火起来了，孔老头这把“数千年前之残骸枯骨”（李大钊语）又被涂抹得金壁
辉煌、花枝招展。这无疑大大地加大了清除的艰巨性、跟迫不及待。
咱们来说说儒文化的主要坏话。特别是缔造者孔丘的坏话，好打根儿上瞅瞅清儒家到底
是个啥东东。
一、极力弘扬等级观念，维护等级秩序，以君为本，媚上欺下。
中国的奴隶、封建社会都把人分等分级分门别类。除了大致分统治者跟被统治者（官、
民，贵族、平民，主、仆）外，还细分有十几个等级。儒家老大孔丘活在奴隶制要玩完
、封建制粉墨登场的大变革时代，原先森严的等级秩序那会儿有些松动，一些下级也用
上级才能用的礼、乐举行仪式、享受生活、负该上级负的社会责任。孔丘认... 阅读全帖 |
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d***t
发帖数: 133 | 31 中国的经济制度（十二之四）
张五常著·译
第四节：承包责任合约的演进
让我再次强调：中国经济改革的重点，是要把等级界定权利转到以资产界定权利的制度
去。这是说，约束竞争的方法要改变。从前文提出的广义的合约概念看，约束竞争的合
约安排要改变。这些合约不一定是大家熟知的市场合约，但还是合约，因为规限着人与
人之间在社会竞争什么可以做什么不可以做。
要怎样才能把等级界定权利的制度转到资产界定权利的制度去呢？意识形态与政治考虑
不论，八十年代初期出现的一个大困难，是这个转移含意着收入的分配要重新洗牌，既
得利益份子不会接受。我当时的希望，是制度开始变换时会立刻导致总收入的跳升，以
致收入排列位置下降了的人的收入还可以有增长。这收入跳升真的出现了：一九八三年
，南中国有几个地区的增长率高达百分之五十以上。虽然如此，制度的变换还是惹来此
前的得益份子的反对。一九八五年四月，我为文建议国家出钱把等级权利买断（注二十
四）。这建议带点幻想而又明显地困难，出乎意料地得到北京的一些言论支持。可是把
等级权利买断终究没有出现。
另一种补偿的方法出现：贪污。一九八四中期，贪污开始盛行。起初我是欣慰的，因为
贪 |
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k******k
发帖数: 6800 | 32 “特供”之“特” / 汪崢
2011-11-18 21:17
在上海市杨浦区，有一个特殊的博物馆——中国烟草博物馆。通过其网站设立的虚拟展
馆，亦可“身临”参观。“走进”该馆三楼的“烟草历程馆”，一座从北京拆除并原样
复原的四合院门楼，格外显眼。
关于这座四合院门楼，中国烟草博物馆生动地解说道：
“它是当年为毛主席和中央首长提供特供烟的生产所在地。1964年夏，在贺龙元帅的提
议下，中央办公厅决定由四川什邡烟厂为中央首长生产特供雪茄烟。经过一段时间的研
究和试验，厂技术科搞出了35个配方，制成样品后送北京审定。最终，大部分首长选的
是13号，而毛泽东选定的是2号烟。”
1971年，四川什邡烟厂的4位工人奉命居家迁京，组成“特供烟生产小组”，按中央首
长选定的编号，对内称“132”。当年“132”所在地的四合院门楼，如今便立于中国烟
草博物馆。
烟酒、食品等“特供”制度，究竟如何而来，又将如何而去？
据2011年5月5日《南方周末》一篇关于北京海关特供蔬菜基地的报道，建国后的制度“
特供”，始自一份报告。
原国务院副秘书长齐燕铭在1960年7月30日拟订了《关于对在京高级干部和高级知识分... 阅读全帖 |
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o*****p
发帖数: 2977 | 33 摘要：我国法制建设是在深厚的儒家法文化传统的基础上进行的,因此必须结合这一传统
来进行。儒家治国主张以礼治、德治、人治为主体,它与现代法治有根本的不同。尽管如
此,科学吸收其有益的成分为我国法制建设所用仍是必要的。
关键词：儒家 治国主张 现代法治
法制建设是建设小康社会的一个重要方面,同时,我国的法制建设又是在仍具生命力
的传统法文化、法思想尤其是儒家治国主张的基础上进行的,因此,我国的法制建设必须
正视这样的现实,并对传统法文化进行批判吸收,只有这样,我国现实的法治建设才能事半
而功倍。
一、儒家的礼治、德治、人治主张
礼治就是指根据礼的原则治理国家。礼包括自西周以来形成的一套礼节仪式、典章
制度和行为准则。按其实施的方式可以分为两大类:第一,依靠刑罚而实施的各项具体而
明确的制度与规范, 其中包括法律制度。第二,依靠教化而实施的风俗习惯与伦理道德。
其基本内容是”君君、臣臣、父父、子子”的宗法制度,它以”亲亲”、”尊尊”和”男
女有别”等作为其基本原则。孔子极不满意当时”礼崩乐坏”的状况,竭力维护礼治,主
张”为国以礼”,他竭力提倡仁者”爱人”,要求”克己复礼”,从而建立了一个以... 阅读全帖 |
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s******8
发帖数: 7105 | 34
“1956年7月，根据国务院《关于工资改革的决定》，上海对国营、地方国营、公私合营企业、事业(不含1955年8月1日以后实行公私合营的企业和直接转为国营的企业、事业)和国家机关的工资制度进行进一步改革，并从1956年4月1日起实行新的工资标准。参加这次工资改革的职工共78万人，其中工业企业62.97万人，交通运输、建筑安装和商业等非工业企业7.58万人，机关事业7.45万人。工资改革分两批进行，先中央各部在沪单位，后地方单位。在步骤上，先工人，后职员；先改进工资等级制度，后推行或改进计件、奖励制度。根据国务院关于沿海城市职工工资稍有提高的精神，这次工资改革后，工资水平有所提高，但增资幅度低于全国平均数。1956年，中央各部所属工业企业职工月平均工资为72.7元，比1955年的68.2元提高6.6%；地方所属企业、事业、国家机关，职工月平均工资为72.68元，比1955年的69.74元提高了4.2%。经过改革，各产业、企业都程度不同地扩大了工人工资标准的倍数，有的还修订了工资标准。上海炼油厂生产工人原实行轻工业的工资标准，纺织机械厂及上烟机械厂的生产工人原工资标准低于机器制造业，这次改... 阅读全帖 |
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C***J
发帖数: 7594 | 35 干部特供制度
大跃进运动中所放创世纪的卫星越来越高，高到半天云雾之中，高得凡夫俗子看
不清，闹不明。可现实社会的实情却惊醒了一些良心眠睡者。1958年的下半年大面积饿
死人之初，这些良心眠睡者效法古代官吏开仓放粮救灾，却被戴上“反党集团”的帽子
，打入十入层地狱永不翻身，也牵连成千上万的人遭殃。运动饿死近四千万百姓，几亿
人民面呈菜色，上亿子民忍受着水肿病的煎熬。在这前所未有的浩劫中，有一个群体独
善其身，还是吃香喝辣，还是楼堂馆所。舞照跳，戏照赏。闲情逸致作诗，观花，看景
，开神仙会。人世间的美味佳肴照吃，妩媚娇娆，环肥燕瘦之色照收，四人麻将照玩，
风花雪月，舒爽惬意，仍坚持一个指头与九个指头之说，尽情地享受着跑步进入共产主
义天堂的优越性。他们养尊处优地海边避暑，寒冬暖水游泳，高贵奢侈和优雅的凡人生
活。所有这一切都缘于后勤保障体系的特供制度“干部特供制度”及其特供体系。
革命家们进入中南海后，公安部设食品专供站，中南海特需供应站。对外称北京
饭店招待所，由苏联特供专家设计和监督建造，设四科一室，管辖几个专门生产基地，
规模大的是巨山农场，专为中央领导人... 阅读全帖 |
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M******a
发帖数: 6723 | 36 http://www.ideobook.com/doc/chinese_academia_corruption.pdf
亦 明
一 前言
学术腐败是九十年代之后风靡中国大陆的一种社会现象，它是继政治腐败和经济腐败之
后的另一个大规模、深层次的社会腐败。学术腐败的具体表现就是，学术界人士，上至
院士、
博导，下至研究生、大学生，抄袭剽窃成风，巧取豪夺成性，弄虚作假为常，欺世盗名
为荣。
不仅如此，学术腐败已经从学者的个体行为发展成集体、集团行为，并且有制度化、合
理化
的趋势。比如，大学普遍向高官明赠暗送高等学位，学术界头面人物公开地、明目张胆
地欺
骗政府、舆论和社会，学术机构对学术腐败现象不仅熟视无睹，任其泛滥，甚至包庇纵
容，
等等。
不过，在中国，对学术腐败现象的讨论和揭露目前主要停留在互联网上。在社会上，中
国的一般民众对学术腐败现象几乎一无所知，或不甚关心。在大学，在科研机构，尽管
人们
承认学术腐败的存在，但对它的严重程度却看法截然不同。在中国的常规媒体上，讨论
学术
腐败问题的文章和报道充其量也就是零星的，表面的。而中国的政府部门至今未对学术
腐败
问题表明自己的态度，或... 阅读全帖 |
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y*******a
发帖数: 50 | 37 ——答德国《明镜》周刊记者散爵女士
摩 罗
时间：西历 2010年12月16日晚上
地点：北京朝阳区望京张一元茶庄
离开了西方话语中国的报亭就只能卖白纸
记者：非常感谢您能够接受采访。很抱歉我的中文不是很好。很有意思的是，您的这本
书的名字叫《中国站起来》，但是在翻译的时候翻译成了“China rises”，因为中国
站起来翻译的时候好像是另外一个翻译方式，是“standup”，《中国日报》在介绍这
本书的时候用的这个“standup”。在《中国站起来》的封面上，把书的英文名字称作
“China rises”，是出版社的意思还是您的意思？
摩罗：这是编辑的意思吧，我没有参与意见。
记者：这本书的名字《中国站起来》是您自己的意思吗？
摩罗：这个名字也是编辑给取的，但是我同意。我认为很合适，就同意了。
记者：您之前给这本书有取名字吗？
摩罗：我起过一个名字，叫《崛起的一代》。
记者：但是编辑给改成了《中国站起来》？
摩罗：是的，而且我觉得这个名字比我起的要好，它更说明了我要说的意思。
记者：如果说这本书的名字叫《中国站起来》，那就暗示了一种中国现在的姿态是没有
站起来。那么您认为中国现在... 阅读全帖 |
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b*****t
发帖数: 9671 | 38 上午8:49（12 小时前）现行户籍制度是个什么东西从 博客中国 时评 作者：开尔文
2010-12-25 11:39:09 发表于：博客中国
现行户籍制度是个什么东西
开尔文
号称改革开放的年代已进行了三十多年，甚至在某些人心中一个崭新的中国模式也傲然
出世了，现在还有多少人记得遇罗克，而因出身带来的不平等问题又改善了多少。表面
上看，“黑五类”，“红五类”之分早已退出历史舞台，但当下垄断与权力的傲慢，“
官二代”﹑“富二代”张狂有加，“盲流”与“农民工”在为生存而挣扎，贫二代甚至
是蜗居而不可得（近日又出台了禁止群租的法令）。最根本的城乡二元化局面没有动摇
，其基础就是现行的户籍制度，随之的歧视性政策也层出不穷。
首先，来看看现行的户籍制度。
对于户籍制度，这里不谈其他，就是指解放后形成的这一制度，也是现行有效的人口管
理制度。如果户籍制度如现在发达国家一样，仅是对国民进行统计以方便管理服务，是
没有多少值得讨论价值的。但我们现行的户籍制度，却具有明显的几个特点，一，世袭
性，即代代相传；二，地域性，对居民的地域固化，以限制其流动，这本是农耕时代的
一个特点，然现在依旧；三，等级性... 阅读全帖 |
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d*d
发帖数: 686 | 39 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: boycott (haha), 信区: ChinaNews
标 题: 现行户籍制度是个什么东西
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Dec 25 20:54:23 2010, 美东)
上午8:49（12 小时前）现行户籍制度是个什么东西从 博客中国 时评 作者：开尔文
2010-12-25 11:39:09 发表于：博客中国
现行户籍制度是个什么东西
开尔文
号称改革开放的年代已进行了三十多年，甚至在某些人心中一个崭新的中国模式也傲然
出世了，现在还有多少人记得遇罗克，而因出身带来的不平等问题又改善了多少。表面
上看，“黑五类”，“红五类”之分早已退出历史舞台，但当下垄断与权力的傲慢，“
官二代”﹑“富二代”张狂有加，“盲流”与“农民工”在为生存而挣扎，贫二代甚至
是蜗居而不可得（近日又出台了禁止群租的法令）。最根本的城乡二元化局面没有动摇
，其基础就是现行的户籍制度，随之的歧视性政策也层出不穷。
首先，来看看现行的户籍制度。
对于户籍制度，这里不谈其他，就是指解放后形成的这一制度，也是现行有效的人口管
理制度。如果户... 阅读全帖 |
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b******l
发帖数: 6348 | 40 服饰是人类特有的劳动成果，它既是物质文明的结晶，又具精神文明的含意。人类
社会经过蒙昧、野蛮到文明时代，缓缓地行进了几十万年。我们的祖先在与猿猴相揖别
以后，批着兽皮与树叶，在风雨中徘徊了难以计数的岁月，终于艰难地跨进了文明时代
的门槛，懂得了遮身暖体，创造出一个物质文明。然而，追求美是人的天性，衣冠于人
，如金装在佛，其作用不仅在遮身暖体，更具有美化的功能。几乎是从服饰起源的那天
起，人们就已将其生活习俗、审美情趣、色彩爱好，以及种种文化心态、宗教观念，都
沉淀于服饰之中，构筑成了服饰文化精神文明内涵。
中国服饰如同中国文化，是各民族互相渗透及影响而生成的。汉唐以来，尤其是近
代以后，大量吸纳与融化了世界各民族外来文化的优秀结晶，才得以演化成整体的所谓
中国以汉族为主体的服饰文化。这正应验了美国人类学家英菲的论断：“一个文化项目
是外来渗透的结果，还是自然独立发明的产物，这个问题对于那些注重历史遗产的人来
说是非常关键的，对于那些运用比较研究方法的人来说也是很重要的。我们可以肯定地
说，在所有文化中，百分之九十以上的内容，最先都是以文化渗透的形式出现的。”要
了解中国服饰那多样的款式... 阅读全帖 |
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c*******y
发帖数: 44 | 41 中美教育的根本不同：一个在培养顺民意识、一个在培养平等意识。
等级社会最需要的是建立等级制度的合理性和合法性，培养这个等级性，教育是最根本
的方式，从孔子那里就深刻的认识到了，而科举的建立及其与教育的结合更是深刻的将
顺民理念植入到中国人心中。
通过从小的“学习”竞争不断的分出强弱，分化等级，更重要的是在这种等级的形成过
程中切身体会的不同会不断的深化顺民特制。而后加之于政治制度更是牢固的控制中国
人的一生。
中国的教育之所以被称为是成功的，就是因为这种制度不断的为社会提供顺民，或者说
是奴才。
前段时间美国副总统访华说美国不会衰落，其底气不过是美国的社会制度和教育制度。
中国的教育会把你提得更高一点。 |
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S********4
发帖数: 787 | 42 据报道，最近风靡中国的“日本马桶盖”都是在中国生产的。地点就在浙江杭州松
下电化住宅设备机器（杭州）有限公司。日前，松下公司证实了全世界所有的松下品牌
的马桶盖（“洁身器”）都产自中国。
中国为什么没有靠谱的产品？原因在于政府的不作为与乱作为
改革开放以后，中国成了一个制造业大国，但是我们并不是一个制造业强国。我们
只是给全世界打工，我们既没有掌握核心技术，没有掌握知识产权，也没有找到营销渠
道，所以我们只能得到非常有限的一点收益。生产一台?iPhone6，成本200美元，富士
康只得4美元。劳动强度大，收入低，看不到前途，难怪富士康的工人要跳楼。
现在政府说要转型升级，这当然很好，这是傻子都明白的事情。但是问题是，如何
才能转型升级呢？我在广东观察了很多企业，最后的结论是非常难，不转型还好，一转
型就转死了。最近几年，珠三角企业大批倒闭，服装、制鞋、家俱、玩具等行业，现在
倒掉了三分之二，说转型升级，那都是自我安慰。
为什么我们的企业转型升级非常困难？其实根本上说，中国企业的困境，是由政府
造成的，并不是企业自己的问题。政府不进行改革，我们的企业是没办法转型的。比如
打造品牌这个事情... 阅读全帖 |
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R*****d
发帖数: 1148 | 43 ☆─────────────────────────────────────☆
SeeU (See you) 于 (Wed Jul 13 23:56:20 2011, 美东) 提到:
今天偶尔想到，中国女性只有武则天当上皇帝，而她的皇位并不是继承来的。
而西方继承皇位的女性不只一位，QE I, QE II, Queen Mary etc. 西方虽然男性比女性有优先继承权，至少女性有这个权利。为什么中西不同呢？
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Satine (瓜呆小贼) 于 (Thu Jul 14 00:02:07 2011, 美东) 提到:
我比较诧异是西方不分女王和皇后，
反正英语不分
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SeeU (See you) 于 (Thu Jul 14 00:33:20 2011, 美东) 提到:
叫 Queen 看不出来，要分的话 queen regnant 是女王，queen consort 是皇后。
☆──────────────... 阅读全帖 |
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m***e
发帖数: 428 | 44 中国何时开始落后于西方
——论西方汉学中的“唱盛中国”流派
卢汉超
【作者简介】作者为美国乔治亚理工大学人文学院历史系教授。
【内 容提要】“唱盛中国”是近年来西方学术界重新评估中国落后问题的一股新潮流
，与西方新闻界、政治学界和史学界长期以来“唱衰中国”形成对照。近年来西方汉
学界有一种倾向，即为已成定论、童叟皆知的“中国落后论”翻案。此派西方学者试图
从社会经济、科学技术、外交礼仪、人文意识、行政管理等角度，全面修正中 国落后
论。这种愿望显然与近年来中国的兴旺崛起有直接关系。由于中国近年来飞速而稳定的
发展超出了包括许多“中国通”在内绝大部分人的预期和想象，于是一 个重大问题提
了出来，即中国的重新崛起以其广度和强度来看，不可能是偶然的，而必定有其长远而
深厚的历史原因，唱盛中国流派旨在探明这个历史根源，从而证 明中国强大的延续性
和合理性。
【关键词】唱盛中国/学术潮流/西方汉学
“唱盛中国”这一命题源于西方特别是美国新闻界长期以来的“唱衰中国”的积习。随
着改革开放尤其是20世纪90年代中期以来中国的崛起，美国媒体和舆论界对中国日益关
注，但直到最近，其主流仍是“唱衰中国”。... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 45 第十三章
在红黑两道游走的郭振玺
如果说李东生是周永康的心腹，那么在央视若有人是李东生的心腹，那此人一定是郭振
玺。郭振玺一直被视为电视界的重量级人物。他在央视工作了二十二年，担任过央视财
经频道和广告中心两大核心部门负责人，一直是我的直接领导，我们都叫他郭总或者郭
老板。
郭振玺其人
郭振玺，一九六五年生人，山东汶上县人，但他是一位“非典型”山东人，并非人们想
像中的山东大汉，他个子不高，身材瘦削，行事风风火火，从不拖泥带水。郭振玺出身
农家，本无什么背景。一九八五年他从山东大学物理系毕业后去了济南军区服役，一九
八七年，考上了研究生，进入兰州大学企业管理系。他读研究生时发了四十七篇论文，
包括国家一级刊物。一九九○年七月毕业后，在国家广播电影电视部办公厅任秘书；一
九九二年十二月调到央视经济部作编辑记者，从此，他一直在央视任职二十二年。
由于他与李部长的关系很好，因此我与他关系还不错，而且台里不少的同事都认为王小
丫、我和他有私交。其实，我们只是表面上很客气，他出于对上层领导的戒备，真正有
什么事情的时候并不会找到我们，而是与台里更年轻的新同事，如芮成钢、欧阳智薇他
们关系更近。他... 阅读全帖 |
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i*****g
发帖数: 11893 | 46 http://www.junzhuan.com/thread-907086-1-1.html
经济观察报：八十年代，李泽厚曾经把辛亥革命以来的知识分子分为六代，即辛亥一代
、五四一代、大革命一代、抗战一代、解放一代、红卫兵一代。如果接着往下讲，你认
为现在到了第几代？
易中天：1977年恢复高考是个分水岭。我觉得应该以1977年恢复高考为界线，恢复
高考到八十年代末算一代，我主张把这一代称为“改革初一代”。九十年代以后要划成
另一代。1990年以后入大学的，现在才十几年，不好称呼。这两代的思想非常不一样。
区别在于后一代既没有**的经历，也没有十一届三中全会召开以及思想解放的经历。
今年是恢复高考三十周年。恢复高考的意义非常重大，甚至不在真理标准大讨论之下
。恢复高考有一个文化意义，就是产生了我称之为“改革初”的这一代知识分子。这一
代知识分子有一个共同的特点，他们多半是老三届，还包括一些像邓晓芒和我这样一些
不是老三届，但又不是**前入大学的这样一批人，你们叫做“资深记者”，我们这些人
叫做“资深知青”。
经济观察报：为什么说是“资深”？
易中天：资深知青，就是**前就到农村去的知识... 阅读全帖 |
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g***j
发帖数: 40861 | 47 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: Dower (Historian), 信区: History
标 题: 来看彝族的种姓制度，跟印度还真是很像
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Nov 21 01:44:24 2013, 美东)
刚看到的文章，顺手贴过来
1949年以前，大小凉山彝族社会的全体成员，严格地划分为诺伙、曲诺、阿加和呷西四
个等级。诺伙是统治等级，其余是被统治等级，程度不同地受着诺伙的剥削和奴役。但
在被统治等级中，也有高等级占有低等级的现象。1949年以后这种奴隶社会的等级制被
废除。
（一）诺伙 汉语称“黑彝”，在政治、经济上享有无上的特权，是凉山的统治者，诺
伙都有严密的家支组织和广泛的家支联系，并利用家支进行统治，自视血统纯洁、高贵
，享有世袭的贵族身份和统治特权，与被统治等级之间有不可逾越的鸿沟。少数诺伙虽
然经济下降，但并不因此改变他们的贵族身份和等级特权。
图：黑彝
（二）曲诺 汉语称“白彝”或“百姓”，是被统治等级中最高的等级。这个等级也是
世袭而来，少数是阿加赎身来的。他们的人身世代隶属于各自的诺伙主子，必须居于主
子的管辖... 阅读全帖 |
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b****a
发帖数: 4465 | 48 abstraction：
今天中国的成功不是来源于１９８０年代邓小平的改革，靠的是革命年代大规模，疾风
暴雨的土地改革。 土地改革彻底改变了中国的社会次序， 奠定了今天中国成功的基
础。
与中国不同，印度社会依然维持着古老的结构和次序。１９３０，１９４０年代印度社
会经济发展走在中国的前面； 到１９６０年代，两国发展水平大致持平； 到了１９
７０年代，中国开始全面超越了印度。
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洛杉矶时报文章: 通往成功的比赛中，中国是如何击败印度的
（RoneTempest是《洛杉矶时报》驻北京记者。在派驻中国之前，他是该报驻印度记者
，在印度呆了三年。今年8月，RoneTempest在《洛杉矶时报》上发表长文，How China
Beat India in Race for Success，对比中国和印度的发展道路，并从西方的观点就中
、印两国经过五十年“竞争”后出现的不同结果进行了仔细分析。文中有许多值得注意
的观点，特别是一些印度学者对中国发展情况的看法更引人注目。）
五十年前的这个星期，印度次大陆挣脱了英国... 阅读全帖 |
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O********0
发帖数: 994 | 49 （RoneTempest是《洛杉矶时报》驻北京记者。在派驻中国之前，他是该报驻印度记者
，在印度呆了三年。今年8月，RoneTempest在《洛杉矶时报》上发表长文，How China
Beat India in Race for Success，对比中国和印度的发展道路，并从西方的观点就中
、印两国经过五十年“竞争”后出现的不同结果进行了仔细分析。文中有许多值得注意
的观点，特别是一些印度学者对中国发展情况的看法更引人注目。）
五十年前的这个星期，印度次大陆挣脱了英国的殖民枷锁，组成了印度和巴基斯坦两个
国家。印度选择了民主的道路。
印度领导人尼赫鲁在1947年8月14日独立日前夕说：“多年以前我们的命运就注定了，
现在是我们实现我们的承诺的时候了。我们今天的庆祝只是迎向等待我们的伟大胜利和
成就的起步而已，机会之门为我们打开了。”在此同时，毛泽东的人走到了长征的最后
一程，同蒋介石国民党人的内战胜利在望。新的中华人民共和国比印度还穷，经过多年
的战争和占领以后，正为生存而挣扎，他们选择了马克思列宁主义的道路。1949年9月
30日，人民共和国成立前夕，毛泽东说：“中国历史的新时期开... 阅读全帖 |
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S******r
发帖数: 4421 | 50 tg哪怕还要一点脸 也不应该如此黑白颠倒
连他们祖师爷都否定太平天国了
zz
邪教太平天国的罪恶：屠杀与奴役（还历史真相） (2009-11-04 14:30:00)转载▼
标签： 宗教 太平军 太平天国 臣下 洪秀全 中国 分类： 中国文史类
让我们先看看正统历史教科书的扯淡观点——太平天国农民战争，持续14年，纵横18省
，在近代中国历史上写下光辉的篇章。它沉重打击了清朝的反动统治，严重动摇了几千
年封建制度的经济基础和上层建筑；它英勇地抗击了外国侵略者，捍卫了民族尊严，使
西方列强迅速殖民地化中国的企图受到严重挫折；它极大地鼓舞了中国人民的革命斗争
精神，为中国反封建的民主革命的全面开展作了必要的酝酿和准备。
毛泽东曾经把洪秀全称为近代少数几个向西方寻求真理的先进的中国人之一。而在
历史上，洪秀全究竟有没有把西方的真理移植到中国的土地上？事实上，洪秀全并不是
向西方学习的先进的中国人。他信基督教，如果仅作为个人的一种信仰或精神寄托，那
就同任何正常的宗教信仰一样，是应该尊重的个人选择。可是，洪秀全对基督教本身没
有做过认真的研究，没有领会它的精华，学了点皮毛，便将这... 阅读全帖 |
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