c****2 发帖数: 345 | 1 据说“床前明月光”的床并不是我们今天的床,在唐朝以前中国人都是席地而坐的,像
今天的日本人。
不知在“说文解字”里床是指什么?假如上面的说法正确那么古代中国人家里的地板一
定是很干净的,不然睡到半夜多了几个不速之客,岂不是变了蛇鼠一窝?
不知西方人是什么时候上床的?有点不可思议有五千年文明的中国在一千多年前还没有
上床。 |
K*****2 发帖数: 9308 | 2 时间点应该是唐朝后期某个时候,唐朝前期是跪坐、睡地板,仔细观察一下,到五代南
唐韩熙载夜宴图就全部都坐凳子了。 |
c***r 发帖数: 4631 | 3 美索不达米亚地区公元前三千年就有床的记载,不知道算不算西方。奥德赛里面有床的
记载,这个应该算西方。但到小资产阶级崛起之前,大多数西方人还是睡稻草。床,钢
琴,黑西服,黑雨伞和childhood是小资的几个标准。 |
D*****i 发帖数: 8922 | 4 古代汉语里,床指的是凳子、椅子。东汉晚期魏晋以前,中国人不用凳子,跪坐在席子
上,后来才有凳子。我们现在叫马扎的东西,古代叫胡床。
卧具这东西早就有了,商朝时管卧具叫“片”,写起来就是一个床的样子(片字转九十
度,就是腿支撑一个平板的样子)。后来叫卧榻,现在挖出来的有战国时榻的实物。
榻本意是高级卧具。到后来屌丝的卧具也叫榻了,片字就不用做卧具讲了。到了五代韩
熙载夜宴的时候,发展出的“床”(椅子)有可以坐又可以睡(类似现在沙发的功能)
,于是床又替代榻成了卧具的名称了。再过一千年,不肖子孙都不知道老祖宗有床了。
【在 c****2 的大作中提到】 : 据说“床前明月光”的床并不是我们今天的床,在唐朝以前中国人都是席地而坐的,像 : 今天的日本人。 : 不知在“说文解字”里床是指什么?假如上面的说法正确那么古代中国人家里的地板一 : 定是很干净的,不然睡到半夜多了几个不速之客,岂不是变了蛇鼠一窝? : 不知西方人是什么时候上床的?有点不可思议有五千年文明的中国在一千多年前还没有 : 上床。
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c****2 发帖数: 345 | 5 唐朝的日本留学生在长安人家看到的卧具多还是榻榻米多?
【在 D*****i 的大作中提到】 : 古代汉语里,床指的是凳子、椅子。东汉晚期魏晋以前,中国人不用凳子,跪坐在席子 : 上,后来才有凳子。我们现在叫马扎的东西,古代叫胡床。 : 卧具这东西早就有了,商朝时管卧具叫“片”,写起来就是一个床的样子(片字转九十 : 度,就是腿支撑一个平板的样子)。后来叫卧榻,现在挖出来的有战国时榻的实物。 : 榻本意是高级卧具。到后来屌丝的卧具也叫榻了,片字就不用做卧具讲了。到了五代韩 : 熙载夜宴的时候,发展出的“床”(椅子)有可以坐又可以睡(类似现在沙发的功能) : ,于是床又替代榻成了卧具的名称了。再过一千年,不肖子孙都不知道老祖宗有床了。
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D*****i 发帖数: 8922 | 6 当年中国人把马克思主义引进中国时,马克思主义在其原产地是主流还是非主流?
【在 c****2 的大作中提到】 : 唐朝的日本留学生在长安人家看到的卧具多还是榻榻米多?
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a****g 发帖数: 8131 | 7 原始人就开始有床的概念了,鸟兽都知道要有个窝
【在 c****2 的大作中提到】 : 据说“床前明月光”的床并不是我们今天的床,在唐朝以前中国人都是席地而坐的,像 : 今天的日本人。 : 不知在“说文解字”里床是指什么?假如上面的说法正确那么古代中国人家里的地板一 : 定是很干净的,不然睡到半夜多了几个不速之客,岂不是变了蛇鼠一窝? : 不知西方人是什么时候上床的?有点不可思议有五千年文明的中国在一千多年前还没有 : 上床。
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R*********7 发帖数: 61 | |
K****n 发帖数: 5970 | |
Y**********n 发帖数: 1930 | 10 是交椅吧。
【在 R*********7 的大作中提到】 : 好像唐时的胡床就是后来的太师椅
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Y**********n 发帖数: 1930 | 11 不過太師椅也算是交椅的發展了。
【在 Y**********n 的大作中提到】 : 是交椅吧。
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c******i 发帖数: 4091 | 12 不是出土过东周的床吗?
我看那示意图,跟plat form的床差不多。
诗经也有蟋蟀入我床下。
【在 D*****i 的大作中提到】 : 古代汉语里,床指的是凳子、椅子。东汉晚期魏晋以前,中国人不用凳子,跪坐在席子 : 上,后来才有凳子。我们现在叫马扎的东西,古代叫胡床。 : 卧具这东西早就有了,商朝时管卧具叫“片”,写起来就是一个床的样子(片字转九十 : 度,就是腿支撑一个平板的样子)。后来叫卧榻,现在挖出来的有战国时榻的实物。 : 榻本意是高级卧具。到后来屌丝的卧具也叫榻了,片字就不用做卧具讲了。到了五代韩 : 熙载夜宴的时候,发展出的“床”(椅子)有可以坐又可以睡(类似现在沙发的功能) : ,于是床又替代榻成了卧具的名称了。再过一千年,不肖子孙都不知道老祖宗有床了。
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c******i 发帖数: 4091 | 13 载寝之床
古代家具:笨拙神秘的夏商周家具
来源:名鼎檀红木家具网 作者:名鼎檀红木家具网 发布时间:2011-03-12 查看次数
:8979
夏商周时期,是中国早期家具的雏形阶段,也是中国传统文化的孕育期,家具的各种类
型都已出现,但是少而简陋,且往往一物多用,例如床既是卧具也当坐具。但由于当时
人们的文化局限性所制,反映该时代的家具历史罕有文字记载和绘画描摹,而多出土文
物。
床的最早实物出土于长台关战国楚墓的竹竿缠丝加铜构件作栏大床,长225、宽136厘米
。床屉很低,仅高21厘米。还有一件大床出土于湖北荆门战国楚墓,长2208毫米、宽
1356毫米、屉高236毫米,作折叠式构造。山西陶寺夏文化遗址出土数件最早的木案,
这批木案仅高不到20厘米,可见当时节席地坐卧的生活。湖北随县战国曾候乙墓出土过
漆绘凤足书案、漆几、衣箱,信阳楚墓出土了彩绘大食案、雕花几、彩绘大床等等。
从文献记载和考古发掘来看,商代开始有文字记载的历史,其中也有关于家具方面的记
载。例如,“宿”好似人坐卧在室内,“梦”尤如人卧于床榻上,“疾”像病人因疼痛
而汗滴如雨躺卧在床上。许慎在《说文解字》释为“判木为片,即制木为板”,其中的
木片就是床的解释。
夏商周家具
1 漆俎(河南信阳)
2 铜俎(陕西)
3 铜俎(安徽寿县)
4 漆案(长沙刘城桥楚墓)
5 铜禁(陕西宝鸡台周墓)
6 漆几(随县曾候乙墓)
7 雕花几(信阳楚墓)
8 铜 (安阳妇好墓)
9 漆凭几(长沙楚墓)
10 彩绘大食案(信阳楚墓)
11 衣箱(随县曾侯乙墓)
12 彩绘书案(随县曾侯乙墓)
13 彩绘大床(信阳楚墓)
图1
从历史上看,夏商周一直到两汉时期我国最主要的家具就是铺在地上、以防潮、防湿为
主要作用的“席”。当时的生活习惯以席地跪坐为主,这种生活习惯也反映了当时社会
生产力水平并不是很高,除了贵族统治阶层外,平民的物质资料并不是很丰富。
夏商周形成了天地崇拜的宗教意识,其家具也成为人与神沟通或显示皇权显赫的工具,
带有浓厚神秘的宗教色彩。家具的使用功能主要为祭器,在造型上运用对称、规整的格
式和安定、庄重的直线,来体现威严、神秘和庄重之感,且等级制度非常的森严。
西周的统治者还根据席的优劣和装饰特点规定了严格的“五席”制度。并且周代的家具
从材质、装饰到色彩都要严格按照等级与名分来行事,不可逾越礼制。
商代时青铜器已经在统治阶级生活中大量出现,从宗教与政治活动中使用的礼器到生活
中用的酒器、餐具、炊具等逐步向真正意义上的家具转化。以前祭祀用的用具礼器等如
“几”“俎”“禁”等发展出了“案”“箱”“柜”等我们所熟悉的家具。从当时悬挂
于堂上、尺寸超大的王权象征的礼器“斧”“钺”发展出了我们熟悉的屏风。普及率最
高的“席”的功能在社会上层也逐渐兼顾了政治、礼仪等多种用途,与平民百姓的“席
”无论是选材、设计、还是外观皆有不同,是显示气度与富华的含义丰富的精神载体。
《周易·春官》中记载了“莞”“藻”“次”“蒲”“熊”等多种席。他们所采用的材
料与花色各有不同,装饰手法也各具特色。当时的家具除席外,多数是采用浇注、雕刻
手法纹饰精美抽象、夸张的图腾造型的青铜器。所以广义上说那一时期的家具是“青铜
家具”。
图2
甲骨文“席”、“宿”、“床”、“疾”等字
编织技术的出现至少不晚于新石器时代,各普遍发现的距今六千年前后的席纹陶片就是
证明。商周甲骨象形文字已达到四千余字,其中有一些直接反映这一时期的卧具,如“
席”字示一长方形编为人字纹的席;“缩”字示一人卧于席上。床是席的发展,是对“
席地而卧”的改善。“床”字示一有床腿支撑的平展床面。“疾”字示一病人卧于床上
(图2)。从甲骨文和金文床的形象,可知此时尚没有床栏。《说文》:“床,安身之
几坐也。从木,爿声。”《释名》:“人所坐卧曰床。床,装也,所以自装载也。”
原始时代的先民们只能使用石块、树桩、茅草、树叶和兽皮等自然物作为坐具和卧具,
只有编席勉强可以算作人工制作的家具,属于卧具。夏商周开始,家具的各种类型都已
出现。家具与建筑一样,因社会生活和文化的不同而有时代、地域的不同风格,且往往
与建筑同步发展。其构造方式也往往与建筑相通。总之,家具虽有其自身的发展规律,
但宏观看来,与建筑的发展存在密切的关系。了解家具的发展过程,不但为建筑史研究
所必需,更可深化我们对建筑艺术本身的认识。 |