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全部话题 - 话题: 立堅
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m*********o
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1
来自主题: NewYork版 - 做个测试 选个你喜欢的瓶子
【0號瓶】靈性解救瓶
你是一個神秘的人,與上天有所連結。你可能有很強的第六感或者靈通的能力。代表這
個瓶子的塔羅牌是『傻瓜』,代表你有一種天真與信任的品質,可以處於渾沌與混亂的
情況中。
你的困難與挑戰:目前處於惱怒,混亂的狀況。你想要為你的生命找一個出口,但是卻
無能為力。現在的你,就像處於最深的黑夜。危機就是轉機,轉個身,最大的平靜就隱
藏在你背後。
你的未來潛能:是一個情緒平衡的人,探尋靈性方面的真理。
【1號瓶】身體解救瓶
你是一個多才多藝,有很豐富創造力的人。但是你習慣將你自己內在的彩虹隱藏起來。
代表這個瓶子的塔羅牌是『魔術師』,代表你是一個善於溝通,有創造力的人。
你的困難與挑戰:你習慣將你自己的光隱藏起來,雖然你有豐富的內涵,但你無法跟人
分享。長久的隱藏,造成你有習慣性的憂鬱。
你的未來潛能:知道他或她的理想,而且能夠去實現它們。
【2號瓶】和平瓶
你是一個愛好和平的人,同時擁有很強的直覺力。你的出現,可以撫慰周遭人的心靈。
這一瓶像是海洋,所以也暗示了你喜歡接近海洋,海洋總可以帶給你平靜與放鬆。代表
這一瓶的塔羅牌是『女祭司』,代表你的感受很敏銳,可以體察到很細微的... 阅读全帖
f*****g
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2
【0號瓶】靈性解救瓶
你是一個神秘的人,與上天有所連結。你可能有很強的第六感或者靈通的能力。代表這
個瓶子的塔羅牌是『傻瓜』,代表你有一種天真與信任的品質,可以處於渾沌與混亂的
情況中。
你的困難與挑戰:目前處於惱怒,混亂的狀況。你想要為你的生命找一個出口,但是卻
無能為力。現在的你,就像處於最深的黑夜。危機就是轉機,轉個身,最大的平靜就隱
藏在你背後。
你的未來潛能:是一個情緒平衡的人,探尋靈性方面的真理。
【1號瓶】身體解救瓶
你是一個多才多藝,有很豐富創造力的人。但是你習慣將你自己內在的彩虹隱藏起來。
代表這個瓶子的塔羅牌是『魔術師』,代表你是一個善於溝通,有創造力的人。
你的困難與挑戰:你習慣將你自己的光隱藏起來,雖然你有豐富的內涵,但你無法跟人
分享。長久的隱藏,造成你有習慣性的憂鬱。
你的未來潛能:知道他或她的理想,而且能夠去實現它們。
【2號瓶】和平瓶
你是一個愛好和平的人,同時擁有很強的直覺力。你的出現,可以撫慰周遭人的心靈。
這一瓶像是海洋,所以也暗示了你喜歡接近海洋,海洋總可以帶給你平靜與放鬆。代表
這一瓶的塔羅牌是『女祭司』,代表你的感受很敏銳,可以體察到很細微的... 阅读全帖
v***r
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3
摩伽的試探
摩伽蕭然走出了洞門,在一株松樹前的青石磐上坐下。
九秋的天氣,山中的氣候已有了顯著的變化;瀰漫的野草已由森綠轉到了赭黃。
一陣山風過處,草聲更是獵獵的作響。幾株落葉沒有脫盡的山植,濛濛的黃葉都終 日
舞個不歇。懸巖的石壁上,野茨和山籐已結了果實,纍纍的紅碧斑駁,從鐵色的 岩石
中映著蒼翠的山苔,看去都像是剛健婀娜的女劍俠一般。
山風過處,隨著來的就是一陣凜人的寒氣,瑟瑟的更增加了秋深淒涼的意味: 雖
是日腳方才偏西,但在秋風中滿山已經是煙焐n茫了。
摩伽跌坐在松樹下的青石磐上,看著被風吹起的衣角和著在風中追逐著的一團 落
葉,想到一日的工程又到了黃昏時分,不覺漸漸的出神起來。
滴翠巖是雲蔚山的支脈,山嶺極其峻峭,是一個非常隱僻的所在。離著上山的 大
道既遠,而最近村落人家的一隻煙囪,也要走過八九里地才能看見,因此這座巖 中縱
然不是人跡鮮到,然而終年難得有的一兩次的人面,正像新春薄命的桃花一般, 一閃
眼便又歸消滅了。巖勢是環抱形,面對著雲蔚山的大瀑布,站在巖頭從茂密的 山樹中
望過去,假若是映了落日,那更是奔騰喧吼,金碧錯落,不僅要使你頓然忘 形,這犀
利的水勢,更有誘你... 阅读全帖
t******g
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4
其实汉传佛教 也在潜移默化地变动着
国内静坐的风气也是越来越浓,正如市场经济
有了消费者, 自然汉传的寺院很多也开设了禅修班。
但是汉传僧团的问题依旧积重难返。。。首先一个问题就是“厌智”。
如果大陆汉传如果连印顺法师的著作都没有中肯中道的学习和理解
想要发展是很难的。 尤其是现在政府对意识形态的洗脑甚嚣尘上, 想要利用佛教
对抗基督教的兴起。
转贴
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印順佛學與大乘是佛說
2017. 1. 30 Mon.
* 以下修改自本部落格舊文,刊於2017/2《弘誓》雙月刊以及鳯凰佛教網
印順佛學與大乘是佛說——2016無錫「批印」研討會之回應
去年(2016)十月底本人參加江蘇無錫惠山寺為期兩天的佛教義學研討會,會議主題是
「印順法師佛學思想研討」;我是極少數「躬逢其盛」而與主辦單位持相對立場的學者
,不少人問起我這次的會議,在此簡短表示一些看法如下。
推動印順思想深入探討?
該研討會「邀請函」表示:印順法師是現代最著名的僧人學者,著述浩繁影響深遠,在
兩岸佛教學術界、思想界堪稱泰斗,共尊為導師;在印順法師誕生... 阅读全帖
w****w
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5
来自主题: astrology版 - 情義無雙雙魚男--司徒華之盤
司徒華生於1931年的香港,出生時正值日本侵華,11歲時,香港被日軍攻佔,他舉家回
家鄉開平短住。因目睹家國破碎,自小便有報國愛民之心。 香港光復後,華叔回港繼
續學業,最後選擇教師作為職業。
70年代,華叔投身反殖民運動,保釣運動,中文運動,領導香港工運學運要求公義平權
。80年代領導反日本教科書運動,香港最早的民主政治運動。因其愛國立場,曾一度被
中國政府視為接管香港後的管治人才。因而鄧小平點名請華叔加入基本法起草委員會。
1989年初夏,天安門運動成為華叔的人生轉折點。 華叔堅持無論黨派無論政治立場,
公義在先,政府不能動用軍隊鎮壓和平請願的人民。政權之上,猶有“公義”二字。從
此,華叔從中國政府的座上賓,變為最令中國政府頭痛的反對派。在華叔領導下,香港
成為除北京外最大規模參與89民主運動的城市。150萬人(占1/4香港人口)在台風來臨
之時,走上街頭支持學生。
64鎮壓後,華叔聯絡各方人士,策劃黃雀行動,營救被通緝學運人士達數百人。並在其
後的22年間,堅持點燃維園燭光,生命不息,理想不滅。同時,他又勸告被救出的民運
人士,在海外要有自己的職業謀生,不要淪為靠海外政治資助生存... 阅读全帖
n********n
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6
来自主题: TrustInJesus版 - 從中東局勢看聖經預言-耶路撒冷
從中東局勢看聖經預言-得著神的住處
一、前言
我們先讀一段聖經,詩篇83篇第1節:「神啊,求袮不要靜默!神啊,求袮不要閉口,
也不要不作聲」。第4節:「他們說:『來罷,我們將他們剪滅,使他們不在成國,使
以色列的名不再被人紀念』。他們同心商議彼此結盟,要抵擋袮。就是住帳棚的以東人
、和以實瑪利人、摩押和夏甲人、迦巴勒、亞捫和亞瑪力、非利士,並推羅的居民;亞
述也與他們聯合,他們作羅得子孫的幫手。」第12節:「他們說:『我們要得神的住處
,作為自己的產業。』」
主耶穌在地上時,說過關於無花果樹的預言。 「無花果樹」,就是指著以色列,一共
有四面。 1948年,以色列復國了;然後1948年到1991年間,以色列人陸陸續續從全世
界不同的地方回到自己的故鄉;1967年,耶路撒冷回到他們的懷抱。到現在,彌賽亞回
來以前,不單是聖城要拿回,同時聖殿亦要重建。特別是第四點,關於聖殿的預言;就
著常識來看,應驗的可能好像很渺小的,因為是個高難度的應驗。
二、不只是無花果樹,而是「各樣的樹」都要復興
如果分析許多的因素,我們之前已經說過,有一個很重要的因素,就是根據主耶穌的預
言。無花果樹要發嫩長葉,... 阅读全帖
R****a
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7
来自主题: Military版 - 迷失的中華民國
迷失的中華民國
2013/08/22 01:00瀏覽17,472迴響42推薦38引用0
迷失的中華民國
(一)洪仲丘事件
今年七月初,中華民國的陸軍發生一起虐兵至死的事件。死者洪仲丘是一名下士,成功
大學畢業並考上研究所,沒想到在退伍前一個星期被關禁閉並且因過度的懲罰性操練導
致死亡。這件事軍方的處置從一開始就失當,隨後的處置也越發離譜,於是一個單純的
社會事件迅速演變成政治事件。
首先,洪仲丘是一名士官,國軍有明文規定士官是不能關禁閉的,從旅長開始到連長不
可能不知道,更不可能沒有一個人知道,所以這是百分之百的私刑。軍中動用私刑,這
就非同小可了。
其次,從部隊長官到國防部長再到馬英九總統沒有一個做對事,整個政府荒腔走板,終
於導致一個自發性的、25萬人的抗議示威,場面壯觀和哀傷,尤其八月三日晚上從25萬
示威者手機所發出的一片白光,真是令人動容。但是,它們照亮了軍中的黑暗嗎?YST
認為沒有。
最後,民意的壓力太大,立法院快速修法廢除了軍事法庭,今後只要不是戰時軍人犯罪
一律由民間法院來審,這可是一件大事,是一項非常明確的改正,我們不能說政府沒有
行動。但是,這解決了問題嗎?YST... 阅读全帖
p***n
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8
来自主题: Military版 - 上海城市總體規劃獲國務院批覆
https://read01.com/ePd6z4y.html#.WkG3Z1WWaUk
定了!上海城市總體規劃獲國務院批覆:到2035年常住人口控制在2500萬左右
2017/12/26 來源:中國房地產俱樂部
25日,中國政府網發布了《國務院關於上海市城市總體規劃的批覆》。
國務院在批覆中提到:
在深化自由貿易試驗區改革上有新作為,繼續當好全國改革開放排頭兵、創新發展先行
者,為全國改革發展穩定大局作出更大貢獻。
努力把上海建設成為創新之城、人文之城、生態之城,卓越的全球城市和社會主義現代
化國際大都市。
從長江三角洲區域整體協調發展的角度,充分發揮上海中心城市作用,加強與周邊城市
的分工協作,構建上海大都市圈,打造具有全球影響力的世界級城市群。
嚴格控制城市規模。到2035年,上海市常住人口控制在2500萬左右,建設用地總規模不
超過3200平方公里。
加快建立多主體供給、多渠道保障、租購併舉的住房制度。
批覆全文如下

國務院關於上海市城市總體規劃的批覆
國函〔2017〕147號
上海市人民政府:
你市關於報請審批上海市城市總體規劃的請示收悉。現批覆如下:
一、原則同意《上海... 阅读全帖
q****3
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9
2012年9月14日 | 分類: 政治改革,最新文章綜覽 | 作者: SamXjones
學民思潮圖片
2012年9月3日,一個香港人難以忘懷的日子。這天不是一個普通的開學日,這天是學民
思潮成員對反國教進行「鐵屋吶喊,撤回課程」大集會開始的一天,也是這一班以五四
運動學生作榜樣的「孩子」(請容許在下用引號,因為在我眼中,十多歲的年紀不小的
了)被香港某傳媒機構形容為香港正邪較量之下的一隻棋子之日。節目認為,破壞派以
十多歲的孩子們少不更事,以及他們在法律上不具備行為能力的身份作是次選戰的炮灰
,利用童稚之軀,阻擋人類進化的發展巨輪,否定中國對香港的管治,非常可悲。而作
為破壞派的棋子,學民思潮的成員在其作美英走狗的主人成功之後便遭抛棄;逈若事敗
,更是前途盡毀。節目內容暗示「建設派」為香港進步的真正動力,而「破壞派」則在
此之上機關算盡,不擇手段,暗中破壞。節目內容除了將學民思潮定性為不知世途險惡
的迷途羔羊,還把香港由左到右色彩豐富的政治光譜,簡單地以二元分化的論述,將政
壇中人劃分為「建設派」及「破壞派」加以褒貶。
其實現今香港媒體,主流以「泛民派」或「建制派」簡單地稱呼香港政治... 阅读全帖
w****n
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10
来自主题: Mod_CHN_Hist版 - 迷失的中華民國 (转载)
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Regina (猫宝宝), 信区: Military
标 题: 迷失的中華民國
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 6 11:33:46 2013, 美东)
迷失的中華民國
2013/08/22 01:00瀏覽17,472迴響42推薦38引用0
迷失的中華民國
(一)洪仲丘事件
今年七月初,中華民國的陸軍發生一起虐兵至死的事件。死者洪仲丘是一名下士,成功
大學畢業並考上研究所,沒想到在退伍前一個星期被關禁閉並且因過度的懲罰性操練導
致死亡。這件事軍方的處置從一開始就失當,隨後的處置也越發離譜,於是一個單純的
社會事件迅速演變成政治事件。
首先,洪仲丘是一名士官,國軍有明文規定士官是不能關禁閉的,從旅長開始到連長不
可能不知道,更不可能沒有一個人知道,所以這是百分之百的私刑。軍中動用私刑,這
就非同小可了。
其次,從部隊長官到國防部長再到馬英九總統沒有一個做對事,整個政府荒腔走板,終
於導致一個自發性的、25萬人的抗議示威,場面壯觀和哀傷,尤其八月三日晚上從25萬
示威者手機所發出的一片白光,真是令人動容。但是,... 阅读全帖
g********n
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11
中共領袖中的異數  胡耀邦的理想、主張、堅持及下台 (楊力宇)
胡耀邦
一九八○年代初,鄧小平已復出三年多,雖仍有某些政治上的困難,但政治權力穩
固,有意推動全面的經濟改革開放,大力提攜胡耀邦與趙紫陽,賦予重任,由胡擔任中
共中央總書記,負責黨務;趙紫陽出任國務院總理,推動政務及經濟改革,鄧本人雖只
擔任軍委主席,其實是中共的最高領導人。
筆者於六○年代自台來美求學,研究兩岸關係及兩岸政經情勢,始終是一位無黨無
派的海外獨立學人。八○年代筆者在海外及台、港撰文甚多,敦促台灣解除戒嚴、黨禁
及報禁,批評中共的「四項堅持」,希望中共從經改走上政改,從經濟開放邁向政治開
放,從經濟現代化走向政治現代化,並在紐約報刊撰寫長文,要求中共推動經濟、政治
、制度、意識形態的全面現代化,引起海內外政學界人士的注意。
筆者在八○年代也曾多次訪問兩岸,與台灣及大陸的學界人士及高層領袖談話,交
換意見。在大陸,中共先後安排筆者與鄧小平、胡耀邦及趙紫陽見面談話,談話內容廣
泛,並非禮儀性的會見。
在與鄧、胡、趙的談話中,筆者印象最深刻的仍是胡耀邦。在與鄧小平對話時,筆
者非常直率,批評中共對台的武力威脅及外交... 阅读全帖
p*****y
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12
相信不少人听说过中国国民党的“巨额党产”。据台湾《中国时报》今年3月4日报导,
国民党各种党产的账面价值约为四百亿台币,但实际净值可能不到二百亿台币。在台湾
的政治环境下,这笔党产非常惹眼因而备受民进党的攻击。以西方国家的标准看,巨额
党产让人觉得该党奢侈甚或够得上腐败。但如果和海峡对岸的中共比起来,国民党只能
算超廉洁。从性质上讲,国民党是私产养党,而中共用公款养党。从数量上讲,国民党
的党产只是中共养党费用的零头。四百亿台币党产折合人民币约一百亿元。按中国共产
党目前的消费水平算,约等于两个星期的花销。
中共还喜欢宣传美国总统大选的开支如何如何巨大。根据美国联邦选举委员会网站
公布的数字,2004美国总统大选花费总额为十亿零一百六十五万美元。折合人民币八十
多亿。还不够中共两周的养党费。
国民党党产累积了近百年,美国总统大选经费筹集了四年。中共把这么多的钱用光
,只要一个月。
这还是从低估算中共养党开销的水平后得出的结论。如果把全部被中共独占的资源
都算成养党费的话,上述两笔巨款还不够中共一个礼拜的花销。本文稍后会就估算方法
作具体说明。欢迎各位挑剔或者提出不同的估算方法。但本人自... 阅读全帖
h*h
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13
【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: philphy (八路), 信区: ChinaNews
标 题: 中国共产党---世界上最昂贵的政党
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Oct 26 20:20:13 2010, 美东)
相信不少人听说过中国国民党的“巨额党产”。据台湾《中国时报》今年3月4日报导,
国民党各种党产的账面价值约为四百亿台币,但实际净值可能不到二百亿台币。在台湾
的政治环境下,这笔党产非常惹眼因而备受民进党的攻击。以西方国家的标准看,巨额
党产让人觉得该党奢侈甚或够得上腐败。但如果和海峡对岸的中共比起来,国民党只能
算超廉洁。从性质上讲,国民党是私产养党,而中共用公款养党。从数量上讲,国民党
的党产只是中共养党费用的零头。四百亿台币党产折合人民币约一百亿元。按中国共产
党目前的消费水平算,约等于两个星期的花销。
中共还喜欢宣传美国总统大选的开支如何如何巨大。根据美国联邦选举委员会网站
公布的数字,2004美国总统大选花费总额为十亿零一百六十五万美元。折合人民币八十
多亿。还不够中共两周的养党费。
国民党党产累积了近百年,美国总统大选经费... 阅读全帖
g**1
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14
台大學生會等聲明:中生承諾書侵犯學術自由
字體列印轉寄|plurkshare
2017-03-05 16:28
〔記者吳柏軒/台北報導〕大專校院近日爆發「承諾書」風波,為使中國學生順利來台
,不少學校簽署類似不涉政治敏感議題等文件給中生,台灣大學學生會、研究生協會對
此痛批,認為各校此舉影響台灣學術自由,認為大學法第1條明定,大學受學術自由保
障,也不可侵犯中生的學習受教權。
台灣大學學生會、研究生協會針對近日大專校院替中國學生簽署的「承諾書」風波發起
聲明,認為各校此舉侵害自由學風,呼籲教育部應懲處各校。(圖取自臉書)
台灣大學學生會、研究生協會針對近日大專校院替中國學生簽署的「承諾書」風波發起
聲明,認為各校此舉侵害自由學風,呼籲教育部應懲處各校。(圖取自臉書)
學生聲明指出,為了兩岸學術交流,而簽下「課程不涉及政治敏感」承諾書,此舉可能
侵犯各校學術自主性,也讓來台中生的學習成果劃地自限,扭曲兩岸學術互信、友善交
流本意。
學生也表示,根據大學法第1條,大學受學術自由保障,其獨立自主應不受任何侷限,
遺憾各校面臨中共不當介入或無理要求竟妥協,此戕害言論自由與學術獨立等,就是台
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h*h
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15
【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: philphy (八路), 信区: ChinaNews
标 题: 中国共产党---世界上最昂贵的政党
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Oct 26 20:20:13 2010, 美东)
相信不少人听说过中国国民党的“巨额党产”。据台湾《中国时报》今年3月4日报导,
国民党各种党产的账面价值约为四百亿台币,但实际净值可能不到二百亿台币。在台湾
的政治环境下,这笔党产非常惹眼因而备受民进党的攻击。以西方国家的标准看,巨额
党产让人觉得该党奢侈甚或够得上腐败。但如果和海峡对岸的中共比起来,国民党只能
算超廉洁。从性质上讲,国民党是私产养党,而中共用公款养党。从数量上讲,国民党
的党产只是中共养党费用的零头。四百亿台币党产折合人民币约一百亿元。按中国共产
党目前的消费水平算,约等于两个星期的花销。
中共还喜欢宣传美国总统大选的开支如何如何巨大。根据美国联邦选举委员会网站
公布的数字,2004美国总统大选花费总额为十亿零一百六十五万美元。折合人民币八十
多亿。还不够中共两周的养党费。
国民党党产累积了近百年,美国总统大选经费... 阅读全帖
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来自主题: _BibleStudy版 - 11月罗马书查经-第14章
壹、內容綱要
【蒙恩者彼此之間該有的光景】
一、不可彼此論斷:
1.關於食物(1~4節)
2.關於守日(5節)
3.各人向主負責(6~12節)
二、不可彼此絆倒:
1.所行雖合真理,絆倒弟兄是罪(13~21節)
2.各人力求不自責(22~23節)
貳、逐節詳解
羅十四1】「信心軟弱的,你們要接納,但不要辯論所疑惑的事。」
〔文意註解〕「信心軟弱的,」根據下文,他們只吃蔬菜(2節),故可能是指那些固
守律法規條的猶太人基督徒,他們也堅持守日(6節),看這日比那日強(5節)。
「你們要接納,」『接納』就是毫無間隔地在主裏彼此相交。
「但不要辯論所疑惑的事,」『所疑惑的事』指當時使徒們的教訓(參徒二42)尚
未涉及,或尚未得出一致結論的事項(參徒十五28~29)。換用今日的話說,就是聖經沒
有明文教導的事項。
〔話中之光〕(一)基督徒彼此相交的根基乃是耶穌基督的救贖(弗二14~15)和生命之
道(約壹一1~3),並不是對所有的真理都有一致的看法;若果如此,則從來沒有兩個基
督徒的看法是完全一致的,也就是說,誰都不能接納另一個基督徒而彼此相交了。
(二)若... 阅读全帖
p***n
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17
四屁我就不知道了
小將提出來
那應該是指這個
http://cpc.people.com.cn/BIG5/64156/64157/4509599.html
四項基本原則
【字號 大 中 小】【論壇】【打印】【關閉】
在粉碎“四人幫”后,社會上和黨內出現一些思想動向。一方面,在一部分人中,
仍然存在著思想僵化或半僵化狀態,阻礙著十一屆三中全會路線的貫徹﹔另一方面,極
少數“四人幫”的黨羽,利用中國共產黨發揚民主的機會和十年動亂給黨和國家造成的
困難,宣揚無政府主義和資產階級自由化的主張,反對社會主義制度,反對共產黨的領
導,反對無產階級專政的政權,反對毛澤東思想的指導地位,從右的方面歪曲和反對十
一屆三中全會的路線。在這樣兩種思想傾向的影響下,造成了一部分青年思想混亂。針
對這種情況,1979年3月30日,鄧小平代表中共中央在北京召開的理論工作務虛
會上作了題為《堅持四項基本原則》的講話。
鄧小平在講話中將我們黨一貫所強調的思想政治方面的原則,科學地概括為“四項
基本原則”,這就是“第一,必須堅持社會主義道路﹔第二,必須堅持無產階級專政﹔
第三,必須堅持共產黨的領導﹔第四,必須堅... 阅读全帖
s****n
发帖数: 4266
18
(转载)一位台湾地区统派作家文章:所谓中華民國的國際地位
http://city.udn.com/3011/1324485
作者:YST
請注意,我們的論題是「中華民國的國際地位」。既然是「國際地位」就要從國際的觀
點看「中華民國」,而不是自說自話。
「中華民國」是亞洲第一個共和國,是聯合國的發起會員國和最原始的、擁有否決權
的常任安全理事國,國際地位非同小可。「中華民國」有非常光輝的過去和非常光榮的
傳統。但是在1949年「中華人民共和國」創立的時候,大陸同時也宣佈「中華民國
」的滅亡。
「中華民國」是不是在1949年就滅亡了呢?大陸說亡了,我們說沒有。所以到底
有沒有,不是大陸說了算,也不是台灣說了算,而是要看國際上的判定,尤其是主要大
國的承認。台灣人一提到「國家」總是強調土地、人民、和政府,但是還有一個必不可
少的條件,那就是國際上的承認。
毛澤東沒有沿用「中華民國」的國號也許是他一生中最大的錯誤。我認為老毛是有帝王
思想的,認為打下了天下自然就要改朝換代。但是他沒有想到,建立了「中華人民共和
國」會為以後的外交帶來很多的麻煩和困擾。其實何止麻煩和困擾,大陸的外交資源有
一半是... 阅读全帖
r*******u
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19
来自主题: HongKong版 - 尋找港人入黨手冊
世紀.黨有黨理﹕尋找港人入黨手冊
2011年7月15日 (五)
【 明 報 專 訊 】 編 按 : 截 至 去 年 為 止 , 全 國 超 過 8000 萬 個 同 胞
都 成 功 入 黨 了 , 說 不 定 還 享 受 過 商 戶 為 慶 祝 建 黨 而 提 供 的
消 費 優 惠 。 本 文 作 者 有 天 忽 發 奇 想 : 到 底 香 港 人 可 以 入 黨
嗎 ? 於 是 , 他 斗 膽 致 電 中 聯 辦 … … 這 是 一 部 有 待 實 踐 的 狂
想 曲 , 且 看 作 者 怎 樣 企 圖 入 黨 , 並 怎 樣 為 大 家 列 出 入 黨 方
法 。
即 將 出 版 的 司 徒 華 回 憶 錄 《 大 江 東 去 》 中 , 透 露 華 叔 於 上
世 紀 60 年 代 曾 有 意 加 入 中 國 共 產 主 義 青 年 團 ( 簡 稱 共 青 團 )
, 但 最 終 未 果 。 為 什 麼 華 叔 不 能 加 入 共 青 團 呢 ? 答 案 我 們
暫 時 不 得 而 知 。 但 是 順 這 一 思 路 , 我 們 不 禁 會 想 : 作 為
香 港 人 , 中... 阅读全帖
wh
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来自主题: LeisureTime版 - 周有光
香港苹果日报近期登载107岁的周有光采访报道。他是江苏人,早先学经济金融,在华
师大、复旦、财经等学院任职并兼职银行。55年以后不知道为什么改行语言文字研究,
创立了大陆的汉语拼音系统。妻子张允和是合肥四姐妹之老二,研究昆曲。苹果总是言
必谈民主,有点老生常谈。周有光说“經歷滿清、北洋政府、國民黨和當今中共四個朝
代,講老實話呢,最好的是國民黨時代”;不过又说“我在國民黨的時候不參加國民黨
,共產黨時代不參加共產黨,我是搞學問的。”
转载苹果采访周有光:中國必須告別專制
【人物背景】
認識愛因斯坦 拒認同屠城辭政協
周有光的人生充滿傳奇,經歷清朝、北洋政府、國民黨和當今中共四個朝代,年輕時結
識愛因斯坦未算,在中國多番政治風雲變幻中平安渡過,並能堅守良心,活到今日,他
說是上天眷顧。官方稱周是「卓越的語言文字學家」、「具有完美的人格品質」,但他
對中共毫不留情的批評卻總在報道中被隱去。
文革被下放牛棚
周出身於常州望族,曾祖父以家產供軍餉抵抗太平軍進攻,城破後投水自盡,家道中落
。周於上海聖約翰大學畢業後進入銀行工作,娶民國才女張允和為妻,張家四姊妹分別
嫁予四名才子,周... 阅读全帖
l**a
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来自主题: TrustInJesus版 - 经常性的被异教徒传教怎么办?
耶和華見證人
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耶和华见证人
系列的一部分
关于耶和华见证人
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治理机构
成员构成 伯特利
合法机构
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信仰
圣经 ·信条·习惯
哈米吉多顿·反三位一体
血·无地狱说·团体关系·
迫害
论战
出版物
警醒!·守望台·天天考查圣经
出版物·1960年以前
相关人物
关键人物
威廉·米勒·N.H.巴伯
乔纳斯·温德尔
会长和成员
C.T.罗素 · M.G. 韩素尔
J.F.卢瑟福 · F.W.弗朗茨
D.A.亚当斯 · N.H.诺尔
前成员和批评家
R. 弗朗茨 · E.C. Gruss
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耶和華見證人(英语:Jehovah's Witnesses)是於1870年代末,由查尔斯·泰兹·罗
素(Charles Taze Russell)在美国發起,是一個獨立的宗教團體,並不屬於基督教。
[1][2]現今在世界各地,其人數超過七百萬人,在236個國家或地區教導人認識《聖經
》。早期使用聖經研究者為名稱,亦稱為千禧年曙光派和萬國聖... 阅读全帖
n********n
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http://www.cftfc.com/heresy/c_all_might_God.htm
關於「全能神教」、「東方閃電」、「常受主派」、「呼喊派」等異端邪教盜用和混淆
李常受聖工職事的嚴正聲明(一)
近日有一個自稱為「全能神教會」的團體,以耶穌基督教會為名,自二○一三年一月起
在香港、台灣各大報登載了超過十次的廣告,二月起也開始在加拿大世界日報刊登全版
廣告,此舉引起許多基督徒及福音朋友的反感與不安。自二○一二年十二月「全能神」
異端,被中國官方政府正式取締後,於十二月十七日到二十日四天之間,美國各大媒體
從紐約時報到華爾街日報等,均紛紛刊載此一消息,主要是報導「全能神」異端傳佈世
界末日的謠言。此刻同時,令人注意的是美國的楊鳯崗博士和香港的余雋瑞牧師,也發
表他們的言論,將「全能神」異端公開歸罪於李常受。
余雋瑞牧師是香港中國宣道神學院副院長,他於十二月八日在中華宣道會上水堂的「留
心閃入教會的異端」公開講座時表示,「東方閃電是從呼喊派出來的,呼喊派是從小群
教會出來的,小群教會就是從正統教會出來的,偏一些就變成了極端,極端中再極端一
下,就變成了異端」。「這些李常受的聯繫我就... 阅读全帖
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23
来自主题: Wisdom版 - 佛教经典
佛教的聖典是「經」「律」「論」三大典藏,也就是所謂之三藏,本書所集二三六篇經
藏解釋,不僅介紹其出處,且將經典、戒律典論內容逐條介紹其內容使學習佛教理論者
能深入淺出的認知。
本書所指經,就是梵語的義譯記載佛教始祖釋迦牟尼所說的教義,「律」亦是梵語譯音
,是將當年的教團生活規則作為學佛的戒律,論是將佛教教義加以詮譯,因而本書可說
是佛教聖典全集的濃縮。
大藏經(回頂端)
大藏經為漢譯的佛教經典,與東土高僧著作入藏的總稱,簡稱為藏經。又稱為一切經。
一切經的名稱起源於隋朝,它的內容包括佛所說的經典及西方釋氏的著作。現今的大藏
經,又加入中國及日本等高僧的著作。
根據隋書經籍志記戰:梁武帝在華林園中總集釋氏經典共五千四百卷,沙門寶唱撰經目
錄,這是佛經有藏的開始。
唐朝開元年間,沙門智昇著開元釋經目錄二十卷,列五千四十八卷。宋朝有蜀版五千四
十八卷、福州東禪寺版六千四百三十四卷、福州東禪寺版六千四百三十四卷、福州開元
寺版六千一百十七卷、思溪版五千九百十八卷、磧砂版五千八百零二卷。元朝有杭州版
六千零十一卷。明朝有南藏六千三百三十一卷、北藏六千三百六十一卷、武林版六千七
百七十一卷。清朝有... 阅读全帖
Y**u
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24
来自主题: Wisdom版 - [合集] 佛教经典
☆─────────────────────────────────────☆
Godwithus (神与我们同在) 于 (Sun Jul 24 01:37:16 2011, 美东) 提到:
佛教的聖典是「經」「律」「論」三大典藏,也就是所謂之三藏,本書所集二三六篇經
藏解釋,不僅介紹其出處,且將經典、戒律典論內容逐條介紹其內容使學習佛教理論者
能深入淺出的認知。
本書所指經,就是梵語的義譯記載佛教始祖釋迦牟尼所說的教義,「律」亦是梵語譯音
,是將當年的教團生活規則作為學佛的戒律,論是將佛教教義加以詮譯,因而本書可說
是佛教聖典全集的濃縮。
大藏經(回頂端)
大藏經為漢譯的佛教經典,與東土高僧著作入藏的總稱,簡稱為藏經。又稱為一切經。
一切經的名稱起源於隋朝,它的內容包括佛所說的經典及西方釋氏的著作。現今的大藏
經,又加入中國及日本等高僧的著作。
根據隋書經籍志記戰:梁武帝在華林園中總集釋氏經典共五千四百卷,沙門寶唱撰經目
錄,這是佛經有藏的開始。
唐朝開元年間,沙門智昇著開元釋經目錄二十卷,列五千四十八卷。宋朝有蜀版五千四
十八卷、福州東禪寺版六千四百三十四卷、福州東禪寺版... 阅读全帖
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来自主题: Jiangsu版 - 周有光 (转载)
【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: wh (wh), 信区: LeisureTime
标 题: 周有光
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 16 10:49:16 2013, 美东)
香港苹果日报近期登载107岁的周有光采访报道。他是江苏人,早先学经济金融,在华
师大、复旦、财经等学院任职并兼职银行。55年以后不知道为什么改行语言文字研究,
创立了大陆的汉语拼音系统。妻子张允和是合肥四姐妹之老二,研究昆曲。苹果总是言
必谈民主,有点老生常谈。周有光说“經歷滿清、北洋政府、國民黨和當今中共四個朝
代,講老實話呢,最好的是國民黨時代”;不过又说“我在國民黨的時候不參加國民黨
,共產黨時代不參加共產黨,我是搞學問的。”
转载苹果采访周有光:中國必須告別專制
【人物背景】
認識愛因斯坦 拒認同屠城辭政協
周有光的人生充滿傳奇,經歷清朝、北洋政府、國民黨和當今中共四個朝代,年輕時結
識愛因斯坦未算,在中國多番政治風雲變幻中平安渡過,並能堅守良心,活到今日,他
說是上天眷顧。官方稱周是「卓越的語言文字學家」、「具有完美的人格品質」,但他
對... 阅读全帖
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来自主题: _BibleStudy版 - 11月罗马书查经 - 第9章
內容綱要 <基督徒文摘解经>
【救恩的根源與失去】
一、救恩的根源之一――神主宰的揀選:
1.以色列原初的地位(1~5節)
2.揀選乃憑神的應許(6~9節)
3.揀選不憑人的行為(10~13節)
二、救恩的根源之二――神主宰的憐憫:
1.神憐憫的主權(14~18節)
2.窯匠的比喻(19~21節)
3.神兩面的憐憫:
(1)兩面的憐憫(22~24節)
(2)憐憫外邦人(25~26節)
(3)憐憫以色列人(27~29節)
三、救恩的失去――以色列人憑行為不憑信(30~33節)
A 以色列人不信的問題(九1~5)<丁道尔圣经注释>
對許多現代讀者而言,第九章至第十一章在保羅的論證中形成一個大括號。如果他
直接從第八章39節連到十二章1節,我們也覺察不出他的推論有任何脫節之處。他已經
指出神的恩典最終極的目的,就是將來要彰顯在神兒女身上的榮耀。除了勉勵讀者謹守
自己的責任,在世生活要合乎未來榮耀繼承人的身份之外,他還能再說什麼呢?如果「
所以……我……勸你們」(十二1)出現在這裏,我們必然能夠接受。
對保羅卻非如此。他現在要手探討的,是他個人非常關注的問題。雖然他以身為
外邦人的使徒為榮,並... 阅读全帖
d******e
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八九民運中,學生領袖和知識分子中有一種共識,即推進政治體制改革,不把矛頭對準
任何個人。背後的意思是,不捲入高層權力之爭(吸取文革教訓),反抗專制極權總是
沒錯的。絕食後期,經過痛苦思索,我決心打破不與上層接觸的理想主義原則,盡快與
十年改革的推動者鄧小平接觸,申訴此次運動意在推進改革,並無打倒他之意圖,以期
他作出某種程度的讓步,結束絕食,走出危機。數次找友人向鄧樸方—鄧小平傳話。但
鄧家人已找不到了。再找趙紫陽,十九日淩晨趙紫陽在天安門廣場的淚光,使我感到再
不能遲疑延宕。我代表知識界與學生領袖商量,立即與趙達成妥協:給趙一分,算是支
持改革派;他對學運表個說得過去的態度,給我們一分,以結束絕食,鞏固已獲得的民
主成果。得到學生領袖贊同後,我即找人火速與趙聯繫。結果傳回的消息是:趙紫陽剛
下台!政治局決定:鎮壓!各種途徑都證實了這一消息。那一刻,我記得是在金水橋頭
首都知識界聯絡站,大家怔怔地,一句話也說不出。早就預感到的最壞結局終於來臨…
…這一情節在拙作《歷史的一部分》中有詳細記述。
回憶起這些往事,是想說個人在歷史中的作用。換一個角度:共產黨是可以分析的嗎?
用毛式提法即:是... 阅读全帖
J*******l
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28
【析世鑒】製作組:總理聯俄容共及北上逝世前後
馬超俊口述
聯俄與容共
1.初期的聯络
民國十年十二月二十三日,共產國際代表馬林(G.Maring)到桂林,逗留三日,兩謁
總理,並提出三項建議:⑴改組國民黨,聯合社會各階層,尤其是農工大眾。⑵創辦軍
官學校,為建立革命武力之基礎。⑶與中國共產黨合作。總理期期以為不可,反覆辯論
,馬林毫無所獲,廢然而返。不久遠東共和國在赤塔開勞工大會,北方以李大剑(守常
)為代表,南方則以我為代表,即向總理請示,以定行止。總理說:「現正出師北伐,
你如前往,誰負責工會和運輸工作?」乃改派黄文山參加。
陳炯明叛變之前,我在廣州作工運工作,經常晉謁總理,談論勞工問題,以及青年人的
理想,有時則用電話交談。很多重要會議我也應邀參加。其時陳獨秀擔任廣東省教育會
長,馬文車作秘書長,譚平山、楊匏安、陳公博等都在廣州,這一批人都是共產黨。S
.Y.(社會主義青年團)、C.Y.(共產主義青年團)、C.P.(共產黨)都很活躍
,他們陰謀奪取工運領導權,以便打擊本黨,我隨時將彼等活動情形與陳逆叛變陰謀報
告總理,廖仲愷卻駡我挑撥離間,可見其成見之深。
2. 總理聯俄容共的苦... 阅读全帖
O***2
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29
明報 11-9-2012
編按:上周六,特區政府宣布把「德育及國民教育科」(下稱「國教科」)的開展期,
交由學校自行處理,並希望公眾人士不要干涉個別學校事務。可是,坊間各傳媒機構早
已有媒體採訪學校,探討「紅色之旅」有沒有影響學生成長。梁正燁是《陽光時務》編
輯,並且不時出外採訪;最近,他完成關於國教科的採訪後,有感而發,寫了這篇文章
,分享他自己如何在洗腦教育的環境下成長,或可為撤回國教科的訴求提供佐證。
國民教育推行的這段時間正是城中熱話。早前得知一位任職中學老師的朋友,在暑假剛
從官辦的國情交流團帶隊回來,所以專門去找他聊了一下。
這名老師帶領中四、中五的學生到北京進行七天交流。他很坦白跟我說,交流團裏面確
實有一些講座,有坊間所說的「洗腦」成分,大概就是唱好國家發展、呼籲愛國愛港等
等。但是,他也認為整體來看,交流團對學生並未帶來什麼太壞的影響。一方面他認為
中四、中五的學生已經形成了獨立思考的能力,就算聽完「洗腦」講座,也不會全盤接
受;另一方面,交流團除了講座,大部分是遊覽名勝的內容,官方提供這樣的低價旅遊
,其實也是一件好事。
關於「洗腦」無效一說,其實我很贊同。事實上,... 阅读全帖
g**1
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30
【學苑一月號】本土革命‧誓守族群 ─ 梁辰央
4,843
建立時間: 0130 09:05
適中字型
較大字型
香港大學學生刊物《學苑》,早前被特首梁振英於施政報告點名批評散播港獨思想。
最新《學苑》一月號無懼打壓,繼續發表多篇文章,探討本土意識和港人身份認同。《
蘋果》獲授權轉載如下:
〈本土革命 誓守族群〉
文/ 梁辰央
共產黨漠視章法,判死普選。港共政權棄守邊關,助紂為虐。匪賮y港,指鹿為馬,港
人不甘受宰,奮勇起義,釀發雨傘革命,堵塞街頭力爭普選,聲勢浩大,洶湧澎湃。然
而革命過後,政治改革了無寸進,一眾義士平白蒙冤,港共爪牙更形囂張,矢志殲滅港
人族群。如今風雨飄搖,港人面臨滅族,只有一場徹底的本土抗赤革命,方可自救。
中共誓滅港人主體 一國兩制無力回天
雨傘革命驀地爆發,港人群起抵抗黨匪謬法,離心盡見,今後黨人治港勢必嚴苛,收緊
港人治權。中共建政以來,崇尚領導威權,不容侵犯。八九年間,芸芸學子上京請命,
跪求變革,卻被誣衊為「有計劃的陰帧觼y」。當時鴿派之首的趙紫陽主張承認錯誤
,和平解決,但遭到鷹派的李鵬指摘是破壞黨內團結,堅拒退讓。隨著學潮蔓延,訴求
尺進... 阅读全帖
x***2
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31
前總統李登輝近日在接受日本雜誌《Voice》訪談時,說出「台灣對日抗戰並非事實」
的發言,引起許多批評。前立委郭正亮也在《美麗島電子報》發表「台灣人不能縱容李
登輝的親日史觀」一文,表示李登輝的說法「不能代表當時台灣人的主流價值觀」,更
強調:「繼續縱容李登輝的『親日史觀』橫行無阻,才是台灣人的真正悲哀。」
郭正亮表示,雖然民進黨主席蔡英文曾提及李的發言是「個人的感受和立場」,但李登
輝並非一介平民,他曾擔任12年中華民國總統,至今還繼續享有總統卸任禮遇,他的發
言並不只代表個人,還代表中華民國和台灣人的基本立場,所以他的親日史觀應該要接
受更嚴格檢驗。
從李登輝獲邀訪日的一系列行程推論,郭正亮認為可以窺見政治布局,是日本政界在9
月3日中國大陸舉辦「抗戰勝利70週年」之前刻意進行的文宣手法。
郭正亮並不懷疑李登輝和兄長以「貨真價實的『日本人』身分為祖國奮戰」的說法,但
就統計數字來說,1943年台灣總人口659萬人,當時包括自願和強迫,台灣人投入日本
軍參戰有8萬人,軍屬與軍夫12萬人,合計20萬人,只佔1943年總人口百分之三。
1936年9月,日本在台灣全力推動「皇民化邉印梗畹禽... 阅读全帖
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32
抗議WHA框架一中 時代力量提案譴責
字體列印轉寄|plurkshare
時代力量立法院黨團今天在黨團大會後表示,時代力量黨團將在立法院院會提案,針對
WHO邀請台灣以觀察員身分出席第69屆世界衛生大會,捍衛我國參與WHA所應堅持的主權
原則。(記者朱沛雄攝)
2016-05-10 10:11
〔記者張筱笛/台北報導〕為抗議世衛組織(WHO)今年給台灣的世衛大會(WHA)邀請
函中,加註「依據聯合國二七五八號等決議所反映的一中原則」等文字,立院時代力量
黨團今提案要求朝野共同決議聲明,譴責一個中國原則已違反過去邀請慣例,不當矮化
台灣國際地位與主權,台灣人民無法接受;衛福部與會人員應堅持立場,極力與WHA交
涉,保障台灣參與國際共同防疫的機會,同時捍衛我國的主體尊嚴。
時代力量黨團將於今日中午程序委員會提案,盼排入週五院會討論事項,儘速做出決議
。時力黨主席黃國昌說,這件事情證明,一中各表的「一中」,指涉的是「中共」而非
台灣,馬政府彰顯的一中各表「被打臉」。
黃國昌強調,朝野各黨團應一致對外,展現清楚態度,向國際社會展現台灣聲音;新政
府上任後,務必堅持台灣主權原則,維護台灣參與國... 阅读全帖
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33
https://tw.appledaily.com/new/realtime/20171220/1262761/
郁慕明和國台辦 王炳忠們的豬隊友
2545
出版時間:2017/12/20 13:00
中國國台辦發言人安峰山昨對王炳忠案表示,「大陸此予以嚴正譴責,並密切關注有關
事態發展」。資料照片,翻攝中國台灣網
李鎮坤/文字工作者
昨日,新黨包括王炳忠、侯漢廷、林明正及陳斯俊等人,被台北地檢署指揮調查局以「
違反國家安全法為名」搜索住家,且共有六人被調查局帶回約談,目前都已被飭回。台
北地檢署此舉可以算是讓多數人都吃了一驚,因為大家都很難想像,這些平常就如此高
調親中的人,會膽敢做一些與共諜案沾得上邊的事。因此,目前社會大眾都還在等檢調
拿出真憑實據,證明這件事不是捕風捉影,而如果拿不出來,「綠色恐怖」之名可能得
貼在當局身上很久了。
根據「無罪推定原則」,也即在不能證明被告有罪之前就必須假設其無罪,所以儘管媒
體審判已經開始,但社會大眾還是應該保持清醒的頭腦看待此事。不過,現在頭腦最不
清醒的大概就是兩個,一個是新黨主席郁慕明,一個是國台辦。
目前人在中國的郁慕明,聽聞王炳忠被約... 阅读全帖
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34
中共政治局召開民主生活會 成員捧習兼自我批評
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2018-12-27 03:56中央社 台北26日電
中共中央政治局25至26日接連召開具「批評」和「自我批評」性質的「民主生活會」。
新華社報導,會議強調,維護總書記習近平在黨中央的核心地位,是保證全黨團結統一
的「根本政治保證」。
根據報導,這項會議還強調,習近平的「戰略判斷高瞻遠矚,政治領導嫻熟高超,人民
立場鮮明堅定,歷史擔當強烈堅定,充分證明不愧為黨中央的核心、全黨的核心」。
「民主生活會」是中共黨內大小組織,藉成員自我批評及相互批評方式,達到相互檢查
、監督,並檢視成員是否對自己所犯的錯誤坦白承認,經常被戲稱為能讓成員「洗澡、
出汗」,讓成員產生畏懼的黨內集會。
因此,在中共黨史上,「民主生活會」不時成為黨內大小組織內派系發動權力鬥爭,甚
至導致當場定罪、丟官的嚴重後果。已故中共總書記胡耀邦,就是在1987年1月10至15
日召開的黨內高幹「民主生活會」上被連番攻擊,最後黯然辭職下台。
報導指出,習近平今天在會議結論時說,這次政治局民主生活會「開得很好」,「開諄
压⑻拐相見,既交流了思想、增進了團結,... 阅读全帖
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35
美國參議院最終批准了歐巴馬總統對駱家輝任駐華大使的提名,第一位華裔美國駐華
大使產生了。北京方面的心情是複雜的。因為多數民眾寄希望於駱家輝考慮自己的「種
族身份」,會在美對華政策方面摻進這一因素,但這是不可能的事情。相反,駱家輝為
維護美國利益而「干預中國內政」的作為,肯定會激怒那部分被官方民族主義毒素豢養
的憤青,以至於給本已複雜化的中美關係添亂。比如,重演一九九九年「炸館事件」後
對美國駐華使館的圍攻之新義和團鬧劇。
早在五月下旬,駱家輝答覆參議院外交委員會的大使提名聽證會質詢時,就堅稱:
他對中國打壓異己的做法相當不滿,美國外交政策基石就是保護自由、推廣民權。因此
,他出任駐華大使後,會在中國明確堅持普世人權立場。由此,我們有理由相信駱家輝
出任美國駐華大使將開啟中國人權的「駱家輝時代」。
人權狀況持續惡化實證
近期以來,北京當局加強了對維權人士的鎮壓,同時,對有異議傾向的律師也加強
了控制。有分析人士指出這種傾向可能與江澤民病危有關。當局認為江一旦死亡,維權
群體會自發慶祝,從而引起在江時代受打壓的宗教群體跟進,以至大規模自發聚會變成
街頭政治的總爆發。
有異議傾向的律師無一例... 阅读全帖
q****3
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36
来自主题: HongKong版 - 香港人沒有健忘的本錢
健忘不是香港人的缺點,而是所有法治、自由的文明社會的人民特質。1945年二戰結束
,領導國家在戰爭中獲勝的英雄、首相丘吉爾卻在7月大選中落敗,他引用古希臘作家
普魯塔克的話說:「對政治人物無情,是偉大民族的標誌。」
但是香港人沒有健忘的本錢,因為我們回歸的「一國」不是現代文明國家,專制政權對
政治人物有情,至今仍在天安門懸掛大魔頭的肖像,但對人民無情,對人民的自由、權
利以種種苛政限制,尤其不允許人民對黨的統治權力有任何異議,哪怕只是要維護中國
憲法應許的人民權利。
一樁往事。2012年3月特首選舉前,港區人大政協雲集北京開兩會,3月4日獲主管香港
事務的國家副主席習近平接見,接見前這些人大政協紛紛猜測習近平會如何就特首選舉
人選作出「傾向性」表態。有自奉是「中央代言人」的挺梁政協委員說,中央表態後,
預料大部份原不支持梁的選委最終都轉軚「按中央意向投票」。梁的競選辦主任羅范椒
芬說,中央就特首選舉表達傾向,為時尚早。意思是遲些時會表達傾向而選委也會按此
傾向投票的。在選委會中擁有60票的工聯會會長鄭耀棠明言,工聯會選委對梁振英印象
較好;擁有逾140張選委票的民建聯主席譚耀宗表示,稍... 阅读全帖
l***5
发帖数: 3433
37
中國時報 【余杰】
在這些年的交往中,我感受到:在曉波的身上,既有俠骨,亦有柔情。難屬群體對曉波
的尊敬與感激,並不僅僅是他的那些被余英時教授譽為「獅子吼」的、為弱勢群體發聲
的文字,更是因為他的慈悲心腸和不求回報的愛。
 好人進監獄
 酒徒成英雄
 這個國家是一台戲
 演給魔鬼看。
 為那個有些口吃的讀書人晨禱。      ──蘇小和《無題》
 一
 二○一○年十月一日,我在亞特蘭大華人教會的陳雪濤弟兄的陪同下,參觀了馬
丁.路德.金的故居。一如大部分的美國城市,亞特蘭大的老城區衰落而破敗,而這條「
馬丁.路德.金之路」上依然穿梭著熙熙攘攘的遊客。這個當年典型的中產階級社區被完
整地保留下來,其中有馬丁.路德.金出生的那棟房子,也有他侍奉過的那座教堂。在紀
念館中,我聽到喇叭正在播放馬丁.路德.金一九六四年在諾貝爾獎頒獎典禮上的演講:
「我相信總有一天,人類要躬身在上帝面前,為其制止戰爭和流血的行為得加冕。非暴
力的救贖之路在世界各地延伸,直到每個角落。」歷史彷彿凝固,他似乎依然在場。那
一刻,我想起了獄中的劉曉波,我親愛的師長... 阅读全帖
T*****n
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信義宗教會和天主教會有關成義教義的聯合聲明
一九九七年
前言
1. 成義的聖經訊息
2. 成義的教義是合一的課題
3. 成義的共識
4. 成義共識的闡釋
5. 達至共識的意義和範圍
註釋
附錄
前言
1. 成義的教義,對於十六世紀的宗教改革和信義宗是極端重要的。信 義宗視之為「
首要和主要的信條」(1),「管轄及裁判其他所有基督徒教義」的基礎。(2)宗教改革所
確定和維護的成義教義的模式和特殊的價值 取向,是為抗衡當時的羅馬天主教會及其
神學,而羅馬天主教會也確信和維護,他們自己的一套性質不同的成義教義。從宗教改
革的角度 看,「成義」是一切爭論的核心。為此,信義宗教會(3)和羅馬天主教的脫利
騰大公會議,都提出了「教義譴責」。這些譴責,直到現在依然 有效,因此也造成了
教會分離。
2. 在信義宗的傳統中,「稱義教義」一直保留著特殊的地位。一直以 來,這教義也
在信義宗和羅馬天主教會官方對話中,佔有重要的一席位。
3. 以下各份報告,值得特別注意:由信義宗與羅馬天主教聯合委員會 所撰寫的報告
:「福音與教會」(The Gospel and the Church ,1972)(4) 和「... 阅读全帖
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我們這“一代人”應有的“共識”——對《旧金山共识》的回應/李大衛
(博讯北京时间2009年1月23日 首发 - 支持此文作者/记者)
李大衛 牧師
攪動了整個北美華人教會的舊金山“一代人的見證”彼岸福音特會于2008年12月7
日,以“鼓掌”方式通過了一個在趙曉博士(中國大陸體制內當紅學者)的參與下寫成
的《舊金山共識》。這篇《舊金山共識》很快就在多家媒體上高調發表了。由於《舊金
山共識》達成“共識”的過程顯得有些草率,而且它的文本內容在會內會外也都存在著
一定的爭議性,所以它所激發出的思考和討論就特別豐富、持久和有意義。
《舊金山共識》最少是給了我們這“一代人”這樣一個提示:那就是我們這“一
代人”真的應該有一個“共識”!我們這“一代人”應該有一個向耶穌基督告白的,合
乎上帝心意的“共識”;一個與堅持走十字架道路的中國家庭教會認同的“共識”。 (
博讯 boxun.com)
1. 彼岸福音特會有發表一部“信仰宣言”的必要性嗎?
《舊金山共識》在主體上是一個回應當前中國大陸政局的“政治宣言”(政治表態
),似乎是爲了給這個“政治宣言”賦予神聖... 阅读全帖
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我們這“一代人”應有的“共識”——對《旧金山共识》的回應/李大衛
(博讯北京时间2009年1月23日 首发 - 支持此文作者/记者)
李大衛 牧師
攪動了整個北美華人教會的舊金山“一代人的見證”彼岸福音特會于2008年12月7
日,以“鼓掌”方式通過了一個在趙曉博士(中國大陸體制內當紅學者)的參與下寫成
的《舊金山共識》。這篇《舊金山共識》很快就在多家媒體上高調發表了。由於《舊金
山共識》達成“共識”的過程顯得有些草率,而且它的文本內容在會內會外也都存在著
一定的爭議性,所以它所激發出的思考和討論就特別豐富、持久和有意義。
《舊金山共識》最少是給了我們這“一代人”這樣一個提示:那就是我們這“一
代人”真的應該有一個“共識”!我們這“一代人”應該有一個向耶穌基督告白的,合
乎上帝心意的“共識”;一個與堅持走十字架道路的中國家庭教會認同的“共識”。 (
博讯 boxun.com)
1. 彼岸福音特會有發表一部“信仰宣言”的必要性嗎?
《舊金山共識》在主體上是一個回應當前中國大陸政局的“政治宣言”(政治表態
),似乎是爲了給這個“政治宣言”賦予神聖... 阅读全帖
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撒但会的同伙徐志秋为远志明远强奸洗地来了,让他们都曝光吧!
(2015-01-13 23:28:08)[编辑][删除]
转载▼

下文就是撒但会的同伙徐志秋为远志明远强奸洗地来了,让他们都曝光吧!相信还会有
更多的《旧金山共识》里来的人出来为远强奸诡辩,请弟兄姐妹们注意!不要受他们的
诱惑,如果有人出来,就先查查看他们是不是《旧金山共识》里的人,下面是名单(组
长和副组长):
一.靈命成長專題,主持與參與人:張志剛、唐侃、龔明鵬
二.教會建造專題,主持與參與人:祝健、周小安、孫明君
三.福音事工專題,主持與參與人:張伯笠、徐志秋、蘇百達
四.神學教育專題,主持與參與人:李亞丁、馮秉铡②w莉
五.大陸教會專題,主持與參與人:劉同蘇、張路加、辛立
六.文化使命專題,主持與參與人:范學德、周媛媛、任不寐
七.社會責任專題,主持與參與人:洪予健、余杰、王怡
《旧金山共识》一起发表的名单,前面19人(上面有些人没在里面)
1. 远志明,
2. 刘同苏,
3. 洪予健,
4. 张伯笠,
5. 张路加,
6. 张志刚,
7. 祝建,
8. 周小安,
9. 范学德,
10. 李亚丁,
11. 赵... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 中華原始佛教會 創會緣起zt
中華原始佛教會 創會緣起
佛陀的教法,經由二千四百餘年的傳誦後,受到僧團意見的競爭、世俗政治的影響
、時代演革及地域文化的融合,形成了三種出於不同時代與思想主張的教派,也就是目
前的南傳佛教、漢傳菩薩道、藏傳菩薩道。
佛滅當年「第一次經典結集」以後,佛教僧團形成以傳承經法為主的阿難系僧團,
還有傳承律戒為主的優波離系僧團。經與律兩大師承系統,在佛滅百一十六年後,由於
優波離系僧團改變了古老的經說,使得傳承經法的阿難系僧團和優波離系僧團,發生了
嚴重的對立與分裂。此後,原本和合無諍、法同一味的僧團,分裂為堅持原說的北印阿
難系僧團,以及改變經說的優波離系東印大眾部僧團、西南印分別說部僧團(現今南傳
佛教的母部)。
在三大僧團中,堅守「一乘菩提道」之原始經說的阿難系僧團,聲勢漸漸不如優波
離系僧團,到了佛滅後約二百五十年,阿難系僧團中有迦旃延尼子,改變立場接受優波
離系的新說法,寫出『發智論』一書,宣揚異於經說的論義,遂與阿難系僧團中堅守經
說者對立,阿難系僧團因而分裂為原本重經的雪山部與宣揚新論義的說一切有部。日後
,雪山部逐漸的改變與衰微,公元一世紀前後漸隱沒於印度,
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http://www.zhibeifw.com/ssfb/dxb/apdmjslsjj/default.php
庚三、宣說無表色:
散亂以及無心時,善不善法及隨流,
一切大種作為因,彼即稱為無表色。
具足散亂、無心、善不善法、隨流以及一切大種作為因這五種特點的法,即被
稱為無表色。
對於無表色也是有辯論的,因為色法應該具足微塵,只有微塵的積聚才可稱為
色法,但無表色沒有微塵聚集之故,不應成為真正的色法。有部宗認為:無表色不是真
正的五根、五境,因為真正的五根、五境都是有微塵的,無表色是超越微塵所組成的一
種實有之法。無表色可分為三種:第一種是別解脫戒,如居士戒,沙彌戒、比丘戒;第
二種是惡戒,如在有生之年要殺生或做妓女等,若在心裡如此發願,則在相續中獲得一
種惡戒;第三種是中戒,如在二、三個月內做善事惡事。
之所以稱為無表色,是因其發心於外面無法表達,比如惡... 阅读全帖
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【黄花岗杂志2010年11月28日澳洲悉尼讯】
Sydeney Lecture 11-28-10
黃花崗雜誌主編,著名歷史學家辛灝年先生,於 2010年11月27日,應邀在澳大利亞悉
尼 CIVIC THEATER, HURSTVILLE, SYDNEY, AUSTRALIA 發表了題爲"誰背離了辛亥革命"
的長篇演講。此乃辛灝年先生繼加拿大多倫多與英國倫敦之後,兩個月之内發表的第三
場專題演講,同時亦為其"迎接辛亥百年系列"之第三講,更是辛先生本年度環球演講的
最後一站。能够容纳230个座位的剧场几乎满座,所有的听众都因看见报纸的广告而自
发前来,他们当中有学生学者,记者报人,特别是年轻的中国留学生和众多的大陆新华
侨。
在演講中,辛灝年先生首先表達了自己第二次來到澳洲開心與激動的心情。辛先生表示
距離上次來到澳洲雖已時隔五年,雖然在這五年中社會人心的變化不可謂不大,然而澳
洲華僑對他的鼓勵與支持卻一如既往,這讓他在深切的感激之中又不由多了一份深深的
感慨,更爲我們的祖國有這樣真正愛國的華僑而感到幸運與自豪。辛灝年先生真情真心
博得了滿場聽衆雷鳴般的掌聲。
辛灝年先生提出,在倫敦演講... 阅读全帖
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来自主题: ChinaNews版 - 中共三位「抗日」將軍戰死之迷
編者按:中 共要「紀念」抗日,就必須繼續撒謊。但中共於抗戰時期,確實又「
戰死」了幾位將軍,所以,這幾個將軍就成了中共用來證明他領導抗戰的證據。好在歷
史的真實 只有一個,而且遲早要大白於天下。所以,這幾位將軍究竟是怎麼死的,也
就陸續地隨著中共的紀念而「浮出了水面」。這裏發表的都是從大陸報刊、雜誌、網站
上 轉載的文章,這三篇文章,對於中共幾位將軍的為「抗日」之死,或是發表見解,
或是放聲歌頌,我們原文照錄,只在關鍵的地方加上幾筆評點,以與作者和讀者一 起
來辨析真偽。也算是對歷史盡一點責任吧。
左權之死的另類迷惑 ─評點
原文:中國憤青
評點:若 品
對CCTV的惡俗節目一向不感冒。昨晚(9月1日)因在同事家小聚,看到一個題目似
乎是「家書」的節目。左權之女拿著左權生前寫給妻子劉志蘭的家書,訴說左權的情感
世界。因左權生前是八路軍副總參謀長,為「我黨」(引號為本刊所加)在抗日戰爭中
犧牲最高將領,便留了點意。據節目中左權之女左太北介紹,左權生前極愛其妻及左太
北。極愛其妻我是相信的,有多封家書為證;極愛其女則稍有疑惑。左權家書寫到:「
如逆流萬一不幸來到(請注意,左權是說「逆流萬一... 阅读全帖
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台北5月4日報導 纏訟多年的拉法葉艦案,國際商會(ICC)仲裁法庭昨天做出判決,台
灣獲勝,法方將返還台灣10億美元傭金、利息和仲裁規費等,總統府發言人羅智強上午
表示,馬英九總統獲知勝訴結果,也支持國防部過去堅持不和解立場。
拉法葉艦案纏訟多年,期間法國政府多次有意透過軍購換傭金方式,甚至後來扁政府末
期爆發的鐽震案,據悉也是因為法國政府有意藉由鐽震來當作軍購平台,鐽震案爆發後
,馬政府上台,堅持不願以軍購換傭金。
羅智強轉述,總統在第一時間得知仲裁結果勝訴後,深表欣慰。拉法葉艦案是國人關注
案件,仲裁程序歷時很久,總統支持國防部在仲裁程序堅持採取不和解立場與態度。政
府態度堅決,會幫台灣權益把關,爭取正當權利。
行政院長吳敦義上午出席公開活動時,被媒體問到相關看法時表示,拉法葉艦案終究真
相大白,也確保大多數政府人員的清譽。吳揆說,昨晚8點半獲知消息後,他特別感謝
國際商會。
吳敦義表示,所幸台法當初有簽署排傭條款,確保台灣利益不受損,判決結果也維護涉
入傳聞人士的清白,法方必須返回的金額,加計律師與利息費用後,合計約400億元,
政府會妥善考量。(記者:劉曉霞)
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【黄花岗杂志2010年11月28日澳洲悉尼讯】
Sydeney Lecture 11-28-10
黃花崗雜誌主編,著名歷史學家辛灝年先生,於 2010年11月27日,應邀在澳大利亞悉
尼 CIVIC THEATER, HURSTVILLE, SYDNEY, AUSTRALIA 發表了題爲"誰背離了辛亥革命"
的長篇演講。此乃辛灝年先生繼加拿大多倫多與英國倫敦之後,兩個月之内發表的第三
場專題演講,同時亦為其"迎接辛亥百年系列"之第三講,更是辛先生本年度環球演講的
最後一站。能够容纳230个座位的剧场几乎满座,所有的听众都因看见报纸的广告而自
发前来,他们当中有学生学者,记者报人,特别是年轻的中国留学生和众多的大陆新华
侨。
在演講中,辛灝年先生首先表達了自己第二次來到澳洲開心與激動的心情。辛先生表示
距離上次來到澳洲雖已時隔五年,雖然在這五年中社會人心的變化不可謂不大,然而澳
洲華僑對他的鼓勵與支持卻一如既往,這讓他在深切的感激之中又不由多了一份深深的
感慨,更爲我們的祖國有這樣真正愛國的華僑而感到幸運與自豪。辛灝年先生真情真心
博得了滿場聽衆雷鳴般的掌聲。
辛灝年先生提出,在倫敦演講... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 民主颂:献给美国独立纪念日
今天7月4日,是美国“独立日”,特将上一世纪40年代中国共产党机关报《新华日报》
的三篇社论抄录如下,与大家共同学习、研究、探讨。
《民主颂--献给美国的独立纪念日》
1943年7月4日《新华日报》社论
每年这一天,世界上每个善良而诚实的人都会感到喜悦和光荣;自从世界上诞
生了这个新的国家之后,民主和科学才在自由的新世界里种下了根基。一百六十七年,
每天每夜,从地球最黑暗的角落也可以望到自由神手里的火炬的光芒,——它使一切受
难的人感到温暖,觉得这世界还有希望。
从年幼的时候起,我们就觉得美国是个特别可亲的国家。我们相信,这该不单因
为她没有强占过中国的土地,她也没对中国发动过侵略性的战争;更基本地说,中国人
对美国的好感,是发源于从美国国民性中发散出来的民主的风度,博大的心怀。
在中国,每个小学生都知道华盛顿的诚实,每个中学生都知道林肯的公正与怛恻
,杰弗逊的博大与真诚。这些光辉的名字,在我们国土上已经是一切美德的象征。他们
所代表的,也早已经不止是一个国家、一个民族的荣誉了。玛克吐温、惠特曼、爱玛生
教育了我们这一代。是他们使年青的东方人知道了人的尊严,自由的宝贵;也... 阅读全帖
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49
孔庆东的狗论,连右派都叫好支持
作者: 台湾网(秦.村.箭.杨) [178485:40615], 19:48:30 01/23/2012:

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發言人:高人, on Jan 23/2012 21:25:40 (IP code: X.X.116.84)
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孔:香港為何老虎屁股摸不得?
香港新聞組香港20日電 世界新聞網 北美華文新聞、華商資訊
January 21, 2012 06:00 AM | 4654 次 | 2 | 8 | |
北大教授孔慶東辱港言論引爆風波後,香港「明報」記者在20日當天聯絡到人在
大陸的孔慶東,請他解釋其「港人是狗」的言論。... 阅读全帖
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50
来自主题: Military版 - 中米的冲突10年内就会发生
纵观历史,昂格鲁-凯克集团是不会坐视欧亚大陆上强国和平崛起的,不管是第二,第
三帝国的德国,还是君主立宪的日本,还是邪恶独裁的苏联。
100年前的第一次世界大战,起源就是德国工业和技术的崛起,在战列舰建造竞赛中逐
渐把英国抛开了。 100年后的中米对抗形势,和100年前的德英对抗非常类似。 一边是
欣欣向荣的新兴国家,一边是靠对殖民地插管吸血,不劳而获的老朽帝国。 这种矛盾
是不可调和的。 米国在染上米犹这个癌症,绝症后,很难不保证丫不狗急跳墙,挺而
走险。
其实石原早就预见了这一天,世界最终战,东亚民族和昂格鲁-凯克集团的斗争,是决
定人类走向解放,还是走向千年黑暗的关键。
石原莞爾 <最終戦争論>
.....
西洋歴史を大観すれば、古代は国家の対立からロ―マが統一したのであります。それ
から中世はそれをキリスト教の坊さんが引受けて、彼らが威力を失いますと、次には
新しい国家が発生してまいりました。国家主義がだんだん発展して来て、フランス革
命のときは一時、世界主義が唱導されました。ゲーテやナポレオンは本当に世界主義
を理想としたのでありますが、結局それは目的を達しないで、国家主義の... 阅读全帖
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