s**x
发帖数: 7506 | 1 1 起 初 ， 神 創 造 天 地 。
2 地 是 空 虛 混 沌 ， 淵 面 黑 暗 ； 神 的 靈 運 行 在 水 面 上 。
3 神 說 ： 要 有 光 ， 就 有 了 光 。
4 神 看 光 是 好 的 ， 就 把 光 暗 分 開 了 。
5 神 稱 光 為 晝 ， 稱 暗 為 夜 。 有 晚 上 ， 有 早 晨 ， 這 是 頭 一 日 。 |
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s**x
发帖数: 7506 | 2 我有限的概率知识告诉我没有神，这繁复的世界根本是不可能的。眼睛，细胞，遗传 .
.., 赞美我们的神吧
: 1 起 初 ， 神 創 造 天 地 。
: 2 地 是 空 虛 混 沌 ， 淵 面 黑 暗 ； 神 的 靈 運 行 在 水 面 上 。
: 3 神 說 ： 要 有 光 ， 就 有 了 光 。
: 4 神 看 光 是 好 的 ， 就 把 光 暗 分 開 了 。
: 5 神 稱 光 為 晝 ， 稱 暗 為 夜 。 有 晚 上 ， 有 早 晨 ， 這 是 頭 一
日 。
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v*******h
发帖数: 343 | 3 在一個寒冷的冬夜，我從山丘上散步回來，發現我的小茅屋所有的門窗都被風吹開了。
稍早離開時，我沒有鎖好門窗，一陣寒風吹進屋裡，窗子都被吹開，紙張也從書桌被吹
落，四散在房間內。我立刻關上門窗，把燈點亮，撿起紙張，把它們排列整齊放回桌上
。然後在壁爐上生火，不久，嗶剝作響的柴火將溫暖帶回屋內。
有時在人群中我們感到疲憊、寒冷、寂寞，我們可能希望抽身獨處，再度獲得溫暖，就
像我關上窗戶，坐在火邊，不受濕冷寒風吹襲一樣。我們的感官是面向外在世界的窗，
有時風會透過這些窗口吹入，擾亂我們內在的一切。我們有些人一天到晚讓這些窗戶洞
開，允許世間的聲色入侵，滲透進來，暴露悲傷、困擾的自我，讓自己感到如此寒冷、
寂寞與害怕。
你是否曾經發現自己看著糟糕的電視節目，卻無法把它關掉？各種嘈雜的噪音，還有槍
砲的爆破聲，都令人心煩意亂，然而你卻不站起身來關掉電視。
為什麼你用這種方式折磨自己？
你難道不想關上自己的窗嗎？
你害怕獨處時可能面對的空虛與孤獨，或是寂寞嗎？
觀看粗劣的電視節目時，我們就變成那個節目。我們的感受與知覺造就了我們；如果我
們憤怒，我們就是那股怒氣；在戀愛中，我們就是愛；如果我們看著白... 阅读全帖 |
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l******t
发帖数: 27 | 4 人是不是學歷越高，就活的越複雜?心思越複雜是不是就越容易生病?
難怪老善人常說，什麼個性的人就容易得什麼樣的病，除去自己個性上的缺失就是追求生
命中庸之道，我看電視介紹大陸的侗族，發現住在那裡的人沒有得癌症的病例，過的是日
出而作，日落而息的淳樸日子，人常說要追求生活上的高層次境界，住在都市裏的人，物
質不虞匱乏，但放眼望去好像都是慾望橫流的勾心鬥角? 心靈總會無比空虛，那所謂高層
次又是什麼意思呢，我想陶淵明大概是最能體會這種境界的人吧？ |
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m*s
发帖数: 612 | 6 查拉圖斯特拉曾經到山上去尋找單獨。在群眾中你可以發現自己是寂寞的，但是卻永遠
是不單獨的。
寂寞是一種對別人的飢渴。你想念著別人。你對你自己來說還不夠——你是空虛的
。因此每個人都想在群眾中，然後在自己周圍編織各種人際關係，只是為了欺騙自己、
忘記自己是寂寞的。但是寂寞會一再的冒出來。沒有一種人際關係能夠隱藏它。所有的
人際關係都如此的薄弱、脆弱。你在內心深處很清楚即使你身在人群之中，你也是跟一
群陌生人在一起。對你自己來說你也是個陌生人。
查拉圖斯特拉與所有的神秘家都為了尋找單獨而到過山上。單獨是一種正面的感覺
，那是感覺到你自己的本質，那是感覺到你對你自己來說是足夠的——你不需要任何人。
寂寞是一種心的疾病。
單獨是一種治療。
那些了解單獨的人已經永遠的超越了寂寞。不論他們是單獨還是與人們在一起，他
們都歸於自己的中心。在山上他們是單獨的，在群眾中他們也是單獨的，因為這就是他
們的了解：單獨是我們的天性。
我們單獨的進入世界，我們也將單獨的離開世界。在這兩個單獨之間、在生與死之
間，你仍然是單獨的；但是你不了解單獨之美，因此你陷入了一種謬誤——寂寞的謬誤。
一個人要發現他的單獨，他... 阅读全帖 |
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m**********e
发帖数: 2808 | 7 港男港女失婚危機，成為社會最尖銳的對立。
港男看不上港女，覺得港女沒有女人味、態度傲慢、身材一般。這都是因為大陸各
省佳麗一對照之下的競爭吧？其實，即使沒有青島成都和哈爾濱妹，港女的性格和生理
問題，二十年前早就開始。
只要比較一下，七十年代的電視劇，像《家變》、《強人》、《天虹》、《網中人
》等，看看劇中的汪明荃、廖安麗、歐陽佩珊、呂有慧，還有二線的程可為、莊靜而、
高妙思。對比今天港產電影幾個大笑姑婆的嘩鬼港女偶像，就知道三十年河西，港女出
現了什麼問題。
七十年代的港女，雖然先效法美國的花拉科茜，吹一個髮腳外翹的淑女頭，後
來又仿效王妃戴安娜，把頭髮剪短。但那時那幾年的港姐孫泳恩、張文瑛、朱玲玲、杜
茱迪，多數有點中國傳統閨秀和西方淑女相結合的優點。那時代的香港，女性教育知識
水準普遍抬頭，但女人還沒有個個爬到做CEO的高位，那時的香港女性溫文有矜持，一
張嘴巴從不高聲喧叫，也因為那時她們的母親教導有方——七十年代，港女之母，都是
穿長衫民初閨秀一族：黎雯、歐陽莎菲、李月清之類，承傳了中國舊世代的含蓄和低調
，那時候「相夫教子」還是香港女性最高的境界。
... 阅读全帖 |
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m****a
发帖数: 9485 | 8 第二章
（一八三○年六月──十月）
神創造諸天和大地──創造了所有樣式的生命──神造人，讓人管轄一切。
1 事情是這樣的，主對摩西說：看啊，我向你顯示有關這天和這地的事；把我說的話
寫下來。我是開始也是結束，是全能的神；我藉我的獨生子創造了這些；是的，在起初
我創造了天和你所站立的地。
2 地是空虛混沌；我使淵面黑暗；我的靈運行在水面上；因為我是神。
3 我，神說：要有光；就有了光。
4 我，神，看見了光，那光是好的。於是我，神，就把光暗分開了。
5 我，神，稱光為晝，稱暗為夜；我藉我能力的話語這麼做，事就照我說的成了；有
晚上，有早晨，這是頭一日。
6 還有，我，神說：這水之間要有穹蒼，事就照我所說的成了；我又說，穹蒼要將諸
水分開；事就成了；
7 我，神，造了穹蒼，分開了諸水，是的，穹蒼之下的大水與穹蒼之上的諸水分開，
事就照我所說的成了。
8 我，神，稱穹蒼為天，有晚上，有早晨，這是第二日。
9 我，神說：天下的諸水要聚在一處，事就成了；我，神，說：要有乾地；事就成了
。
10 我，神，稱乾地為地；稱諸水的匯聚處為海；我，神，看到我造的一切 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 9 基本上就是一些空虛的概念，沒半點對真實世界的指涉，
一個套一個，套到自己以為這很高深。
簡單問一下，如果沒有“緣”，這世界會有什麼不同？ |
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m*****a
发帖数: 92 | 10 新约历史批判简介：使徒行传
作者: 阿龙 | 2010年04月29日 21:16 | 栏目: 新约历史批判简介
(182) 点击 | (3) 评论 | 本文地址: http://along.blshe.com/post/287/529314
转载来源：乡下人进城。
段落结构：
第1 – 15 章：原始教会（1 – 8:3：耶路撒冷的原始教会；8:4 – 15：外邦传教的
开端）
第16 – 28 章：当时所知的世界范围内的传教，核心 是第15章的使徒会议，在这次会
议上，外邦
传教得到了“合法”地位，同时，由耶路撒冷教会所主导的十二使徒-原始教会时期也
通过这次会议终
结。
“使徒行传”（praxeis apostólon ）这个标题大约出现于公元180年前后，实际上没
有正确反映
这部书的性质：这部书所描述的核心是原始教会，而不是十二使徒 —— 除了彼得，描
述比较详细的只
有西庇太的儿子约翰和雅各，而保罗在作者看来就不属于使徒之列 —— 这一点是非常
重要的。
文本传承：
使徒行传有两个版本传世，一个是所谓的埃及标准版，另一个是所谓的西方本。后者并
非产生于罗马
帝国西部，而是... 阅读全帖 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 11 我聽了。很佩服！講兩分多鐘居然沒有一點實質的東西，
除了空虛的口號，什麼都沒有。 |
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s*********1
发帖数: 191 | 12 六千年的風雨，人類與撒但同行，人不再相信有神，不再懂得做人的道理，而是依靠惡
者來-適應這個邪惡人類的生存規律，科學、知識、名利、地位、金錢、享樂成了人心
中的偶像與-追逐的目標，人類勾心鬥角、爭名奪利、互相廝殺，活在陰間地獄裡嘗盡
那苦澀滋味，在痛-苦中呻吟，無助、無望……
就這樣，人遠離神，躲避神的看顧與保守，但神卻依舊牽掛著這個人類，為了將人從撒
但的-權下徹底拯救出來，他曾作了人的贖罪祭，到末了的今天，再次道成肉身來在人
中間，發表-話語審判刑罰人，將人救出苦海，讓人類都知道只有神才是人生命的源頭
，只有神主宰著人-類的一切，供應著人的所需，也只有神才配讓人順服、敬拜……
你是否感覺到人生的蒼涼？你是否感覺到心靈的空虛？你是否正在艱難地跋涉？你是否
迷失-了人生的方向？……不要迷茫、不要哭泣，全能神等待著你的歸來已很久很久，
他的話語能-為你解開一切的困惑，給你指出光明的人生道路…… |
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m****a
发帖数: 9485 | 15 第二十七章
黑暗與叛教會在末世遍佈世界──摩爾門經會問世──三位證人會為該書作見證──有
學問的人會說他不能讀封住的書──主會行一件奇妙又奇妙的事──比照以賽亞書第二
十九章。約主前五五九年至五四五年。
1 但是看啊，末世，也就是外邦人的日子──是的，看啊，所有外邦人的國家和猶太
人，無論要來此地的，或在其他地方的，是的，就是世界各地的人，看啊，都會沉醉於
罪惡和各式各樣的憎行中──
2 到那天，萬軍之主必以雷轟、以地震、以巨響、以旋風、以風暴、以吞滅之ａ火燄
懲罰他們。
3 凡與錫安爭鬥，使錫安痛苦的民族， 必如一場夜夢幻境；是的，他們的情景必像
飢餓的人做夢，看啊，他吃了，但醒來仍覺靈魂空虛；或 像口渴的人做夢，看啊，他
喝水，但醒來仍覺發昏，靈魂想喝；是的，凡攻擊錫安山的列國群眾也必 如此。
4 因為看啊，你們這些作惡的人，等候、驚奇吧，因為你們必放聲號哭；是的，你們
醉了，卻非因酒；你們蹣跚，卻非因濃酒。
5 因為看啊，主將沉睡的靈澆灌你們。因為看啊，你們閉上了眼，你們拒絕了先知；
祂因你們的罪惡，掩蓋了你們的統治者和先見。
6 事情將是這樣，主神必傳給 |
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m****a
发帖数: 9485 | 16 第二十七章
黑暗與叛教會在末世遍佈世界──摩爾門經會問世──三位證人會為該書作見證──有
學問的人會說他不能讀封住的書──主會行一件奇妙又奇妙的事──比照以賽亞書第二
十九章。約主前五五九年至五四五年。
1 但是看啊，末世，也就是外邦人的日子──是的，看啊，所有外邦人的國家和猶太
人，無論要來此地的，或在其他地方的，是的，就是世界各地的人，看啊，都會沉醉於
罪惡和各式各樣的憎行中──
2 到那天，萬軍之主必以雷轟、以地震、以巨響、以旋風、以風暴、以吞滅之火燄懲
罰他們。
3 凡與錫安爭鬥，使錫安痛苦的民族， 必如一場夜夢幻境；是的，他們的情景必像
飢餓的人做夢，看啊，他吃了，但醒來仍覺靈魂空虛；或 像口渴的人做夢，看啊，他
喝水，但醒來仍覺發昏，靈魂想喝；是的，凡攻擊錫安山的列國群眾也必 如此。
4 因為看啊，你們這些作惡的人，等候、驚奇吧，因為你們必放聲號哭；是的，你們
醉了，卻非因酒；你們蹣跚，卻非因濃酒。
5 因為看啊，主將沉睡的靈澆灌你們。因為看啊，你們閉上了眼，你們拒絕了先知；
祂因你們的罪惡，掩蓋了你們的統治者和先見。
6 事情將是這樣，主神必傳給你 |
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A*********e
发帖数: 4361 | 17 卅九12-13 12耶和華啊，求祢聽我的禱告，留心聽我的呼求！我流淚，求祢不要靜
默無聲！因為我在你面前是客旅，是寄居的，像我列祖一般。13求祢寬容我，使我在去
而不返之先可以力量復原。
「使我在去而不返之先可以力量復原」，就是假如我們到七、八十歲，甚至九十歲才醒
悟過來，總讓我們在醒悟過來以後，還可以在世上活一些信靠上帝所活出來的樣式。從
這一點來講，我們可以說那十字架旁邊的強盜，是也與主耶穌在樂園裡，但他沒有在世
上再見證主，活得像樣一點的生活，那有一點可惜，他沒有經歷這句話「在去而不返之
先可以力量復原」，就死在十字架上。
我們希望每一個人，在醫院裡面的，包括許多年長的，他可以在去而不返之先重新得力
，改變他的生活狀況，不要一天到晚想的都是神以外的別的事情。若不以神為我們的目
標，碰到病患、災難時，就真的空虛，因為你那時什麼都抓不住；過去的成就、個性也
好，在病中都是痛苦的。我們就禱告、呼求。
這個人也是禱告、呼求、流淚，希望還有機會回頭，回到上帝那裡。「我在你面前是客
旅，是寄居的」，意思就是求主提醒他不要再把這世界當自己的家。這世界非我家，把
世界當自己的家，不把上帝當 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 18 Genesis
1:1 Once upon a time, God created the heaven and the earth.
1:2 And the earth was without form, and void; and darkness was upon the face
of the deep. And the Spirit of God moved upon the face of the waters.
創 世 紀 Genesis
1:1 很 久 很 久 以 前， 神 創 造 天 地 。
1:2 地 是 空 虛 混 沌 ． 淵 面 黑 暗 ． 神 的 靈 運 行 在 水 面
上 。 |
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l**********t
发帖数: 5754 | 19 1993年5月17日，袁幼軒(Christopher)從就讀的路易斯維爾牙醫學院(University of
Louisville Dental School)回家，對父母宣告：我是一個同性戀者！
◎重新走進愛園
就像晴天霹靂，袁家一下墜入痛苦深淵。父母眼看苦口婆心沒有效果，憤然質問：你是
選擇親人，還是選擇同性戀？兒子回答：「我生來就是同性戀者，你們如果不能接受，
我就離開！」
袁媽媽癱倒在地上。痛苦婚姻已是巨大打擊，如今兒子又離家出走！生活的信心和希望
蕩然無存，她準備悄然結束痛苦人生，於是坐火車到兒子的大學，去見他最後一面。
去火車站前，袁媽媽不知為什麼去見了一位牧者，得到一本有關同性戀的小冊子。她不
是基督徒，也沒準備去讀。在火車上，她無望地流著淚。窗外，飛馳而過的綠色田野生
機勃勃，大自然是那麼美好！袁媽媽突然心有感動，產生一個強烈的念頭：一定有一位
神，否則這樣的世界是誰創造掌管？
她擦乾眼淚，開始讀牧師送的小冊子。「無論人類怎樣悖逆，怎樣犯罪，耶穌基督的愛
永不改變，耶穌愛義人，也愛罪人，並為了罪人親身來到世界受難、復活、拯救。」讀
到這裏，她想：如果耶穌這樣愛人，作為母... 阅读全帖 |
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A*******1
发帖数: 985 | 20 愛是不保留 劉沙崙
唸中文學校•變中文通
與沙崙作訪問時，以純廣東話對談；她咬字之準確、用詞之地道，簡直無法相信她是個
金頭髮、藍眼睛、體內流著Balcombe家族血液的美國人。提及父親，沙崙把嗓門略為提
高，自豪地說：
「他原是美國加州的宣教士，1969年被派到香港。開始時，他一句廣東話也不懂，但感
謝神！一位姊妹願意免費教他。三個月後，他已經用廣東話講道，從此不再需要繙譯。
1979年，他進入大陸服侍中國同胞，開拓復興華人國際事工。父親的故事簡精彩無比，
例子多不勝數，而最教我感動的，就是他在當兵時，為了不想殺人，居然不在槍內放子
彈！若不是神的保守，他怎可能活到今天？」
1973年在香港出生的沙崙，小時候並不明白父母為甚麼要將她送到中文學校唸書：
「當時我覺得很不公平，外國孩子學中文，辛苦可想而知。入讀培道小學，全校只有我
一個金頭髮的學生，因而常常惹來老師特別的注意。每次隨父母回加州探望母會的朋友
後，心裡總有點不快，有感於同齡的孩子，住大屋，生活開心寫意，很是羨慕。後來才
知道父母這樣做，背後有他們的目的——為了裝備我，將來服侍中國人。」
終於在十五歲那年，上帝讓... 阅读全帖 |
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S*********g
发帖数: 24893 | 21 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: StephenKing (金博士), 信区: WaterWorld
标 题: 聖經神話的前身
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Feb 19 09:39:58 2015, 美东)
聖經的部份內容，很可能是從一些比它更歷史久遠的神話演變過來的。聖經創世故事中
很多元素，都能從蘇美爾及巴比倫時代的神話中找到，其中洪水故事甚至在細節及文字
上有很多相同的地方！(請到參閱《聖經故事從何而來？(比較四個神話中的大洪水與歷
史上的大洪水)》)
米索不達米亞Mesopotamia是人類文明最早的發源地，那裡已知的最早的創建者是蘇美
爾民族Sumerian ，約在5000BCE掘起，約2000BCE被Amorites 殲滅，她的文化，包括語
言、神話等，被後來在該地及附近的其他民族繼承起來。
在19世紀，多國的考古學家都在美索不達米亞一帶發掘，出土了很多記有這些民族的神
話故事的雕像與泥板。根據考古學，這些雕像與泥板是約2000BCE-1000BCE時代的產物
。這些不同時期神話，都十分相似，研究的學者都認為後期的神話是從前期的神... 阅读全帖 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 22 我先要說, 你是很誠懇的想要解釋， 先謝謝你。
但是， 你說的這些東西， 要是二十年前，我大概會覺得很高深, 會去
努力想想， 不過現在， 我只覺得這些只是語言遊戲而已， 你把"實相"
從所有已知的東西(物質，感覺)通通分別出來， 結果就是一個完全沒有
真實指涉(reference to reality)的東西， 在這個設定下， 所有命題
都沒有辦法判斷真假， 也就沒什麼意義。 比方說 "实相世界是完整，
无分别的世界"， 這命題要有意義， 必須有可能可以否証，但是這整個
"實相世界" 只是一個空虛的語言概念， 就跟我說 "烏拉拉是完整的" 沒什麼
不一樣, 反正你的"實相世界"跟我的"烏拉拉" 都只是個詞而已， 沒有指涉，
也就等於沒說任何東西。 |
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R*o
发帖数: 3781 | 24 子曰：“圣人，吾不得而见之矣，得见君子者斯可矣。”子曰：“善人，吾不得而见之
矣，得见有恒者，斯可矣。亡而为有，虚而为盈，约而为泰，难乎有恒矣。”
孔子这段话说，圣人和善人都是很少的，而做事持之以恒就挺好的。
沒有卻裝作擁有、空虛卻裝作充實、貧窮卻裝作富裕，打腫臉充胖子的人，很難一心向
善！
我喜欢孔子，就是这人很踏实，不说大话，务实不务虚 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 25 ☆─────────────────────────────────────☆
Godwithus (神与我们同在) 于 (Sat Jul 23 15:04:16 2011, 美东) 提到:
述而第七
子曰：“述而不作，信而好古，窃比我于老彭。”
子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！”
子曰：“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。”
子之燕居，申申如也，夭夭如也。
子曰：“甚矣，吾衰也久矣！吾不复梦见周公。”
子曰：“志于道，据于德，依于仁，游于艺。”
子曰：“自行束修以上，吾未尝无诲焉。”
子曰：“不愤不启，不悱不发，举一隅，不以三隅反，则不复也。”
子食于有丧者之侧，未尝饱也。子于是日哭，则不歌。
子谓颜渊曰：“用之则行，舍之则藏，唯我与尔有是夫。”子路曰：“子行三军，则谁
与？”子曰：“暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。必也临事而惧，好谋而成者也。”
子曰：“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之，如不可求，从吾所好。”
子之所慎：齐，战，疾。
子在齐闻韶，三月不知肉味。曰：“不图为乐之至于斯也。”
冉有曰：“夫子为卫君乎？”子贡曰：“诺，吾将问... 阅读全帖 |
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A*******o
发帖数: 956 | 26 自在步紅塵 第二十五集
[ 88.10.22華視播出 ]
如果能將這念攀緣的心收回來，
安住在自己的本心本性上，心自然能安能靜。
俗話說：「心安茅屋穩，性定菜根香。」
儒家也說：「萬物靜觀皆自得。」
靜得下來的人，生活一定會過得很充實、很有義意。
【生活小故事】：擁有
【 惟覺談禪 】：如何跳脫煩惱的束縛？
問題一
目前社會上有許多人對自己的生活感到不滿，羨慕別人，常覺得別人的生活比自己幸福
，因而引生出許多煩惱。請問老和尚：要如何避免這些無謂的煩惱，讓自己的心能夠安
穩自在呢?
老和尚開示：
內心不寧靜的人總喜歡向外攀緣，盲目的追求名利財色，而且「這山望過那山高」
，比來比去始終沒完沒了。將這念攀緣的心收回來，安住在自己的本心本性上，心自然
能安能靜。俗話說：「心安茅屋穩，性定菜根香。」儒家也說：「萬物靜觀皆自得。」
靜得下來的人，生活一定會過得很充實、很有義意。相反地，不能向內反照、一味地向
外追逐名利的人，則永遠活在空虛與煩惱當中。
《法華經》有則公案：有個人，家境十分貧窮，吃也吃不好、住也住不好。有一
天窮人忽然想到自己有位親戚是朝庭大臣，富甲一方，於是到京城來投靠親人。這位朝... 阅读全帖 |
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n**********a
发帖数: 438 | 27 歐洲菩提學會簡介
在大恩上師四川省色達喇榮五明佛學院索達吉堪布的諄諄教誨下，歐洲道友們
願發大乘菩提心利益歐洲有情，於2009年8月1日正式成立了歐洲菩提學會。經過兩年多
的發展，成員由最初的3人增加到了目前40多人，主要分布在英國、法國、瑞士、德國
和冰島的不同城市。
歐洲菩提學會根據索達吉堪布的要求，設立了三個組的學修：大圓滿前行組主
修加行，聞思B組主修《入菩薩行論》， 2012年的新組也剛剛學完佛學基礎課程，進入
了《入菩薩行論》的學習。
學會還計劃根據堪布的要求，每年開設加行新班、淨土新班和入行論新班。
歐洲菩提學會的學習方式主要採用網絡共修，目前英國小組還進行不定期的實
體共修。菩提學會由弘法教務處統一管理，提供學習資料，安排教學計劃，組織考試和
評獎，進行學修統計，每個階段結束後進行教學成果評價，頒發相關證書和獎品。
歐洲菩提學會有專門的法師負責監督和管理。以聞思修為主弘揚大乘佛教法義
，推進慈善事... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 28 兔王兄,
如果深觀五陰己然虛妄,又管它没有做梦時梦何所依?
不過您這是哲學家的思考,証明您喜歡哲思.
夢在唯識上是獨頭意識的作用. |
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G**W
发帖数: 1865 | 29 這個很容易理解, 因為他們懂得阿含中五陰虛妄的道理,
又害怕墜入斷見, 所以就建立"細心","結生識","滅相不滅"等
自己都說服不了自己的名相, 結果又墜回意識常見的根本.
既然這樣,何不探討大乘所說的第八識如來藏倒底和這些妄自建立
的名相有何不同 ? 何必自欺 ? |
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H**7
发帖数: 8624 | 30 嗯，这熊猫够牛！好像是金价$400左右时候出的吧？当时没路子还买不到。 |
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c******n
发帖数: 16403 | 31 这金币好像每年都出啊， 我都心痒痒想买一块玩了。 不过对这个完全不懂， 买个假的
或者品相差的就惨了 |
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k****r
发帖数: 176 | 33 你还太小，没点亲身经历，所以才会拿这些飘渺的电视和传说来说事；所罗门王在享尽
奢华之后感叹“人生一切都是空虛”，但丫是先饱而后才有感饥饿之美；不然“是人都
会S，你怎么还浪费大家的粮食和空气在那里苟且偷生，不如早点自杀成仁的好”
不同的真爱是不同的心灵高峰体验，(两情相悦的爱，母子连心的爱)和(知己的爱)是两
类不同的爱；没体验过两情相悦的爱或者母子连心的爱，对一个女人而言可说是人生缺
了一块
朋友结婚后都会有自己的小家要顾，能分多少心给你？肯定比不上伴侣和子女更多更久
；说的搞笑点，在病重时朋友还不如护士和医生更贴心；不过我倒很赞成为兴趣而独立
一辈子的人
GG |
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S*********g
发帖数: 24893 | 34 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: StephenKing (金博士), 信区: WaterWorld
标 题: 聖經神話的前身
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Feb 19 09:39:58 2015, 美东)
聖經的部份內容，很可能是從一些比它更歷史久遠的神話演變過來的。聖經創世故事中
很多元素，都能從蘇美爾及巴比倫時代的神話中找到，其中洪水故事甚至在細節及文字
上有很多相同的地方！(請到參閱《聖經故事從何而來？(比較四個神話中的大洪水與歷
史上的大洪水)》)
米索不達米亞Mesopotamia是人類文明最早的發源地，那裡已知的最早的創建者是蘇美
爾民族Sumerian ，約在5000BCE掘起，約2000BCE被Amorites 殲滅，她的文化，包括語
言、神話等，被後來在該地及附近的其他民族繼承起來。
在19世紀，多國的考古學家都在美索不達米亞一帶發掘，出土了很多記有這些民族的神
話故事的雕像與泥板。根據考古學，這些雕像與泥板是約2000BCE-1000BCE時代的產物
。這些不同時期神話，都十分相似，研究的學者都認為後期的神話是從前期的神... 阅读全帖 |
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J*********8
发帖数: 4876 | 36 ♡煙雨淒迷
http://www.youtube.com/watch?v=IH3p9TSFS0M
一天一天 疊成陌生與悔恨
終於終於 默然遙遠難再近
煙雨淒迷 伴我獨行
昏暗街頭 你似夢幻般飄近
捉緊你 呼吸漸深沉
迷糊地世界已漸暗
而寒雨紛飛濕透身
瑟縮的兩手 來吧 補傷透這顆心
眼角那淚印 殘留了困惑及疑問
來繼續移近 忘情地痛快再熱吻
無言裡將肌膚貼緊
空虛的壓迫 誰又可抵抗這點真
旱透了夏季 如雷雨它必須發生
來再莫疑問 (來再度容納我心) |
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z****e
发帖数: 2361 | 38 產品名稱: Beyond Greatest Hits (XRCD 2 + SHMCD)
歌手名稱: Beyond (Beyond)
推出日期: 2011-08-08
專輯語言: 粵語
唱片公司: Warner Music Hong Kong
檔案格式: wav log 534MB
唱片介绍
華納唱片 / XRCD2 + SHMCD
華納唱片 首次發行
極品錄音 不朽傑作
經由日本XRCD匠心獨運的母盤處理技術，
配以SHM應用於LCD屏幕上的透明聚碳酸酯作印製物料製作CD碟層。
兩者互融優點，相得益彰。
為追尋極致級完美聲效的歌迷之選！
唱片曲目
01. 情人
02. 海闊天空
03. 爸爸媽媽
04. 長城
05. 溫暖的家鄉
06. 遙望
07. 早班火車
08. 我是憤怒
09. 點解點解
10. 不可一世
11. 和平與愛
12. 可否衝破
13. 無盡空虛
14. 命運是你家
15. 妄想
16. 農民
专辑下载
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115
http://u.115.com/file/clsij50v
MU
http://www.megaupload.com/?... 阅读全帖 |
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R*******e
发帖数: 25533 | 39 李寿全《未来的未来》刘卓辉重新填词版。
http://www.youtube.com/watch?v=OJX6qvTj2xM
曲：李壽全 詞：劉卓輝 唱：夏韶聲
霧裏看都市 憂傷與灰暗 人們在抱怨天氣 互說風光
我對你傾訴 但充滿了隔膜 似是我故作寂寞在一角
愛上了電視 不需要思索 模糊面對工作 日夜去奔波
偶爾看齣戲 漆黑裏歡樂 我愛你那歌曲天天播
曾話過 賽馬不禁 跳舞自由 曾話過 這裏不變 我會逗留
你問我 我為何 說不出對未來的感覺
那個要包裝 青春與奔放 誰高呼空虛 觀眾便心醉
我聽到歌聲 醫不了飢餓 上帝愛你 跟祂去天國
誰做錯 世界到處有難民 誰做錯 你要降世救罪人
你問我 我為何 說不出對未來的感覺
今天我知 鄉村變了都市 今天也知 文明原來是這樣
告訴我 你會叫喊與淚流 告訴我 這個世界叫地球
告訴我 我為何 說不出對未來的感覺
告訴我 你會奮鬥到盡頭 告訴我 看到了自由
告訴我 我為何 說不出對未來的感覺 |
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R*******e
发帖数: 25533 | 40 张悬的歌总是差一口气的感觉，而乐评总是比歌曲本身要好看。
http://www.youtube.com/watch?v=zFVhI56_a4g
作词：焦安溥
作曲：焦安溥
這一刻你是一個最快樂的人
你看見你想看見的，你將它發生
因你，我像戴上玫瑰色的眼鏡
看見尋常不會有的奇異與歡愉
你美而不能思議
這一刻你是一個最天真的人
你手裡沒有魔笛，只有一支破舊的大旗
你像丑兒揮舞它，你不怕髒地玩遊戲
你看起來累壞了但你沒有停
我是那樣愛你
不肯改的你，玫瑰色的你
這一刻你是一個最憂愁的人
你有著多少溫柔，才能從不輕言傷心
而你告別所有對幸福的定義
投身萬物中，神的愛恨與空虛
和你一起，只與你一起
玫瑰色的你
你是我生命中最壯麗的記憶
我會記得這年代裡你做的事情
你在曾經不僅是你自己
你栽出千萬花的一生，四季中逕自盛放也凋零
你走出千萬人群獨行，往柳暗花明山窮水盡去
玫瑰色的你
讓我日夜地唱吧; 我深愛著你
玫瑰色的你 |
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g****z
发帖数: 2413 | 41 96. 热泪伤痕 Dolores Claiborne (1995)
又撞上一个好电影。非常喜欢。Stephen King深具人文关怀的作品，好于Misery，
Kathy Bates的表演也比Misery中更好，她演这种角色是首选，简直可以成为King的御
用。这个电影各方面都很稳妥，对人物的心理刻画相当成功，以回忆转场形式独特，包
括冷暖色调的切换，日蚀部分拍得很棒。除了Kathy Bates，老当益壮的Judy Parfitt
表现也很抢眼，还有几个我的熟脸：John C. Reilly ，Christopher Plummer ，David
Strathairn。
同其他根据Stephen King的小说改编的电影相比，这部电影名气要小得多。没有耀眼的
获奖经历，没有具票房号召力的演员阵容，也没有多么引人入胜的情节，它却是一部深
具现实主义的，女性视角的，讲述女性遭遇的电影。在角色的塑造上，没有流于简单的
好与坏的脸谱化刻画，而是展现出几个矛盾重重，生动丰满的女性形象。这是一部女性
伤痕电影，剧中的三个女人，各个伤痕累累。“在这个令人绝望的男人世界，有时女人
不坏就活不下去。”我... 阅读全帖 |
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g****z
发帖数: 2413 | 42 96. 热泪伤痕 Dolores Claiborne (1995)
又撞上一个好电影。非常喜欢。Stephen King深具人文关怀的作品，好于Misery，
Kathy Bates的表演也比Misery中更好，她演这种角色是首选，简直可以成为King的御
用。这个电影各方面都很稳妥，对人物的心理刻画相当成功，以回忆转场形式独特，包
括冷暖色调的切换，日蚀部分拍得很棒。除了Kathy Bates，老当益壮的Judy Parfitt
表现也很抢眼，还有几个我的熟脸：John C. Reilly ，Christopher Plummer ，David
Strathairn。
同其他根据Stephen King的小说改编的电影相比，这部电影名气要小得多。没有耀眼的
获奖经历，没有具票房号召力的演员阵容，也没有多么引人入胜的情节，它却是一部深
具现实主义的，女性视角的，讲述女性遭遇的电影。在角色的塑造上，没有流于简单的
好与坏的脸谱化刻画，而是展现出几个矛盾重重，生动丰满的女性形象。这是一部女性
伤痕电影，剧中的三个女人，各个伤痕累累。“在这个令人绝望的男人世界，有时女人
不坏就活不下去。”我... 阅读全帖 |
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j*****I
发帖数: 2626 | 43 经常听到一些hymn的歌词这么唱
我空虛的心靈 終於不再流淚
期待著雨後 繽紛的彩虹 訴說你我的約定
我不安的腳步 終於可以停歇
主你已為我 擺設了生命的盛宴
與你有約 是永恆的約
彩虹為證 千古不變
我要高歌 為生命喜悅
萬物歌頌你的慈愛
大地訴說你的恩典 |
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A*******m
发帖数: 2326 | 44 来自主题: _BibleStudy版 - 從前所珍愛 基督教石牌信友堂，芥菜種子詩班。
「只是我先前以為與我有益的，我現在因基督都當作有損的。不但如此，我也將萬事當
作有-損的，因我以認識我主基督耶穌為至寶。我為他已經丟棄萬事，看作糞土，為要
得著基督；-並且得以在他裡面，不是有自己因律法而得的義，乃是有信基督的義，就
是因信神而來的義-，使我認識基督，曉得他復活的大能，並且曉得和他一同受苦，效
法他的死，或者我也得以-從死裡復活。」
--聖經《腓立比書》3:7-11
歌词
1.
從前所珍愛 賠上我生命
貪愛這世界 危害我命
曾以為有益 今當作有損
如雲彩逝去 空虛無益
2.
今我心渴望 更多認識你
我已被尋回 單單屬你
不再靠自己 全然信靠你
感謝你為我 披上公義
3.
我竭力追求 能認識基督
曉得祂復活的大權能
與祂同受苦 效法祂的死
能出死入生 得著生命
副歌
認識你 耶穌 認識你
一生中最可貴
你是我全所有 我喜樂我的公義
主啊！我愛你 |
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k****s
发帖数: 1209 | 45 有些字乱掉了。先留下来，找机会再更正了。
仙宗要義講記第一卷
修真養性有何難，全憑神定意勿亂，呼吸取得天地氣，守玄能參天外天，明指透
出玄中玄，則成逍遙紫金仙。
人命無常呼吸間，眼觀紅日落西山，陽間一遭空回首，一失人身萬劫難。
巍巍不動一孤舟，大道分明何用修，自己原是金仙體，那須苦苦問根由。
玄中之妙妙中玄，奧法倒海於移山，若無救法乾坤手，妙合得過末劫年。
大道真口訣：
玄妙全由內外合，別看天地渺如夢，只在元神手中托，但愿各自心求靜，同試奇遁笑哈
哈。
道在保守用在玄，修者由身妙在天，那論地靈與法奧，
只在虔誠性可參，目下風雲緊又高，但憑天機末劫消，
那怕浩劫從天降，至時善人得逍遙，須得勤功加修煉，
借來天地靈與妙，安心靜養三真氣，崑崙門下禍不招，
佛講空法道講玄，三教門戶各有天，出家在家分內外，
入世出世皆自然，道德倫理與信義，須當辨明判斷言，
誠心堅決參大道，苦心方求妙真言，訪師拜師明師意，
非是以道用金錢，敬師不可以外表，須當細心參機玄。
神仙與人有別分，內中暗存乾與坤，陰陽乃是天地理，全在呼吸並轉輪。
大道雖玄理有評，妙功全在日常中，但能跳出色相外，即是金仙不老翁。
崑崙大道言... 阅读全帖 |
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