A*********e
发帖数: 4361 | 1 卅九1-3 1（大衛的詩，交與伶長耶杜頓。）我曾說：我要謹慎我的言行，免得我舌
頭犯罪；惡人在我面前的時候，我要用嚼環勒住我的口。 2我默然無聲，連好話也不出
口；我的愁苦就發動了，3我的心在我裡面發熱。我默想的時候，火就燒起，我便用舌
頭說話。
這篇很有意思，第一個，他對自己說：「我要謹慎我的言行，免得我舌頭犯罪」。對我
自己來說，最要說這話的時候，常常是生氣的時候；的確，在怒氣中講的話，後來常常
會後悔；就是不恰當、不該講的。如果能在怒氣中保持冷靜，譬如跟鄰居吵架、人家車
子撞到你，最好的是能保持一個冷靜的心，好好的來處理。
這詩人大概覺得他作不到，起碼我覺得我也作不到。我生氣時就是求主幫助盡量不講話
，因為一講，真的就犯罪。而感謝主，一、兩個鐘頭以後（現在可以越來越快），往往
就會平靜一點，會想到自己也有錯或如何。
這個人就是說：「我要謹慎我的言行，免得我舌頭犯罪」。什麼時候最會犯罪？就是看
到惡人。這其實跟前面37篇一開始看到的「不要為作惡的心懷不平」一樣，「惡人在我
面前的時候」，或有時看新聞報導、一堆人說一堆不誠實的話時，真的很氣，想痛罵幾
句。我不能說我們一定不要講 |
D*****r
发帖数: 6791 | 2 还是讲出来吧，不讲，就憋成红烧白兔了。
【在 A*********e 的大作中提到】
: 卅九1-3 1（大衛的詩，交與伶長耶杜頓。）我曾說：我要謹慎我的言行，免得我舌
: 頭犯罪；惡人在我面前的時候，我要用嚼環勒住我的口。 2我默然無聲，連好話也不出
: 口；我的愁苦就發動了，3我的心在我裡面發熱。我默想的時候，火就燒起，我便用舌
: 頭說話。
: 這篇很有意思，第一個，他對自己說：「我要謹慎我的言行，免得我舌頭犯罪」。對我
: 自己來說，最要說這話的時候，常常是生氣的時候；的確，在怒氣中講的話，後來常常
: 會後悔；就是不恰當、不該講的。如果能在怒氣中保持冷靜，譬如跟鄰居吵架、人家車
: 子撞到你，最好的是能保持一個冷靜的心，好好的來處理。
: 這詩人大概覺得他作不到，起碼我覺得我也作不到。我生氣時就是求主幫助盡量不講話
: ，因為一講，真的就犯罪。而感謝主，一、兩個鐘頭以後（現在可以越來越快），往往
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A*********e
发帖数: 4361 | 3 卅九4 耶和華啊，求你叫我曉得我身之終！我的壽數幾何﹖叫我知道我的生命不長！
卅九5 你使我的年日窄如手掌；我一生的年數，在你面前如同無有。各人最穩妥的時候
，真是全然虛幻。（細拉）
卅九6 世人行動實係幻影。他們忙亂，真是枉然；積蓄財寶，不知將來有誰收取。
聖經，還有其他的宗教（包括佛教）都講到人生的短暫，我們也聽過中國人說：「黃粱
一夢」，有人夢到自己一生多麼發達，醒來發現不過是吃飯時打個瞌睡的時間而已；幾
十年的時間，五分鐘就過去了，中國人也會體會到人生很短。各人有不同的原因在體會
人生的短促。
每天的時間不長，保羅在以弗所書5:16也講到：你們要愛惜光陰，不要作糊塗人。聖經
上都講到我們要勤奮工作、愛惜光陰，不要糊塗、不要浪費我們的生命。現像歌羅西書
說的：「專心思念天上的事」。我們思念天上的事，在地上就作得好；不斷的仰望、倚
靠上帝、以祂的信實為糧，在這短暫、充滿罪惡的世界就活得美好。、倚靠上帝。
「我一生的年數，在你面前如同無有」，我們在上帝面前都是無有的，而信靠上帝又相
反，一秒鐘也可以有永恆的價值；奉主的名把一杯水給人，神也永遠紀念。
「各人最穩妥的時候，真是全然虛幻。 |
A*********e
发帖数: 4361 | 4 卅九7 主啊，如今我等什麼呢﹖我的指望在乎你！
卅九8 求祢救我脫離一切的過犯，不要使我受愚頑人的羞辱。
卅九9 因我所遭遇的是出於祢，我就默然不語。
卅九10 求祢把祢的責罰從我身上免去；因祢手的責打，我便消滅。
卅九11 祢因人的罪惡懲罰他的時候，叫他的笑容（的笑容：或譯所喜愛的）消滅，
如衣被蟲所咬。世人真是虛幻！（細拉）
我們的指望在上帝，藉著上帝，以祂的信實為糧，奉主的名把一杯水給一個小子，主的
名得到廣傳，平安歸給人，這就是有意義的生活。我們的指望是在上帝，你要倚靠兒女
、政府、老闆、公司，都不可靠。
還記不記得我們一開始為什麼要講這一段聖經？是因為惡人在那裡囂張。所以他就很生
氣。很生氣怎麼辦？第一個，我不要隨從惡人。這裡惡人的作法看起來大概不太是殺人
放火，而是用不法來存錢、不法在忙碌。所以最後神也讓他看到惡人的那些忙亂都是空
的。因為你信靠上帝，那不信上帝的愚頑人一直在攻擊，以致於你也不一定不信上帝，
但有一點想要學他們作惡。求主救我們脫離這些。
「默然不語」跟前面37:7，「你當默然倚靠耶和華，耐性等候他」一樣，就是對主的一
個信靠。「因我所遭遇的是出於 |
A*********e
发帖数: 4361 | 5 卅九12-13 12耶和華啊，求祢聽我的禱告，留心聽我的呼求！我流淚，求祢不要靜
默無聲！因為我在你面前是客旅，是寄居的，像我列祖一般。13求祢寬容我，使我在去
而不返之先可以力量復原。
「使我在去而不返之先可以力量復原」，就是假如我們到七、八十歲，甚至九十歲才醒
悟過來，總讓我們在醒悟過來以後，還可以在世上活一些信靠上帝所活出來的樣式。從
這一點來講，我們可以說那十字架旁邊的強盜，是也與主耶穌在樂園裡，但他沒有在世
上再見證主，活得像樣一點的生活，那有一點可惜，他沒有經歷這句話「在去而不返之
先可以力量復原」，就死在十字架上。
我們希望每一個人，在醫院裡面的，包括許多年長的，他可以在去而不返之先重新得力
，改變他的生活狀況，不要一天到晚想的都是神以外的別的事情。若不以神為我們的目
標，碰到病患、災難時，就真的空虛，因為你那時什麼都抓不住；過去的成就、個性也
好，在病中都是痛苦的。我們就禱告、呼求。
這個人也是禱告、呼求、流淚，希望還有機會回頭，回到上帝那裡。「我在你面前是客
旅，是寄居的」，意思就是求主提醒他不要再把這世界當自己的家。這世界非我家，把
世界當自己的家，不把上帝當 |
