n********n
发帖数: 8336 | 1 先天残疾可以由遗传因素造成，也可以解释为神的自然法则。
可以从不同角度说，并不需要特别深奥的道理。
1.神的作为，或神要彰显其作为
2.神的自然法则
3.罪（过犯）的影响和传播 |
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b*****n
发帖数: 4976 | 2
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你都不信有神,
何解要说是神所杀?!
口中喊著科学,
心中一点也不科学 |
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b*****n
发帖数: 4976 | 3
----- 你这又是故意模糊问题。很多是凶手，但不代表所有埃及人都是凶手。不代表所
有长子将来都是凶手。按常识判断，其中肯定有无辜者。杀害无辜孩子的行为，当然不
道德。
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你要认为埃及长子被神击杀, 是从经文得知而已。
你信有此事时, 也要信经文那边说:
所有埃及人, 尤其是当家的, 都是有份参予逼害以色列人,
把以色列男婴投入河中
为甚么经文, 你只选拣性地来读, 来信?
只相信你想信的部份。 |
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b*****n
发帖数: 4976 | 4
=======================================
神创造天地万物, 是基督教信的起步点。
正如学武便要先学习站桩马步。
我们不会对人说信基督便要杀埃及人长子。
但肯定会说天地的始创者是耶和华。 |
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b********g
发帖数: 1562 | 5 你说话很客气，这个不错，但还是请明确一点好。你说到的我的判定标准，是人格神的
判定标准呢？还是行为是否道德的判定标准？
神是是人格神（人格属性）和自然神（自然属性）的结合，这对吗？
----- 我认为不对。 |
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b********g
发帖数: 1562 | 6 你不用那么麻烦看其他的了。我们常人的这条标准判断的是行为。至于行为者，只要是
具备资格的就行，所有具备资格者的行为，by default 都包含在内了。心智基本正常
，有能力知道善恶的就能算是具备资格者。这么说能明白了吧？
你又忘了我的“好像”不是用在贵教神那里的。贵教神是人格神，这个不用好像。
“别的宗教的神，你或许可以评判，因为他们不是造物主。”
----- 呵呵，这是你最大的误区。你不要以为贵教有多特殊。对我们常人来说，宗教有
很多，各教都是宗教，贵教没那么特别。 |
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n********n
发帖数: 8336 | 7 慕道友，不要宣称，好不好？
如果是宣称，那就直接说：上帝杀婴是不道德的。一点都不麻烦，多省事！
就用不着大前提、小前提，拐弯抹角了。
你的归纳出来的判定标准不具有普遍性，因为有例外呀！
你不能含含糊糊地去说，常人如何如何。
你要知道常人是会犯错误的！
请回答，这对吗？
你这一贴没有实质性回答我帖子里的问题。
麻烦你在澄清我帖子里对你的问题：
另外，撒但和魔鬼（恶）有道德观念吗？
如果有道德观念，那还叫魔鬼吗？
如果没有，你如何判定？是不是撒但故意杀害婴儿就不能说“不道德”了？
你既然承认要“根据圣经”，那么圣经教导神是不受人的指责和亵渎的。
这对吧？ |
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b*****n
发帖数: 4976 | 8
你顶著耶稣的头像说低格的话
_____________________
见你频频用我的头像作话题，
就跟你讲我的头像。
我又无标明头像是甚么，
因何你话这是「基督」头像？
有人就是看不出那是基督头像，
是似戴了面罩的巴解恐布份子。
有人看了大半天也是看不出头像是甚么。因为就是
不懂怎去组织图像内的资料。
头像本身不说话。你看到甚么还是要用你的判定。
正如你看了大半年也看不到神取埃及人长子的命是怎样公正，怎样有更好的果。
有时是你心想甚么便看到甚么，不是真实的。
所以， 当你说我是讲淫话时， 是否你的心先淫了？
你一心想著耶和华是凶残， 嗜杀，
野蛮独裁， 恶霸。。。
当然。。。看到的经文都与我们的不同。 |
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b********g
发帖数: 1562 | 9 呵呵你这是避重就轻。任何的误杀，任何的杀害无辜，都是极为严重的事情。埃及人的
罪恶，不能作为杀害无辜孩子的借口。你无非是出于宗教感情，不愿面对这一点，并且
极力美化这种杀害无辜孩子的行为。
“如果完全没有罪恶那么人就没有选择的自由。”
----- 这只是你们为强辩全能全善和罪恶矛盾，而找的借口。没有罪恶，人可以在不同
的美好之间做选择。
神虽然全能，但不能画一个有四个边的三角形。
----- 我们在这个杀长子问题上，也没有让谁画一个有四个边的三角形。 |
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J*******g
发帖数: 8775 | 10 基督教说孩子也是有罪的，不是无辜的，你无法理解，那没办法。
而且神有各种事我们不知道，你无法理解，你只能理解人死了，神必须符合你的想象才
是善的。神给所有人生命你为什么不赞美神呢？ |
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J*******g
发帖数: 8775 | 11 我们讨论的是某一个圣经中的事件，那里有特定的历史宗教背景，这不是普遍的讨论。
你说我们认为杀孩子没问题就是你对基督教的污蔑了。基督教当然认为无故杀人是不对
的。
神做事有没有问题，我们都无法评论。不知道就是不知道，但是乱评论就不好了。 |
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b*****n
发帖数: 4976 | 12
我不可能让所有人都满意。
===================================
哈...回答得真有性格, 有个性。
理直气壮地！
那你就要神能让所有人都满意？
犹其是你的旨意？
这回你又会回应说∶ 神与别不同，
神是全能嘛。。。之如此类。
（你都三番四次这样回应过哩）
既然是与别不同， 就不应用常人法来判断神的作为。 |
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b********g
发帖数: 1562 | 13 “不准确的原则判断神的道德。”
--- 准确说，我不是去判断神的道德，是用人的道德判断神的行为，那种行为不符合常
人的道德。
中国古人笔下的天，随意性很大，传统文化也不是一个具体的宗教，不像宗教对崇拜对
象会描述的那么具体。有些古人认为天知道善恶，但也有些古人认为天就是下下雨，滋
润一下万物而已。如果天真的是会独立思考，有喜怒情感，知道善恶的人格化的个体，
那么这样的天如果主动有意弄死我们人类的无辜婴儿，我们一样认为那个天不道德。
你长辈鼓励你吃苦，这决定权还是在你自己，长辈只是鼓励你。长辈没有把苦强加给你
。父母打孩子，一般是孩子犯错了。没错干嘛吃饱了没事去打他？
更重要的是，这些苦都是小苦，跟死亡差得太远。贵教神把死亡强加给我们人类的无辜
孩子，我们人类当然认为那不道德。
德。
他就 |
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t*******r
发帖数: 2940 | 14 你是否承认'常人'们不能证明神'杀'埃及长子不道德？如果你承认了，我再为你讲神的
作为道德的道理。 |
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J*******g
发帖数: 8775 | 15 普通人理解的“三全”就是神要把痛苦消灭，才叫全知全能全善。
但是我们看到痛苦还在，所以你就说神的“三全”不对。
但是，如果你能结合神是超越时空，掌控世界，等特性，那么你就要站在时空之外来看
，你会发现圣经中说恶会被消灭，那么对神来说苦难已经消灭了。所有的不平等，不合
理会被神找回来的。我们“普通人”需要的就是耐心。
呢？ |
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n********n
发帖数: 8336 | 16 呵呵，你的分析和类比完全不恰当啊，和埃及长子是两码事。请你把你类比中的人物与
埃及长子中的主角一一对应清楚，再来讨论。
埃及这件事是埃及民族和以色列民族之间的冲突，神是第三方主持公义。神没有一味地
偏袒以色列，旧约以色列亡国，也是因为他们背弃了神，遭到惩罚。
你把法官在某事件对当事人A的支持，变成在所有事上对A的支持（即法官和A是一伙的
），这是错误的。如果这样，法官就不是第三方，而是（法官+A) vs当事人B,只剩两方
了。
埃及长子这件事，是你我之间的共识，而不是你、我、神、埃及民族和以色列民族5方
的共识。你和我的不同看法和评价并不影响历史上的发生。拿你举的例子来看，你非要
问“埃及长子接受的共识”，同样是不是要问“以色列民族接受的共识”？这是荒谬的
，因为埃及和以色列是冲突的双方，你不能和双方同时达到共识。如果有的话，那就是
“犯了罪要受惩罚”，我们在这里实际是对惩罚的方式有疑问。
你同意“犯了罪要受惩罚”吗？如果是，这也是共识。
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麻烦你把羚羊和狮子和人类的类比，如何对应埃及长子... 阅读全帖 |
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T*******r
发帖数: 333 | 17 ：什么是善呢？我认为善就是由神定义的合理的事。
在这个问题上我们有共识吗？
我提出的共识就是“道不同不相与谋”，比如狮子认为是善的东西，羚羊可以认为是恶。
基督徒认为是善的东西，非基督徒可以认为是恶。
古代人认为是善的东西，现代人可以认为是恶。
基督徒可以主张相信圣经里的神是善，同样的，今天的非基督徒可以主张和宣称圣经里
描述的神是不符合现代人的善恶观，是恶神。
你同意吗？ |
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n********n
发帖数: 8336 | 18 请回答我17楼的问题。
你的类比是非常、非常不恰当的，与埃及长子事件相差甚远，逻辑混乱。
你基本是抛开这一事件，在空谈。
*************************************************
你这不是在辩论，而是在宣称。因为你认为的共识实际是“没有共识”。
***********************************************************
你这是已经在下结论了：基督徒认为是善的东西，非基督徒可以认为是恶。
你把基督教和非基督教的善恶已经对立起来了，即没有共识。
问题是基督教和非基督教的善恶真没有共识吗？？？
统观圣经，基督教和非基督教的善恶观基本一致的：慈爱，公义等。圣灵所结的果子就
是仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、 温柔、节制。这难道不是普世价值
吗？
埃及长子事件是上帝审判主持公义，是对埃及人杀婴等罪恶的惩罚。
请直接回答：对罪恶的惩罚对不对？
惩罚方式你可以不同意，但这否定不了神“对罪恶的惩罚”这一主旨。 |
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T*******r
发帖数: 333 | 19 总结一下，我尊重基督徒对圣经的理解，同意基督徒相信圣经描述的神是宽恕的神，是
善神。
同样的，我也希望基督徒尊重我对圣经的理解，同意我认为圣经描述的神不符合现代人
的善恶观，是恶神。
我们同意各自可以有对圣经不同的理解。这个共识，同意吗？
至于其他的反基，我没有和他们达成共识，所以不能替他们做主。 |
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T*******r
发帖数: 333 | 20
你的想法让人不寒而栗。在基督徒的信仰中，基督徒是要上天堂，而非基督徒是要下地
狱的。在这样的情况下，你居然说：“我的观点是圣经里主张是善的东西就是我们今天
所主张的善。基督徒认为是善的，非基督徒也认为是善的。”太天真了吧。
信仰是人们对人生观、价值观和世界观等的选择和持有。它是一种主观选择和个人行为
。基督徒如果主张自己拥有信仰自由，那么必须同意非基督徒也有自己的信仰自由。
我的观点是：我尊重基督徒对圣经的理解，同意基督徒相信圣经描述的神是宽恕的神，
是善神。
同样的，我也希望基督徒尊重我对圣经的理解，同意我认为圣经描述的神不符合现代人
的善恶观，是恶神。
我们同意各自可以有对圣经不同的理解。这个共识，同意吗？ |
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J*******g
发帖数: 8775 | 21 让我们回到埃及长子的问题。
你认为上帝做的不对，是恶的，你认为该如何做才不算恶呢？
让以色列人继续呆在埃及，坐等被埃及灭族？还是需要神使出法术，瞬间把以色列人传
送到其他地方？
你不是神，你怎么知道神做的选择是否合理呢？神是否还有其他的目的呢？当时的事件
对后来，以至于现代有什么影响，你能想到么？
以人的观点评判神，是很难的。 |
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b*****d
发帖数: 7166 | 22 对基督徒不重要。重要的是信的对象是不是神。任何神做的事都是善。
对基督徒来说善恶标准取决于是不是神。只要是神，杀婴屠城（里面还有义人）都是善。 |
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z****e
发帖数: 54598 | 23 演义都是神剧的水平
否则论综合实力
宋仁宗手下那批人
实在是太猛了
什么人没有？
杨家将，呼家将，狄青，八贤王，寇准，包公，范仲淹
整个就是一个见神杀神，遇佛灭佛的配置 |
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发帖数: 1 | 24 这两个人要不是在G20峰会上，估计是不会见面的吧，美俄两国也不会弄出来个双边会
谈，哈哈哈，感觉这次他俩见面互相用眼神杀死对方的架势，就像是两只斗鸡，亦或是
两只蝈蝈，这样形容国家领导人是不太恰当啦，但是就是觉得火药味十足的同时，也有
点萌萌哒，
想起来习大大和安倍狗见面握手的时候也是这样的眼神杀，
估计巴基斯坦和印度的领导人见面肯定也是眼神杀，大家都是死对头，都是头号威胁，
这感觉真不是盖的，果然光是眼神就已经有了足够的杀伤力了！！
也不知道奥巴马和普京还会聊些什么，但是奥巴马不能跟普京相比啊，人家离退休还早
呢，但是奥巴马却是马上就要下台了，估计已经没有心情参加这种领导人峰会了吧，
奥巴马这次来中国一直就没什么精神，一副沧桑的样子，也没有干劲了，或许也不想来
，只是出于无奈，这种会议肯定是要来的，所以才只好为了工作，就这么硬着头皮来了，
这也是奥巴马当总统最后一次来中国了，以后估计也不会再来了吧，
而川普正在望眼欲穿的想要来中国参加大会呢，换做是川普遇见普京，肯定不是这种眼
神杀的场面，说不定川普会来个飞吻送给普京，啊哈哈哈！！ |
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h*****b
发帖数: 517 | 26 和岛兄的讨论想说明以下：
1.杀婴在特定历史条件下为当时道德所应许。
2.你即使穿越也很难有更好的选择。
3.『神杀婴』与人杀婴有完全不同的后果，用同样的道德批判是不适合的。 |
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t*******d
发帖数: 2570 | 27 1。有很多非基认为堕胎是杀婴。
2。认为堕胎不是杀婴的非基，也有很多认为很多的堕胎情况是不道德的。
3。非基对这个问题的回答不管是什么样的，都不影响非基问：
神杀婴是不是道德的？
4。你代表不了非基。 |
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z********o
发帖数: 18304 | 28
回答：我没有表述。人间的是非善恶，有灰色地带，很难表述清楚。但是，很多情况下
，是非善又是黑白分明的。我的时间和精力有限，而且我也自认为我没有能力把这个问
题论述清楚。
“要讨论神杀婴是否道德之前，我希望对人杀婴为什么不道德有清楚的表述” --- 你
这是在找借口回避关键问题。你家主子屠杀婴儿和人杀婴完全是两个问题。为什么要扯
在一起呢？
再次申明：我的时间和精力有限，我不愿意把时间花在普遍性的哲学问题上，我的兴趣
在于揭露基督教的邪恶本质。 |
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z********o
发帖数: 18304 | 29
回答：我没有表述。人间的是非善恶，有灰色地带，很难表述清楚。但是，很多情况下
，是非善又是黑白分明的。我的时间和精力有限，而且我也自认为我没有能力把这个问
题论述清楚。
“要讨论神杀婴是否道德之前，我希望对人杀婴为什么不道德有清楚的表述” --- 你
这是在找借口回避关键问题。你家主子屠杀婴儿和人杀婴完全是两个问题。为什么要扯
在一起呢？
再次申明：我的时间和精力有限，我不愿意把时间花在普遍性的哲学问题上，我的兴趣
在于揭露基督教的邪恶本质。 |
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t*******r
发帖数: 2940 | 31 虽然杀猪可能是你的专长，你可以从人杀人不道德推导出人杀猪不道德吗？ |
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z********o
发帖数: 18304 | 32 楼主，你关于杀猪的比喻是不成立的。同意吗？看到我的反驳了吗？
人杀猪，人们没有高喊着多么多么爱猪，更没有人变成猪去替猪们“赎罪”。
基们的主子一边高喊着爱人类，一边屠杀妇女儿童，连还在吃奶的婴儿都不放过。那么
，基们当然有责任替你们的主子解释一下：为什么你家主子耶和华/耶稣屠杀婴儿是“
公义”的或者“道德”的？ |
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t*******r
发帖数: 2940 | 33 '
你的逻辑成立是建立在：根据人杀婴是罚推论出神杀婴也是罚。这样的推论不一定成立。 |
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b******y
发帖数: 289 | 34 这杀婴道不道德都有人讨论，GOD阿，杀了极度图吧 |
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w**********1
发帖数: 2588 | 35 圣经上确实旧约时代是有"以牙还牙，以眼还眼"的法制来抑制罪恶维持正义。
如果你挖了别人一个眼睛，当然那个人是痛苦的，除了被挖眼睛那一刻可能有的剧痛，
同时也要经历余生少一只眼睛所带来的不便和被人歧视（精神痛苦）。
所以"以眼还眼"有其公平性，因为凶手被挖了眼睛后，也要经历同样的痛苦，包括瞬时
的痛苦和余生的痛苦。
但杀人所带来的痛苦其实并不完全一样，现代的法律通常都是把杀人犯处死或终身监禁
，但其实在细节上，这未必真的公平。一个人被另一个人杀死，他的家人要经历一生的
精神痛苦－－丧亲之痛，而那个被杀的人，经历的是物理上的短时间的痛苦，之后就死
了没有知觉了。所以，被杀得人是无辜的，他的家人也同样是无辜的，但是其实并不是
只有被杀的人经历到痛苦。所以死刑，只能让杀人犯本身经历被杀者的短期物理痛苦，
但杀人犯本身死了之后，就无法经历失去亲人的痛苦，而是由无辜的自己的家人经历这
样的丧亲之痛。所以，严格的说，这种处罚方式也并不算公平，因为所有的恶是由杀人
犯一人造成的，但是被处罚的却还是涉及到了无辜的人，而杀人犯自己死后就一了百了
了。所以，杀人这种罪恶，由于其特殊性，造成了人的死亡和感觉的... 阅读全帖 |
|
n********n
发帖数: 8336 | 36 在 buxucixing (buxu) 的大作中提到: 】
hehe,这三者那么明显的区别你居然看不出来？得，我来挑明了吧。
你说的很好，对于无神论者，儿童先天重病是因为自然产生，但无人责怪自然，为何？
自然不是全知全能全善的，自然不声称自己爱世人。
***********************************
基督教认为自然是上帝的的被造物，上帝高于自然，你连自然也不责怪，何况自然的创
造者，造物主要比自然高多少层次的。你说的因果律，或自然律，都是上帝的法则。
贵教的神，你们声称他是全知全能全善的，又说他爱世人，那为何还眼睁睁看着这些可
怜的儿童受苦呢？解释不通啊，所以会被质疑。这很难理解么？
**********************************************
新约 - 约翰福音: 第 9 章
1 耶稣过去的时候，看见一个人生来是瞎眼的。 2 门徒问耶稣说，拉比，这人生来
是瞎眼的，是谁犯了罪？是这人呢？是他父母呢？ 3 耶稣回答说，也不是这人犯了罪
，也不是他父母犯了罪，是要在他身上显出神的作为来。
“生来是瞎眼” 原因很多，虽然所有病痛、苦... 阅读全帖 |
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b********g
发帖数: 1562 | 37 人的认知不可靠，那你们信徒可以说点可靠的东西来解释我们常人的质疑啊。解释得通
的话，我们会接受的。解释不通的话，就别怪我们质疑了。
“神全善，神也没有免除人在世上的苦，甚至还要审判，让人吃更多苦，但神给了应许
，人都因耶稣得救，得完美的生命。”
--- 再怎么应许，人还是痛苦了。真要全善又全能的话，别兜这些圈子，干脆让人别那
么痛苦多好。又没能让人免除痛苦，还非说是全能全善的，当然无法令人信服，当然会
被质疑了。
些可 |
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b********g
发帖数: 1562 | 38 当然有意义。那个连坐是贵教神搞的，你们不愿意用常人的道德去衡量，无非是因为你
们的宗教情感，你们不愿意说到最后得出“神干了不道德是事”这个结论，所以干脆说
别拿现在的标准去衡量当初神的行为，就那么简单。
呵呵，这个嘛，恕我们常人不能接受。不道德就是不道德，现在干不道德，当初干也不
道德。 |
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J*******g
发帖数: 8775 | 39 很多人对偶上帝的全知全能有误解。没有仔细想就说，如果上帝不按我（所谓的普通人
）的意思做事，上帝就不是全知全能又全善。
这种想法是以为自己（所谓的普通人）的想法是绝对正确的。但是仔细一想：人多想法
就对了么？什么叫普通人的道德？所有人都同意的事就是普通人的道德么？
有人有残疾，上帝就去治好，上帝就道德了？那么其他有残疾的人也必须被治好，所有
的人必须是过着相同的标准的生活哦，不然只要有不同，就可能有比较，有比较就有人
说不满，上帝就得满足他么？那么上帝过着最令人羡慕的生活，要把所有人都变成神么
？亚当夏娃最初不就是想把自己变成神一样才吃得禁果么？
很多所谓的普通人批评基督教，都是看了表面就说，杀人必然不对，有人饿死神必不存
在，等等。他们真的没有仔细想想，如果这些都不存在，到底世界会怎样。 |
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w**********1
发帖数: 2588 | 41 我承认神没有必要遵从道德，承认神不需要被道德束缚，
但我不否认神做事是道德的。。
你又来这种老挭。。
还不如我问你，你觉得“侩子手”处死 死刑犯 道德么？ |
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b********g
发帖数: 1562 | 42 普通的想法不一定绝对正确，但至少会采取尽量正确的想法。
所有人同意的事，基本上是道德的，要对人类道德有信心，呵呵。
上帝如果治好人的残疾，当然是道德的。如果上帝是全能全善的，当然应该治好所有人
。明明有能力救人，却眼睁睁看着人家受大苦而不作为，我们常人不认为这是“全善”
。这对贵教徒而言很难理解么？
“有比较就有不满，上帝就要满足他” --- 呵呵，我们讨论到这步了么？现在不是什
么人要求神满足人类的一切需求，现在是人要求神“不要滥杀我们人类的无辜的婴儿”
，神如果杀害人类无辜的婴儿，那么我们人类就不认为神的行为是道德的。连这点可怜
的要求都无法满足，连这点人类婴儿被屠杀后的起码的道德评判都被你们信徒指责，还
奢谈什么神满足人类的所有要求？ |
|
w**********1
发帖数: 2588 | 43 要看什么事，神也没说对任何事情都要赞美，
有些事情是用来“惧怕”，
而不是赞美的。
比如神哪天让你的IQ恢复到正常人的水平，能够不再钻牛角尖，
那就是值得“赞美”的事。
但如果神哪天让你精神错乱，丧失打字能力，变成植物人之类的，
那就只是为了警示人们，不要一意孤行，顽固不化。对这类事情，
神是担任侩子手的角色主持正义，人只应该惧怕，或者同情你并
反思自己是不是也有类似的错误，而不应该赞美或幸灾乐祸。 |
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t*******r
发帖数: 2940 | 44 在这里的讨论你颠倒了因果，你说因为神全知全能全善，所以怎么“看着这些可怜的儿
童受苦呢？“
我说人既然不全知，那么‘常人’这样的批评就不可靠。你无法证明不全知的你比全知
的神高明。
你没有回答，如果你同意佛教，同意因果；那么如果神不过是暂时没有改变因果，为什
么就变得不合理。 |
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b*****n
发帖数: 4976 | 45
法老杀以色列人的男童，估计是有帮凶的。但是那些被你家主子屠杀的埃及婴儿不会是
帮凶吧？
=======================================
希特拉, 波尔布特, 毛泽东, 金正恩....都曾经是天真无邪的婴儿
有份杀希伯来男婴的埃及主子, 皇族, 当家....也曾经是「无辜」的婴孩· 首生子长
大了, 也是变成了他们父亲一样.....杀杀杀希伯来男婴
这是不需要全知也能预测得到的 |
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w**********1
发帖数: 2588 | 46 显然我们不会指责别教的神杀人，
但原因是因为我们认为假神没有能力那么做，
假神也无力去维护正义，这就是之前提到过的，
维护法律和道德，需要实际的力量来支持。。 |
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n********n
发帖数: 8336 | 47 抱歉，我已经解释过，你选择性无视了。
“神虽然人格化，那也是造物主和主宰，高于因果，高于自然。把神看作人的是常见错误
。这不是情感接受不接受的问题，而是无知乱解圣经，严重说是污蔑诽谤。”
神是无形无相，自有永有的，所以是不拜偶像的。 |
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b********g
发帖数: 1562 | 48 呵呵，我其实也知道这个 使得心硬。不过驳斥这位广东话信徒，只需要找到一个漏洞
就行了，我也懒得想太多。你这个思路很好，只能说他们那边漏洞太多，随手皆是。
我倒是觉得，从出埃及记看，旧约很可能没能真实反映他们的神。出埃及记更像是篇古
代神话而已，真实性不怎么经得起推敲。其作为宗教典籍的道德层面的考虑，更是几乎
毫不考虑。其中对神的描述，都是强调神怎么厉害，怎么打击外族的敌人，加强本民族
信徒的信心而已。这是典型的氏族信仰阶段的神话，不能太当真的。可惜他们信徒一定
要把出埃及记当做不是神话，是字字句句闪金光，那自然经不起后世人们的检视了。 |
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b*****n
发帖数: 4976 | 49
“圣经”清清楚楚明明白白地鼓励基督徒们不要结婚（以及理由！）
基督教的教义是明确地鼓励基督徒们不要结婚的。要理解基督教的教义，先要说明以下
两点：
1）基督徒们相信“圣经”是“全知全能”的“神”的话语，神圣不可侵犯。
2）根据“圣经”，“神的话语”是要“安定在天，直到永远”的。
那么，“圣经”的“新约”部分对婚姻是什么态度呢？白纸黑字，清清楚楚，明明白白
，“圣经”是旗帜鲜明地鼓励基督徒们不要结婚的。我们来看：
歌林多前书 7：8 我对著没有嫁娶的和寡妇说，若他们常像我就好。
Now to the unmarried and the widows I say: It is good for them to stay
unmarried, as I am.
7：27 你有妻子缠著呢，就不要求脱离。你没有妻子缠著呢，就不要求妻子。
Are you married? Do not seek a divorce. Are you unmarried? Do not look for a
wife.
这里，中文的翻译有些不清楚，所以我把英文也列出来了。歌林多前书 7：8 更准确的
翻译是：“我... 阅读全帖 |
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J*******g
发帖数: 8775 | 50 本来神变成人，是无法想象的事。之所以说耶稣是哦神，跟他自己的声称，和死而复生
有很大的关系。如果耶稣没有复活。今天就没有基督教。圣经上也写了，彼得在耶稣死
前三次否认自己认识耶稣。你就可以看出门徒不是那么靠得住的了。
信徒在耶稣死后也是无所适从。之前施洗约翰也有门徒，但是约翰死后，他的门徒不都
散了么？但是因为耶稣的复活，大家才意识到，耶稣确实如他所说，就是神。早期基督
徒的信心才变的异常强大。虽然面临巨大的迫害，耶稣的门徒出约翰外都被处死。但是
早期的信徒没有退缩。
所以别急，等某大师死后再看不迟。
我们不懂某教的人还是不要为人家操心了。 |
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