由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 神安
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N****n
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1
信或不信神,这个形式不重要,重要的是:也许神安排了这个。
d***a
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2
不信有神,又何来“神安排了这个”。
这样说话不觉得滑稽吗?
d***a
发帖数: 6113
3
如果你不信神,这个“大圣”就不是神的安排,至少不是神安排给自己的名字。
这个逻辑不难懂吧。
我又何必判定呢,我只是说我自己的看法。
确实,你没有必要把我的看法当作神的判定。
A*********e
发帖数: 4361
4
来自主题: Belief版 - 驱鬼趣事 (转载)
挺好,这个故事如果是真的话,至少能说明灵界是存在的
基督徒的祷告被应许的重要前提之一,就是要不断洁净自己认清自己的罪。
这件事显然是神安排的,借着邪灵的手让这个年轻牧师认识到自己心里还有没洗干净的
地方。
撒旦都是上帝的工具。神借着撒旦和他的部下们的作为来将他的儿女淬炼成天国里的真
金。
当年耶稣的嫡系门徒里面也有因为信心小而不能赶走某类的邪灵的,这个没什么经历的
年轻牧师这次没有能够做到,也没什么特别值得羞耻的。
E*****l
发帖数: 2662
5
来自主题: Belief版 - 驱鬼趣事 (转载)
他偷东西也是神安排的, 这就更灵了.
l*****a
发帖数: 38403
6
他三分之二是神,
三分之一是人。
論英俊,舉世無匹……
目光遠大,通曉宇宙萬物。
經驗宏富,斷事如神。
別人看不見的,他看得見,
別人猜不透的,他猜得透。
他知道什麼時候會刮風,
他知道什麼時候會下雨。
為了磨練他自己,
他曾千里跋涉,
歷經險阻。
他一生事蹟,最後曾刻為碑銘。
但這位力大無窮、舉世無雙的國王即位之初,卻是一個不折不扣的暴君。
作父親的控訴︰「他強迫我們的孩子去築城,白天築到夜晚,夜晚築到白天!」
作丈夫的控訴︰「他不但使我們的妻子獨守空閨,而且還蹧蹋了我們處女的清
白!」
守護烏魯克的女神伊什塔爾(Ishtar)聽到了控訴,便由泥土創造了一位英
雄——恩基杜(Engidu)來對付他。恩基杜有野豬般的體力,有雄獅般的英武,
有飛鳥般的快捷。他成天與禽獸為伍,並下海與魚蝦嬉遊。
羊毛遮蓋他的身軀,
他的長髮猶如婦女。
他蓬鬆的頭髮,有如田野的莊稼。
他不懂人事,也不懂世事。
他穿上衣服,有如狩獵之神。
他和瞪羚一起吃草,
他和牲口一起喝水,
他的心為水和野獸而喜悅。
吉爾伽美什聽說有如此一位人物,便想與他碰面,無奈用網與陷阱皆不管
用。後來吉爾伽美什挑了一個最美麗的女巫,... 阅读全帖
m****a
发帖数: 9485
7

我读圣经的看法,的确如此。
不信的人在“灵监”--圣经和摩门经也称为“地狱”,不是永恒的,因为这些人在千禧
年之后要被复活,按照他们生前的行为审判,他们的心意已经了解了,就是不肯悔改自
己的罪,给时间充分表达了,就是不想接受耶稣的救恩礼物,愿意自己承担自己所犯的
罪的责任。这些人就是不得救的人,但是他们也是神的儿女,神的恩典对他们也是临到
的,就是赐给一个低荣的国度,按照低荣律法去生活。--按照复活的角度看,他们也是
承受一定救恩的人。你想,神怎么会按照一个人短短一生所做的恶事,给他永远的惩罚
呢?这样的审判不是公正的。但是,他们错过了千禧年的复活,享受耶稣的和平统治,
所以,早信耶稣,早得救,早平安,因为耶稣的牺牲,遮盖了我们一生的所有罪。救恩
计划本来就是神安排好的,神既是仁慈的神,也是公平的神。他希望我们每个人都能接
受救恩,早早复活起来。这完全是根据人的心意来的,是否愿意悔改自己的罪,是否有
感恩的心。不想要礼物的,礼物给了,自己不接受,礼物就对自己没有用。
最后的大审判,只有亵渎圣灵的人,才是没有救恩的人,才是跟撒旦一个下场的。人数
多少也不是订好的,当然希望越少人越好。所... 阅读全帖
C**********y
发帖数: 416
8
来自主题: Belief版 - 福音單張:真的没有神吗?
真的没有神吗?
张自信生在一个华人传统信仰的家庭里,他的祖母同母亲每逢初一、十五,一定要
烧香点烛。及至他读中学的时候,就知道进化论的学说,自信就成为一个完全不信有神
的人,像许多的学生一样。他说:“既然万物是自然而有的,人是从阿米巴(单细胞生
物)起,经过许多年的进化就变成猴子,又从猴子变为人,那些信有神的人都是迷信而
且糊涂的。”
自信的兄弟名叫坚信,他与哥哥不同,他深信宇宙和其中的万物,都是一位无所不
能的创造者所造成的。他也信了耶稣,常常去基督教的礼拜堂崇拜和聚会。
自信时常嗤笑弟弟,说他是傻瓜。他看到坚信吃饭以前先低头祷告,就说他是对空
气说话。
他对坚信说:“现在是科学时代,我们有了太空人,你为何信那些没有凭据,迷信
的老东西?你看不到神,也摸不到祂,为何做盲从固执不移的人呢?”
坚信笑道:“哥哥说现在是科学时代,凡信有神的人是迷信是不是?这样,为什么
许多有名的科学家不但信有神,而且是虔诚的基督徒呢?这些信神的科学家,不信进化
论的学说,为什么呢?因为进化论到如今还是一个不能证明的假定。既然这个学说还是
假定的,就不算为科学。”  他又问哥哥:“你以为牛顿是个傻子吗?”
... 阅读全帖
m****a
发帖数: 9485
9
来自主题: Belief版 - 摩門教真是討人厭

先说说为什么需要受洗。受洗是神的命令。在马太福音28最后:
28:18- 耶稣进前来,对他们说,天上,地下所有的权柄,都赐给我了。
28:19- 所以你们要去,使万民作我的门徒,奉父子圣灵的名,给他们施洗。
在教义与圣约39:10说:
10 但是,看啊,如果你願意傾聽我的聲音,你得救的日子就到了;那聲音對你說:起
來,去受洗,洗掉你的罪,呼求我的名,你將得到我的靈和你從來不知道的極大祝福。
但是,如果受洗仅仅是洗去罪的话,那么耶稣并没有罪,他为什么也受洗呢?
摩门经在为什么受洗多处经文指出,除了具有象征意义--就是用水洗去人的罪,受洗还
意味到其他的象征意义:
1)愿意为神做见证
2)顺服神的旨意
耶稣的受洗应该是这两项。
3)受洗还有另一个含义,就是进入神的约,跟神立约。受洗的人表示,愿意遵守神的
诫命,愿意得到神的祝福。
所以,我们教会积极传福音,向所有人邀请,来享受神的祝福。同时,告诉人那些在生
时候没有机会,活着没来得及听到耶稣救赎的完满福音的,在灵的世界也可以继续这样
行。由于死人的灵,他们还有选择权,可以做出自己决定,但是他们没有身体,仁慈的
神安排了已经信主的人代替他们... 阅读全帖
n********n
发帖数: 8336
10
来自主题: Belief版 - "东方闪电"的错谬zt (转载)
【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: neohorizon (horizon), 信区: TrustInJesus
标 题: "东方闪电"的错谬zt
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Oct 5 22:47:59 2015, 美东)
东方闪电"的错谬
在本书第二章的内容中,我们谈到邪教"东方闪电""书卷"的作者、分类、内容。
在第三章中,我们谈到了闪电在国内外的发展。在本章中,我们将根据"女基督""书卷"
的内容,及闪电发展过程中所用的手段等,把"东方闪电"的错谬、恶行予以归类,分别
是信仰方面的错谬、道德方面的败坏和手段方面的卑鄙,然后借着主的话给予批驳抵制

一、信仰方面的错谬
首先,我们来看闪电信仰方面的错谬,通过对其书卷的查考,现将其错谬分述如
下:
(一)"女基督"对真神的否认
在基督徒的信仰中,神的三位一体、神的位格、神的基本属性和神的道德属性等
,都是基督徒最基本的信仰根基;神的存在也是一个毋须辩驳的事实。而"女基督"竟荒
诞地自称,"重返肉身的'全能神'";与此同时,"女基督"也在她的书中,不遗余力地否
认了神的存在、位格和属性... 阅读全帖
C********g
发帖数: 9656
11
来自主题: ChineseClassics版 - 雅逸南宋 映照今日台湾
偏安江左的南宋,物质丰盛、文化细致,有着十二到十三世纪全世界最繁荣经济中心。
在故宫筹划两年多,从书法、绘画、书册、器物全方位呈现南宋文化成就的“文艺绍兴
——南宋艺术与文化特展”中,呈现眼前的正是偏安之后一百五十三年间南宋在淮河以
南开创出来的文化格局。
在兴盛的庶民文化、商业活动、鼎盛的江南城市所形成的新时代氛围中,出现了新的文
化氛围和人的意识。出现了另一种观看山水、观看自身的角度。
在以仪典确立自身正统地位的南宋皇室身上,有人看见了南迁的炎黄子孙安身立命的岛
屿。然而有多少人会在这“文艺绍兴”特展中看见自己?又该如何在南宋特殊的处境中
,找到自身相应的位置?
看见南宋观照自身
文◎夏祷
台北故宫“文艺绍兴——南宋艺术与文化特展”现场。(摄影/白亚士)
在南宋繁华的表象下是对于失土的伤痛。这一创痛之深,从内部转变了艺术家的创造。
如何通过南宋文艺特展找到自己相应的位置?或许首先,让我们真正看见南宋,看见那
些努力生活、思考的南宋人,听他们把夜笛吹裂。
我们如何诉说偏安江左的南宋逐渐成就另一太平盛世的历史?如何诉说这物质丰盛、文
化细致,有着十二到十三世纪全世界最繁荣经济中心的南朝... 阅读全帖
h*h
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12
因为被乌拉 诺斯所包围和挤压而感到痛苦,让她的儿女们去消灭父亲乌拉诺斯,最后
她的儿 子克洛诺斯砍下了乌拉诺斯的生殖器,让乌拉诺斯离开了盖亚,从此天与地分
离, 诸神出世,宇宙万物才具有了生机。”
“这个粗俗无趣的故事和十维宇宙的事有什么关系?” “克洛诺斯就是希腊语的‘时
间’。这是一个隐喻,时间让一切开始。隐藏
者需要的就是时间,没有时间的宇宙,再大都太小了。所以隐藏者无法忍受,必
须要降维。每降一次维,时间就延长至少上万倍。隐藏者不是疯子,也不是恶棍, 他
们只是需要一点——时间。”
“对于隐藏者来说,降维就是为了创造时间,所有消失的维度,都将通过时 间获得补
偿。它们——或者它们的一部分——都以某种方式被转移到了时间中! 这就是降维的
积极意义!没有降维就没有时间!”
“也可以这么说,我们早已经发现,时间本身是对光速降低的一种补偿性效 应。”智
子若有所思地说。
“正如克洛诺斯分隔天地一样,时间分开了宇宙,也消灭了十维宇宙这个永 恒不变的
生命体。从此以后,任何文明都必须生活在时间和空间的限制之中,世 界变成了未知
的无限。有了时间,才有希望、期待、等候、惊喜、回忆、遗忘……
... 阅读全帖
a***s
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13
http://ent.people.com.cn/n1/2016/0520/c1012-28367393.html
人民网北京5月20日电(唐平) 在5.20“表白日”这个遍地秀恩爱的日子,由爱奇艺、
新丽传媒、天神娱乐联合出品的虐心警匪超级网剧《余罪》,曝光一组张一山的“爱情
大片”,迅速引发网友围观。这组最新甜腻版剧照中,主创张一山、吴优开启实力虐狗
模式,月下谈心、深情依偎、快艇独处、野蛮女友等浪漫场景悉数登场,俊男美女相爱
想杀,深情虐狗,羡煞旁人。
《余罪》改编自常书欣同名小说,由张睿指导,张一山领衔主演。该剧以卧底刑警余罪
(张一山饰)的成长故事为主线,从一场特殊的选拔开始,期间更是穿插了热血警校、
监狱风云等各种高能烧脑、虐心刺激的故事情节。张一山饰演的余罪外表痞里痞气,油
嘴滑舌,但内心却是一个重情义有担当的纯爷们。不仅对兄弟忠肝义胆,对爱人也是铁
骨柔情,百依百顺。剧中,由张一山饰演的“贱人余”深陷三角恋的温柔乡。先是在警
校狂追傲娇女神安嘉璐,上演各种戏码,笼罩在女神的光环中不能自拔!与此同时,随
着那场特殊选拔的开始,余罪又遇上了自己命中的爱人警花林宇婧(吴优饰)... 阅读全帖
h**y
发帖数: 1232
14
清晨起来,立在阳台上,看着玻璃窗上如同梦中雨帘一样的水气,如我这般迟钝的人也
清楚地知道,小城的初冬即在眼前了。
昨天,我忘了给谭欣的浴缸加温控器,害得她半夜里被冰冷的“水吻”给惊醒了。这一
醒,散落了一帘好梦,散落了梦中的柔情。前夜,倦意突袭,使得我没能探究谭欣的梦
境,但是,从她那苍白的面庞上挂着的一抹浅笑,从她那微微上翘的嘴角上浸润着的甜
美,从她那舒展得如同盛放的莲一般的眉宇之间透露出的安闲之气,我知道,谭欣已经
走出了仇怨的围困,走过了生活与心灵的双重炼狱,即将开始她生命中温暖、有爱又有
滋有味的新篇章。
甜美的梦是好的,祈愿是好的,未来也是美好的,问题是,谭欣能否立马放下所有的仇
恨?就算放了,能放得干干净净,不留丝毫痕迹吗?况且,眼下的谭欣已经被早已凉透
的水给掠夺了大部分的热量,刚刚从梦中醒来就打了起哆嗦。这样的情形,如若换作从
前,估计她会赖在浴缸里,回想那些让她深感凄寒的往事,用心灵上的痛苦来抵消身体
上的冰冷。
用心灵上的痛苦来抵消身体上的痛苦,或者是用身体上的痛苦来遮掩心灵上的痛苦,这
是大多数女人在万般无奈的情况下,“解救”自己于痛苦的惯用方法,也是大多数女人... 阅读全帖
b****l
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15
来自主题: SciFiction版 - 三体【3-X】(1) zz
发信人: Isaiah (SKIASONARANHR), 信区: SF
标 题: 三体【3-X】(34)
发信站: 水木社区 (Sat Dec 18 13:24:09 2010), 站内
我王是创世神高贵的女儿
代替父神守护着世界
天渊匍匐在她的脚下
永恒圣火给她戴上光彩
歌者回忆起了那些古老的歌谣,和那些流传了万亿个时间颗粒的宇宙开创神话:
最初的神祇是死神,死亡统治着原初宇宙。后来死神的长子反抗祂的父亲,最终放逐了
死神,将新生命带给死水一潭的世界,从而创造了今天的宇宙,祂成为了创世神。但不
久之后,被放逐的死神发动了反击,创世神和死神展开了毁天灭地的决战,最后死神再
次被放逐。但是创世神也离去了,只留下了天渊族——创世神的后裔,也是歌者的种族。
这不止是神话。因为王是从遥远的神话时代一直活到今天的,她的生命形态与其他的天
渊族人都大不相同。母世界的历史学家们从遥远古代流传下来的一些残篇记载中考证出
了它们种族的发展史:天渊族诞生于天渊附近生命海里的一片云团中。当他们发展出最
初的文明之时,也和弹星者一样不知道什么是生存法则,没有隐藏自己的坐标,结果险
些被人“清理”了。此时,一... 阅读全帖
c****t
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16
来自主题: SciFiction版 - 天枢 作者:徐公子胜治
243 太初莲花
在阿蒙早年所指点的传人中,亚伯是他非常喜欢的一位,如果将来有机会,阿蒙也不介意指引他为
伊旬园中的神使,但亚伯却已经没有这个幸运,阿蒙也觉得很遗憾。当阿蒙了解到亚伯的死亡真相
之后,一直没有闲暇去理会这件事,如今该隐随使团竟然到了撒冷城,本打算去九联神国的阿蒙临
时改变决定,先去把这件事处理了。
阿蒙没有在都克平原现身,而是等到该隐返回巴伦境内,夜宿阿卡得镇的时候,他才开口说话。
该隐睁开了眼睛跳下床,跪伏于地诚惶诚恐的答道:“ 是您吗? 我的恩人,我的;老师。指引我
的神灵!我一直在日夜盼望着您的出现。” 阿蒙的声音冷冷的答道:“日夜盼望我的出现?说出这
句话的时候,我几乎能看见你的灵魂冒出了黑烟!你明明进了撒冷城,却连我的神殿都不敢进去,
也从未向我祷告。我今天来只是想问一句,你的弟弟哪里去了?” 该隐还心存侥幸,以哀伤的语气
答道:“他已经死了,就在当年乌鲁克军团与您的大军交战时阵亡。但无论是以逝去的他是仍然活这
的我,从来都不敢责怨您。我只是觉得悔恨,没有完成对父亲的承诺,不能时时刻刻都守护者他。”
阿蒙的声音也变的哀伤:“该隐,我曾经救过你,传授了你一体两面... 阅读全帖
c****t
发帖数: 19049
17
来自主题: SciFiction版 - 天枢 作者:徐公子胜治
244. 欲望的尽头
莲花飞入阿蒙的眉心便消失不见,阿蒙怔住了,一瞬间仿佛不能思考,就算身为神灵有
着那么强大的灵魂,也要竭尽全力才能勉强吸收与融合庞大的几乎无法想像的信息,一
段时间内连动都动不了。
再看安-拉的指尖上空,那朵小小的莲花仍在缓缓旋转,仿佛根本就没飞出去过,刚才
的那一幕好像只是幻影而已。他看着那朵莲花继续说道:“你一定听过人间的神话传说
、那些云游诗人所记录的诗篇,据说伊西丝女神战胜了我,并让我说出了名字和真正的
语言。现在,我就把那所谓的名字与真正的语言都告诉你。”
飞入阿蒙眉心又消失的那朵莲花幻影,是一种记录,与阿努打造的天命书简中所记录的
内容性质是一样的,包含着迄今为止安-拉开创这个神国的一切灵魂印迹与修炼见知。
其中很多内容与感悟远远超出阿蒙目前的境界,他一时之间还印证不了,但这段信息留
在了他的灵魂中,在将来修炼时可以逐步参考借鉴。而安-拉还在还在不紧不慢的继续
说道:“人间的传说很有趣,人们以自己所能理解的方式去演绎神话。
实际上伊西丝也曾有过你此刻的经历,我将当时神国的一切信息以及我的修炼秘密全都
告诉了她。阿努将天命书简交给阿玛特,也许与我那时的目的... 阅读全帖
c****t
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18
来自主题: SciFiction版 - 天枢 作者:徐公子胜治
天枢 255、上帝的第八天
阿蒙对约书亚特意交待了一番话——
“我是都克镇的矿工出身,也是我指引人们在都克镇原址上建立了撒冷城邦。所
以都克镇的族人认为自己被神灵所眷顾,甚至忘了他们曾经也是被神灵惩罚与放逐的罪
民。尽管他们信奉的神灵叫阿罗河,但因为我的出身,于无形中也成了他们所谓的荣耀。
我希望你清楚,神灵不会因为曾经眷顾过他们,就会永远眷顾他们。当这一代人逝
去之后,新的一代人并没有经历祖先的苦难,但他们会继承祖先的财富与荣耀。可有些
东西是无法继承的,虽然他们自以为可以。
神灵曾帮助过族人,但并不意味着族人就会变得更高尚,也不意味着神灵就欠下永
远的承诺。人只会因为自身的高尚而高尚,这与注视着他们的神灵无关。
我的门徒留在伊甸园中,守护的只是我留在人间的信念。将来有一天,撒冷城可能
会成为一个王国,这个王国也可能被攻破,甚至我的神像也会被敌人或这里的民众自己
摧毁,就像人间很多王国的故事。如果信念不再,便无所守护,我的门徒也只能看着这
一切的发生。”
阿蒙神这番意味深长的话终于说完了,约书亚点头不言只在心中回味。他已经隐约
猜到阿蒙神很可能就是阿罗河,但阿蒙神没有明示,他也无法说... 阅读全帖
c****t
发帖数: 19049
19
来自主题: SciFiction版 - 天枢 作者:徐公子胜治
天枢 266、我是来泡妞的
这位威震大陆的大将军却如此年轻,看上去只有二十左右,露在衣服外面的皮肤呈现古
铜色的金属光泽,穿着铠甲没有带头盔,胸前挂着鲜艳的璎珞装饰,肩披绣饰彩带。他
的身材异常伟岸健硕,留着短发满头卷髻,高鼻梁深眼窝,双眼明澈幽深似带着神奇的
魔力。
大流士在亲卫的簇拥下,经过一个小镇。这是在官道旁自发形成的一个集镇,供来
往的路人以及货商休息,同时也是附近几个村庄交易货物、采买各种商品的地方。基什
城邦在幼底河以东的地区并没有受到过战火的摧残,当年的辛纳赫大军没有到达这里,
而大流士攻打基什城邦也几乎是不战而下,所以这一带几乎没有遭受破坏,与战前没什
么两样。
道边有一家小酒馆,门前是个开放式的院落,朝着官道这一侧没有院墙,空地上放
着几张桌子和凳子,旁边有一溜拴马桩,还有给马匹提供饮水和饲料的石槽。这样的小
集镇没有大型的驿站,如此的酒馆在官道旁经常能见到,主要是供来往客商歇脚饮马的。
这里是幼底河上游渡口通往巴伦腹地的商道,一度很繁荣,但如今兵荒马乱的年月
,来往客人比以前少多了。见大军路过,镇子上只有小孩好奇的躲在墙角张望,随即又
被大人叫回了家中赶紧关上门。... 阅读全帖
c****t
发帖数: 19049
20
来自主题: SciFiction版 - 天枢 作者:徐公子胜治
天枢 270 这是我的世界
九联神国之外的阿蒙,突然听见了一声惊恐的怒吼:“阿蒙!你怎么能够做到?”随着
话音,那“露珠”的裂玟中飞出一道光芒,在不生不灭的永恒中逃匿而去,转瞬间就要
消失。
阿蒙冷冷的答了一句:“我的成就已超越造物主,自有手段斩开你的世界,所以才
会来找你的。”说话间他已化成一道金光,射破了塞特所逃向的虚空。
已拥有造物主成就的塞特,所开创的世界主体是一座高大巍峨的山峰,峰顶上矗立
着他的宫殿,周围群山起伏环绕拱卫。他就躲在那宫殿中,这个世界之外的人谁也不知
道他在干什么?
塞特知道阿蒙迟早有一天要找他报仇,他躲在这个世界里是安全的、不受打扰的。
但身为九联神域的主神,他不可能永远不现身、消失在自己的世界中,这在他人看来,
与不存在又有什么区别?
所以他在做准备、准备着与阿蒙一战,但始终觉得没有准备好。
身为九联神域的主神、九联神系的众天使之长,也是埃居帝国的守护神,但塞特在
埃居帝国向波兹臣服时,根本就无心关注,也不聆听任何呼唤,全身心的在修炼法力、
打造法器。
九联神系的成员不仅有神国中的众神,还有神域中的众神使。波兹征服了埃居,埃
居各地也修建了供奉大光明圣火的... 阅读全帖
c****t
发帖数: 19049
21
来自主题: SciFiction版 - 天枢 作者:徐公子胜治
天枢 272、安拉亦是阿蒙之名
阿蒙笑了笑答道: “多谢您的提醒,我从人间来,自行领悟了本源的力量超脱永生,
当然明白人间的事情还是要用人间的手段去解决。如今的埃居正在动荡之中,我接受您
的名字和真正的语言,请您向埃居主神殿以及各个城邦降下神谕。
剩下的事情,我自会指引人间的门徒以及埃居民众去处理。除了塞特之外,还有一
个人我是不会放过的,那就是法老埃拉赫特。但我不会去亲手斩杀他,身为帝王,就让
他去面对帝王的命运吧。”
安-拉露出释然的神情: “我差点忘了,您并不是不会人间的手段,有些事情您没
有做过,也不意味着您不会去做。那我就在九联神国中等待您的到来,再见时便是告别
时。”
……
阿蒙开创天国、斩落塞特,与波兹帝国的内乱是同时发生的。塞特殒落之时,恰在
居鲁士之子冈比西斯意外身亡后不久,波兹大祭司高墨塔夺权篡位,大流士仍在隐忍观
望,波兹帝国的内乱刚刚进入高潮。
埃居刚向波兹帝国表示臣服,随即就脱离了实质上的掌控,从法老到群臣都松了一
口气。居鲁士死的正是时候,内乱中的波兹帝国也无暇再理会远方埃居的事情。
埃拉赫特法老甚至后悔了,早知今日何必当初呢?他自己取消了帝号,跑到边境去
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c****t
发帖数: 19049
22
来自主题: SciFiction版 - 天枢 作者:徐公子胜治
天枢 273、似是故人来
罗德-迪克已经接到安-拉降下的神谕,他非常迫切的想向梅丹佐和乔治请教,更想听到
阿蒙这位神灵本人的声音。但是另一方面,他也接到了法老的最新命令,仍然要为塞特
修建精美宏伟的神像,并将安-拉的神谕记录销毁、绝不允许公开。
所以罗德-迪克没有离开城邦去迎接乔治与梅丹佐,表面上装作什么都不知道。他
很清楚这两位客人一定会来找他的,到时候再热情接待吧。他要摆下最精美的宴席,但
不是在城主官衙或者城邦神殿里,而是在自己的私宅中以私人的身份招待老朋友。
军团将领们的行为让罗德-迪克很头疼,然而这位城主却没想到还有更头疼的事情
等着他。他越想装聋作哑,梅丹佐与乔治的动静就越大,当这两人进入城邦时,竟然是
由海岬神殿以及安-拉军团主神官易彬亲自陪同,很多民众跑出城外既看热闹也是迎接。
乔治与梅丹佐入城之后,在街道两旁民众们的夹道欢迎之中,在大神术师易彬、安
-拉军团的高级将领以及海岬城邦的官员贵胄的陪同下,直接来到了罗德-迪克的府门前。
罗德-迪克早就知道两位 “贵客”今天要进城,故意没有去官衙,而是在家中设好
了酒宴。他却没想到会有这么多将领和官员陪着乔治与梅丹佐一起登门。... 阅读全帖
c****t
发帖数: 19049
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来自主题: SciFiction版 - 天枢 作者:徐公子胜治
243 太初莲花
在阿蒙早年所指点的传人中,亚伯是他非常喜欢的一位,如果将来有机会,阿蒙也不介意指引他为
伊旬园中的神使,但亚伯却已经没有这个幸运,阿蒙也觉得很遗憾。当阿蒙了解到亚伯的死亡真相
之后,一直没有闲暇去理会这件事,如今该隐随使团竟然到了撒冷城,本打算去九联神国的阿蒙临
时改变决定,先去把这件事处理了。
阿蒙没有在都克平原现身,而是等到该隐返回巴伦境内,夜宿阿卡得镇的时候,他才开口说话。
该隐睁开了眼睛跳下床,跪伏于地诚惶诚恐的答道:“ 是您吗? 我的恩人,我的;老师。指引我
的神灵!我一直在日夜盼望着您的出现。” 阿蒙的声音冷冷的答道:“日夜盼望我的出现?说出这
句话的时候,我几乎能看见你的灵魂冒出了黑烟!你明明进了撒冷城,却连我的神殿都不敢进去,
也从未向我祷告。我今天来只是想问一句,你的弟弟哪里去了?” 该隐还心存侥幸,以哀伤的语气
答道:“他已经死了,就在当年乌鲁克军团与您的大军交战时阵亡。但无论是以逝去的他是仍然活这
的我,从来都不敢责怨您。我只是觉得悔恨,没有完成对父亲的承诺,不能时时刻刻都守护者他。”
阿蒙的声音也变的哀伤:“该隐,我曾经救过你,传授了你一体两面... 阅读全帖
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来自主题: SciFiction版 - 天枢 作者:徐公子胜治
244. 欲望的尽头
莲花飞入阿蒙的眉心便消失不见,阿蒙怔住了,一瞬间仿佛不能思考,就算身为神灵有
着那么强大的灵魂,也要竭尽全力才能勉强吸收与融合庞大的几乎无法想像的信息,一
段时间内连动都动不了。
再看安-拉的指尖上空,那朵小小的莲花仍在缓缓旋转,仿佛根本就没飞出去过,刚才
的那一幕好像只是幻影而已。他看着那朵莲花继续说道:“你一定听过人间的神话传说
、那些云游诗人所记录的诗篇,据说伊西丝女神战胜了我,并让我说出了名字和真正的
语言。现在,我就把那所谓的名字与真正的语言都告诉你。”
飞入阿蒙眉心又消失的那朵莲花幻影,是一种记录,与阿努打造的天命书简中所记录的
内容性质是一样的,包含着迄今为止安-拉开创这个神国的一切灵魂印迹与修炼见知。
其中很多内容与感悟远远超出阿蒙目前的境界,他一时之间还印证不了,但这段信息留
在了他的灵魂中,在将来修炼时可以逐步参考借鉴。而安-拉还在还在不紧不慢的继续
说道:“人间的传说很有趣,人们以自己所能理解的方式去演绎神话。
实际上伊西丝也曾有过你此刻的经历,我将当时神国的一切信息以及我的修炼秘密全都
告诉了她。阿努将天命书简交给阿玛特,也许与我那时的目的... 阅读全帖
c****t
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天枢 255、上帝的第八天
阿蒙对约书亚特意交待了一番话——
“我是都克镇的矿工出身,也是我指引人们在都克镇原址上建立了撒冷城邦。所
以都克镇的族人认为自己被神灵所眷顾,甚至忘了他们曾经也是被神灵惩罚与放逐的罪
民。尽管他们信奉的神灵叫阿罗河,但因为我的出身,于无形中也成了他们所谓的荣耀。
我希望你清楚,神灵不会因为曾经眷顾过他们,就会永远眷顾他们。当这一代人逝
去之后,新的一代人并没有经历祖先的苦难,但他们会继承祖先的财富与荣耀。可有些
东西是无法继承的,虽然他们自以为可以。
神灵曾帮助过族人,但并不意味着族人就会变得更高尚,也不意味着神灵就欠下永
远的承诺。人只会因为自身的高尚而高尚,这与注视着他们的神灵无关。
我的门徒留在伊甸园中,守护的只是我留在人间的信念。将来有一天,撒冷城可能
会成为一个王国,这个王国也可能被攻破,甚至我的神像也会被敌人或这里的民众自己
摧毁,就像人间很多王国的故事。如果信念不再,便无所守护,我的门徒也只能看着这
一切的发生。”
阿蒙神这番意味深长的话终于说完了,约书亚点头不言只在心中回味。他已经隐约
猜到阿蒙神很可能就是阿罗河,但阿蒙神没有明示,他也无法说... 阅读全帖
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天枢 266、我是来泡妞的
这位威震大陆的大将军却如此年轻,看上去只有二十左右,露在衣服外面的皮肤呈现古
铜色的金属光泽,穿着铠甲没有带头盔,胸前挂着鲜艳的璎珞装饰,肩披绣饰彩带。他
的身材异常伟岸健硕,留着短发满头卷髻,高鼻梁深眼窝,双眼明澈幽深似带着神奇的
魔力。
大流士在亲卫的簇拥下,经过一个小镇。这是在官道旁自发形成的一个集镇,供来
往的路人以及货商休息,同时也是附近几个村庄交易货物、采买各种商品的地方。基什
城邦在幼底河以东的地区并没有受到过战火的摧残,当年的辛纳赫大军没有到达这里,
而大流士攻打基什城邦也几乎是不战而下,所以这一带几乎没有遭受破坏,与战前没什
么两样。
道边有一家小酒馆,门前是个开放式的院落,朝着官道这一侧没有院墙,空地上放
着几张桌子和凳子,旁边有一溜拴马桩,还有给马匹提供饮水和饲料的石槽。这样的小
集镇没有大型的驿站,如此的酒馆在官道旁经常能见到,主要是供来往客商歇脚饮马的。
这里是幼底河上游渡口通往巴伦腹地的商道,一度很繁荣,但如今兵荒马乱的年月
,来往客人比以前少多了。见大军路过,镇子上只有小孩好奇的躲在墙角张望,随即又
被大人叫回了家中赶紧关上门。... 阅读全帖
c****t
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天枢 270 这是我的世界
九联神国之外的阿蒙,突然听见了一声惊恐的怒吼:“阿蒙!你怎么能够做到?”随着
话音,那“露珠”的裂玟中飞出一道光芒,在不生不灭的永恒中逃匿而去,转瞬间就要
消失。
阿蒙冷冷的答了一句:“我的成就已超越造物主,自有手段斩开你的世界,所以才
会来找你的。”说话间他已化成一道金光,射破了塞特所逃向的虚空。
已拥有造物主成就的塞特,所开创的世界主体是一座高大巍峨的山峰,峰顶上矗立
着他的宫殿,周围群山起伏环绕拱卫。他就躲在那宫殿中,这个世界之外的人谁也不知
道他在干什么?
塞特知道阿蒙迟早有一天要找他报仇,他躲在这个世界里是安全的、不受打扰的。
但身为九联神域的主神,他不可能永远不现身、消失在自己的世界中,这在他人看来,
与不存在又有什么区别?
所以他在做准备、准备着与阿蒙一战,但始终觉得没有准备好。
身为九联神域的主神、九联神系的众天使之长,也是埃居帝国的守护神,但塞特在
埃居帝国向波兹臣服时,根本就无心关注,也不聆听任何呼唤,全身心的在修炼法力、
打造法器。
九联神系的成员不仅有神国中的众神,还有神域中的众神使。波兹征服了埃居,埃
居各地也修建了供奉大光明圣火的... 阅读全帖
c****t
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天枢 272、安拉亦是阿蒙之名
阿蒙笑了笑答道: “多谢您的提醒,我从人间来,自行领悟了本源的力量超脱永生,
当然明白人间的事情还是要用人间的手段去解决。如今的埃居正在动荡之中,我接受您
的名字和真正的语言,请您向埃居主神殿以及各个城邦降下神谕。
剩下的事情,我自会指引人间的门徒以及埃居民众去处理。除了塞特之外,还有一
个人我是不会放过的,那就是法老埃拉赫特。但我不会去亲手斩杀他,身为帝王,就让
他去面对帝王的命运吧。”
安-拉露出释然的神情: “我差点忘了,您并不是不会人间的手段,有些事情您没
有做过,也不意味着您不会去做。那我就在九联神国中等待您的到来,再见时便是告别
时。”
……
阿蒙开创天国、斩落塞特,与波兹帝国的内乱是同时发生的。塞特殒落之时,恰在
居鲁士之子冈比西斯意外身亡后不久,波兹大祭司高墨塔夺权篡位,大流士仍在隐忍观
望,波兹帝国的内乱刚刚进入高潮。
埃居刚向波兹帝国表示臣服,随即就脱离了实质上的掌控,从法老到群臣都松了一
口气。居鲁士死的正是时候,内乱中的波兹帝国也无暇再理会远方埃居的事情。
埃拉赫特法老甚至后悔了,早知今日何必当初呢?他自己取消了帝号,跑到边境去
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c****t
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天枢 273、似是故人来
罗德-迪克已经接到安-拉降下的神谕,他非常迫切的想向梅丹佐和乔治请教,更想听到
阿蒙这位神灵本人的声音。但是另一方面,他也接到了法老的最新命令,仍然要为塞特
修建精美宏伟的神像,并将安-拉的神谕记录销毁、绝不允许公开。
所以罗德-迪克没有离开城邦去迎接乔治与梅丹佐,表面上装作什么都不知道。他
很清楚这两位客人一定会来找他的,到时候再热情接待吧。他要摆下最精美的宴席,但
不是在城主官衙或者城邦神殿里,而是在自己的私宅中以私人的身份招待老朋友。
军团将领们的行为让罗德-迪克很头疼,然而这位城主却没想到还有更头疼的事情
等着他。他越想装聋作哑,梅丹佐与乔治的动静就越大,当这两人进入城邦时,竟然是
由海岬神殿以及安-拉军团主神官易彬亲自陪同,很多民众跑出城外既看热闹也是迎接。
乔治与梅丹佐入城之后,在街道两旁民众们的夹道欢迎之中,在大神术师易彬、安
-拉军团的高级将领以及海岬城邦的官员贵胄的陪同下,直接来到了罗德-迪克的府门前。
罗德-迪克早就知道两位 “贵客”今天要进城,故意没有去官衙,而是在家中设好
了酒宴。他却没想到会有这么多将领和官员陪着乔治与梅丹佐一起登门。... 阅读全帖
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来自主题: SciFiction版 - 解咒人 by 柳文扬
二. 瘟疫
(5).
“最高委员会”的巨头们围坐在圆形会议室里。白昼世界的政治是很民主的,所以这些
人每次聚在一起时,都尽量做到平等而客观得象是在讨论科学问题。
克罕长老,作为宗教世界的长老会派驻在俗世的大使,具有典型的慈蔼、平静而又精干
的外貌。他的职责就是监督这些俗世的人们是否做出违反教旨、不利于全体人类的福祉
的蠢事;并且小心地参与和干涉他们的决策,让长老会的(也即神的)意志在其中发挥
影响。这种影响从古到今都是很有效的。现在,他在属于自己的位置上坐着,打量身边
的委员们。
今天最引人注目的无疑是卫生委员,他忧心忡忡、焦急不安。众所周知,他在担忧瘟疫
的事。而会议要讨论的也就是瘟疫。
安全委员慈眉善目,若有所思。他总是这样一副心不在焉的神态。但了解他的人都清楚
,这神态与他的个性无关。一旦到了紧迫关头,他的眼睛会象鹰鸥一样尖利的。克罕长
老估计,他今天又要提出他的“主动防卫”计划。
经济委员事不关己,安祥地靠着椅背饮藻茶。长老私下里认为他很自私、怕事。谁都知
道,现在贸易很顺利,所以他几乎不想来参加这次会议。
内政委员把双手放在桌子上。他有一对贪婪的眼睛和一副急切的表情,仿佛随时... 阅读全帖
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31
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九. 黑暗之王们
(1).
藻茶不很合地球人的口味,但有股使人心定神安的清香。方婷慢慢啜饮着穆哈穆家的上
等好茶,心里猜度着:六个长老为什么突然不带随从来到她的囚禁处。
首席长老和缓地发言:“你对太阳教其实是有功的。经过讨论,连利亚多兄弟也同意了
这点。”他看看利亚多,“暂时不放你走,是因为每次大的变革总要给下面的人以反应
的时间。他们受不了太快、太猛烈的变化。”
“穆哈穆呢?”方婷问,“你们准备让他作一个牺牲品吗?”
利亚多说:“他的行为不端,应该接受教训。”
“这里不会有牺牲品的。”首席长老让方婷放心,“你不是,穆哈穆也不是。实际上,
太阳教对这个时刻等待已久了。”
“什么?”方婷不懂。
首席长老说:“你还不清楚我们的教义。太阳教自古以来就是整个世界的精神支柱,白
昼人对拥有阳光深感骄傲,认为世上的一切有福之事都来源于太阳。教义是如此解释世
界上的昼、夜之分的:大地向四面八方平坦地延伸,白昼世界处在大地的中央。太阳正
好悬挂在白昼世界上方,它的光芒直接倾泻在这里。而夜世界是大地边缘的蛮荒地带,
黑夜人因为本身的罪孽,遭神惩罚,被遗弃在那边。神的咒语使白昼世界外缘隆起了山
脉,遮住阳... 阅读全帖
h*h
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32
因为被乌拉 诺斯所包围和挤压而感到痛苦,让她的儿女们去消灭父亲乌拉诺斯,最后
她的儿 子克洛诺斯砍下了乌拉诺斯的生殖器,让乌拉诺斯离开了盖亚,从此天与地分
离, 诸神出世,宇宙万物才具有了生机。”
“这个粗俗无趣的故事和十维宇宙的事有什么关系?” “克洛诺斯就是希腊语的‘时
间’。这是一个隐喻,时间让一切开始。隐藏
者需要的就是时间,没有时间的宇宙,再大都太小了。所以隐藏者无法忍受,必
须要降维。每降一次维,时间就延长至少上万倍。隐藏者不是疯子,也不是恶棍, 他
们只是需要一点——时间。”
“对于隐藏者来说,降维就是为了创造时间,所有消失的维度,都将通过时 间获得补
偿。它们——或者它们的一部分——都以某种方式被转移到了时间中! 这就是降维的
积极意义!没有降维就没有时间!”
“也可以这么说,我们早已经发现,时间本身是对光速降低的一种补偿性效 应。”智
子若有所思地说。
“正如克洛诺斯分隔天地一样,时间分开了宇宙,也消灭了十维宇宙这个永 恒不变的
生命体。从此以后,任何文明都必须生活在时间和空间的限制之中,世 界变成了未知
的无限。有了时间,才有希望、期待、等候、惊喜、回忆、遗忘……
... 阅读全帖
h*d
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33
来自主题: TrustInJesus版 - 挪亚洪水,恐龙灭绝的思考(原创)
不信神的人的刚出生的婴儿被神杀了,去天堂还是地狱?公平是人定义的概念而已。
教会不让人读圣经,那个时代教会是基督教的一切。你相信那种时代是神安排的?好好
去读读历史吧,看看你相信的耶和华原来不过是当地游牧民族的雷电之神,如何被摩西
演变,耶稣作为人的事迹,和后来教徒们编造出来的新约,还有历史上面的演变,圣经
从希伯来文,如果辗转翻译为不同文字最终翻译成为拉丁而让欧洲人可以自己读圣经而
不是教会说什么就是什么。
你信的基督教信仰到底是什么?你想过么?
c******r
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34
来自主题: TrustInJesus版 - 以撒和利百加
现代以撒利百家:
“提摩太之家”是武汉市一家小规模的教会,2002年由几个在大学校园中传教的学生组
织建立。他们要在2009年5月9日组织一个“世纪婚礼”,届时将有 36对分别不认识对
方的教会男女信徒在武汉沌口体育场像以撒和利百佳(圣经创世纪24章)一样结婚,声
称摒弃世俗的自由恋爱方式的婚姻,回归所谓的完全由神安排的那种婚姻,并且投身到
巴基斯坦的传教生涯中。"
这里是这家教会网站:
http://www.timfamily.net/article.asp?cat_id=4&page=1
异象频出:温总理要亲自干涉,批准在武汉吞口体育场举行世纪婚礼; 婚礼那天武汉吞口
体育场上天兵天将....
这个领头的还是武大的教授,好象...
前一阵很热闹了一阵.
B********l
发帖数: 4170
35
来自主题: TrustInJesus版 - 祈祷有没有用?
本人所理解的基督教的祈祷是一种敬拜神的行为,是因为人有所求而更加亲近主,依靠主,而不在于祈祷的结果,因为很多时神安排的结果人也不懂。
你如果觉得自己被“遗弃”,“自生自灭”,那是你自己自身的问题。人的欲望是无止
境的。今天满足你,明天你又会有理由觉得自己被遗弃。以物质满足度来衡量信仰可信
度是可笑的。或许此时非洲的某些难民比你这个在美国享受物质富足的人更感觉到神的
恩典和他的荣耀。
愿神也祝福你。
p****y
发帖数: 23737
36
来自主题: TrustInJesus版 - 祈祷有没有用?
说的是,同意!

靠主,而不在于祈祷的结果,因为很多时神安排的结果人也不懂。
d***a
发帖数: 6113
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来自主题: TrustInJesus版 - 問 delia 有關安樂死的看法
除了一点,所有事情都是神的安排,这一点是人类可以选择信仰或者背叛神。虽然不同选择
的结果也是神安排好的。
因为人有自由意志。
正因为人有了自由意志,人才所以成为人,成为万物之灵。
但是为什么事情会变成这样,我想没有一个人能回答,就像你要问,人为什么要长有一
个大脑,为什么大脑是这样工作一样。
你作为人本身,是没有办法回答这个问题的。科学本身也证明了这一点。
真的想要答案,只能和创造人的神沟通。

是的
b*********d
发帖数: 596
38
来自主题: TrustInJesus版 - 問 delia 有關安樂死的看法
"这一点是人类可以选择信仰或者背叛神。虽然不同选择的结果也是神安排好的。”
你不觉得这话矛盾么?既然他安排好了,何来自由选择一说?和旧约里神让法老的心刚
硬,然后借机惩罚埃及人一样,根本就没有选择权,还被冠以“自由意志”

同选择
b*********d
发帖数: 596
39
来自主题: TrustInJesus版 - 关于生命的问题
我对神纵容犯罪这个论点表示理解。但是你忘了一点:之前反堕胎派的一个论据就是“
生命是都神圣的,胎儿都是神赐予的,人无权剥夺他们的生命”。既然犯罪是神纵容的
,而不是神安排的,那么由此产生的胎儿还算是神赐予的么?
d*****o
发帖数: 278
40
来自主题: TrustInJesus版 - 关于基督徒如何看待生活中的不顺利
我有同感啊。最近很多不顺利的事情,但我知道都是神安排的,特意让我经历的。
特别是膝盖韧带断了,需要手术,不过真的不担心,因为神替我安排了很好的医生,给
我安排了很多好朋友能够帮助照顾我。
能做的就是信靠主,感谢神。
s******a
发帖数: 517
41
谁也别想着来这里辩论。
既然神是绝对的,一切的一切都是神安排的,无需证实的,对神的信仰是绝对的;一般
人的逻辑思维在辩论之前就被认为不屑一顾的。
j*****7
发帖数: 10575
42
来自主题: TrustInJesus版 - 如何看待预定论与自由意志论的冲突
其实本身是没有冲突。只不过被造物的智慧实在有限,要理解造物主的行为模式。一个
在地上,一个在天上,几乎是不可能的。
好在圣经中,神主动启示了一些原理,让我们可以看到一点原则。
1)虽然神预定/预知一切,但是人依然要为自己的罪负责。
例如犹大的例子
马太福音
26:21正吃的时候,耶稣说,我实在告诉你们,你们中间有一个人要卖我了。
26:22他们就甚忧愁,一个一个的问他说,主,是我麽。
26:23耶稣回答说,同我蘸手在盘子里的,就是他要卖我。
26:24人子必要去世,正如经上指着他所写的,但卖人子的人有祸了。那人不生在世上
倒好。
2)人犯罪,不是神安排的,乃是他/她自己的选择
雅各书
1:13人被试探,不可说,我是被神试探。因为神不能被恶试探,他也不试探人。
1:14但各人被试探,乃是被自己的私欲牵引诱惑的。
1:15私欲既怀了胎,就生出罪来。罪既长成,就生出死来。
3)一个人选择相信接受基督,外表看来是他自己的智慧抉择,但本质而言乃是神的恩
典拣选。所以基督徒没什么好沾沾自喜的。
以弗所书
1:4就如神从创立世界以前,在基督里拣选了我们,使我们在他面前成为圣洁,无有瑕
疵。
4)神最
i*****t
发帖数: 24265
43
来自主题: TrustInJesus版 - 关于祷告-由远牧师的见证想到的
既然基督徒虔诚信神,而且一切都是神安排好的,吃穿不愁,处处有神的保护,那为何
还要祷告呢?
j*****7
发帖数: 10575
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来自主题: TrustInJesus版 - 从得救的问题,看“神是否公平”
1)人的灭亡,是自己的罪导致的,不是神安排的。
亚当最初与神立约,如果他吃了分别善恶果,就必定“死”。这个死不是肉体的死亡,
否则亚当不会活着走出伊甸园。这个死,乃是生命永远与神隔绝。说的明白点,就是人
永远远离那位创造主,生命的源头。说的再明白点,就是在永恒中,人永永远远呆在一
个没有神的地方,就是地狱。
杀人偿命,欠债还钱。人犯了罪,就要面对审判,再简单不过的道理了。
对于这一点,非基督徒可能不认可。但是基督徒应该大多数都认可吧?争议点在于第二:
2)“公平”与“审判”相对应,“主权”与“救恩”相对应,不可混淆。
一个国王审判他全权拥有的十个奴隶,按照法律,每个人应该是接受死刑的刑罚。但是
国王决定大赦路人甲,于是路人甲得到释放。
请问:这个决定是否“公平”?
人的“伟大理性”告诉我们,这个不公平。但是,事实上,这个是很公平的。另外九个
人接受死刑的惩罚,是因为他们的“所作所为”。唯有路人甲被释放,是因为主人的恩
典。在公平不过了。
一个人走在路上,遇见两个乞丐,于是递给其中一个乞丐一大笔钱,但没有给另一个。
请问,公平么?很公平。难道他的钱,他不能做主么?
我们常常犯的一个错误就
i*****d
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来自主题: TrustInJesus版 - 从得救的问题,看“神是否公平”

1)人的灭亡,是自己的罪导致的,不是神安排的。
。。。
杀人偿命,欠债还钱。人犯了罪,就要面对审判,再简单不过的道理了。
〉〉同意。补:信耶稣基督的人, 他们的罪被赦免,就不会受面对罪的审判。
对于这一点,非基督徒可能不认可。但是基督徒应该大多数都认可吧?争议点在于第二:
2)“公平”与“审判”相对应,“主权”与“救恩”相对应,不可混淆。
一个国王审判他全权拥有的十个奴隶,按照法律,每个人应该是接受死刑的刑罚。但是
国王决定大赦路人甲,于是路人甲得到释放。请问:这个决定是否“公平”?
人的“伟大理性”告诉我们,这个不公平。但是,事实上,这个是很公平的。另外九个
人接受死刑的惩罚,是因为他们的“所作所为”。唯有路人甲被释放,是因为主人的恩
典。在公平不过了。
》》??这里有点强解。要先有条约在先才对啊。
一个人走在路上,遇见两个乞丐,于是递给其中一个乞丐一大笔钱,但没有给另一个。
请问,公平么?很公平。难道他的钱,他不能做主么?
》》?? 这里有点强解。 应该给出怜悯他一人的理由。不是吗?
我们的神是公平的神, 更是慈爱正直的神。也是没有偏见的 神。
我们常常犯的一个错误就是,把“公平
w*******e
发帖数: 6802
46
来自主题: TrustInJesus版 - “体贴肉体”和属灵征战
楼主,我今晚在这样的状态下,就看见你这个帖子。
而你有这样的疑问来发帖,就看见我这样的例子。
只是一个巧合?还是神安排的,好让我们都把自己的问题看清楚呢?
是我想多了吗?头晕了。先去休息了。晚安!
L******N
发帖数: 1858
47
来自主题: TrustInJesus版 - 姐妹们,找一个属灵的弟兄吧
谢谢机器人的问题,我好好查了一下,说一下我的理解,欢迎弟兄姐妹们指正:)
耶稣说在天堂里不嫁不娶,但是没有说婚姻就算废去了。
从创世之初,始祖未曾犯罪的时候,一夫一妻的婚姻关系就是被神大大祝福的。这种关
系是,女人是男人的“骨中的骨,肉中的肉”,男人要“离开父母,与妻子合为一体”
。(创世纪2:23-24)
由于罪的原因,人和神的关系,人和人的关系被破坏了,夫妻之间的关系,靠着自己的
努力是永远无法达到最初的合一了;但是神安排了救恩,应许我们,等到天堂的时候,
我们的关系会全面恢复。但是神的应许并不是空口无凭的,当我们在地上按照神的旨意
建立我们的婚姻的的时候,虽然远远达不到天堂的境界,也让我们能浅尝在天堂中合一
的关系是多么美好多么甜蜜的。
耶稣在讲天堂中不嫁不娶的时候,针对的不是创世之初在神里合一的婚姻关系,而是世
俗的婚姻关系,那种被各样形式和物质所局限而忘记神对婚姻的本意的婚姻关系。
另外就是,耶稣在讲这一段的时候,参照上下文,他主要是在讲“复活”的事情,复活
以后是永恒的,在永恒的世界里面,怎么会有世俗的这样的“嫁”和“娶”呢?他所面
对的是一群不相信复活的撒都该人,他们用一
i*n
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48
还真一直以来隐约有一点这个感觉,希望嘁哩喀喳同学和伴舞不要理解为俺们气急败坏
无计可施只好上人参公鸡了
前面谁引用了撒旦试探耶稣的经文,想必就是这个意思,不过嘁哩喀喳同学没反应过来
,难怪,他圣经读的熟却读不懂,圣经里大部分地方都是比喻,福音书里耶稣清楚地说
了为什么不直接讲道给大众而是要用比喻
其实我相信一个人何时何地何种境况下开始接受主是神各有安排的,神安排了飞机的攻
击对我们也是一种试练,如同神在通过信徒把福音传给万民的同时也安排了镇压基督徒
的古今中外当权者一样,都是神心意的作为。嘁哩喀喳同学这个熟读圣经还是值得鼓励
的,相信总会慢慢读懂一些的,圣经里也记载了有镇压基督徒的反过来成为基督徒的例
子。
j*****7
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49
来自主题: TrustInJesus版 - Whiterose
中药?
我们这里有对弟兄姐妹吃了中药的苦头
好像还是少用的好
一般练习练习就好了
别担心
万一神安排你刨复产,你也跑不掉
交托交托了
w*****r
发帖数: 7106
50
来自主题: TrustInJesus版 - 夫子
别人恨日本人我理解. 不明白你为啥恨. 难道日本人做的就不是你们神安排的了吗?

本货
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