i*n
发帖数: 9793 | 1 神安排的和平在天上，不在地下，这日子快到了，但是这日子到来之前会有很大的不和
平，如同婴儿的降生之喜是经过母亲的分娩之苦。
bye |
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o**1
发帖数: 6383 | 2 那么说你是知道神是如何安排的了？神安排你什么时候死？ |
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S*********L
发帖数: 5785 | 3 谢谢姊妹的讨论。
其实，信神的家庭成员，都是神的子女。按圣经的教导对子女进行属神的教育，天经地
义，是父母不可推托的责任。
这和不信神的父母对子女施加影响的道理是一样的。当然子女最终的结果是神安排的，
这个在基督教家庭还是非基督家庭都是一样。 |
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G******e
发帖数: 9567 | 4 版主说的很好。但有一点可能忽略了：那个冥冥之中的神安排非基来这里的大使命：帮
助基督徒正确认识基督教，理解圣经，因为稍有疏忽，
"万不以有罪的为无罪、必追讨他的罪、自父及子、直到三四代。" |
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j*******r
发帖数: 354 | 6 发信人: jym2307 (罪魁), 信区: TrustInJesus
标 题: Re: 神允许蛇出现在伊甸园里的目的是什么？
发信站: BBS 未名空间站 (Tue May 18 13:02:23 2010, 美东)
有智慧的人一看就知道
这不是提问帖
而是回答贴
同学，你看明白了么？ |
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j*******r
发帖数: 354 | 7 发信人: jym2307 (罪魁), 信区: TrustInJesus
标 题: Re: 神允许蛇出现在伊甸园里的目的是什么？
发信站: BBS 未名空间站 (Tue May 18 13:02:23 2010, 美东)
有智慧的人一看就知道
这不是提问帖
而是回答贴
同学，你看明白了么？ |
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G*M
发帖数: 6042 | 8 飞机来这是神安排来让基经受艰难困苦的考验的，永生删贴封人，公然破坏神的计划，难道
是受了撒旦的蛊惑？ |
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x***x
发帖数: 3401 | 9 当心别让任何为神的工作，叫你离开对神的专注。许多主的工人敬拜自己的工作。工人
唯一应该关注
的，是集中于神身上，其他生活的一切，如精神、道德、灵性等等，都像赤子般的自由
－－一个敬拜神
的孩子，不是背逆的儿女。神的工人若没有这种认真对神专注的心，就很容易被工作打
垮，以致身体、
心思、精神，没有丝毫的自由；结果身体疲惫耗尽，心力交瘁，失去自由，生活也没有
乐趣。精神、心
思、心灵被重压到一个地步，以致神的祝福也无法临到。另一方面，当你真的专注在神
身上，生活的各
方面都自由了，因只有神在掌管。工作的责任不在你身上；你唯一的责任是保持与神有
活泼不断的关
系，不让任何事物阻碍你与他合作。成圣后的自由，是儿女的自由，一切叫生命受制的
东西都没有了。
但要记住，你的自由是单单为了一件事－－绝对忠于你的同工。
我们没有权去命令神该放我们在那里，或自作主张地要神在那方面操练我们。神安
排一切；不论他
放我们在那里，我们最大的目的是要在那工作上面尽我们的忠诚。“凡你手所当作的事
，要尽力去作。”
祈祷◆主啊，我何其像那没有为午夜到访的友人预备什么的人！许多人正急待拯救，将
责任完全承担起来 |
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E*****1
发帖数: 1069 | 11 兔子, 你圣经学到哪儿去了? 其实飞机们也是神安排他们做那些事的? 你敢说那个刷屏
不是神叫人家做的? 连跟神有沟通的番茄酱女侠都说这种事只有神和当事人知道. |
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E*****1
发帖数: 1069 | 12 对呀, 都是神安排的, 所以大家埋头该干啥干啥吧. |
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l**********g
发帖数: 419 | 14 你误解我了，
对加尔文主义者这样相信神在创世前预定了信耶稣，和不信耶稣人的派别来说
世上的事都是在神的计划之中的，炸版是神安排的一个插曲
如果认为是炸版者的罪而直接导致了炸版，那等于认为神无法掌控炸版者的行为
所以加尔文主义者必然应当相信炸版（包括所有事情）都是神定下的
那就不应当反对炸版，除非反对炸版这个姿态也是神定的
总之，加尔文主义必然推出，大家做事都是在执行一套程序而已
而非加尔文主义者的善恶观比较自主些，多数情况下，不是看神的意思
而是从自己内心的良知看待事情，炸版是错误的，反对炸版，这是非加尔文主义者的正
常想法
而对于飞机，如果是反对加尔文神的飞机，反对加尔文神的安排就是正常想法
加尔文神要炸版，飞机就反对炸版 |
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A*********e
发帖数: 4361 | 15 挺好，这个故事如果是真的话，至少能说明灵界是存在的
基督徒的祷告被应许的重要前提之一，就是要不断洁净自己认清自己的罪。
这件事显然是神安排的，借着邪灵的手让这个年轻牧师认识到自己心里还有没洗干净的
地方。
撒旦都是上帝的工具。神借着撒旦和他的部下们的作为来将他的儿女淬炼成天国里的真
金。
当年耶稣的嫡系门徒里面也有因为信心小而不能赶走某类的邪灵的，这个没什么经历的
年轻牧师这次没有能够做到，也没什么特别值得羞耻的。 |
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E*****l
发帖数: 2662 | 16 是啊, 当年他偷东西也是神安排的, 这更加证明了灵界是存在的, 灵无所不在呀. |
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j*****7
发帖数: 10575 | 17 第四章 神的至高主权
一个人如果愿意思考，就很容易看出来，有某种至高主权在支配他的人生。没有人先问
他是否愿意被生下来、什么时候生下来、生在什么地方、作哪一种人──生在廿世纪、
还是生在洪水之前；生为黑人、或是白人；生在美国、或是中国。历世历代的基督徒都
承认神是宇宙的创造者与治理者。既是这样，受造物的一切能力都源於他，世上任何事
如果不是出於神至高无上的意旨，就都不能发生。如果我们细细体会这真理，就会看出
这样的想法与加尔文主义一致，与阿民念主义相反。
神既然创造了万事万物，他对他所造的万物当然有绝对的所有权与支配权。神不只是概
略地影响他所创造的世界，而是实实在在地治理这个世界。地上的万族与神的伟大相比
，其微弱的程度连天平上的灰尘都不如。如果神的工作和意旨会被拦阻，太阳早就停在
轨道上不动了。人的一生难免会遇到一些看似失败与矛盾的事，但神在其中总是大步向
前，丝毫不受影响的。即使人类的罪行，也必须经过神的许可才能发生，而且神许可这
些事发生，并没有违背他的意志，而这一切事既然是他心甘情愿许可的，所以在某种意
义上来说，这些事都必须符合神的意志，包括人类日常的行为与最後的结局都是神... 阅读全帖 |
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G******e
发帖数: 9567 | 18 虽然感觉上“科学的源头是古希腊哲学”，但这个世界的源头是上帝耶和华以及圣子圣
灵三一神。没有三一神创造的世界，何来的古希腊哲学，何来的科学？古希腊逆神而行
，敬拜一些莫须有的邪神，这直接导致了古希腊文明的没落。三一神是公义的，人类历
史的发展轨迹来恰恰证明了这一点。
圣经从来没有说过地球是宇宙的中心。上面记载的只是观察的现象。至于一些教会的误
解，怎能算到神的头上？日心说的提出就是神安排好的用以拨乱清源。如果不明是非，
非要嫁祸，让我三一神情何以堪？ |
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b**d
发帖数: 7644 | 19 来自主题: TrustInJesus版 - 我说所长 反过来呢？ 因为神存在，所以人都要死。 好像更说得通。 不是说是神安排人死的吗？ |
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l*****a
发帖数: 38403 | 20 所以我们可以说，人类乱伦是神安排的，这点没啥异议 |
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e*******e
发帖数: 325 | 21
今年最要感恩的，一个是为所有的困境感谢神，没有困境，就不知道神恩典的宝贵
，他是真实的，是又真又活的神。另外要为神安排在我生活中的敬虔爱主的基督徒献上
感谢。当我的头脑又被金钱物质充满的时候，我就想起我认识的，为了福音事工，放弃
高薪工作，从事收入非常低的工作，穷得叮当响的基督徒，一做就是很多年。感谢神，
他们就象我心里一盏盏明灯。最后还是要为困境献上感谢，“虽然一无所有，却是样样
都有。”
祝福各位主内弟兄姐妹以及其他各位朋友，感恩节快乐！ |
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e*******e
发帖数: 325 | 22 来自主题: TrustInJesus版 - 耶稣的出生 （四）失败（Underdog）
当我用这个字来形容耶稣的时候，不禁有三分畏缩。这是一个很残酷的字。这个字原来
可能是由斗狗之中演变出来的，指着是注定要输的人，或是不公义下的受害者。然而当
我读耶稣降生的故事，我无法不做出这样一个结论，那就是这世界是偏向富有和权势，
上帝却是偏向失败者。玛丽亚在她雄伟的诗歌中这样说：「他叫有权柄的失位，叫卑贱
的升高，叫饥饿的饱美食，叫富足的空手回去 」。
拉撒路·透克斯(Laszlo Tokes)是一位罗马尼亚的传道人，因为政府残暴地对待他
，激怒了全国人民，导致革命，推翻了GC党的统治者齐奥塞斯库(Ceansescu)。他谈到
当他在一个被下放的山上小教堂准备圣诞节的讲章时，公安警察到处逮捕不满分子，全
国各地有许多暴动，透克斯因怕遭害便闭门不出，坐在家中一次又一次地读马太福音和
路加福音。不像一般传道人到了圣诞节讲一些令人温暖的讲章，他选择了圣经的本文，
描述希律王所作所为是一场对无辜的大屠杀。这一段经文是对他所牧养的弟兄姐妹直接
说话，他们非常了解压迫、恐惧，以及暴力给这些失败者无力挣扎的感受。第二天，齐
奥塞斯库被逮捕的消息传遍全国，教会的钟声... 阅读全帖 |
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S*********o
发帖数: 1334 | 23 千禧年是给“那些因为给耶稣做见证，并为神之道被斩者的灵魂”（启示录20:4），不
是给那些生前不肯信耶稣的人。
对于那些没有听到福音的人，神自有他的公义的审判，神是鉴察人心的神，他自有公义
的审判。用曲解圣经的方式按着人的意思替神安排神的审判，不管是用什么样的怜悯世
人的幌子，本质是不信神。 |
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D*****y
发帖数: 5788 | 24 读创世纪，就会看到神的爱是怎么通过他所拣选的人展现在他造的人面前。
在伊甸园神给了亚当夏娃一个美丽的生活环境和神同在的幸福。然而他们没有因着信而
顺从神的命令吃了分别善恶果就犯罪了。让他们的后人生活在罪中，因着罪，让他们的
后人去迎接了死亡。今天还有很多人象当年的亚当夏娃一样，不去跟随生命的主的道路
走，不去就近真理来迎接生命。人虽然不想亲近神，但是因着爱，神的从来没有离弃人。
对诺亚一家的拣选，就是神再次让人类离开罪恶走向生命道路的一个爱的表现。可惜
对于人学好，走义路是多么的难呀。人又堕落了，堕落的那么迅速，洪水才过没多久，
就迎来了拔别之乱。
因着爱，神在一个制造异教偶像的家庭拣选了一个伟大的人物，就是亚伯拉罕来给自己
做见证，来给人类一条救赎之路。在亚伯拉罕一生的年日，神通过不断的试炼，使他成
为了万人的祝福，信心的伟人。
以撒是神给亚伯拉罕的应许之子，是神和亚伯拉罕立约的一个信实的结果。以撒也是神
给那些信他之人的一个礼物，一个99岁的老人有了自己的应许之子，我们该从信心上得
到造就。亚伯拉罕信神，神就算他为义人。我们信神么？我们该怎么行呢？
神对雅各的保守更看出来了神是何等... 阅读全帖 |
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w*********7
发帖数: 1718 | 25 楼主，我能够体会到你内心的隐痛。你的痛来出自于一个信赖的姐妹的背叛，以及之后
的尴尬处境和你不得不离开自己喜爱的教会，以及她现在貌似很属灵也有很多朋友。
我是基督徒，但我信教的时间不长，我的理解很粗浅、也许不属灵，但我的初衷是希望
能够帮到你。
基督徒不应该judge别人，但在这里我想judge一下这位姊妹，我觉得她很多时候软弱了
，做出了很多非基督徒做的事。
至于她现在显得很属灵、有很多朋友，也许她是伪基督徒，又或者她真心悔过了，不管
怎么样，她现在的样子是神允许的，请你接受她现在的样子。
换一个角度想，这整个事件是神安排的，这不光是你所说的试探，更是神的美意。通过
这件事，你思想更成熟了，视野更开阔了，你跟你老公更相爱了。
我觉得你现在能够采取的行动是，放下一切的恩怨，真正从心里原谅这位姐妹，原谅她
过去的软弱，也原谅那些曾经给过你不实指责的人，这样做出乎对弟兄姐妹的友爱，出
乎对你自己的自救，也合乎神的喜悦。放下恩怨之后，我觉得你可以回到你从前的教会
，如果你真的喜欢那个教会。
最后，我觉得你在现实中也许是一个比较敏感不太outgoing的人。我自己就是这样的性
格。这样的性格如... 阅读全帖 |
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e*******e
发帖数: 325 | 26 绝处逢生
在每一个绝望人面前，造物主都留下一线生机。我看不到任何生机，一个从小离开
母亲、家庭的孩子，一个只会用长着细小绒毛的嘴向主祷告的孩子，懂得什么信心依靠
？摆在面前是一条绝望的路。我看着身边横七竖八倒在草席上，在抽泣中入睡的同伴，
像是倒毙在人生战场上的僵尸，心中凄切绝望之感更浓。我想给妈妈写一封信，发泄心
中积恨。但是苦难的妈妈又向谁发泄呢？我感觉到自己就要饿死了，最后几天怎么渡过
？回忆自己做过怎么，怎么向天父交待。现在就用祷告结束在地上的生活吧，我这样想。
我忍受着困倦饥饿闭目祷告。“天上慈爱的父，我在绝望之中向祢祷求，请祢接纳
我的到来，这世上已再没有可让我留恋的事和时日……只是请祢安慰我那仍在世间，置
身于蛮荒的父母……。”
一生对于一个十几岁的人来讲是什么？是忍辱含垢，忍饥茹苦，爱恨交织的经历。
过往的经历在胸中发胀，我开始埋怨神：“神阿！我们犯了什么罪要受量这种惩罚？我
父母自从做了传道人就开始在受逼迫；我从来到这世上就没有经历过一天可留恋的日子
。一切好的机会与我无缘。上大学，到城市居住，甚至与父母团聚的愿望我都放弃了。
我只求能... 阅读全帖 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 27 神的至高主权
一个人如果愿意思考，就很容易看出来，有某种至高主权在支配他的人生。没有人
先问他是否愿意被生下来、什么时候生下来、生在什么地方、作哪一种人──生在廿世
纪、还是生在洪水之前；生为黑人、或是白人；生在美国、或是中国。历世历代的基督
徒都承认神是宇宙的创造者与治理者。既是这样，受造物的一切能力都源于他，世上任
何事如果不是出于神至高无上的意旨，就都不能发生。如果我们细细体会这真理，就会
看出这样的想法与加尔文主义一致，与阿民念主义相反。
神既然创造了万事万物，他对他所造的万物当然有绝对的所有权与支配权。神不只
是概略地影响他所创造的世界，而是实实在在地治理这个世界。地上的万族与神的伟大
相比，其微弱的程度连天平上的灰尘都不如。如果神的工作和意旨会被拦阻，太阳早就
停在轨道上不动了。人的一生难免会遇到一些看似失败与矛盾的事，但神在其中总是大
步向前，丝毫不受影响的。即使人类的罪行，也必须经过神的许可才能发生，而且神许
可这些事发生，并没有违背他的意志，而这一切事既然是他心甘情愿许可的，所以在某
种意义上来说，这些事都必须符合神的意志，包括人类日常的行为与最后的结局都是神
所规定... 阅读全帖 |
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h*o
发帖数: 1035 | 28 (資料取自殷保羅著的《慕迪神學手冊》)
按上帝至高無上的主權看預知、預定和揀選：(保羅的觀點)
在所有保羅的著作中，貫徹了神擁有至高無上的地位這個概念。保羅用了不同
的字眼來強調這個觀念。
(I)預定(Predestination)(希臘文proorizo)：意思是「在事前定界限」(弗一
5﹔羅八29、30﹔林前二7)。整本新約，只提到六次預定，五次出現在保羅的書信。保
羅向信徒說明，救恩是源于亙古永遠，是出于神的預定。
(II)預知(Foreknowledge)(希臘文proginosko)：意思是「事前知道和留意，
并且加以重視」(羅八29，十一2)。預知「不單強調事前的知道，也強調預知者和被預
知者間的積極關系。」
(III)揀選(Chosen)(希臘文eklegomai)：意思是「召出來」(弗一4﹔帖前一4)
。以弗所書一章3節的福氣，都臨到信徒身上，因為信徒是神在亙古以前所揀選的(弗一
4)。神揀選的意思，是指神為自己揀選信徒。
(IV)名分(希臘文huiothesia)：意思是「有兒子的地位」(... 阅读全帖 |
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c****g
发帖数: 3893 | 29 你是不是就被预订的有祸了？ 和犹大一样？
耶稣又对门徒说：『绊倒人的事是免不了的，但那绊倒人的有祸了 |
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c****g
发帖数: 3893 | 31 严格的说，他是认为自己心里有神，说得都是神语，二者都是被神预订的 |
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G*****9
发帖数: 3225 | 34 没错儿！实用角度上看，还是自己最可靠。我早已不愿参加祷告会和查经小组的分享部
分。人的生命是被神安排的。然而从我自己和很多生活悲惨的人的经历上看，我绝看不
出神为什么是那么值得可爱的。唯一让我感动的，是世界上还有真爱在。然而这，不足
以让我如其他弟兄姊妹般，欢欣雀跃，感激涕零。
对后一种情况，我的猜测是，要么是真的受到恩赐了，要么是该看医生了。 |
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h*o
发帖数: 1035 | 35 在神凡事都能
不吃药神可以医治，太多了。其实医药也是神安排的，手段之一。我可没说生病不要看
医生。 |
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w*******e
发帖数: 6802 | 36 发信人: whiterose (抱抱熊和胖胖鱼), 信区: BibleStudy
标 题: Re: 基督徒对婚姻的认识（转载）
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 26 00:40:27 2011, 美东)
贰、神对婚姻的安排
圣经中明确的表示：“男人是女人的头，神是基督的头。”（林前十一3）“你们
作儿女的，要凡事听从父母，因为这是主所喜悦的。”（西三20）
神是依照“头的职责”定下家庭的规矩，家中每一个人都在“头”的权柄下生活，
而“头” 是由神指派的。
基督是全家之主，是丈夫的头。丈夫是妻子的头，也是儿女上面主要的权柄。妻子
为丈夫的帮手（创二18），是儿女上面次要的权柄。儿女要凡事顺从父母，这是神在家
庭中所定规的秩序。
丈夫活在基督的权柄之下，并在对家庭的领导和照顾上向基督负责。妻子活在丈夫
的权柄之下，并在管理家务和照顾儿女上向丈夫负责。儿女则活在双亲的权柄之下。
神就如此立下权柄和责任的明确定规，而依此定规把家庭组织起来。开始就对家庭
的组织有正确的认识非常重要，因为现今的人具有这种认识的不多，而能实行的为数更
少。然而神却使家庭的和谐和幸福完全奠基於绝对遵... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 37 第一章 神学家加尔文
此次演讲的题目是“神学家加尔文”，我所以采取这个题目，就是因为有人希望我介绍
一些有关加尔文的神学方式，并他为一神学思想家特性的意见。
在此我要先请求诸位破除你们心中对加尔文所存的成见，那就是一方面以为加氏为一神
学家的特性，乃是他厚颜无耻的推理；另一方面就是他逻辑发展的、冷酷无情的经院主
义（Scholasticism）。例如有人说，他论神的属性，正如他论三角的特性一样。这是对
加尔文的非常误解。宗教改革时期的推理神学家是慈运理（ZWigli），而不是加雨文。
在早期宗教改革家的领袖中，属于经院学派的神学家是马特尔彼得（Peter Martyr），
并不是加尔文，这是为其同时代之人士所熟知的。施迦莱格（Joseph Scaliger）说：“
当今之二大杰出神学家乃加尔文约翰与马特尔彼得，前者以诚恳的态度研究圣经，我的
意思是说以纯洁、简单、而毫无经院学派诡辩的态度……。加为马特尔本是一个诡辩派
，所以就用他们自己的武器将圣经打倒。”
加尔文具有第一流的推理伟才，并在逻辑分析使人信服的威力上，成为他的论敌所恐惧
的武器，此事当然是不可否认的。但他可并不是依靠这些... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 38 只夸基督十架
（吕沛渊）
一.前言：
「基督差遣我…乃是为传福音；并不用智慧的言语，免得基督的十字架落了空。因
为十字架的道理，在那灭亡的人为愚拙，在我们得救的人，却为神的大能。」（林前1：
17-18）
关于「主基督在十字架上，为自己的百姓付出赎价，作成了救赎」此基要真理，对
坚持所谓「无限救赎：主基督在十架上，为全人类每一人付出赎价」的人而言，是不能
接受的。对那些认为不需要持守「特定救赎」的人而言，此课题不需讨论，因为会引起
纷争，所以将之视为不同神学立场，即所谓「加尔文派与亚米念派之争」。所以一般人
主张双方互相接纳，以维持合一。
然而，J.I.Packer巴刻认为亚米念派的「普遍救赎论」是违反圣经，摧毁福音的。
他在『蒙祂的宝血救赎Saved by His Precious Blood』文中，清楚表示：今日福音派最
紧急任务之一，就是归回圣经「特定救赎」的真理，如此才能恢复纯正的福音。也许有
些人听到巴刻的主张，就皱起眉头来。但是他说的有理，且有事实根据，且听我慢慢道
来。
本文的目的是：
（1）指出今日自称为「福音派」的教会，需要归回「宗教改革」信仰，恢复传讲「
纯正的福音... 阅读全帖 |
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D******r
发帖数: 637 | 39 1、 神预知是因为预定的《圣经》根据在哪里？神真的不存在预知么？神预定时是在一
无所知的状态下进行的么？由于否定神的预定源于预知，如此一切的事都是神直接命定
或安排的，没有其它的可能，这样可就麻烦大了。这样神需要为世界上一切的善恶事负
责，这样可以推论出罪恶必定是神计划、安排的了。说公义的神安排罪恶的事，这是否
是栽赃呢？
2、 加尔文主义为何认为神没有时间概念呢？你们神的时间不分先后么？
3、 是否人类中一点可取之处都没有了？以诺、挪亚、亚伯拉罕、约伯、但以理等等是
神看为全然败坏的人么？为何神会夸奖他们呢？
4、 神拣选人没有标准与条件，请问为何拣选了挪亚，而不是其他人？神如果毁灭挪亚
一家，救其他所有的人是不是更好些？这样可以多救许多人。
5、 请问加尔文主义者是怎样知道自己是神预定得救的人的？根据加尔文主义预定论的
“无条件的拣选”，神拣选人根本不看人的信心，不看人伦理道德上的优点，此时再以
你们的信心来证明你们是得救的，这样理论上是否相互矛盾？（仔细思考）
6、 神只爱世上的一部分人么？只为一部分人提供救恩么？（你确定？）按照加尔文主
义的理论，对于那些预定不得救... 阅读全帖 |
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s*y
发帖数: 933 | 42 你和那位黑龙说的，让人觉得好像神一直在宇宙外观察，不会介入人世不能掌控一切。
其实却不然，神actively参与了人世间的事情。神应该知道他的行为会造成的影响。
打个比喻。如果我今天开始每天抽烟，我知道一段时间后我会上瘾，若干年后我得肺癌
。因为肺癌是不好的，我不想得肺癌，所以我今天选择不抽烟。
如果把这个比喻引申到神。神的预知应该比人更厉害，知道的更彻底详细。他在创世界
造人类之前就可以知道，他的一系列做法会导致人怎样，比如做法A会导致人做X，做法
B会导致人做Y，等等。如果神如他说不喜欢罪恶，希望人能自主的听从他，那他应该知
道什么做法会达到那样（let's say it's C)。就像我在前面那个比喻，如果我想有个
健康无肺癌的身体，我知道要不抽烟。再加上神是全能的和掌控一切的，所以神应该能
做到C。就像我能掌控我身体，我可以做到不抽烟。
那现在我们看到了什么？我们看到有神不喜欢东西的出现。这说明，要么这些其实不是
他不喜欢的，或他做不到前面说的C来避免这些他不喜欢的。
再讲到人的自由意志。人的自由意志不是在真空里做决定的，是会受周围人事物的影响
的。先不讲现在世界上这亿万个人，... 阅读全帖 |
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C**********y
发帖数: 416 | 43 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: Christianity (基督教), 信区: Belief
标 题: 福音單張：真的没有神吗？
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Oct 5 10:09:14 2011, 美东)
真的没有神吗？
张自信生在一个华人传统信仰的家庭里，他的祖母同母亲每逢初一、十五，一定要
烧香点烛。及至他读中学的时候，就知道进化论的学说，自信就成为一个完全不信有神
的人，像许多的学生一样。他说：“既然万物是自然而有的，人是从阿米巴（单细胞生
物）起，经过许多年的进化就变成猴子，又从猴子变为人，那些信有神的人都是迷信而
且糊涂的。”
自信的兄弟名叫坚信，他与哥哥不同，他深信宇宙和其中的万物，都是一位无所不
能的创造者所造成的。他也信了耶稣，常常去基督教的礼拜堂崇拜和聚会。
自信时常嗤笑弟弟，说他是傻瓜。他看到坚信吃饭以前先低头祷告，就说他是对空
气说话。
他对坚信说：“现在是科学时代，我们有了太空人，你为何信那些没有凭据，迷信
的老东西？你看不到神，也摸不到祂，为何做盲从固执不移的人呢？”
坚信笑道：“哥哥说现在是科学时代，凡信有神的人是迷... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 44 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: Christianity (基督教), 信区: Belief
标 题: 福音單張：真的没有神吗？
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Oct 5 10:09:14 2011, 美东)
真的没有神吗？
张自信生在一个华人传统信仰的家庭里，他的祖母同母亲每逢初一、十五，一定要
烧香点烛。及至他读中学的时候，就知道进化论的学说，自信就成为一个完全不信有神
的人，像许多的学生一样。他说：“既然万物是自然而有的，人是从阿米巴（单细胞生
物）起，经过许多年的进化就变成猴子，又从猴子变为人，那些信有神的人都是迷信而
且糊涂的。”
自信的兄弟名叫坚信，他与哥哥不同，他深信宇宙和其中的万物，都是一位无所不
能的创造者所造成的。他也信了耶稣，常常去基督教的礼拜堂崇拜和聚会。
自信时常嗤笑弟弟，说他是傻瓜。他看到坚信吃饭以前先低头祷告，就说他是对空
气说话。
他对坚信说：“现在是科学时代，我们有了太空人，你为何信那些没有凭据，迷信
的老东西？你看不到神，也摸不到祂，为何做盲从固执不移的人呢？”
坚信笑道：“哥哥说现在是科学时代，凡信有神的人是迷... 阅读全帖 |
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C**********y
发帖数: 416 | 45 真的没有神吗？
张自信生在一个华人传统信仰的家庭里，他的祖母同母亲每逢初一、十五，一定要
烧香点烛。及至他读中学的时候，就知道进化论的学说，自信就成为一个完全不信有神
的人，像许多的学生一样。他说：“既然万物是自然而有的，人是从阿米巴（单细胞生
物）起，经过许多年的进化就变成猴子，又从猴子变为人，那些信有神的人都是迷信而
且糊涂的。”
自信的兄弟名叫坚信，他与哥哥不同，他深信宇宙和其中的万物，都是一位无所不
能的创造者所造成的。他也信了耶稣，常常去基督教的礼拜堂崇拜和聚会。
自信时常嗤笑弟弟，说他是傻瓜。他看到坚信吃饭以前先低头祷告，就说他是对空
气说话。
他对坚信说：“现在是科学时代，我们有了太空人，你为何信那些没有凭据，迷信
的老东西？你看不到神，也摸不到祂，为何做盲从固执不移的人呢？”
坚信笑道：“哥哥说现在是科学时代，凡信有神的人是迷信是不是？这样，为什么
许多有名的科学家不但信有神，而且是虔诚的基督徒呢？这些信神的科学家，不信进化
论的学说，为什么呢？因为进化论到如今还是一个不能证明的假定。既然这个学说还是
假定的，就不算为科学。” 他又问哥哥：“你以为牛顿是个傻子吗？”
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l*****a
发帖数: 38403 | 46 與港穗同工談話記錄（一）
講時：一九四九年八月二十九日晚上（週一）
講地：廣州
關於感覺
學習棄絕過度的感覺
周康耀弟兄問：我自己常常覺得勝不過在講臺上的感覺。
倪弟兄答：你要學習棄絕所有感覺的生活。感覺有時雖然是對的，但基本上牠乃是虛謊
。你不要從虛謊去找真理，因為你不能從虛謊找到真理。撒但雖然有時也說真理，但凡
從他來的都要一概拒絕，因為他乃是撒謊者；即使他說真理，也是為了要欺騙。你的感
覺要完全冷靜下來，這需要你外面的人被拆毀。
靈是套在魂裏，就如手是套在手套裏一樣。手套必須空了，纔能與手聯起來。手套裏面
如果已經有東西，如何叫牠來套手？同樣的，若是靈要使用魂的思想、情感、意志，而
牠們卻不空，裝滿了各種感覺、思想、判斷，那麼靈就無法出來，你也就很難有正確的
判斷。
正確的判斷在於『以基督耶穌的心為心。』（腓二5。）這裏按原文的意思是：要有基
督的心思。若能以基督的心思為心思，斷定上纔能有進步。話語要進步，裏頭必須有光
，裏頭應當明亮纔對，好叫你的判斷能彀正確。我們要寶貝能有正確的判斷。但這是藉
著學習，而非藉著恩賜。
腳穿上鞋就頂舒服，如果鞋穿上腳，那麼我一步也不能走。必須鞋來... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 47 第十二课
论时代
━━神的管家计划
一、序言
改革神学院名旧约教授W. Van Gemeren博士正确地指出：神在不同的世代逐步完成其救
恩大计，直至万物皆获得复兴之时，而每一时代总有神作为之特色，与其它时代有别〔
注1〕，但这只是单方面的行动，因在人方面，神向人亦有所要求，人故要向神的吩咐负
上责任，如此才能达成神的计划，所以历世历代属神的人皆可称为“神奥秘的管家”，
“所求于管家的，是要他有忠心”（林前4:1-2）。
过去与现在，不少人对“时代论”这神学课题仍有不少混淆不清，而致误解深种，进而
敌对、漫骂及摒弃，至为惋惜。本课试图解释“时代论”是一门正统的神学教义，对明
白整本圣经的神学信息、神对世人的要求与其管理世界的旨意，大有裨益。
二、“时代”的定义
“时代”一词表面看来似与时间有关，然而从圣经神学观点看，“时代”是一个“神的
管家法制”，兹从三方面探讨“时代”的定义。
A.英文的字义
“时代”（dispensation）乃从拉丁文“dispensatio”（意“分派”）演绎而来；由此
，“时代”这词可包含三个意义：1)分配工作的行动；2)管理工作的准则；3)要求尽职
的安排... 阅读全帖 |
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j*****7
发帖数: 10575 | 49 第四章 神的至高主权
一 个人如果愿意思考，就很容易看出来，有某种至高主权在支配他的人生。没有人先
问他是否愿意被生下来、什么时候生下来、生在什么地方、作哪一种人──生在廿 世
纪、还是生在洪水之前；生为黑人、或是白人；生在美国、或是中国。历世历代的基督
徒都承认神是宇宙的创造者与治理者。既是这样，受造物的一切能力都源於 他，世上
任何事如果不是出於神至高无上的意旨，就都不能发生。如果我们细细体会这真理，就
会看出这样的想法与加尔文主义一致，与阿民念主义相反。
神 既然创造了万事万物，他对他所造的万物当然有绝对的所有权与支配权。神不只是
概略地影响他所创造的世界，而是实实在在地治理这个世界。地上的万族与神的伟 大
相比，其微弱的程度连天平上的灰尘都不如。如果神的工作和意旨会被拦阻，太阳早就
停在轨道上不动了。人的一生难免会遇到一些看似失败与矛盾的事，但神在 其中总是
大步向前，丝毫不受影响的。即使人类的罪行，也必须经过神的许可才能发生，而且神
许可这些事发生，并没有违背他的意志，而这一切事既然是他心甘情 愿许可的，所以
在某种意义上来说，这些事都必须符合神的意志，包括人类日常的行为与最... 阅读全帖 |
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r********7
发帖数: 887 | 50 附录1
忠仆？恶仆？
「谁是忠心有见识的仆人，为主人所派，管理家里的人，按时分粮给他们呢？主人来到
，看见他这样行，那仆人就有福了。我实在告诉你们：主人要派他管理一切所有的。倘
若那恶仆心里说，我的主人必来得迟；就动手打他的同伴，又和酒醉的人一同吃喝；在
想不到的日子，不知道的时辰，那仆人的主人要来，重重的处治他，定他和假冒为善的
人同罪；在那里必要哀哭切齿了。」（太二十四45-51）
一个仆人
主耶稣在这里好像说到两个仆人，一个是忠心有见识的仆人，另一个是恶的仆人。但你
仔细读的时候，就会发觉主乃是讲一个仆人。这仆人可能是忠心有见识的，也可能是个
恶仆。换句话说：这仆人可能作个忠心有见识的仆人，也可能作个恶的仆人。
【卖身的奴隶】我们每一个属主的人，就着生命来说都是神的儿女。但就着事奉来说，
都是神的仆人。这里的仆人并非指普通的佣人，乃是指卖身的奴隶。普通的仆人有自己
的身份，有自己的权力和自由。但是一个卖身的奴隶，绝对没有自己的身份，也没有自
己的地位、权力和自由。因为古时的奴隶是属于主人的，是主人的产业。他活着只有一
个目地，就是服事他的主人。他不能为自己活，也不能有自己的举动。... 阅读全帖 |
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