Y**u
发帖数: 5466 | 1 ☆─────────────────────────────────────☆
CCWiki (华人基督徒百科) 于 (Thu Aug 11 15:19:58 2011, 美东) 提到:
阳货欲见孔子，孔子不见，归孔子豚，孔子时其亡也而往拜之，遇诸途，谓孔子曰：“
来，予与尔言。曰：怀其宝，而迷其邦。可谓仁乎？”曰：“不可。”“好从事而亟失
时，可谓知乎？”曰：“不可。”“日月逝矣，岁不我与。”孔子曰：“诺。吾将仕矣
。”
子曰：“性相近也，习相远也。”
子曰：“唯上智与下愚不移。”
子之武城，闻弦歌之声，夫子莞尔而笑曰：“割鸡焉用宰牛刀。”子游对曰：“昔者偃
也闻诸夫子曰：’君子学道则爱人，小人学道则易使也。’”子曰：“二三子，偃之言
是也。前言戏之耳。”
公山弗扰以费畔，召，子欲往，子路不说，曰：“末之也已，何必公山氏之之也！”子
曰：“夫召我者岂徒哉！如有用我者，吾其为东周乎！”
子张问仁于孔子，孔子曰：“能行五者于天下，为仁矣。”请问之。曰：“恭宽信敏惠
。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。”
佛刖召，子欲往。子路曰：“昔者由也闻诸夫子曰：亲于其... 阅读全帖 |
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j*******1
发帖数: 182 | 2 一、当前急需佛教的慈悲观
在座的很多人，对佛教也许了解，也许不了解。其实，不说佛教中更深的道理，单单是
它的慈悲观，就是当前必不可少的。
如今的人们，对科技手段的掌握日新月异，聪明才智也是远远超过了几十年前。然而遗
憾的是，好多人特别缺少一样东西，是什么呢？就是慈悲的心态。
你们在课堂上曾学过许多知识，但是有没有学过怎么样做人，怎么样饶益社会，怎么样
帮助一切生命呢？你们生命科学院，经常做各种动物的解剖，来研究生命的本质，可是
大家有没有想过每一个生命都是平等的，都渴望快乐而不愿感受痛苦呢？
曾有一句名言说得好：“注意你的心态，它会成为你的语言；注意你的语言，它会成为
你的行为；注意你的行为，它会成为你的习惯；注意你的习惯，它会成为你的人格；注
意你的人格，它会影响你的命运！”
所以，一个人的心态，会直接决定未来的命运。如果没有慈悲的心态，人生难免会以悲
剧告终。
那么，到底什么才是“慈悲”？对此，龙猛菩萨在《大智度论》中解释得非常清楚。他
是这样讲的：“大慈，与一切众生乐；大悲，拔一切众生苦。”也就是说，“慈”是给
一切生命带来快乐，“悲”是让一切生命远离痛苦。当然，这里的“一切生命... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 3 http://hx.cnd.org/?p=118122
程宏、姚蜀平、王作跃、刘志光
进入20世纪，随着赴美留学生人数的逐渐增加，在美国的中国留学生社团组织也开始兴
起。新中国成立前夕，中国留美学生社团组织频频组织集会聚会，开办一些油印“通讯
”类的期刊。这些集会聚会和期刊刊物对上世纪50年代初形成留美学生学者回国潮发挥
了巨大作用。研究这些留美学生社团组织及其期刊刊物的历史，是中国近代留学史中的
重要组成部分，对中国近现代科技文化发展和近现代中美科技交流历史研究也颇具意义。
北美基督教中国学生会和留美科协
上世纪30年代之前，美国有20多个全国性中国留学生社团组织，这些社团组织类别有专
业团体、宗教、社会、校友等，它们大多是上世纪10年代和20年代成立的。此后由于内
战时局混乱，中国留学生的社团热情日渐消退。进入30年代直至40年代中后期，全国性
中国留学生组织只剩下北美基督教中国学生会了。
北美基督教中国学生会（Chinese Students Christian Association in North
America，简称CSCA）于1909年9月2日在纽约成立，由美国基督教总... 阅读全帖 |
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i******s
发帖数: 566 | 4 问：是否一切鬼神皆有五通。若然因何不能自度或度他，而要法师（超度）呢？（莫我
虚）
答：神鬼通力，有几种并不一定，且尚有大小之别。要知度之一事，更有超升与出世之
不同，然此二者，俱非五通之力所能作到，仍以业力为之主体，恶业堕三途，有漏善生
人天，若论出世，只有佛法，故必赖法师。纵世间六道升沈，在即堕之后，善种未起现
行之前，如堕深渊，必赖船筏，乃可出之，佛法者实筏也，其法有转业之力，故现苦亦
须赖之解脱也。
问：目莲救母是借著诸大菩萨的心力吗？为什么心会有力？从什么地方发出？怎样发出
，车船能如意行动是有外力推动，心真的有自动吗？目莲母是因业障消除后（业障较轻
后）得救吗？众生可以带业往生，但业带在众生的意识中抑是带在什么上面？为什么持
咒念佛可以消业？如何消去？（莫我虚）
答：此问分五段，需分答之，（一）凡是动物就有心，（这心不是指的心脏，乃是说的
灵觉）有心就起念，起念便有身口意三处之造作，造作之事，有大小强弱久暂种种不同
，此种种不同，便是心力之表现程度。儒家亦说心力，曾云“心不在焉，视而不见，听
而不闻，食而不知其味”，试思见听辨味，极微之事，尚是心之作用，何况其大者。（
二）... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 5 上个世纪，70年代赊肉过年，80年代花两百元过欢乐年，90年代花上千元迎新年，进入21世纪过年要花多少钱？有钱无钱回家过年，每到春节前后，网友们都要在网上晒出过年账，数字有高有低，有辛酸的也有高兴的。昨日，成都晚报记者围绕过年消费开支算了一下成都人新年第一账，发现过年消费账弹性大，一般是由收入水平所决定，中等收入成都家庭多数林林总总要花五六千。
外来白领的过年账
回家一趟得搭上年终奖 人情开支占大头
单身白领：
1月工资+年终奖够用了
A 受访者：方先生，IT企业白领
主要开支：与女友两人回家路费，孝敬父母、给晚辈压岁钱，好友结婚提前赶礼，预计总开支1.4万，单位将报销交通费60%，实际花费1.2万多
个人感受：年终奖加上一个月工资足够了
方先生跟女友都是从湖北武汉来蓉打工的。他说，过年消费的90%都花在路上和人情上。“公司放假较晚，临近春节的机票价格几乎是全价，两人往返一趟就要花去四千多元。”方先生称，一年回家就这一次，尽管要花掉不少钱，但也早已归心似箭了。
“除了路费，给父母亲买衣服、保健品等表达孝心，还要给些钱；给亲戚长辈们拜年要购买些礼品，加上给侄儿侄女的压岁钱，人情开支需要六... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 6 金马五十华诞 大导一箩筐 大腕用锹撮
第50届金马奖颁奖典礼将于23日在台北举行，作为华语圈最老牌的电影奖项，金马50年来越来越被华语影人重视和尊重，一方面是因为其评选的公正，另一方面，颁奖环节也十分有人情味。金马五十华诞，金马奖执委会主席侯孝贤邀请到著名导演李安担任评委会主席、张曼玉出任形象大使，更邀请历届影帝影后“回娘家”，誓要打造一场今年华语圈最盛大的电影盛宴。本报记者赶赴台湾，由今天开始进行现场报道。
［评奖］看章子怡会否得奖谢汪峰
台湾电影金马奖与香港电影金像奖和中国电影金鸡奖并称为华语电影最高成就的三大奖。因为金像奖和金鸡奖对参评影片有一定程度的地域限制，所以金马奖被认为是最包容和最权威的华语电影奖项，尤其是在电影的艺术性方面，金马奖的颁发对华人电影具有指标性意义。金马奖的风骨与坚持，让它成为亚洲各大电影奖中含金量最高的奖项。
今年金马奖的竞争非常激烈。《一代宗师》入围最佳剧情片、最佳导演、最佳男女主角等11项提名，成为最大热门。冯小刚的《一九四二》有6项入围，成为内地选送电影入围最多的作品，但多半都是视觉效果、摄影等技术类奖项。此外，《毒战》、《西游·降魔篇》、《致我们终... 阅读全帖 |
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发帖数: 18403 | 7 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: onetiemyshoe (onetiemyshoe), 信区: LeisureTime
标 题: 我为什么不再信佛教 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 12 11:06:54 2016, 美东)
全文在这里：
http://www.douban.com/group/topic/70852922/
我为什么不再信佛教：
我信佛十年，去年终于不信了。
到今天，我和佛教分手一年了。
回首十一年，我坚信脱离佛教是非常正确的抉择。我今年虚岁34了，张三丰道长的
《称骨歌》里说：“三十三岁始知人生”（我用自己的生辰八字去推算的）。作为一个
理性主义者，我不大相信命理。但我却在虚岁33岁（去年）开始反省自己，反思人生，
可能冥冥中有安排吧。现在我的同学朋友都认为我是一个有智慧、有担当的男人。我常
对他们说我信佛十年的历史，告诫他们别信佛，别让孩子们接触佛教，因为佛教没正能
量。
我就像《雪山飞狐》里的胡斐，中了七星海棠的剧毒之后，再也百毒不侵了。我中
佛教的毒中了十年，如今醒悟过来，算是有些生活的智慧了。
... 阅读全帖 |
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w**********g
发帖数: 1985 | 8 致党中央及全国人民的呼吁书
——正确处理人民内部矛盾
作者：理想燃烧
敬爱的党中央及全国人民同胞们：
我们是曾经响应毛主席党中央的号召，关心国家大事，参加文化大革命的共产党员、共
青团员、干部和群众，同时也是社会主义祖国建设的践行者，我们曾为祖国的建设事业
流过血，流过汗，社会主义今天的成就有我们当年曾经的贡献。
我们现在都快七八十岁了，就因为参加了毛主席共产党领导的文化大革命，在文革被宣
告结束和取消以阶级斗争为纲的35年以来，我们经受了开除党籍、干籍、公职、毒打、
挂牌批斗、判刑坐牢的无情打击和残酷迫害，我们中的许多人被迫害致残、致死，活下
来的人至今不给生活出路，对我们的打击迫害时间之长，惨烈之深超过了党内历次路线
斗争，甚致超过了对敌斗争及对待战场上的俘虏，也超过了文革以后媒体及伤痕文学凭
空捏造、张冠李戴的悲惨故事，我们才是现实版、真实版受迫害最深的群体，30多年来
我们数万人次上访诉求给生活出路无结果，我们认为这是不正常的也是不应该的。
关于文化大革命的是非曲直，我们认为由当事人来评判是不公正的，应该由历史，人民
，实践来评价，我们完全拥护毛主席对文化大革命三七开的判断，也... 阅读全帖 |
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a******z
发帖数: 280 | 9 夷祸论
洋者，夷也，即鄙夷之夷也。何解？夷者，其文出于音，教出其欲，法出于商，仕出于
富，富出于掠，技出于淫。位高者，谙黑而不求明，位低者，思欲而不勉勤。学重算技
理推，而略人伦德道。教重利欲伐夺，缺耘耕礼仁。此至商利者难法，政施者少仁，年
长者不尊，为子者乏孝，夫者乱，妇者淫，人心惑惑，道者不存。兹以肤种定论尊贱，
富贫分划高低，武之为掠不为义，文之为利不为仁。前武入他族以倾商品足财，后财侵
邻邦以商利贷获金，再强文化同以品、牌等虚一本万利之。
更甚者，夫夷所至，金融银行建，纸币汇率控，业产物流置，则其地之资其人之力皆为
夷产，产出之品皆为夷有，并以数十倍价还卖之！夫夷所至，院影起，广告宣，服饰售
，皆强扬其夷文，标美其夷人，假贵其夷物。嗟夫！夫夷所至，其源占，其境污，其地
毁，其文贱，其道乱，男以事夷为生，女以妆夷为美，仕以欢夷为官，泽涸，渔网，民
皆奴矣！
夫堂堂中华，上下五千载，虽时有乱，然文千古不灭，仁九州不曲，道亿民不邪，和万
物不稽。仕仁，民礼，男正，女端，夫和，妇随，老尊，子孝，不强人之兵，不胁人之
文，尚光明正大，恶贪恋求欲，学之以仁礼，教之以道义。医取自然之精衡，农... 阅读全帖 |
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k********k
发帖数: 5617 | 10 庆祝 XX 读者网创建15周年（1998年4月17日～2013年4月17日）
来美国25年，他最后还是被钱逼疯了
屈指算来，苏嘉在美国已度过了25个春秋。而今暮然一回头，“恰似一江春水向东
流”。。。。。。。。。。。。
苏嘉秉性温和木纳，唯母命是从。苏母天生桀骜不驯，脾气暴戾，其性格颇像传闻
中的苏格拉底之妻。只可惜苏父未像苏格拉底调侃的那样：娶一悍妇为妻，有望熬成哲
学家。估计是他熬不下去，选择了离异，活生生将一名国产哲学家扼杀于襁褓中。他饱
读诗书，却不谙世事，崇尚世外桃源般的生活，平时举手投足尽显儒雅气质。苏嘉有个
妹妹，苏姗，婚后生了对龙凤胎。
苏嘉出国前已婚，妻子程凯蒂大学文科毕业后在家乡一所中学教语文。育有一位天
真可爱的女儿，苏妮。
80年代末，苏嘉随着长江流域的出国潮，漂泊到美国加州旧金山海湾，由此北上东
进融入莘莘学子行列，做梦也不曾想那是一条不归路！当初的夙愿仅限一纸文凭----他
内心深处的最高索求。
踏进异国的最初几日，苏嘉所见所闻煞是迷人：天空湛蓝，道路宽阔，绿树成荫，
环境幽雅，建筑奇特，群英荟萃。。。更具魅力的是，美利坚合众国乃世界各族仁人志
士仰慕已久的... 阅读全帖 |
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k****u
发帖数: 1686 | 11 印度圣女编辑
印度圣女源自印度的一项古老的传统，来自贫困家庭女孩进入青春期后，就被迫卖身于
教会 ，成为印度教高级修士 和婆罗门长老的性奴隶，因此被称为“圣女”。由于性生
活的不检点，印度圣女已成为艾滋病的高发人群。
中文名
印度圣女
性 质
古老传统
方 式
卖到寺院
目 的
成为高级修士的性奴隶
目录
1简介
? 来历 ? 生活方式 ? 实质
2危害
3文字记载
1简介编辑
来历
印度有一种与其历史一样古老的传统――来自贱民家庭的女孩子年纪轻轻便开始为教会
服务，成为印度教高级修士 和婆罗门长老的性奴隶。她们被称为圣女。
这些地位低下的乡村女孩10岁时便不得不放弃传统的婚姻模式，将自己一生幸福都献给
了当地的神，为本村的村民进行宗教仪式和做祈祷。刚刚进入青春期，她们便在仪式和
庆典上嫁给教会 ，然后与教会修士或长老共度洞房花烛夜。
生活方式
圣女一般与家人生活在一起，在衰老之前一直为教会 服务。然后，就如同欧洲妓
印度圣女亚尔丰撒修女是基督徒爱德的表率[1]
院老鸨的命运一样，年老的圣女开始退居幕后，为下一代圣女出谋划策。
据古代阿拉伯旅行者《中国印度见闻录》中的... 阅读全帖 |
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n******g
发帖数: 17225 | 12 http://news.ifeng.com/a/20150731/44312327_0.shtml#_zbs_baidu_dk
原标题：“郭家军”纪事
【《财经》记者 白兆东尹岳/文】7月30日晚10点，号称“西北狼”的军界大佬、中央
军委原副主席郭伯雄涉嫌受贿的犯罪线索被移送军事检察机关。这一消息甫一公布，虽
不出意外，但仍然引发舆论极大震荡。此前，郭伯雄已经在接受组织调查，一定级别的
军队领导均被通报了相关消息。
2015年3月2日，军方公布了14名被查处的军级干部，包括浙江省军区副政委郭正钢。随
着郭伯雄之子郭正钢的落马，“郭家军”的核心人物逐渐浮出水面，背后的“大老虎”
终究在所难逃。
2015年7月30日，中共中央政治局会议审议并通过中央军委纪律检查委员会《关于对郭
伯雄组织调查情况和处理意见的报告》，决定给予郭伯雄开除党籍处分，对其涉嫌严重
受贿犯罪问题及线索移送最高人民检察院授权军事检察机关依法处理。
此前4月9日，中共中央依照党的纪律条例，决定对郭伯雄进行组织调查。经查，郭伯雄
利用职务便利，为他人谋取职务晋升等方面利益，直接或通过家人收受贿赂，严重违反
党的纪律，涉嫌... 阅读全帖 |
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发帖数: 18403 | 15 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: onetiemyshoe (onetiemyshoe), 信区: History
标 题: 我为什么不再信佛教 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 12 11:07:36 2016, 美东)
发信人: onetiemyshoe (onetiemyshoe), 信区: LeisureTime
标 题: 我为什么不再信佛教 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 12 11:06:54 2016, 美东)
全文在这里：
http://www.douban.com/group/topic/70852922/
我为什么不再信佛教：
我信佛十年，去年终于不信了。
到今天，我和佛教分手一年了。
回首十一年，我坚信脱离佛教是非常正确的抉择。我今年虚岁34了，张三丰道长的
《称骨歌》里说：“三十三岁始知人生”（我用自己的生辰八字去推算的）。作为一个
理性主义者，我不大相信命理。但我却在虚岁33岁（去年）开始反省自己，反思人生，
可能冥冥中有安排吧。现在我的同学朋友都认为我是一个有智慧、有担当的男人。我... 阅读全帖 |
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发帖数: 18403 | 16 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: onetiemyshoe (onetiemyshoe), 信区: History
标 题: 我为什么不再信佛教 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 12 11:07:36 2016, 美东)
发信人: onetiemyshoe (onetiemyshoe), 信区: LeisureTime
标 题: 我为什么不再信佛教 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 12 11:06:54 2016, 美东)
全文在这里：
http://www.douban.com/group/topic/70852922/
我为什么不再信佛教：
我信佛十年，去年终于不信了。
到今天，我和佛教分手一年了。
回首十一年，我坚信脱离佛教是非常正确的抉择。我今年虚岁34了，张三丰道长的
《称骨歌》里说：“三十三岁始知人生”（我用自己的生辰八字去推算的）。作为一个
理性主义者，我不大相信命理。但我却在虚岁33岁（去年）开始反省自己，反思人生，
可能冥冥中有安排吧。现在我的同学朋友都认为我是一个有智慧、有担当的男人。我... 阅读全帖 |
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发帖数: 18403 | 17 【 以下文字转载自 SanDiego 讨论区 】
发信人: onetiemyshoe (onetiemyshoe), 信区: SanDiego
标 题: 中道教成立声明＋QA：草稿（v5.0） (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 12 10:23:34 2016, 美东)
发信人: leetforever (53), 信区: Military
标 题: 中道教成立声明＋QA：草稿（v5.0）
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jan 8 19:04:34 2016, 美东)
前言： 此稿是响应pantheism（CPT兄），孔圣兄号召，以道家为基础，融合孔／墨／
基督教精神，为北美华裔量身制作的宗教。 先暂名为“新道教”，后来发现有豆瓣
group,因此改名
为“中道教”。
http://www.douban.com/group/topic/77156232/
孔圣兄创立NJ 孔圣会，欢迎大家访问网址：
http://confuciansociety.org
此稿有CPT兄，Cai兄, 孔圣兄很多贡献,特别是简史和QA。 鸣谢。还要感谢土著人兄的
插... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 18 作者:
余杰
“我们可以卑微如尘土，但不可以扭曲如蛆虫”——曼德拉
1921年，有鬼才之称的日本作家芥川龙之介到中国采访和旅行。跟很多日本文人一样，
他心中存在着一种对古典中国的“乡愁”和想象：中国人应该都像诸葛亮、李白、杜甫
、辛弃疾、苏轼、文天祥那样，个个光明伟岸、个性分明，讲气节、懂礼貌。到中国后
，芥川龙之介发现，他看到的中国人却像《金瓶梅》中的西门庆、陈敬济，用他的原话
来说：“换言之，现代的中国并非诗文中的中国，而是小说中的中国，猥亵、残酷、贪
婪。”写这句话前，他正看到一个中国男人当众脱下裤子朝美丽的湖水里撒尿，现实中
国和他在书里读到的中国相去甚远。
经过中共半个多世纪暴政的摧残，当下的中国比起1921年的中国来，不知又“猥亵、残
酷、贪婪”了多少倍。有一位常年在海外居住的华人回国后的感受是：医院里，人满为
患，大家像一群动物那样挤来挤去。护士对病人吆五喝六，一点不体恤，也不尊重。如
果不给红包，麻醉师会故意让你受苦。在许多其他地方也是一样，到处不被当人看，要
办点事，如果没有有力的“关系”，就得低三下四当孙子。这种感觉令人非常憋屈，特
没尊严感。
旅美学者徐贲用“粗鄙... 阅读全帖 |
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M*****0
发帖数: 1061 | 19 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: khabarovsk (伯力), 信区: Military
标 题: 来美国25年，他最后还是被钱逼疯了
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jul 18 08:10:10 2013, 美东)
庆祝 XX 读者网创建15周年（1998年4月17日～2013年4月17日）
来美国25年，他最后还是被钱逼疯了
屈指算来，苏嘉在美国已度过了25个春秋。而今暮然一回头，“恰似一江春水向东
流”。。。。。。。。。。。。
苏嘉秉性温和木纳，唯母命是从。苏母天生桀骜不驯，脾气暴戾，其性格颇像传闻
中的苏格拉底之妻。只可惜苏父未像苏格拉底调侃的那样：娶一悍妇为妻，有望熬成哲
学家。估计是他熬不下去，选择了离异，活生生将一名国产哲学家扼杀于襁褓中。他饱
读诗书，却不谙世事，崇尚世外桃源般的生活，平时举手投足尽显儒雅气质。苏嘉有个
妹妹，苏姗，婚后生了对龙凤胎。
苏嘉出国前已婚，妻子程凯蒂大学文科毕业后在家乡一所中学教语文。育有一位天
真可爱的女儿，苏妮。
80年代末，苏嘉随着长江流域的出国潮，漂泊到美国加州旧金山海湾，由此北上东
进融入莘... 阅读全帖 |
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g*******a
发帖数: 31586 | 20 【 以下文字转载自 Returnee 讨论区 】
发信人: Mio2010 (米哦), 信区: Returnee
标 题: 来美国25年，他最后还是被钱逼疯了 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jul 18 10:02:25 2013, 美东)
发信人: khabarovsk (伯力), 信区: Military
标 题: 来美国25年，他最后还是被钱逼疯了
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jul 18 08:10:10 2013, 美东)
庆祝 XX 读者网创建15周年（1998年4月17日～2013年4月17日）
来美国25年，他最后还是被钱逼疯了
屈指算来，苏嘉在美国已度过了25个春秋。而今暮然一回头，“恰似一江春水向东
流”。。。。。。。。。。。。
苏嘉秉性温和木纳，唯母命是从。苏母天生桀骜不驯，脾气暴戾，其性格颇像传闻
中的苏格拉底之妻。只可惜苏父未像苏格拉底调侃的那样：娶一悍妇为妻，有望熬成哲
学家。估计是他熬不下去，选择了离异，活生生将一名国产哲学家扼杀于襁褓中。他饱
读诗书，却不谙世事，崇尚世外桃源般的生活，平时举手投足尽显儒雅气质。苏嘉有个... 阅读全帖 |
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l*****f
发帖数: 13466 | 25 lol 不知道是不是按字算钱。。。。恩上官婉儿墓志不全，流传下来只有张说这几行四
字碑铭，前面丢了，全文应该比这个长不少。。。。这新挖的墓号称发现全文墓志了，
狠想看墓志究竟写了啥，是什么时候写的，是否也张说写的。谀墓之词赚钱也不好赚，
先得够名气才有人来找，还得大讲好话。贴一个长篇的，元乂墓志，不知道谁写的，元
乂史书上形象极差，看墓志铭都狠光辉夺目啊。
铭文】魏故使持节侍中骠骑大将军仪同三司尚书令冀州刺史江阳王元公之墓志铭」公讳
乂，字伯俊，河南洛阳人也。道武皇帝之玄孙。太师京兆王之世子。派道天河，分峰日
观，川岳合而」为灵，辰昴散而成德。清明内照，光景外融，标致玄远，崖涘高峻，皂
白定于是非，朱紫由其标格。加以思极」来往，学贯隐深，奇文异制，雕龙未爽，枢机
暂吐，讵越谈天。杨叶棘刺之妙，基卫未之逾，蛇形鸟迹之术，张」蔡熟能比？于是远
近惟慕，藉甚京师。遭太妃丧，哀毁过礼，几于灭性。太师敦喻，乃更苏粒。年方弱冠
，应物」来仕，掩浮云而止征，抟积风而鼓翼。初除散骑侍郎。尚宣武胡太后妹冯翊郡
君。以亲贤莫二，少历显官，」寻转通直，迁散骑常侍光禄勋。职惟谈议，任实总领，
选才而举，民无闲... 阅读全帖 |
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r*******c
发帖数: 1060 | 27 读一个民族的历史，也就是在探求其心智的源头和演变，观山河所以存，观生民所以养
。无数的生命走过他们自己的轨迹，汇成文化的大海。这每一条的轨迹都与我的生命有
关。个体生命会消融，而他的影响已留在周围人的生命里，记载在史书里，熔铸在历史
遗迹里，遗落在他曾如此热情地生活过的每一寸土地上。这种影响在无限广阔的时空里
传播、增长广大，在冥冥中塑造着一代又一代的人们，影响着他们的选择。仁人志士的
产生，往往是受了前人的影响。翻开一本发黄的史书，不觉入胜，我祖先之中，竟有如
此伟大之人格生活于此土地之上，从而立志奋发，会聚群英，内成就一代豪杰，外开历
史之新篇章。对真理的追寻通过历史薪火相传。一个民族真正的进步也常来自于对其历
史文化的重新解读。失去了历史的坐标系，发展就失去的方向。
读《史记》的前四篇本纪，荡气回肠，浩然大公，如《周易》中乾坤二卦，统领六十四
卦，而有一种立于源头俯瞰变化的超越感。这四篇本纪描述了一个恢宏的上古世界，充
溢着人文精神，纯朴的先民用他们的智慧与勤勉开创了后代历史的基业。德行是这里最
高的标准，对崇高精神境界的仰望，对至善的探讨追寻，为民族的付出，对生命的尊重
构成了... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 28 ☆─────────────────────────────────────☆
Godwithus (神与我们同在) 于 (Mon Jul 25 13:14:35 2011, 美东) 提到:
子罕言利，与命与仁。
达巷党人曰：“大哉孔子，博学而无所成名。”子闻之，谓门弟子曰：“吾何执，执御
乎，执射乎？吾执御矣。”
子曰：“麻冕，礼也。今也纯，俭，吾从众。拜下，礼也。今拜乎上，泰也。虽违众，
吾从下。”
子绝四：毋意、毋必、毋固、毋我。
子畏于匡，曰：“文王既没，文不在兹乎。天之将丧斯文也，后死者不得与于斯文也；
天之未丧斯文也，匡人其如予何！”
太宰问于子贡曰：“夫子圣者与？何其多能也。”子贡曰：“固天纵之将圣，又多能也
。”子闻之，曰：“太宰知我乎。吾少也贱，故多能鄙事。君子多乎哉？不多也。”牢
曰：“子云：吾不试，故艺。”
子曰：“吾有知乎哉？无知也。有鄙夫问于我，空空如也，我叩其两端而竭焉。”
子曰：“凤鸟不至，河不出图，洛不出书，吾已矣夫！”
子见齐衰者、冕衣裳者与瞽者，见之，虽少必作，过之，必趋。
颜渊喟然叹曰：“仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 29 ☆─────────────────────────────────────☆
Godwithus (神与我们同在) 于 (Tue Jul 26 16:23:52 2011, 美东) 提到:
孔子于乡党，恂恂如也，似不能言者。其在宗庙朝廷，便便言。唯谨尔。
朝，与下大夫言，侃侃如也，与上大夫言，唁唁如也。君子，椒错如也，与与如也。
君召使摈，色勃如也，足攫如也。揖所与立，左右手，衣前后，谵如也。趋进，翼如也
。宾退，必复命，曰：“宾不顾矣。”
入公门，鞠躬如也，如不容。立不中门，行不履阈。过位，色勃如也，足攫如也，其言
似不足者。摄齐升堂，鞠躬如也，屏气似不息者。出，降一等，逞颜色，怡怡如也。没
阶趋，翼如也，复其位，椒措如也。
执圭，鞠躬如也，如不胜。上如揖，下如授，勃如战色，足缩缩，如有循。享礼，有容
色。私枧，愉愉如也。
君子不以绀诹饰，红紫不以为亵服。当暑，诊浠裕，必表而出之。缁衣羔裘，素衣霓裘
，黄衣狐裘。亵裘长，短右抉。必有寝衣，长一身有半。狐貉之厚以居。去丧无所不佩
。非帷裳，必杀之。羔裘玄冠不以吊。吉月，必朝服而朝。
齐，必有明衣。齐必变食，居必迁坐。
食不厌... 阅读全帖 |
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w****g
发帖数: 570 | 30 核心提示：总的来说，一个人的起心动念和言行造作，不仅对人的身体有直接影响，而
且起什么心、动什么念、做什么事还会对应着影响到身体的哪个部位，这都是很有科学
根据的。
有经验的医生治病先治心，实际上，一个人心正了之后气就正，气正了之后形就正。按
照中国古代中医理论，人是由形、气、神三部分组成的。形，就是我们的外形；气，就
是我们的经络气血；神，就是我们的精神意识。用现代科学的说法，就是身体的物质、
能量和信息这三个方面，物质对应的就是外形肉体，能量对应的就是中医学里“气”的
概念，信息对应的就是我们的“神”。
人生病有三个原因：有外在的，有内在的，有不外不内的。外在的是风寒署湿燥火，内
在的是喜怒忧思悲恐惊这七情，不内不外的就是饮食和生活起居。我曾经用中医的办法
解决了很多人的疾病问题，但发现最后都留一个尾巴。那时我还没有接触传统文化，后
来在一个机缘巧合下，我开始接触传统文化，我读的第一本书是净空教授讲解的《了凡
四训》，看完后我学会的第一件事就是“反省”，反省之后我发现，为病人治病必须进
入病人的内心世界，与病人作心灵沟通。古代医学著作都提到一点，一个医生最重要的
不是医术而是医德，... 阅读全帖 |
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a***s
发帖数: 12296 | 31 3月17日，第十届亚洲电影大奖在澳门揭晓15个奖项，《刺客聂隐娘》摘最佳影片、最佳导演等八个大奖，不仅成为当天最大赢家，还一举打破了《一代宗师》在2014年创造横扫7奖的纪录，成为亚洲电影大奖获奖最多的影片。
当晚，韩国演员李秉宪、舒淇最终分封帝后，呼声极高的冯小刚错失最佳男主角，不过他获得了十年特别大奖。日本演员树木希林和袁和平获颁终身成就奖。此外，《捉妖记》摘下2015年亚洲最高票房大奖，韩国人气男星刘亚仁则摘得亚洲电影飞跃新星奖。
本届亚洲电影大奖星光熠熠，杜琪峰、冯小刚、李秉宪、舒淇、苏菲·玛索、是枝裕和、浅野忠信、柳承菀、高圆圆、贾樟柯、梁咏琪等电影人到场助阵。
侯孝贤再度击败贾樟柯夺最佳导演 《聂隐娘》大获全胜破纪录
不是冤家不聚头，本届亚洲电影大奖已经是侯孝贤与贾樟柯继戛纳电影节及台湾金马奖之后，第三次共同竞争最佳影片和最佳导演奖。如同去年第52届金马奖的翻版，《刺客聂隐娘》最终再度击败《山河故人》夺得最佳影片。
入围9项领跑提名名单的《刺客聂隐娘》，最终摘得最佳影片、最佳导演、最佳女主角、最佳女配角、最佳摄影、最佳原创音乐、最佳美术指导、最佳音效共八项大奖，风头一时无两... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 32 2013年6月29日下午，一架民航客机抵达台北松山机场。与此同时，机场内外3000多名中华统一促进党的党员与600多名台湾警察早已将机场围堵得水泄不通。
一身黑衣的张安乐走出机舱，面带微笑，双手举着自己撰写的《和平统一、一国两制》的小册子，随即被全副武装的警察戴上手铐押解到台北地检署。此时，距离他被台湾当局通缉，已经过了十七年。
张安乐，绰号“白狼”，是台湾著名的国际性黑社会组织竹联帮的精神领袖。
竹联帮：拥有十万帮众，势力延伸至香港、日本、美国、加拿大的“台湾第一帮”。
初三那年的一场传染性肺病让出身书香门第的他误入黑道，从此便与一众大佬成为莫逆之交。
几度锒铛入狱，又几度刑满出狱，五份学位证书都成了他的勋章。
被全台通缉，干脆背井离乡闯大陆，生意火爆的安全帽生产为他带来30亿身家。
年过花甲的他再回台湾，摇身一变成了中华统一党总裁，执着地认可着“和平统一”。
从外形上看，我们很难想象，这位戴着眼镜、说话温文尔雅的中年男子就是TVB里黑社会的幕后大佬。
张安乐出生在动荡不安的1948年，1岁时他便离开故土举家迁移。随着国民党的节节败退，张安乐坐船跟着部队到达台湾。
父亲是大学教授，母... 阅读全帖 |
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r****p
发帖数: 1854 | 33 从民国初年，于右任先生先后收集了从汉代至宋代的墓志近400余方。他收藏的墓志中
有七对北魏夫妇的墓志，被称为“鸳鸯七志斋藏石”，距今已有千年历史。 1935年，
经杨虎城将军之手，这七块碑石被转赠给西安碑林。从那时起，这些北魏的墓志就珍藏
于碑林博物馆，成为二十世纪初西安碑林博物馆在藏石方面的最大收获。
“鸳鸯七志”之一，便是北魏武昌王元鉴和其夫人吐谷浑氏的墓志。元鉴属于血统已经
比较疏远的皇族，出自北魏开国皇帝拓跋珪之子，河南王拓跋耀一支。孝文帝期间，其
兄武昌王元和看破了红尘要出家当和尚，提出把爵位让给弟弟元鉴。元鉴觉得不合礼法
，推辞不受。最后是孝文帝出面规定元鉴死后再由元和的儿子元显继承， 元鉴这才勉
强接受。不过乍看上去一段兄友弟恭的佳话，在我们进一步了解事实的真相后，感觉就
不那么美好了。
应该说元和出家这个行为本身在崇尚佛教的南北朝不算太出格，但是他的动机可远不比
一心热爱宗教事业的梁武帝那么单纯，完全是因为讨了一个不喜欢但是又甩不掉的老婆
，外加一个骠悍的岳母。“初，和聘乙氏公主女为妃，生子显，薄之。以公主故，不得
遣出。因忿，遂自落发为沙门。既不幸其母，乃舍显，以爵让... 阅读全帖 |
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J*******3
发帖数: 1651 | 34 司马懿大传 一 观新军校场遇恶少 看猛虎洛阳显英才
东汉未年，天下纷争。宦官与外戚争权夺利。一方面灵帝献虎讨欢，一方组建新
军邀宠；人群中，有两帮少年对峙：“我叔叔是新军校尉曹孟德！”“我爹爹是 京兆
尹司马建公！” 汉灵帝中平五年。 动荡朝代中最不平静的一年。 以宦
官张让、赵忠为首的“十常侍”宦官集团与外戚、大将军何进争权夺利，矛盾演化到白
热化的阶段。 何进是何皇后的哥哥。他们深知灵帝是个喜怒元常而又宠信宦官的
主儿，在王美人为灵帝生下个儿子后，生怕失宠而被废遭贬。便绞尽脑汁，煞费苦心地
讨好灵 帝。何进见灵帝每日不理朝政，不是在裸游馆偎红依翠，便是在西园斗狗玩鸡
骑驴车，便投其所好，以重金让人捕捉了几只猴子和一只老虎，进献灵帝消遣。
“十常侍”听到消息，赶紧密谋策划，借口保护皇宫，防止黄中军余党造反，建议皇上
组建一支护卫京师安全的西园新军。这新军的统领便是“十常待”之一的 赛硕。
这天，风和日丽，是何进向皇上进献猛虎的日子，也是新军成立的日子。 整个洛
阳城轰动了。天不明，人们就涌向街头翘首以望猛虎，涌到校场观看新军军威。
等着看热闹的人群前头，早早就来了... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 35 殷代金文中的庙制问题
一、殷周庙制发展史
古代中国的史学家们建构出一幅由夏至周的庙制发展史。但是，对这一发展史的建构却
有两种观点存在。
以《礼纬·稽命征》一书为代表，认为：”唐虞，五庙：亲庙，四；始祖庙，一。夏，
四庙；至子孙，五。殷，五庙；至子孙，六。”此说重点在于通过对”周因于殷礼”的
证明，从而达到否定周庙的真实存在这一目的。如果夏的四庙不包括始祖庙的话，那么
夏朝立国初期并不注重对祖先的祭祀，这或许是和夏启的”石破北方而启生”的异常出
生神话有直接联系。可参见《汉书》颜师古注引《淮南子》佚文中的有关记录。四庙说
的提出，为亲庙地位的建立提供了历史依据。
以《孝纬·钩命诀》一书为代表，认为：”唐尧，五庙：亲庙，四；始祖庙，一。禹，
四庙；至子孙，五。殷，五庙；至子孙，六。周，六庙；至子孙，七。”此说提出的意
义在于把周庙地位的提升，注重的是周礼对殷礼的”损益”。在这里也是主张夏朝立国
初期的四庙说。同样都是纬书，却有两种不同的庙制发展史观。看来，作为纬书，仍然
维持着孔子思想的正统性。
但是为两派观点都赞同的四庙说，在青铜器铭文中的具体例证如下：《戍嗣鼎》：“用
乍父癸宝餗”。... 阅读全帖 |
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j*********n
发帖数: 4116 | 36 你就不要玩这套文字游戏了
宋明腐儒说孝，他们的根本目的，是为了要忠，要忠于皇帝老儿本身，是为了不要犯上
作乱；他们关注的其实不是孝本身，而仅仅把孝当成一个手段，因此其心可诛罪大恶极
；如果有其他手段来搞这个忠于皇帝老儿，他们一样会去跪舔。
但这不是说，妒悍妇人可以无法无天得寸进尺了，都骑到婆婆头上去了，还能大言不惭
的问出”为什么女人要对婆婆孝顺“这种话来。为什么要对父母孝？很简单的一点，报
恩。什么叫”孝“，礼也，养也。除了腐儒谁也没说”孝“是全部服从父母的话。为什
么要对婆婆孝，行，就算你和婆婆没有什么血缘关系，那就请你同理心换位思考，希望
你老公怎么对待你的父母。 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 37 2018-02-02 关敏 谢作诗2 微信号 xiezuoshi2
功能介绍
用经济学的视角看世界
“谢作诗的经济学课”（音频+文本），给你系统的经济学思维和训练！给你一套独特
而又直达事物本质的看世界的方法！贺卫方教授、聂圣哲教授鼎力推荐！点击左下 阅
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作者：关敏；转自凯迪
蒋经国1910年4月15日出生于浙江奉化，1925年，15岁的蒋经国积极参加五卅运动，被
当时所在的上海浦东中学开除，以后又在北京参加反对北洋政府的游行而被关押了两个
星期。1925年10月19日，15岁的蒋经国离开中国，进入莫斯科中山大学学习。不久即被
拉进了苏联共党。“四.一二”后，蒋经国被贬至西伯利亚服苦役，风餐露宿喝地沟油
，还在那里被迫诋毁蒋介石。他成了斯大林的“人质”，苏联以他的性命要挟蒋介石。
直到中共合法化后，1937年4月19日他才回到了中国。
1939年春，蒋经国到赣州，接任江西省第四区行政督察专员，兼三青团江西支团部主任
。1939年12月，日军趁乱（或故意）轰炸溪口镇，其母毛福梅被炸死。蒋经国赶回溪口
，日后树立“以血洗血”石碑。
蒋经国为了培养自己的班底，他办了一个... 阅读全帖 |
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M**a
发帖数: 848 | 38 古讲孝道，并没有说要孝顺。孔子和孟子都说要孝，但不一定要顺。该顺则顺，不该顺
时就一定不能顺。
孝顺
《孝经》谏诤章第十五曾子曰：“若夫慈爱恭敬，安亲扬名，则闻命矣。敢问子从父之
令，可谓孝乎？”子曰：“是何言与！是何言与！昔者，天子有争臣七人，虽无道，不
失其天下。诸侯有争臣五人，虽无道，不失其国；大夫有争臣三人，虽无道，不失其家
。士有争友，则身不离于令名；父有争子，则身不陷于不义。故当不义，则子不可以不
争于父，臣不可以不争于君，故当不义则争之。从父之令，又焉得为孝乎！”
孔子的弟子曾参问孔子：“冒昧的问您下，子女顺从父母就可以说是孝吗？”
孔子立刻回答道：“这是什么话！这是什么话！当父母有不义的地方，就要设法婉转的
去劝阻他们，这样才能使他们不会陷入不义之中。如果一味的顺从，使父母陷入不义之
中，这样又怎么能够称为孝呢？”
孟子说过不孝有三，无后为大。然而孟子并没有说出其他二不孝具体是指什么。后来汉
代人赵岐指出：“于礼有不孝者三者，谓阿意屈从，陷亲不义，一不孝也；家贫亲老，
不为禄仕，二不孝也：不娶无子，绝先祖祀，三不孝也。”其中第一种不孝就是一味的
顺从父母的话，陷父母于不... 阅读全帖 |
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r****p
发帖数: 1854 | 39 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: rotvap (No, Tina!!), 信区: History
标 题: 给七夕节应个景 - 北魏“鸳鸯七志”背后的一个WSN
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Aug 14 20:26:57 2013, 美东)
从民国初年，于右任先生先后收集了从汉代至宋代的墓志近400余方。他收藏的墓志中
有七对北魏夫妇的墓志，被称为“鸳鸯七志斋藏石”，距今已有千年历史。 1935年，
经杨虎城将军之手，这七块碑石被转赠给西安碑林。从那时起，这些北魏的墓志就珍藏
于碑林博物馆，成为二十世纪初西安碑林博物馆在藏石方面的最大收获。
“鸳鸯七志”之一，便是北魏武昌王元鉴和其夫人吐谷浑氏的墓志。元鉴属于血统已经
比较疏远的皇族，出自北魏开国皇帝拓跋珪之子，河南王拓跋耀一支。孝文帝期间，其
兄武昌王元和看破了红尘要出家当和尚，提出把爵位让给弟弟元鉴。元鉴觉得不合礼法
，推辞不受。最后是孝文帝出面规定元鉴死后再由元和的儿子元显继承， 元鉴这才勉
强接受。不过乍看上去一段兄友弟恭的佳话，在我们进一步了解事实的真相后，感觉就
不那么美好了。
应该说... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 40 第一百二十章 二条
二条城便是日本战国之时最强大大名、天下布武之织田信长始筑之城，本能寺兵变信长
死于叛臣之手，信长家臣木下藤吉郎也就是丰臣秀吉举起为信长复仇之旗帜，率领信长
各路势力，踏上了统一天下之路，各藩臣服，丰臣秀吉遂率联军侵入朝鲜，乃是日本人
对海外用兵之始。
二条城作为幕府将军之行宫，其规模几乎不逊于京都御所，二之丸庭园碧水绿木，
清雅无比。
叶昭就住在了二之丸庭园之寝殿，木栅门外间就是嶙绚山石、碧水一汪。
晨光明媚，叶昭在寝殿外木阶上踱着步，呼吸着清新的空气。
木栅门被拉开，一位美艳无比的和服丽人窈窕行出，仪态优雅的跪坐，将棒着的小
茶盘置在木地板上，乌木茶盘，上面摆着几色甜香浓郁的小点心。
紫色点缀粉色小花，和服妩媚艳丽，冰肌雪肤，美髻如花，加之雪白布袜，丽人淑
静艳美的气质难以尽述。
实则深紫色和深红色和服乃是日本皇室专用，不过苇月伊织的崭新和服却是宫中典
侍女官送来的，显然，她们已经不再视苇月伊织为日本女人。
叶昭盘腿坐下，就笑，说：“这来日本了几天，我胳膊腿都伸不直了。”可不是，
每天不是坐就是跪，更没沙发座椅，都是直接对着地板榻榻米较劲，时间长了，颇有些
不习惯... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 41 第一百二十章 二条
二条城便是日本战国之时最强大大名、天下布武之织田信长始筑之城，本能寺兵变信长
死于叛臣之手，信长家臣木下藤吉郎也就是丰臣秀吉举起为信长复仇之旗帜，率领信长
各路势力，踏上了统一天下之路，各藩臣服，丰臣秀吉遂率联军侵入朝鲜，乃是日本人
对海外用兵之始。
二条城作为幕府将军之行宫，其规模几乎不逊于京都御所，二之丸庭园碧水绿木，
清雅无比。
叶昭就住在了二之丸庭园之寝殿，木栅门外间就是嶙绚山石、碧水一汪。
晨光明媚，叶昭在寝殿外木阶上踱着步，呼吸着清新的空气。
木栅门被拉开，一位美艳无比的和服丽人窈窕行出，仪态优雅的跪坐，将棒着的小
茶盘置在木地板上，乌木茶盘，上面摆着几色甜香浓郁的小点心。
紫色点缀粉色小花，和服妩媚艳丽，冰肌雪肤，美髻如花，加之雪白布袜，丽人淑
静艳美的气质难以尽述。
实则深紫色和深红色和服乃是日本皇室专用，不过苇月伊织的崭新和服却是宫中典
侍女官送来的，显然，她们已经不再视苇月伊织为日本女人。
叶昭盘腿坐下，就笑，说：“这来日本了几天，我胳膊腿都伸不直了。”可不是，
每天不是坐就是跪，更没沙发座椅，都是直接对着地板榻榻米较劲，时间长了，颇有些
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R*o
发帖数: 3781 | 42 现在，差不多每个人都感到，我国整个社会物欲横流，诚信缺失的情况是相当严重的问
题。实际上，连官方也不否认这一点。2月27日，温家宝总理在与网友交流时就说到，“
现在影响我们这个社会进步的，我以为最大的是两个方面。一是社会的诚信，一是政府
的公信力。这两个方面解决好了，我们社会就会大大向前迈进一步。”遗憾的是，他的
话就说到这里为止，而没有深入下去，对这两个影响社会进步 “最大的”问题作进一步
的阐述，特别是对于为什么会产生这两个问题的原因和怎样解决这两个问题的办法，没
有给予明确的回答，使人们感到很失望。
应该说，对于这两个问题，——无论是形成这种状况的原因还是解决这一问题的办法，
不同的人有着完全不同的看法。前不久，在《金融时报》中文网上读到该网总编辑张力
奋先生在访问葛剑雄教授后写的一篇采访对话——《中国人信仰什么？》一文。读了之
后，对葛教授所说的问题始于文化大革命，而解决办法则是用西方天主教、基督教来解
决中国的问题的高论实在不敢苟同，特撰此文，对葛教授的此种观点进行批驳。
一、关于葛教授的“49年解放后到现在，没有制定礼”之说
张力奋对葛教授的访谈是从上海胶州路失火事件发生后... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 43 论语 乡党篇第十
孔子
【本篇引语】
本篇共27章，集中记载了孔子的容色言动、衣食住行，颂扬孔子是个一举一动都符合礼
的正人君子。例如孔子在面见国君时、面见大夫时的态度；他出入于公门和出使别国时
的表现，都显示出正直、仁德的品格。本篇中还记载了孔子日常生活的一些侧面，为人
们全面了解孔子、研究孔子，提供了生动的素材。
【原文】
10·1 孔子于乡党，恂恂(1)如也，似不能言者。其在宗庙、朝廷，便便(2)言，唯谨尔
。
【注释】
(1)恂恂：音ｘù，温和恭顺。
(2)便便：辩，善于辞令。
【译文】
孔子在本乡的地方上显得很温和恭敬，像是不会说话的样子。但他在宗庙里、朝廷上，
却很善于言辞，只是说得比较谨慎而已。
【原文】
10·2 朝，与下大夫言，侃侃(1)如也；与上大夫言，訚訚(2)如也。君在，踧踖(3)如也
，与与(4)如也。
【注释】
(1)侃侃：说话理直气壮，不卑不亢，温和快乐的样子。
(2)訚訚：音ｙíｎ，正直，和颜悦色而又能直言诤辩。
(3)踧踖：音ｃú ｊí，恭敬而不安的样子。
(4)与与：小心谨慎、威仪适中的样子。
【译文】
孔子在上朝的时候，（国君还没有到来，）同下大夫... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 44 论语季氏篇第十六
孔子
【本篇引语】
本篇包括14章，其中著名的文句有：“不患寡而患不均，不患贫而患不安”；“生而知
之”；“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗
；及其老也，血气既衰，戒之在得”；“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言”
。本篇主要谈论的问题包括孔子及其学生的政治活动、与人相处和结交时注意的原则、
君子的三戒、三畏和九思等。
【原文】
16·1 季氏将伐颛臾(1)。冉有、季路见于孔子曰：“季氏将有事(2)于颛臾。”孔子曰
：“求！无乃尔是过与？夫颛臾，昔者先王以为东蒙主(3)，且在城邦之中矣，是社稷之
臣也。何以伐为？”冉有曰：“夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。”孔子曰：“求！周任
(4)有言曰：‘陈力就列(5)，不能者止。’危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相(6)矣？
且尔言过矣，虎兕(7)出于柙(8)，龟玉毁于椟(9)中，是谁之过与？”冉有曰：“今夫颛
臾，固而近于费(10)。今不取，后世必为子孙忧。”孔子曰：“求！君子疾夫舍曰欲之
而必为之辞。丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安(11)。盖均无贫，
和无寡，安无倾。夫如是... 阅读全帖 |
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t******g
发帖数: 17520 | 45 如果只针对我发的， 我没有觉得礼佛是迷信
只是觉得佛有了佛法才是佛。
把剩下的也贴了吧， 只贴一个不全面
二、礼忏：佛教徒每礼忏诵经，异教徒及非宗教者也常常误以为迷信。“忏”印度话叫
忏摩，是自己作错了以后，承认自己错误的意思。因为一个人，在过去世以及现生中，
谁都做过种种错事，犯有种种罪恶，留下招引苦难。障碍修道解脱的业力。为了减轻及
消除障碍苦难的业力，所以在佛菩萨前，众僧前，承认自己的错误，以消除自己的业障
。佛法中有礼忏的法门，这等于耶教的悔改，在宗教的进修上是非常重要的。忏悔要自
己忏，内心真切的忏才合乎佛教的意思。
一般人不会忏悔，要怎么办呢？古代祖师就编集忏悔的仪规，教我们一句一句念诵，口
诵心思，也就知道里面的意义，忏悔自己的罪业了。忏仪中教我们怎样礼佛，求佛菩萨
慈悲加护，承认自己的错误，知道杀生、偷盗、邪淫等的不是，一心发愿悔往修来。这
些都是过去祖师们，教我们忏悔的仪规（耶教也有耶稣示范的礼告文），但主要还是要
从心里发出真切的悔改心。
有些人，连现成的仪规也不曾念诵，就请出家人领导着念；慢慢地自己不知道忏侮，专
门请出家人来为自己礼忏了。有的父母眷属去世了，为要... 阅读全帖 |
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r****p
发帖数: 1854 | 46 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: rotvap (No, Tina!!), 信区: History
标 题: 给七夕节应个景 - 北魏“鸳鸯七志”背后的一个WSN
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Aug 14 20:26:57 2013, 美东)
从民国初年，于右任先生先后收集了从汉代至宋代的墓志近400余方。他收藏的墓志中
有七对北魏夫妇的墓志，被称为“鸳鸯七志斋藏石”，距今已有千年历史。 1935年，
经杨虎城将军之手，这七块碑石被转赠给西安碑林。从那时起，这些北魏的墓志就珍藏
于碑林博物馆，成为二十世纪初西安碑林博物馆在藏石方面的最大收获。
“鸳鸯七志”之一，便是北魏武昌王元鉴和其夫人吐谷浑氏的墓志。元鉴属于血统已经
比较疏远的皇族，出自北魏开国皇帝拓跋珪之子，河南王拓跋耀一支。孝文帝期间，其
兄武昌王元和看破了红尘要出家当和尚，提出把爵位让给弟弟元鉴。元鉴觉得不合礼法
，推辞不受。最后是孝文帝出面规定元鉴死后再由元和的儿子元显继承， 元鉴这才勉
强接受。不过乍看上去一段兄友弟恭的佳话，在我们进一步了解事实的真相后，感觉就
不那么美好了。
应该说... 阅读全帖 |
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c**********m
发帖数: 2088 | 47 百行孝为先
出自《围炉夜话》（清）王永彬
百善孝为先，万恶淫为源。 常存仁孝心，则天下凡不可为者，皆不忍为，所以孝居百行之先；一起邪淫念，则生平极不欲为者，皆不难为。
孝是中华文化传统提倡的行为，指儿女的行为不应该违背父母、家里的长辈以及先人的心意，是一种稳定伦常关系表现。所谓「百行孝为先」，反映中华民族极为重视孝
的观念。
孝的一般表现为孝顺、孝敬等。孝顺指为了回报父母的养育，而对父母权威的肯定，从而遵从父母的指点和命令，按照父母的意愿行事。
百 行 孝 为 先
父母恩情大似天，眠干睡湿捱辛酸。做牛做马为儿女，供书教学费心田。
只望儿女能温饱，不计自己受熬煎。子女有病亲忧心，子女善恶亲挂牵。
为谁辛苦为谁忙，养育劬劳当思念。双亲抚养我成人，今日应思记从前。
如此深恩应孝顺，报答父母勿推延。为子怎能无孝念，做人饮水要思源。
养子方知父母恩，岂能忤逆在堂前。忤逆儿生忤逆子，孝顺子孙世代贤。
薄待爹娘子学你，以儿作则教儿孙。父母年老须照顾，莫把爹娘抛一边。
自己将来亦会老，到时体弱亦同焉。双亲饮食留意点，他们喜好要知全。
嚧寒问暖常挂念，出入起居否安然。说话温和有礼貎，对亲不可出恶言。
一... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 48 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: chinabbsdad (张果老他爹), 信区: Military
标 题: 不许鼓吹“蒋经国时代” ！
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Mar 5 07:53:24 2018, 美东)
2018-02-02 关敏 谢作诗2 微信号 xiezuoshi2
功能介绍
用经济学的视角看世界
“谢作诗的经济学课”（音频+文本），给你系统的经济学思维和训练！给你一套独特
而又直达事物本质的看世界的方法！贺卫方教授、聂圣哲教授鼎力推荐！点击左下 阅
读原文 进入。
作者：关敏；转自凯迪
蒋经国1910年4月15日出生于浙江奉化，1925年，15岁的蒋经国积极参加五卅运动，被
当时所在的上海浦东中学开除，以后又在北京参加反对北洋政府的游行而被关押了两个
星期。1925年10月19日，15岁的蒋经国离开中国，进入莫斯科中山大学学习。不久即被
拉进了苏联共党。“四.一二”后，蒋经国被贬至西伯利亚服苦役，风餐露宿喝地沟油
，还在那里被迫诋毁蒋介石。他成了斯大林的“人质”，苏联以他的性命要挟蒋介石。
直到中共合法化后，1937年... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 49 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: chinabbsdad (张果老他爹), 信区: Military
标 题: 不许鼓吹“蒋经国时代” ！
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Mar 5 07:53:24 2018, 美东)
2018-02-02 关敏 谢作诗2 微信号 xiezuoshi2
功能介绍
用经济学的视角看世界
“谢作诗的经济学课”（音频+文本），给你系统的经济学思维和训练！给你一套独特
而又直达事物本质的看世界的方法！贺卫方教授、聂圣哲教授鼎力推荐！点击左下 阅
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作者：关敏；转自凯迪
蒋经国1910年4月15日出生于浙江奉化，1925年，15岁的蒋经国积极参加五卅运动，被
当时所在的上海浦东中学开除，以后又在北京参加反对北洋政府的游行而被关押了两个
星期。1925年10月19日，15岁的蒋经国离开中国，进入莫斯科中山大学学习。不久即被
拉进了苏联共党。“四.一二”后，蒋经国被贬至西伯利亚服苦役，风餐露宿喝地沟油
，还在那里被迫诋毁蒋介石。他成了斯大林的“人质”，苏联以他的性命要挟蒋介石。
直到中共合法化后，1937年... 阅读全帖 |
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l*****f
发帖数: 13466 | 50 来自主题: _StoneStory版 - 北史笔记 之八点一 一点花絮
写到这里忍不住要加点八卦，虽然已经为人谈滥
独孤信作为历史上也赫赫有名的帅哥，侧帽风流留下一段佳话，更加以若干皇帝的岳父
身份为人瞩目。独孤一家历史，要从周书，隋书，北史看到新旧唐书。本传说他美容仪
，善骑射，其实这种描述在南北史里常见，魏晋风流遗韵。不过史书作者接下来记述的
那一段侧帽风流往事就不是所有人都有的了：
信在秦州，尝因猎日暮，驰马入城，其帽微侧。诘旦，而吏民有戴帽者，咸慕信而侧帽
焉。其为邻境及士庶所重如此。
帽应该是鲜卑人习戴的那种风帽，不过北周时已经是简化改良版，后来发展成华夏衣冠
习见的男子幞头，在北周北齐的墓俑壁画里亦常见。独孤信生平按北史本传，大致总结
一下，二十余岁从贺拔度起兵，到永熙三年32岁入关 ，随即出镇荆州，不敌东魏而奔
梁，在梁三年，至大统三年537年始还长安，其年35岁。四年守洛阳败走。六年先镇荆
州，再秦州，留下侧帽风流故事，其时年近四十。（此时依然重修饰而能领导服饰潮流
。而且不能不说名字真是重要，如果独孤同学一家当年南迁入洛，如果他没有跟随孝武
出关后来又被赐名信，那么他的名字就是：刘如愿。其实这个名字也还不错，不过刘这
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