发帖数: 1 | 1 女孩子稍微化化妝，人家看著很漂亮，如果濃妝豔抹的，走出來像個什麼樣子啊？什麼
東西過頭了，就沒有了美感。所以吃東西的時候，要想到我少吃一點、我夠了，一碗湯
喝兩口，真好喝，如果你把一大碗都喝下去，你還有胃口嗎？所以，中國茶文化裡過去
上茶，都是一點點來的，喝茶可以看出你的品質，看出你的風格，這些都是有竅門的，
拿一個蓋子慢慢地把茶葉弄弄，就看你的穩重。如果你今天來跟別人談生意，他看你喝
茶的樣子，就知道你的為人素質。
中國茶道文化和飲食文化在桌子上都是一樣的。你慢慢地把茶杯拿起來，手不抖，說明
你今天心不慌。然後，你很耐心地把茶葉去掉，慢慢地用嘴巴吹一吹，再慢慢地喝下去
，這叫什麼？胸有成竹。你今天能夠這麼穩得住，你這個人做事情一定能夠成功。你看
我們現在有的人，拿起茶杯就喝，馬上燙得全部吐出來，這種人能夠做什麼事情啊？學
中國的文化，學佛教的禪，都是一種意境和意念。所以師父跟你們講，“少吃一口”是
原則，經常說“我夠了，我飽了”就是圓融啊。
我們要住得簡樸，一個人住得越簡樸，越是容易開悟。這句話怎麼理解呢？住得簡單一
點，怎麼會容易開悟呢？因為經常憶苦思甜啊。我有一個房間住，我夠了，... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 2 2017-01-31 来源：澳洲东方华语电台 浏览：202 分享到
女孩子稍微化化妆，人家看着很漂亮，如果浓妆艳抹的，走出来像个什么样子啊？什么
东西过头了，就没有了美感。所以吃东西的时候，要想到我少吃一点、我够了，一碗汤
喝两口，真好喝，如果你把一大碗都喝下去，你还有胃口吗？所以，中国茶文化里过去
上茶，都是一点点来的，喝茶可以看出你的品质，看出你的风格，这些都是有窍门的，
拿一个盖子慢慢地把茶叶弄弄，就看你的稳重。如果你今天来跟别人谈生意，他看你喝
茶的样子，就知道你的为人素质。
中国茶道文化和饮食文化在桌子上都是一样的。你慢慢地把茶杯拿起来，手不抖，说明
你今天心不慌。然后，你很耐心地把茶叶去掉，慢慢地用嘴巴吹一吹，再慢慢地喝下去
，这叫什么？胸有成竹。你今天能够这么稳得住，你这个人做事情一定能够成功。你看
我们现在有的人，拿起茶杯就喝，马上烫得全部吐出来，这种人能够做什么事情啊？学
中国的文化，学佛教的禅，都是一种意境和意念。所以师父跟你们讲，“少吃一口”是
原则，经常说“我够了，我饱了”就是圆融啊。
我们要住得简朴，一个人住得越简朴，越是容易开悟。这句话怎么理... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 3 2017-01-31 来源：澳洲东方华语电台 浏览：310 分享到
女孩子稍微化化妆，人家看着很漂亮，如果浓妆艳抹的，走出来像个什么样子啊？什么
东西过头了，就没有了美感。所以吃东西的时候，要想到我少吃一点、我够了，一碗汤
喝两口，真好喝，如果你把一大碗都喝下去，你还有胃口吗？所以，中国茶文化里过去
上茶，都是一点点来的，喝茶可以看出你的品质，看出你的风格，这些都是有窍门的，
拿一个盖子慢慢地把茶叶弄弄，就看你的稳重。如果你今天来跟别人谈生意，他看你喝
茶的样子，就知道你的为人素质。
中国茶道文化和饮食文化在桌子上都是一样的。你慢慢地把茶杯拿起来，手不抖，说明
你今天心不慌。然后，你很耐心地把茶叶去掉，慢慢地用嘴巴吹一吹，再慢慢地喝下去
，这叫什么？胸有成竹。你今天能够这么稳得住，你这个人做事情一定能够成功。你看
我们现在有的人，拿起茶杯就喝，马上烫得全部吐出来，这种人能够做什么事情啊？学
中国的文化，学佛教的禅，都是一种意境和意念。所以师父跟你们讲，“少吃一口”是
原则，经常说“我够了，我饱了”就是圆融啊。
我们要住得简朴，一个人住得越简朴，越是容易开悟。这句话怎么理... 阅读全帖 |
|
z**n
发帖数: 22303 | 4 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: Wisdom
标 题: 佛教和可持续发展：自足适度生活的科学
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Apr 21 15:46:04 2014, 美东)
佛教和可持续发展：自足适度生活的科学
作者：素拉杰·沙提拉泰博士，朱拉隆功大学(泰国)
Dr.Surakiart Sathirathai, Chulalongkorn University
作者素拉杰·沙提拉泰博士(Dr. Surakiart Sathirathai)泰国朱拉隆功大学法律专业
毕业，获美国哈佛大学法学博士学位，是国际法、金融和经济发展专家，具有20多年的
学术、政府和工商业经历，曾任泰国的外交部长、财政部长和总理的政策顾问，曾任泰
国商业银行主席和泰国石油公司总裁，是泰国具有领导地位的商业律师事务所的合伙人
。朱拉隆功大学(Chulalongkorn University)：位于泰国曼谷，是泰国最古老的公立大
学，被尊为“全国最有威望的大学”。
尊贵的陛下、著名演说家、尊敬的来宾、女士们、先生们：
今天上午... 阅读全帖 |
|
l*****a
发帖数: 38403 | 5 还有
修 身
欲做精金美玉的人品，定从烈火中煅来；思立掀天揭地的事功，须向薄冰上履过
一念错，便觉百行皆非，防之当如渡海浮囊，勿容一针之罅漏；万善全，始得一生无愧
。修之当如凌云宝树，须假众木以撑持。
忙处事为，常向闲中先检点，过举自稀。动时念想，预从静里密操持，非心自息。
为善而欲自高胜人，施恩而欲要名结好，修业而欲惊世骇俗，植节而欲标异 见奇，此
皆是善念中戈矛，理路上荆棘，最易夹带，最难拔除者也。须是涤尽渣滓，斩绝萌芽，
才见本来真体。
能轻富贵，不能轻一轻富贵之心；能重名义，又复重一重名义之念。是事境之尘氛未扫
，而心境之芥蒂未忘。此处拔除不净，恐石去而草复生矣。
纷扰固溺志之场，而枯寂亦槁心之地。故学者当栖心元默，以宁吾真体。亦当适志恬愉
，以养吾圆机。
昨日之非不可留，留之则根烬复萌，而尘情终累乎理趣；今日之是不可执，执之则渣滓
未化，而理趣反转为欲根。
无事便思有闲杂念想否。有事便思有粗浮意气否。得意便思有骄矜辞色否。
失意便思有怨望情怀否。时时检点，到得从多入少、从有入无处，才是学问的真消息。
士人有百折不回之真心，才有万变不穷之妙用。立业建功，事事要从实地着脚，若少慕... 阅读全帖 |
|
A*******o
发帖数: 956 | 6 用心思惟──知恩感恩
佛法言：「上報四重恩，下濟三塗苦。」就是要我們「知恩」、「感恩」、「
報恩」。知什麼恩？知父母、師長、社會、國家及三寶的恩德，並且進一步感恩、報恩。
先想一想那些人對我們有恩？想即是思，依著佛法思惟，把事情想通了，就能
心開意解，心中感到清淨、寧靜；如果道理想不通，生活便容易落入煩惱當中。
知恩，「上報四重恩」，思惟感受所有人對自己都有恩德，就是大慈悲心的表
現；不論親疏、上下、同事、同學、師長、父母乃至於世間上所有的人，都在幫助自己
，都在為自己服務，事實的確如此。
一個人從出生到學業成就的階段，都是仰賴父母生育、養育與照顧；求學階段
，師長給予我們指導與教誨，使我們學得謀生的技能與知識；創業階段，社會與國家，
給了我們安定的生活和工作機會，如果沒有這些，我們的生活就會產生困難，事業也不
能成就；在人生的歷程，三寶能指引我們使人生邁向光明，開啟我們的智慧，轉化一切
煩惱業障，讓我們能超越生死大海，出離輪迴之苦，到達極樂的彼岸。這些人、事、物
對我們都有直接與間接的幫助，如是思惟我們確實應該感恩、報恩！
... 阅读全帖 |
|
P******A
发帖数: 126 | 7 对真正的修行人来说，不管在家还是出家都要守持清净的戒律。以戒律护持自相续非常
重要。
--《费闲歌释》智悲佛网
最近有很多关于2012年12月21日所谓世界末日的传言，有的是某些人冒充我的名义写的
。我本人并不相信这些传言，也没有说过要念什么咒语或经文，我只相信佛法和科学，
请大家不要误解！
慈城罗珠堪布微博
什么叫知足？无论在何种境遇下，都发自内心地觉得自己是最幸福的，最快乐的，什么
都有，什么都好，这叫知足。知足是常乐，知足是圆满。其实做到了知足，就是修大圆
满；把握住了当下，就是修大圆满。追随过去，迎接未来，执着现在，是不会有圆满的。
达真堪布微博
受戒是自愿宣誓，表示自己决心要做什么不做什么，没有人强迫和命令你必须这样那样
。一旦发下了誓言，就该恪守，没做到的话要忏悔，并不是因为不忏悔你就会触犯某个
主宰者的权威而受其惩罚，而是因为不当行为会带来恶性后果，伤害到你自己，所以要
通过忏悔，通过心的改变去改变缘起，并最终改变结果。
希阿荣博堪布
发表了博文 《遍智妙道【依止上师】每日一问2》 - 按照共同观点，上师分为几种？
每种的定义是什么？http://t.cn/zjSqQDx... 阅读全帖 |
|
y******i
发帖数: 98 | 8 顶礼本师释迦牟尼佛！
顶礼文殊智慧勇识！
顶礼传承大恩上师！
无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇 我今见闻得受持 愿解如来真实义
为度化一切众生，请大家发无上殊胜的菩提心！
今天学习的《快乐之歌》，也是无著菩萨撰著的。在藏文版《佛子行》的后面
，一般都附有《快乐之歌》。上节课刚好讲完了《佛子行》，今天就利用一堂课的时间
，给大家顺便作个简单解释。
《快乐之歌》是将一切苦乐转为道用的殊胜窍诀。通常来讲，世人在享受快乐时
，法修不成；感受痛苦时，法也修不成，以致无法圆满善根，获得的人身无有意义。而
这个修法中有很甚深的窍诀，明白此理之后，在人生旅途中遇到任何挫折不幸，都有转
为道用的勇气和方法。因此，现代人一定要懂得这些道理。
其他大德的教言中说，修行首先要考虑，如果遇到生病、死亡、身无分文等痛苦
时，自己应该怎么样面对？倘若事先没有准备，以后一旦遇到了，当下转为道用有一定
的困难。就像士兵还没有去战场之前，一定要有所训练，光是了解不行，必须要动作很
娴熟。同样，如何面对死亡、如何面对病苦等道理，我们在身体健康、没有苦恼时要经
常修习，一旦疾病来了、死亡... 阅读全帖 |
|
z**n
发帖数: 22303 | 9 佛教和可持续发展：自足适度生活的科学
作者：素拉杰·沙提拉泰博士，朱拉隆功大学(泰国)
Dr.Surakiart Sathirathai, Chulalongkorn University
作者素拉杰·沙提拉泰博士(Dr. Surakiart Sathirathai)泰国朱拉隆功大学法律专业
毕业，获美国哈佛大学法学博士学位，是国际法、金融和经济发展专家，具有20多年的
学术、政府和工商业经历，曾任泰国的外交部长、财政部长和总理的政策顾问，曾任泰
国商业银行主席和泰国石油公司总裁，是泰国具有领导地位的商业律师事务所的合伙人
。朱拉隆功大学(Chulalongkorn University)：位于泰国曼谷，是泰国最古老的公立大
学，被尊为“全国最有威望的大学”。
尊贵的陛下、著名演说家、尊敬的来宾、女士们、先生们：
今天上午能被邀请在尊贵的陛下面前参加第三届世界“佛教与科学”大会，并在这个非
常庄严的聚会中进行这个主题演讲是我最诚挚的荣誉。
长久以来，佛教徒和佛教神学家都知道并且相信，佛教和佛陀的教法可以作为人类生存
的科学。实际上，佛教不仅仅是科学的，因为佛陀建议任何人在信仰他的教法前... 阅读全帖 |
|
m*****o
发帖数: 408 | 10 有的人看有钱的老板也学佛，觉得有点好奇：“这么有钱，为什么还学佛？”有位老板
说：“我以前以为，人不快乐是因为没钱，于是我就拼命赚钱。等我赚到一点钱了，却
发现人生更不快乐了。”
其实，钱不是我们快乐的主要原因。钱是物质层面的，快乐是精神层面的，如是因，如
是果，没有佛法来滋养我们的人生，没钱不快乐，有钱也不快乐。
如果有了佛法，随遇而安，安贫乐道，有钱快乐，没钱也快乐，快乐跟物质没有直接的
因果关系。比如家庭矛盾，没钱的时候夫妻俩日子过得很甜蜜，等到有钱了，却要闹离
婚了。
有人说：都是钱惹的祸。真是钱的错吗？其实不是，钱只是一个增上缘，根本的因是内
心没有正能量。永明延寿大师说：“心若迷失，物何以救”。
佛在《遗教经》里讲到：“知足之人虽卧地上，犹是快乐。”一个知足的人躺在地上都
觉得快乐的，没房子没地，躺着也是快乐的；“不知足者，虽住天堂，犹是忧恼。”
他虽然住在天堂上了，还会烦烦恼恼。所以知足的人常乐，快乐不是金钱买来的。更不
要存攀比心，把钱财的数量当成目标，那样只能带来无止境的烦恼。内心的不安，用物
质是没有办法安的。
在儒教里，颜回虽然没当过官。但他的人生价值观念一直受到... 阅读全帖 |
|
a*******2
发帖数: 465 | 11 达真堪布仁波切开示：
我们学佛一定要老实一点，拿佛法好好地对照自己，衡量自己。很多人都觉得，我懂
得很多，做得很好，我很善良，我没有做过什么坏事。不好说啊！因为善恶的标准在佛
法里，善恶的标准只有佛才知道。我们现在应该想办法明白佛理，然后把佛法当镜子，
好好地照自己，才能照出来问题，之前很难。
我们现在满脑子的烦恼，是从哪儿来的？就是从无明、傲慢中来的。傲慢心是成就
最大的障碍。为什么这么说呢？因为佛法里讲，“傲慢的铁球上不沾功德的水。”傲慢
的作用就是不让你发现自己身上的缺点、毛病和错误；不让你发现他人身上的优点、长
处和功德。我们任何时候心里都觉得：我没错！我正确！我很好！这就是傲慢在起作用
。其实他人有很多优点和功德，自己有很多缺点和毛病，但是被傲慢心障碍住了，所以
就认为自己没有错，所有的错误都是他人的。烦恼是这样来的。
其实，佛法是通达无碍的。你真正明白了佛理之后，都是通的、都是没有障碍的。
为什么呢？学佛就是要学会换位思考，站在各种角度去想。他那样说、那样做，有他的
立场，有他的原因，有他的道理。你这样说、这样做，有你的立场，有你的原因，有你
的道理。站在不同的角度上看，都... 阅读全帖 |
|
p********6
发帖数: 1339 | 12 我也觉得你这不是打气，而是泄气。据我所知，很多当年混到绿卡的生物学者也在一直
做各种博后，而且职位还算稳定。
问题是，将来十年和过去十年能一样么？形势已然急转直下了。还有，知足者恒知足，
不知足者恒不知足，而知足者总是极少数人。两口子工作十几年，工资加起来不抵12个
月烂校cs master program毕业的22岁小伙子，多数人心里承受不了。 |
|
p*********w
发帖数: 23432 | 13 谁夺走了温家宝言论自由权？zz
from GFW Blog by GFW BLOG 功夫网
来源：http://www.inxian.com/20101011/15004
小铁花儿 @ 十月 11, 2010
【本文综合整理自《韩益民》和《苏徒》的个人博客，原文请分别至各自博客查看，感
谢两位先生的原创分享。】
温家宝最近四十多天里多次提到政治改革的问题，也在谈到很多与人权相关的问题，但
国内的新闻媒体，包括通常反应最为迅捷的各大门户网站，对此似乎都保持了沉默。
当我还抱着打酱油的心态看待温家宝的讲话之时，认为不过是说说空话而已，已经有不
少朋友开始批评我看不到其中积极的意义，他们大概认为理念很重要， 而且由一个这
样重量级的人物来谈他的理念，更能彰显在时下言论环境下的积极作用。我呢，还是跟
过去一样，像一个只认得自己那一亩三分地的农民一样，执着地 等着看他的讲话，能
不能带来网络封贴、删帖力度的减弱。一句话，你说什么不重要，我想看到的，只有一
条，能不能真正像他所说的，人们可以自由言说，尤其是 自由地批评政府，而不用有
删帖的担心，更不用担心跨省追捕，或者警察以检查人口的名义来逮捕。... 阅读全帖 |
|
b*****d
发帖数: 61690 | 14 白发人送黑发人，世间最惨痛的遭遇莫过于此。而若黑发人是独生子女，白发人的惨
痛就更是无以复加了。当失去独生子女的家庭越来越多，当养老成为逼近眼前的社会问
题，失独者的养老路更为艰涩难行。
有数据显示，中国目前有超过百万个失独家庭。步入老年的失独者无处可去，他们
中，有的躲进清净的寺庙，像隐士一样终日吃斋念佛，还有的，则是在网络论坛、网络
聊天群中，相互倾诉，抱团取暖。但这些方式终究只是得到了表面上的暂时慰藉。
老话说，积谷防饥，养儿防老。在现有的社会保障制度还有待完善，不能提供更好
的支持和保障时，数量庞大的失独者人群，急迫而茫然地苦苦寻找着养老路。这似乎是
一条没有路的路。
寺庙安养院
安详的最后一站
年逾七旬的何老太独自坐在一把木椅上，干枯的双手搭在面前的辅助行走架上，神
情落寞。
她就这样几乎一动不动地坐了半个时辰，呆滞的眼神间或一轮，然后吃力地撑着行
走架，缓缓站了起来，一步一挪地蹒跚着进到屋子里去了，留下一个无力的背影。
何老太是一名孤寡老人。这是她如今惯常的生活：吃不下多少饭，睡不了多长时间
，大多数时候呆坐着，心中默念佛号。
多年前，她尚未成年的独子被病魔夺去生命，寡居多... 阅读全帖 |
|
b*****d
发帖数: 61690 | 15 知止就是要遵纪守法、廉洁自律；知耻就是要心怀敬畏、有所畏惧；知恩就是要不忘
宗旨、知恩图报；知足就是要淡泊豁达、脚踏实地
作风建设永远在路上。加强作风建设，既要靠组织管理，也要靠自身修为。我认为
，党员领导干部一定要做到“四知”。
知止。止，就是行为的底线、红线、警戒线、高压线。遵纪守法、廉洁自律是党组
织对党员领导干部的基本要求，也是领导干部的立身之本和政治品格。为什么一些人明
知有危险，还要触碰这些警戒线、高压线呢？主要是缺乏起码的政治定力、工作定力、
生活定力，管不住自己的手、嘴、腿，也管不住自己的亲属子女。党员领导干部一定要
有敬畏之心，敬畏党纪、敬畏法律。知止，还需要多几个诤友、挚友，在有可能触碰到
警戒线和高压线的时候，有人能扯扯袖子、咬咬耳朵，甚至大喝一声、猛击一掌。
知耻。知耻就是有羞耻心、荣辱观。只有懂得羞耻、心怀敬畏，才会有所畏惧、有
所约束；反之，毫无羞耻之心，必定会膨胀自大、铤而走险，最终葬送个人前途，败坏
党的形象。人人知耻，党风政风民风才能好转，才能弘扬正气。要以擅权妄为为耻，牢
记自己手中的权力是人民赋予的，只有为人民服务的义务，没有以权谋私的权力；要以
... 阅读全帖 |
|
m****t
发帖数: 2329 | 16 本文源于【这才是美国】微信公号：MIGUO-1，作者北美崔哥，定居美国的脱口秀明星。
“无数革命先烈证明，离开故土，把自己几十年的根拔起，移植到大西洋那边美国
的土地上，肯定先要“死一把”。有些人后来真死了，有些慢慢缓过来，开始窝窝囊囊
地活下去。”本语录摘自北美崔哥的新书“中国人来了！”第五章第三句。
有人不同意吗？那好，找个在美国呆十年以上的人问问，或者自己到海外华人里看
看，问问眼前的大叔大妈原来在国内是何等人物，现在在美国又靠什么混日子。
甭跟我提有混得好的，废什么话呀，万恶的旧社会还有混得好的穷人呢，希特勒也
不是天天杀人，人家还画油画呢。年轻人觉得崔哥我可能混得特别惨，错，我算混得相
当壮丽的，不信你在百度上搜“北美崔哥”看看。
国内好好的牙医，到美国文凭没人认，执照全废。干什么的都有。有一哥们后来干
装修了，据说只有这行才能保留牙医的手艺----- 钻眼，打钉子，补窟窿，磨平，刷
白什么的。
国内好好的交响乐大提琴手，到美国后也作了装修了，最擅长拉锯，拉的特别直，
音色还好听，哥们一边拉锯一边哼着贝多芬D大调，偶尔借着弹烟灰时飞快... 阅读全帖 |
|
g*********n
发帖数: 808 | 17 高娓娓采访北美崔哥：请问，您是五毛吗？
崔哥： 我觉得我真可能是。每当我说几句盼着中国好或者强大之类的话时，就跟挖了
谁的祖坟似的，让一大帮我都不认识但是也讲中文的人跳着脚地骂我五毛，还有骂我“
自干五”的。-------- 喂，什么叫自干五？听说”五毛“ 来源于谁说一句中国好话就
能领五毛钱，真有这事儿吗？你见过吗？谁见过？一般人都没见过，听说只有开了天眼
练过什么功的人见过。
高娓娓：崔哥，你觉得你护着中国，是在拍马屁，还是在说真心话？
崔哥：我觉得我是百分之五在拍马屁，百分之九十五在说真心话。我真不想看着中国乱
起来，不想看着中国让美国给玩儿解体了，不想看着中国变成俄罗斯或伊拉克；不管这
个国家有多少缺点，那毕竟是我老娘住的地方，是生我养我的地方，有着我太多的亲人
好友，还有我所有的童年回忆。中国要是有灭顶之灾，我相信真正高兴的是日本人，所
有痛心的都是中国人，包括骂我五毛的那些人，大家毕竟是一家人。
高娓娓：你怎么看骂你五毛的那些人？
崔哥：有两类人，一类人骂我五毛的时候气急败坏，骂的时候好像都跺着脚，说明家里
确实有人被中国伤着了。恨这个国家呀，甚至恨整个的中国文化。我觉得要... 阅读全帖 |
|
n*****n
发帖数: 1669 | 18 “俗话说人挪活，树挪死，中国人离开故土，把自己几十年的根拔起，移植到大西洋那
边美国的土地上，肯定先要“先死一把”。有些人慢慢真死了，有些慢慢缓过来，开始
窝窝囊囊地活下去。”“也有些人死而复生！”
有人不同意吗？
不信你找个在美国呆十年以上的人问问，或者自己到海外华人里看看，问问眼前的大叔
大妈原来在国内是何等人物，现在在美国又靠什么混日子。
甭跟我提那谁谁谁混得很好啊，废什么话呀，万恶的旧社会还有混得好的穷人呢，希特
勒也不是天天杀人，人家还画油画呢。
国内一好好的牙医，到美国后文凭没人认可，执照全废。干什么的都有。有一哥们后来
干装修了，据说只有这行才能保留牙医的手艺-----钻眼，打钉子，补窟窿，磨平，刷
白什么的。
国内好好的交响乐大提琴手，到美国后也作了装修了，最擅长拉锯，拉的特别直，音色
还好听，哥们一边拉锯一边哼着贝多芬D大调，偶尔借着弹烟灰时飞快地擦把眼泪，不
细看根本看不到。
在国内混得越牛X的人，到美国后，死的就越彻底。演员，教授，书记，体操芭蕾大美
人什么的，多了，我都懒的举例子。这些人只能靠着说自己其实特知足，才勉强不哭。
我在美国也死了。凭我在北大的学历，脑... 阅读全帖 |
|
c****x
发帖数: 6601 | 19 http://bbs.wenxuecity.com/elementary-parents/3439483.html
看到大家这几天比较强烈的正面和负面反应，本作者还是趁此机会来言简意赅地补充几
句吧。
首先，我发文章的初衷，就是为了敦促在美国（或者任何西方文化为主的国家）的父母
提高环境对孩子生长过程的警惕性。我希望，通过我的文章，提高父母对孩子在外国生
活环境的理解，促使孩子和父母更频繁地交流，讨论这些问题，尽量避免孩子以后尴尬。
我第一遍文章的告诫不是说父母不能把孩子带到美国。有些吃瓜群众，义愤填膺的父母
，请别乱断章取义。我的最重要的point 就是鼓励哪怕已经移民过来的父母，不要轻易
让孩子摒弃自己宝贵的中国文化和做中国人的根儿。
父母来美国的好意大家都能领情。我们ABC完全理解父母为了能来美国而付出的挣扎和
心血。但是很多父母来了之后光顾着用孩子和其他父母攀比，早就忽视了好好了解一下
新环境对孩子的影响这个重任。有些人说孩子就应该跟着父母，父母去哪儿孩子就去哪
儿 – 这是什么逻辑？你生小孩子就是养个宠物？ABC对父母来说就是被牺牲的狗？孩
子的未来不重要吗？孩子天天受的身份... 阅读全帖 |
|
b****0
发帖数: 18 | 20 抹在《金山词霸》中有三音：mā，mǒ，mò。查汉典、汉语词典、在线成语词
典、成语在线词典、在线词典、在线汉语词典、成语大全、多功能成语词典、
搜搜百科、字典通、龙维基发现，“两眼一抹黑”的抹居然也有mā、mǒ、mò三
音，其中，汉典、字典通、在线词典、在线汉语词典、龙维基同时对“两眼一
抹黑”的抹注mā、mǒ两音，汉语词典、成语大全同时对“两眼一抹黑”的抹注
mā、mò两音，这就使得读者无法弄清“两眼一抹黑”的抹应读何音、应表何
义。因网上的多家词典给出“两眼一抹黑”的最早文献是王朔在１９８９发表
的小说《一点正经没有》，王朔是“新”北京人，王朔作品是“绝对地大白
话”作品（王蒙语）——北京话作品，故知“两眼一抹黑”不是古文中的成
语，而是北京话中的成语。
《天目报告》报告：北京话是移自东北的东北话，是先后两次集体移民北京的
东北人带来的东北话，第一次集体移民北京的东北人是建北京为金朝中都的女
真人，第二次集体移民北京的东北人是迁都北京为大清首都的满人，女真人和
满人先后带到北京的东北话是汉译后的女真话或满人话，建北京为金朝中都的
女真人带来的东北话就是北京外城话，满清带来的东北话就... 阅读全帖 |
|
l****z
发帖数: 29846 | 21 朝鲜日报中文网 (2011.01.31 16:21)
尽管主流媒体总宣传周边世界不如我们“风景这边独好”，尽管每年春晚有赵本山带来
的东北式欢乐，尽管耳边总播放宋祖英的《好日子》，尽管有的调查显示中国人幸福感
在世界上很高，但是实际上不幸福的人更是大有人在，在使劲下降。爱比较、缺乏信念
、不知足等七原因“偷走”幸福。
荷兰伊拉斯谟大学曾对中国国民的幸福感进行了3次调查，其中，1990年国民幸福指数6
.64，1995年上升到7.08，但2001年却下降到6.60。到了2009年12月，美国密歇根大学
社会研究所公布的幸福调查显示，中国人的幸福感仍在下降。
社会心理学家们对现代中国人幸福感下降的原因进行了分析，有以下七点原因:
1.老爱比较。现代人把主要精力都投入到竞争中，比职位、比房子、比财富……比来比
去，人们的心里只剩下欲望，没有了幸福。一旦人追求的不是如何幸福，而是怎么比别
人幸福时，幸福也就离你远去了。
2.缺乏信念。在经过20多年冲刺般的财富赛跑后，一些人除了赚钱，不知道人生中的目
标与追求到底是什么，甚至不知道自己究竟想要什么。这种缺乏信念与理想的状态，难
以产生长久、快乐... 阅读全帖 |
|
B******l
发帖数: 161 | 22 独生女儿，我一直宝之贝之。我深知，你自幼聪慧、活泼、听话、好学。及长，
善良、孝顺、有爱心。上幼儿园时，便能背诵诗歌若干，得过诸多邻人、朋友夸奖。
自小学到初中，学习勤奋，常到废寝忘食的地步，很是疯狂，学业成绩优秀，深得
同学和老师们的喜爱，研究生毕业之后，无意就工，只好遂你所愿，来美国读书。
对你的学业成绩，感到自豪。因你一直当学生，虽二十余岁，仍无什么社会经验，
接人待物处世，常显率性、幼稚，正应了“人生识字糊涂始”之说。
知女莫若父。对视若掌上明珠的你，虽时时事事疼爱有加，但对你缺失之处，
以往曾多次零星指出，你也有不同程度地改进，但未能尽如我意。今综述我见，
加以提醒。八零后的你与五十年代的我辈，代沟固然难免，但以我们之社会阅历，
所做提示，将是中肯而有裨益的。故据你性格、现状，特烹一餐。
要知足知不足。常言道：“知足者常乐”。幸福与快乐是人生一大追求，唯有
“知足”，即对自身所处环境、条件、现状感到满足，抛却不切实际的奢望，不虚
慕他人的荣华富贵，就会自身感受到快乐。而“知不足”则是要在“知足”的基础
上，对学业、对事业的追求，不能止步，不能满足 |
|
h***e
发帖数: 20195 | 23 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: brihand (brihand), 信区: Military
标 题: 百万失独家庭面临养老困境 部分入住寺院度晚年
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Aug 8 16:40:21 2012, 美东)
白发人送黑发人，世间最惨痛的遭遇莫过于此。而若黑发人是独生子女，白发人的惨
痛就更是无以复加了。当失去独生子女的家庭越来越多，当养老成为逼近眼前的社会问
题，失独者的养老路更为艰涩难行。
有数据显示，中国目前有超过百万个失独家庭。步入老年的失独者无处可去，他们
中，有的躲进清净的寺庙，像隐士一样终日吃斋念佛，还有的，则是在网络论坛、网络
聊天群中，相互倾诉，抱团取暖。但这些方式终究只是得到了表面上的暂时慰藉。
老话说，积谷防饥，养儿防老。在现有的社会保障制度还有待完善，不能提供更好
的支持和保障时，数量庞大的失独者人群，急迫而茫然地苦苦寻找着养老路。这似乎是
一条没有路的路。
寺庙安养院
安详的最后一站
年逾七旬的何老太独自坐在一把木椅上，干枯的双手搭在面前的辅助行走架上，神
情落寞。
她就这样几乎一动不动地坐了半个... 阅读全帖 |
|
G**********0
发帖数: 391 | 24 ☆─────────────────────────────────────☆
seneca (叶思瑞) 于 (Sat Dec 4 09:54:36 2010, 美东) 提到:
学校：北京某985（不是top2）
职位：4级教授
工资：3900+2500（税前）
2900+2300（税后）
房补：大概1000多吧
总共到手的：6500到7000多点
北京房价：均价21000/m2
☆─────────────────────────────────────☆
kayaker (霜晨の月) 于 (Sat Dec 4 10:18:44 2010, 美东) 提到:
前段广州华南理工的教授们上街游行，悲愤的给大家看工资单，也差不多，6800。
☆─────────────────────────────────────☆
seneca (叶思瑞) 于 (Sat Dec 4 10:21:25 2010, 美东) 提到:
穷教授，妈的，一点都不错
看到这第一个月的工资，心理落差大啊。
在想，还要不要干下去？
☆────────────────────... 阅读全帖 |
|
r*****n
发帖数: 40 | 25 随笔四题
曾敏之
老子十有三之说是指什么呢?实指十三。他认为每个人都有七情六欲，合起来就是十
三。七情六欲可以养生，也可以致死。作为人，有谁能不具有七情六欲以生存呢?如果失
掉了七情六欲，就无异于植物人，虽生犹死了。但是情欲确可养生，却不能过分放纵，否
则就是自戕，凡是"欲壑难填"的人，是不知足的。《红楼梦》第一回的《好了歌》就是讽
劝不知足者以求财为例，"终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了，什么都完了。"香港有两位
富豪，苦心孤诣，日夜辛劳，为追求财富积劳成疾，一个猝死于太平洋的轮船上，一位以
不治之症死于私家医院中，平生积聚的钱财，一文都带不去。"到头来，都是为他人作嫁
衣裳。"
对七情六欲加以调节与控制，就是知足的反映，符合养生之道。以愤怒、暴怒而言，
是情绪的表现，为平衡这种情绪，林则徐特以"制怒"二字为座右铭，既避免有害健康，也
有利于权衡事物。
前些时候，看到著名科学家吴文俊接受电视台的访问，畅谈他治学、事业、为人的体
验，他也强调"知足常乐"，认为是人生的一种悟境。
“知足常乐”
古人提过这样的警句："知足知不足，有为有弗为"，是值得深深吟味的哲理。
知足常乐，有所不为，是古 |
|
s*******w
发帖数: 2257 | 26 北美崔哥：海外华人回国好混吗？(组图) [复制链接]
发表于 昨天 18:33 |只看该作者 |倒序浏览
侨报
专访北美崔哥---海外华人回国好混吗？
记者：崔哥，你好，听说您七月十三日要来硅谷做小场演出和粉丝见面会，想借此
机会采访一下您。
崔哥：好久没被人采访了，特别荣幸。
记者：您在国内被采访的机会还少呀？许戈辉的“名人面对面”、“鲁豫有约”…
…这可都是国内一线的采访呀。那么大的动静，为什么不在美国宣传一下呢？
崔哥: 人贵有自知之明。作为一名光荣的中国人，我自己有个毛病--- 就是再好的
朋友，见着这厮混得好，心里还是堵得慌。将心比心，自己有点好事一定要躲在被窝里
偷着乐。
记者：哈哈，网上确实有一伙子人，逮谁骂谁，可见您也没少被骂吧？
崔哥：别人骂的时候，心里特别难受，特想告诉对方：您算是击中我的要害了，那
叫一个彻骨的疼，您总算解气了吧。可惜又不知是谁骂的，连提供反馈的机会都没有，
觉得特对不住对方。
记者：看见网友骂你，您第一感觉是什么？
崔哥：第一感觉就是，我可能又做对了什么了。因为当你做错了什么，当你倒霉了
，破产了，家破人亡的时候，是不会有人骂... 阅读全帖 |
|
s*******w
发帖数: 2257 | 27 北美崔哥：海外华人回国好混吗？(组图) [复制链接]
发表于 昨天 18:33 |只看该作者 |倒序浏览
侨报
专访北美崔哥---海外华人回国好混吗？
记者：崔哥，你好，听说您七月十三日要来硅谷做小场演出和粉丝见面会，想借此
机会采访一下您。
崔哥：好久没被人采访了，特别荣幸。
记者：您在国内被采访的机会还少呀？许戈辉的“名人面对面”、“鲁豫有约”…
…这可都是国内一线的采访呀。那么大的动静，为什么不在美国宣传一下呢？
崔哥: 人贵有自知之明。作为一名光荣的中国人，我自己有个毛病--- 就是再好的
朋友，见着这厮混得好，心里还是堵得慌。将心比心，自己有点好事一定要躲在被窝里
偷着乐。
记者：哈哈，网上确实有一伙子人，逮谁骂谁，可见您也没少被骂吧？
崔哥：别人骂的时候，心里特别难受，特想告诉对方：您算是击中我的要害了，那
叫一个彻骨的疼，您总算解气了吧。可惜又不知是谁骂的，连提供反馈的机会都没有，
觉得特对不住对方。
记者：看见网友骂你，您第一感觉是什么？
崔哥：第一感觉就是，我可能又做对了什么了。因为当你做错了什么，当你倒霉了
，破产了，家破人亡的时候，是不会有人骂... 阅读全帖 |
|
h***e
发帖数: 20195 | 28 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: honde (宏德), 信区: WaterWorld
标 题: 百万失独家庭面临养老困境 部分入住寺院度晚年 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Aug 8 19:10:36 2012, 美东)
发信人: brihand (brihand), 信区: Military
标 题: 百万失独家庭面临养老困境 部分入住寺院度晚年
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Aug 8 16:40:21 2012, 美东)
白发人送黑发人，世间最惨痛的遭遇莫过于此。而若黑发人是独生子女，白发人的惨
痛就更是无以复加了。当失去独生子女的家庭越来越多，当养老成为逼近眼前的社会问
题，失独者的养老路更为艰涩难行。
有数据显示，中国目前有超过百万个失独家庭。步入老年的失独者无处可去，他们
中，有的躲进清净的寺庙，像隐士一样终日吃斋念佛，还有的，则是在网络论坛、网络
聊天群中，相互倾诉，抱团取暖。但这些方式终究只是得到了表面上的暂时慰藉。
老话说，积谷防饥，养儿防老。在现有的社会保障制度还有待完善，不能提供更好
的支持和保... 阅读全帖 |
|
w*****x
发帖数: 1305 | 29 今天去Chinatown的一家旅行社拿旅行的票，
去Chinatown的次数不多，但这次之行让我感触颇深；
总以为flushing就是个脏乱的小县城，尤其是main st让我非常厌恶，
但满大街背LV的老太太看起来风光满面的，偶尔能见着几个漂亮的小姑娘；
在Chinatown Grand st 地铁那站，看着不止一个中年男，
穿着被斜挎包勒的变形的衬衫，手上拎着大大小小装满菜的塑料袋，
女的都是一脸被生活折腾窘迫的神情，
大街上随处可见的垃圾，还有老的，年轻的发传单，
看着这一切，心情特烦躁，特辛酸，特想马上就回国；
想到自己听说的一些在美华人窘迫的生活事迹，
想不通有些华人怎么那么爱美国，即使挤破头皮都想往这里贴。
回家的一路上，一直在想一些关于价值的问题。
总结:
通过今天的认识，
上学不需要打工，
一个月至少可以去看一场电影，
想吃什么随时能买着，
每个月能买点衣服，
随时可以请自己和朋友吃点冰淇淋，
每个学期能去旅行一趟，
还有什么不知足的呢；
嗯，我特知足@@@@
大家伙，都知足吧~~~
纽约版成天吃喝、唱歌啥的，幸福的人儿一大堆，
都该知足了咱！！ |
|
发帖数: 1 | 30 给某图腾大师的问题，没得到回复。
下面是问题的具体内容， 希望有人能帮着解答：
"人知足不意味着人生就有了意义。人气量大也不意味着人生就有了意义。看很多监狱
的犯人，也是什么都不在乎，这不就是另一种对人生的看空吗？学佛者与罪犯不同的是
，学佛者既看空又有戒律， 但是即使这样就有意义了吗？ 既然一切皆空， 那么人生
的意义也是空的。
如果人生的意义是成佛，那么基督徒的人生就是没意义的。
如果说人生的价值是需要创造的， 那就不是知足了。
如果对未来有希望， 那不也是一种执著吗？
我们经常听到这么一句话，叫“一切皆有可能”，如果人生是需要创造的，而且一切皆
有可能，那就是不知足了。“一切皆有可能” 和知足是很难同时共存的。
有很多困惑，希望能有解答。"
绝大多数人学佛是为求福报，求改变命运，他们的人生目标没变，只是把学佛当作手段
。 世俗的人生目标就是为富贵，求爱情，求地位，
他们念经，度人也是为了这个最终目标， 只是绝大多数人羞于承认而已。
既然一切都是假的， 虚幻的， 既然一切要随缘， 那么人生的意义是什么？ |
|
M****t
发帖数: 1053 | 31 ☆─────────────────────────────────────☆
wildwolf (仰天大笑出门去) 于 (Tue Jul 2 15:52:38 2013, 美东) 提到:
不用扯什么房子便宜，生活成本低，休斯顿就是屌丝最爱的地方。 如果想一辈子做屌
丝还乐在其中，就来休斯顿吧
☆─────────────────────────────────────☆
blacklodoss (flyingChopStick) 于 (Tue Jul 2 16:26:08 2013, 美东) 提到:
一辈子做屌丝也没啥不好，do you want to take the blue pill or the red pill?
☆─────────────────────────────────────☆
plutus (地摊文学爱好者) 于 (Tue Jul 2 16:29:31 2013, 美东) 提到:
blue is my fav
☆─────────────────────────────────────☆
phenixsun (太阳... 阅读全帖 |
|
t******7
发帖数: 348 | 32 乔红 自己都说没有 邓同学努力了。 这个我可以刻意查的。。
以下是转的， 所以估计plainmonkey 错了。
“比较一下我和小邓的付出，我觉得自己拿第二够好了。她实在太苦，每天平均比我多
练一个小时。我除了比小邓差，比其他人还好呢。说实话，我挺佩服小邓的，我没有她
那种毅力。但不羡慕她，可能我们追求的东西不一样，以我的性格，觉得那样活着太累
。我比较随意，不会勉强自己，先尽力，不行就算了。”AB血型的乔红说自己性格具有
两面性，这种知足也是两面的。“每次拿冠军都觉得挺知足，可到了下次打比赛，还想
拿，但我确实很少跟自己较劲。你说我要是容易知足，也坚持不了10年啊。双打有小邓
带我打，她那口气可以影响我，可单打我也一直不错。如果说我真的很知足，可能早就
下去了。” |
|
b*********s
发帖数: 5382 | 33 ☆─────────────────────────────────────☆
fondlelotus (带电的容若) 于 (Wed Jan 5 19:55:16 2011, 美东) 提到:
从16岁就开始喝咖啡，那个时候中国最好的咖啡应该是来自海南或者云南的，每次都会和初恋的男友一起煮咖啡喝，他有
先天性心脏病，不能喝来着，于是更多的时候都是一帮留学生蹭白喝的。后来出国，到了瑞士，看见了很多的咖啡店，这里
的人的早餐一般都是咖啡加一个可颂，晚餐很多时候也是咖啡加面包的很简单。这里对咖啡有一个很奇怪的名字，kaffe
creme，也就是一般的咖啡了，端上来的时候都会有一块糖，一小盒子的奶，奢侈一点的还会有一个巧克力糖，或者是一块
饼干。
你在瑞士点咖啡，一定要会说kaffe creme，这是典型的瑞士咖啡，只有瑞士才有，别的地方比如意大利或者是法国就很少
有，有的也是milk kaffe。如果你在瑞士的咖啡馆里点kaffe creme，那样你算是老瑞士了，哈哈。咖啡管里都是用很大的
机器，每个机器上都会倒插着几个装着咖啡豆的斗，一般有三种，light，middle，stro... 阅读全帖 |
|
g*********n
发帖数: 808 | 34 《副省长女秘书》作 者：李重远
【图书简介】
蓝海市高架桥出现塌桥事故，省长公与乘担心自己受牵连，派贴心小姨子处长丁海
霞私下前往调查。但与他自己曾经制定过的为领导干部家属保密的规定相矛盾，使丁海
霞的调查历尽艰难曲折。最后丁海霞蓦然查出自己的姐姐竟深陷案情之中，而且，姐姐
几易其名，让世人扑朔迷离。丁海霞义愤填膺，愤而向省长摊牌说出实情，省长不得不
果断采取措施，并与老婆离婚，向丁海霞示好。那么，丁海霞会不会走进省长之家呢？
【作者简介】
李重远，笔名岩波，中共天津市委党校哲学研究生班毕业，历任部队战士，机关处
长，企业经理。天津作协会员，曾出版长篇小说《饮食男女》、《眼力——唐代金壶杯
收藏传奇》；中短篇小说《市长秘书的一天》、《想回唐山看一看》、《换心》等。另
《女组织部长》、《发改委女主任》即将出版。
前言（1）
天亮了，丁海霞完全醒了，正因为完全醒了，所以她感觉头痛欲裂。揭开浴巾却见
自己一丝不挂。她清楚事情肯定会如此，但还是心生几分怨怼。女人的心总是纤细的，
曲里拐弯的。她急忙找到衣服，三两把穿在身上，然后去洗手间洗漱。就在她洗漱进行
一半的时候，突然听到“轰轰轰”三声... 阅读全帖 |
|
x*****i
发帖数: 1329 | 35 不知张英有没有想过当演员，不过人生即舞台，张英和咱们都是演员。开个玩笑：）
这句话确实说得好，还挺符合这个leisure版的呢，是在Denxian帖子里学的，原贴这儿：
读聪训斋语与橙怀圆语：宽厚与平淡
http://www.mitbbs.com/article_t/LeisureTime/1862981.html
还找到了张英这个对联：
“富贵贫贱，总难称意，知足即为称意
山水花竹，无恒主人，得闲便是主人“。
”此联为张英所撰，悬其草堂之中，见《聪训斋语》。清·沈复《浮生六记·养生记道
》、梁章钜《楹联胜话》、金缨《格言联璧》均辑有此联。张英（１６３７—１７０８
），字敦复，号乐圃，安徽桐城人，康熙六年进士，官至文华殿大学士兼礼部尚书。
张英解释此联时说：其语虽俚，却有至理。“天下佳山胜水，名花美竹无限，大约
富贵人役于名利，贫贱人累于饥寒，总无闲情及此。惟付之浩叹耳。”（《聪训斋语》
）上联从不知足说起，“富贵贫贱”总难称意，但要称心如意，就要知足。下联亦用反
衬手法，说山水花竹，自然美景，没有恒久的主人，谁有空闲，谁就可以去观赏，领略
其妙趣。只有“得闲”者才能成为山水花竹的“主... 阅读全帖 |
|
l******a
发帖数: 2273 | 36 《增广贤文》。又名《昔时贤文》、《古今贤文》，是中国明代时期编写的道家儿童启
蒙书目。书名最早见之于明万历年间的戏曲《牡丹亭》，据此可推知此书最迟写成于万
历年间。
《增广贤文》集结中国从古到今的各种格言、谚语。后来，经过明、清两代文人的不断
增补，才改成现在这个模样，称《增广昔时贤文》，通称《增广贤文》。
作者一直未见任何书载，只知道清代同治年间儒生周希陶曾进行过重订，很可能是民间
创作的结晶。
《增广贤文》上集
昔时贤文，诲汝谆谆。集韵增广，多见多闻。
观今宜鉴古，无古不成今。
知己知彼，将心比心。
酒逢知己饮，诗向会人吟。相识满天下，知心能几人？
相逢好似初相识，到老终无怨恨心。
近水知鱼性，近山识鸟音。
易涨易退山溪水，易反易覆小人心。
运去金成铁，时来铁似金。
读书须用意，一字值千金。
逢人且说三分话，未可全抛一片心。
有意栽花花不发，无心插柳柳成荫。
画龙画虎难画骨，知人知面不知心。
钱财如粪土，仁义值千金。
流水下滩非有意，白云出岫本无心。
当时若不登高望，谁信东流海洋深？... 阅读全帖 |
|
x5
发帖数: 27871 | 37 ☆─────────────────────────────────────☆
nbnb (自强不息厚德载物) 于 (Fri Oct 7 13:03:24 2011, 美东) 提到:
Local卖Nikon老手动机，10刀，来了一个大汉，估计是蓝领临时工没啥文化那种。立马
就买了，边按快门边赞叹，现在什么东西都这么贵，这样便宜的好东西去哪里找啊。我
看他那么兴奋，就问他买这么个老掉牙的相机干什么。他告诉我，他非常喜欢摄影，这
个机器不需要电池，可以去拍星轨长时间曝光不担心没电，很多新的相机反而不行。
一个10刀的相机能给人家带来那么多欢乐，再看看这里，咋进去几万的还都不知足天天
骂，闲这个不锐那个不能数毛。
☆─────────────────────────────────────☆
mtime (苏米) 于 (Fri Oct 7 13:04:07 2011, 美东) 提到:
10刀。。
☆─────────────────────────────────────☆
terry2008 (淡泊明志，宁静致远) 于 (Fri Oct 7 13:04:1... 阅读全帖 |
|
h***e
发帖数: 20195 | 38 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: brihand (brihand), 信区: Military
标 题: 百万失独家庭面临养老困境 部分入住寺院度晚年
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Aug 8 16:40:21 2012, 美东)
白发人送黑发人，世间最惨痛的遭遇莫过于此。而若黑发人是独生子女，白发人的惨
痛就更是无以复加了。当失去独生子女的家庭越来越多，当养老成为逼近眼前的社会问
题，失独者的养老路更为艰涩难行。
有数据显示，中国目前有超过百万个失独家庭。步入老年的失独者无处可去，他们
中，有的躲进清净的寺庙，像隐士一样终日吃斋念佛，还有的，则是在网络论坛、网络
聊天群中，相互倾诉，抱团取暖。但这些方式终究只是得到了表面上的暂时慰藉。
老话说，积谷防饥，养儿防老。在现有的社会保障制度还有待完善，不能提供更好
的支持和保障时，数量庞大的失独者人群，急迫而茫然地苦苦寻找着养老路。这似乎是
一条没有路的路。
寺庙安养院
安详的最后一站
年逾七旬的何老太独自坐在一把木椅上，干枯的双手搭在面前的辅助行走架上，神
情落寞。
她就这样几乎一动不动地坐了半个... 阅读全帖 |
|
m**d
发帖数: 21441 | 39 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: mitbbt (mit粉粉), 信区: Military
标 题: 国内混得越牛X，去美国后死的越彻底？
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jul 28 10:29:09 2014, 美东)
本文源于【这才是美国】微信公号：MIGUO-1，作者北美崔哥，定居美国的脱口秀明星。
“无数革命先烈证明，离开故土，把自己几十年的根拔起，移植到大西洋那边美国
的土地上，肯定先要“死一把”。有些人后来真死了，有些慢慢缓过来，开始窝窝囊囊
地活下去。”本语录摘自北美崔哥的新书“中国人来了！”第五章第三句。
有人不同意吗？那好，找个在美国呆十年以上的人问问，或者自己到海外华人里看
看，问问眼前的大叔大妈原来在国内是何等人物，现在在美国又靠什么混日子。
甭跟我提有混得好的，废什么话呀，万恶的旧社会还有混得好的穷人呢，希特勒也
不是天天杀人，人家还画油画呢。年轻人觉得崔哥我可能混得特别惨，错，我算混得相
当壮丽的，不信你在百度上搜“北美崔哥”看看。
国内好好的牙医，到美国文凭没人认，执照全废。干什么的都有。... 阅读全帖 |
|
z**n
发帖数: 22303 | 40 翻转平日的恐惧方式--六种清凉的孤独
孤独、沉闷、焦虑等等情绪总是令我们欲去之而后快。如果我们无法轻松面对这种
情绪，就很难维持中道。我们要的是输赢、毁誉。譬如，有人遗弃了我们，我们会很不
愿意面对那种赤裸裸的不舒服感。我们会替自己捏造受害者这种身份，然后就想尽办法
发泄情绪，或者告诉对方他有多糟。我们不由自主地想以各种方式来掩饰痛苦，因此总
是认同胜利或受害的偏见。
我们往往会把孤独当作敌人看待。孤独所造成的心痛绝不是我们想要的东西。那是
一种焦虑不安、严阵以待、急于逃亡，而又想找个人或找样东西来陪伴我们的感觉。但
是，如果我们能安于中道，我们就会跟孤独建立起友好的关系。这份轻松而又清凉的孤
独感，将彻底翻转我们平日的恐惧。这种清凉的孤独有六种描述的方式：
一、寡欲
二、知足
三、不从事不必要的活动
四、彻底的纪律
五、不留连欲望世界
六、不借散漫的意念寻求安全感。
第一种孤独叫做寡欲：
如果我们内心的一切活动都在渴望有个东西来改变我们的心境，替我们打气，而我
们却愿意不寻求解答，谨守孤独——这就是寡欲。练习这种孤独可以播下安心的种子，
消解我们的根本焦虑。譬... 阅读全帖 |
|
s**********1
发帖数: 4651 | 41 知足可以享受和珍惜生活，不知足可以继续保持活力。要知足，又要有点小小的不知足
，小小的不要让自己太辛苦的追求 |
|
m****a
发帖数: 6567 | 42 在极度的困顿之中，人只有流泪。流泪与哭闹本是用来引起旁人的注意与关怀的，可在
美国，你只能哭给自己看。我的眼泪，早就流干了，而总有些人的本能拒绝退化，譬如
林若嘉，现在就躲在实验室看显微镜用的小隔间里，哭给我听。
“若嘉？我能进来吗？”我刚从楼下搬上一大堆老鼠笼子，累得东歪西倒，一进来就听
见她的呜咽，不得不尽责地敲门。
她从里面扭动门把，门开了一条缝儿，我直径走进去，外间的灯光直射进来，照在她哭
得通红的脸上。
“怎么连灯都不开，”我静静地说，蹲下坐在她身旁，“你怎么了？”
她抱起自己的膝盖，刚要说什么，突然又悲从中来，哽咽不已，脸皱得像个水煎包。我
小心地搂过她的肩膀，另一只手从兜里掏出纸巾递给她。
“考研究所就是压力很大啊，这么多事情要忙。”我安慰道，“你没问题的，如果你进
不去，我也进不去。今年不行，还有明年么。”
她还是不说话，而我渐渐也没有话说了，只是沉默着，时不时捏一下她的肩膀。
林若嘉的男朋友是她哥哥的同学，两人青梅竹马，又先后负笈美国，一个学生物，一个
学工程。人我没见过，据说一表人才，上学期结束时来西雅图找她，具体原因没人知道
，不过很可能已经分了手。这些都是她大一... 阅读全帖 |
|
s******l
发帖数: 6898 | 43 处世：
箴11：12“藐视邻舍的，毫无智慧，明哲人却静默不言．”
太7：12“所以，无论何事，你们愿意人怎样待你们，你们也要怎样待人．”
彼前 3：16“存着无亏的良心，叫你们在何事上被毁谤，就在何事上可以叫那诬你们在
基督里有好品行的人自觉羞愧。”
饶恕：
太6：14，15“你们饶恕人的过犯，你们的天父也必饶恕你们的过犯； 你们不饶恕人的
过犯，你们的天父也必不饶恕你们的过犯．”
罗12：20，21“你的仇敌若饿了，就给他吃；若渴了，就给他喝．因为你这样行， 就
是把炭火堆在他的头上，你不可为恶所胜，反要以善胜恶。”
弗4：26，27“生气却不要犯罪，不可含怒到日落，也不可给魔鬼留地步．”
忠心：
路16：10“人在最小的事上忠心，在大事上也忠心；在最小的事上不义，在大事上也不
义。”
启2：10“你务要至死忠心，我就赐给你那生命的冠冕。”
言语：
箴25：15“柔和的舌头（指言语）能折断骨头。”
箴10:19“多言多语难免有过：禁止嘴唇是有智慧。”
雅3：2“若有人在话语上没有过失，他就是完全人，也能勒住自己的全身．”
箴 25：11“一句话说得合意，就如金苹果在银网子里。”
太7... 阅读全帖 |
|
E******u
发帖数: 3920 | 44 偶尔知足，偶尔不知足，知足不知足交替进行，这才好，呵呵。 |
|
N*******8
发帖数: 1449 | 45 赞这个.
在该知足的时候知足,在不该知足的时候不知足,这又是另一种境界. |
|
j*******7
发帖数: 6300 | 46 http://www.crca.com.cn/show.aspx?id=3259&cid=15
“弟兄们，我还有话说：你们要靠主喜乐。”——腓3:1
我们所谈的都是一般性的喜乐。我一直是概括地论及喜乐，种种形式、不分圣俗的
喜乐。但保罗在腓立比书中特指的是基督徒的喜乐。
在主里的喜乐，这种喜乐源自与耶稣基督的关系。从现在起，我们就用这个作为专
题。没有接受复活的基督为救主、尊祂为主的人，不会领略以下所要说的。因为我们现
在就要透过上述四点喜乐来源，看看相信基督、蒙拯救的人，如何因看与基督的关系，
得尝无穷喜乐﹔这个中道理，惟有基督徒才明白。「靠主喜乐」的意思就是：因为认识
到自己已属基督所有，有基督的父为自己的父，并借着基督作中保，得与父神和好，成
为父神荣耀的后嗣，拥有救恩和基督所赐的永生，从而得着喜乐。我们要让喜乐从这个
源头涌流出来。如何实践呢﹖是依据上述引出的四点喜乐来源公式。
第一，自知被爱，就有喜乐。除基督徒以外，再没有人能更深切体会那种被爱的感
受﹔因为基督徒知道，父神深爱他们，甚至将独生子赐给他们，叫祂死在十字架上，饱
受羞辱与痛苦，好让相信的人能得永生。「惟有基督在我... 阅读全帖 |
|
j*******7
发帖数: 6300 | 47 第二，喜乐源于对现状感到满意。无论何时何地，基督徒都可以安于现状，因为他
们知道，环境际遇，不论好坏，都是慈爱天父的安排，为要预备他们将来得荣耀。「我
们晓得万事都互相效力，叫爱神的人得益处，就是按祂旨意被召的人。」﹙罗八28﹚神
的旨意是要祂选召的人成为新造的人，使他们与救主 ── 道成肉身的圣子耶稣基督
── 相像。他们的益处就是神这个旨意的实现；神在一切事情上不住动工，也借着万
事，叫人日渐接近那至高的目标。
倘若以为神要我们得的益处是时刻享受舒适安逸，那就错了。相反地，神的目标是
要我们成圣，效法基督的样式 ── 惟有这种真正的圣洁才是快乐之途。因此，我们不
要期望常有舒适安逸的生活。然而基督徒若明白到自己一切际遇，都有神的安排，为使
他们更加接近以至得着那将来至终的荣耀，就会时刻感到满足。「凡有益处的，神都会
给祂的儿女。」清教徒西本斯﹙Richard Sibbes﹚写道，「为使他们更接近天堂。若十
字架于他们有益，就让他们背负；若羞辱是好的，他们就得忍受。因为一切都是为我们
预备的，好叫我们得着最大的益处。」明白这个道理，就是掌握了常常知足的秘诀。我
们可以在保罗身上看见这... 阅读全帖 |
|
i***r
发帖数: 292 | 48 【提 要】 大乘佛教的信奉者一直以来对大迦叶等声闻众存在误解、偏见，说他们自利
独善，贬斥他们为“小乘”，讥毁他们为“痴犬”、“焦芽败种”，这都是不实、不公
的。大迦叶尊者行头陀行也有利他的一面，也常以清净心说法，乃至为正法久住而说法
。尊者人间乞食，随缘教化，也经管精舍，领众共修，利益大众。佛陀常常赞叹尊者、
维护尊者，以便在僧团中树立起尊者的威信，最后将佛法付嘱于他及阿难。佛陀涅槃后
，尊者即发起僧众忠实地结集佛陀的教法。不听舍小小戒、不赞成女人出家，都是为了
正法久住、利益群生。而尊者平日有时呵斥阿难及结集时以六事责阿难，都是基于长辈
对小辈的爱护与教导而严词加之。正是在大迦叶的强力调伏下，阿难很快证果。尊者完
成结集后又将佛法转付给阿难，而自取涅槃。尊者所做的一切，没有丝毫的个人私心，
自始至终都贯穿着为法久住、利益群生的无我大悲。菩萨行者也要自利，声闻行者也会
利他。因此世人不应落入大小乘对立的窠臼，贬斥、诬谤、讥毁尊者，而应该礼敬、信
顺、赞叹乃至学习尊者。
【关键词】 大迦叶 悲心
前 言
佛教中自从出现大乘思想以后，大乘佛教不断兴盛发达的过程就是不断贬斥、抑制
声闻教法... 阅读全帖 |
|
