l*****a
发帖数: 38403 | 1 「圣灵明说，在后来的时候必有人离弃真道，听从那引诱人的邪灵和鬼魔的道理
。」（提前4:1）笔者在零六年三月和四月份《庇里亚人呼声》所写的文章，指出不少
福音派教会均设有「心理辅导」，以为它可以解决人们精神上、情绪上、和行为上种种
问题；其实它的影响力，对教会的灵性造成非常严重的破坏。简言之，因着相信「心理
辅导」，教会已从「神的话语」转向「人失败的理论」；人们不再相信圣经所宣告的─
─神的话语「已将一切关乎生命和虔敬的事赐给我们，皆因我们认识那用自己荣耀和美
德召我们的主。」（彼后1:3）不幸的结果是──人们倚赖「心理辅导」的理论和方法
、结果使离婚率越来越高；婚外情、婚前怀孕、色情图片、性虐待狂等等越来越多；根
据数字统计，基督徒与非基督徒的情况相差不远。
面对这些使人震惊的结果，我们基督徒并不震惊，因为箴言已经两次告诉我们：
「有一条路，人以为正，至终成为死亡之路。」（箴14:12; 16:25）圣经真理指出，「
死亡」的意思其实是「隔开」──不论是灵魂与身体隔开，带来「肉身之死」，或黑暗
与光明隔开，错谬与真理隔开，最终引致与神隔开，带来「灵性之死」，都... 阅读全帖 |
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r********7
发帖数: 887 | 2 人犯罪是不是神的责任？
一、前言
近几年来，在各地有一股“归正”神学，或叫“改革宗”神学的风潮。他们高举“加尔
文主义”的大旗，宣扬绝对的预定论，以维护神的主权自居。这股风潮所到之处，要么
跟着他们“归正”，走改革宗道路，要么就被他们竭力贬低、打压、定位异类、非正统
，因此各地教会纷纷造成内部冲突、分裂。可以这样说，前些年在国内给家庭教会内部
带来最大伤害的是灵恩派的影响，而近几年带来最大伤害的则是改革宗、“归正”神学
带来的冲击。
改革宗神学带来的冲击说到底还是从海外传进来的，且影响最大的源头有两股。一是号
称“新兴基督教国家”，同样给中国带来很大灵恩派冲击的韩国，另一个是某些海外华
人传道人、神学家的极力推广。因为韩国早年曾有长老会宣教士的驻扎，带出一些长老
派的教会，到今天长老派教会走向了两个极端：
一个极端是走向“不信派”的道路，传讲社会福音、新派神学、否定圣经的权威、否定
童女怀孕等神迹，他们把耶稣当成一个伟大的道德楷模而已。他们发扬了加尔文神学的
“无千禧年派”错误观点，否认圣徒被提、否认大灾难和随后主耶稣作王的千年国度将
会真正来到，甚至有人说耶稣早已第二次再来了（Pre... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 3 王怡权力诡辩术与位格破碎论邪说（下篇）——王怡《作长老的弟兄们》分析 (2015-
12-01 20:50:57)转载▼
标签： 基督教 杂谈
三 教会政府论
前面（中篇）我们讨论过，王怡把教会论与救恩论并列，实质上是强调教会论多于救恩
论。在教会论中，他论述教会的属世性又远远多于教会的属灵性，反复强调教会的属地
性、属世性、社会性、政治性和政府性。
王怡进教会前是搞政治夺权的，没有成功而进到教会，他所传讲的“福音”是和政治分
不开的。
王怡好象是为政治而生。为了政治，他篡改圣经（见本系列文章第一篇即上篇，当然还
有其它很多），亵渎上帝（提出邪恶的“位格破碎论”，当然还有其它很多），承认和
孔子一同拜上天（王怡《日悔录——摘录2012年的微博写作》）。
真是可怜见，王怡也一把年纪了，还不能从政权梦中自拔。而他所面临的现实情况却是
：造反无望，前景渺茫。只能怀抱政权梦幻来祸害教会，把教会模拟成世上的政府来统
治，也好过过做王的瘾。竟然也哄骗了一批上当的人追在他后面拜偶像。
因而，王怡的“福音”，王怡的“教会论”是离不开政治的，离开政治就要了他的命。
王怡关于教会的属地性、属世性、社... 阅读全帖 |
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P******l
发帖数: 1648 | 4 http://wellsofgrace.com/resources/heresy/dongfan2/index.htm
剖析邪教组织 “东方闪电”
(五)迷惑信徒
在"闪电"的这些书籍中，最容易迷惑人的内容，就是"神在末后的三步作工"，即"
三个时代"。这"三步作工"就是闪电所谓的新异象、新启示，即"认识神"的唯一途径。
什么不同的时代，不同的性别，不同的性情，不同的工作等。如此这般地搅来搅去，结
果就搅出个似乎是"合情合理"的，"二次道成肉身"的"女基督"来。
"女基督" 还迷惑信徒说："......你们是否发现你们都犯了一个极大的错误，耶稣
的再来是什么样的方式呢？你们认为是驾着白云的方式，但我问你们：白云是指什么说
的？......'白云'就是我的灵，我在肉身的说话......"(《你听见神的声音了吗》636
页)
又说"......你们想知道法利赛人抵挡耶稣的根源吗？你们想知道法利赛人的实质
吗？他们对弥赛亚充满幻想，而且他们只相信弥赛亚会来，却不追求生命真理，......
他们抵挡耶稣是因为他们不认识圣灵作工的方向，是因为他们不认识耶稣口中所说的真
理的道，更是因为他们并不了... 阅读全帖 |
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a**u
发帖数: 8107 | 5 ☆─────────────────────────────────────☆
tsglxd (想和正人君子抬杠) 于 駱 提到:
《佛陀的启示》《What The Buddha Taught》
斯里兰卡 Bhante Walpola Rahula 罗侯罗.化普乐法师 中译者：顾法严 本中译作品与
郑于中 翻译的 <佛法> 为同一原书的不同译本
那年轻的婆罗门，就请佛解释应如何护法。
佛说：“如人有信仰，而他说‘这是我的信仰’，这样可说是护法了。但这样说过之后
，他却不可进一步地得出一个绝对的结论：‘只有这才是真理，余者皆假。’
换言之，谁都可以相信他所喜爱的，也可以说‘我相信这个’。到此为止，他仍是尊重
真理的。但是由于他的信仰，他却不能说唯有他所相信的才是真理，而其他一切都是假
的。”
佛说：“凡执著某一事物（或见解）而藐视其他事物（见解）为卑劣，智者叫这个是桎
梏（缠缚）。”
参考资料：《佛陀的启示》
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lingsu (dunzie) 于 (Fri Aug 6 20:33:54 2... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 6 宗萨钦哲仁波切珍贵开示
本文较长，能看到，就是缘份，请一定珍惜在这个急躁时代的珍贵开示，让自己的心静
下来，请一定耐心读完，阿弥陀佛。
———————————
——这个世界是你自己的一个概念，所有的概念都是脆弱的。
——当你认为一个人是具备了慈悲的，另一个人是接受慈悲的，你自然就已经产生了高
下的分别。这种慈悲是宗教式的慈悲，当然，它也是很有力量的，但是这种慈悲要让你
成佛的话恐怕不太容易，因为真正的慈悲是平等。
——当我们希望一切众生都能成佛的时候，这种心态就是菩提心，它很有效。
——当释迦牟尼佛成佛的时候，在他的见解里，在他的概念里，所有的众生都成佛了。
——真正的涅槃是不太受欢迎的。当你真正达到涅槃的时候，你证悟了空性，你失去了
一切可供参考的东西，不再有任何参考点，请记住这点。
——佛法的目的是什么？就是打破所有的参考点，那就是成佛，因为佛教徒认为，只要
有一个参考点，你就会和它比较、和它竞争，你就会希望达到它，或者希望避免它，无
论哪种情况，都是造作，而任何的造作都是痛苦。
修心七支法要—-宗萨钦哲仁波切
基本上我没有什么新的话要讲，要讲的都是那些佛教的老东西，旧的很简单的东... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 7 本文较长，能看到，就是缘份，请一定珍惜在这个急躁时代的珍贵开示，让自己的心静
下来，请一定耐心读完，阿弥陀佛。
———————————
——这个世界是你自己的一个概念，所有的概念都是脆弱的。
——当你认为一个人是具备了慈悲的，另一个人是接受慈悲的，你自然就已经产生了高
下的分别。这种慈悲是宗教式的慈悲，当然，它也是很有力量的，但是这种慈悲要让你
成佛的话恐怕不太容易，因为真正的慈悲是平等。
——当我们希望一切众生都能成佛的时候，这种心态就是菩提心，它很有效。
——当释迦牟尼佛成佛的时候，在他的见解里，在他的概念里，所有的众生都成佛了。
——真正的涅槃是不太受欢迎的。当你真正达到涅槃的时候，你证悟了空性，你失去了
一切可供参考的东西，不再有任何参考点，请记住这点。
——佛法的目的是什么？就是打破所有的参考点，那就是成佛，因为佛教徒认为，只要
有一个参考点，你就会和它比较、和它竞争，你就会希望达到它，或者希望避免它，无
论哪种情况，都是造作，而任何的造作都是痛苦。
修心七支法要—-宗萨钦哲仁波切
基本上我没有什么新的话要讲，要讲的都是那些佛教的老东西，旧的很简单的东西。我
们要用的这本书是... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 8 《中国是＂五千年文明古国＂纯属无稽之谈＂》是08年的老帖子，当年就已经被批驳的
体无完肤，被逐臭的苍蝇又拿出来说事，真是没有语言了。
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驳＂所谓中国是＂五千年文明古国＂纯属无稽之谈＂
点击：905 回复：2 作者：773377g 发表日期：2008-12-28 21:22:00 回复
主贴作者太无知。全文的错误到处都是。只看该文的第一段：
“一直以来，中国官方在对国内的宣传中都宣称什么中国是所谓的“四大文明古国
”之一，我们是一个有着五千年文明历史的古老国家，以此做为愚民教育的重要组成部
分。这些可笑的论调还流传颇广，深入人心，其实呢，只要稍有一点世界史常识的人都
知道这只是个笑话。”
第一，四大文明古国的提法是西方史学家首先提出来的，不是中国官方提出来的。
只要稍有一点世界史常识的人都知道这一点。例如我手边的一本西方人写的《世界史》
就是将中国放在第二大文明古国来讨论的。顺序是：古埃及、中国、印度、古希腊（含
后来的罗马）。这本书的原名：Wor... 阅读全帖 |
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y***u
发帖数: 7039 | 9 作者：孟来
前奏：上帝保佑打败仗的人民
二十世纪二十年代初，一战硝烟远去未久，古老的德国笼罩在一片几乎毫无希望的风雨
凄迷中。人们尚未来得及摆脱战败的沮丧和羞辱，严峻的生计问题就紧逼了上来。德国
在战争中丧失了总人口的10％和将近七分之一的土地，换来的是每年1320亿金马克的赔
款，相当于1921年德国商品出口总值的四分之一。德国拿不出这笔钱，法国就伙着比利
时波兰，毫不客气地进占了德国经济命脉鲁尔工业区，是为“鲁尔危机”。正倒着霉的
时候，你往往想不到有一天还能更加倒霉，于是手忙脚乱的政府采取了千古不变的饮鸩
止渴老办法：增发纸币。
真正的灾难开始了。随着印刷机全速开动，1921年1月31日，世界金融史上前所未有的
恶性通货膨胀，如同张开翅膀的死神，扑向了已经奄奄一息的德国经济。美元与马克的
比率从1921年1月的1：64，到1923年11月已经崩溃为1：4,200,000,000,000。如此骇人
的程度，即使到今天，也只有1946年的墨西哥和1949年的中国可以相提并论（顺便说一
下，到目前为止中国还保持着这项领先记录）。
到了这个地步，德国的日常生活可想而知。薪水得按天给，要不... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 10 http://hx.cnd.org/?p=141618
格丘山
看到独评上张鹤慈先生质疑郭文贵爆料的要害是没拿出证据，我很不以为然，当年中共
整张鹤慈父亲张东荪不是都是证据确凿的吗，他相信吗？
在中共治下，证据都控制在中共手里，可以说要什么证据就有什么证据，要你当雷锋和
要你当罪犯，都是举手之劳。所以要认真研究中国犯罪，中国贪污，必须离开中国法律
，中国证据和中国审判，否则会愈研究愈糊涂。
我中学时的同学张XX对此有很精辟的见解，当时政治辅导员要他与历史反革命父亲划清
界限，他说：父亲刚解放时是属于人民的，但是随着社会主义革命愈来愈深入，人民的
队伍愈来愈小，反动分子的范围愈来愈大，父亲就掉到人民外面去，变成反革命了。这
段话非常传神地道出中共法律和判罪的荒诞。
回忆我在大学时，虽说我从来不靠拢组织（共产党），积极要求进步，汇报思想，但是
反党反社会主义这么重大的问题是真的从来在脑子中没有出现过的，后来搞毕业集训运
动，竟然被定成一个对党怀有刻骨仇恨的反党反社会主义的反动学生，我很长时间都弄
不清楚为什么，有一段时候我由于过分相信和崇拜共产党，甚至怀疑我是不是反动了，
自己也不知道，伟... 阅读全帖 |
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D*****i
发帖数: 8922 | 11 **********************************************************
请勿转载
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《秋月传奇--买卖提岁月篇》目录
引子
第一回 初登买卖提 旋获免死牌
第二回 阿抠疑鬼神 祖德骂秋仙
第三回 寒鸦站高枝 冷月照浅塘
第四回 悬果戏玩少 笑语讥远华
第五回 诱蚪部落阁 送蛙外婆桥
尾声（秋祖德外传） 打虎把兄弟 弄潮疯牛熊
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引子
同其他股票论坛一样，买卖提股版像一个土围的稻田，出入其中的主力是流水的青蛙。青蛙由柔弱的蝌蚪长成，四肢健全，颜色青绿，其同类在英语世界中又被称为greenhand，在天朝被称为菜鸟的物种也是青蛙的同类。如同热带地区有雨季旱季，股版的季节轮换分为牛季熊季。在牛季高峰，蛙声鼎沸；在熊季低谷，一片沉寂。
在蚪生蛙灭的新陈代谢中，间或嬗变出几个大牛。其特征是嗓门大... 阅读全帖 |
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e**5
发帖数: 645 | 12 那天，在家拉面。面和软了，怎么都拉不好。不是提不起来，就是拉不匀，要不就是粘
在手上甩不进锅里，烦得我心里直冒火。老公和兄弟在旁边忙问要不要帮忙，我一气之
下令他们“都走开”。
饭罢，一家人坐着品茶聊天，我顺手捡起李娟的散文集《阿勒泰的角落》，翻至一页。
一看，便忍俊不禁，大声朗读起来。
题目是：“看着我拉面的男人”。
这不正是我嘛！就是那样！多么普通，又多么不寻常的题目。可谁拉面时会想着拉面这
样的事也有好写的？这个小李娟把生活中细小烦心的事看得那么轻松好玩儿，把无可奈
何的家务活儿又描述得那样津津有味富有美感，真佩服她。
李娟是个平凡的姑娘，关键，还是个随遇而安的姑娘。这造就了她平心静气自然宽容的
生活态度，也成就了她细致入微却又超然脱俗的对小人物小事情的观察和描述。
凤凰卫视的梁文道评说李娟的独特之处是她写的方法，比如把散文写得像小说，和她一
些奇妙的构思，比如描绘在河边洗衣服的时候：
“—- 于是，一个人在河边待时间长了，就总会感到怪怪的害怕。总想马上回家看看，
看看有多少年过去了，看看家里人都还在不在”。
又比如描述鸽子“尤其在天空很蓝很蓝的清晨，它们在天空反复地盘旋，反复地... 阅读全帖 |
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N********e
发帖数: 3048 | 13 最易误解的文史常识
2015-11-04 历史重读
“丰碑”自古不是碑
碑本来指的是没有文字的坚石或桩，其主要作用有三：一是立于宫庙前以观日影、辨时
刻。《仪礼·聘礼》曾说：“上当碑南陈”,郑玄的注释就是：“宫必有碑，所以识日
影，引阴阳也”。二是竖于宫庙大门内拴牲口。三是古代用以引棺木入墓穴。最早的碑
上有圆孔，施轳辘以绳被其上，引以入棺也，亦即下棺的工具（和现在工地上上楼板所
用的叼板机的工作原理很相似）。古时往往用大木来引棺入墓，这大木的特定称呼就是
“丰碑”.秦代以前的碑都是木制的，汉代以后才改用石头。
但并不是每个人都有资格用丰碑来牵引自己的棺材。《周礼》有云：“公室视丰碑，三
家视桓楹。”所谓“公室视丰碑”,就是公室成员死后，要用以大木立于墓圹的四周，
上设辘轳，用以下棺于圹。该规格本来为天子之制，后来诸侯也僭用之。即使到了春秋
战国时代，对于丰碑的使用范围仍然有着严格的限制。季康子的母亲去世之后，公输般
劝说季康子用丰碑来下棺，结果就遭到了别人的一番挖苦（事见《周礼·檀弓》）。
显然，所谓的丰碑在当时的语境之下，就是一种特殊的葬礼规格。先是只有天子才可使
用，后来发展到公... 阅读全帖 |
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k*****a
发帖数: 7110 | 14 发信人: prograft (野斑马), 信区: SanGuoSha
标 题: [综合]面杀神技大全
发信站: 水木社区 (Tue Jul 12 10:52:33 2011), 站内
一、武将技相关技能
【真.克已】：跳过你的弃牌阶段,若有人质疑,则使用失败
即便你出了杀,也可以发动,只要无人质疑,就能成功。
【真.英姿】：摸牌阶段，你可以多摸X张（X为别人发现不到的安全张数）。
【庸星】老猪哥拿起五张牌观星观了半天，最后不放回去，直接开始出牌阶段。
【反.天妒】（锁定技）郭嘉的判定失败时，不允许他拿取判定牌。
【神.涅槃】庞统死后，抽取任一张武将牌并立即复活。
【神技】：你可将你的武将技能特殊发动。（如诸葛观星观7、8张，孙权制衡多摸牌，
甄姬洛红收手牌，周瑜把不想让人猜到的牌藏起来。）
二、锦囊相关技能
【真.修罗】：当你身上挂着一张延时类锦囊时，你偷偷将它推入弃牌堆。
【百步穿杨】你所使用的[杀],[顺手牵羊],[兵粮寸断]无距离限制,对方的+1马立即失效
点评:若无人质疑,就能成功。此技能是[陷阵][集智][断粮]的结合体,你可以享受N将模
式的乐趣。
【过河牵羊】不解释。
... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 15 人类所取得的三项科技科技成果（暗物质、暗能量、量子纠缠），搅乱了哲学世界、坍
塌了物理世界、崩溃了人的内心世界。重塑世界。世界如此未知，人类如此有限，不要
再说不可能。当科学恋上了神学，当科学或将与神学合一？那么哲学还要在中间继续发
光吗？
科学和神学能不能合一？历史终究会给出这一切的答案！
一、搅乱世界的3项科技成果？
（一）暗物质
1、怎么发现有暗物质？
我们原来认识的宇宙的形态，是星球与星球之间通过万有引力相互吸引，你绕我转，我
绕他转，星球们忙乱而有序。
但后来，科学家通过计算星球与星球之间的引力发现，星球自身的这点引力，远远不够
维持一个个完整的星系。如果星系、星球间仅仅只有现有质量的万有引力支持的话，宇
宙应是一盘散沙。宇宙之所以能维持现有秩序，只能是因为还有其他物质。而这种物质
，目前为止，我们都没有看到并找到，所以，称之暗物质。
2、暗物质有多少？
科学家通过计算，要保持现在宇宙的运行秩序，暗物质的质量，必须5倍于我们现在看
到的物质。
3、有没有观测到暗物质？
现在没有真正的测到暗物质。只是能发现光线在经过某处时发生偏转，而该区域没有我
们能看到的物质，也没有黑洞。
... 阅读全帖 |
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b*********k
发帖数: 35031 | 16 ☆─────────────────────────────────────☆
Microsystem (clam) 于 (Sat Apr 18 01:45:52 2009) 提到:
光阴荏苒，春去夏来，咱们的词社又有一段时间没有活动了。：）上次是SlowRabbit组
织的短歌行，组织得很成功，可是，一直没有评论，也没有做合集。过去一直很忙，也
没有说清楚。
词社的形式是这样的：每次都是社主命题，大家来写诗填词，互相评论。写得好的，由
社主选出，组织下一次的诗词活动。当社主的好处就是，可以不用写诗词，出一些尖钻
古怪的点子，难为大家，然后赏鉴大家的努力。如果没有参加活动呢，社主也可以想个
点子来罚他。词社每月组织一次，月中出题，下个月的月中结社。
要不，这次我权当社主，邀请大家来品品家中的陈酿？：）咱们来尝试一下长词慢调。
《水龙吟》是豪放派的词牌，四字一顿，慷慨激荡，历来都有不少佳作。我们来指点江
山，评古论今，时事争论，都可以。韵脚呢，可以在这里找到。
http://www.xys.org/xys/classics/poetry/ciyun.txt
我喜欢下面这首辛弃疾... 阅读全帖 |
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T***c
发帖数: 17256 | 17 http://bbs.6park.com/bbs4/messages/12650.html
贴一章意思下，剩下的顺着连接过去就是了；）
第一话 掩耳盗铃 偷奶恶贼 www.6park.com
「喂！方仔，一个人闷在那里干什么呢？你重伤初愈，应该要多休息才对啊！」
www.6park.com
「我正在想论文的题材，之前已经有些想法，趁现在做点整理。」 www.6park.com
「哦，有趣，方青书大少的新论文，这个我也好奇，你写什么题目？军事方面的相
关题材吗？」 www.6park.com
我很感兴趣，在方青书对面的岩石上大马金刀地坐下，询问他的论文题目。 www.
6park.com
「不不不，你完全弄错了，我要写的这篇论文，是论胸部丰满与脑部缺乏营养，导
致脑残的必然性，通俗一点的说法，就是胸大无脑。」 www.6park.com
「你的话很诡异啊，是说哪一个？」 www.6park.com
我最初以为，方青书是说鬼魅夕，毕竟鬼魅夕的情况想想实在怪异，堂堂黑龙忍军
的前首领，江湖上响当当的人物，机敏应变都是一等一，双方为敌时，她绝对是个让我
们闻之心寒的恐怖人物，哪知道转换阵营以后... 阅读全帖 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 18 思考问题
1）“属肉体”的特征是什么？为什么是只能吃奶的婴孩？
回答：属肉体的就是和世人一样行为。他们不能辨别神的真道，还没有在灵里成长起来
。这样的人需要别人为他们挑选食物，否则会把不合真道的东西也囫囵吞枣。
2）神的仆人在盖房的时候，最重要的是什么？现实生活中你有没有见过用“金，银，
宝石，草木，禾楷”建造教会的？
回答：建立在耶稣基督的根基上。建筑材料是一种比喻，唯有建立在符合圣经的基要真
理上的教会才能经得起风吹雨打，即使烈火焚烧也屹立不倒；而建筑在世人观念向歪门
邪道投降的教会，即使用上了合金钢也不能通过神的考验。
3）“自己却要得救。虽然得救乃像从火里经过的一样”，这话什么意思？
回答：我的理解是本人得救和他的工作是否得到神的悦纳和肯定不是一回事。得救是神
的工作，得救以后不能停步，要按神的要求，兢兢业业与神同工。
4）“倒不如变作愚拙，好成为有智慧的”，这是什么逻辑？
回答：这是神的充满大智慧的逻辑。也就是说，世上的智慧再好，也远远不如神的愚拙
。因为前者使人死亡；后者使人永生。 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 19 第一章思考问题
1）哥林多这样混乱败坏的教会，也配称为成圣的圣徒么？
回答：神要成，一定成。尤其是揭露了腐败以后，悔改改正，远比掩盖矛盾，不思悔改
要好。
2）哥林多教会里有什么样属灵的恩赐？
回答：有纯正的福音，有属灵的果实。具体有：
1:5又因你们在他里面凡事富足，口才知识都全备。
1:6正如我为基督作的见证，在你们心里得以坚固。
1:7以致你们在恩赐上没有一样不及人的。等候我们的主耶稣基督显现。
1:8他也必坚固你们到底，叫你们在我们主耶稣基督的日子，无可责备。
3）教会是属于谁的？
回答：属于神，属于主耶稣。
4）什么是神的智慧，什么是灭亡人的智慧？
回答：神的智慧是福音。犹太人是要神迹，希利尼人是求智慧。犹太人的智慧实际上是
神工作和保守的结果；希腊人的智慧则是神恩赐的有限度的思辩能力。这种智慧都是没有
和神联在一起。
5）神为什么刻意使用愚拙的道理，只拯救一部分人呢？
回答：神按照自己的拯救计划对预定的一部分人拯救。而这些人得救的前提必须是信神
，而不是自以为聪明。
第二章思考问题
1）试定义：属世的智慧，和属灵的智慧。
属世的智慧：机关算尽，反误了卿卿性命的智慧。
属灵的... 阅读全帖 |
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j*****g
发帖数: 463 | 20 原罪一直是基督教一个纠结的问题。
难道所谓原罪就是因为亚当、夏娃当年吃了那个上帝让他们不要吃的"善恶果"么？
难道神不希望人能分辨善恶么？或者说神希望人善恶不分么？
难道万能的神在造亚当、夏娃时没想到这对活宝最后会吃"善恶果"么？
难道神像那些科学怪人一样造出来了个自己都没料到，自己都没法控制的怪物出来了么？
无论怎么解释似乎都难以自圆其说，于是到最后很多 "基督徒" 就用“我们有限的思维
是无法理解无限的上帝的美意”来对付一切似乎没法解释的疑问。其实神的美意很容易
理解，只是某些“基督徒”不愿意去理解罢了。
我们来看看上帝造人的经过。神花了七天把天地万物都造齐了后，然后又用土造了个胖
小子--亚当，然后在东方的建了个伊甸园，后来看他没玩伴，又造了个小丫头叫--夏娃
一起玩。
其实这伊甸园，用我们常人能理解的方式来说，就是个“育婴室”。就像栽培鲜花的温
室，照顾早产儿的育婴箱。为了这对小屁孩顺利成长，上帝把伊甸园这育婴室的条件造
得是好得不能再好，哪真是应有尽有，恒温恒湿，鸟语花香，……。总之，你能想到的
一切有利于这俩小屁孩成长的条件，上帝都在伊甸园里给他们准备好了。
但神造人可不是... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 21 加拉太书5章13-26节，说异端是属于情欲的，与圣灵的果子相对
13
弟兄们，你们蒙召，是要得自由。只是不可将你们的自由当作放纵情欲的机会。总要用
爱心互相服事。
You, my brothers, were called to be free. But do not use your freedom to
indulge the sinful nature; rather, serve one another in love.
14
因为全律法都包在爱人如己这一句话之内了。
The entire law is summed up in a single command: "Love your neighbor as
yourself."
15
你们要谨慎。若相咬相吞，只怕要彼此消灭了。
If you keep on biting and devouring each other, watch out or you will be
destroyed by each other.
16
我说，你们当顺着圣灵而行，就不放纵肉体的情欲了。
So I say, live by the Spi... 阅读全帖 |
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R*o
发帖数: 3781 | 22 中文圣经皆引自合和本.英文对照：http://www.eifiles.cn/he-en.htm
有天上的形体,也有地上的形体.
但天上形体的荣光是一样,地上形体的荣光又是一样. 哥林多前书 15:40
博义的关于圣经的学习指导,经过多年的研究,写于 2000 年
除特别注明以外,英文圣经引用皆出自新版标准译本
NEW REVISED STANDARD VERSION. 中文圣经皆引自合和本.
在起初神创造了天地(创世纪 1:1). 因此在起初神创造了两种不同的环境,天上
的和地上的. 它们是不同的. 神和所有的天使是属灵的, 他们不是属物质的.
诗篇 104:1-4,(希伯来书 1:7)
耶和华我的神阿,你为至大. 你以尊荣威严为衣服.
披上亮光,如披外袍,铺张穹苍,如铺幔子. 在水中立楼阁的栋梁,
用云彩为车辇,借着风的翅膀而行. 以风* 为使者,以火焰为仆役.
*(希伯来文 RÙAKH 意思是风或者灵)
天上和地上的人们是如此的不同,以至于每当双方接触时,都感到不同寻常.
天使曾经以可见的方式显给地上的人看,通常的反应是导致恐惧. 士师记 13:20,
见火焰从坛上往上升... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 23 第三章成为基督徒真的重要吗？
或许你会疑惑，「有什么大惊小怪的？为什么这人一直都在喋喋不休地告诉我必须悔改
并转向基督？他为什么不让我清静会儿呢？」
请让我使你确信一点，如果照你本身的状况也可以得救的话，那我就非常乐意不来打扰
你。但实际的情况是，只要你不成为一名基督徒，我就没有希望能在天堂见到你。除非
你全心转向神，并开始过一种新的生活，否则你就无法得救。主耶稣基督非常清楚地说
过，「人若不重生，就不能见神的国」（约翰福音3:3）。这并不是只有那些非常成熟的
基督徒才需要关注的事；这是每个人为得救都需要关注的事。
英格兰一足球队的经理有一次曾说：「足球不是生与死的问题，它比这还重要！」我想
知道的是，对你至关重要的是什么？是你的饮食吗？是你的健康吗？是你对体育的兴趣
吗？让我告诉你，成为基督徒比这些都重要。事实上，这才是唯一真正重要的事。为了
基督，你可以失去你的财产，你的声誉，甚至可以舍弃生命而不后悔。基督本身比一切
都重要。若不认识祂，你就不能得救。
让我向你说明四点你需要成为基督徒的理由：
1. 若不认识基督，你的生活就毫无意义
神造你是为了祂自己，但如果你没有真正转向祂，你就... 阅读全帖 |
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j*****g
发帖数: 463 | 24 原罪一直是基督教一个纠结的问题。
难道所谓原罪就是因为亚当、夏娃当年吃了那个上帝让他们不要吃的"善恶果"么？
难道神不希望人能分辨善恶么？或者说神希望人善恶不分么？
难道万能的神在造亚当、夏娃时没想到这对活宝最后会吃"善恶果"么？
难道神像那些科学怪人一样造出来了个自己都没料到，自己都没法控制的怪物出来了么？
无论怎么解释似乎都难以自圆其说，于是到最后很多 "基督徒" 就用“我们有限的思维
是无法理解无限的上帝的美意”来对付一切似乎没法解释的疑问。其实神的美意很容易
理解，只是某些“基督徒”不愿意去理解罢了。
我们来看看上帝造人的经过。神花了七天把天地万物都造齐了后，然后又用土造了个胖
小子--亚当，然后在东方的建了个伊甸园，后来看他没玩伴，又造了个小丫头叫--夏娃
一起玩。
其实这伊甸园，用我们常人能理解的方式来说，就是个“育婴室”。就像栽培鲜花的温
室，照顾早产儿的育婴箱。为了这对小屁孩顺利成长，上帝把伊甸园这育婴室的条件造
得是好得不能再好，哪真是应有尽有，恒温恒湿，鸟语花香，……。总之，你能想到的
一切有利于这俩小屁孩成长的条件，上帝都在伊甸园里给他们准备好了。
但神造人可不是... 阅读全帖 |
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j*****7
发帖数: 10575 | 25 要再搜索吗？
预定论
（资料取自唐崇荣牧师的《神的预定与人的自由》）
第四章 - 三一神的工作
A。上帝应许的总原则 -- 赐下平安
B。预定之恩
C。加尔文主义五要点
D。圣父预定、圣子成全、圣灵见证
E。上帝预定的三个范围
F。对预定论的六个反问
G。你愿回应上帝的呼召吗？
我们先来看几处经文：
弗一：1 - 10
1奉神旨意，作基督耶稣使徒的保罗，写信给在以弗所的圣徒，就是在基督耶稣里有忠
心的人：2愿恩惠、平安从神我们的父和主耶稣基督归与你们！3愿颂赞归与我们主耶稣
基督的父神！他在基督里曾赐给我们天上各样属灵的福气。4就如神从创立世界以前，
在基督里拣选了我们，使我们在他面前成为圣洁，无有瑕疵；5又因爱我们，就按着自
己意旨所喜悦的，预定我们借着耶稣基督得儿子的名分，6使他荣耀的恩典得着称赞。
这恩典是他在爱子里所赐给我们的。7我们借这爱子的血得蒙救赎，过犯得以赦免，乃
是照他丰富的恩典。8这恩典是神用诸般智慧聪明，充充足足赏给我们的，9都是照他自
己所预定的美意，叫我们知道他旨意的奥秘，10要照所安排的，在日期满足的时候，使
天上地上一切所有的，都在基督里面... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 26 第三课 人的起初与失落
神照着自己的形象造人，将人安置在极美的伊甸园里，要与人交通团契，赐予人丰
盛的恩典，要人享受神的同在，为神的荣耀管理万物。然而，曾几何时，人竟辜负神恩
，犯罪堕落，失去了原有与神奇妙美好的关系。
一、神与人的团契
1. 创造的恩福
当神照自己形象造人之后，就“赐福给他们”（创一28）。神是众光之父，按神的
美意计划，赐给我们各样美善全备的恩赐（雅一17）。创世记一至二章告诉我们“创造
的恩福”至少有下列各点：
(1)“创作与治理”人被赋予创作力，可以遍满全地，治理全地（一27-28）；
(2)“品尝与鉴赏”人不只可享用园中各样的果子，也欣赏河流、宝石、花草、树木之美
（一29，二9-14）；
(3)“安息与娱乐”神为人的需要设立安息日，定为圣日，使人得享安息与复苏（二3）
；
(4)“工作与活动”人要看守整理园子，给动物命名，管理它们（二8、15、19-20）；
(5)“自由与抉择”人可自由给动物择名，随意吃各样树上的果子，（二7、16-17、19）
；
(6)“配偶与婚姻”这是最上好的福分，夏娃是亚当最合适的帮助，骨中的骨，肉中的肉
，生命的伴侣（二21-25... 阅读全帖 |
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D*****r
发帖数: 6791 | 27 青年节前后，和平东路ｘｘ会的两位基督教友，特地夜晚来访，并送我一部新旧约全书
──「圣经」。我与新旧约全书，别来已三十多年了！这一次一旦重逢，真有「他乡遇
故知」的感觉。对这两位基督教友的好意，我深深的感谢她们！记得我在学佛以前，也
曾听过牧师们讲道；也曾作礼拜，按时祷告；而且也曾像热心的基督徒那样，每天读「
经」。我那时的读「经」心得，不一定与神父、牧师们的神学一样（其实他们也不完全
一样），但觉得有些心得，也着实可以作热心的神教徒的参考。所以一旦与新旧约重逢
，就想起要多少写些出来。
一 上帝爱世人的根本立场
一、上帝的爱：「上帝」是道地的中国名词。西方的一神教传来，将名为耶和华的
神，译为上帝（或译作「神」）。这样的译语，没有甚么不可以。不过中国的上帝，与
名为耶和华的上帝，决不因同名上帝而含义一样。这如同称为人，而或者是贤是圣，或
者是巨凶大恶一样。这里不谈中国上帝与西方上帝的同异，而要专谈耶和华上帝的爱世
人。
耶和华上帝的爱世人，在神教徒的心目中，是千真万确，无可怀疑的事实。试略举
三项，就可以看出耶和华上帝的爱世人，爱到了怎样的程度。
一、「神（上帝）用地上的尘土造人，将... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 28 来自主题: TrustInJesus版 - 新名基名言 1. qiaqiafeng
上次有个牛跟我聊天，他还用小本子记下了，当做重要文献，他手下的postdoc可要忙
一阵子了。不读圣经的，知识实在太贫乏了。
2. jym2307 (罪魁)
但是如果从不信的角度来说，人活着的目的就是“多多赚钱，享受生命”
3. SEEKETERNAL:
只有上帝在圣经中所吩咐的那些事才是善行，没有圣经的根据，专凭人盲目的热心，
以善良意图为口实而设计出来的事，并非善行。
4. jym2307 (罪魁)
神的咒诅是给那些犯罪悖逆的犹太人的，而且是3000年前的事情, 适用与我的父母么？
5. kokkos
割礼是给犹太人的旧约里面的。新约是因信称义，只要信就可以了，就足够了。
6. qiaqiafeng：
你给别人钉加尔文派的标签的时候，有没有想过自己是什么标签？你想替天行道的时候
，想想你自己认识不认识天是啥？自己有没有资格？
7. qiaqiafeng：
信是自己放弃自己固有的逻辑才去信的。
8. qiaqiafeng：
说个时间的事儿，小学时候，自然课里老师说，时间是没有起点也没有终点的，到了高
中，老是说时间是有起点的，象个射线。连这些基本的概念都变... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 29 来自主题: TrustInJesus版 - 新名基名言 1. qiaqiafeng
上次有个牛跟我聊天，他还用小本子记下了，当做重要文献，他手下的postdoc可要忙
一阵子了。不读圣经的，知识实在太贫乏了。
2. jym2307 (罪魁)
但是如果从不信的角度来说，人活着的目的就是“多多赚钱，享受生命”
3. SEEKETERNAL:
只有上帝在圣经中所吩咐的那些事才是善行，没有圣经的根据，专凭人盲目的热心，
以善良意图为口实而设计出来的事，并非善行。
4. jym2307 (罪魁)
神的咒诅是给那些犯罪悖逆的犹太人的，而且是3000年前的事情, 适用与我的父母么？
5. kokkos
割礼是给犹太人的旧约里面的。新约是因信称义，只要信就可以了，就足够了。
6. qiaqiafeng：
你给别人钉加尔文派的标签的时候，有没有想过自己是什么标签？你想替天行道的时候
，想想你自己认识不认识天是啥？自己有没有资格？
7. qiaqiafeng：
信是自己放弃自己固有的逻辑才去信的。
8. qiaqiafeng：
说个时间的事儿，小学时候，自然课里老师说，时间是没有起点也没有终点的，到了高
中，老是说时间是有起点的，象个射线。连这些基本的概念都变... 阅读全帖 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 30 本文原始出处：基督教研究批判文库
http://www.xjdj.org/gpage72.html
评书约伯记(约伯记解读)
不叫胡马度阴山
约伯记讲的是耶和华与撒旦打赌，要看看约伯是真的虔诚，还是蒙神赐福富有而敬畏神
。撒旦在得到耶和华的许可后，毁掉约伯的财产，杀死约伯的子女和仆人。虽厄运连连
，约伯痴心不改，继续对耶和华顶礼膜拜，最终得到耶和华加倍赏赐。
第一回：鬼使神差撒旦领命
故事开始讲述了乌斯地有一个叫约伯的人，子女众多，牛羊成群，为当地首富。此人完
全正直，敬畏神，远离恶事。至於远离什么样的“恶事“，又是如何“完全正 直”，
故事开始没有说明，仅仅强调约伯敬畏神，按时、按人头“献燔祭”给耶和华，耶和华
则喜悦他。
有一天，耶和华在天上会见天使，
1:6 有一天，神的众子，来侍立在耶和华面前，撒但也来在其中。
1:7 耶和华问撒但说，你从哪里来？撒但回答说，我从地上走来走去，往返而来。
神的众子，不知何指，也不知神的众子该算作神仙还是凡人？或是半人半神？按基督教
教义，耶和华是唯一的神，所以神子大概应算是人了。神的众子，英文版为 ANGELS，
译为天使可能更通顺一些。反正圣... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 1231 | 31 当前中国大陸改革宗派带来的困扰
(2014-01-11 11:44:22)[编辑][删除]
转载▼
平安家信---2013年新春的困扰
永生 神的众教会 神的仆人使女们新春喜乐平安 当前中国大陸改革宗派带来的困扰
一、众多教会——面临困扰
最近我们在和弟兄姊妹交通的时候，常听他们反映一个类似性的问题，他们有的说前些
日子，我们教会有的同工出去学习去了，不同教会的同工分别去了不同的地方，有的去
了徐州、福州、又的去了温州、广州、关外、还有的去了香港。他们回来后提出了一些
学过的东西，让我们不明白，甚至无法接受，还有的说外地來的讲员讲了相似的问题，
因为他们说：我们以前信的不对啊，我们要归正，还有的说，我们要学习改革宗，要学
习改革宗神学，更有人提出要学习加尔文神学，他们问的问题我们也真的不会回答，问
题之一是:“人到底是先重生呢？还是先得救呢？”因为我们从来没有想过这个问题，
圣经上也没有找到过明确的记载，这么多年也没有传道人给我们专门讲过，到底是先重
生呢？还是先得救呢？…还有不少问题困扰着我们，为此摆上台面请众教会慎思明辩共
同面对急待解答 二、偏离真理——断章取义
重生派—... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 1231 | 32 当前中国大陸改革宗派带来的困扰
(2014-01-11 11:44:22)[编辑][删除]
转载▼
平安家信---2013年新春的困扰
永生 神的众教会 神的仆人使女们新春喜乐平安 当前中国大陸改革宗派带来的困扰
一、众多教会——面临困扰
最近我们在和弟兄姊妹交通的时候，常听他们反映一个类似性的问题，他们有的说前些
日子，我们教会有的同工出去学习去了，不同教会的同工分别去了不同的地方，有的去
了徐州、福州、又的去了温州、广州、关外、还有的去了香港。他们回来后提出了一些
学过的东西，让我们不明白，甚至无法接受，还有的说外地來的讲员讲了相似的问题，
因为他们说：我们以前信的不对啊，我们要归正，还有的说，我们要学习改革宗，要学
习改革宗神学，更有人提出要学习加尔文神学，他们问的问题我们也真的不会回答，问
题之一是:“人到底是先重生呢？还是先得救呢？”因为我们从来没有想过这个问题，
圣经上也没有找到过明确的记载，这么多年也没有传道人给我们专门讲过，到底是先重
生呢？还是先得救呢？…还有不少问题困扰着我们，为此摆上台面请众教会慎思明辩共
同面对急待解答 二、偏离真理——断章取义
重生派—... 阅读全帖 |
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J*******g
发帖数: 8775 | 33 当前中国大陸改革宗派带来的困扰
平安家信---2013年新春的困扰
永生 神的众教会 神的仆人使女们新春喜乐平安 当前中国大陸改革宗派带来的困扰
一、众多教会——面临困扰
最近我们在和弟兄姊妹交通的时候，常听他们反映一个类似性的问题，他们有的说前些
日子，我们教会有的同工出去学习去了，不同教会的同工分别去了不同的地方，有的去
了徐州、福州、又的去了温州、广州、关外、还有的去了香港。他们回来后提出了一些
学过的东西，让我们不明白，甚至无法接受，还有的说外地來的讲员讲了相似的问题，
因为他们说：我们以前信的不对啊，我们要归正，还有的说，我们要学习改革宗，要学
习改革宗神学，更有人提出要学习加尔文神学，他们问的问题我们也真的不会回答，问
题之一是:“人到底是先重生呢？还是先得救呢？”因为我们从来没有想过这个问题，
圣经上也没有找到过明确的记载，这么多年也没有传道人给我们专门讲过，到底是先重
生呢？还是先得救呢？…还有不少问题困扰着我们，为此摆上台面请众教会慎思明辩共
同面对急待解答 二、偏离真理——断章取义
重生派——
以上问题类似这二十年前到处泛滥的重生派所用的手法，见到弟兄姊妹就问，“弟... 阅读全帖 |
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v***o
发帖数: 87 | 34 有许多人认为明白了圣经、能解释圣经就是找着了真道，事实上真是这么简单吗？
圣经的实情是什么人都不清楚，圣经只不过是神作工的历史记载，是神前两步作工的见
证而已，你从圣经里并不能明白神作工的宗旨。看过圣经的人都知道，圣经里记载的是
律法时代与恩典时代神两步的作工。圣经旧约记载的是以色列的历史，记载了从创世到
律法时代结束时耶和华是如何作工的。在新约四福音里记载的是耶稣在地的工作，记载
保罗的作工，这不都属于历史的记载吗？过去的事拿到今天都属于历史，再真、再实也
是历史，历史不能针对现实。因神不回顾历史！所以说你只明白圣经，不明白神现在要
作的工作，你信神不寻找圣灵的作工，你就不懂得什么叫寻求神。你如果看圣经是为了
研究以色列的历史，也就是研究神创造整个天地的历史，那你就不是信神的。但今天你
既然是信神的，是追求生命的，是追求认识神的，不是追求死的字句道理的，也不是追
求明白历史的，你就得寻求神现时的心意，你就得找圣灵作工的动向。你若是考古学家
可以看圣经，但你不是考古学家，你是信神的，你最好寻求寻求神现时的心意。看圣经
顶多能明白一点以色列的历史，明白亚伯拉罕的一生，大卫的一生，摩西的一... 阅读全帖 |
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U******u
发帖数: 5829 | 35 shyj: 我的考版match路--以此文纪念在美国逝去的10年青春
http://mitbbs.com/pc/pccon_2289_t379_150975.html
发信人: shyj (baobao), 信区: MedicalCareer
标 题: 我的考版match路-以此文纪念在美国逝去的10年青春 (很长很罗嗦，慎入！）
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Apr 3 17:31:55 2010, 美东)
Match的结果终于尘埃落定，周1等电邮的时候非常紧张，因为成败就在此了，虽然一直
告诉自己，今年只是热热身，成败都可以接受，但到真的揭晓的时候，还是很紧张，毕
竟一旦卷入其中就身不由己，何况自己也还是有所付出。到周4等match program的时候
虽然也有点紧张，但程度已经大大减少，1个原因是毕竟match上才是头等大事，去哪里
尚在其次，还有1个原因是心理还是有所准备了，虽然希望留在home school，但直觉告
诉我恐怕是非常困难了，在我rank list上第二位的program应该就是我要去的地方，果
不其然。经过几天的等待，发现果然是要搬家了。
对于我... 阅读全帖 |
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L*D
发帖数: 3966 | 36 ☆─────────────────────────────────────☆
njhunanren (njhunanren) 于 (Fri Apr 15 15:35:52 2011, 美东) 提到:
作者任之堂主人，祖传中医，在湖北十堰行医，个人博客在此：
http://piao-peng.blog.163.com/
医案是《医间道》这本书后所附，与中医粉分享，也欢迎中医黑们批评挑刺。
第一例：肺实脾虚气陷证
患者，李某，男，40岁 湖北十堰人
自感呼气困难5年余
患者5年来，每天总感到气出不上来，稍干重活即呼气困难，无咳嗽、咳痰，无咯血，
无潮热、盗汗。在多家医院就治，心、肺功能均正常。吃补中益气丸稍轻，服多位老中
医中药均无效，在当地十大名中医基本都看过。
2009.06.13日抱着试试看心理前来就诊，面色黎黑，说话前半句有力，后半句无力，牙
齿黑黄，舌质粗糙，舌尖红，中苔黄糙，舌根白腻，肺脉滑实有力，右关若，右尺沉细
，左寸浮细而软，左关涩。
诊断：气陷（肺实脾虚气陷）
分 析：张锡纯治疗大气下陷为开山鼻祖，其升陷汤本人研究多年，此病人有大气下陷
的病机，但病机并非如... 阅读全帖 |
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i******s
发帖数: 566 | 37 问：是否一切鬼神皆有五通。若然因何不能自度或度他，而要法师（超度）呢？（莫我
虚）
答：神鬼通力，有几种并不一定，且尚有大小之别。要知度之一事，更有超升与出世之
不同，然此二者，俱非五通之力所能作到，仍以业力为之主体，恶业堕三途，有漏善生
人天，若论出世，只有佛法，故必赖法师。纵世间六道升沈，在即堕之后，善种未起现
行之前，如堕深渊，必赖船筏，乃可出之，佛法者实筏也，其法有转业之力，故现苦亦
须赖之解脱也。
问：目莲救母是借著诸大菩萨的心力吗？为什么心会有力？从什么地方发出？怎样发出
，车船能如意行动是有外力推动，心真的有自动吗？目莲母是因业障消除后（业障较轻
后）得救吗？众生可以带业往生，但业带在众生的意识中抑是带在什么上面？为什么持
咒念佛可以消业？如何消去？（莫我虚）
答：此问分五段，需分答之，（一）凡是动物就有心，（这心不是指的心脏，乃是说的
灵觉）有心就起念，起念便有身口意三处之造作，造作之事，有大小强弱久暂种种不同
，此种种不同，便是心力之表现程度。儒家亦说心力，曾云“心不在焉，视而不见，听
而不闻，食而不知其味”，试思见听辨味，极微之事，尚是心之作用，何况其大者。（
二）... 阅读全帖 |
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w***3
发帖数: 387 | 38 作者﹕智真
古人认为“道”产生宇宙，“道”产生天地，“道”是万有的本源，是万因之因。中华
传统文化是神传给人的，是以道成之，以道为根本的。古之圣贤秉承天命而来世间化育
万民，使人们重德向道。
传统文化主要内容包括正统信仰、道德理念、价值取向、礼仪制度、生活方式、风俗习
惯、文化艺术等诸多层面，其意识形态根植于儒释道三家思想学说，其内涵博大精深。
本文试从天人合一、中和之美和人生价值取向等几个方面进行探讨。
一、文化的来历和起源
“文化”一词最早出现在《易书》中：“观乎天文，以察时变；关乎人文，以化成天下
”。天文、地文、人文，这是传统中颇具份量的概念，天、地、人被称之为三才。
关于天象，《黄帝书》开篇首句说：“观天之道，执天之行，尽矣。”意为能将天文所
呈之象明辨清楚，而规范社会道德、个人行为与之相合，已经尽善尽美了，即所谓“观
乎天文，以察时变”；“观乎人文，以化成天下”：文乃“道之显者谓之文”、“化，
教行也”（《说文》），即是以人教化，以伦理教化，“顺天呈象”而化育天下，这也
是文化的来历。
这里“人文”一词与“天文”对举而出现，指人类社会的运行规则，人间世界的条理和
规范，都要... 阅读全帖 |
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k****u
发帖数: 1686 | 39 神道教
百科名片
神道教简称神道，原本是日本的传统民族宗教，最初以自然崇拜为主，属于泛灵多神信
仰（精灵崇拜），视自然界各种动植物为神祇。神道教起初没有正式的名称，一直到公
元5至8世纪，佛教经韩国传入日本，渐渐被日本人接受，为了与“佛法”一词分庭抗礼
，创造了“神道”一词来区分日本固有的神道与外国传入的佛法。
目录
历史
派别
文化
神社与神宫
教义与经典
神社神道
主要神祇
学说和学派
教派神道神道大教
黑住教
神道修成派
出云大社教
扶桑教
神习教
御岳教
神理教
金光教
大成教
实行教
天理教
大本教
民俗神道历史
派别
文化
神社与神宫
教义与经典
神社神道
主要神祇
学说和学派
教派神道
神道大教 黑住教 神道修成派 出云大社教 扶桑教 神习教 御岳教 神理教 金光教 大
成教 实行教 天理教 大本教民俗神道展开 神道教
编辑本段历史
神道教 「神道」一词最早出现在「日本书记」，书中记载「天皇信佛法，尊
神道 神道教
」。「神道」二字虽然源自中国汉字，但实际上中国与日本对此词的概念不同，我们若
按字面来解释神道教，必会被其名称所误导。 日本人称一切神明为Kam... 阅读全帖 |
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h**i
发帖数: 712 | 40 问题十八里店周围可没有工地，一马平川的。地形虽然复杂了些，到底还是平的。好的
警犬时速可以超过六十公里，这小子要能在这儿把狗跑赢，确实有去奥运会的实力。
随后，运用警犬跟踪追击的做法，也遭到严重挫折–明明大伙儿眼看着老流氓往东跑的
，让狗闻了残留物跟踪追击，那狗愣往西边去！
这下子，驯犬员的脸上挂不住了，吭哧了半天，冒出一句–“犬种退化”。
后来想想这实在是个给挤兑没辙了的托词，狗要退化到跑不过人，闻味儿南辕北辙，那
别说当警犬了，看门的活儿都没戏，也就剩下炖狗肉一个用处了。
警犬队的领导也很恼火，听了汇报一咬牙，说好一个飞毛腿啊，老子不过了，来人，把
“黑背”给他们带去！
黑背，是德国阿尔萨斯狼犬的绰号，这种狗易于训练，服从命令，忠诚勇敢，最出色的
是步惧枪声，被称作当时世界最好的警犬品种。重新组建之后，我国警犬部队一直存在
改良犬种的必要。虽说当时讲究不能崇洋媚外，但警犬这一块儿，德国黑背的大名还是
让北京警方垂涎三尺。
值得一提的是当时虽然德国分成东德和西德两个国家，而且彼此针锋相对，但都和中国
有着不错的关系。
于是，北京警方特别调出有限的外汇，从西德进口了一对纯种的黑背，成了... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 41 [提要] 军统局系统虽有不少女特务，戴笠仍觉不过瘾，总觉得家花不如野花香，恰如风流天子宋徽宗那样。余淑衡生得弯眉大眼，端庄秀丽，十分标致。戴笠一见倾心，便带她在身边，做他的随从秘书，为讨余小姐欢心，戴笠乃特服秘方，使出平生一切手段，果然断了其与原来心上人的情思，抱定主意与戴笠厮混一辈子。
军统局系统虽有不少女特务，戴笠仍觉不过瘾，总觉得家花不如野花香，恰如风流天子宋徽宗那样。尽管后宫里有三宫六院七十二嫔妃三千粉黛，仍觉犹有不足，还要常常去烟花之处，与妓女鬼混。一日，戴笠听得西安开源开妓馆有个妓女叫姝姝，在当地嫖客中享有"如雷贯耳"的名声，一时色兴大发，按捺不住。于是，化名河南来的王姓商人，带上给他负责警卫工作的西安警察局侦缉队队长马德皋，找到17号房中的姝姝，胡混了两夜，花了6000元钱，时值2两黄金，另买了4件上等衣料。这个名妓从戴笠的气度、出手上看出他是个大官，但压根也没有想到这个嫖客竟是杀人不眨眼的特务头子戴笠。
自然，并非所有女性都可以通过名利引诱到手，但是，只要戴笠看上了的，便千方百计要搞到手，其手段无所不用其极。
一日，戴笠到第三战区拜访第二集团军司令王敬久，王不免设宴款待... 阅读全帖 |
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s****n
发帖数: 8912 | 42 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: sautin (老将萨乌丁), 信区: Military
标 题: 经典重温：论共产党员的修养
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 14 02:23:33 2012, 美东)
(一九三九年七月)
同志们：
我要讲的，是共产党员的修养问题。现在来讲讲这个问题，对于党的建设和巩固，
不是没有益处的。
一 共产党员为什么要进行修养
共产党员为什么要进行修养呢?
人们为了要生活，就必须和自然界进行斗争，利用自然界来生产物质资料。人们的
物质生产，在任何时候、任何条件下，都是社会的生产。所以，人们在社会发展的任何
阶段进行生产的时候，都要建立一定的生产关系。人类在和自然界的不断斗争中，不断
地改造自然界，同时也不断地改造着人类自己，改造着人们彼此间的关系。人们的本身
，人们的社会关系、社会组织形式以及人们的思想意识等，都是在社会的人们和自然界
的长年斗争中不断地改造和进步的。在古代，人们的生活样式、社会组织、思想意识等
，和现代人们的都不同；而在将来，人们的生活样式、社会组织、思想意识等，又会和
现代人们的不同。
人类本身... 阅读全帖 |
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r*a
发帖数: 1503 | 43 治国白痴毛泽东：内政篇（一）
芦笛
毛泽东的内政包括两部分，一曰“抓革命”，二曰“促生产”。
“抓革命”是毛泽东的独到发明，是他对“治国”的理解，从未在中国历史上见过，也
为文明世界憎恶。但至今还是党朋们的“治国”观。本坛某网友就以我总结的“三大硬
件八大软件”为毛泽东治国才能的证明，那其实就是我党、舔共同志以及无数天生贱民
为何认定毛泽东是史无前例的大英雄大天才的重大理由。
所谓“抓革命”的实质，就是故李慎之老一针见血地指出的“以小民为敌国” ， 用对
敌斗争的战略策略去管理人民。
我已经在旧作中介绍过了，毛泽东和历史上所有的君王不同（唯一与之有三分相似的只
有朱元璋，但仍不及其万一），不但把人民当成敌人，而且在潜意识里坚信自己一定会
被人民推翻，因而引入和发明一系列监控和欺骗愚弄人民的硬件软件设施，以最大限度
地削弱人民的实力，剥夺人民的能量，彻底剥夺人民的财产特别是生产资料以及一切政
治经济权利，建立史无前例的天罗地网，将人民死死罩于其中，对人民进行“限制、利
用、改造”，使得人民彻底丧失在物质上精神上反抗统治者的一切可能。其对人民的控
制、监视、镇压与迫害之完全彻底，令世界历史... 阅读全帖 |
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s****n
发帖数: 8912 | 44 (一九三九年七月)
同志们：
我要讲的，是共产党员的修养问题。现在来讲讲这个问题，对于党的建设和巩固，
不是没有益处的。
一 共产党员为什么要进行修养
共产党员为什么要进行修养呢?
人们为了要生活，就必须和自然界进行斗争，利用自然界来生产物质资料。人们的
物质生产，在任何时候、任何条件下，都是社会的生产。所以，人们在社会发展的任何
阶段进行生产的时候，都要建立一定的生产关系。人类在和自然界的不断斗争中，不断
地改造自然界，同时也不断地改造着人类自己，改造着人们彼此间的关系。人们的本身
，人们的社会关系、社会组织形式以及人们的思想意识等，都是在社会的人们和自然界
的长年斗争中不断地改造和进步的。在古代，人们的生活样式、社会组织、思想意识等
，和现代人们的都不同；而在将来，人们的生活样式、社会组织、思想意识等，又会和
现代人们的不同。
人类本身，人类社会，是一种历史发展的过程。当人类社会发展到了一定的历史阶
段，就产生了阶级和阶级斗争。在阶级社会中，每个社会成员都作为一定阶级的人而存
在，都在一定的阶级斗争的条件下生活。人们的社会存在，决定人们的思想意识。阶级
社会中不同阶级的人们的思想意... 阅读全帖 |
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a**********u
发帖数: 28450 | 45 (一九三九年七月)
刘少奇
同志们：
我要讲的，是共产党员的修养问题。现在来讲讲这个问题，对于党的建设和巩固，
不是没有益处的。
一 共产党员为什么要进行修养
共产党员为什么要进行修养呢?
人们为了要生活，就必须和自然界进行斗争，利用自然界来生产物质资料。人们的
物质生产，在任何时候、任何条件下，都是社会的生产。所以，人们在社会发展的任何
阶段进行生产的时候，都要建立一定的生产关系。人类在和自然界的不断斗争中，不断
地改造自然界，同时也不断地改造着人类自己，改造着人们彼此间的关系。人们的本身
，人们的社会关系、社会组织形式以及人们的思想意识等，都是在社会的人们和自然界
的长年斗争中不断地改造和进步的。在古代，人们的生活样式、社会组织、思想意识等
，和现代人们的都不同；而在将来，人们的生活样式、社会组织、思想意识等，又会和
现代人们的不同。
人类本身，人类社会，是一种历史发展的过程。当人类社会发展到了一定的历史阶
段，就产生了阶级和阶级斗争。在阶级社会中，每个社会成员都作为一定阶级的人而存
在，都在一定的阶级斗争的条件下生活。人们的社会存在，决定人们的思想意识。阶级
社会中不同阶级的人们... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 46 毛泽东主义与人间天堂(上)
唯美主义和激进主义必然引导我们放弃理性，而代之以对政治奇迹的孤注一掷
的希望。这种非理性的态度源于迷恋建立一个美好世界的梦想……但它总是诉诸我们的
情感而不是理性。即使怀抱着建立人间天堂的最美好的愿望，但它只是成功地制造了人
间地狱——人以其自身的力量为自己的同胞们准备的地狱。「1 」
——卡尔·波普尔
在中国宪法和中共党章中，“毛泽东思想”一直被确立为“基本原则”和“行
动指南”，毛在世时如此，今天也依旧。然而都叫“毛泽东思想”，不同时代所指的内
容却大不相同。今日中共是以一九五七年为界把毛分成两部分，肯定前一个毛，只承认
那时的毛符合“毛泽东思想”，而否定后一个毛，指责其背离了“毛泽东思想”。这种
断言一个人背离他自己的思想，无异指鹿为马。其实最有独特之处的“毛泽东思想”，
恰恰属于后一个毛。为了与今日中共定义的“毛泽东思想”相区别，我把五七年后的毛
泽东思想称为“毛泽东主义”（如果“主义”的标准在于原创性，五七年后的毛显然当
之无愧）。
五七年前的毛着力于夺取政权，其长处主要体现于方法而非思想。他的思想来
自马克... 阅读全帖 |
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u*****a
发帖数: 9489 | 47 抛开政治立场，客观地说，刘少奇的文采还是很好的。中共的刘少奇，苏共的托洛斯基
，还有轮子的“九评”作者，这三个人文笔都很好，都是人才。
毛轮多学习一下刘少奇的著作，不仅能提高修养，而且对提高扯蛋骂街能力很有帮助。
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论共产党员的修养
(一九三九年七月)
同志们：
我要讲的，是共产党员的修养问题。现在来讲讲这个问题，对于党的建设和巩固，
不是没有益处的。
一 共产党员为什么要进行修养
共产党员为什么要进行修养呢?
人们为了要生活，就必须和自然界进行斗争，利用自然界来生产物质资料。人们的
物质生产，在任何时候、任何条件下，都是社会的生产。所以，人们在社会发展的任何
阶段进行生产的时候，都要建立一定的生产关系。人类在和自然界的不断斗争中，不断
地改造自然界，同时也不断地改造着人类自己，改造着人们彼此间的关系。人们的本身
，人们的社会关系、社会组织形式以及人们的思想意识等，都是在社会的人们和自然界
的长年斗争中不断地改造和进步的。在古代，人们的生活样式、社会组织、思想意识等... 阅读全帖 |
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I******I
发帖数: 14241 | 48 上次谈到北京的盲流，隐约觉得老尹谈起他们来不无恻隐之心，待到说得深了，老尹说
他们还帮过我的忙呢，一块儿收拾了俩“疑似”假X罗斯外交官，那手段我都没想到。
X罗斯外交官？还假的？难道是克格勃？
其实真实的事情远没有那么传奇，说起来这“假外交官”也颇为令人哭笑不得。东欧剧
变以后，X罗斯的经济形势一落千丈，转型期用了个脑袋有毛病的经济学家让 大伙儿一
块儿休克 – 吃的都没有了还休克？结果弄得更加变本加厉。一时该国上上下下都为挣
面包奔波起来，大使馆的黑牌照汽车，也经常坐了看着怎么也不象外交官的人物东跑西
颠 – 外交牌照的汽车走起来有很多方便，在北京做买卖的X罗斯商人租了借了来如虎
添翼，而大使馆的老大家里也快揭不开锅了，谁都明白睁一只眼闭一只眼的含义。当
年克格勃冒充外交官搞地下活动可以倾城倾国，今天二道贩子冒充外交官不过为了多倒
几件羽绒服，外交官的身份贬值如此，您说是不是有点儿哭笑不得？
但中国警察虽然看着可疑，还真不好动辄扣了查问，万一弄错了引发外交问题不是小事
儿。
问题这帮转型期的买卖人没几个是老实人，坐了黑牌子车更是飞扬跋扈，老尹就碰上俩
“疑似”假外交官的，在北京站故意... 阅读全帖 |
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I******I
发帖数: 14241 | 49 上次谈到北京的盲流，隐约觉得老尹谈起他们来不无恻隐之心，待到说得深了，老尹说
他们还帮过我的忙呢，一块儿收拾了俩“疑似”假X罗斯外交官，那手段我都没想到。
X罗斯外交官？还假的？难道是克格勃？
其实真实的事情远没有那么传奇，说起来这“假外交官”也颇为令人哭笑不得。东欧剧
变以后，X罗斯的经济形势一落千丈，转型期用了个脑袋有毛病的经济学家让 大伙儿一
块儿休克 – 吃的都没有了还休克？结果弄得更加变本加厉。一时该国上上下下都为挣
面包奔波起来，大使馆的黑牌照汽车，也经常坐了看着怎么也不象外交官的人物东跑西
颠 – 外交牌照的汽车走起来有很多方便，在北京做买卖的X罗斯商人租了借了来如虎
添翼，而大使馆的老大家里也快揭不开锅了，谁都明白睁一只眼闭一只眼的含义。当
年克格勃冒充外交官搞地下活动可以倾城倾国，今天二道贩子冒充外交官不过为了多倒
几件羽绒服，外交官的身份贬值如此，您说是不是有点儿哭笑不得？
但中国警察虽然看着可疑，还真不好动辄扣了查问，万一弄错了引发外交问题不是小事
儿。
问题这帮转型期的买卖人没几个是老实人，坐了黑牌子车更是飞扬跋扈，老尹就碰上俩
“疑似”假外交官的，在北京站故意... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 50 论共产党员的修养
(一九三九年七月)
2004年05月26日14:48 【字号 大 中 小】【留言】【论坛】【打印】【关闭
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同志们：
我要讲的，是共产党员的修养问题。现在来讲讲这个问题，对于党的建设和巩固，
不是没有益处的。
一 共产党员为什么要进行修养
共产党员为什么要进行修养呢?
人们为了要生活，就必须和自然界进行斗争，利用自然界来生产物质资料。人们的
物质生产，在任何时候、任何条件下，都是社会的生产。所以，人们在社会发展的任何
阶段进行生产的时候，都要建立一定的生产关系。人类在和自然界的不断斗争中，不断
地改造自然界，同时也不断地改造着人类自己，改造着人们彼此间的关系。人们的本身
，人们的社会关系、社会组织形式以及人们的思想意识等，都是在社会的人们和自然界
的长年斗争中不断地改造和进步的。在古代，人们的生活样式、社会组织、思想意识等
，和现代人们的都不同；而在将来，人们的生活样式、社会组织、思想意识等，又会和
现代人们的不同。
人类本身，人类社会，是一种历史发展的过程。当人类社会发展到了一定的历史阶
段，就产生了阶级和阶级斗争。在阶级社会中，每个社会成员都作为... 阅读全帖 |
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