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m****t
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1
Google到的
http://www.yiqipao.com/thread-7532-1-1.html
你在跑步過程中,身體不聽使喚的停頓下來的現象叫做「撞牆」(Bonk)。 而科學家們
對撞牆原因的辯論,叫做營養大戰 (Food Fight)。
據說蔣介石在聽到他的軍隊已經叛變時,身上還穿著睡衣,毫無準備。 當你的身體發
生叛變 - 或撞牆現象 - 時,你也有可能毫無準備。 這裡我們談的狀況不是那些因小
腿抽痛(因乳酸增加)而減速,或因跑下坡而產生的肌肉酸痛。 我們是在談一般馬拉松
跑者所謂的撞牆。 它實際上也就是一種「一個人的身體對其心智的叛變」導致整個系
統的崩塌,包括身體,大腦及心智。
撞牆現象可能因多種原因造成。 因「缺乏存於肌肉內的肝糖」而發生撞牆時,大腦還
是維持正常,但是雙腿已經不聽使喚。 另一種撞牆則是因血液內葡萄糖(血糖)不足而
引起。 此時雙腿還好好的,但是大腦則已經舉白旗,無法發揮神經中樞的功能。 有時
也會有「完全撞牆」情況發生,原因結合了脫水,不當訓練,腸胃問題,錯誤的營養攝
取方式等。
第四種則使所謂的「小紫人式的撞牆little-purple-men ... 阅读全帖
j***y
发帖数: 5098
2
☆─────────────────────────────────────☆
maynot (微胖界的瘦子) 于 (Sun Jul 10 12:07:29 2011, 美东) 提到:
还不太明白这个概念,好像就是讲跑马拉松时糖原消耗完了,好像一般都是后半段,半
马应该就不会有这个问题吧,理论上来讲,半马应该会快不少了
☆─────────────────────────────────────☆
cookiejar (饼干桶) 于 (Sun Jul 10 12:17:14 2011, 美东) 提到:
没有这个问题

☆─────────────────────────────────────☆
Hyundai (5K27分的老菜鸟) 于 (Sun Jul 10 12:21:41 2011, 美东) 提到:
我如果吃少了跑过了10MiLe就会有点饿。但是如果晚饭吃很多碳水就不会。但是不会撞墙
☆─────────────────────────────────────☆
maynot (微胖界的瘦子) 于 (Sun Jul 10 12:22:45 ... 阅读全帖
E*****m
发帖数: 25615
3
来自主题: TrustInJesus版 - 【原譯】給基督教國家的一封信 (二)
翻自 Letter to a Christian Nation by Sam Harris
http://www.amazon.com/Letter-Christian-Nation-Sam-Harris/dp/030
為上帝做好事
那人們以上帝之名做好事又怎麼說?許多人因為信仰而做出英雄式的犧牲來減輕他人的
痛苦,這是無庸置疑的;但是真的需要相信一些沒有足夠證據的事情才能做出這種事嗎
?如果同情心真的是建立在宗教教條上的,那我們怎麼解釋非宗教醫生在戰火蹂躪的開
發中國家所做的工作?許多醫生只是單純的想去減輕人類苦難而沒有想到上帝。當然基
督教會也是想要去減輕人類苦難,但是他們做這工作的時候夾帶著一些危險與離間人群
的神話,傳教士在開發中國家浪費很多的時間與金錢(其中包含著一些非基督徒的好心)
來勸需要幫助的人入教,他們散佈對避孕及性病的不正確資訊,他們保留正確的資訊。
雖然傳教士冒著自己人身的做很多高尚的事情,他們的教條仍然讓他們散佈無知與死亡
;相對來說,像『無疆界醫生』這樣的非宗教組織不浪費時間去述說耶穌是處女生的,
他們也不會在愛滋每年殺死四百萬的撒哈拉以南的非洲傳播使用保險套... 阅读全帖
a*******4
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4
来自主题: TrustInJesus版 - 一個無神論者的改變(蘇穎智牧師)
摘要:苏颖智60年代离开大陆前,经历过斗争,饥饿。面对信仰,他有很多思考追寻。
猴子可以打出牛津字典吗?历史上耶稣真有其人其事吗?圣经以外对耶稣有记载吗?耶
稣是宗教家,道德家还是造物主及救主?新约圣经中门徒有夸大,虚构吗?我们在中国
所遇的苦难从何而来?苏颖智信主后,当传道人,在短短廿年之間帶領香港播道會恩福
堂創下從120人至一萬人的增長傳奇。
一個無神論者的改變(蘇穎智牧師)
我 自小生長於中國,本來在解放前夕一家人已逃到香港,但因當時一家六口,甚麼都
沒有帶走,所以過了不久,母親便要回中國一趟,盼望把一些值錢的東西帶出來。 她
覺得,在解放初期,不少人都進進出出,並沒有甚麼意外,所以雖然父親反對,她仍去
了,並且把我和妹妹,家中最小的兩個孩子帶回去。怎知一回去,我們便不 能離開中
國了。回到家門前,已見大門被封,後來又有一些幹部把母親帶走。那時我年
紀很小,但仍記得過了幾天,母親便被鬥,被控以反革命份子、地主,富農等 罪名。
對著那些的「小批」、「大批」及「公審」的情景,母親無法忍受。有一天早晨,我發
現她在床邊的一條橫樑上吊,舌頭及眼球皆有些突出,十分恐怖。稍微 長大後,我才... 阅读全帖
s*******1
发帖数: 81
5
【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: someinfo1 (someinfo), 信区: Belief
标 题: 一個無神論者的改變(蘇穎智牧師) (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 7 11:16:00 2012, 美东)
发信人: someinfo1 (someinfo), 信区: TrustInJesus
标 题: 一個無神論者的改變(蘇穎智牧師)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 7 11:15:13 2012, 美东)
摘要:
苏颖智60年代离开大陆前,经历过斗争,饥饿。面对信仰,他有很多思考追寻。猴子可
以打出牛津字典吗?历史上耶稣真有其人其事吗?圣经以外对耶稣有记载吗?耶稣是宗
教家,道德家还是造物主及救主?新约圣经中门徒有夸大,虚构吗?我们在中国所遇的
苦难从何而来?苏颖智信主后,当传道人,在短短廿年之間帶領香港播道會恩福堂創下
從120人至一萬人的增長傳奇。
一個無神論者的改變(蘇穎智牧師)
我 自小生長於中國,本來在解放前夕一家人已逃到香港,但因當時一家六口,甚麼都
沒有帶走,所以過了不久,母親便要回中國... 阅读全帖
a*******d
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6
来自主题: astrology版 - 金星系列: 金星在天蝎zz
金星在天蠍
(1)開始戀愛之前
在占星術當中
天蠍座的守護星是火星跟冥王星
當一個人金星在天蠍座時
這個人在戀愛時候的狀況
自然會受到火星跟冥王星的影響
在這兩個守護星當中
最值得一提的是冥王星
要說天蠍座本身的特殊性
就是由這顆冥王星所帶來的影響
我們用行星符號學的方式
來了解冥王星的意義
冥王星的符號
上面是一個圓圈.圓圈代表的是太陽
而太陽是意志的意思
然後下面是缺口向上的月亮
而月亮代表的是內在的情緒和感受
月亮的下面則是十字
十字是地球符號的縮寫
暗示的是物質跟現實的意義
非常值得一提的是
太陽跟月亮之間沒有任何的相連
在命盤常用的10顆星當中
冥王星是唯一一顆斷開的星
所以在行星符號學當中
冥王星的基本意義:
「獨立在情緒跟現實之上的意志」
這是很重要的意思
天蠍座能夠有特殊的洞察力
天蠍座有不顧任何事情的豁出去的現象
……
這些都跟冥王星有關
包括對天蠍座來說
最重要的靈魂感
也是來自冥王星的力量
*關於天蠍座的靈魂感請看本BLOG
天蠍座的五個金星
天蠍的你還在找靈魂伴侶嗎?(這兩篇)
也因此當今天一個人的金星在天蠍
最重要的就是靈魂感
一個金星天蠍的人
一定有著屬於自... 阅读全帖
b*u
发帖数: 466
7
来自主题: Military版 - 港人反击孔庆东 (转载)
【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: bwu (bruce), 信区: WaterWorld
标 题: 港人反击孔庆东
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jan 20 16:08:06 2012, 美东)
http://www.youtube.com/watch?v=ko5MSXZjmBE
我只想問一下
他是想挑撥起兩地的沖突嗎????
我相信地鐵事件中 誰對誰錯 只要有常識的都一定看得懂
而且在我眼中 一個一直只會說狗的人 素質水平也沒有多高
他就是一個沒素質的好例子  只會一直說狗 詞窮了嗎?????
而且這個電視台 容許這段影片播出是有何居心?????
他一直強調香港不好 香港不好 那他為什麼在3:16中說 我多次去香港
請問你是有被虐傾向嗎??? 還是說你欠罵??????
我真係想講一句 你E隻狗 快D爬出黎同所有香港人 講對唔住!!!!!
KCCB2013 4 hours ago 21
我並不偏幫香港或中國內地。
"人家不過是個孩子... 阅读全帖
c****x
发帖数: 6601
8
http://www.mingpaocanada.com/van/htm/News/20141005/tcai1_r.htm
[2014.10.05] 發表
中美一旦開戰會出現什麼狀況?近日,美國媒體熱情地討論了這個話題。
前言
相信自由及民主的人要思考一個問題,今天的現實世界,自由民主可否在全球實施。若
不,他們便要妥協,要與民族國家共存;即是說,自由民主是依託民族國家而生存。國
家利益是第一位,自由民主是第二。認清這個基本事實的優先次序,決策的取捨便好辦
了。為了說明這一個事實,本文利用戰爭的發生說明自由民主與民族國家共存的一個殘
忍現實——若民族國家受到侵略,即觸動她的根本利益的話,自由民主就要被限制。本
文從這樣一個可能發生的情境——中美大戰——探索香港與中國內地成為利益共同體的
可能性。因為戰爭是最殘酷的情境;估計第一次世界大戰死了1000萬人,第二次世界大
戰死了7500萬。一旦開戰,其破壞力不可估計;並有扭轉社會發展的路徑的能力。
中國開戰,香港首當其衝
在政治及社會政策的研究都有所謂路徑依賴的說法。如何改變現在的路徑,適應新的環
境是任何體系(例如內地由計劃經濟轉型成為... 阅读全帖
a*****y
发帖数: 33185
9
来自主题: Military版 - 我的理论:恐惧论
顺便,伊拉克战争也了解一下,
楼主的恐惧论,完全符合美国建政的基础,呵呵。
伊拉克战争
维基百科,自由的百科全书
跳到导航跳到搜索
Disambig gray.svg 本文介紹的是2003至2011年间的战争。關於其它同名战争,請見
「伊拉克战争 (消歧义)」。
翻譯標記
本条目翻譯品質不佳。(2017年9月10日)
翻譯者可能不熟悉中文或原文語言,也可能使用了機器翻譯,請協助翻譯本條目或重新
編寫,并注意避免翻译腔的问题。明顯拙劣的機器翻譯請改掛{{Delete|G13}}提交刪除。
伊拉克战争(第二次波斯灣戰爭)
Iraq header 2.jpg
日期 2003年3月20日 – 2011年12月18日
(8年8个月又4周)
地点 伊拉克
结果 多國聯軍推翻薩達姆政權,薩達姆本人被定罪处死。然而,除達成此目的之外
,並未有發現大規模殺傷性武器與證據。战后美军因在伊拉克频繁遭受民兵及恐怖组织
攻击,奥巴马政府決定撤军,此後僅駐留少數軍官訓練伊政府部隊。
参战方
伊拉克 伊拉克 (復興黨政權)
美國
英國
伊拉克 伊拉克(现政权)
伊拉克库尔德斯坦
多國部隊:
澳大... 阅读全帖
G****e
发帖数: 11198
10
来自主题: Arizona版 - 张爱玲《中国人的宗教》
读张爱玲《中国人的宗教》 (2010-09-24 22:16:49)转载▼
标签: 张爱玲 中国人的宗教 道教 人道主义思想 杂谈 分类: 哲学、宗教和启蒙
某天,我和“世俗人道主义者”尼玛特、东亚系美国学生麦克(还不是人道主义者)在
哥大校园聊天。尼玛特是来自阿富汗的美国人,已经有包括哈佛在内的3个学位。计划
完成哥大的硕士之后,去欧洲读博士。在慨叹犹太、基督,伊斯兰本是同根生的诸教的
冲突后,尼玛特说:“你们中国人在宗教信仰上比西方人要包容和开明得多,中国将要
比西方人更容易接受人道主义思想”。 这个中国,是我甜美梦乡里的中国,将是宽容
的人道的信仰与现代民主制度完美结合了的中国。
但是,我们今天还徘徊在“人道”的大门外:当马克思主义信仰破灭以后,我们中国人
就象一群无所着落无所依附的幽魂,在东西方的广袤旷野中忙无目的的游荡。
我们要寻觅我们的根基和目标。我们去西方寻觅,那里有人类文明的成果,也是我们未
来的方向:民主、自由和人道主义;同时,我们也该回头去寻找那曾经被我们抛弃的我
们生命的根。甚至,我们应当抛弃东方、西方的区别,将人类的智慧汇集在一起,走向
未来。就象电影《阿... 阅读全帖
g*******a
发帖数: 31586
11
在華人社區,精神疾病是個令人忌諱的詞彙。但它並未因我們的漠視而遠去。有人因不
堪折磨而自殺,有人住在照顧精神病患者的成人住家,許多家人為了照顧他們而心力交
瘁。他們是否像大家想像的是一群瘋子?世界周刊記者深入探訪紐約市醫院的精神病科
與精神疾病診所,與精神科醫師和精神病人進行面對面的交談,寫出「華人與精神疾病
」上下兩篇。上篇主要探討最常見、常常導致自殺的「憂鬱症」,下篇著重討論嚴重精
神疾病之一的「精神分裂症」。敬請讀者垂注。
憂鬱症 華人移民隱形殺手
最近,幾名華裔自殺事件將華人的精神疾病問題推到聚光燈下。4月26日,美國著名網
上付款公司「支付夥伴」(Paypal)首席工程師王慶根因憂鬱症(depression)自殺身亡。
來自江蘇的王慶根曾是奧林匹克化學金牌得主和史坦福大學化學博士,是華人眼中的成
功人士。自殺消息通過美國博客(部落格)與社交網站很快傳到中國,引起轟動。
憂鬱症也對普通人伸出魔爪。3月13日,一名21歲的紐約華裔青年權岑 (Cen Quan,音
譯)因不堪憂鬱症長期困擾,在曼哈坦東百老匯地鐵站跳軌自殺,被列車迎面撞擊頭部
,受到重傷,當即被送到醫院救治。權岑的姐... 阅读全帖
b*u
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12
来自主题: WaterWorld版 - 港人反击孔庆东
http://www.youtube.com/watch?v=ko5MSXZjmBE
我只想問一下
他是想挑撥起兩地的沖突嗎????
我相信地鐵事件中 誰對誰錯 只要有常識的都一定看得懂
而且在我眼中 一個一直只會說狗的人 素質水平也沒有多高
他就是一個沒素質的好例子  只會一直說狗 詞窮了嗎?????
而且這個電視台 容許這段影片播出是有何居心?????
他一直強調香港不好 香港不好 那他為什麼在3:16中說 我多次去香港
請問你是有被虐傾向嗎??? 還是說你欠罵??????
我真係想講一句 你E隻狗 快D爬出黎同所有香港人 講對唔住!!!!!
KCCB2013 4 hours ago 21
我並不偏幫香港或中國內地。
"人家不過是個孩子,而且人家媽媽還說我們不知道啊,我們現在不­吃了,不就是成了嗎?"
對,現在不吃就成。不過孩子吃到滿地都是,作為人母,是否有責任­為小孩道歉?但母親竟高聲相對,香港男路見不平,母親在片段中亦­無曾有一句... 阅读全帖
p******e
发帖数: 17163
13
来自主题: Reader版 - 大家觉得沈从文如何?
边城没看出什么好的。倒是下面这个短文小时候看过,印象挺深刻的。
有這樣事情發生,就是桑溪蕩裡住,綽號大牛伯的那個人,前一天居然在蕎麥 田
裡,同他的耕牛為一點小事生氣,用木榔槌打了那耕牛後腳一下。這耕牛在平時 是彷
彿他那兒子一樣,縱是罵,也如罵親生兒女,在罵中還不少愛撫的。但是脾氣 一來不
能節制自己,隨意敲了一下,不平常的事此因就發生了。當時這主人還不覺 得,第二
天,再想放牛去耕那塊工作未完事的蕎麥田,牛不能像平時很大方的那麼 走出欄外了
。牛後腳有了毛病,就因為昨天大牛伯主人那麼不知輕重在氣頭下一榔 槌的結果。
大牛伯見牛不濟事,有點手腳不靈便了,牽了牛繫在大坪裡木樁上,蹲到牛身 下
去,扳了那牛腳看。他這樣很溫和的檢察那小牛,那牛彷彿也明白了大牛伯心中 已認
了錯,記起過去兩人的感情了,就回頭望到主人,眼中凝了淚,非常可憐的似 乎想同
大牛伯說一句有主奴體裁的話,這話意思是,「大爹,我不冤你,平素你待 我很好,
你打了我把我腳打壞,是昨天的事,如今我們講和了。我只一點兒不方便, 過兩天就
會好的。」
可是到這意思為大牛伯看出時,他很狡猾的用著習慣的表情,閉了一下左眼。 他
不... 阅读全帖
l**********t
发帖数: 5754
14
第一章 基督的血
我們在開始的時候,要好好的考慮這個問題-甚麼是正常的基督徒生活。首先我們要指
出,正常的基督徒生活,與一般的基督徒生活很不相同。當我們思想主山上教訓的時候
,我們就難免要問說,除了神的兒子自己之外,地上是否曾經有人實際活出這種生活?
但藉此問題,我們會發覺,『除了神的兒子自己之外』這句話,正是這問題的答案。
關於基督徒的生活,使徒保羅在加拉太二章二十節,給了我們一個他自己的定義。他說
,『現在活著的,不再是我,乃是基督在我裏面活著。』他不是講些特別或奇異的事,
來作為基督徒高峰生活的標準。我們相信,他是說到神對於基督徒所定正常生活的準則
。扼要的說,就是,我不再活著,乃是基督在我裏面活出祂的生命。
神在祂的話語中清楚的說出,祂對於人一切的需要,只有一個答案,那就是祂的兒子耶
穌基督。祂在我們身上所有的工作,乃是除去我們,而以基督來代替。神的兒子,為叫
我們得赦免,代替我們死了;為叫我們得拯救,代替我們活著。所以,我們可以說有兩
種代替-一種是基督在十字架上的代替,使我們得著赦免;還有一種是基督在我們裏面
的代替,使我們得著勝利。對於我們一切的問題,神只用一個方法來答覆... 阅读全帖
l**********t
发帖数: 5754
15
第一章 基督的血
我們在開始的時候,要好好的考慮這個問題-甚麼是正常的基督徒生活。首先我們要指
出,正常的基督徒生活,與一般的基督徒生活很不相同。當我們思想主山上教訓的時候
,我們就難免要問說,除了神的兒子自己之外,地上是否曾經有人實際活出這種生活?
但藉此問題,我們會發覺,『除了神的兒子自己之外』這句話,正是這問題的答案。
關於基督徒的生活,使徒保羅在加拉太二章二十節,給了我們一個他自己的定義。他說
,『現在活著的,不再是我,乃是基督在我裏面活著。』他不是講些特別或奇異的事,
來作為基督徒高峰生活的標準。我們相信,他是說到神對於基督徒所定正常生活的準則
。扼要的說,就是,我不再活著,乃是基督在我裏面活出祂的生命。
神在祂的話語中清楚的說出,祂對於人一切的需要,只有一個答案,那就是祂的兒子耶
穌基督。祂在我們身上所有的工作,乃是除去我們,而以基督來代替。神的兒子,為叫
我們得赦免,代替我們死了;為叫我們得拯救,代替我們活著。所以,我們可以說有兩
種代替-一種是基督在十字架上的代替,使我們得著赦免;還有一種是基督在我們裏面
的代替,使我們得著勝利。對於我們一切的問題,神只用一個方法來答覆... 阅读全帖
G****t
发帖数: 1799
16
前言:
近日,有同修告知,在網上讀到消息,略謂:現代禪前同修張志成師兄,為「現代禪網
站」在1999年12月14日署名「張志成」寫的覆網友呂居士之文章〈現代禪對正覺同修會
蕭平實老師的基本看法〉一文,向他現在隨學的蕭平實先生當面表示懺悔;這一消息來
源並且提到該文是「他人借張志成的名義發表」(原文是「被人藉其名義著文評論平實
導師」)的,又說張志成的懺悔乃是經過長久的閱讀與反覆的思考而自覺前非的。(資
料原出處:「邁向正覺佛法論壇∕《正覺電子報》第57期∕《我的菩提路》第二輯即將
出版」,網址:http://www.mxzjnet.org/bbs/viewthread.php?tid=2607&extra=page%3D1)
聽到這樣的講法,心裡首先浮現的是覺得此中的邏輯頗為怪異。因為如果那篇文章真的
不是張師兄所寫的,那麼他何必為此向其新師父道歉呢?如果該文並非張志成原來的看
法,那麼他又何必經過長期的閱讀和反省才能形成其新的結論呢?如果張師兄原來就是
那樣想的,那麼他何必撇清關係,說那篇文章是別人借他的名字發表的呢?
為釋心中的疑惑,於是找到這篇文章重讀。讀後,益發覺得張師兄的懺悔... 阅读全帖
d******e
发帖数: 4192
17
八九民運中,學生領袖和知識分子中有一種共識,即推進政治體制改革,不把矛頭對準
任何個人。背後的意思是,不捲入高層權力之爭(吸取文革教訓),反抗專制極權總是
沒錯的。絕食後期,經過痛苦思索,我決心打破不與上層接觸的理想主義原則,盡快與
十年改革的推動者鄧小平接觸,申訴此次運動意在推進改革,並無打倒他之意圖,以期
他作出某種程度的讓步,結束絕食,走出危機。數次找友人向鄧樸方—鄧小平傳話。但
鄧家人已找不到了。再找趙紫陽,十九日淩晨趙紫陽在天安門廣場的淚光,使我感到再
不能遲疑延宕。我代表知識界與學生領袖商量,立即與趙達成妥協:給趙一分,算是支
持改革派;他對學運表個說得過去的態度,給我們一分,以結束絕食,鞏固已獲得的民
主成果。得到學生領袖贊同後,我即找人火速與趙聯繫。結果傳回的消息是:趙紫陽剛
下台!政治局決定:鎮壓!各種途徑都證實了這一消息。那一刻,我記得是在金水橋頭
首都知識界聯絡站,大家怔怔地,一句話也說不出。早就預感到的最壞結局終於來臨…
…這一情節在拙作《歷史的一部分》中有詳細記述。
回憶起這些往事,是想說個人在歷史中的作用。換一個角度:共產黨是可以分析的嗎?
用毛式提法即:是... 阅读全帖
c**i
发帖数: 13113
18
王維洛
德國工程博士
2011年5月18日溫家寶主持召開國務院常務會議,通過了積壓半年之久的《三峽後續工
作規劃》。在新華社發佈的會議公告中,有條件地將三峽工程的一些不利影響擺到了公
開的媒體平台上,這些不利影響有如移民安穩致富、生態環境保護、地質災害防治、長
江中下游航運、灌溉、供水等。
從「和三峽工程無關」到有條件地承認一些不利影響
許多媒體和民眾指出,這絕不是中國政府承認了建造三峽工程是錯誤的決策。首先國務
院還是強調了三峽工程開始全面發揮防洪、發電、航運、水資源利用等所謂的綜合效益
;其次,國務院並未指出產生這些問題的原因是什麼?問題的後果是什麼?誰應該對此
承擔 責任?最後,也是許多讀者容易忽略的,這個規劃原名為《三峽工程後續工作規
劃》,因為三峽集團公司和一些三峽工程主上派人士的反對,現經國務院改為《三峽後
續工作規劃》,意思指三峽(地區)存在的問題,而非是三峽工程帶來問題,從而試圖
把三峽工程和諸多不利影響撇清關係。
2003年6月1日三峽水庫正式蓄水之後,三峽庫區和大壩下游地區災害不斷。人們最常聽
到的一句話就是「和三峽工程無關」。從「和三峽工程無關」到有條件地將三峽工... 阅读全帖
s****l
发帖数: 118
19
来自主题: Military版 - 梁文道:艱辛探索的價值觀
梁文道:艱辛探索的價值觀
【蘋果日報】最近幾年,很多朋友一直爭論文革是不是真的要回朝了。終於,這個爭論
總算可以告一段落了,因為文革十年已經乾脆被改了名字,最新的叫法叫做「艱辛探索
的十年」。這兩天網上便有人拿「艱辛探索」這四個字做文章開玩笑,算是苦中作樂。
但說到底,笑完之後,難免還是要面對沉重的現實。現實的一種,就是現今意識形態所
營造的環境底下,年輕人的價值觀。
教育部組織編寫的最新八年級中國歷史教科書(簡稱「部編本」),不止把老版本的「
文化大革命的十年」那一章的章節名稱,改成了「艱辛探索與建設成就」,它的內容也
有不少刪減和變化。有線電視的中國新聞組為此街訪了幾個廣州的中學生。其中一個女
孩子笑對鏡頭:「我覺得挺好的呀,因為你看,它即使是錯誤的一個發動,最終我們中
國不也是走向一個好的道路嗎?」、「如果不去強調他是個錯誤的話,就可以讓歷史更
完美一些吧」、「沒有說絕對的錯誤吧,反正老師支持我們說,毛主席是帶領我們新中
國發展一個很大的工程」。另外一個男孩子則比較嚴肅,他認為:「在當時的做法來看
可能是正確的,但是當我們現代人看過去時,可能是一個不太正確的做法」、「但是我
覺得... 阅读全帖
p***n
发帖数: 17190
20
https://translate.googleusercontent.com/translate_c?depth=1&hl=zh-TW&prev=
search&rurl=translate.google.com.tw&sl=zh-CN&sp=nmt4&u=http://blog.renren.com/share/231807082/972322862&xid=17259,15700022,15700105,15700124,15700149,15700168,15700173,15700201&usg=ALkJrhjVz0J2o_rccY3_GUnfvWPRlJgRKw
強大的明清小說:一文錢害死十三人
《醒世恆言》第三十四卷講述了這麼一個糾結的故事,一文錢的因由扯來扯去扯出十三
條人命來,即使沒有什麼懸疑色彩、不需讀者進行任何推理,也看得人家驚心動魄。
沒有必要故弄玄虛,只需一本正經地敘述出來,然後嚴肅教導後人“捨財忍氣”,就可
以達到讓讀者虛脫的效果(雖然貌似不是馮老人家的本意)。 閒話不多說,拿出來雷
一下大家,原文如下:
話說江西饒州府浮梁縣,有景德鎮,是個馬頭去處。 鎮上... 阅读全帖
w********2
发帖数: 632
21
来自主题: Military版 - 钻研吹捧马克思主义的都是傻帽
牟宗三的康德學及中國哲學之前瞻
----格義、融通、轉化與創造
林安梧
台灣師範大學中國文學系所 教授
論文提要:本論文著重於牟宗三所著《現象與物自身》、《智的直覺與中國哲學》、《
心體與性體》、《中國哲學十九講》等書為核心,展開相關之思索。首先,宏觀審視康
德哲學的中文譯介,指出牟先生是當代中國哲學之融釋、傳述康德哲學最有創見者,從
而概述當代新儒學派諸多康德學的傳述實況。再者,指出牟先生之經由華人文化傳統儒
、道、佛三教的修養工夫論,以確立「智的直覺」,解決康德哲學中人之「有限性」的
問題。進一步,對比的指出康德哲學有其西方哲學、文化意識及社會契約論的傳統為背
景,牟先生則對此多所忽略。 再者,我們發現「智的直覺」與「物自身」在牟先生的
體系裡已做了相當大的轉折與創造,早已不是康德哲學體系中的意義。牟先生更將原先
康德學的「窮智以見德」的脈絡轉成「以德攝智」,然而太強調道德主體,亦因此窄化
了儒學多元的發展向度。最後,我們檢討了中國哲學中有關從「逆格義」到「融通」、
「淘汰」,「轉化」、「創造」的歷程,並從而指出牟先生哲學與康德學之對話、重鑄
與限制。
關鍵字詞:智的直學、物自身、... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 钻研吹捧马克思主义的都是傻帽
牟宗三的康德學及中國哲學之前瞻
----格義、融通、轉化與創造
林安梧
台灣師範大學中國文學系所 教授
論文提要:本論文著重於牟宗三所著《現象與物自身》、《智的直覺與中國哲學》、《
心體與性體》、《中國哲學十九講》等書為核心,展開相關之思索。首先,宏觀審視康
德哲學的中文譯介,指出牟先生是當代中國哲學之融釋、傳述康德哲學最有創見者,從
而概述當代新儒學派諸多康德學的傳述實況。再者,指出牟先生之經由華人文化傳統儒
、道、佛三教的修養工夫論,以確立「智的直覺」,解決康德哲學中人之「有限性」的
問題。進一步,對比的指出康德哲學有其西方哲學、文化意識及社會契約論的傳統為背
景,牟先生則對此多所忽略。 再者,我們發現「智的直覺」與「物自身」在牟先生的
體系裡已做了相當大的轉折與創造,早已不是康德哲學體系中的意義。牟先生更將原先
康德學的「窮智以見德」的脈絡轉成「以德攝智」,然而太強調道德主體,亦因此窄化
了儒學多元的發展向度。最後,我們檢討了中國哲學中有關從「逆格義」到「融通」、
「淘汰」,「轉化」、「創造」的歷程,並從而指出牟先生哲學與康德學之對話、重鑄
與限制。
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来自主题: TrustInJesus版 - 基督徒該如何看待舊約律法?
基督徒該如何看待舊約律法?
新約時代的基督徒,是因信稱義,不是因行為稱義。
那麼,充滿律法的舊約,我們該如何看待?
早期教會歷史上,就已經出現過一個大異端,叫馬吉安。
他徹底認為福音和律法是完全不相容的,律法是必需全部被廢棄的。
因此,他就把聖經的舊約全部割除,也把和舊約「藕斷絲連」的新約經卷也都割除,
只留下保羅書信和路加福音。
歷史已經告訴我們,這根本就是異端行為,歷世歷代大公教會根本就不接受,我們也
絕對不能接受。
但是,我們卻不能不認真面對異端提出的強力質疑:
福音和律法,稱義和行為,到底關係為何?
假使,我們認為既然因信稱義,那麼『一切規定都不需遵守』,以免變成守律法;
那麼,我們幾乎不可避免,遲早會走進馬吉安『異端』的老路去。
但是,假使我們認為因信稱義還不夠,還必需『加上守律法』才足以稱義;
那麼,我們也幾乎不可避免,遲早會走進『猶太教』的老路去。
其實,一些高喊愛心、包容的新派,很多都在走馬吉安異端的老路。
所以這些人可以公然宣稱同性戀無罪、離婚沒關係、、、、,將聖經明確的規定視若
鄙屣。
另一方面,天主教、很多異端、極端、偏差,則堅持若不行出好行為,則沒有得救、
或是... 阅读全帖
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24
来自主题: TrustInJesus版 - 预定论
預定論(Doctrine of Predestination)是講述神揀選人得救的道理。加爾文的神學特別
強調神揀選人的主權,他的跟隨者後來將加爾文對預定論的見解歸納為五大點,即是加
爾文主義五點(Five Points of Calvinism)。它們分別為「人完全敗壞」(Total
Depravity)、「無條件揀選」(Unconditional Election)、「有限度救贖」(Limited
Atonement)、「不能抗拒恩典」(Irresistible Grace)及「聖徒的堅忍」(
Perseverance of the Saints)。現在讓我逐一簡單地解釋一下。
人完全敗壞
「人心比萬物都詭詐,壞到極處,誰能識透呢。」(耶17:9)
「就如【經上】所記﹕「沒有義人,連一個也沒有。沒有明白的,沒有尋求神的。 都
是偏離正路,一同變為無用。沒有行善的,連一個也沒有。」(羅3:10-12)
加爾文主義第一點是說人是完全敗壞的。人完全敗壞,不是說人犯罪犯到無可再差,壞
到無可再壞的程度,而是說人的身心靈每一部份都受到罪所影響,人天然不能明白神,
也不會尋求神,更加沒有能力作... 阅读全帖
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25
来自主题: Wisdom版 - 原始佛教的語言問題(ZZ)
不喜排版, 可以看跟贴的link
佛教十五題 季羨林
原始佛教的語言問題
[日期:2011-04-12] 來源:網友上傳 作者:季羨林 如佛友覺得此書不錯,請

初轉法輪麥積山石窟第133窟第10號造像碑(局部)以釋迦牟尼說法形象表現佛陀為
五比丘說法這一情節。
三世佛像清代唐卡(布畫)布達拉宮藏“我們在上面已經說過,佛在世時宣揚教義所
使用的語言,可能是摩揭陀語。”“唐卡”意為卷軸畫,是我國藏區最流行的一種宗教
繪畫形式。這幅唐卡中現在的釋迦牟尼佛在主位,下有弟子侍立,後有華麗的蟠龍佛龕
,過去佛和未來佛在上方左右兩角。第三題原始佛教的語言問題佛教十五題

現在印度正以極其隆重的儀式紀念佛教創始人釋迦牟尼涅槃2500周年。我們都知道
,佛教在中印文化交流中起過很大的作用,對中國文化的許多方面都有過影響。因此,
有很多人關心這次的紀念,這是完全可以理解的。下面我從佛教史裏選出一個國外梵文
學者和佛教研究者多少年來爭而未決的問題,提出我的看法,借表紀念之意。
巴利文《小品》(Cullavagga)V 33 1敘述了一個故事:
這時有兩個比丘,姓耶彌盧諦拘羅,是兄弟... 阅读全帖
t******g
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26
来自主题: Wisdom版 - 如来藏之体性--八不中道
转--印顺大师的中觀論頌講記
正釋
觀因緣品第一
一切法的存在與生起,是依於因緣的,這是佛法的根本義,所以先觀察 因緣,看
他是怎樣的生起一切法。泛泛而談,世間一切法,有因有果,世人 也未嘗不說。但唯
有佛教特別談到:凡是存在的,是從眾緣所生的;非緣生 的,一點也沒有。因緣二字
,在根本聖典中,有何不同,很不易說,如集、 因、緣、生、根、觸等,都名異義同
;不過習慣都簡單的只說因緣吧了。一 般的解釋:親切的、主要的條件是因,疏遠的
、次要的條件是緣。其實也不 一定。如薩婆多部說六因,舍利弗毘曇說十因,瑜伽論
說十因,是包括一切 因緣在中的;銅鍱者說二十四緣,舍利弗毘曇說十緣,說一切有
部說四緣, 因也是包括在內的。怕是有部學者吧!把種種因緣,精練為四緣,為後代
學 [P48] 者所通用。佛說一切法從因緣生,目的在破邪因、無因,常見、斷見等錯誤
,又開示一切法的寂滅性。這本是佛學中,普遍而共認的。但一般人對緣生 的見解,
生起不正確的錯誤,主要是以為有實在的法,從實在的緣生。本品 觀因緣,就是否定
自性有的因緣生,深刻的通達諸法無自性空。如一般所講 的因緣。雖不同於外道的妄
計,但不徹底... 阅读全帖
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27
来自主题: Mod_CHN_Hist版 - 鮑羅廷怎樣利用汪精衛?
退職委員
春秋第二二六——七兩期,曾連續刊露許克祥團長「馬日事變回憶錄」全文,以當事人
紀述當時事,不啻時下電影明星之隨片登台,真人真事,有聲有色,使此全世界共黨第
一次受到武裝攻擊時之史實,得以留傳,彌足珍貴!
筆者當時適於役武漢,與汪精衛、唐生智諸氏頗有過從,惟往事成塵,早已如夢如幻,
今得讀許團長大作,而曩年陳跡,又一一湧上心頭,偶因技癢,爰就記憶所及,暨所保
有之斷簡殘篇資料撰成此文,試投春秋,狗尾續貂,不暇計也。
陳獨秀自承行動太幼稚
按民國十六年間,國民黨中央已分裂爲二:一個在南京,一個在武漢,即民國史上
所謂的「寧漢分裂」是也。南京的中央,以蔣總司令爲中心;武漢的中央,則以汪精衛
爲傀儡,實際則由蘇俄顧問鮑羅廷及第三國際派來的魯依所操縱,中國共產黨則在其卵
翼下求生存。鮑羅廷等手法高明,始終利用國民黨左派爲擋箭牌,在國民革命軍北伐初
期的「聯俄、容共、農工」三大政策之下,極盡搞風搞雨之能事。當時長沙爲共黨在兩
湖(湖南、湖北)赤色恐怖的中心,亦爲其勢力的大本營,殊不料在長沙「馬日事變」
中,居然一敗塗地。其所以迅速的崩潰,實有其遠因與近因:就其遠因而言,共黨認爲
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28
来自主题: _BibleStudy版 - word for this week Oct 1st-Oct 6th 2011
〔每日靈修〕
【全年讀經進度】民數記 Numbers 15
(用左鍵按下藍色的經文,該段聖經就會自動出現)
【今日默想禱讀經文】民 15:37-41
耶和華曉諭摩西說:你吩咐以色列人,叫他們世世代代在衣服邊上做繸子,又在
底邊的繸子上釘一根藍細帶子。 你們佩帶這繸子,好叫你們看見就記念遵行耶和華一
切的命令,不隨從自己的心意、眼目行邪淫,像你們素常一樣;使你們記念遵行我一切
的命令,成為聖潔,歸與你們的 神。我是耶和華─你們的 神,曾把你們從埃及地領
出來,要作你們的 神。我是耶和華─你們的 神。
【今日信息】 一根藍細帶子 By Rev. Andrew Tsai
當我們去到以色列時,看到正統的猶太人,身穿黑衣,頭戴黑帽,衣服的下襬有
一條藍細帶子。我們很好奇,前往問其中一人,有關這條帶子的意義,這猶太人很驚奇
的看著我們,不明白為何我們要問?我也很懷疑,他是否知道這條帶子的意義?
就好像我們看到纺間所賣的金燈台,有七根的,也有九根的,但是你問店家,聖經
裡不是只有七根嗎?為何你們會賣九根的呢?很多人都說不出個所以然來。
許多傳統的遺傳,人們至今還守著,但... 阅读全帖
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29
来自主题: Military版 - 大陆孕妇跑香港生孩子,为啥?
溯本清源——雙非問題誰背鍋
近日,一名中國孕婦前往香港時被香港出入境事務處以健康理由拒絕入境,引起大陸網
民激烈討論,進一步擴大陸港矛盾。不可否認,陸港矛盾的發展,少數激進的本土派香
港人是有不可推卸的責任,但這和國內媒體對香港(特別是泛民)長期妖魔化報道也是
密不可分的。特別是樂於挑動陸港矛盾的親俄派媒體《環球時報》就長期經常性地把少
數敵視內地人的激進本土派和廣大香港人民,尤其是爭取德先生的泛民混為一談。在這
些反港傳媒的歪曲之下,很多人就誤以為陸港矛盾的根源就是泛民的錯。
因此,溯本清源,以歷史為基礎進行實事求是的分析,以探討陸港矛盾的根源和責任者
是極為必要的。今天就先從雙非問題說起。
所謂雙非者,指的是父母都不是香港的中國人卻在香港出世兒童。雙非兒童在2001年之
後人數達二十萬,成為香港的一大社會問題,進而引發了激烈的陸港矛盾。
法律上的根源是什麼?
雙非問題源於基本法對香港人身份的規定。在基本法24條第二款對香港永久居民的規定
是這樣的(只要看前三項就可以了):
( 一 ) 在香港特別行政區成立以前或以後在香港出生的中國公民;
( 二 ) 在香港特別行政區成立以前或以後在... 阅读全帖
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30
綠脖子
在美國有所謂的「紅脖子(rednecks)」,泛指那些無知的、沒見過世面、眼光短淺、
極端保守的白人。這些人多半生長在美國的南部,主要是務農,由於經常日曬,脖子曬
得紅紅的成為特徵,所以稱他們為「紅脖子」。
美國社會流行很多紅脖子的笑話,他們經常成為社交場所取笑的對象。【天下縱橫談】
有一位傑出網友,網名Newyorker,很多年前曾經寫過一篇非常精采的文章定義「什麼
人是紅脖子」,作者記得其中一條特別好笑,在填表的時候,Sex 這一欄,「紅脖子」
會填「as much as possible」。
笑歸笑,「紅脖子」也不是好惹的。你看,2016年,「紅脖子」不就成功地把川普送上
了美國總統的寶座嗎?
同樣地,在台灣也有一大批無知的、觀念狹窄、沒見過世面、目光如鼠的人,他(她)
們共同的特性是:
他(她)們每天在台灣雞毛蒜皮的事物之中打轉,不理睬外面的廣大世界;
他(她)們每天高談「轉型正義」,卻不知如何幹實事;
他(她)們在中國面前自大、在日本面前自卑、天天幻想台灣獨立、卻又處處想依靠日
本,對自己在世界上的定位一片茫然,無所適從;
他(她)們在中國面前談尊嚴和對等,在日本面前... 阅读全帖
q****3
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31
来自主题: Salon版 - 民間借鄧圍胡懾習
──「鄧南巡二十周年紀念」痛斥胡錦濤亡改革
朱家台
誰在冷淡「鄧小平南巡」
二○一二年一月十八日是鄧小平「南巡」二十周年紀念日──一九九二年一月十八
日至二月二十一日,八十八歲的鄧小平特意乘專列到武昌、深圳、珠海、上海等地視察
,一吐在京不便說出的抨擊左派,推動改革開放,加速中國市場經濟改革的重要談話,
全國頓時風起雲湧,因「六四風波」而關閉三年的思想禁錮之門重新半開。黨史專家稱
:「小平同志南方談話,與中共一九七八年十一屆三中全會、一九三五年遵義會議一樣
,都起到了挽救黨、挽救國家的偉大歷史作用。」
如此重大事件,二十年來結局如何?網民強烈呼籲中共中央隆重召開「鄧小平南巡
二十周年紀念總結大會」。然而,直到一月二十一日,不但中南海沒有一絲動靜,連當
年南巡的關鍵點廣東深圳,官方也不舉行任何形式的「鄧小平南巡二十周年紀念」。前
台的胡錦濤和後台的江澤民,皆對「南巡二十周年」不聞不問,《人民日報》、新華社
、央視一律沉默,無一文紀念「南巡二十周年」。
如此低調冷待「南巡」,諱莫如深,誰的主意?
一說,因江澤民忌諱「鄧南巡」──當年江正是主持一線工作的總書記,「鄧南巡
」批左,直接起因就是... 阅读全帖
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来自主题: Salon版 - 民間借鄧圍胡懾習
──「鄧南巡二十周年紀念」痛斥胡錦濤亡改革
朱家台
誰在冷淡「鄧小平南巡」
二○一二年一月十八日是鄧小平「南巡」二十周年紀念日──一九九二年一月十八
日至二月二十一日,八十八歲的鄧小平特意乘專列到武昌、深圳、珠海、上海等地視察
,一吐在京不便說出的抨擊左派,推動改革開放,加速中國市場經濟改革的重要談話,
全國頓時風起雲湧,因「六四風波」而關閉三年的思想禁錮之門重新半開。黨史專家稱
:「小平同志南方談話,與中共一九七八年十一屆三中全會、一九三五年遵義會議一樣
,都起到了挽救黨、挽救國家的偉大歷史作用。」
如此重大事件,二十年來結局如何?網民強烈呼籲中共中央隆重召開「鄧小平南巡
二十周年紀念總結大會」。然而,直到一月二十一日,不但中南海沒有一絲動靜,連當
年南巡的關鍵點廣東深圳,官方也不舉行任何形式的「鄧小平南巡二十周年紀念」。前
台的胡錦濤和後台的江澤民,皆對「南巡二十周年」不聞不問,《人民日報》、新華社
、央視一律沉默,無一文紀念「南巡二十周年」。
如此低調冷待「南巡」,諱莫如深,誰的主意?
一說,因江澤民忌諱「鄧南巡」──當年江正是主持一線工作的總書記,「鄧南巡
」批左,直接起因就是... 阅读全帖

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33
前聯邦調查局長柯米(James Comey)6月8日(周四)將就他與川普(Donald Trump)總統
的互動,赴國會參議院情報委員會作證,情報委員會在7日下午提前公布了柯米的書面
證詞;這也是柯米被川普開除以來,首度公開露面的場合。
這項受到各界矚目的世紀聽證會,除了事關川普在「通俄門」的角色外,更重要的是川
普如何看待「總統」這項職務。川普是否循私不公?是否涉嫌妨礙司法?或是否從最根
本的行為舉止上,讓外界很容易判斷他是否適任。
世界日報特別以中英全文對照的方式,為讀者即時翻譯柯米書面證詞的全文,也為柯米
接下來的聽證詢答,揭開序幕:
Chairman Burr, Ranking Member Warner, Members of the Committee.Thank you for
inviting me to appear before you today. I was asked to testify today to
describe for you my interactions with President-Elect and President Trump on
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34
来自主题: USANews版 - 雅虎沒了 華人創業能走多遠?
雅虎以紫色作為公司的顏色。(Getty Images) 雅虎以紫色作為公司的顏色。(Getty
Images)
雅虎CEO梅爾將雅虎賣給威瑞森,獲得1.86億元的獎勵。(美聯社) 雅虎CEO梅爾將雅
虎賣給威瑞森,獲得1.86億元的獎勵。(美聯社)
看到雅虎(Yahoo!)被威瑞森(Verizon)收購的消息,周先生一下子驚呆了,他是雅
虎的粉絲,不光是每天使用雅虎郵箱,還上網觀看雅虎金融和雅虎邉印Kc雅虎的緣
分始於雅虎創立之時。周先生1992年來美國讀博士,太太在一家生物實驗室工作,掙了
一點錢,開始對股票產生興趣。雅虎公司在1995年成立,第二年進行IPO,他把省吃儉
用的錢拿出來購買雅虎股票。
股票漲又跌 粉絲悲喜交織
買了股票後,雅虎股價不斷上漲,而且還不停地分股,「我的財富一下子漲到十多萬,
我從來沒有見過這麼多錢,激動得夜裡睡不著覺。」他賣了股票,但是股票還是上漲,
他又買回來,便抱定信念,不再賣雅虎股票,將來傳給兒子。
儘管2001年3月網路股票泡沫破裂,他仍然緊抱雅虎股票不放。直到2016年6月,有關雅
虎要出售的傳聞瘋傳,他才將雅虎股票脫手,「但是沒賺多少錢」。
媒... 阅读全帖
t******y
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35
司法與獄政 移民困惑多
●編按:「世界周刊」1484期刊出記者韓傑走訪紐約州監獄,採訪受刑華人獄中狀況的
專題報導「異鄉陷囹圄 華人悔斷腸」,引起許多關切。「世界周刊」除刊出多封讀者
「回聲」外,並收到四位受刑人自獄中的來信。其中兩信談到華人在審理過程中因語言
不通、對美國法律不了解所受到的不公待遇。編者將信轉給紐約市執業刑事律師董克文
,請其針對問題作答,並把華人犯罪後容易疏忽「自保」的法律程序及規定,作概要說
明,供讀者參考。
獄中來書
身為一個正在監獄服刑的受刑人,近日我一直在關注社會大眾對周刊1484期「異鄉陷囹
圄 華人悔斷腸」一文的回應,也一直猶豫應否談論我經歷過的司法和獄政。誠然我有
處境上顧忌,我畢竟是個受刑人,但思慮再三,還是決定淺談一點自己的親身經歷,以
及多年來對司法和獄政的認知。我並不想引發爭議,也無意為自己辯護,我只想給大眾
一個警惕和借鏡。
我18歲入獄,按州法算成年犯(16歲以上),但是,在獄中我又被歸為少年犯,直到19歲
才被轉入成人監獄。判刑那天,老邁的法官突然盯著我看了好一陣子,問道:「你18歲
了嗎?」我驚訝不已,5分鐘之前,這位法官剛因綁架罪重判... 阅读全帖
b*******n
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36
来自主题: WaterWorld版 - 詹宏志 - 偵探和他們的感情生活 zt

Article‎ > ‎詹宏志‎ > ‎
詹宏志 - 偵探和他們的感情生活
1
深夜裡,槍響了,燈火通明的警察分局裡陷入一片混亂。倉皇披衣起身的警察們立刻發
現這是一場意外的慘劇,他們的一位值夜的同僚已經倒臥在辦公桌的血泊之中,冒煙的
警用手槍還緊緊握在死者的手上…。
在第二天的報紙社會版的一角,我們將會讀到一位為情所苦的年輕警察飲彈自殺的新聞
。那段逼他走向絕路的感情,有時候是論及婚嫁的女友突然移情別戀,有時候涉及不倫
的難解三角習題,有時候甚至不過是前一天與女友之間的一場爭吵…。我們還意外地發
現,死者幾天前才剛因為工作的績優表現榮獲上級頒發的獎章。
沒有錯,即使他代表司法執行的公權力,即使他穿上制服、佩上了槍,即使他辦案時明
察秋毫、鐵面無私,骨子裡他還是一個血肉之軀的凡人,和女友激烈吵架的委屈有時候
已經足以讓他理性崩潰,暗夜裡無法自已地扣下扳機,了結了自己青春的生命…。
實際社會如此,在小說裡又如何呢?
追究辦案者的感情生活,一切還是得從神探福爾摩斯(Sherlock Holmes)說起,沒辦
法,誰叫我們要學詩人一樣問... 阅读全帖
C*****e
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37
来自主题: TrustInJesus版 - 芝加哥「《聖經》無誤」宣言
【 以下文字转载自 Church 俱乐部 】
发信人: CCBible (神同在圣经), 信区: Church
标 题: 芝加哥「《聖經》無誤」宣言
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Apr 24 16:14:23 2012, 美东)
芝加哥「《聖經》無誤」宣言 (2012-04-25 04:07:42)[编辑][删除]转载▼
标签: 圣经 圣经无误 芝加哥 圣经无误宣言 杂谈 分类: 圣经研经
芝加哥「《聖經》無誤」宣言
[《芝加哥聖經無誤宣言》」源自1978年10月26~28日在美
國芝加哥市所舉行為期三天的國際會議,此會議是由1977年成立
之「國際「《聖經》無誤」協會」(the International Council on
Biblical Inerrancy)負責召開,共有來自基督教各宗各派,將近三百
位教會領袖與神學家參加,大會制訂並發表此宣言。]
序言
無論是今天或是在歷代基督教會中,「《聖經》的權威」一向是
關鍵的議題。舉凡相信耶穌基督是主和救主的人,均蒙召要謙卑而忠
誠地順服神的話成文的道,藉此來表明他們真是主的門徒。人若在信
仰或行為上偏離《聖經》,... 阅读全帖
G*******s
发帖数: 4956
38
来自主题: TrustInJesus版 - 圣经无误之现有资源
二楼:
芝加哥圣经无误宣言 http://blog.sina.com.cn/s/blog_622134fd01015gq8.html
芝加哥「《聖經》無誤」宣言 (2012-04-25 04:07:42)[编辑][删除]转载▼
标签: 圣经 圣经无误 芝加哥 圣经无误宣言 杂谈 分类: 圣经研经
芝加哥「《聖經》無誤」宣言
[《芝加哥聖經無誤宣言》」源自1978年10月26~28日在美
國芝加哥市所舉行為期三天的國際會議,此會議是由1977年成立
之「國際「《聖經》無誤」協會」(the International Council on
Biblical Inerrancy)負責召開,共有來自基督教各宗各派,將近三百
位教會領袖與神學家參加,大會制訂並發表此宣言。]
序言
無論是今天或是在歷代基督教會中,「《聖經》的權威」一向是
關鍵的議題。舉凡相信耶穌基督是主和救主的人,均蒙召要謙卑而忠
誠地順服神的話成文的道,藉此來表明他們真是主的門徒。人若在信
仰或行為上偏離《聖經》,便是對主不忠。《聖經》所說的全部是真
實的、絕對可信的;承認此基要真理,我們才能徹底了解並正確告白
《聖經》的... 阅读全帖
w*****r
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39
第七章 結 論
由於種種原因,現年已九十七歲高齡的印順法師在歲月的長河中不斷地寫作,以自
己的想法和方式出版了大量的著作,從而最終奠定了其在臺灣佛學研究界的權威地位。
與此同時,自從中國大陸改革開放以來,印順法師的著作開始緩慢地但卻是持續不斷地
流入大陸地區,從而也在大陸佛教界和佛學界產生了一定的影響。對於他在學界的聲望
,中國復旦大學哲學系王雷泉教授的評價很有代表性。他說:
印順法師的佛學著述和闡揚的「人間佛教」思想,為佛教從信仰層圈出發,契入社
會、文化層圈,完成佛教的現代轉向奠下了理論基礎。印順以他透徹的理性思辨和冷靜
的科學精神,提升了臺灣佛教的學術水準,其著述絲毫不遜於一流的日本佛教學者和基
督教神學家。可以這樣說,在當今中青年佛教徒和佛教學者中,不管是印順思想的忠實
信徒,還是從原教旨主義角度對印順提出批評者,幾乎無一不受到印順思想的洗禮。慈
濟功德會、佛光山和法鼓山這三大山頭的社會實踐和事功,在相當程度上實現了印順人
間佛教的理論。……出家人以本身的學術實力進入大學任教,亦成為尋常之事。
據此,他將印順法師視為是「出家眾的傑出代表」。
對於學術界如此看重的印順法師,由... 阅读全帖
l**********1
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40
那是 Poincaré 龐加萊猜想的解铃人 俄罗斯数学家 Perelman 佩雷尔曼
//en.wikipedia.org/wiki/Grigori_Perelman
please go to
//en.wikipedia.org/wiki/Henri_Poincaré
//en.wikipedia.org/wiki/Poincaré_conjecture
and
名稱三體問題
英語名稱:three-body problem
N體問題及三體問題的概念N體問題:
N體問題可以用一句話寫出來:在三維空間中給定N個質點,如果在它們之間只有萬
有引力的作用,那麽在給定它們的初始位置和速度的條件下,它們會怎樣在空間中運動。
三體問題:
最簡單的例子就是太陽系中太陽,地球和月球的運動。在浩瀚的宇宙中,星球的大
小可以忽略不記,所以我們可以把它們看成質點。如果不計太陽系其他星球的影響,那
麽它們的運動就只是在引力的作用下産生的,所以我們就可以把它們的運動看成一個三
體問題。
天體力學中的基本力學模型。研究三個可視爲質點的天體在相互之間萬有引力作用
下的運動規律問題。這三個天體的質量、初始位置和... 阅读全帖
q****i
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来自主题: ChineseMed版 - 中醫對各類水果的介紹zz
一日一蘋果
「一日一蘋果,醫生遠離我。」在眾多水果之中,蘋果可說是最普遍又最平和的一種,
但它的營養價值卻不容小覷。中醫相信它可「生津潤肺,健脾開胃」;營養學上的分析
,指出蘋果含有最多果糖,並含有多種有機酸、果膠及微量元素。
蘋果果膠屬於可溶性纖維,不但能促進膽固醇代謝,有效降低膽固醇水平,更可促進脂
肪排出體外。法國人做過一項實驗,讓一組身體健康的中年男女每日進食兩、三個蘋果
,一個月後,量度他們體內膽固醇水平,發現 80% 的人血中低密度脂蛋白膽固醇(
LDL又叫壞膽固醇 )都降低了;同時,高密度脂蛋白膽固醇( HDL 即好膽固醇 )卻有
所增加。蘋果對於心血管的幫助可見一斑。
蘋果所含的微量元素鉀能擴張血管,有利高血壓患者,而鋅亦是人體所必需,缺乏時會
引致血糖代謝紊亂與性功能下降。
生吃蘋果,除了能獲得以上效益,還能調理腸胃,因為它的纖維質豐富,有助排泄。另
一方面,泄瀉的人吃它也有好處,因為蘋果酸具收斂作用,但須注意,如屬脾胃虛寒型
的慢性泄瀉,則須將蘋果用錫紙包裹,先焗熟或煨熟才吃。
蘋果營養豐富,熱量不高,甚受減肥者歡迎。食療方面,用蘋果皮加薑數片煮水喝,可
止嘔吐。用... 阅读全帖
R****a
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42
来自主题: Military版 - 迷失的中華民國
迷失的中華民國
2013/08/22 01:00瀏覽17,472迴響42推薦38引用0
迷失的中華民國
(一)洪仲丘事件
今年七月初,中華民國的陸軍發生一起虐兵至死的事件。死者洪仲丘是一名下士,成功
大學畢業並考上研究所,沒想到在退伍前一個星期被關禁閉並且因過度的懲罰性操練導
致死亡。這件事軍方的處置從一開始就失當,隨後的處置也越發離譜,於是一個單純的
社會事件迅速演變成政治事件。
首先,洪仲丘是一名士官,國軍有明文規定士官是不能關禁閉的,從旅長開始到連長不
可能不知道,更不可能沒有一個人知道,所以這是百分之百的私刑。軍中動用私刑,這
就非同小可了。
其次,從部隊長官到國防部長再到馬英九總統沒有一個做對事,整個政府荒腔走板,終
於導致一個自發性的、25萬人的抗議示威,場面壯觀和哀傷,尤其八月三日晚上從25萬
示威者手機所發出的一片白光,真是令人動容。但是,它們照亮了軍中的黑暗嗎?YST
認為沒有。
最後,民意的壓力太大,立法院快速修法廢除了軍事法庭,今後只要不是戰時軍人犯罪
一律由民間法院來審,這可是一件大事,是一項非常明確的改正,我們不能說政府沒有
行動。但是,這解決了問題嗎?YST... 阅读全帖
f*********5
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来自主题: Military版 - 原来台湾也有如此清醒的人
http://www.appledaily.com.tw/realtimenews/article/new/20140417/
被这个新闻的一个台湾人的回复给震惊了
陳柏翰 · 留言最多的人 · National Changhua University of Education
台灣人的稅金居然被用來養這種跟叛國贈]兩樣的公務員
回覆 · 讚 · 184 · 追蹤貼文 · 昨天 3:22
統夏天 · 留言最多的人 · 統一大學
「叛國佟梗颗蚜四囊粐俊钢腥A民國憲法」是一中求統憲法,不是一「台」求獨憲法
,郭冠英從沒主張「台獨」這種大逆不道的叛國言論,何來叛國!
郭罵台獨、護一中,完全符合「中華民國憲法」的一中求統精神。他們台獨分子最不要
臉的就是:幻想中的國家還沒成立,就宣稱已經獨立(連個憲法都沒有);這世界上承
認「台灣」的國家,一個都沒有。既然無此國,何來郭「叛國」?
我想,你一定不是台獨分子,你千萬不要被台獨分子騙哦。
回覆 · 收回讚 · 3 · 昨天 7:22
Tsai Benny · 留言最多的人
2004年10月25日國務卿鮑威爾:「美國政策很清楚。只有一個中國。臺... 阅读全帖
S*********k
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来自主题: Olympics版 - 台湾人谈台湾体育制度
作者: octobird (遺憾) 看板: Olympics_ISG
標題: [分享] 爸爸的文章---台灣體育完蛋(轉載)
時間: Fri Aug 10 06:12:38 2012
如標題括號所示,此文轉錄自別人臉書
原始網址
https://www.facebook.com/notes/salina-chen/%E7%88%B8%E7%88%B8%E7%9A%84%E6%96
%87%E7%AB%A0-%E5%8F%B0%E7%81%A3%E9%AB%94%E8%82%B2%E5%AE%8C%E8%9B%8B/
10151169400181369
縮網址
http://goo.gl/mYdVN
爸爸的文章---台灣體育完蛋
Salina Chen 寫於 2012年8月8日 8:53 ·
舉世正為奧運在喝采,為何台灣卻落寞?
因為諸國是為獎牌而爭,唯獨台灣是為國旗被收掉在爭。可笑。
身為體育人,女兒是運動員,看盡官員的漠視體育,做秀的心態,台灣運動員當然難
能在世界競技場與人一爭天下。
曾經奪取奧運銀牌楊傳廣,他的下半輩子是當乩童,而飛躍羚羊紀政呢?運動員是需
要養成計劃,而成功的誘... 阅读全帖
z**n
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来自主题: ChineseClassics版 - 关于佛法的一个问题
心經講義 ZT
达赖尊者 2002年于台湾
經典曾說藉由聽聞的力量才能分辨什麼是法?什麼是非法?什麼是暫時利益?什麼是究
竟利益?什麼是所取或什麼是所斷?這不是天生所能了解的,必須藉由聽聞學習才能了
知。
由聽聞的力量了解應取應捨,了解是非,斷十惡業、行十善業,進而去守戒,包括別解
脫戒、居士五戒、沙彌戒和比丘戒。
也藉由聽聞的力量斷除散亂心、昏沈掉舉,培養正知正念而成辦專一、凝靜的不動三摩
地。
進一步,由聽聞所生慧、思所成慧直到修所成慧,緣空性的止觀雙運,現證空性而得到
涅槃。以上是經典提到聽聞的種種功德。(註:源自聽聞集「由聞之諸法,由聞遮諸惡
,由聞斷無義,由聞得涅槃」。)
無論是世間或是出世間,「聽聞」均扮演重要的角色。世界各國對教育及知識的提升非
常重視,台灣的知識教育水準很高,我很隨喜,但是我們所學的教育大多是在追求外在
的物質,我們以為快樂是由來自於物質的滿足,但事實上我們雖然學了那麼多,卻沒有
想像中的快樂。那是因為所學的知識與追求的快樂目標不符合而導致的。真正快樂的知
識,應該建立在心靈上,我們應從內心提升,來追求心靈的喜悅,才能得到究竟的快樂。
許多宗教因而發展了... 阅读全帖
z**n
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46
来自主题: ChineseClassics版 - 关于佛法的一个问题
心經講義 ZT
达赖尊者 2002年于台湾
經典曾說藉由聽聞的力量才能分辨什麼是法?什麼是非法?什麼是暫時利益?什麼是究
竟利益?什麼是所取或什麼是所斷?這不是天生所能了解的,必須藉由聽聞學習才能了
知。
由聽聞的力量了解應取應捨,了解是非,斷十惡業、行十善業,進而去守戒,包括別解
脫戒、居士五戒、沙彌戒和比丘戒。
也藉由聽聞的力量斷除散亂心、昏沈掉舉,培養正知正念而成辦專一、凝靜的不動三摩
地。
進一步,由聽聞所生慧、思所成慧直到修所成慧,緣空性的止觀雙運,現證空性而得到
涅槃。以上是經典提到聽聞的種種功德。(註:源自聽聞集「由聞之諸法,由聞遮諸惡
,由聞斷無義,由聞得涅槃」。)
無論是世間或是出世間,「聽聞」均扮演重要的角色。世界各國對教育及知識的提升非
常重視,台灣的知識教育水準很高,我很隨喜,但是我們所學的教育大多是在追求外在
的物質,我們以為快樂是由來自於物質的滿足,但事實上我們雖然學了那麼多,卻沒有
想像中的快樂。那是因為所學的知識與追求的快樂目標不符合而導致的。真正快樂的知
識,應該建立在心靈上,我們應從內心提升,來追求心靈的喜悅,才能得到究竟的快樂。
許多宗教因而發展了... 阅读全帖
v****e
发帖数: 1240
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拜托,楼上已经说明这个问题了,中国南方古代是有犀牛的,官方确认的灭绝时间距今
不过百年;东南亚和印度的犀牛至今仍然存在。
汉墓的石刻当中发现过鸵鸟河马的形象么?你能举出例子来么?
另外鲁迅说过你所谓的“遥想以前的中国,还是心胸阔大的;汉墓的石刻,居然有鸵鸟
河马”这句话么?出自何处?
中國犀牛淺探
A Brief Survey of Chinese Rhinoceros
張之傑
前言
中國曾經有過犀牛。筆者在《科學月刊》1997年4月號寫過一篇通俗文章〈犀牛道情─
─中國犀牛雜談〉(下稱犀文),對中國犀牛作過一番查考,當時附帶發現,兩漢時國
人已犀、兕不分。
去年12月間,拜讀楊龢之先生鴻文〈中國人對「兕」觀念的轉變〉,龢之兄指出,兕的
觀念戰國開始轉變,兩漢開始「犀化」,全篇論證清楚,具有論文的嚴謹,又不失文采
,是一篇不可多得的生物史佳作。
讀罷楊先生鴻文,有一種「英雄所見略同」的快感,當即複印犀文交龢之兄指正,又著
手將犀文改寫。犀文是七年前寫的,七年來多少會增加些資料。其次,寫作犀文時我還
沒接觸電腦,這次改寫,當然會借助互連網這個利器。
犀文是一篇通俗文章,要不要改寫成論文格... 阅读全帖
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