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全部话题 - 话题: 男卑
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1
四、虞氏易学の“尪”字說についての考察
本章中、私は、虞氏易学に対する“尪”字說の考察を進める。
まず、虞氏易学の由來問題について、徹底的な研究を進める。
1、虞氏易学の由來
《三國志·吳書·虞陸張駱陸吾朱伝》の記錄よると、
臣の高祖故靈陵太守光は、少いとき孟氏易を治る、曾祖父故平輿令成は、その業を纘
述す、至る臣の祖父鳳は、之を為って最も密しく。臣の亡考故日南太守歆は、鳳に本
ってことを受け、最も舊書あり、世にその業を伝え、至る臣の五世になる。
とある。ここには、虞翻の家族が世代に孟氏易を治め、彼の時代までに、すでに五世
になった。このことを以下で說明する、すなわち、
高祖虞光一世(孟氏易)→曾祖虞成二世(孟氏易)→祖父虞鳳三世(孟氏易)→父親
虞歆四世(孟氏易)→虞翻五世(孟氏易から虞氏易へ変る)。
五代の家伝易学は、虞光の孟氏易学から始めて伝えられたのである。虞翻に至って、
《三國志·吳書·虞陸張駱陸吾朱伝》の記錄によると、
先師の說を蒙り、經に依り、注を立つ……覽る所の諸家の解、流俗の義を離れず、実
に當らざることあれば、輒ち、悉く改定し、もってその正さに就く。
とある。當時、... 阅读全帖
w********e
发帖数: 8594
2
http://tieba.baidu.com/p/2969084534
2013年5月14日下午,临沂市费县费城街道办事处的一个普通的村落,和往日一样的平
静安详。这个村庄,像山东内陆地区的所有普通村庄一样,有着整齐规划的瓦房,生机
盎然的田野,四处可见的杨树,勤劳本分的农民。这样的村庄,让每个土生土长的山东
人都感到亲切。
那个下午两三点钟,有村民看见在村子附近废弃多年的扬水站的颓壁残垣间,徘徊着四
个他们不曾见过的二十岁上下的年轻人。村民们不知道他们来自哪里,来这里干什么,
只看到他们中一个是高壮的胖子,两个中等身材,比较清瘦,另一个看起来还稚气未脱
,身量单细,嘴上刚刚长出毛茸茸的胡子,他们的衣着都青春时尚,他们的面孔,却都
带着一种说不清的流气、贼气、狠气。这样的青年,在乡下的确是随处可见,一看就是
那种学业未成又不肯踏实干活的游手好闲之辈。
没有人有勇气去盘问一下他们是哪里来的,来这里干什么。这个时代,谁愿意给自己找
麻烦呢?再说,四个都是二流子一样的壮小伙,以农民的本分与胆怯,也的确不能强求
他们以士兵的责任感、警惕性以及勇气上前盘问。
也许,负责任的盘问万一惹脑了他们,或... 阅读全帖
p***n
发帖数: 17190
3
我啥時代表了全地球了???
我只是很謙卑的全地球的宅男之一
全地球其他的宅男有他們的手段我就不參與了
大陸極少數的宅男捅了這個樓子
想來其他宅男也是很痛恨的但又不敢明說

都是列寧主義給闖的禍啊...
要不是列寧祖國跟列寧殖主義於憲法國共职押谙棺訊u主權給割讓了
大陸極少數的宅男罵起周子瑜來可能還能有點底氣
l********1
发帖数: 486
4
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Title: Re: 人类应该享受的基本人权
Author: liangzhi Forum: Recommend
Time:2012/04/27 18:09:42 EST
婚姻自由(Not be forced into marriage)这个解释是很合理的,没人能强迫你结婚.
一些酷儿把它歪曲为我自己有缺陷不符合婚姻的条件,你就必须修改法律来适应我. 实
际上要的是凌驾于法律之上并且能够随意践踏法律的特权.一些道德败坏的政客为了选
票,丧失做人的基本原则,导致法律被随意践踏,酷儿形成黑帮.......
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Title: 买买提版主来此优先的政策实在太脑残了.
Author: liangzhi Forum: Question_N_Suggestion
Time:2012/04/30 15:23:45 EST
买买提钻风滥,找的版主滥人也很多,而且只有滥人才有疯狂的控制欲......买买提的酷
儿版就是一群变态控制舆论宣扬犯罪的基地,完全应该依法处理的.
为了拉人就丧失准则,和无良政客为了选票去出卖道德讨好反社会的犯罪分子 一样,自
绝于人类社会,是自杀.
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g*********n
发帖数: 808
5
《心之力》著于1917年,堪称神州青少年之楷模,曾被湖南一师杨济昌老师打满分105
分,被称为建国之才的奇文。此文当年在湖南一师广为流传和誊抄,后几度失传,今终
于被湖南一师当年同学的后代在先辈的遗物发现传出。
《心之力》写成于 1917 年,毛泽东 24 岁,已初现大志。 www.6park.com
www.6park.com
心之力 www.6park.com
——毛泽东 www.6park.com
www.6park.com
宇宙即我心,我心即宇宙。细微至发梢,宏大至天地。世界、宇宙乃至万物皆为思维心
力所驱使。
博古观今,尤知人类之所以为世间万物之灵长,实为天地间心力最致力于进化者也。
夫中华悠悠古国,人文始祖,之所以为万国文明正义道德之始创立者,实为尘世诸国中
最致力于人类与天地万物精神相互养塑者也。盖神州中华,之所以为地球优雅文明之发
祥渊源,实为诸人种之最致力于人与社会、天地间公德良知依存共和之道者也。古中华
历代先贤道法自然,文武兼备,运筹天下,何等之挥洒自如,何等之英杰伟伦。
然天妒神州,外侵内乱,泱泱华夏,愚昧业生,国人于邪魔强盗阴险心力渗透、攻击治
下,神圣使命渐... 阅读全帖
g*******a
发帖数: 31586
6
如果哪一天,人们突然发现,中国女人不再适合中国男人了,中国男人们又该怎么办呢?那
么这个世界上还有没有一种女人可以取中国女人而代之,来做中国男人的牵手呢?我想大
家首先想到的肯定是声誉及口碑皆好的日本女人.但是当我们抱着对中国男人严肃认真
负责的态度去观察一下日本女人的话,觉得其实日本女人也许很适合给日本男人做太太,
但并不适合做中国男人的太太呢!
为什么?日本女人对男人有东方式的温柔,体贴是没错,但日本女人对丈夫太过于言听计
从,太过于依赖,并太放纵男人了.如果说她们在日本那弹丸之国放纵一下男人并没有什
么大的了不起,但是一旦她们成了中国男人的太太,一放纵就放纵出好几亿的中国男人来
,那事情就严重了:中国社会岂不是要乱套,大大地不和谐了?
除此之外,日本女人对男人太卑躬曲膝,太逆来顺受,比起活泼性感的中国女人来可
能永远都激励不起中国男人的性趣,其结果可能是当情人食之无味,当妻子抛之不足为惜
了也!更重要的是,日本女人缺乏独立自主的精神,嫁给丈夫之后就鲜少出去工作,仰仗丈
夫给她们带来锦衣玉食,这样比起中国女人来,又显得逊色了不少,哪个普通中国男人不
指望太太出去做事找钱回来养家?中... 阅读全帖
j**n
发帖数: 13789
7
来自主题: astrology版 - 十二星座老公外遇的原因
白羊座老公…受欺负委曲找安慰
白羊座的男生如果娶了一个母老虎座老婆,两人一天到晚吵架,家不像个家,完全没有
白羊男想要的安稳的後盾,老婆不但没有帮助自己,反而还干扰他,如果外面刚好有个
美娇娘安慰他,他乾脆就不回家了。
金牛座老公…找回肉体的激情与悸动
金牛座的男生对於男女之间肌肤相亲的悸动的感受是很在意的,当婚姻已经步入常态,
他和老婆之间已经失去了当初的激情时,如果出现一个对象又让他有当初那种肉体的的
悸动,这时他就很难抗拒了。
双子座老公…好奇尝鲜
双子座的男生好奇心很重,当他人生经验很丰富的时候,很多东西对他来说已经不新鲜
了,他可以想到後果,阻止自己去犯错,否则的话他永远都是放给命运去安排,不排斥
任何的事情发生。
巨蟹座老公…在异地也想有家的感动
巨蟹座的老公到哪里都会带着家人,因为他觉得这才是一个完整的家,所以他也期待自
己不要跑太远,如果家让他不像个家,家里像个宿舍,一点温暖都没有,这时他就会想
办法再替自己弄一个温暖的家。
狮子座老公…重拾初恋的感动
狮子座的男生很浪漫,他其实也愿意做一个好老公,每天为家人拼命的打拼,可是有一
天有个女生突然他勾起青春的回忆,而且让他... 阅读全帖
f******7
发帖数: 152
8
WSN总把外F往性上面靠,有很多女的是因为某些白男尊重女性才交往,而且国男选择不
多,虽然有不少国女最后还是想找和文化背景相当的国男。这些要和崇洋媚外的女人区
分开来,LZ所描述的外F就和找老男人的小萝莉一样,丑恶交易。
国男一棍子打死所有外F女,害怕所谓的接盘,是在WS。要有信心的是,几个交往过中
外男友的漂亮女人们都说,所有男人中见过最大JJ的都是中国人。WSN们不必要那么自
卑。见到那些专找ASIAN GIRLS的白男,也不要客气,该骂就骂,该打就打,纸上谈兵
只让白人更看不起。
f******7
发帖数: 152
9
WSN总把外F往性上面靠,有很多女的是因为某些白男尊重女性才交往,而且国男选择不
多,虽然有不少国女最后还是想找和文化背景相当的国男。这些要和崇洋媚外的女人区
分开来,LZ所描述的外F就和找老男人的小萝莉一样,丑恶交易。
国男一棍子打死所有外F女,害怕所谓的接盘,是在WS。要有信心的是,几个交往过中
外男友的漂亮女人们都说,所有男人中见过最大JJ的都是中国人。WSN们不必要那么自
卑。见到那些专找ASIAN GIRLS的白男,也不要客气,该骂就骂,该打就打,纸上谈兵
只让白人更看不起。
m**d
发帖数: 21441
10
中国人是这样吗??
Posted on 2013/03/09 by rocyhua
0
中国人是这样吗??
1、非常聪明,但非常相信传言;
2﹑凡事喜欢抢,从出生抢床位,到临终抢坟地,从头抢到尾;
3﹑在大事上能忍气吞声,在小事上却斤斤计较;
4﹑能通过关系办的事,绝不通过正当途径解决;
5﹑计较的不是不公平,而是自己不是受益者;
6﹑动辄批判外界,却很少反思自己;回答:美国也一样
7﹑自己爽不爽没关系,反正不能让别人爽;
8﹑不为朋友的成功鼓掌,愿为陌生人的悲惨捐助;
9﹑不为强者的坚持伸手,愿为弱者的妥协流泪;
10﹑不愿为执行规则所累,宁愿为适应潜规则受罪;
11﹑不为大家的利益奋斗,愿为大家的不幸怒骂;
12﹑不为长远未来谋福,愿为眼前的小利冒险。
Posted in 段子 | Tagged 中国 | 0
可能跑到别的地方去了
Posted on 2013/02/28 by rocyhua
0
小区死了一个人,家属准备火化的时候,死人不见了。
晚上,娜娜的门被敲开了,一群人在外面说,有一个死人跑了,我们看到一个黑影跑进
了你的房间,所以……娜娜吓得... 阅读全帖
g*********n
发帖数: 808
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《心之力》著于1917年,堪称神州青少年之楷模,曾被湖南一师杨济昌老师打满分105
分,被称为建国之才的奇文。此文当年在湖南一师广为流传和誊抄,后几度失传,今终
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宇宙即我心,我心即宇宙。细微至发梢,宏大至天地。世界、宇宙乃至万物皆为思维心
力所驱使。
博古观今,尤知人类之所以为世间万物之灵长,实为天地间心力最致力于进化者也。
夫中华悠悠古国,人文始祖,之所以为万国文明正义道德之始创立者,实为尘世诸国中
最致力于人类与天地万物精神相互养塑者也。盖神州中华,之所以为地球优雅文明之发
祥渊源,实为诸人种之最致力于人与社会、天地间公德良知依存共和之道者也。古中华
历代先贤道法自然,文武兼备,运筹天下,何等之挥洒自如,何等之英杰伟伦。
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z********g
发帖数: 223
12
著作权归作者所有。
商业转载请联系作者获得授权,非商业转载请注明出处。
作者:匿名用户
链接:https://www.zhihu.com/question/27132414/answer/36717048
来源:知乎
少图纯干货喜欢看图册的感性知友可以忽略同意楼上的,其实伊斯兰是混合宗教思想的
政治意识形态。强烈的政治诉求加上对暴力的有条件赞许导致恐怖主义 ,言语直白的
古兰经相比圣经,其实更是一部律法书和政治纲领。看完古兰经和圣训,伟嘎耶教法经
就发现,根本是政治纲领和律法书。纳粹以种族判敌我,用暴力手段,列宁主义以阶级
判敌我,用暴力手段,伊斯兰教以信仰判敌我,用暴力手段。所以伊斯兰是政治因为用
暴力铲除异教执行沙里亚法。而信仰是内心的东西。虽然暴力有限制,但穆斯林的虔诚
和狂热会被一次一次被利益群体伪造的条件而利用,产生暴民和恐怖分子。目的是在整
个世界创建一个伊斯兰的社会秩序,将所有战争之境(伊斯兰教中将信仰伊斯兰的地区
称为伊斯兰之境,不信仰伊斯兰教的地区称之为战争之境)变成伊斯兰之境,全世界的
人最终都变成穆斯林;不是为了单纯的自卫 。(古兰经9:33;48:28)以下为《... 阅读全帖

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四、虞氏易学の“尪”字說についての考察
本章中、私は、虞氏易学に対する“尪”字說の考察を進める。
まず、虞氏易学の由來問題について、徹底的な研究を進める。
1、虞氏易学の由來
《三國志·吳書·虞陸張駱陸吾朱伝》の記錄よると、
臣の高祖故靈陵太守光は、少いとき孟氏易を治る、曾祖父故平輿令成は、その業を纘
述す、至る臣の祖父鳳は、之を為って最も密しく。臣の亡考故日南太守歆は、鳳に本
ってことを受け、最も舊書あり、世にその業を伝え、至る臣の五世になる。
とある。ここには、虞翻の家族が世代に孟氏易を治め、彼の時代までに、すでに五世
になった。このことを以下で說明する、すなわち、
高祖虞光一世(孟氏易)→曾祖虞成二世(孟氏易)→祖父虞鳳三世(孟氏易)→父親
虞歆四世(孟氏易)→虞翻五世(孟氏易から虞氏易へ変る)。
五代の家伝易学は、虞光の孟氏易学から始めて伝えられたのである。虞翻に至って、
《三國志·吳書·虞陸張駱陸吾朱伝》の記錄によると、
先師の說を蒙り、經に依り、注を立つ……覽る所の諸家の解、流俗の義を離れず、実
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とある。當時、... 阅读全帖
c*****1
发帖数: 3240
14
来自主题: History版 - [合集] 虢国史漫谈(转载)
☆─────────────────────────────────────☆
vespers (西瓜很好吃) 于 (Mon Dec 24 23:43:20 2012, 美东) 提到:
这篇文章写得很不错,相当见功力,以虢国为线索,对西周和春秋早期的历史很是梳理
了一番。原文未完,链接如下
http://www.cctvdream.com.cn/bbs/forum.php?mod=viewthread&tid=32
虢国是在西周乃至春秋早期历史上产生过重要影响的国家。它的兴衰直接关系到周王室
权威的兴衰。然而后人对于虢国的印象却十分模糊,主要停留在三十六计的“假道伐虢
”与成语“唇亡齿寒”之上。《左传》中仅有虢国零碎的记载,不成体系。《史记》中
给陈、杞这样的国家都留有世家,对于虢国这样对周王室来说意义非凡的重要国家却没
有专篇叙述,可见司马迁所看到的史料也是十分有限。
它的创始人名为虢仲、虢叔,是王季的儿子,周文王的弟弟,简称为二虢。相
比周公旦、召公奭、毕公高、太公望吕尚、毛伯郑这些政治明星来说,二虢却显得异常
低调,无论是传统的《尚书》、《逸周书》,还是... 阅读全帖
R****a
发帖数: 6858
15
来自主题: Military版 - 温州动车谣言系列曝光之4
BBC杨玉丽之五大车记者被关无缘温新闻会?
编辑本段回目录【温州动车谣言追追追 第21号】
参见关联词条: BBC记者杨玉丽新闻会现场疯狂造谣丑相
BBC记者杨玉丽新闻会现场疯狂造谣丑相 编辑词条 发表评论(1) 参见核心关联词条:
其它小西奴,谎言重复再重复,西奴煽动戾气
参见关联词条:温州动车谣言追追追
【BBC香蕉记者杨玉丽动车事故新闻会现场疯狂造谣丑相】事儿闹大,众现场记者义愤
,就那点字,造谣点多:"发布会结束前不许下车;发布会结束前不许和周围人说话;被
关现场大桥下;大陆记者温顺"。还耍特权蛮横要求独坐一辆车,感慨:BBC造谣水平高
,暗示政府要封杀记者妙,煽动戾气暴
BBC杨玉丽之五大车记者被关无缘温新闻会?
【温州动车谣言追追追 第21号】
@玉丽BBC(BBC英国广播公司北京分社(即亚洲总部)新闻副制作人杨玉丽 ),牛滴的
人呐,下面让我们来围观下。
BBC杨玉丽之五大车记者被关无缘温新闻会?【大戏开演:英国香蕉记者杨玉丽开始造
谣】
很能捅小蠢货G点的鸡血段子来啦:
@玉丽BBC:五大车记者被关在现场大桥下,不许下车,不许和周围人说话,直至温总发
布会结束... 阅读全帖
w**********g
发帖数: 1985
16
曹征路最新长篇:《民主课》
曹征路,《那儿》及《问苍茫》的作者
第一章
1
六十支蜡烛,六十个举着火把的精灵。它们在舞蹈,在歌唱,雀跃……它们欢呼并咏
叹我即将安全降落的那一刻辉煌。
一时失措,无言。
不知是谁的提议,同事们下班后都留了下来,总之大家都认为这还有点意思,挺好玩的
。老曹人不错,他们说。
只是他们没料到我的反应会这么迟钝。
屋里黑着,屏住呼吸,我们的身影陡然高大起来,在墙壁上扭着晃着。这好比是阿尔卑
斯山的众神,在观赏特洛依城里的杀戮,等待最后的那一刻,然后才慢条斯理地宣布先
知们早已做好的决定。
我在琢磨这隐喻生命刻度的辉煌。它们舞着唱着,欢呼着,间或还唱出噼剥的花腔
。我看见烛泪是那样晶莹地溢出,慢慢膨胀,变圆,拉长,然后,顺着罗纹烛身扑嗒一
声落下。火苗抖动着抽搐着,似乎很伤心地扭了扭身体,又好像长长地叹了一口气。
谁都没吭声。大家在等待。等我开口许个愿,说句话,或者吹一口气。然后就可以
开灯欢呼切蛋糕了。可我嘴角抽了半天也说不出一句得体的吉庆... 阅读全帖
b**********r
发帖数: 2530
17
发信人: Dreamer (不要问我从哪里来), 信区: Dreamer
标 题: 熟女人妻去年一年的約炮回憶
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Dec 12 09:44:18 2014, 美东)
先自我介紹一下,本人今年38歲,身高1米7,體重68公斤,豐滿熟婦,受過高等教
育,有個10歲的女兒,在一外貿公司任職。去年被單位派駐北方某市一年,約炮42個人
,年齡都比我小,最小是94年生。最大感慨是年經小夥的口味比我想像的重,像我這把
年紀,青春不存,苗條不再,卻非常吸引他們,幾乎有了第一次,都想約下一次,與利
益無關,純屬魚水之歡,這是我最黑暗的秘密。。。。。。。。。。。
。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。
七、工科已婚男:老實人的偶爾不老實
他是有一天晚上撿到我漂流瓶的瓶友,35歲,工科博士,在一家研究所工作。
他老婆帶著一歲的女兒回了娘家,他百無聊賴地來撿瓶子。
他一直不肯發照片
,肯定長得很一般。他談吐中有種工科男怪異的幽默感,令我比較開懷的是他的俯首帖
耳,“請指示”、“聽您吩咐”之類的話不絕于耳,在家一定是老婆調教得比較好。
在一家大商場初次見... 阅读全帖
k********k
发帖数: 5617
18
来自主题: Military版 - 闲聊几句客家人
http://blog.udn.com/amlink/12424736
客家實為畬族後裔,為何客家人不敢承認?
2014/04/11 15:46
唐、宋、元、明時期,贛閩粵邊區活躍著被稱為畬族的少數民族,他們在與漢族的長期
接觸和交往中,互相學習,互相適應,最後融為一體,成為客家民系的一分子。
畬族的名稱,最早見於南宋劉克莊的《後村先生大全集》卷九三《漳州諭畬》,其文
曰:“畬民不悅(役),畬田不稅,其來久矣。”文天祥的《文山先生全集》卷一一《
知潮州寺丞東巖先生洪公行狀》載:“潮與漳汀接壤,鹽寇、輋民,群聚剽劫,累政。
”可見當時“畬民”與“輋民”兩詞並用,潮州所稱“輋民”,與漳州的“畬民”,均
同樣指今日之畬族。
畬族”名稱雖然最早見於南宋,但並不等於畬族也是在這個時期才產生的。“其來久
矣”,說明它經過了一個長期的發展過程。根據文獻記載,贛閩粵邊區在“畬民”名稱
之前還出現過“峒蠻”、“蠻僚”等少數民族名稱。如:《資治通鑒》卷二五九《唐紀
》七五雲:“(唐昭宗乾寧元年)是歲,黃連峒蠻二萬圍汀州(黃連洞在汀洲寧化縣南
),福建觀察使王潮遣其將李永勛將萬人擊之,蠻解去……。”清嘉慶《... 阅读全帖
A****P
发帖数: 144
19
来自主题: Military版 - 新北市政府交通局兩名女性科員
https://tw.news.appledaily.com/local/realtime/20180106/1273183/
新北市政府交通局兩名女性科員,前天下午3時許在10樓上完廁所洗手時,發現其中一
間廁所有人佔用半小時之久,正議論紛紛之際,突然1名黑衣男子奪門而出,嚇得2人花
容失色,大喊:「有色狼!」男子立刻由安全梯逃下樓,駐衛警獲報到場已不見蹤影,
交通局人事室昨緊急發EMAIL公告,要同仁們小心「陌生男子」。警方今晨逮到34歲變
態男,他供稱沒交過女友,因好奇才潛入市府女廁偷窺。
市府駐衛警與秘書處、交通局高層事後查看府內監視器畫面,發現該人躲在女廁時間竟
長達半小時,意圖不明,這名男子身高約170公分左右,身形偏瘦,頭戴黑色鴨舌帽,
身穿黑色長褲與黑色T恤,由於面對攝影機都是低著頭,加上影像模糊,並未能看清楚
他的真正面貌。
警方調閱相關監視器影像以追緝涉嫌人,在今日淩晨2時15分,於板橋區新海路72巷一
帶查獲涉嫌人陳姓男子(34歲),陳男坦承因一時好奇,而隱匿在市府10樓女廁偷窺,
但並未有偷拍行為,因此全案依違反《社維法》83條第1項對陳男裁處。
警方調查,陳男... 阅读全帖
c*********0
发帖数: 1676
20
来自主题: Automobile版 - 开dfbb的怎么这么傻比
你就别提自恨这个词了。
老中里面就是有一大群垃圾。
奴颜卑骨,吃里扒外的多了。
路虎男本来做的很好,一大队软蛋老中跑出来说路虎男的作为是置广大老中于险地,激
化种族冲突什么的。
还有一大堆垃圾整天窜来窜去说什么路虎男有肇事逃跑的迹象,路虎男应该负刑事责任
什么的。
这些人我从来不认为它是什么同胞,同族的。这是一堆有娘生没娘教的东西,或者就是
一坨屎。
就像汉奸和外F一样,我从来不认为这些老中是自己的同胞。
什么人都是人,但那帮没素质的东西就是一坨屎。
老中和日本人,韩国人一眼就能分出来,别说你在大农村呆多了,五谷不分。
弯弯,灿灿定义上来讲都是中国人呀,并且说实在的,你觉得老中的素质就比别人高吗?
我就顶个锅盖说句公道话,老中是我们在美国能见到的所有Chinese中,平均素质最低
的。
有几个敢说不是?
l**a
发帖数: 12455
21
15万的收入买房子养小孩是多是少,没人能回答你,因为没人知道你住哪个地区,更没
人知道你买房子养小孩的消费水平是什么,住大农村和住湾区,15万的收入会是天壤之
别,买小房子和买大房子,小孩上公立学校和上私立学校,花费根本不可同日而语,你
问的这个问题,只有你才能回答,别人怎么替你回答,况且上面好几个人回帖说15万根
本不算贫贱,似乎你也看不进去
大多数家庭女方赚钱不如男方多,或者至少不比男方多,中国人传统文化里面,男尊女
卑还是很盛行的,女的被期待不要在事业上比男人强,钱不要比男人多,的确这是传统
,也是大多数中国人家庭的事实,也是很多老外的家庭事实,但是时代到了现在这个地
步,男女在家庭中的性别角色有了很大变化,不仅是老外,就是老中家庭,特别是第一
代移民家庭,迫于生计,也有很多家庭在收入和工作方面女强男弱,我见过不少这样的
家庭,都过得不错,家庭生活没有一定的模式,不是家家都要按照“男主外女主内”的
模式去过日子,只要两个人觉得各自在家庭的角色自己满意,两个人能够互补把家庭支
撑好,就是成功的婚姻和家庭,你问“如果女方赚钱更多,长此以往对夫妻关系有什么
影响”,没人能回答,因为这完... 阅读全帖

发帖数: 1
22
来自主题: Returnee版 - 海归难道愁嫁娶吗? (ZT)
漂亮女孩 父母催嫁
小云是和一位要好的朋友小雨一起来参加活动的。两位漂亮女孩一上台就引起了男
海归们的兴趣。去过哪些国家?现在做什么工作?喜欢什么样的男生?男士们的问题一
个接着一个。
目前还在读研究生的小云落落大方,现场还给大家唱了一首日文歌曲。小云说,自
己其实不算海归,只是曾去英国学习过很短的时间。
“还没有男朋友,家里父母总是会催的,也给我介绍过几个,大多数都是硕士、博
士。”小云说,在她父母的观念里,门当户对比较好,而她自己觉得关键是看两个人是
否合适。“当然,男生有点经济基础就最好了。”
小雨,刚从国外回来,稍带“台湾腔”的普通话让不少男生印像深刻。在国外一个
人生活了好几年,小雨很喜欢交朋友。到现在她依然跟国外的朋友保持联系。
“这次活动是小云帮我报的名,其实我对找对象也没有放太多的心思。”小雨说,
对于男朋友也没什么特别的要求,就看感觉,喜欢就好。
记者插话:与海归的交谈中发现,相比国内的同龄人他们其实更简单一点,尤其是
从小就出国的,没有经历过艰难的高考和就业压力,没有那么多复杂的想法,显得不那
么功利
海归女博士 学历成了压力
嘉嘉是个80后的女海归,2004年从浙... 阅读全帖
y****t
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23
来自主题: Soccer版 - 郑龙很会说话
记者赵胰敬昏震天津报道 掺拔郑龙的脸哇哇哇脸人生从2013年7月19巩板羡日这里谨谨
谨椒椒转了一个弯,埂艘艘埂这一天脾蚊脾脾笆怖笆笆怖他从青姻姻岛中能[微博]云骤
转会到习代了广州恒大[微博]桃桃李呆呆,成为晚吐了这支冠军球令琅歌移歌移歌队的
一员。40天之后沂趾牧符牧符,新一固固固锰届的国家队名削妊单里,飘飘飘沉他的名
月坷月月退字赫然裸裸在列,固灿灿榷滦滦此时距离他上深败垒淹垒淹一次的菜溯录录
疏渡渡守渡渡干尝干干干国家队萄讨溢溢溢溢驼侄峨峨峨侄演出已眨眨抬经有了样妇妇
妇近三年苑苑苑乐的时间。又过了鹅鹅10天,在滨击击天津国惫屹芋芋家队的烩烩诸柠
柠两场比妖泳妖泳赛里,密闪培贱贱郑龙打僚僚僚僚僚进了三纯纯纯纯纯个进球乍簿簿
簿卤,巧合的是,盼菲诸绞俏他的第造忽造忽忽一次国兔吝兔家队经接剿暮历也是在天
津恬恬肠痕痕开始的愈愈愈愈愈,他说天津是颊牡颊他的“峨泼滦讣讣讣福地”。蕴依
接下来咏寐咏寐的日子里,等恋钡恋待郑龙撤丈撤丈败败芍淆的还有脯脯脯浩浩恒大的
污污芬啸若啸若若亚冠比琵搜琵搜赛,国家队的帐帐姜亚洲杯秸秸预选赛,以及算算算
瘁瘁那座几咸咸呼斯斯斯乎已经确定落徐膳侩户恒大术... 阅读全帖
r*********1
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24
来自主题: astrology版 - ZT from 豆瓣 毒舌我眼里的摩羯座
摩羯座
首先兰州承认其实对摩羯座没有什么系统的研究,所以说的也没办法很系统的议论了,
而且身边摩羯座给兰州的印象就比较复杂了,不像对双鱼那样就是很直接的不喜欢,也
不是像对天秤那样有莫名的好感。因此在分析摩羯座的时候,也就出现不了之前的一边
倒现象了,大概有好有坏吧= =希望不要介意。
摩羯座第一个关键词是工作狂,这个就算兰州再怎么想给摩羯翻案也没办法翻案的。兰
州身边摩羯座和双鱼座天秤座一样多,姑母表妹两个好友一个室友一个学姐集体摩羯座
,个人有个人的特征,但工作狂这个印章倒是可以狠狠的盖在他们身上不用质疑的。但
是却可以深究为什么摩羯座工作狂和工作狂这个特质和他们爱情的关系。
摩羯座是个很神奇的星座,坚韧力一流并且在他们的思维中经过艰苦的忍耐和等待得到
的东西才值得珍惜(这个反应在他们的人际关系和爱情上就是对自己好的人绝对完全不
理但是对自己冷冷淡淡完全无所谓的人却恨不能扒上去讨好),并且摩羯座自卑心理很
重。
可能会有人质疑说兰州你太扯了摩羯怎么会自卑?是的,摩羯座工作狂的外衣让他们很
大程度在自己所处领域还是蛮成功的,你说一个成功人士自卑还是很扯的。其实第一,
摩羯心理防线很长... 阅读全帖
r**m
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25
印度早期宗教源流略讲
于晓非
之所以选择这个题目,是因为近几年来我一直在思考一个问题:佛陀为什么会降生在恒
河流域,而没有降生在黄河流域或尼罗河流域?是什么样的文化沃土成就了释迦出世这
样一个大事因缘?这真的是一个大问题!我觉得我们如果要想深入地理解佛陀的教法,
就应该回答这个问题。因为在佛经中佛陀的很多教诲都是有所指的、是有针对性的,所
以要想如实地领会佛陀的教法,就必须对释迦佛出世时期印度的宗教和文化背景有一定
的了解。
当然,回答好这个问题确实是很难的。对于印度的早期宗教源流这个问题不仅我们中国
人搞不明白,就是印度人自己也搞不清楚。因为印度是一个宗教大国,诞生在印度本土
的宗教派别不计其数,而且还经历过多次外来宗教的入侵;各种宗教相互融合,又产生
了无数的新的教派。可以说,印度是人类的“宗教博物馆”。再一个原因就是印度人不
记载历史。举个例子,印度有一位伟大的诗人,叫迦利陀娑(Kalidasa),他在印度诗
坛的地位就相当于中国的李白。但是印度人到现在都搞不清楚迦利陀娑是什么时代的人
。学者们提出各种各样的说法,最早的说他是公元前二世纪的人,最晚的认为他是公元
后六世纪的人,前... 阅读全帖
s********y
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26
来自主题: GenderEquality版 - 男女的命运在咱中国咋就这么不同泥?
前日,俺一女友抱怨她的相亲经历,先说明一下,女友是俺大学同学,因忙于事业,感
情蹉跎,至今形单影只。期间也相亲无数,每每被各种极品男士吓得花容失色,有一见
面就明确财产分割的,有穷逛一天不给口水喝的...而这次的某男更是语不惊人死不休
,对俺女友说“找你们这样的划算,打折品。” 虽说结合当前国情,此语冒似话糙理
不糙,可咋听着这别扭泥?
以前就听朋友说过,国内女人过了三十就一年不如一年,四十便直奔垃圾去了。俺当时
听了那个辛酸,为已经变成垃圾的同胞和即将沦为垃圾的自己。还好,在俺被当作垃圾
处理之前早被收容了,免于参与各级大“剩”们的决斗。
据说,未婚美女按年龄分类有如下不同等级,25-27乃“剩斗士”,28-31为“必剩客”
,32-36人称“斗战剩佛”,36以上,嘿嘿,“齐天大剩”。人心不古,世道炎凉,男
尊女卑,强权社会由此可见一斑。36以上怎么了,招谁惹谁了,国外四十多的女人魅力
大着呢,没见象咱国内这么歧视大龄美女的。奥,女人四十变成草了,男人四十变活宝
了;女人四十残花败柳了,男人四十风华正茂了;女人四十偃旗息鼓一边凉快去了,男
人四十粉墨登场活蹦乱跳了。男女构造没那么大差... 阅读全帖
s********y
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来自主题: GenderEquality版 - 男女的命运在咱中国咋就这么不同泥?
前日,俺一女友抱怨她的相亲经历,先说明一下,女友是俺大学同学,因忙于事业,感
情蹉跎,至今形单影只。期间也相亲无数,每每被各种极品男士吓得花容失色,有一见
面就明确财产分割的,有穷逛一天不给口水喝的...而这次的某男更是语不惊人死不休
,对俺女友说“找你们这样的划算,打折品。” 虽说结合当前国情,此语冒似话糙理
不糙,可咋听着这别扭泥?
以前就听朋友说过,国内女人过了三十就一年不如一年,四十便直奔垃圾去了。俺当时
听了那个辛酸,为已经变成垃圾的同胞和即将沦为垃圾的自己。还好,在俺被当作垃圾
处理之前早被收容了,免于参与各级大“剩”们的决斗。
据说,未婚美女按年龄分类有如下不同等级,25-27乃“剩斗士”,28-31为“必剩客”
,32-36人称“斗战剩佛”,36以上,嘿嘿,“齐天大剩”。人心不古,世道炎凉,男
尊女卑,强权社会由此可见一斑。36以上怎么了,招谁惹谁了,国外四十多的女人魅力
大着呢,没见象咱国内这么歧视大龄美女的。奥,女人四十变成草了,男人四十变活宝
了;女人四十残花败柳了,男人四十风华正茂了;女人四十偃旗息鼓一边凉快去了,男
人四十粉墨登场活蹦乱跳了。男女构造没那么大差... 阅读全帖
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来自主题: Joke版 - [ZT]郑龙很会说话
发信人: yyymit (绰绰有鱼), 信区: Soccer
标 题: 郑龙很会说话
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Sep 11 20:38:51 2013, 美东)
记者赵胰敬昏震天津报道 掺拔郑龙的脸哇哇哇脸人生从2013年7月19巩板羡日这里谨谨
谨椒椒转了一个弯,埂艘艘埂这一天脾蚊脾脾笆怖笆笆怖他从青姻姻岛中能[微博]云骤
转会到习代了广州恒大[微博]桃桃李呆呆,成为晚吐了这支冠军球令琅歌移歌移歌队的
一员。40天之后沂趾牧符牧符,新一固固固锰届的国家队名削妊单里,飘飘飘沉他的名
月坷月月退字赫然裸裸在列,固灿灿榷滦滦此时距离他上深败垒淹垒淹一次的菜溯录录
疏渡渡守渡渡干尝干干干国家队萄讨溢溢溢溢驼侄峨峨峨侄演出已眨眨抬经有了样妇妇
妇近三年苑苑苑乐的时间。又过了鹅鹅10天,在滨击击天津国惫屹芋芋家队的烩烩诸柠
柠两场比妖泳妖泳赛里,密闪培贱贱郑龙打僚僚僚僚僚进了三纯纯纯纯纯个进球乍簿簿
簿卤,巧合的是,盼菲诸绞俏他的第造忽造忽忽一次国兔吝兔家队经接剿暮历也是在天
津恬恬肠痕痕开始的愈愈愈愈愈,他说天津是颊牡颊他的“峨泼滦讣讣讣福地”。蕴依
接下来咏寐咏寐的日子里,... 阅读全帖
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发信人: ssunnybaby (阳光宝贝), 信区: GenderEquality
标 题: 男女的命运在咱中国咋就这么不同泥?
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Nov 18 02:47:09 2013, 美东)
前日,俺一女友抱怨她的相亲经历,先说明一下,女友是俺大学同学,因忙于事业,感
情蹉跎,至今形单影只。期间也相亲无数,每每被各种极品男士吓得花容失色,有一见
面就明确财产分割的,有穷逛一天不给口水喝的...而这次的某男更是语不惊人死不休
,对俺女友说“找你们这样的划算,打折品。” 虽说结合当前国情,此语冒似话糙理
不糙,可咋听着这别扭泥?
以前就听朋友说过,国内女人过了三十就一年不如一年,四十便直奔垃圾去了。俺当时
听了那个辛酸,为已经变成垃圾的同胞和即将沦为垃圾的自己。还好,在俺被当作垃圾
处理之前早被收容了,免于参与各级大“剩”们的决斗。
据说,未婚美女按年龄分类有如下不同等级,25-27乃“剩斗士”,28-31为“必剩客”
,32-36人称“斗战剩佛”,36以上,嘿嘿,“齐天大剩”。人心不古,世道炎... 阅读全帖
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发信人: ssunnybaby (阳光宝贝), 信区: GenderEquality
标 题: 男女的命运在咱中国咋就这么不同泥?
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Nov 18 02:47:09 2013, 美东)
前日,俺一女友抱怨她的相亲经历,先说明一下,女友是俺大学同学,因忙于事业,感
情蹉跎,至今形单影只。期间也相亲无数,每每被各种极品男士吓得花容失色,有一见
面就明确财产分割的,有穷逛一天不给口水喝的...而这次的某男更是语不惊人死不休
,对俺女友说“找你们这样的划算,打折品。” 虽说结合当前国情,此语冒似话糙理
不糙,可咋听着这别扭泥?
以前就听朋友说过,国内女人过了三十就一年不如一年,四十便直奔垃圾去了。俺当时
听了那个辛酸,为已经变成垃圾的同胞和即将沦为垃圾的自己。还好,在俺被当作垃圾
处理之前早被收容了,免于参与各级大“剩”们的决斗。
据说,未婚美女按年龄分类有如下不同等级,25-27乃“剩斗士”,28-31为“必剩客”
,32-36人称“斗战剩佛”,36以上,嘿嘿,“齐天大剩”。人心不古,世道炎... 阅读全帖
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31
来自主题: paladin版 - 《六朝清羽记》27
书名:《六朝清羽记》27
作者:弄玉X龙璇
出版:河图文化有限公司
出处:红领巾手打团
监制:小怪兽
简介:
借由云家牵线,程宗扬在筠州逐步搜购米粮,同时又是施粥以得人心、又是深入荆
溪蛮地探勘。不料立足未稳,小紫和梦娘的惊人美貌已引来地头蛇的觊觎……
浮凌江南方的沐羽城传诵“云中仙子现神迹”,程宗扬却怒上心头:一名拜过妓馆
祖师、做过娼妓的贱奴也敢托称仙子!他正愁找不到施加焚血诀的始作俑者,如今得遇
,岂能让其再次逃出自己的手掌心!
目录:
第一章粮战之始
第二章荆溪寻仓
第三章齐聚一堂
第四章灵镜候问
第五章携美同游
第六章云中有仙
第七章掌教伏威
第八章师徒同堕
第一章粮战之始
筠州位于宋国西南,在宋国的政治版图中并不醒目,然而江州之战爆发,使筠州成
为西线军事运输的中枢,由临安运来的大批物资从沅水上岸,经陆路转运至筠州城南的
仓库,再由民夫送往前线。
四百余里的路程和烈山的阻隔,使刘平军战败的消息对远在后方的筠州几乎没有影
响,反而由于军资、人员汇集,市面愈显繁华,来自各地的输粮官、押运官、督军官不
下数百人,一到午间,城中的酒肆便高朋满座,一片喧哗。
程宗扬凭栏而坐,对面是筠... 阅读全帖
w********h
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32
来自主题: Reader版 - (转) 一言难尽袁四爷
李碧华名作,曾获戛纳还是什么奖的《霸王别姬》,我没看过原著,只看了电影
。之前东鳞西爪地听人讲过这故事,略有了解。又在电视里瞥到几眼片段。一直耿耿于
怀。为了表示对这部向往已久的好片子的尊重,破天荒地买了正版影碟。然后在一个冬
夜裹着棉被捧着红茶看完。
如一切李氏作品,于沧桑倒转岁月轮回的幻丽之外,片中爱恨刻骨,人物鲜明,似
欲乍生生活在眼前。张丰毅的小楼自是力拔山兮气盖世的刚了,张国荣的蝶衣却是令人
心髓俱碎的柔。红氍毹上,霸王别姬,刚柔相济,侠骨柔情,怕不迷得多少女子,万劫
不复?阿弥陀佛。
看完之后我独自窝在暖热的黑暗里沉迷。思想依然深陷,一波一波巨大冲击剧撼,
乍梦乍醒。正是又一次不巧路过高人居处,被那高空坠物,当头砸倒,脑震荡又不知要
若干天。但于如此剧烈震撼之中,好色之徒如我仍有余暇将片中男子拿来一个个在脑中
过滤,陡然发现,最后剩在心坎上,滴溜溜一颗夜明珠,可不是霸王,也不是蝶衣,而
是袁四爷。
——对,就是那个由葛优扮演的有些獐头鼠目一笑露出两颗大门牙的津津垂涎于男
旦蝶衣最后遭人民政权镇压的反动戏霸袁世卿,袁四爷。
且莫认为我是穷极生疯一心想着要当反动会道门头子的小老... 阅读全帖
c****t
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33
来自主题: SciFiction版 - 我的老婆是军阀 作者: 录事参军
第三十六章 各有职司
延平府八山一水一分田一除了山地茶果作物,从今年开始推行“一稻两薯”,当然,仅
仅是这么个说fǎ,实际上辣椒油类作物自然也必不可少。
而将乐县光安镇,虽也是丘陵地带,但有小河水潭,司邻县想比,田地面积算是多
的。
白水村旁有一汪水潭,水潭旁便是水稻秧田,现今秧田已规制齐整,就等播种了。
现今水稻育苗采用盐水选种,骨肥萧根,秧田施肥也极为考究,所谓“秧好一半谷
”,又说“用粪如用圌yào”……育秧阶段对水稻种植影响极大。
虽然一时半会化肥实现不了量产,但现今民旬肥类是许多的,有人粪、畜粪、cǎo
粪、火粪、泥粪、蛤灰粪、苗粪、油粕粪、黑豆粪、皮máo粪等等不胜枚举,叶昭在工
房内设农学堂,那些棉huā、谷粮等试验田皆归农学堂管理,此外自也在研究肥料种种
、农产规律,宏观上规划丑南朝农业,微观上负责指导农村技术,培养农业技术人才,
数名经验丰富的农圌民进了工部农学堂更是惊人之举。
当然,现今尚处于mō索阶段,植物学理论和实践融合的阶段。
工房农学堂,自也是叶昭眼里未来的农业部之雏形。
曰头下暖洋洋的,叶昭抱着蓉儿走在秧田旁小路上,两旁垂柳轻舞,东侧不远处碧
水一潭,秧田... 阅读全帖
c****t
发帖数: 19049
34
来自主题: SciFiction版 - 我的老婆是军阀 作者: 录事参军
第三十六章 各有职司
延平府八山一水一分田一除了山地茶果作物,从今年开始推行“一稻两薯”,当然,仅
仅是这么个说fǎ,实际上辣椒油类作物自然也必不可少。
而将乐县光安镇,虽也是丘陵地带,但有小河水潭,司邻县想比,田地面积算是多
的。
白水村旁有一汪水潭,水潭旁便是水稻秧田,现今秧田已规制齐整,就等播种了。
现今水稻育苗采用盐水选种,骨肥萧根,秧田施肥也极为考究,所谓“秧好一半谷
”,又说“用粪如用圌yào”……育秧阶段对水稻种植影响极大。
虽然一时半会化肥实现不了量产,但现今民旬肥类是许多的,有人粪、畜粪、cǎo
粪、火粪、泥粪、蛤灰粪、苗粪、油粕粪、黑豆粪、皮máo粪等等不胜枚举,叶昭在工
房内设农学堂,那些棉huā、谷粮等试验田皆归农学堂管理,此外自也在研究肥料种种
、农产规律,宏观上规划丑南朝农业,微观上负责指导农村技术,培养农业技术人才,
数名经验丰富的农圌民进了工部农学堂更是惊人之举。
当然,现今尚处于mō索阶段,植物学理论和实践融合的阶段。
工房农学堂,自也是叶昭眼里未来的农业部之雏形。
曰头下暖洋洋的,叶昭抱着蓉儿走在秧田旁小路上,两旁垂柳轻舞,东侧不远处碧
水一潭,秧田... 阅读全帖
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35
来自主题: SciFiction版 - 《六朝清羽记》27 (转载)
【 以下文字转载自 paladin 讨论区 】
发信人: zenoat (citium), 信区: paladin
标 题: 《六朝清羽记》27
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Oct 10 12:29:53 2011, 美东)
书名:《六朝清羽记》27
作者:弄玉X龙璇
出版:河图文化有限公司
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借由云家牵线,程宗扬在筠州逐步搜购米粮,同时又是施粥以得人心、又是深入荆
溪蛮地探勘。不料立足未稳,小紫和梦娘的惊人美貌已引来地头蛇的觊觎……
浮凌江南方的沐羽城传诵“云中仙子现神迹”,程宗扬却怒上心头:一名拜过妓馆
祖师、做过娼妓的贱奴也敢托称仙子!他正愁找不到施加焚血诀的始作俑者,如今得遇
,岂能让其再次逃出自己的手掌心!
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第二章荆溪寻仓
第三章齐聚一堂
第四章灵镜候问
第五章携美同游
第六章云中有仙
第七章掌教伏威
第八章师徒同堕
第一章粮战之始
筠州位于宋国西南,在宋国的政治版图中并不醒目,然而江州之战爆发,使筠州成
为西线军事运输的中枢,由临安运来的大批物资从沅水上岸,经陆路转运至筠州城南的
仓库,再由民夫送... 阅读全帖
P******l
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36
来自主题: TrustInJesus版 - 8000元的恋爱课,为何越学越渴?
《境界》独立出品【单身节特稿】
文| 阿浅
沦为“泡妞秘籍”的PUA,就像男女之间的捕猎游戏,核心技巧概括为一个字“装”:
装得很有钱、很自信、很有爱。导师说“干我们这行,感情生活奇葩的太多”,有人性
上瘾,有人精神分裂。人生遇到爱遇到性都不稀罕,稀罕的是遇见恩典;这才是我学过
最好的恋爱课。
近年来,一套叫PUA的恋爱课程在中国兴起。PUA是英文Pick-up Artist的缩写,可译为
“搭讪艺术家”、“把妹达人”等。
PUA火到什么程度呢?4天的课,学费高达8000元;20张精修“高富帅日常生活照”,收
费5999元,15个名额瞬间报满;课程高级导师,每月收入30万左右。在情感培训行业中
,PUA可谓方兴未艾。
但与此同时,PUA的负面影响也引发大量批评。PUA师生被指玩弄感情、物化女性。有学
员在“猎艳”笔记里写到:“我们这短暂的相遇,开心过,温暖过就够了。两个人只是
生命中的过客,不需要海誓山盟的誓言。我开始找寻我的下一个妹子,丰富我的PUA人
生。”似乎女性只是他的收藏品,情场高手春风得意,爱情不过是萍水相逢,与责任无
关,更与婚姻无关。
“泡妞秘籍”的核心技巧:“装”
P... 阅读全帖
z**n
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37
来自主题: Wisdom版 - 佛教科学论 索达吉堪布著 ZT.
佛教科学论
索达吉堪布著
前言
怀疑把我们引向真理
不知佛法无权反对
佛教科学的奥秘
佛教是整个人类的宗教
只有佛法才能满足众生的心愿
信佛不是迷信
佛教徒特别需要学习佛法
铁证般的历史事实
佛教真实不虚
神话还是奥妙
超越您的经验
辩证唯物主义与主观唯心主义
佛教是人类最高文化的产物
维护信教自由
以广阔的心胸来拥抱世界
人死并非如灯灭
鬼神等生命的存在
克隆绵羊与生命的产生
前生与后世
转世灵童
奇异的业力
因果规律
可怜可叹的愚痴众生
科学的谬误与无知
生物进化论与生命流转
世界上最大的谜是什么
佛陀为什么不广宣说科学的内容
科学并未给人类带来真正的幸福
当今世界急需佛法的拯救
使人类向善、使世界更加光明
睁开眼睛看世界
伏藏品之谜
授记与预言、预测
地球与四洲
微尘数佛刹世界与宇宙
有史以来最伟大的人
人应有高尚的道德理想
学佛是对自身有利的事情
帝王将相亦学佛
佛法是座宝山
怎样学佛
气功人士理所当然应学佛
出家人对社会的贡献
历代帝王也恭敬出家人
出家以报父母恩
追随先贤的足迹
即生成就的简单法门
结尾
前言
各位朋友,您好!
我很高兴大家能超越时空,共同地在这佛教与科学接... 阅读全帖
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38
佛教科学论
堪布索达吉 著
前 言
各位朋友,您好!
我很高兴大家能超越时空,共同地在这佛教与科学接壤的赏心悦目花园中舒心惬意自由
地漫游,并能敞开心灵进行彼此真诚的对话和交流,我作为一名佛教徒,在正式行文之
前,首先顶礼我们的本师释迦牟尼佛!
“现代科学相距佛教还有多远”,这个问题您思考过吗?
世界上的人们对佛教的态度大概有四种:信仰的、半信半疑的、不信仰但也不反对、反
对的。其中反对者的理由虽然林林总总,但主因不出下面二种:消极逃避、迷信。这些
反对佛教的理由能否站得住脚呢?这些反对者是否真正了解佛法的内容?
现代社会中,人们对“科学”奉为至尊至圣。天文学、宇宙学、电子学、生命科学等自
然科学领域及经济、金融、艺术等社会科学领域里的割裂研究成果,在人们的心中占有
崇高的地位。在这样的环境中,由于对佛法不太了解,难免有部分人会偏执科学而反对
佛法,这时作为有理智的人应观察一下其余人士对佛法的看法如何。
沈家祯博士说:“我本人是科学家,对科学很感兴... 阅读全帖
t*****e
发帖数: 2470
39
来自主题: Shanghai版 - 今天天气不错
从韩乔生的“迅雷不及掩耳盗铃”开始,天朝体育解说水平之低智能已然是完全公开的事实,到后来黄健翔如中学生泄愤一般的“澳大利亚去死吧!他不是一个人在战斗!!!”已经将弱智解说推向了一个新的高度,现在的刘建祥竟然还欲自创“进啦进啦进啦!”来东施效颦。这让我更加明白了天朝喉舌电视台的水平真的没有下限可言。
最可笑的,就是还真有支持黄健翔刘建宏的。所以当年主席说的就是对,从农村包围城市。土老帽进大上海,就是能让你花花世界十里洋场也人人中山装天天劳动布。
说道沪上体育解说,我辈想到最多的就是杨旭峰同志。此同志相貌俊雅平和,无有尖锐棱角。解说时不卑不亢,颇有小学老师风范。当年每周一次的“体育大看台”也算得上是大上海本土唯一的专业体育类节目了。他老人家的特点就是不紧不慢不卑不亢,而且本身沿袭了体育人应有的精神,就是少说多做。每次解说用词之简陋,堪称一绝,有一次解说某足球比赛,某队员禁区外凌空抽射入网,杨大人难掩兴奋之情,道:这球,漂亮。停顿几秒,又道:很漂亮。又顿,再道:非常漂亮。
后杨老师由于某些外界未能所悉之原因离开电视台,近年来竟然有其死亡之说。幸好杨老师及时现身辟谣,并言称现在生活幸福美满富庶... 阅读全帖
g****z
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40
来自主题: _FilmStudies版 - 妙文一篇
据说原文是一个叫小青的人最早发于03年的榕树下,后来被人改头换面到处转载,《一
言难尽袁四爷》似乎并非原文名字。能对着葛优的尊容看出和写下这些文字,真是让我
辈不得不叹服啊。
一言难尽袁四爷
李碧华名作,曾获戛纳还是什么奖的《霸王别姬》,我没看过原著,只看了电影。
之前东鳞西爪地听人讲过这故事,略有了解。又在电视里瞥到几眼片段。一直耿耿于怀
。为了表示对这部向往已久的好片子的尊重,破天荒地买了正版影碟。然后在一个冬夜
裹着棉被捧着红茶看完。
如一切李氏作品,于沧桑倒转岁月轮回的幻丽之外,片中爱恨刻骨,人物鲜明,似
欲乍生生活在眼前。张丰毅的小楼自是力拔山兮气盖世的刚了,张国荣的蝶衣却是令人
心髓俱碎的柔。红氍毹上,霸王别姬,刚柔相济,侠骨柔情,怕不迷得多少女子,万劫
不复?阿弥陀佛。
看完之后我独自窝在暖热的黑暗里沉迷。思想依然深陷,一波一波巨大冲击剧撼,
乍梦乍醒。正是又一次不巧路过高人居处,被那高空坠物,当头砸倒,脑震荡又不知要
若干天。但于如此剧烈震撼之中,好色之徒如我仍有余暇将片中男子拿来一个个在脑中
过滤,陡然发现,最后剩在心坎上,滴溜溜一颗夜明珠,可不是霸王,也不是... 阅读全帖
k******k
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来自主题: ChinaNews版 - 陈寅恪南下岭表的象征与隐喻
陈寅恪南下岭表的象征与隐喻
作者:张少鹏 来源:《社会科学论坛》2011.10
摘要:陈寅恪南下岭表,在政治上象征着他不仅对中共不信任,而且对国民党失望。在
文化上则隐喻着他在祖、父两辈先人之卓绝人格的影响下想成为中国文化托命之人,一
方面承先哲之统绪,示来者以轨则,另一方面尊崇气节,贬斥势利,以转移一代世风。
而陈寅恪南下岭表则主要受国共两党划江而治、陈序经个人魅力及抗战末期在燕京大学
所受良好照顾等因素的影响。
1948年12月15日,陈寅恪随胡适乘国民党派往北平的专机飞往南京,第二天即乘火
车前往上海。1949年1月16日,陈寅恪偕夫人唐篑及女儿小彭、美延乘船南下广州。从
此,在广州康乐园终老。关于陈寅恪南下岭表而未飞赴台湾一事,学界聚讼纷纭。实际
上,就陈寅恪当时的地位而言,其南下岭表具有浓厚的政治象征与文化隐喻意味。揭示
其间的象征与隐喻,不仅可以解开陈寅恪南下岭表的“本事”,透视其崇高的人格魅力
和文化追求,而且可以加深我们对陈寅恪的认识,进而促使我们在陈寅恪精神的感召下
增进历史责任感和文化使命感。
一、政治象征
陈寅恪随胡适乘机飞往南京时,虽然陈寅恪曾表示他很苦恼,“当... 阅读全帖
c***s
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事情发生在去年夏天8月某日的晚上11点左右,在加拿大卑斯省列治文市的一间麦当劳里,一名男子持刀砍向一男一女二人当场毙命。男死者先被一刀封喉,女死者见状欲逃后背中刀也一命呜呼。据目击者称三人并无争执刚一起就座就见行凶好像是有备而来。接连几天媒体大肆报道这一血案,当然结果是例行公事似的称警方就肇事原因展开调查中。渐渐这件事被人们淡忘即使茶余饭后也少有问津了。多么惨烈的事件只要进入人记忆的黑洞里如同一场急骤雨,一旦被泥土吞吸片刻间就消失的无影无踪。
要说这个世界还真小,凑巧老公的同事和男死者是大学的同学,从他口中知道了事情的原委。这是一场网恋夺命的故事,听起来荒诞却实实在在上演的一出悲剧。
男女死者以前是一对夫妻从上海来的移民,育有一子一女。女死者的父母也依亲来与他们同住。女死者精明强干开公司赚了不少钱在本地有置产。一家人生活幸福富足。岂料一场网恋拆散了和谐美满的小家庭种下日后的杀机。
女死者在网上迷恋了一个男人飞蛾投火似的投入那人的怀抱,抛弃了老公,孩子和自己的双亲。一年后为那人生了一个孩子。在孩子周岁的时候发现此人有暴力倾向报了警跑回原来老公那里,警方下了禁足令一年内不许他靠近孩子和女人
c***s
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从阆中市去天宫乡有两条路。一条是老路,40多公里,年久失修,坑洼不平,乘公交中巴,大约要走一个多小时;另一条是新路,今年9月刚开通,与高速公路相连,20多公里,自驾车仅需30分钟。两条路在一个写有“天宫院风水文化景区”的牌楼前汇合。
原本寂静无名的天宫乡最近来了很多记者,是因为38岁的副乡长戴彬参加了江苏卫视的征婚节目《非诚勿扰》,却被台上24位女嘉宾全体灭灯,黯然离场。有此遭遇的男嘉宾比比皆是,为什么偏偏戴彬一夜之间在网上走红?
有人认为作为基层官员的他敢上电视台公开相亲有勇气,也有人觉得他举手投足官腔十足失败是必然,还有人质疑他不会找不到对象只是在宣传作秀,同时有人对乡干部的生活状态表示理解。甚至有人从节目中读出了调侃的意味,要求主持人孟非为此道歉。
“一千个人眼里有一千个哈姆雷特”,戏码似乎有越来越长的意味。也许只有意外成为“名人”的戴彬知道自己的初衷。他现在最大的期盼,是与那个一直想找的“经商的伴侣”在年底前会合。
乡长体
乡长也是人,也需要相亲——戴彬
主持人
虽然在我们台上,所有的人不分男女,不分性别,不分职业,到这儿来都是相亲的,一视同仁,没有高低贵贱之分,但是我还是对你... 阅读全帖
h******x
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李勣(公元594年—公元669年),本名徐世勣,字懋功,被唐高祖赐姓李,变成了
李世勣,后来为避唐太宗李世民的名讳,又变成了李勣,如此圆滑变通,难怪有人说他
是一狡贼。但就算是一狡贼,他也是一位重义重情的狡贼,他亲自为病中的姐姐煮粥,
以致烧着了胡子,他向李世民央求保留故友单雄信的性命无效,就割下大腿上的一块肉
喂给单雄信,立誓将故友之子抚养成人,一生如亲人般地照顾单雄信的妻子儿女。历史
成就了李勣,历史又嘲弄了李勣,这位一生与胡人殊死拼杀的名将,其旁系后代被迫逃
亡,成为胡人队伍中的一员,成为与大唐兵戎相见的敌人,权利斗争,是是非非,谁又
能说得清?
李勣出身富家子弟,本是曹州离狐(今山东鄄城西南)人,后来迁移到东郡卫南(今
河南浚县东南)居住。富家子弟,却甘心做贼,一点也没有逼上梁山的无奈,可见隋末
天下大乱的程度。李勣年方十七,就投入了瓦岗(今河南滑县南)剧盗翟让的队伍,积极
出谋划策,献计献策。他劝说翟让, “东郡是你我的家乡,大家乡里乡亲,不宜劫掠
。荥阳、梁郡是汴水所经,商旅众多,咱们劫掠公私商船,足以养活瓦岗队伍”,翟让
拍手称妙,依言而行,队伍很快就壮大到一万多人。大隋... 阅读全帖
t*n
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囧啊
俺本来回头写这个,被你抢先鸟。。。。

李勣(公元594年—公元669年),本名徐世勣,字懋功,被唐高祖赐姓李,变成了
李世勣,后来为避唐太宗李世民的名讳,又变成了李勣,如此圆滑变通,难怪有人说他
是一狡贼。但就算是一狡贼,他也是一位重义重情的狡贼,他亲自为病中的姐姐煮粥,
以致烧着了胡子,他向李世民央求保留故友单雄信的性命无效,就割下大腿上的一块肉
喂给单雄信,立誓将故友之子抚养成人,一生如亲人般地照顾单雄信的妻子儿女。历史
成就了李勣,历史又嘲弄了李勣,这位一生与胡人殊死拼杀的名将,其旁系后代被迫逃
亡,成为胡人队伍中的一员,成为与大唐兵戎相见的敌人,权利斗争,是是非非,谁又
能说得清?
李勣出身富家子弟,本是曹州离狐(今山东鄄城西南)人,后来迁移到东郡卫南(今
河南浚县东南)居住。富家子弟,却甘心做贼,一点也没有逼上梁山的无奈,可见隋末
天下大乱的程度。李勣年方十七,就投入了瓦岗(今河南滑县南)剧盗翟让的队伍,积极
出谋划策,献计献策。他劝说翟让, “东郡是你我的家乡,大家乡里乡亲,不宜劫掠
。荥阳、梁郡是汴水所经,商旅众多,咱们劫掠公私商船,足以养活瓦岗队伍”,翟让
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w*********g
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忠言逆耳 献给台湾:中国历史上最著名的十四次人口灭杀
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Nov 23 12:16:20 2010, 美东)
读中国古代史有感,台湾真的不要太把自己的那点民意当回事,差不多就可以了,不要等着大祸临头再后悔,那就全都晚了。
中国历史上最著名的十四次人口灭杀
作者:佚名 来源:未知 发布时间:2007-4-10 21:51:47【字体:小 大】
-
仅以战争为例,在商朝的《卜辞》中就记载了各种战争61次。而据《春秋》记载,
在春秋时期242年间各种战争448次。到了战国时期,仅大规模的战争就有222次。孟子
说,春秋无义战。岂止春秋!2500年来,哪一场自相残杀,谈得上正义?哪一次改朝换
代,不是人口死亡过半?
秦人嗜好战争,他们左手提着人头,右胳膊下夹着俘虏,追杀自己的对手。司马迁
记载:秦国攻魏杀8万人,战五国联军杀8万2千人,伐韩杀1万人,击楚杀8万人,攻韩
杀6万人,伐楚杀2万人,伐韩,魏杀24万人,攻魏杀4万人,击魏杀10万人,又攻韩杀4
万人,前262年击赵白起杀尽42万人,又攻韩杀4万人,又攻赵杀9万人……前207年项羽
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R****a
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47

嗯,跟米国彼此彼此,到时候都在核弹下化成灰烬。
米国人对此有很清醒的认识,10年前就有个游戏是专门说中美核战导致世界毁灭的,叫
做《辐射》,你可以去玩玩看。
不过中国经历的大灾大难多了去了,人口死上50%的就有10余次,死上90%的时候也有,
每次完事以后都得重新恢复的。所以核战争对于中国人来说不是什么世界末日,更吓不
倒大陆暴民,hiahia。
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忠言逆耳 献给台湾:中国历史上最著名的十四次人口灭杀
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Nov 23 12:16:20 2010, 美东)
读中国古代史有感,台湾真的不要太把自己的那点民意当回事,差不多就可以了,不要
等着大祸临头再后悔,那就全都晚了。
中国历史上最著名的十四次人口灭杀
作者:佚名 来源:未知 发布时间:2007-4-10 21:51:47【字体:小 大】
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仅以战争为例,在商朝的《卜辞》中就记载了各种战争61次。而据《春秋》记载,
在春秋时期242年间各种... 阅读全帖
w*********g
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来自主题: Military版 - 其实我觉得台湾可能收不回来了
台湾是会回来的,不要太把台湾民意当回事
因为跟大陆13亿人的民意相比,台湾的民意不算什么。显然大陆大一统的向心力要远远
大于台湾自己的那点民意。现在唯一阻挠台湾回归的力量其实来自于台湾岛外,即美国
日本,一旦中国的国力强大到超越美国和日本在西太平洋的力量了,台湾回归是水到渠
成的事情。
另外,同意台湾不可能和平统一。实际上纵观台湾历史,还没有一次和平回归的先例,
每次都是武力收复的,死的人多人少,是政变还是全岛的人口大换血,就看台湾人的悟
性了。
===============================================
尸横遍野:中国历史上14次人口灭杀
时间:2006年03月08日06:55 我来说两句(0)  
  中国历史上几乎每一个日子都在血雨腥风中飘摇,每一个心灵在皮鞭和饥饿的恐
惧中颤抖--于是,每一个救世主先后揭干而起了。

中国的专制主义诞生于中国的灾乱之中。
仅以战争为例,在商朝的《卜辞》中就记载了各种战争61次。 而据《春秋》记载,
在春秋时期242年间各种战争448次。到了战国时期,仅大规模的战争就有222次。孟子
说,春... 阅读全帖
w*********g
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台湾必然回来,不要太把台湾民意当回事
因为跟大陆13亿人的民意相比,台湾的民意不算什么。显然大陆大一统的向心力要远远
大于台湾自己的那点民意。现在唯一阻挠台湾回归的力量其实来自于台湾岛外,即美国
日本,一旦中国的国力强大到超越美国和日本在西太平洋的力量了,台湾回归是水到渠
成的事情。
另外,同意台湾不可能和平统一。实际上纵观台湾历史,还没有一次和平回归的先例,
每次都是武力收复的,死的人多人少,是政变还是全岛的人口大换血,就看台湾人的悟
性了。
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尸横遍野:中国历史上14次人口灭杀
时间:2006年03月08日06:55 我来说两句(0)  
  中国历史上几乎每一个日子都在血雨腥风中飘摇,每一个心灵在皮鞭和饥饿的恐
惧中颤抖--于是,每一个救世主先后揭干而起了。

中国的专制主义诞生于中国的灾乱之中。
仅以战争为例,在商朝的《卜辞》中就记载了各种战争61次。 而据《春秋》记载,
在春秋时期242年间各种战争448次。到了战国时期,仅大规模的战争就有222次。孟子
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