h***e
发帖数: 20195 | 1 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: gc01 (gc01), 信区: Military
标 题: 港大千名校友師生 悼自由之死 ZT
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 26 19:47:30 2011, 美东)
港大校友師生 悼大學自由之死
【聯合報╱香港特派員李春／香港報導】
2011.08.27 04:36 am
香港大學校園內昨夜聚集近千名校友和師生，聲討港警在李克強訪港期間的保安安排，
哀悼大學自由之死。
李克強八月十八日到訪港大，當日被警察圍困樓梯間的港大學生李成康發言表示，不能
遺忘「八一八」事件，呼籲尋回港大價值，捍衛自由校園，從而建立民主中國。
有來自大陸、入讀港大新聞系的新生發言，指自己是首次參與這類活動，因為大陸無抗
議及集會自由，到香港可自由上網，令她有解放的感覺，但擔心香港遲早會實施廿三條
，屆時就會無自由。校長徐立之到場發言，並歸納三點，一是副總理李克強參加港大百
周年慶典時的座位安排，承認有需要檢討禮儀的規格；二是活動期間有需要開放和平等
參與，三是關於保安的安排，大學有自主權，保護政要的工作必須與警方配合。 |
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w****2
发帖数: 12072 | 3 赛：你的主张包括理论和实践两个方面。先说实践：从经济损失来看，以发电量作为指
标，中国的大跃进和文革分别使得发电量低于事件前的年份持续了3年，合计的经济发
展损失是6年；而苏联民主转型之后，俄罗斯的发电量20年未恢复到转型前水平，发展
损失20年。由此可见，民主转型是比大跃进和文革加起来还要大3倍多的浩劫。这是生
产方面，再看生活方面：大跃进和文革主要影响在60-70年代，而在此期间中国人的预
期寿命增长最快，从45岁增长到65岁，超过了世界平均水平，而且和印度拉开了最大的
差距（12岁）。而苏联的民主改制之后，俄罗斯人的预期寿命1990年首次下降到低于中
国，而且在其后的20年中都没有再超过中国。所以俄罗斯领导人也承认，苏联的民主转
型是堪比蒙古入侵、德寇入侵的大灾难。
===============================
【赵南元】德先生对话赛先生
德：哎呀！赛先生，久违了。自从五四运动中国人把咱俩请来，转眼也九十多年了。幸
亏你我都不是肉体凡胎，无寿命之虞。怎么样？在中国混得还不错吧？
赛：马马虎虎。至少口头上是没说的，人们一说起科学，大多数是好话，有几个骂科学
的也都... 阅读全帖 |
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g**1
发帖数: 10330 | 4 港大校友師生 悼大學自由之死
【聯合報╱香港特派員李春／香港報導】
2011.08.27 04:36 am
香港大學校園內昨夜聚集近千名校友和師生，聲討港警在李克強訪港期間的保安安排，
哀悼大學自由之死。
李克強八月十八日到訪港大，當日被警察圍困樓梯間的港大學生李成康發言表示，不能
遺忘「八一八」事件，呼籲尋回港大價值，捍衛自由校園，從而建立民主中國。
有來自大陸、入讀港大新聞系的新生發言，指自己是首次參與這類活動，因為大陸無抗
議及集會自由，到香港可自由上網，令她有解放的感覺，但擔心香港遲早會實施廿三條
，屆時就會無自由。校長徐立之到場發言，並歸納三點，一是副總理李克強參加港大百
周年慶典時的座位安排，承認有需要檢討禮儀的規格；二是活動期間有需要開放和平等
參與，三是關於保安的安排，大學有自主權，保護政要的工作必須與警方配合。 |
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b********n
发帖数: 38600 | 5 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: beijingren (to thine own self be true), 信区: Military
标 题: 民主自由是对人类文明的最大威胁
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Nov 3 22:36:25 2017, 美东)
近来，随着伊斯兰极端主义的泛滥和西方福利政治弊端的频显，曾被视为“绝对完美”
的多元文化和政治正确，逐渐成为被各界重新讨论的争议性话题。
白左的源头：个体的自私和对责任的厌恶
尽管当今世界的白左思潮源流甚多，但他们思想最重要的成型节点则在于两位有趣的思
想家：一位是法国大革命最主要的启蒙者雅克·卢梭（1712－1778），世界史上最早的
左派政治团体雅各宾派，即是标榜卢梭思想的维护者，并推行了现代政治史上最早的族
群平权措施；另一位则是在战后五六十年代的哲学家保罗·萨特（1905－1980），现代
白左思想就是在他所热衷的“五月风暴”等一系列政治运动中走向成熟，并逐渐从人厌
鬼憎的“颓废品”占据了政治舞台的中心，而萨特本人也被他的媒体崇拜者们称为“世
界良心”。
不过，在一个具备健全常识和... 阅读全帖 |
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b********n
发帖数: 38600 | 6 近来，随着伊斯兰极端主义的泛滥和西方福利政治弊端的频显，曾被视为“绝对完美”
的多元文化和政治正确，逐渐成为被各界重新讨论的争议性话题。
白左的源头：个体的自私和对责任的厌恶
尽管当今世界的白左思潮源流甚多，但他们思想最重要的成型节点则在于两位有趣的思
想家：一位是法国大革命最主要的启蒙者雅克·卢梭（1712－1778），世界史上最早的
左派政治团体雅各宾派，即是标榜卢梭思想的维护者，并推行了现代政治史上最早的族
群平权措施；另一位则是在战后五六十年代的哲学家保罗·萨特（1905－1980），现代
白左思想就是在他所热衷的“五月风暴”等一系列政治运动中走向成熟，并逐渐从人厌
鬼憎的“颓废品”占据了政治舞台的中心，而萨特本人也被他的媒体崇拜者们称为“世
界良心”。
不过，在一个具备健全常识和道德观的人看来，卢梭和萨特这样的“人类良心”，如果
扯开被其追随者不断修饰的耀眼桌布，实际上不过是两个不择不扣的人渣。
法国思想家卢梭不仅是一个肆意玩弄女人的风流浪子，更是一个连续丢弃五个亲身骨肉
的“好父亲”。从某种程度上看，后世左翼文学家笔下的“法兰西良心”，其作为更像
是某些为了还债而卖掉自己孩... 阅读全帖 |
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b********n
发帖数: 38600 | 7 近来，随着伊斯兰极端主义的泛滥和西方福利政治弊端的频显，曾被视为“绝对完美”
的多元文化和政治正确，逐渐成为被各界重新讨论的争议性话题。
白左的源头：个体的自私和对责任的厌恶
尽管当今世界的白左思潮源流甚多，但他们思想最重要的成型节点则在于两位有趣的思
想家：一位是法国大革命最主要的启蒙者雅克·卢梭（1712－1778），世界史上最早的
左派政治团体雅各宾派，即是标榜卢梭思想的维护者，并推行了现代政治史上最早的族
群平权措施；另一位则是在战后五六十年代的哲学家保罗·萨特（1905－1980），现代
白左思想就是在他所热衷的“五月风暴”等一系列政治运动中走向成熟，并逐渐从人厌
鬼憎的“颓废品”占据了政治舞台的中心，而萨特本人也被他的媒体崇拜者们称为“世
界良心”。
不过，在一个具备健全常识和道德观的人看来，卢梭和萨特这样的“人类良心”，如果
扯开被其追随者不断修饰的耀眼桌布，实际上不过是两个不择不扣的人渣。
法国思想家卢梭不仅是一个肆意玩弄女人的风流浪子，更是一个连续丢弃五个亲身骨肉
的“好父亲”。从某种程度上看，后世左翼文学家笔下的“法兰西良心”，其作为更像
是某些为了还债而卖掉自己孩... 阅读全帖 |
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h***i
发帖数: 89031 | 8 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: hairi (搞一个女机器人当情妇), 信区: Military
标 题: 未来世界里自由人权无法同计划生育竞争的
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Apr 30 10:06:47 2012, 美东)
向美国这样的所谓人权国家,老黑劳模使劲生,是要靠发达的经济吸引各国的高端人才来
移民
新加坡那样的鼓励高素质人员多生,力度还不够
未来计划生育,就算不是出于人均水资源极度匮乏,也是必需的
比如这样计划,任何妇女,没有大专和同等学历,只能生一胎
普通本科生可以生两胎
普通学校研究生和名校本科,可以生三胎,女博士随便生
本科以上学历不能是在职,论文一律公开,让全民检索
国家对二胎以后的强力补助
这样的话,鼓励老黑老莫使劲生的自由人权制度,肯定灭亡阿 |
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发帖数: 1 | 9 本来亿万富翁跟我们没什么关系，钱再多也是他自己的。但徐波是个奇人，他赚钱以后
，一直不遗余力地推崇一夫多妻制，反女权，反对女性接受高等教育，反对女性拥有生
育自由，现在更准备教女孩怎样做人了。
徐波的后宫
徐波的六宫之主是二妞妈，因为又生了一个女儿，现在改名三妞妈。
一个女人的名字，随着她生了几个孩子而改变，体现了徐波一以贯之的世界观：女人最
大的价值是生育价值，没有生育（多生），就没有爱情。
徐波的微博里常年征23岁以下的优质女性为自己生育。最近流行摔倒炫富，徐波因为炫
自己的12个孩子，上了热搜。这12个孩子，分属多少个亲妈，可能只有煮老师自己知道
，他的小目标是生满50个孩子。对此，三妞妈不仅支持，还积极帮助他充实后宫，养孩
子不喊累，生孩子不喊疼，对所有孩子视同己出。所以，无论亲妈有多少，三妞妈在徐
波的后宫，皇后地位稳当。
无论这个社会，拜金风气已经到了多么丧心病狂的地步，公开承认自己是徐波的后宫还
是需要勇气，这可能是煮老师一再强调，三妞妈是最爱他的女人的原因。按照武志红老
师的理论，无法忠于伴侣关系的人，往往童年缺爱、极度自卑。徐波从小父母离异，他
跟父亲一起生活。这个聪... 阅读全帖 |
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j*********i
发帖数: 2 | 10 郎朗终于在元宵晚会上再次同独裁者、政治压迫者拥抱在一起了，这是一个月以来的第
二次。看到这个消息，本人的第一感觉是郎朗已经是铁了心要将他的政治钢琴进行下去
的――他是铁了心要跟独裁者、政治压迫者站在一起的。这次他用实际行动回答了一个
月前别人对他在美国白宫弹奏《我的祖国》这首曲目的善意的批评以及质疑的。他的一
个月后再次出席在有独裁者、政治压迫者在场的文艺演出会是对批评他的人的身体力行
的回应。他已经不顾一切地要投向独裁者、政治压迫者的怀抱而成为他们一伙了。
郎朗出席这样的文艺演出会并献曲若干到底透露出什么样的政治意味呢？大凡有政治人
物出现的场合都是讲政治的场合。今年元宵节的文艺演出会也不例外――演出会什么样
的演员受邀请，献演的歌舞是什么，乃至弹奏的曲目都是讲政治的。对独裁者、政治压
迫者而言，这样的演出会讲的是什么样的政治呢？即是独裁者、政治压迫者的政治：独
裁者和政治压迫者借机向外界表明他们牢牢地控制着这个国家的一切，从内省到外务，
从政界到军界。他们可以请到一流的演员，可以以所谓的“和谐” “盛世”而做到天
下莺歌燕舞。独裁者、政治压迫者为了粉饰太平，为了证明其权利的“稳固”... 阅读全帖 |
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h***i
发帖数: 89031 | 11 向美国这样的所谓人权国家,老黑劳模使劲生,是要靠发达的经济吸引各国的高端人才来
移民
新加坡那样的鼓励高素质人员多生,力度还不够
未来计划生育,就算不是出于人均水资源极度匮乏,也是必需的
比如这样计划,任何妇女,没有大专和同等学历,只能生一胎
普通本科生可以生两胎
普通学校研究生和名校本科,可以生三胎,女博士随便生
本科以上学历不能是在职,论文一律公开,让全民检索
国家对二胎以后的强力补助
这样的话,鼓励老黑老莫使劲生的自由人权制度,肯定灭亡阿 |
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o**1
发帖数: 6383 | 12 徐植 摘譯
【譯者前言】筆者有些信仰基督的朋友，也有不少信佛的親友。大家聚在一起時，常會
聽到他們在探討彼此不同的教義。覺得除去幾個大的分歧之外，兩者似乎有很多道理相
近。而分歧之一就是輪迴轉世。基督徒不相信輪迴，他們認為在基督第二次降臨時，躺
在墳墓中的軀體會站立起來，獲得重生——即復活﹔而輪迴轉世則是佛家對世間生命認
知的基點。筆者最近恰好發現一篇很有意思的文章，討論轉生與基督教的關係。原來早
期的基督徒其實也信奉轉生，而且在聖經的字裏行間也透露出轉生實為基督教的教義之
本，只不過當初以秘密形式流傳的，今日因種種原因已經失傳。特將文章中的部份翻譯
出來，供對這方面有興趣的朋友研讀。
一些基督徒也許會驚訝地發現，許多早期的基督徒篤信轉生。事實上，從本文中您會看
到，來自聖經的證據，強而有力地表明耶穌曾有這方面的教誨。
許多基督徒對轉生有誤解。其中常見的一種是，認為轉生意味著我們死後期間不在天堂
逗留，或在死後立即轉生，或我們永遠不會成為天堂的永久居民。瀕臨死亡的經驗證明
這些認識確實是誤解。這是因為我們所理解的時間在靈界並不存在。一個人可以輕易地
在靈界的某一處永久地存在，只要他們願... 阅读全帖 |
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o**1
发帖数: 6383 | 13 来自主题: TrustInJesus版 - 轉生與聖經 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: one1 (君子豹变), 信区: Belief
标 题: 轉生與聖經
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jan 4 11:15:51 2011, 美东)
徐植 摘譯
【譯者前言】筆者有些信仰基督的朋友，也有不少信佛的親友。大家聚在一起時，常會
聽到他們在探討彼此不同的教義。覺得除去幾個大的分歧之外，兩者似乎有很多道理相
近。而分歧之一就是輪迴轉世。基督徒不相信輪迴，他們認為在基督第二次降臨時，躺
在墳墓中的軀體會站立起來，獲得重生——即復活﹔而輪迴轉世則是佛家對世間生命認
知的基點。筆者最近恰好發現一篇很有意思的文章，討論轉生與基督教的關係。原來早
期的基督徒其實也信奉轉生，而且在聖經的字裏行間也透露出轉生實為基督教的教義之
本，只不過當初以秘密形式流傳的，今日因種種原因已經失傳。特將文章中的部份翻譯
出來，供對這方面有興趣的朋友研讀。
一些基督徒也許會驚訝地發現，許多早期的基督徒篤信轉生。事實上，從本文中您會看
到，來自聖經的證據，強而有力地表明耶穌曾有這方面的教誨。
許多基督徒對轉生有誤解。其中常見的一種是，認為轉生... 阅读全帖 |
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d****u
发帖数: 1553 | 14 每次看到北生所的文章就觉的很好笑，北生所现在的困境有很大一部分跟所领导（尤其
是某个经常在媒体上叫屈的）作死有密切关系的，我们可以从头说起：
北生所最开始建所的背景是在当时那个年代（大约是2000年吧），因为当时国
内生物尤其是生化口比较难于发表高水平文章（以nature， science为代表），于是就
有了这么一种思路：这是不是和现在的体制有关呢，能不能靠改变现行的体制来实现发
展呢。这个思路是没错的，因为当时中科院的神经所就是照着这个思路改革的并且已经
取得了不错的成效。于是，就有这么一部分美国的成功科学家坐下来商量：“哎，你看
我们是不是应该倡议一下，搞这么个个独立的所。”这就是北生所的雏形了。这个想法
是好的，但是问题出在，当时一部分参与者在与高层谈的时候，发表了这样的论调：“
领导啊，你看看现在国内的这些研究所，都尼玛烂成啥样了，文章发不了好的，还天天
要钱，就这样的，你个他100万他也做不出东西来。现在你看我来，我们这一伙都是牛
人，有多牛？你看看我们在美国发的文章就行了。只要你给我钱，我保证给你发大文章
好文章把国内这帮傻叉都给爆出翔来。对了你问我给多少，... 阅读全帖 |
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d******o
发帖数: 71 | 15 转一段， 普及一下罪的知识。
远志明见证布道系列
七 自由之境
什么叫自由？法国哲学家卢梭讲过一句话，说人是生而自由的，却无往而不在枷锁之
中。我们不管走到哪里，都带着一个看不见的枷锁。这个枷锁不是社会加给你的，不是政
权，不是你的家人，不是他人，乃是你自己的枷锁，就是你身上的罪。当年耶稣到世上来
跟祂的门徒讲：你们必晓得真理，真理叫你们得以自由。当时犹太人听不懂，说我们从来
没有做过什么人的奴隶，怎么让我们得自由呢？耶稣说，我实实在在地告诉你们，所有犯
罪的，都是罪的奴仆。所以，这个枷锁就是自己身上的罪。
今天看看我们这个小小的地球，想想我们在干什么？这个蔚蓝色的，象个大月亮一样
的星球在空中飘着，这么好的条件托住她，养育她，可是我们地球充满了什么？争斗，罪
恶。就在这个地球上，我们人类自己生产的核武器可以把我们人类毁灭几十遍。你打开电
视，打开报纸，看到的全是国攻打国，民攻打民，党骂党，人骂人，每一个国家都有自己
的正义。伊拉克有伊拉克的正义，美国有美国的正义。台湾有台湾的正义，大陆有大陆的
正义，结果呢就打起来。这个地球上享受的是无条件的爱，充满的却是无缘无故的恨，真
的有罪了。 |
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发帖数: 1 | 17 财富自由和挣多少没关系；和花多少有关系。
能一分不花的，生而自由。
UBI也能创造很多财富自由。 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 19 ☆─────────────────────────────────────☆
runsun (runsun) 于 (Sun Aug 21 04:22:03 2011, 美东) 提到:
附件的图，是一个简单的佛法关于五蕴生灭的一个演示，如果能真正理解这个图，那么
起码无我，无常，以及五蕴生灭以及轮回的核心问题，就会全部了解，也会知道为什么
要修四念住，以及禅那应该怎么修。这是佛法核心原理的部分。是佛法对身心现象的洞见。
尽管看起来似乎很简单，但真正能够理解它的，非常稀少。
这个图如果做成动画，会更直观一些。
☆─────────────────────────────────────☆
runsun (runsun) 于 (Sun Aug 21 04:46:55 2011, 美东) 提到:
简单的注解一下上面的图。
上部的蓝色的圆，代表的是每个刹那的被观察对象，这个被观察对象，可以是任何的色
法，比如苹果，房子，山河大地，也可以是任何的名法，即意识现象，比如自我的感觉
，痛苦，快乐，种种意识状态。这些都是被观察者，佛法称为所缘。这些所缘，可以是
任何的五蕴，包括自我... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 20 https://www.rti.org.tw/news/view/id/2011476
加拿大多倫多大學（University of Toronto）士嘉堡分校（Scarborough Campus）2月
5日進行學生會選舉，由加籍西藏裔女孩齊美拉莫（Chemi Lhamo）當選學生會會長，結
果，事後竟然遭到該校的中國留學生抵制；一篇題為《多倫多大學中國學生的態度》的
文章8日出現在微信上，文章指出齊美拉莫在Instagram介紹自己支持「西藏自由」（
Free Tibet）、強調「西藏從來不是中國的一部份」，文章又說，多倫多大學的學費中
一部份是給學生會，因此指責齊美拉莫是「用大學生的錢為藏獨事業做貢獻」，號召中
國留學生聯名，反對齊美拉莫成為多倫多大學學生會會長；在網路上，齊美拉莫也遭到
大量詆毀和攻擊。
齊美拉莫證實，校方已經對此事展開調查，她相信學校會以學生安全為優先考慮。齊美
拉莫目前擔任多大士嘉堡分校學生會平權事務副會長，預定5月正式就任學生會長。
根據報導，多倫多大學在2017年到18年度共有90,077名學生，其中來自中國的留學生，
不含港澳，有11,544人，中國學... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 21 如
果上帝是個揀選的上帝，就不是所有的人蒙恩；如果
不是所有的人蒙恩，那上帝還是公平的？不要把恩典和
公平相提並論。因為如果你要提到公義的話，那麼全世界的
人下地獄才叫做公義。如果你要提到公平的話，聖經從來沒
有講到份量平等的恩典。聖經說，我要恩待誰就恩待誰，我
要憐憫誰就憐憫誰 。所以，恩典是和主權發生關係，不是和
公義發生關係，而審判是和公義發生關係，審判不是和恩典
發生關係。而在應當受審判的世人中間，神把恩典賜給某一
些祂意願中間要拯救的人，這是神自己做了祂心中願意做的
事。祂是獨行其事，隨己意施恩的上帝。那你說，上帝怎麼
可以這樣，這樣的上帝一定是非常武斷，非常主觀，非常獨
裁的上帝。
我們從聖經得到的答案是—如果神沒有主權，祂還是
神？神之所以為神，祂有絕對的權威來做祂所做的事情。你
說這是沒有理由的，因為我看不到上帝有什麼理由，我不能
接受預定論，我不能接受揀選論的道理。但聖經告訴我們，
上帝是真理的本體。這個真理是自我與生命與權威以第一人
稱的絕對主宰者的身份向我們宣佈出來─我是真理。耶穌基
督也說我是真理。所以神是真理的本體，而且是有位格之真
理的本體。所以這樣一位上帝... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 22 「真有自由意志嗎」？有人提出一個問題說：在佛法裡面，所有
的果都是由因緣而來的，既然所有果都是由前面的因和緣而來，那
我們都被之前的因和緣所限定了；在這個因緣果報的限定之下，我
們還有所謂的自由意志嗎？
其實這不是一個容易回答的問題，也是很多人所不容易瞭解的地
方。在《長阿含經》卷9裡面，佛陀說：「云何二難解法？有因有
緣，眾生生垢；有因有緣，眾生得淨。」也就是說，既然前因和緣
已經被限定了，我們的果報就被定了，那在這中間，如何會有人能
夠獲得清淨？為什麼會有人一直不能解脫，而一直在汙垢裡面呢？
這是一個很難令眾生獲得解答的ㄧ個難題。而且即使來到現在二十
一世紀的科學時代裡面，其實也有很多人，對於我們人體的構成，
也有很多疑問，也產生很多經過研究之後而獲得的一個猜測。
譬如現在的腦神經科學，也在研究人的覺知跟大腦之間的關係是
如何？因為研究了我們的大腦之後，發覺人的大腦這個物質的這種
結構，可以產生認知；這樣子物質跟內心的認知之間是有一個對應
關係存在的。
如果說我們的內心都被我們的大腦所限制，那我們還有所謂的
自由意志嗎？表示說我們人的覺知，其實都是被物質所控制。所以
有些人如果想要... 阅读全帖 |
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g**1
发帖数: 10330 | 23 台大學生會等聲明：中生承諾書侵犯學術自由
字體列印轉寄|plurkshare
2017-03-05 16:28
〔記者吳柏軒／台北報導〕大專校院近日爆發「承諾書」風波，為使中國學生順利來台
，不少學校簽署類似不涉政治敏感議題等文件給中生，台灣大學學生會、研究生協會對
此痛批，認為各校此舉影響台灣學術自由，認為大學法第1條明定，大學受學術自由保
障，也不可侵犯中生的學習受教權。
台灣大學學生會、研究生協會針對近日大專校院替中國學生簽署的「承諾書」風波發起
聲明，認為各校此舉侵害自由學風，呼籲教育部應懲處各校。（圖取自臉書）
台灣大學學生會、研究生協會針對近日大專校院替中國學生簽署的「承諾書」風波發起
聲明，認為各校此舉侵害自由學風，呼籲教育部應懲處各校。（圖取自臉書）
學生聲明指出，為了兩岸學術交流，而簽下「課程不涉及政治敏感」承諾書，此舉可能
侵犯各校學術自主性，也讓來台中生的學習成果劃地自限，扭曲兩岸學術互信、友善交
流本意。
學生也表示，根據大學法第1條，大學受學術自由保障，其獨立自主應不受任何侷限，
遺憾各校面臨中共不當介入或無理要求竟妥協，此戕害言論自由與學術獨立等，就是台
... 阅读全帖 |
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q****3
发帖数: 2223 | 24 2012年7月15日 | 分類: 文教,最新文章綜覽 | 作者: 林非 （原載於：離經誌）
鮮魚行女生面試入協恩
「梁紀昌校長指，不少基層學生自卑心重，即使有能力也不願意嘗試報考名校，「今年
我建議兩位有能力嘅學生選擇男拔萃，結果一聽就唔肯」，去年放棄入讀拔萃男書院的
籃球健將陳飛揚，上月底再獲張灼祥校長游說轉校，再三考慮下仍因家境清貧，恐怕一
旦受傷會失去助學金而拒絕。」
＜一＞
我不禁回想起我的少年時代，就是在那個有廣闊草地的校園裡嬉玩著長大的。
小時候我也是讀一間藉藉沒聞的屋邨小學，小時了了，是校內年年考第一那種。那時候
選中學，班主任的野心影響很大。家中父母只是普通的藍領，雖然也知道名校，但認識
終究不深，也沒有處心積慮地要我們入名校，將來成甚麼大事偉人的，頂多希望我們將
來不要像他們一樣捱生活就好了（後來發現所謂「中產」是另一種捱法，那是十多年後
的事了），父母當然也想我們進好的學校，但即使緊張，也不懂不能裝懂，報甚麼學校
還得看老師的建議。我讀小學那幾年，老師的建議比以往進取大膽了，也因此我兩個姊
姊都進了一間傳統著名女校。到我那屆，老師對學生的派位信心也大了。
那時制度可... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 25 2017年7月1日北大國家發展研究院2017屆畢業典禮上，國發院張維迎教授作為教師代表
的發言。張維迎表示，推動和捍衛自由，是每一個關心中國命叩娜说呢熑危敲總
贝笕说氖姑〔缓葱l自由，就配不上「北大人」的稱號。
結果張維迎這一篇教師代表發言在北大國發院官方微信帳號刊出後，不到半天時間火速
遭到撤除，原本搜狐刊登的演講全文，也在24小時遭到「下架」，現在全中國的網站都
已經找不到這篇文章，而這起事件也引起北大發國所校友們私下議論紛紛。
香港回歸敏感時刻 北大教授畢業典禮演講內容「被下架」
在中國，北大國發院堪稱是指標性學術單位，除了名譽院長是前世界銀行副行長林毅夫
外，理事會成員也是「冠蓋雲集」，包括中共中央政治局常委、中紀委書記王岐山和全
國政協副主席、中國人民銀行行長周小川，其他還包括著名經濟學家周其仁、張維迎等
多位教授。
其中張維迎是北大備受肯定的賽局博弈高手之一，前些日子，他才和林毅夫有一番論戰
，結果張維迎這一篇「其實也沒說什麼」的教師代表發言，卻在中國國家主席習近平在
主持香港回歸20週年慶祝大會的敏感時機被「下架」。
這整起事件，一位北大校友私下說，「在北大校友的微信圈子... 阅读全帖 |
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j*****7
发帖数: 10575 | 26 预定论
（资料取自唐崇荣牧师的《神的预定与人的自由》）
第二章 - 人的自由
A。被赋予自由的受造者
B。自由的中性本质
C。自由的特性：
1。限制性
2。危机性
3。责任性
D。自由的四个阶段：
1。可善可恶的自由
2。只能犯罪、不能不犯罪的自由
3。可以不犯罪的自由
4。不再犯罪的自由
在第一课，我们已经思想到一个很关键性的问题，就是「永存」与「偶存」两者，
一个作为善的源头，一个作为恶的源头，显示这并不是二元论可以解决的问题。「偶存
」既是恶的源头，那就绝对不能与「永存」这善的本体相提并论；因此，基督教是站在
神绝对得胜的地步来处理善恶的间题，也处理人生前途的问题。更详细地说，我们的神
是善的本体，我们的神是永恒的；而被造界之所以有恶的存在，乃是出于受造者的本身
，因此恶不是永存的。神的永恒一定得胜罪恶，神的救赎一定成就，神永恒的旨意一定
成全，所以，我们有信心、有把握能面向未来的日子。如果你不从这一方面切入，你就
只能把这些当作... 阅读全帖 |
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a**u
发帖数: 8107 | 27 ☆─────────────────────────────────────☆
Yisu (yisnotme) 于 (Tue Jul 13 11:13:55 2010, 美东) 提到:
一点思考
在公共场合大声说话， 说的人可能还没有意识到， 听到的人就已经产生了厌恶。 是
说话的人不应该如此自由呢， 还是听的人不自由呢？自由是不是有条件的行为？ 没有
条件的自由又是怎样的？ 除了当皇上， 还能做些什么， 或是不做什么。
念佛， 吃斋， 杀人， 放火。 做是为了什么？ 有利益？ 不做又是为了什么？ 不能
， 不愿， 没必要， 还是不敢？
如果解脱就是真自由， 看来思量的确不可得呀。。
☆─────────────────────────────────────☆
SeeU (See you) 于 (Tue Jul 13 12:32:49 2010, 美东) 提到:
解脱是心的自由。
以自我为中心的人，在自他主观愿望冲突的时候（「大声讲个痛快」vs.「不干扰别人
」）会认为自由受到限制。
阿罗汉成就无诤三昧的，心的自由不干扰别人。
☆────────────────... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 28 驳斥西奴的参考性回应模板 标签: 暂无标签
顶[15] 分享到 发表评论(4) 编辑词条
开心001
人人网
新浪微博
参见核心关联词条：回击参考模板
参见关联词条：西奴谎言与历史真相大全
目录
• 编者按
• 【中共接受马克思主义，也是西奴？】
• 【中共曾经支持过米国民主】
• 【西奴观点也应该参与到讨论中？】
• 【左派跟西奴一样？】
• 【中国是末世？】
• 【学习米国？】
• 【你是五毛？】
• 【打击西奴是打击言论自由？】
• 【媒体报忧都是好的？】
• 【中共领导人孩子也出国说明中国没戏？】
• 【西奴都是中情局的人？】
• 【死刑说明中国没人权？】
• 【有许多学习西方模式成功的国家？】
• 【中国有问题说明中国比西方坏？】
• 【中国贪官往欧美跑说明中国不好？】
• 【中国只能拿上海成功案例来说明中国模式？】
• 【中国为什么不接受普世价值与西方实... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 29 阿米念派自由意志神学的荒谬和危害
“不在乎那定意的，也不在乎那奔跑的，只在乎发怜悯的上帝。”
－罗马书9：16
王志勇
编者注：在23期《灯塔简讯》中，我们简述了加尔文救恩神学五大要义。从五大要义的
角度证明阐述了改革宗神学中关乎救恩的基本要义，并同时从圣经神学的角度揭示了阿
米念派神学思想的错谬。在本期简讯中，我们主要从阿米念派的神学前提自由意志出发
，揭示其主张的荒谬之处，及其所面临的本身无法解决的问题。阿米念派在多特会议时
就已经定为异端，为什么仍然在今日的教会中如此猖獗呢？为什么仍然有很多传道人似
乎站在公允客观的立场上说加尔文宗神学有加尔文宗神学的优势，阿米念派神学有阿米
念派神学的长处呢？甚至有人主张融合这两种截然不同的神学思想，才能使教会既合乎
纯正的教义，又有宣教的活力。其实，如果你用加尔文救恩神学五大要义来细细考察持
上述立场的人，你就会发现他往往也是一位阿米念派人士！在神学主张上，也是没有中
立可言的，或者你是以上帝为中心，以圣经为标准，或者就是以人为中心，以人的理性
为标准。二者之间，并没有中立地带。每一个圣灵未更新的罪人都是阿米念派，都觉得
自己就是自己的救主，... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 30 序
《自由的迷思》是根据丘扬·创巴仁波切（chogyam Trungpa Rinpoche），于一九
七一至一九七三年间，在美国各地所作的演讲结集成书的。由于仁波切的前一本书《突
破修道上的唯物（Cutting Through Spiritual Materalism）》引起热烈的回响，因此
我们决定将这一组演讲稿也付梓刊行。《自由的迷思》可以视为《突破》一书之姊妹作
，也可单独当作一本介绍佛教心理学与西藏禅修的书来阅读。
本书在正文前，是仁波切写来描述修行历程的一首诗歌；书的最后是由仁波切英译
的一篇古典经文——帝洛巴（Tilopa）对弟子那诺巴（Naropa）口授之大手印教法。帝
洛巴乃仁波切所属历时一千一百年的噶举传承之祖师，故将该篇古典经文收录书尾，格
外适切。
｜序曲｜
登极
修行是努力汲取心灵的滋养，淬砺智慧的剑锋。
一
父母是非常慈爱的，
而我太年少未能体会。
高原的崇山与深谷美丽无比，
未曾见过低地的我，何其愚昧。
二
努力汲取心灵的滋养，
淬砺智慧的剑锋，
我寻得永恒的父母
令我再也难忘。
三
无人左右我的思想，
我显露本我的自性
现出少年王子的风仪。
此皆唯一上师之... 阅读全帖 |
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l*******n
发帖数: 2718 | 31 凤凰周刊：十字路口的北生所
http://blog.ifeng.com/article/33476018.html
2013年9月28日，由香港求是基金会举办的“2013年度求是奖颁奖典礼”在清华大
学隆重举行，北京生命科学研究所（下称北生所）所长王晓东获得100万元杰出科学家
大奖，获奖理由为，取得“杰出的学术成就”和“在建设北生所的过程中，为科研环境
培育、科研文化形成、科研制度建立以及年轻科学家培养方面做出了卓越贡献。”
12月19日，中国科学院授予王晓东科学院外籍院士称号。
一时间，王晓东风光无限。
然而，他内心深处却一直在苦苦思索一个问题，北生所的未来在何方。
“起”于高层发力的“特事特批特办”
熟悉生命科学领域的人，都知道北生所是体制外试验田，不仅享受国家稳定资金支持
，其学术成果和学术地位也为业界翘楚，国内顶尖，国际上也不输于发达国家的一流研
究所。创办10年，它的辉煌是有目共睹的：仅在《自然》《科学》《细胞》三大国际顶
尖科学刊物上就发表论文30余篇。在多个生命科学领域取得了开创性的成果。2011年，
美国休斯医学研究所国际青年科学家... 阅读全帖 |
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l*******n
发帖数: 2718 | 32 凤凰周刊：十字路口的北生所
2013年9月28日，由香港求是基金会举办的“2013年度求是奖颁奖典礼”在清华大
学隆重举行，北京生命科学研究所（下称北生所）所长王晓东获得100万元杰出科学家
大奖，获奖理由为，取得“杰出的学术成就”和“在建设北生所的过程中，为科研环境
培育、科研文化形成、科研制度建立以及年轻科学家培养方面做出了卓越贡献。”
12月19日，中国科学院授予王晓东科学院外籍院士称号。
一时间，王晓东风光无限。
然而，他内心深处却一直在苦苦思索一个问题，北生所的未来在何方。
“起”于高层发力的“特事特批特办”
熟悉生命科学领域的人，都知道北生所是体制外试验田，不仅享受国家稳定资金支持
，其学术成果和学术地位也为业界翘楚，国内顶尖，国际上也不输于发达国家的一流研
究所。创办10年，它的辉煌是有目共睹的：仅在《自然》《科学》《细胞》三大国际顶
尖科学刊物上就发表论文30余篇。在多个生命科学领域取得了开创性的成果。2011年，
美国休斯医学研究所国际青年科学家奖宣布，经过多个国家700多位学者的竞争，27位
最终获选，中国获奖人数最多，共7人，4... 阅读全帖 |
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M*****h
发帖数: 214 | 33 史上最牛的零分作文：我愿意生活在旧社会
广东省2012年的高考题目：
醉心于古文化研究的英国历史学家汤因比曾经说过，如果可以选择出生的时代与地点，
他愿意出生在公元一世纪的中国新疆、因为当时那里处于佛教文化、印度文化、希腊文
化、波斯文化和中国文化等多种文化的交汇地带。居里夫人在写给外甥女涵娜的信上：
“你写信对我说，你愿意生在一世纪以前....。。伊雷娜则对我肯定地说过，她宁可生
得晚些，生在未来的世纪里。我以为，人们在每一个时期都可以过有趣而有用的生活。
”上面的材料引发了你怎样的思考？请结合自己的体验与感悟，写一篇文章。
下面是一篇作文：
我愿意生活在旧社会
拿到这个题目，我真是非常惊慌，说出真心话需要勇气，这毕竟是一个说真话需要代价
的时期，特别是高考，被毁的可是一生一世…
汤因比愿意出生在公元一世纪；涵娜愿意生在一世纪以前；伊雷娜宁可生在未来的世纪
里。他们都是真话。
我愿意生活在旧社会，就是那个教科书上常说的“万恶的旧社会”，就是鲁迅所指的那
个“夜正长路也正长”的旧中国。
我愿意当旧社会的一个公民，双手可以自由地创造财富、双脚可以自由迁徙、嘴巴可以
自由说话、眼睛耳朵可以... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 34 http://catalog.digitalarchives.tw/item/00/3a/1b/62.html
（1）邵希彥、高佑宗駕機投奔自由。
－民國50年9月15日，共匪空軍駕駛員邵希彥、高佑宗自大陸駕機投奔自由在韓國降落
。10月7日（旁白誤為17日），由我空軍專機接邅硖ǎ度胱杂勺鎳鴳寻珖鹘绱
碇飨日V、空軍總司令陳嘉尚等各界人士1千餘人在松山機場予以盛大熱烈歡迎。
兩人投奔自由所用的俄製AN-2型輕咻敊C也在機場展示。－10月8日，兩義士在空軍新生
社舉行記者會，敍述投奔自由的動機和經過。－10月16日，政府為妱人的來歸，以黃
金5百兩頒贈。頒獎典禮在中山堂舉行，由空軍總司令陳嘉尚將軍主持。
（2）劉承司駕機來歸。
－民國51年3月3日，匪空軍少尉劉承司駕米格15式飛穖飛抵台灣桃園基地投奔自由。
－3月5日，劉承司在空軍新生社舉行中外記者招待會，報告他投奔自由的經過。台北市
民亦致贈他各式禮物以示歡迎來歸。
（3）李顯斌、李才旺駕機來歸。
－民國54年11月11日，李顯斌、李才旺駕駛共匪伊留申28型噴射轟炸機飛抵台灣北部桃
園空軍基地投铡８鲌笊缇鶑堎N號外，帶給全體軍民無比歡... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 35 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: chinabbsdad (张果老他爹), 信区: Military
标 题: 介紹歷年反共義士來歸事蹟
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Dec 31 06:06:34 2018, 美东)
http://catalog.digitalarchives.tw/item/00/3a/1b/62.html
（1）邵希彥、高佑宗駕機投奔自由。
－民國50年9月15日，共匪空軍駕駛員邵希彥、高佑宗自大陸駕機投奔自由在韓國降落
。10月7日（旁白誤為17日），由我空軍專機接邅硖ǎ度胱杂勺鎳鴳寻珖鹘绱
碇飨日V、空軍總司令陳嘉尚等各界人士1千餘人在松山機場予以盛大熱烈歡迎。
兩人投奔自由所用的俄製AN-2型輕咻敊C也在機場展示。－10月8日，兩義士在空軍新生
社舉行記者會，敍述投奔自由的動機和經過。－10月16日，政府為妱人的來歸，以黃
金5百兩頒贈。頒獎典禮在中山堂舉行，由空軍總司令陳嘉尚將軍主持。
（2）劉承司駕機來歸。
－民國51年3月3日，匪空軍少尉劉承司駕米格15式飛穖飛抵台灣桃園基地投奔自由。
－3月5日，劉承司在空軍新... 阅读全帖 |
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B*V
发帖数: 3365 | 36 社会契约论
!法"卢梭著
目录!
目录
第一卷
"""""""""""""""""""""!
第一章第一卷的题旨
"""""""""""""#
第二章论原始社会
""""""""""""""#
第三章论最强者的权利
""""""""""""$
第四章论奴隶制
"""""""""""""""%
第五章论总需追溯到一个最初的约定
"""""!!
第六章论社会公约
"""""""""""""!#
第七章论主权者
""""""""""""""!$
第八章论社会状态
"""""""""""""!&
第九章论财产权
""""""""""""""!’
第二卷
""""""""""""""""""""##
第一章论主权是不可转让的
"""""""""##
第二章论主权是不可分割的
"""""""""#(
第三章公意是否可能错误
""""""""""#$
第四章论主权权力的界限
""""""""""#&
第五章论生死权
""""""""""""""(!
第六章论法律
"""""""""""""""((
第七章论立法者
""""""""""""""(&
第八章论人民
"""""""""""""""
)!
... 阅读全帖 |
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j******n
发帖数: 21641 | 37 洛克，英国哲学家，生于1632年，死于1704年。他的著作流传至今，已有三百多年，却
仍然能使当代追求真理者从中得到启示；他的很多话语，虽然说的是逝去久远的事件，
却好似在对当今社会现实作出评论和指点。作为他的读者，不得不惊叹他的思想所及竞
是如此深远。
从二十世纪五十年代起，洛克及其思想，在中国曾长期被作为批判对象；相反的，与洛
克针锋相对的法国人卢梭，却被誉为“民主的奠基人”。这种颠倒事实的状况，直到“
改革开放”以后才逐渐有所纠正，被掩埋数十年的这笔人类智慧的宝藏，正开始让中国
民众亲眼目睹它的光芒。
洛克思想中像金子般闪亮的部分，是他的政治哲学（即《政府论》）。是洛克，第一个
系统阐述了现代民主理论的基本理念，是洛克，第一个设计了现代民主政体的基本框架
。如果说，洛克的一些观点，在他之前早已有人陆续提出过，那么应该说，只有到了洛
克那里才被联结起来，组成一个思想的体系。所以，我们可以毫不犹豫地将“现代民主
的奠基人”这一桂冠奉献给洛克。
一，洛克所处的时代背景
在洛克生活的那个年代，英国社会的政治、经济、宗教等矛盾趋于尖锐，连续不断发生
混乱动荡，各种政治力量反复较量，在众多矛... 阅读全帖 |
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j******n
发帖数: 21641 | 38 【 以下文字转载自 Dreamer 讨论区 】
发信人: jsolomon (风擎万钟), 信区: Dreamer
标 题: 柴静在美国生孩子引发的议论
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 22 22:47:18 2014, 美东)
◇◇新语丝(www.xys.org)(xys7.dxiong.com)(xys.ebookdiy.com)(xys2.dropin.org)
◇◇
“方舟子和他的网友们”第26期：聊赴美生子
（大批名人出国生子，而近日著名央视记者柴静美国产女更是将“赴美生子”这
个话题推到了风口浪尖。赴美生子有何利弊？你如何看待名人赴美生子？2014年
2月20日下午15:00-16：00，腾讯微博微专栏“方舟子和他的网友们”第26期，
方舟子、司马南聊赴美生子。）
飞得更高小盆友 : #方舟子司马南聊赴美生子#有报道称柴静的女儿目前没有入
美国籍，就算她的女儿入了美国籍又有什么呢？那是她的自由啊？不是吗？
方舟子 : 在美国出生的任何人，都自动获得美国国籍，没有特别的加入手续。
入哪国国籍是个人的选择自由，但是一个人如果天天在中国忧国忧民，却想方设
法让自... 阅读全帖 |
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j*****7
发帖数: 10575 | 39 预定论
（资料取自唐崇荣牧师的《神的预定与人的自由》）
第一章 - 神的永存与受造的偶存
重复按钮找关键字
A。认识神的基础
B。人是被造、有限、受玷污
C。上帝是「有位格之真理的本体」
D。独行奇事的上帝
E。「永存的上帝」与「偶存的受造」
F。恶的产生
这个课程的题目 -- “神的预定与人的自由”，是许多人很难明白、很讨厌的题目
，但又没有办法不去思想，也不知道到哪里找答案，所以叫人气得半死。现在请你看看
主题看板上的字，有没有发现什麽特点？“神”和“人”的字体比较活泼，“的预定”
和“的自由”比较死板，对不对？还有什麽？“神”字在上、“人”字在下，对不对？
但是，最大的特点是什麽？ -- “人”字比其他几个字都大！ 把“人”字写得那麽大
，把“神”字写得比“人”字小一点，这就是我们不能明白这个题目的原因！
当你思想“神的预定与人的自由”时，如果你先把“人”放大，站在以自我为主体
的地位，用“我的理性”去了解他、用“我的思想”去衡量他、用“我的标准”去决定
他，你从人作为出发点，从人的主观性、人的角度去思想，就很难明... 阅读全帖 |
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f*****e
发帖数: 939 | 40 黎阳
2010．12．15．
一．“美国国会有些议员不是狗婊子养的”
二．愚公移山定律
三．人分“优等劣等”=制造“优胜劣汰”=“灭绝劣等人”=大屠杀
四．中国特色的“灭绝劣等人”
五．中华民族“被劣等”
六．用“普世价值”灭亡中国
七．全面下毒，灭绝中华民族
八．从“天才论”看“毛主席，爱人民”
九．“最后的斗争”、“最后的吼声”
一．“美国国会有些议员不是狗婊子养的”
马克．吐温说：“美国国会有些议员是狗婊子养的”。美国国会议员大人们勃然大怒，
勒令马克．吐温收回这句话并道歉，否则司法伺候。马克．吐温遂公开“道歉”曰：我
说错了，说“美国国会有些议员是狗婊子养的”不对，所以我现在郑重收回。我宣布：
“美国国会有些议员不是狗婊子养的”。于是雨过天晴。 ...华岳论坛 - "http://washeng.net"
很多人把马克．吐温的这个故事当成笑话来欣赏，却忽略了其中的逻辑与自己的关系：
这个逻辑不仅能用来对付美国国会议员，同样能用来对付自己，而且内容后果决不轻松
幽默：
“美国国会有些议员不是狗婊子养的”=“美国国会有些议员是狗婊子养的”；
同样逻辑：
“有些中国人不是劣等人”=“... 阅读全帖 |
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f*****e
发帖数: 939 | 41 黎阳
2010．12．15．
一．“美国国会有些议员不是狗婊子养的”
二．愚公移山定律
三．人分“优等劣等”=制造“优胜劣汰”=“灭绝劣等人”=大屠杀
四．中国特色的“灭绝劣等人”
五．中华民族“被劣等”
六．用“普世价值”灭亡中国
七．全面下毒，灭绝中华民族
八．从“天才论”看“毛主席，爱人民”
九．“最后的斗争”、“最后的吼声”
一．“美国国会有些议员不是狗婊子养的”
马克．吐温说：“美国国会有些议员是狗婊子养的”。美国国会议员大人们勃然大怒，
勒令马克．吐温收回这句话并道歉，否则司法伺候。马克．吐温遂公开“道歉”曰：我
说错了，说“美国国会有些议员是狗婊子养的”不对，所以我现在郑重收回。我宣布：
“美国国会有些议员不是狗婊子养的”。于是雨过天晴。
很多人把马克．吐温的这个故事当成笑话来欣赏，却忽略了其中的逻辑与自己的关系：
这个逻辑不仅能用来对付美国国会议员，同样能用来对付自己，而且内容后果决不轻松
幽默：
“美国国会有些议员不是狗婊子养的”=“美国国会有些议员是狗婊子养的”；
同样逻辑：
“有些中国人不是劣等人”=“有些中国人是劣等人”；
“我不是劣等人”=“你们是劣等人”；
... 阅读全帖 |
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f*****e
发帖数: 939 | 42 黎阳
2010．12．15．
一．“美国国会有些议员不是狗婊子养的”
二．愚公移山定律
三．人分“优等劣等”=制造“优胜劣汰”=“灭绝劣等人”=大屠杀
四．中国特色的“灭绝劣等人”
五．中华民族“被劣等”
六．用“普世价值”灭亡中国
七．全面下毒，灭绝中华民族
八．从“天才论”看“毛主席，爱人民”
九．“最后的斗争”、“最后的吼声”
一．“美国国会有些议员不是狗婊子养的”
马克．吐温说：“美国国会有些议员是狗婊子养的”。美国国会议员大人们勃然大怒，
勒令马克．吐温收回这句话并道歉，否则司法伺候。马克．吐温遂公开“道歉”曰：我
说错了，说“美国国会有些议员是狗婊子养的”不对，所以我现在郑重收回。我宣布：
“美国国会有些议员不是狗婊子养的”。于是雨过天晴。 ...华岳论坛 - "http://washeng.net"
很多人把马克．吐温的这个故事当成笑话来欣赏，却忽略了其中的逻辑与自己的关系：
这个逻辑不仅能用来对付美国国会议员，同样能用来对付自己，而且内容后果决不轻松
幽默：
“美国国会有些议员不是狗婊子养的”=“美国国会有些议员是狗婊子养的”；
同样逻辑：
“有些中国人不是劣等人”=“... 阅读全帖 |
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m********3
发帖数: 3280 | 43 首先非常感謝各位這麼熱情，也非常感謝賴市長能一起參與座談。
一開始要跟大家說，今天我們要談的公民力量，其實各位在座的學生對我來講都是幸叩
亩啵谶@個自由的環境，可以自由的認識許多事情。就認識自然來講，各位是比我幸
叩亩嗟模帽日f這個桌子，我需要用觸摸的、花紋、刻了什麼 ? 而你們只要轉頭就可
以看見。
談到自由，我舉個例子，今天我在公視，和我一個維權好朋友胡佳，他現在被中共官方
以非法拘禁的方式拘禁在家哩，從他身上可以看到，法律規定得再好也沒有用，形同虛
設。
胡佳從監獄被釋放以後，仍然被居家拘禁，出獄後半年，等這個世界慢慢的將他忘記，
他才能開始放風。現在在重要的日子、國際政要來訪，中共都會將他拘禁，甚至在今年
，他也多次的遭到毆打、用暴力來阻攔他發表言論，其實這些我也都曾經歷過，領導說
不給出去就是不給。昨天來到這裡（台灣），我們有了一個連線的互通有無，談談中國
大陸的人權現狀，有人知道了以後，就動用了很大的力量，比如說開了一台「通信干擾
車」到他家樓下，動用手機屏蔽的干擾車把信號干擾掉，讓他們沒有辦法取得最大的連
繫，讓他的手機無法通訊，甚至到他父母的家裡，把他父母逼著、押送到他... 阅读全帖 |
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j*****7
发帖数: 10575 | 44 预定论
（资料取自唐崇荣牧师的《神的预定与人的自由》）
第三章 - 永恒的旨意与历史程序的动力
A。对预定论的两种反应。
B。神永恒的定旨和历史程序中间的动力。
C。上帝旨意的四个层面。
「神的预定与人的自由」这个题目是关系到「主权」与「主权」之间冲突的问题，
关系到「人归回神」的问题，以及「神的旨意」和「神意志中间所定的」是照他成全或
照你成全的问题；所以，许多人把神的道当作是生活中间可有可无的一些点缀，因为他
以人为中心。但如果你真正体会神的心意，明白他的筹算，知道他的计划的时候，你会
很感谢主 -- 我怎么会在上帝永恒的计划中间有分？我这个微不足道的小人、这个小小
的一分子，在神无限的大能中间，我竟然有分于他的救赎！如果全世界只剩下我，只有
一个我，耶稣远是会到世界上为我死。他爱我爱到这样这样的地步。感谢上帝！
对「预定论」的两种反应
我盼望在这个课程中间，许多人能感受到神竟然这样恩待我们，他把这样重大难测
的真理，用他自己的圣灵按着所启示的话语光照我们的心，使我们得以明白；你不但知
，且深知你所信的是谁，你就抱荣耀归给上帝。我也盼望你明白... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 45 关于生孩子，最经典的镜头就是，产妇仰卧着，满头大汗，被剧烈的疼痛折磨得声嘶力竭，一旁的护士使劲地喊，“用力，再用力”……想到这个画面， 很多准妈妈就心生恐惧，甚至想剖宫产。昨天，现代快报记者从江苏省妇幼保健院以及南京市妇幼保健院获悉，从今年开始，各种五花八门的姿势，开始在产房流 行。产妇可根据自己的意向，以及医生的评估，自由选择仰、侧、跪、蹲的生娃方式。据了解，省妇幼保健院还实施了24小时无痛分娩，这也大大减轻了产妇的痛 苦。现代快报记者 安莹 刘峻
趴在瑜伽垫上，舒舒服服地生
李静波是南京市妇幼保健院助产士，每天要接生十多个孩子。不过，最让她印象最深刻的一位产妇，要数小周了。李静波帮助并见证了小周趴在瑜伽垫上生出宝宝的全过程。
李静波回忆说，小周在怀孕期间，一直参加医院举办的分娩课堂，对于各种分娩姿势都有了解。
小周“发动”的时候，和普通孕妇一样躺在床上待产。但她觉得，这样生孩子很不舒服。突然小周从床上坐了起来，趴在了床上。这让现场的助产士吓了一跳。
“护士，我觉得躺着很别扭，我想换一种姿势。”听了这话之后，李静波立即给她拿来了瑜伽垫和瑜伽球。让她趴在瑜伽垫上，同时怀里抱着瑜伽球以减... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 46 资料图
据悉，38岁高龄产妇任性蹲着生出胖宝宝，李女士身高只有158厘米，是第一次怀孕。她孕期被查出有宫颈疾病、甲状腺功能减退、羊水指数偏低，加上高龄初产，B超估算宝宝是体重将达到七斤半以上的小胖宝，所有家属都认为她肯定不能自然分娩。
关于生孩子，最经典的镜头就是，产妇仰卧着，满头大汗，被剧烈的疼痛折磨得声嘶力竭，一旁的护士使劲地喊，“用力，再用力”……想到这个画面，很多准妈妈就心生恐惧，甚至想剖宫产。昨天，现代快报记者从江苏省妇幼保健院以及南京市妇幼保健院获悉，从今年开始，各种五花八门的姿势，开始在产房流行。产妇可根据自己的意向，以及医生的评估，自由选择仰、侧、跪、蹲的生娃方式。据了解，省妇幼保健院还实施了24小时无痛分娩，这也大大减轻了产妇的痛苦。
趴在瑜伽垫上，舒舒服服地生
李静波是南京市妇幼保健院助产士，每天要接生十多个孩子。不过，最让她印象最深刻的一位产妇，要数小周了。李静波帮助并见证了小周趴在瑜伽垫上生出宝宝的全过程。
李静波回忆说，小周在怀孕期间，一直参加医院举办的分娩课堂，对于各种分娩姿势都有了解。
小周“发动”的时候，和普通孕妇一样躺在床上待产。但她觉得，这样生孩子很... 阅读全帖 |
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h***e
发帖数: 20195 | 47 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: gc01 (gc01), 信区: Military
标 题: 「守護中國最後自由地」高呼「平反六四」港大內地女生﹕ZT
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Aug 27 18:35:29 2011, 美东)
「守護中國最後自由地」
高呼「平反六四」港大內地女生﹕
【明報專訊】香港大學圖書館外平台前晚舉辦了千人大集會，捍衛校園及本土的自由。
當日首先站在眾人面前、發表感言觸動全場人心的內地女學生楊菁，從未想過在來港短
短4天便參與了人生首個抗爭集會、在自由空氣中高喊「平反六四」。昨天，她接受本
報訪問時直言，沒有後悔站出來發聲，「說的只是大家想說的話，我們必須守中國最
後自由之地，不能讓她比大陸更倒退」。
在剛過去的星期五，一群港大校友和學生舉行「抗議港大818殺害自由集會」，不滿港
大在副總理李克強到訪港大期間的警方保安過嚴，扼殺大學自主與自由。來港升讀港大
新聞及傳播系的碩士生楊菁，當日原不知道校內會舉辦如此「大型的活動」，「我在學
校吃完晚飯，經過中山廣場，見到校內滿佈師生，大家在抗議、在集會，我並沒想到場
面如此震... 阅读全帖 |
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R*o
发帖数: 3781 | 48 作者：張國棟
前言
本系列介紹一個在北美福音派中掀起近二十年熾熱爭論的課題──神的預定與人的自由
，爭論焦點是一些神學家於八十年代初提出的名為開放神論 (Open Theism) 的神觀和護
理觀，主旨是神沒有預定人的自由行為，預知並不包括知道人的未來自由行為，因此祂
對未來是開放的，對此尤為不滿的是加爾文主義者。神學家 R. Oslon 於一九九八年在
《今日基督教》談及福音派內保守和開放陣營的衝突時，其中一個主要對立面就是這爭
議。
歷史的偶然令很多華人信徒深受北美式福音派的加爾文主義影響，以為這是唯一正統的
，或許現在是時間多了解一下。
1.1. 近年的爭論
曾為加爾文主義者的開放神論者 C. Pinnock （其著作中譯有《靈風愛火──再思聖靈
論》）在一九七五年編輯了一本名為 Grace Unlimited 的書，書中作者包括聖經學者
D. Clines 、 H. Marshall 、 G. Osborne 等，他們質疑基督只為一小撮蒙揀選的人而
死的聖經基礎，即反對加爾文主義的 TULIP 預定論。後來 Pinnock 及其他學者出版了
Predestination & F... 阅读全帖 |
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