z**n
发帖数: 22303 | 1 问一个佛教徒「什么是人生的目的？」是不恰当的。因为这个问题暗喻在某一个地
方，也许在一个洞穴之中或者在一个山巅之上，存在着一个究竟的目的。仿佛我们可以
透过追随圣者、阅读书籍以及熟悉秘教修行，来解开这个秘密。如果这问题是假设在亿
万年以前，有某个人或神设计了一个人生目的的图表，那么它就是一个有神论的观点。
佛教徒不相信有一个全能的创造者，而且他们不认为生命的目的已经、或需要被决定和
定义。
对佛教徒比较适当的问题是「什么是生命？」。从我们对无常的了解，这个问题的
答案应该非常明显：生命是一个巨大的和合现象，因此生命是无常的。它是随时变化、
短暂无常经验的集合。虽然有各种各样的生命形式存在，但其共通点是没有任何一个生
命希望受苦。我们都想要快乐，无论是总统、亿万富翁，或是辛勤工作的蚂蚁、蜜蜂、
虾子和蝴蝶，大家都想要快乐。
当然，在这些生命形态之中，痛苦和快乐的定义有极大的区别，即使在范围相对较
小的人道之中，也是如此。对某些人痛苦的定义，是其它人快乐的定义，反之亦然。对
某些人而言，只要能够生存下去便是快乐，对另外的人而言，拥有七百双鞋子是快乐。
有些人，在臂膀... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 2 ZT
被从佛法与戒律上的立场, 强奸或乱伦怀孕堕胎算不算殺人 ?
有师兄作堕胎之问，请问经典中有无相关說法呢？妇女生命有危险可以堕
胎，那么能否请教在亂倫丶强奸等法律允许堕胎的情况下，医师实
施堕胎行为在佛法上是否造就殺人呢？还请解惑。
答：妇女因为有生命危险而在医师的判断抉择下，不得不堕胎，这
是人之常情，也是法律许可及护生之举。若是亂倫丶强奸等
情况，当事人自己会有抉择，也可能都符合人情与法律的规范。
但是我们现在只是从佛法与戒律上的立场來說明生命与因果的事实，
不一定能符合人情与法律，因为有许多事情是牵涉到往世无量劫以前
的因果，这并不是人情与法律所能讨论与了知的。
在佛法中, 不管是在被亂倫或被强奸的前提下堕胎，仍然是殺人；
因为胎中... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 3 眼耳鼻舌身意这六识就不说了，维识与中观在如来藏上是有不同的看法的，你自己看吧。
http://hi.baidu.com/%C8%D9%B7%E7%CD%AC%D6%DB/blog/item/6624cfcf
唯识宗认为世界的现象都是由人的第八识“阿赖耶识”，依缘起而显现的
唯识宗认为，人除了有前六识以外，还有第七识“末那识”和第八识“阿赖耶识”
第七识执着阿赖耶识，是执着“我”的一种心理
第六识意识是依靠第七识生起的
正是第七识的存在，我们才会在意识里有我执，也正是通过第七识，所有的依缘升起的
种子都储存在第八识里，只要有相应的缘起了，这些种子就会显现出相应的现象。六道
之所以会出现就是这些种子遇到了相应的缘起才显现出来的
唯识宗的大概理论就是这样的
中观宗其实也同意唯识宗的部分观点
但中观宗认为，唯识宗的观点只适合在世俗谛（相对真理），因为第八识里的种子要显
现出相应的现象，必须要“依缘起”，有所依就属于世俗谛。而中观宗的观点是站在胜
义谛（绝对真理）
如果把唯识宗的观点引用到胜义谛里的话，那就是错误的了
所谓绝对真理，那就没有依缘起，那就不可能万法唯心所现了。
因此中观宗驳斥了唯识... 阅读全帖 |
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S********a
发帖数: 395 | 4 全文有点长：
对于来个abstract先，有兴趣的请再看全文哦：
“佛法在世间，不离世间觉。离世觅菩提，恰如求兔角
正见名出世，邪见名世间。邪正尽打却，菩提性宛然。”
“道由心悟，岂在坐也。”
“触类是道”、“平常心是道”
“贪欲永尽，瞋恚永尽，愚痴永尽，一切烦恼永尽。
“如灯焰涅槃，唯灯谢无别有物，如是世尊得心解脱，唯诸蕴灭，更无所有。”
世间出世间为二，世间性空即是出世间”，
“生死涅槃为二，若见生死性则无生死，
无缚无解，不生不灭”，
“乐涅槃不乐世间为二，若不乐涅槃不厌世间则无有二。”
涅槃与世间，无有少分别。世间与涅槃，亦无少分别。”
“涅槃之实际，及与世间际
，如是二际者，无毫厘差别。
梵我同一”（或“梵我一如”）的理论。所谓“梵”一般指世界的根本或实体。所谓“
我”最初主要指人的生命现象的主体，后来则又具有了世间现象或现象界的含义（因为
“我”，从现象上看有许多，许多人的“我”及其相关的事物就构成了世间现象或现象
界）。因此，所谓梵我关系问题到后来在很大程度上就成了本体和现象界的关系问题。
所谓“梵我同一”，就是认为世界的本体与人的本体是同一的，或认为事物的本质与现
象（ |
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发帖数: 1 | 5 细胞研究惊人发现 改变教科书生命定义(组图)发表时间： 2016-07-10 01:00
细胞研究惊人发现改变教科书生命定义。（网路图片）
近日，一项细胞生物学研究引起科学界的轰动。加拿大和捷克的科学家共同发现：一种
细胞不依靠进化论者所认为的必须细胞器——线粒体而存活。此研究结果再次证明生命
进化论是错误的，并提示修改教科书上的生命定义。
据澳洲科技网站ScienceAlert近日报导，加拿大和捷克科学家作出的惊人发现，类单鞭
滴虫属（Monocercomonoides）的真核细胞中没有线粒体，说明几十年的生物学定义存
在错误。因为新的研究证实真核细胞可以没有线粒体。
几十年来，生物学家一直认为所有复杂细胞（又称为“真核细胞”），包括动物、植物
和真菌细胞，都具有线粒体（mitochondrion）这种细胞器，并在教科书中定义为：这
种细胞必须含有线粒体，否则无法生存。
生命应该怎样定义
主持该项研究的加拿大不列颠哥伦比亚大学（University of British Columbia）生物
学家安娜•卡尔考斯卡（Anna Karnkowska）说：“结果让他们感到极其... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 6 如果你的QQ签名还写着“贾君鹏，你妈妈喊你回家吃饭”的话，那么你就会被大家认为很“土”，对不起，你已经“OUT”(落伍)了。因为现在流行的是“我们刚刚做了一个很艰难的决定”……
网络流行语之变
纵观最近几年青年网络流行语的发展过程，我们可以发现其呈现的特点：由无厘头的恶搞或自我表达向关注社会热点事件转变。比如很早流行的“我郁闷啊”的呐喊是一种自我心情的表达，随着“火星文”的流行而逐渐流传开的词语的缩写形式，如“偶(我)、MM(美眉或妹妹)、GG(哥哥)”等是在追求便捷书写的同时显现个性的表达方式。
最近几年在网络上，每年都会举行年度流行语的评选活动。虽然这些只是网民和一些知名网站互动的一种方式，但是在参考流行语的影响力基础上，通过网络投票评选出的“年度十大流行语”，在一定程度上反映了网络生活中非常具有代表性的文化事件。在网络上以某一事件为恶搞对象而产生的流行语具有更大的传播力，如北京某小学生在接受央视采访时说出的一句话“很黄很暴力”迅速成为网络热词;广东电视台的某次采访中受访人说的一句：“我只是出来打酱油的”，现在在网上一般用来代替“路过”，用来进行快速回复;还有像“山寨”(山寨版手机... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 7 昨天是12岁的凌凌（化名）对抗白血病的第475天，经过一年多、12个疗程的白血病化疗疗程后，一家人已经看到战胜白血病的胜利曙光。意外的是，这几天凌凌又被推到了生命的悬崖边。本周一晚上，因为自身血小板数值太低，凌凌忽然牙龈流血，止不住地流……凌凌大口大口吐血，装血的盆一两分钟就满了。妈妈束手无措，只能抱着孩子不住地哭，不住地帮孩子擦拭鲜血……整整5小时，紧急调来了半袋血输上后孩子才慢慢止血。这个最恐怖最绝望的经历半个月内已经重复了三次。今天会不会有血小板？凌凌还处于用血加急状态，一家人每时每刻都在提心吊胆。
在儿童医学中心血液肿瘤病房里、走廊里、病友间、家属间，“血小板”三个词无处不在，他们在等的，是一份“救命之血”。
[患者故事]
凌凌：12岁
病情：8月初做完第12次化疗后，血小板值降低到3
险情：半个月内已出现3次流血不止现象
昨天，在儿中心血液病的五楼病房里，躺在病床上的凌凌脸色苍白，162厘米的个子，只有76斤重。
前几天的大出血阴影还在萦绕。鼻子大出血后，医生进行了紧急处理，不能用鼻子呼吸，只能用嘴巴呼吸。凌凌的嘴角已经溃烂，嘴巴里都是溃疡，不能吃饭更不能说话。这几天凌凌和妈... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 8 自然现象分两种，一次性现象和周期性现象，周期性现象包括白天黑夜潮起潮落月圆月
缺四季轮回还有就是女人的月经。任何事物，大到星系小到个体生命，都会经历初生成
长旺盛衰老死亡。文明，制度，国家，都是如此，没有长盛不衰的帝国，没有千秋万代
维系不坠的制度，不同的是，地球上从古至今，觉得大多数国家都是兴盛一轮以后就归
于沉寂，或者消失在历史的长河中，或者沦为微不足道的角色，唯有中华文明有自我重
生的能力，四千年来起起落落，一直活跃在这个舞台上，正因为如此，我们才看到了所
谓的周期律。这个周期律过去有，以后还会有，自然规律不可抗拒。
国家的周期大概就是300来年，兴盛期一百来年。比如大不列颠1707年合并后成立，
2018年苏格兰再次公投脱离。俄国的罗曼诺夫王朝300多年，苏联就更短命。法国的波
旁王朝将近300年，然后法国的政治长期动荡。美国还没有过250年这个坎,就已经陷入
深刻分裂了。 |
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G****t
发帖数: 1799 | 9 色即是空空即是色是说物质世界的各种显现其实是各种条件即因缘具备时的暂时现象，
并没有独立于时间空间以外的永恒属性。
一辆车是矿石提炼石油处理等获得的上万个零件的暂时聚合，每个零件都不是车，但是
离开这些零件也不存在车，车被造出来最后会报废拆解。车的现象是暂时的，各种条件
具备的一个现象。从微观角度来说，构成车的基本粒子和一棵树一幢房子的一样，离开
这些基本粒子就没有车子等物质世界的现象，但是基本粒子本身没有任何宏观物质世界
的属性。
精神世界其实也是如此，我们的情绪其实是习气被客观条件触发的暂时现象，没有实有
不变的情绪。生命本身也是如此，我们对此只是可以有理论上的了解和接受，佛陀是可
以通过禅定和智慧实实在在的见到空性。所以他没有凡夫对物质精神世界的执着迷恋，
甚至可以有超越物质世界客观规律制约的行为，俗称神通。但是佛陀也是从凡夫修行
成功的。我们每个人都有这个潜质，所以他才会传授导向解脱的佛法，后来的很多高僧
大德也是有一定修行境界的佛法老师。 |
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f****o
发帖数: 8105 | 10 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 大陆女警寻获生命的真谛
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Apr 6 22:08:17 2016, 美东)
编者按：本文作者曾经是一位女警察，因坚持信仰法轮功，遭中共迫害，被非法开除公
职。作者已经向最高检察院邮寄控告状，控告迫害元凶江泽民。本文为明慧网节选作者
的诉状内容。
每个人都在寻找着生命的真谛：我是谁？我从哪里来？我的生命将往何处去，我为何
要经历这些人事恩怨是非，人的命运为何如此不同……在社会的洪流中，又不禁去思考
现在的人都怎么了？道德为何下滑的如此厉害，善良为何要被这个社会嘲笑甚至摒弃？
这些问题一直在困扰着我，促使我一直寻找著答案。
一个偶然的机缘，我得到了大法书《转法轮》，书中的真理使我对生命的困惑、对人生
的疑惑、对社会的质疑等等问题得到正解，人生豁然开朗。
修炼前的我心态是消沉、低迷的，是非分明的性格容不下“沙子”，自己固守的做人标
准和社会上追求名利的标准发生著冲突，人际关系格外紧张，很容易被看不上眼的人、
事激... 阅读全帖 |
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r****n
发帖数: 8253 | 11
看来非常有必要将佛法的一些基本概念进行解释，然后置顶。
五蕴是个基本概念，假如五蕴不知道是什么，这里的大部分讨论都会看不懂。
佛陀本人对构成自我的意识和物质现象进行了分析，将其分解成五蕴。蕴，巴利文
khandha，本身的意思是积聚，集合的意思。五蕴就是五种构成生命现象的集合体。
色蕴，是所有身体色法的集合体，就是物质的身体
受蕴，是所有感受的集合体，比如苦的感受，乐的感受，还有不苦不乐的感受。
行蕴，是所有意志行为的集合体，比如贪爱，嗔恨，恐惧。。。。
想蕴，是所有记忆行为以及进行记忆行为的集合体，比如回想，和记下。
识蕴，是所有识别行为的集合体，比如看，听，闻。。。
这五蕴，已经包含了自我的全部组成成分，包含了所有的物质现象和精神意识现象。其
中物质现象在佛法里面叫做色法。精神意识现象在佛法里面又叫做名法。
any |
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j***b
发帖数: 5901 | 12 你说这些道理都对。但是现在没有任何迹象表明有除了生命以外的类似生命现象。你说
的风暴，火山都不具备生命的特点。说生命的时候不是一个抽象概念，是一个具体的东
西。你说什么是生命，它必须具备某些特点。火山，风暴，这些东西跟生命差的太远了。 |
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w********e
发帖数: 18 | 13 生命的痛苦及其解脱
济群法师讲
人的一生最重要的是生命，最希望得到的是幸福。如何才能得到幸福呢？古
往今来的人类都在不懈努力地追求和探索着。遗憾的是大多数人对这个问题都不
能正确认识，他只知道一味地追求财富、地位、名利、爱情，以为拥有这些就能
得到幸福。然而，今天物质文明这么发达，人们在充分享受物质生活的同时，却
依然烦恼重重，痛苦不堪，原因是什么呢？今天，我想从佛教的观点来谈谈这个
问题－－生命的痛苦及其解脱。
一、造成生命痛苦的原因
造成生命痛苦的原因是什么？我想这是大家都非常关心的问题。通常问别人，
你为什么活得痛苦，答案往往因人而异：有人会说身体不好，长年躺在病床中，
感到很痛苦；有人会说没有饭吃，没有衣服穿，因为饥寒交迫，感到痛苦；有人
会说到了结婚年纪，而没有谈上合适的对象，感到很痛苦；有人会因为谈恋爱失
恋了，感到很痛苦；有人希望当官，不择手段地住上爬，可是就当不上官，感到
很痛苦；有人会因为生意不景气，不能赚钱发财，而感到痛苦。这是因为各人处
境不同，追求不同，所以对痛苦的认识也不一样，但这些都是痛苦的现象，不是
痛苦的根源。
因为，一个人没有饭吃，没有衣服穿，感到很痛 |
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z*******a
发帖数: 57 | 14 智海浪花
索达吉堪布 著
浪子回头
记得圆堪初次来见我时，他的泪水就像断了线的珠子一样簌簌落下。我安慰他道：“怎
么了？你哭什么？”他呜咽地说：“上师，我骑摩托车，历时十三天，行程二千五百六
十公里来到这里，就是想剃度出家，请上师摄受我。”
如今的圆堪已是个沙弥了，印象当中，他从受沙弥戒后就有好长时间没来找过我了。想
当初，他那么迫切地要求出家，如今他对佛法的信心又变得怎样了呢？刚好有一天我在
路上碰到了他，趁此机会，我便问起他出家的一些情况，话题一打开，他就讲了很多很
多，从他的人生经历一直谈到后来的学佛历程……
首先，我算不上是一个真正的知识分子，只不过由于姐姐的关系，我曾到山西省委党校
进修过三年的经济管理学，这才算是有了一个大专文凭。
提起出家学佛，也许有人会问：“你生活不如意吗？你失恋了吗？要不就是受到了什么
打击？”其实我的出家并非是由于生活所迫，实际上，我自有我的人生轨迹，我自有自
己对应该选择什么样的人生道路的认识。
出家之前，我曾有过一个温暖的家，妻子贤慧美丽，女儿也乖巧可爱。生活中，虽免不
了为一些小事同妻子吵吵闹闹，但习惯之后反而觉得那是一种生活情趣。七岁的女儿... 阅读全帖 |
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s*****t
发帖数: 1994 | 16 新浪科技讯 北京时间2月6日消息，长久以来，科学家们一直都很清楚，恒星的“
童年”是狂暴的。它们会产生巨大的耀斑。不过最终，当它们进入"成年”--主序星阶
段后，便会安静下来，不再那么具破坏性。对此，我们应当心怀感激，因为若不是那样
，强烈的耀斑活动将对地球上的生物圈产生严重的破坏。而一项最新的研究显示，有些
恒星永远都不会改掉狂躁的个性，个头最小的恒星却往往具有最大的破坏性。
此项研究采用了由哈勃空间望远镜执行的“人马天窗凌星系外行星搜索”(SWEEPS)
计划的数据。这项研究的设计方案是：在2006年的连续7天时间内对20万颗恒星进行重
复成像，从而找到可能由行星掩星造成的恒星亮度变化。然而，由于这项计划中观测了
太多的红矮星，以至于该项目的负责人，来自空间望远镜研究所的拉切尔.奥斯登(
Rachel Osten)得以运用这些数据推算出这种小光度恒星表面的耀斑发生频率。
研究小组最终筛选出了100次恒星耀斑，其中一些使恒星的整体亮度上升了10%。观
测到的耀斑现象大都转瞬即逝，平均持续约15分钟。有部分恒星多次发生耀斑事件。这
些耀斑事件并非集中于年轻恒星的身上，处于演化阶段后期的... 阅读全帖 |
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t******f
发帖数: 955 | 17 看简介和目录挺吸引人的，国图有前一章半可以看，其他地方看到第三章，就没有再找
到了。希望谁
有全文能分享一下，谢谢。
超光速运动与相对论推广
作者 何守伟
通过运用现代自然科学理论研究发现，超光速的快子(及其特殊形态-虚子）具有许多奇
特的性质，它
们是我们看不见、摸不着的隐形物质。然而它们却在人的生命现象、气功及人体特异功
能现象、飞碟
现象中起着举足轻重的作用
抛掷出的一个石子就是变化着的场，在变化着的场中强度最大的场的态以石子的速度穿
过空间。 爱因
斯坦
前 言
第一章 有关基础知识简介
一、爱因斯坦相对论 二、量子论 三、基本粒子理论 四、孤立子理论
第二章 虚子论
一、快子的奇异特性 二、快子束缚态—虚子
第三章 快子与人类生死攸关
一、人体经络现象 二、人体经络的本质三、虚体重量测量实验 四、快子、虚子与人类
的未来 五、
UFO现象的启示
第四章 超光速与相对论推广
一、双生子佯谬 二、爷孙佯谬 三、超光速运动（快子）研究现状 四、相对论推广
第五章 物质的本质
一、量子论的兴起与困惑 二、量子论的学派之争 三、物质及引力场的本质 四、关于
基元粒子的探
讨
第六章 统 |
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发帖数: 1 | 18 发表时间： 2017-01-01 18:36:19作者：
高智晟。（网络图片）
【看中国2017年1月1日讯】中国人权律师高智晟于2017年1月1日在海外《民主中国》网
站发表2017年新年寄语，摘录即将出版的《中华联邦共和国宪法》第十二章《过渡条款
》之最后三个条款予以提前披露。高智晟并称，这将是邪恶共产专制中国的最后一个新
年。
《中华联邦共和国宪法》共12章170条509款150项另若干点，近三万字。高智晟说，它
将成为伟大、文明中国未来所有建立及生长的基础。宪法关涉几乎所有人的命运，不仅
有对从立法、司法、行政及其相互权衡、联邦式分权自治，更有人，公民，法人的自由
和权利铺陈与保护设计，对华侨、外籍华人、侨居中国的外国人、无国籍人的自由及权
利都有设计。
宪法的最后三个条款，亦即过渡条款如下：
第一百六十八条对于前共产主义恐怖组织，以及曾为它们服务的、以共产主义意识形态
为指导思想的政治组织、依附并听命于它们的行或会组织均为犯罪组织。它们对人类生
命、人性、人道及道德文明的毁坏后果人类文明史上空前绝后；是人类有记录史上无底
线毁坏人类名誉、最为邪恶、最为恐怖的犯罪势力。作为拯救... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 19 发表时间： 2017-01-01 18:36:19作者：
高智晟。（网络图片）
【看中国2017年1月1日讯】中国人权律师高智晟于2017年1月1日在海外《民主中国》网
站发表2017年新年寄语，摘录即将出版的《中华联邦共和国宪法》第十二章《过渡条款
》之最后三个条款予以提前披露。高智晟并称，这将是邪恶共产专制中国的最后一个新
年。
《中华联邦共和国宪法》共12章170条509款150项另若干点，近三万字。高智晟说，它
将成为伟大、文明中国未来所有建立及生长的基础。宪法关涉几乎所有人的命运，不仅
有对从立法、司法、行政及其相互权衡、联邦式分权自治，更有人，公民，法人的自由
和权利铺陈与保护设计，对华侨、外籍华人、侨居中国的外国人、无国籍人的自由及权
利都有设计。
宪法的最后三个条款，亦即过渡条款如下：
第一百六十八条对于前共产主义恐怖组织，以及曾为它们服务的、以共产主义意识形态
为指导思想的政治组织、依附并听命于它们的行或会组织均为犯罪组织。它们对人类生
命、人性、人道及道德文明的毁坏后果人类文明史上空前绝后；是人类有记录史上无底
线毁坏人类名誉、最为邪恶、最为恐怖的犯罪势力。作为拯救... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 20 天津市发生罕见意外，一条高压电缆跌落露天泳池，至少造成3死1重伤。消息指因下雨天颳风颳倒了电线杆，高压电缆落水后，泳客被电击致弹离水面，场面恐怖。据称由于上海正举办世界游泳锦标赛，官方禁止传媒报道事件。有遇难者家属向本报证实事件。
现场位于天津市河北区闽江路的渤海游泳池，据悉该处露天泳池，已经营多年，去年因装修等的原因未开，今年由当地人承包，并在7月1日重开。而3名死者为一家人，分别是姐姐、姐夫和妹夫，妹妹则幸免于难，而另有一名14岁男童受重伤。但亦有消息称，死伤者多达数十人。
事发于上周四（14日），当日正值三伏天，天气炎热，数十名泳客在渤海游泳池游泳，到下午5时许，天上开始落雨，部分泳客上岸到池边休息避雨，但仍有少数泳客继续游水。现场消息指，突然一阵狂风颳来，泳池边的大树被吹倒，再压塌旁边的一支高压电线杆，高压电缆随即落入泳池中，未及上岸的泳客立即被高压电击弹出水面，场面吓人。
据当地的天津滨海广播台在事发后的即时新闻报道称，因电缆掉入泳池中，造成至少3人死亡，另有一名14岁男童重伤送医院抢救，由于男童家境困难，对医药费很发愁。不过当地宣传部门很快下令传媒，禁止报道事件，政府官员并... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 21 陈寅恪“用东坡韵”诗中蕴含的生命情调
刘正1 黄鸣2
（1．中国人民大学 古籍所教授，北京 100872；2．中央民族大学 文学与新闻传播学
院副教授，北京 100081）
[内容提要]本文从《陈寅恪诗集》中抽选出“用东坡韵”诗这个主题，进行分析和考证
，认为苏东坡《正月三日点灯会客》等诗歌中对“故国”和“当年”的浓厚的伤感和追
忆情绪，引起了陈寅恪先生的强烈共鸣，以至于他先后写下了14首步东坡韵的诗歌。本
文在指出新旧时代交替的文化心理与其自身的目盲因素对于陈寅恪诗歌创作的重要影响
之时，进而阐明此种类型诗歌与陈寅恪先生晚年心境之关系。力求以陈先生的以诗证史
的研究方法，来还原他本人的文化心境与生命情调，为陈寅恪先生的心态史研究提供一
种路径。
[关键词]陈寅恪、苏东坡、用东坡韵、文化心理、心境
作为传统知识人所具有的特殊素养，陈寅恪养成了以诗记事的习惯。因此，对其诗的解
读，成了分析其晚年心态的重要门径。而在陈寅恪先生的诗中，有一个重要现象至今无
人提及，即他的“用东坡韵”诗。
据我们统计，他的“用东坡韵”诗有《丁亥元夕用东坡韵》（1947年）、《戊子元夕放
焰火呼邻舍儿童聚观用东... 阅读全帖 |
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p*****c
发帖数: 2858 | 22 原题为：《钱学森：建立唯象气功学》 1986年2月23日钱学森在中国气功科学研究会召
开的座谈会上的发言
详文如下：
对于气功，我是完全外行，但我从科学技术发展的角度对气功的研究工作很感兴趣。中
国气功科学研究会刚筹建时[1]，我就写信给张震寰、李之楠同志，同他们商量，研究
气功科学，是不是先从建立气功的唯象理论作为一个起点？这本来是给他们两个人的信
，但后来给大家看了，这就便我觉得有责任应该向同志们讲清楚，我到底是怎么想的，
这是一。
第二，这封信上提到了一个问题，就是建立气功的唯象理论，联系到什么是气功的最早
典籍，我也没有研究过，只听湖南湘潭师范学院的周士一同志说，东汉魏伯阳的《周易
参同契》是一部用炼外丹的语言文字写的，内容却是讲炼内丹即气功的书。他最近才从
英国回来，在英国他花了一年多的时间向李约瑟请教讨论，改变了李约瑟博士三十年前
把此书作为外丹书籍的看法。最后，对周士一译作英语的《周易参同契》李约瑟写了一
个序，讲到从前他们以为这是练外丹的书，现在认为可以看作是炼内丹的书。我在去年
l1月听了周士一向我讲了这个情况，就想：此书原来写于公元3世纪时，大概是最早的
气功书，能... 阅读全帖 |
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f**o
发帖数: 12685 | 23 彭金荣兼任生科院院长一年工作总结（已演变为帮派势力的保护伞）
彭金荣教授是2014年5月兼任生命科学学院院长，初来之时群众寄予厚望，希望他能够
稳定大局、采取和解策略，结束这场“小文革”。但一年多来，生科学院学科建设出现
了严重衰退，多个二级学科已处于崩溃瓦解的边缘，人才队伍萎靡不振，东奔西散，多
个学科甚至出现了基本的教学实习工作都难以维系的困境。加上一些不良影响在外，优
秀人才望而却步，近两年多时间内人才引进工作几乎全线终止。观彭金荣领导班子一年
的表现，已完全成为蒋德安帮派恶势力的保护伞。
1、学院领导班子严重不作为。彭金荣违背干部任用基本规则，突击提干了两位副院长
，一位是美国的全职教授张舒群（全年只能部分时间在浙大）分管科研，另一位刚做完
博士后不久的程磊（没有教学经历和管理经验）分管教学，令人匪夷所思，班子成员基
本没有管理能力、更没有为学科建设服务的思想。程磊副院长还公开篡改人力资源委员
会的投票结果，人品存在严重缺陷；张舒群作为科研副院长对学院如何应对国家十三五
规划没有任何思路、也从不召开科研骨干会议讨论，反而大谈其美国管理理念。
任职近一年来，生命科学学院... 阅读全帖 |
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x****6
发帖数: 4339 | 24 不同意，如果用物理学作为标尺，生物刚刚过了1666年，牛顿的annus mirabilis,化学
已经发展到22世纪了。
生物学发展有两条平行的传统：博物学家传统和科学家传统。林奈、达尔文都是博物学
家，说白了就是去观察记录大自然的现象。但是达尔文比较牛逼，从大量的数据里总结
出了自然选择。薛定谔、delbruck、华生克里克是科学家传统里的代表。他们试图寻找
生命现象背后的深刻机制。
而现在的各种组学，我认为是就是博物学在分子水平的实现罢了。尼玛一个组学数据动
辄成百上万个variable。这么多的degrees of freedom, 基本上你想看什么pattern,只
要角度选对，都能找出来。然而这种信息很少能给我们提供对机制的深刻认识，或者说
没有预测能力。
生物学基本的问题genotype-phenotype mapping我们现在可以说完全无解。
再看看生物学家怎么开发药物的：筛选1个米林的小分子化合物是加家常便饭。这是神
农尝百草的升级版。这真实的反应了我们对生命理解的层次，就是了解太少，所以只能
用试错的方式来找想要的东西。 |
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D**********r
发帖数: 602 | 25 新富阶级的生命轨迹探讨：在中国暴富，到美国交保释金人阶级取代毛泽东时代的劳动
民众阶级成为中国现代化的担纲者。但中国的新富阶级这些年来的“生命轨迹”显示，
他们根本没有这样的雄心壮志，他们也根本无意履行“先富带后富”历史承诺。他们不
是努力去推动中国实现现代化，并在中国真正成为强大、文明国家的过程中获得安全感
，而是通过转移财富、托庇于欧美资产阶级卵翼的方
来源｜独立评论员郭松民 (ID:guosongmin_0001)
编辑｜价值线 小精
这两天，许多媒体都报道了一条来自美国的消息：富二代华裔女子Tiffany Li伙同现任
男友谋杀了自己的前男友Keith Green之后抛尸荒野。身为中国房地产富豪的母亲从中
国赶来交纳了7千万美元（约合5亿人民币）的天价保释金！天价保释金再次轰动了美国。
这条新闻不仅应该轰动美国，也应该轰动中国。很好奇为什么舆论没有像关心坠楼桉那
样关心这一桉件？这位堪称富可敌国，一掷亿万而无吝色的“母亲”究竟是谁？在哪里
开发房地产？是中国公民还是美国公民？……她支配了在中国的土地上用中国人民血汗
创造的天量财富，她一个决定也许能够影响成千上万人的命运，但我们... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 26 赵永新
《人民日报》（2017年04月24日05版）
科学研究是揭示真相、发现真理的神圣事业，真实诚信是其基本准则
近日，学术出版商施普林格·自然出版集团一次性撤销了涉嫌造假的107篇文章，论文
作者均来自中国。涉及的单位不乏全国知名的三甲医院和重点高校。此次撤稿事件让学
术界深感震惊，也在社会上引发广泛关注。
撤稿消息发布前，中国科协立即与施普林格·自然出版集团进行了接触。据了解，撤稿
的原因是多方面的。其中不少作者是将论文交给所谓的“第三方机构”，由它们再向学
术期刊进行推荐。这些“第三方机构”在推荐过程中未将论文进行同行评审，而是暗度
陈仓作假。应该说在这个问题上，论文作者、出版集团和期刊编辑都负有责任。但公平
地讲，我们不能因为其他问题就拒绝检视自己存在的问题，涉事作者应该对此认真反思
、承担应负的责任。
事实上，近年来中国论文连续多次被国际期刊大规模撤稿。认真思考背后的原因，有学
术品格的问题，更有体制机制的背景。
学术造假并不是中国的特有现象，但相比之下，国外对造假者的惩治力度非常大，真正
起到了震慑作用：科研人员的造假行为一旦被查实，就会受到严厉惩处，其学术生涯基
本终止... 阅读全帖 |
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x****6
发帖数: 4339 | 27 倒不是贬低解析结构的重要性，结构确实对于理解一系列的生命现象很重要；问题是没
有一一公和彦宁吹的那么重要。
首先，目前的知识体系里，结构基本起事后诸葛亮的作用，就是先有个问题/现象，然
后结构给一个解释。但是生命系统，即便是单个蛋白质，自由度的数目大得惊人；换句
话说，你特么想怎么编故事都可以，只要能自圆其说。
你真牛逼的话，有种去做做预测。现在确实有几个牛人在朝着方向努力，如david
baker做de novo的蛋白设计,还有个做结构辅助药物设计的，都在有限的应用范围内取
得了突破性进展。但人家那是有自己的独门绝技，不是别人能随便学会的
其次，不管是x光衍射、还是冷冻电竞，找出来的蛋白质照片可以说是美图秀秀的效果
，并不一定反应蛋白质在细胞里的的生理状态，做结构的人自己都说是frozen turkey
。 蛋白质的动态结构变化，才是它功能的关键。而对这个问题，目前科学几乎还没有
进展。 |
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x****6
发帖数: 4339 | 28 你说的很好，在跟几个研究生物的物理学家聊过以后，我得出的结论是：生物学的“黎
曼几何”还没有被发明。那么要很有效的描述和分析生命现象，目前几乎不可能。就算
可能，也只有少数几个牛人（william bialek, stan leibler）能够在少数几个极其特
殊的系统里实现。
之后，我就决定改做开发工具，去测量生命现象，而不是试图去把它抽象理论化。
在大自然前，该humble就要humble。 |
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m*****n
发帖数: 3575 | 29 是人造
这世界上并没有完全相同的两片树叶
除了0和1之外的所有数都是人为创造
是人类为了简化理解这世界的一种理论
这理论在小尺度内是不产生什么问题的
但是放大了就不管用
例如一个公司雇100个人，生产的结果绝对不等于雇10个人的10倍
这就是为什么数学很适合用在均一的差异较小的无生命现象上
很不使用于生命科学、管理学、心理学等生命现象上
经济学已经打肿脸充胖子用了快一个世纪的数学了
但是效果如何？ |
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发帖数: 1 | 30 北欧国家属于社会主义吗？ 在我个人看来，如果从生产资料公有制和集体所有制来看
。事实上，根本不是！ 他们只是福利高，税收高以外。 没有太多国营企业，官僚经济
的社会主义成分，权力和政府没有对于生产资料控制。他们仍然是属于市场经济为主体
，的高福利人文环境。 这种高福利目前看起来，没有像南欧国家，拉丁美洲国家那样
的问题。原因是人口结构单一，素质高，滥用福利，钻空子的人比例不大。福利制度被
挪用，滥用的情况不严重！ 仅此而已，在美国，亚非拉国家，人口结构复杂，人性的
恶会充分发展，如果实施高福利，官僚经济，后果就不堪设想！ 不要说是官僚国营，
就是医疗保险，汽车保险这一类集体性质在美国，和加拿大已经开始出现问题， 成本
越来越高！而服务质量越来越差，效率越来越低下。 所以，高福利的危害性，一开始
是看不到问题的！ 经过几代人的滥用，钻空子，问题才会慢慢浮现。 一开始的出发点
都是美好的，如果没有人滥用和钻空子，也是可以持续的。
这种集体，和国家福利制度的可持续 时间的程度， 取决于在这种制度中，福利被滥用
，挪用，能钻空子的人口比例 成反比。如果人口道德素质高， 自觉性高， 福利被滥
用... 阅读全帖 |
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x****6
发帖数: 4339 | 31 有的，
有一些生命现象的确是基于量子力学过程的，比如光合作用。
研究这些过程的生物学分支叫做 量子生物学
但是这样的生命现象，拿手指头都数得过来 |
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t********s
发帖数: 450 | 32 咱这有空巢现象吗？好像倒过来，土豪空巢美利坚。
摘自《空巢》by 朱以撒。
“有一个日子，我应朋友之约到一个村子里散心。村子很大，人迹却稀疏。现代气派的
住宅一座接着一座，可是大多房门紧闭，闻不到鲜活的人气。我感受着它的豪华，也感
受着豪华中的枯寂。朋友说不少房子没人住，只是每月请人来打扫打扫罢了。问及这些
人哪去了，说是到大洋彼岸淘金去了。这使我想起了空巢。只不过在这里，空巢已经成
了一种象征，象征着主人的富有。他们有意设计这一个个空巢，为的是给别人看。他们
在这个豪华空巢筑好之后，一阵热闹，又再度远走他乡，回到彼岸那个要寒酸得多的客
居住所。他们把异乡当作了故乡，留给老家的是一个华丽的空壳，像蛇蜕一般，闪动着
银色的光亮，只是没有生命在内。风吹过，什么响声都有，就是没有生命的吟咏。让我
奇怪的是它引起了留守本土的村民的歆羡，似乎村子的形象就是这些空巢，好像自己被
生活大大地亏待了。其实他们日子过得也不赖，打打鱼做点小生意，一家子和和美美。
但是他们满眼都是别人的空巢，算计着自己何时也能拥有一座空巢，牵引住来往行人的
目光。” |
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J********1
发帖数: 1914 | 33 认识和预防癌症 (2013-05-06 08:05:10)转载▼
作者京虎子
标签： 健康 分类： 健康生活
请耐心看完全文，会对您和您周围的人的健康有很大帮助。
关于癌症，流传着各种说法.总的来说，正确的少错误的多，尤其是那些广为流传的说
法，基本上都是错误的。真不知道那些把牙都侃出缝的义务癌症教育家心里是怎么想的
？让错误的观点传播得越广越好，这样别人都得癌，他能笑到最后？还是领了有关部门
控制人口的任务了？
看待癌症，首先要有应该怎么活的正确概念。
去年做体检，检查结束后和医生聊几句：X医生，你觉得我身体怎么样？
非常好。你看，男人前五大疾病死因冠心病、癌症特别是肺癌、慢性呼吸道病、中风和
糖尿病或者与你无关，或者你已经采取了预防措施，没什么可担心的。
拍案惊奇！一语道出该怎么活之真谛。
几千年以来，人们一直追求长生，如今长生不老仙丹没人吃了，人们就粉各种保健食物
保健方法，据说某个人吃了这东西、这么干了之后活得百来岁，大家就学习呀学习，结
果画虎不成反类犬，长寿不成反而短命。
这种迄今还被中国人奉为健康之路的思路之头号问题在于个例不能代表普遍真理，某人
长命百岁也许因为生... 阅读全帖 |
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b******n
发帖数: 2328 | 34 白羊座
白羊座拥有充沛的活力和良好的学习效率，只是他们厌倦的速度快到让所有的优点都来
不及作用。任何有生命的智能体，只要与白羊座相处超过十分钟，便能完全了解他们脑
袋里的东西，直接简单到你只需要十分钟便能完全了解。
除此之外，白羊只剩下利用开朗的外表做为掩饰的自私自利，与明明没有却仍要澎风胀
大的办事能力。对于把所有仅剩的心智能力全部都放在吹牛与支配他人的白羊座而言，
在他身边的你只要能用专注眼神且面带微笑的聆听教诲，并大声叫好，便可以轻易得到
他们的友谊与百分百的信赖——只是白羊座绝对不可信赖，他们在面对你的时候活泼无
比.给你承诺时热情有劲，三分钟后转头便忘的一干二净。
白羊座的字典里没有（智能）两字。他们最害怕的事物就是智能，因为在智能之下.白
羊将成为最懦弱胆怯的生物。白羊们绝不会相信与认同你一切的思想发言，因为他们自
己根本毫无思考及说出有用话语的能力。也绝对不要试图改变羊儿们的行为，此一举动
将会为你带来无以伦比的失落与挫折感.甚至使你觉得自己与羊儿们一般，毫无继续生
存下去的价值。
金牛座
金牛们看起来甜美又可爱，其实他们的心底只有金钱和性爱。除此之外金牛只剩巨大的
心灵... 阅读全帖 |
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M********t
发帖数: 5032 | 35 揭开濒死体验的真相：大
脑耍的一个花招而已(图)
新浪科技
睿文
45分钟9秒前
基督教的信仰者通常描述自己向一道光芒走去，印度教的信徒常常是顺着一条河流
向下漂去，穆斯林们则是向一道门走去。
新浪科技讯 北京时间7月25日消息，据国外媒体报道，在经历濒死体验时，有些人
说自己漂浮在身体上方，有些人被一道炫目的光芒向前拉去，还有些人与自己逝去的爱
人团聚在了一起。但濒死体验也许并不是对死后的世界的匆匆一瞥，而仅仅是大脑耍的
一个花招而已。
研究人员在详细地分析了数百个濒死体验的案例之后发现，不仅是生命垂危的人才
经历过这一现象，飞行员、登山者和自由潜水者也报道过类似灵魂出窍的体验。此外，
虽然这些人的文化背景不同，但他们的体验都十分相似，说明这些幻想源自于大脑中的
某种生理变化，与人们的宗教信仰无关。
此前的一项研究发现，在被从死亡线上拉回来的心脏病患者中，有五分之一的人报
告称自己产生了濒死体验，包括灵魂出窍的体验、产生愉悦的感觉、看见一条隧道、一
道光芒、或是死去的亲人，以及自己的一生在眼前一闪而过等等。
比利时神经学家史蒂芬·劳瑞斯（Steven Laureys）对来自全球各地的... 阅读全帖 |
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l******g
发帖数: 764 | 36 原文网址： http://club.backchina.com/main/viewthread.php?tid=584062
第一点：生命的起源。
科学的意义，在于不断寻求真理，达尔文也从来没有认为过进化论是揭示一切生命现象
的终极理论。也从来没有一个真正的科学家这样认为。
只有一些基督徒，试图从进化论中发现暂时解决不了的问题来说进化论是错的从而进一
步证明神创论。 这个逻辑推理是由很多明显的错误和偷换概念之处的：
1）进化论不完美，因该做的是尽力找出更好的方法，要么完善之，要么改进之。而不
是就此完全否认之。
错误一：暂时解释不了全部现象的理论就是完全错误的：按这个逻辑，世上就没有真正
的科学了。
2）即使进化论是错的，也不能自动证明神创论是对的，许多基督徒在这里偷换概念，
认为进化论的反面就是神创论。
错误二：非此即彼：完全无视第三方理论存在的可能性。
3）全面混淆自然的客观存在和上帝，企图论述两者不可分。任何关于客观自然的规律
，都自动归于上帝。
在哲学的概念上，客观与主观是有着明显界限的。科学家信服的是客观自然的有序和完
美。
错误三：没有正确分清主观和客观世界，把God 和M |
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发帖数: 1 | 37 陈寅恪“用东坡韵”诗中蕴含的生命情调
刘正1 黄鸣2
（1．中国人民大学 古籍所教授，北京 100872；2．中央民族大学 文学与新闻传播学
院副教授，北京 100081）
[内容提要]本文从《陈寅恪诗集》中抽选出“用东坡韵”诗这个主题，进行分析和考证
，认为苏东坡《正月三日点灯会客》等诗歌中对“故国”和“当年”的浓厚的伤感和追
忆情绪，引起了陈寅恪先生的强烈共鸣，以至于他先后写下了14首步东坡韵的诗歌。本
文在指出新旧时代交替的文化心理与其自身的目盲因素对于陈寅恪诗歌创作的重要影响
之时，进而阐明此种类型诗歌与陈寅恪先生晚年心境之关系。力求以陈先生的以诗证史
的研究方法，来还原他本人的文化心境与生命情调，为陈寅恪先生的心态史研究提供一
种路径。
[关键词]陈寅恪、苏东坡、用东坡韵、文化心理、心境
作为传统知识人所具有的特殊素养，陈寅恪养成了以诗记事的习惯。因此，对其诗的解
读，成了分析其晚年心态的重要门径。而在陈寅恪先生的诗中，有一个重要现象至今无
人提及，即他的“用东坡韵”诗。
据我们统计，他的“用东坡韵”诗有《丁亥元夕用东坡韵》（1947年）、《戊子元夕放
焰火呼邻舍儿童聚观用东... 阅读全帖 |
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d*****t
发帖数: 46 | 38 （2）秘藏宝
那根笛子，殊是古怪。
我祖爷爷后来说道，实际上，那笛子是比之于水怪无祈更为可怕的东西，所以无支
祈才会见到那笛子就吓得当场石化。
实际上，那魔笛中藏有一个飞天魔女，这其实是一种无法解释的神秘生命现象，因
为祖爷爷不知道应该对这种奇异生命现象何以名之，所以暂称之为飞天魔女。此魔女一
如水怪无支祈，自上古以来就处于休眠状态之中，但是此物一旦获得能量，就立即飞天
而起，迷幻四方。
那支可怕的魔笛，正是飞天魔女从外界汲取能量的通道，因为这魔笛过于珍奇而贵
重，拿到它的人，就会不由自主的吹奏起来，这时候，飞天魔女汲取了吹奏者的能量，
立即飘飘而出，贪婪的吞食着四周生物的精元，而吹笛者陷入了瞻妄状态，根本无法停
止吹奏，只有当自己全部的精元被飞天魔女汲取光了之后，才会倒地化为白骨。
这千佛之洞，不唯是为了镇付那水怪无支祈，更多的是为了镇住这飞天魔女。
当时的情况是，在场诸人尽为魔音所惑，即使是王福成，也只不过是他自以为清醒
而已，根本没有力量拯救大家。
除了一个人。
一个没有惑于魔音的人。
我爷爷。
我爷爷当时只不过是一个六岁的孩子，他心中没有任何污渍杂质，没有任何不洁的
欲念，听到 |
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o****t
发帖数: 275 | 39 你说的这些仅仅是有和生命体类似的属性，但是这样的东西太多了，比如你可以说每个
恒星都是生命，因为它们都有诞生、成长、死亡等现象。你也可以说夸克是生命，基本
上你可以说任何变化的系统都是生命。
但是它们都缺乏一个DNA生命的特点：可以几乎完美地（必须是不完美的，这样才能进化
）复制自己。 |
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h*****n
发帖数: 1630 | 40
唯物主义嘛,活着是生理现象,生命的出现只是偶然,所以我们今天活着
是因为地球运气好.如果运气不好,就不会有人问这个问题.生命的本质
或者就象好运带给我们的大奖.
唯心主义的说法就多些了,西方宗教里好象总认为你的生命归根到底是
神赐予的,我们活着的唯一原因是神的创造.生命是神的工作成果.
道教,一切是阴阳五行的作用,气的作用,气聚而生,气散而亡,某种程度
上很象唯物的解释.如果你问为什么气会聚,那么就得用阴阳来解释.生
命本质上是阴阳二气的一种相互作用.
佛教,生死妄念!
后两问题和1相关很大.我尝试说说自己的看法.
唯物,你是偶然出现的,宇宙里的种族只怕数也数不清,别指望有什么特
别的使命等你.
基督教,回归于神.
道教,更接近道.
佛教,我不敢妄言,因为我认为这问题应由已经悟道的人来答.
唯物,每个人都有自己的目标,高尚或低微,要是还没有,赶紧找一个就是了,
反正两百年之后,多半没人记得你了.但多数人可能最后都追求死时廖无遗憾,
至于怎样才算无遗憾,人各有志了.
基督教,回归于神.
道教,与天地同寿,日月同辉.
佛教,人身不易,佛法难逢.认识真相,超脱三界. |
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S*********L
发帖数: 5785 | 41 耶路撒冷的雅典——刘同苏
前言：双向的困难
在讨论沈中〈我为什么成不了基督徒〉提出的问题以前，必须指出，与这样的朋友
讨论信仰问题，双方在问题上必然会有一些困难。首先，耶稣基督并不是人类理性的产
物。他进入历史，为人类带来了全新的价值体系，而这一价值体系是人类惯常的思维所
不熟悉的。由此，对话的困难便产生了，因为双方不在同一的价值标准之下，双方的思
维不具有同构性。这就使我想起1966年几位日本汉学家，在北京与中学红卫兵讨论毛泽
东诗词。由于所诉诸的价值标准不同，双方的讨论在语意上不能接轨。
另外，信仰毕竟是一种生命现象，而生命永远不可能仅凭外在的观察就可以完全理
解。生命主体的经历是真正理解信仰的前题。除了在较为浅表的层次上，信仰者几乎无
法用纯理性的方式，向未信者解释信仰的经验。
再者，除外在的困难以外，还有内在的困难。信仰确有难以言说的地方。"难说"不
是因为上帝无能，而是由于语言的无能。我们的言说毕竟使用的是人类的有限理性，在
有限言说无限的时候，必有不能言尽之处。
上帝自己对此难题的解决方式是道成肉身。最终言尽上帝的不是理性，而是生命，
上帝(耶稣基督)的生命。道成肉身就是无 |
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n****n
发帖数: 536 | 42 从普通角度说呢，就是病毒。
病毒是不是生命体？我们说是。但有些时候又像一般的无机物质。可以说病毒是个过渡
带。
病毒很大程度是偏向生命体的。那么原始蛋白质呢？这个只能算有机物。可是原始蛋白
质有个膜交换能量和外界，就有生命体特征了。蛋白质是有机物，人工可以合成。尿素
也是有机物，这个合成起来更容易。
无机物可以合成为有机物，蛋白质也可以合成。理论上DNA是可以完全用无机物合成出
来。这样可以合成生命。当然，这些是一般的看法。
我个人的看法也可以说一下。关于什么是生命。从物理上来看，生命就是一个自组织系
统，一个摄入负熵源，不断扩张，不断摄入负熵（有可能散发出正熵），这么一种系统
，这个系统的动态演变，就是生命现象。从这个角度来说，制造一种能延续一段时间的
自组织系统，制造出可以自己寻找周围资源，摄入负熵的系统，就是创造出了一种生命
。有些纳米实验就有点这个意思。 |
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i****N
发帖数: 1102 | 43 【 以下文字转载自 Biology 讨论区 】
发信人: cxu123 (AI), 信区: Biology
标 题: Re: 我也来讲讲我眼中 数学家对生物现象的理解
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Aug 30 14:11:43 2012, 美东)
生命体本身是有规律，但是并不见得符合数学模型的规律。
生物进化，难道还要知道数学模型，按照数学模型去进化。
真有上帝创造地球生命，或者地球生命是非常高科技水平生物创造的，人家的技术也不
见得是以数学模型为基础的。
现在这种把非线性系统，都向数学模型上套的做法，就是古代的八股. 生物这么多投入
，还这么失败，让搞得人灰心丧气，其实已经证明，现在的方向是错误的。这就像计算
机里的人工智能，一定非要把智能系统，向数学模型上套，也是彻底的失败 |
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I*********t
发帖数: 149 | 44 听说道家的修行其实就在于修道（丹道），法和术更像是道教（机构，职业）的江湖术，并非道家的追求。
修道者追求个体的长生久视（是不是有点自私？唯以其无私无求而后能自私）。据信是逆天之行，与自然法则的对抗。所以修道者不敢轻泄天机，丹经描写多用暗喻符号，隐晦难通。有缘人得师亲授才能解。其实，生命现象本身何尝不是逆天的过程呢，到最后扛不住了，就到死亡的过程了。
道家修行并没有强调要修命还是修性，一直都是在自身个体内行性命双修的。三家相见结婴儿，非此丹不能成。
我对佛家的修行一无所知，似乎佛家追求心的解脱。对于中国之外的佛家行止更是不了解。但隐约觉得，在中国，佛道两家的很多说法和境界是相通的，变态残忍的藏传佛教除外。是不是中土佛教徒的修行其实是从道家借鉴学习过去的呢？
我看佛教徒若真要脱离轮回，最好是有形的生命从未有过，而他们的心却存在。因为人一生下来，要吃要喝的，必然要损伤其它生命。不要告诉我说植物和微生物就不是生命，不算在轮回的六道之内。佛陀带弟子们出去乞讨，自己避免劳动生产，岂不是只拿好处，却让其他人去杀生，罪过大了。可惜，人还没能进化到自身能做光合作用，自杀也是杀生。看来，活人是没法脱离轮... 阅读全帖 |
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l*t
发帖数: 1695 | 45
术，并非道家的追求。
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这位先生，道家修行“其实”是什么，请看道德经。
********************************
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先生，道家追求什么，请看道德经。
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据信是逆天之行，与自然法则的对抗。
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长生久视乃是天地之道，人法天地，何错之有啊？
**********************************
所以修道者不敢轻泄天机，丹经描写多用暗喻符号，隐晦难通。有缘人得师亲授才能解
。其实，生命现象本身何尝不是逆天的过程呢，到最后扛不住了，就到死亡的过程了。
************************************
所有有相，都不免”成住坏灭“。
********************************
见结婴儿，非此丹不能成。
***********************... 阅读全帖 |
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I*********t
发帖数: 149 | 46 听说道家的修行其实就在于修道（丹道），法和术更像是道教（机构，职业）的江湖术，并非道家的追求。
修道者追求个体的长生久视（是不是有点自私？唯以其无私无求而后能自私）。据信是逆天之行，与自然法则的对抗。所以修道者不敢轻泄天机，丹经描写多用暗喻符号，隐晦难通。有缘人得师亲授才能解。其实，生命现象本身何尝不是逆天的过程呢，到最后扛不住了，就到死亡的过程了。
道家修行并没有强调要修命还是修性，一直都是在自身个体内行性命双修的。三家相见结婴儿，非此丹不能成。
我对佛家的修行一无所知，似乎佛家追求心的解脱。对于中国之外的佛家行止更是不了解。但隐约觉得，在中国，佛道两家的很多说法和境界是相通的，变态残忍的藏传佛教除外。是不是中土佛教徒的修行其实是从道家借鉴学习过去的呢？
我看佛教徒若真要脱离轮回，最好是有形的生命从未有过，而他们的心却存在。因为人一生下来，要吃要喝的，必然要损伤其它生命。不要告诉我说植物和微生物就不是生命，不算在轮回的六道之内。佛陀带弟子们出去乞讨，自己避免劳动生产，岂不是只拿好处，却让其他人去杀生，罪过大了。可惜，人还没能进化到自身能做光合作用，自杀也是杀生。看来，活人是没法脱离轮... 阅读全帖 |
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l*t
发帖数: 1695 | 47
术，并非道家的追求。
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这位先生，道家修行“其实”是什么，请看道德经。
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先生，道家追求什么，请看道德经。
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据信是逆天之行，与自然法则的对抗。
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长生久视乃是天地之道，人法天地，何错之有啊？
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所以修道者不敢轻泄天机，丹经描写多用暗喻符号，隐晦难通。有缘人得师亲授才能解
。其实，生命现象本身何尝不是逆天的过程呢，到最后扛不住了，就到死亡的过程了。
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所有有相，都不免”成住坏灭“。
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见结婴儿，非此丹不能成。
***********************... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 48 因为在西方的某一些宗教，他们会认为：“我是某某宗教，你这个宗教的教义跟我是不
同的，所以你这个不同的宗教的异教徒就是罪人，那是不对的，就应该要被翦除。”会
有这样子的主张。乃至会因为这样的主张，而在西方的历史里面产生了宗教战争，而这
个宗教的战争令当时的众生生灵涂炭。那现在应该来探讨的问题是说：佛教是不是也有
相同的观念，认为说异教徒是罪人？
事实上，在佛教的历史里面，佛教一般都是被迫害的居多。佛教因为它是一个纯粹
的宗教的修行团体，所以真正的佛教的僧团，它都不介入政治的活动。而不像西方的某
些宗教，当它的宗教兴盛的时候，它是会介入政治；乃至他们的宗教的组织，譬如教会
的组织，他们曾经跟欧洲的国王产生对抗。可是在佛教里面，佛教的僧团都不介入政治
；因为佛教都是秉持 佛陀祂离开转轮圣王位而出家修道，来建立“佛教的僧侣是政教
分离的”。也就是说，佛教它是主张政教分离而不介入政治的，特别是出家的僧侣，这
是绝对的原则。如果有一些打著佛教的名号，可是它却在政治里面去兴风作浪而说这是
属于佛教，那是不符合 佛陀所设立的出家人是政教分离的原则。
那我们说，佛教对于其他的宗教，它是纯粹以宗教家的立场... 阅读全帖 |
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发帖数: 4736 | 49 天津市发生罕见意外，一条高压电缆跌落露天泳池，至少造成3死1重伤。消息指因下雨
天颳风颳倒了电线杆，高压电缆落水后，泳客被电击致弹离水面，场面恐怖。据称由于
上海正举办世界游泳锦标赛，官方禁止传媒报道事件。有遇难者家属向本报证实事件。
现场位于天津市河北区闽江路的渤海游泳池，据悉该处露天泳池，已经营多年，去年因
装修等的原因未开，今年由当地人承包，并在7月1日重开。而3名死者为一家人，分别
是姐姐、姐夫和妹夫，妹妹则幸免于难，而另有一名14岁男童受重伤。但亦有消息称，
死伤者多达数十人。
事发于上周四（14日），当日正值三伏天，天气炎热，数十名泳客在渤海游泳池游泳，
到下午5时许，天上开始落雨，部分泳客上岸到池边休息避雨，但仍有少数泳客继续游
水。现场消息指，突然一阵狂风颳来，泳池边的大树被吹倒，再压塌旁边的一支高压电
线杆，高压电缆随即落入泳池中，未及上岸的泳客立即被高压电击弹出水面，场面吓人。
据当地的天津滨海广播台在事发后的即时新闻报道称，因电缆掉入泳池中，造成至少3
人死亡，另有一名14岁男童重伤送医院抢救，由于男童家境困难，对医药费很发愁。不
过当地宣传部门很快下令传媒，禁止... 阅读全帖 |
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发帖数: 5204 | 50 con continue
耗散结构理论与医学
概念
耗散结构,是普利高津在研究不违背热力学第二定律情况下,如何阐明生命系统自身
的进化过程时提出的新概念。什么是耗散结构?用通俗的话来讲,就是一个远离平衡的包
含有多组分多层次的开放系统,在外界条件变化达到一定阈值时,经“涨落”的触发,量
变可能引起质变;系统通过不断与外界进行物质和能量交换,在耗散过程中产生负熵流,
就可能从原来的无序状态转变为一种时间、空间或功能的有序状态。这种非平衡态下形
成的新的有序结构,就是耗散结构。
普利高津本人曾对耗散结构形成的条件,作过简单通俗的说明。他写道:“生物和社
会组织包含着一种新型的结构,……社会和生物的结构的一个共同特征是它们产生于开
放系统,而且这种组织只有与周围环境的介质进行物质和能量的交换才能维持生命力。
然而,只是一个开放系统并没有充分的条件保证实现这种结构。只有在系统保持“远离
平衡”和在系统内的不同元素之间存在着“非线性”的机制的条件下,耗散结构才能实
现”[1]。显然,人既有生物的属性,又有社会的属性,人的生命过程既参与生物运动,也
参与社会运动,更具备形成耗散结构的条件。
首先,... 阅读全帖 |
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