a****5
发帖数: 10854 | 1 科学技术不分东西方，恰巧地球上的现代科学在西方开花而已。
我认识很多人，东方西方都有，不接受宗教的给养，活得也很好很充实。可见宗教也非
人精神生活的必需品，不管是几个神的宗教。 |
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M*****n
发帖数: 16729 | 2 要啥科学知识啊，
你背熟历史书，穿越过去之后，就能未卜先知，那就是神仙了。
吃香喝辣的 |
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t***n
发帖数: 546 | 3 这个帖子正是好阿。亚里士多德对于物理的很多解释都错了，包括著名的两个铁球谁先
落地。这是认知的局限问题，错误的理论可以被修正，可以被推翻。 但是恰恰是亚里
士多德创造的逻辑体系，奠定了整个现代科学的基础，这不是很滑稽吗？ |
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x****u
发帖数: 44466 | 4 这个宇宙也好，第一个也好都是些神学的定义。
现代科学不认为时间或者空间是无限的，也不认为物质无限可分。 |
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k*j
发帖数: 5 | 5 这是真的吗?
爱因斯坦和波普尔都认为科学理论是人的“发明”而不是“发现” |
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G*******s
发帖数: 4956 | 7 谢谢你的补充。
只要是不是认为矛盾就可以了，理由可以很多，我只举了一些。
主要是答应了要给那个大胡子解释一下为什么不矛盾，才写了一些。
也是给那些总说科学跟信仰矛盾的听听。
另外，科学研究也是要凭信心的，很多的学说都是从假说开始，很多的想法也是先有了
，即便是从实验观察到的结论，也是需要后面的论证的。 |
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i*****t
发帖数: 24265 | 9 你学科学的么？
1 人死不能复生
2 精卵结合产生下一代 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 10 一粒麦子若不是在地里死了，就不能结出很多果实来
圣灵的大能要临到玛利亚，处女也能生子。
随着科学的发展
得了绝症的人可以冷冻到有了治疗技术的时候再死“复活”
单性也能生殖
但是这些都不能与神迹相比 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 12 我觉得吧，就好比是一个平面上有一个圆，神占满了整个平面，但是人的认识从圆心发
展扩大却是在圆的内部，不管怎么扩大也无法达到圆的边界。
自然是没法比了，因此说基督教信仰与科学矛盾的，简直就是不知所谓。 |
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i*****t
发帖数: 24265 | 13 俺觉得科学不值一提，什么都不能解决
1 生命起源
2 人类归宿
3 人类道德
4 和平相处
5 物种存留
6 环境保持
恰恰相反，科技反而与上面的矛盾，甚至加剧人的贪婪心，增加人的自满心，并加剧人
类的灭亡，加速环境的恶化。
所以俺一直崇尚回到古代，围坐篝火一起歌颂赞美神，很期待和满足的生活。 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 14 你说的有一定道理，但是个人不完全赞同
我认为，科学的发展是可以用来见证神的。
例如圣经考古学的发展，使得很多以前对基督教的一些疑问如鸟兽散去。
而随着技术的进步，传福音讲更加方便快捷。现在团契聚会直接youtube上就可以播放
赞美诗歌。无线广播电视，移动设备的出现，都为大家读经查找资料带来了新的革命。
其实科学技术是双刃剑，如果为神所用就是好的，被魔鬼所用就是坏的。 |
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i*****t
发帖数: 24265 | 16 科学就是推测和猜想，不能直接应用于民。
而技术例如野兽皮衣技术就可以服务于民，但是科技也可能伤害于民，例如武器。
展。 |
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K*****k
发帖数: 1611 | 19 你没太明白我的意思
不过也怪我没吧意思表达清楚
信心这个东西可以用科学的方法
量化和研究吗？
是个很清楚的概念吗？
每个人的信心一样吗？
不一样的话
如何来比较呢？ |
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K*****k
发帖数: 1611 | 20 呵呵，你这么说很引起很大争议的。
你是从事科学工作的吗？
没有其他意思
只是想验证一下。 |
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i*****t
发帖数: 24265 | 21 俺从事技术工作的，服务人们，而不是科学推想猜测工作。 |
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i*****t
发帖数: 24265 | 22 科学加速人类毁灭。
俺很早以前就发出此贴的见解了。
神给人的已经足够了，何必劳神去摸索，弄不好核弹爆发一起消灭掉了。 |
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K*****k
发帖数: 1611 | 23 那这也许是神的意愿呢？
因为人和人的智力
也是神的恩典
所以即使科学可能毁灭人类
这也是神允许的吧 |
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G*****9
发帖数: 3225 | 24 有些华人基督徒反对科学，有些华人基督徒反对一切形式的理性思考——只要读《圣经
》就够了，有些华人基督徒认为只要服侍“好”主，就不用努力工作赚钱养家养父母了
，有些华人基督徒认为有责任拆散一对情侣，因为其中一人在他们眼中不够“属灵”，
有些华人基督徒认为只要说话的风格跟自己不一样就不是来自于神而是来自于撒旦的，
有些华人基督徒……
让我们暂时远离这些华人基督徒吧，因为在任何年代，信仰中都有虔诚的和虚妄的。让
我们这些自以为虔诚的人在一起聚会，让他们那些自以为虔诚的人在一起聚会吧。 |
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y****n
发帖数: 1397 | 26 俺记得以前在哪儿读到过，说现代科学认为适当
打打手枪对健康有好处，原来这个也被圣经预见了。 |
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Q****s
发帖数: 1301 | 27 完全不同,
即使有民权运动, 像美国在种族歧视方面不如没有民权运动的国家比如中国做的好.
但是基督教孕育的现代科学却完全超越了没有基督教的文明. |
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l*****a
发帖数: 38403 | 28 按这个逻辑，现代科学的发展是不是也和基督教有关？ |
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E*****m
发帖数: 25615 | 29
你的理解能力是怎麼了？ 『现代科学的发现完全符合无神论的预测』 是說
科學研究神了嗎？ 現代科學理哪個發現是需要用神才能解釋的？ |
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r****n
发帖数: 8253 | 30
原始佛法里面有识缘名色，即有识别了知这个条件，才有色法的产生。而且佛法的五蕴
世间完全是围绕观察者的角度而建立的。那个时代的人，并没有强烈的存在客观世界的
认定。
大乘佛教唯识里面也有心外无境的说法，认为山河大地都是心识变现。这也否认客观世
界。
你受现代科学的教育，自己存在强烈的客观世界的看法，然后应用在两千多年前的古人
身上，这个是错误的。
星星的存在，是因为识这个条件，脱离识这个条件，谈论星星是否存在并无意义。
说星星存在是错误的，说星星不存在同样也是错误的。必须要加入条件，这才是缘起法。
诸法因缘生，诸法因缘灭。 |
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r****n
发帖数: 8253 | 31 西方现代科学的一些重要观念，和古希腊的哲学思想密切相关。粒子模型起源于古希腊
的德谟克利特，它是建立在离散性思想基础上，应该说是非常伟大的哲学洞见。因为这
种离散性思想很抽象，也违反日常经验。
德谟克利特认为“原子不可能被分割不仅在于它们的坚硬性, 而且在于它们是细小的、
无部分的”，它强调了物质的离散性, 即有一个最小的、不可再分的物质结构单元。
而场则是建立在连续性思想的基础上，和离散性思想针锋相对。从古希腊，一直到牛顿
的经典物理，到量子物理，离散性思想和连续性思想就一直在争论。玻尔和爱因斯坦的
争论也体现了这方面。量子力学，是离散性思想为基础的，而爱因斯坦的相对论，则是
建立在连续性思想上，二者必然有冲突。
波粒二象的问题，本质就是连续和离散的问题.
离散，其实是佛法所说的无常（非连续，分立），连续，则是佛法所说的“常”。
连续性思想来源于日常的宏观经验，它也是神我见产生的一个源头。如果不能对连续性
正确认识，将一个连续性的本体置于万物之内或者之外，主宰支配万物，必然造成神我
常见。
古希腊的泰勒斯，就是在连续性思想的基础上，提出了自己的万物有灵的灵魂观。
这个波粒问题，离散和... 阅读全帖 |
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b*****h
发帖数: 3386 | 32
说反了。日本人做的，正是这个版上所谓的“中医黑”提倡，而所谓的“中医扇子”根本
上反对的。 他们不承认有效成分，不屑于微观机理研究, 不屑于利用现代科学方法包
括统计
作循证。 |
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u********w
发帖数: 599 | 33 再读了一遍你说的。建议你要相信现代科学，先去看一下精神或心理医生。 |
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W******r
发帖数: 789 | 34 See? 你也说要相信现代科学。不是信仰是什么？ |
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c******r
发帖数: 889 | 35 就说癌症吧，每个病人，每个肿瘤其实都是不一样的，genetic make up/mutation/
etiology都是不一样的。
黑箱法看都是乳腺癌，其实差别大着呢。你不深入到分子水平去分类，怎么针对治疗。
数学模型，那得到了深入的一定程度上，有对应系统复杂程度的相应规模的参数才有意
义。
过几年，个人genome基因组测序经济可行了，个体给药就不是异想天开了。
拜中医就是个宗教，以为古人掌握了现代科学还未知的密奥，纯粹是外行人的迷信。 |
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C*****D
发帖数: 1299 | 36 中医为什么要和现代科学有关系? 只要有人信即可, 和宗教一样.
RCT |
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f****2
发帖数: 311 | 37 佛教科学论
堪布索达吉 著
前 言
各位朋友，您好！
我很高兴大家能超越时空，共同地在这佛教与科学接壤的赏心悦目花园中舒心惬意自由
地漫游，并能敞开心灵进行彼此真诚的对话和交流，我作为一名佛教徒，在正式行文之
前，首先顶礼我们的本师释迦牟尼佛！
“现代科学相距佛教还有多远”，这个问题您思考过吗？
世界上的人们对佛教的态度大概有四种：信仰的、半信半疑的、不信仰但也不反对、反
对的。其中反对者的理由虽然林林总总，但主因不出下面二种：消极逃避、迷信。这些
反对佛教的理由能否站得住脚呢？这些反对者是否真正了解佛法的内容？
现代社会中，人们对“科学”奉为至尊至圣。天文学、宇宙学、电子学、生命科学等自
然科学领域及经济、金融、艺术等社会科学领域里的割裂研究成果，在人们的心中占有
崇高的地位。在这样的环境中，由于对佛法不太了解，难免有部分人会偏执科学而反对
佛法，这时作为有理智的人应观察一下其余人士对佛法的看法如何。
沈家祯博士说：“我本人是科学家，对科学很感兴... 阅读全帖 |
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T*****n
发帖数: 2456 | 38 【 以下文字转载自 Reader 讨论区 】
发信人: Torasan (真辛苦), 信区: Reader
标 题: 余英时：李约瑟问题
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Apr 27 17:57:47 2013, 美东)
中西对自然现象的探究自始便“道不同，不相为谋”，所谓“李约瑟问题”只能是一个
“假问题”。我们可以用“科学”一词指所有关于自然现象的探究。但事实上，中、西
这两种“科学”同名而异实；二者并不能用同一标准加以测量或比较，也就是“
incommensurable”的。
余英时
我的老朋友陈方正兄费了多年功夫，终于完成了这部巨著——《继承与叛逆——现
代科学为何出现于西方》（三联书店即将出版）。早在撰写期间方正便已约我为此书写
序。虽然我是一个十足的科学门外汉（“ignoramus”），当时却一诺无辞，大胆地接
受了这任务。这不仅仅因为我们之间存在着半个世纪的友谊，更因为本书的主旨涉及了
我所关怀的中西文化异同问题。
我最初打算就本书的主题作点独立研究，如稍有所得，则可以和方正的基本论点互
相印证。这是我为友人学术著作写序的习惯，虽然比较费力，却也颇有切磋之乐。但... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 39 【 以下文字转载自 Tibetan_Buddhism 俱乐部 】
发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: Tibetan_Buddhism
标 题: 探索信仰与理性的界限
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Dec 1 01:06:08 2013, 美东)
Probing the Boundaries of Faith and Reason
作者：马丁·维荷文博士
Dr. Martin J. Verhoeven
东西方宗教研究，第1期，2001年6月，77-97页
Religion East and West, Issue 1, June 2001, pp. 77-97
作者马丁维荷文博士：历史博士，美国法界佛教大学
摘要
西方对东方宗教，特别是佛教之热忱出现的历史时机恰逢现代科学的崛起，以及由此而
来的对于西方正统宗教的质疑。简单来说：现代科学引发了一场深层的精神危机，不幸
地导致了信仰和理性的分裂——这种分裂亟待调和。而此时佛教被视为另一个“可寻求
的圣坛”，能够在物质与精神这两个相互分离的世界之间架起一座桥梁。因此，上个世
纪佛教在西方的开始兴盛... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 40 【 以下文字转载自 Tibetan_Buddhism 俱乐部 】
发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: Tibetan_Buddhism
标 题: 探索信仰与理性的界限
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Dec 1 01:06:08 2013, 美东)
Probing the Boundaries of Faith and Reason
作者：马丁·维荷文博士
Dr. Martin J. Verhoeven
东西方宗教研究，第1期，2001年6月，77-97页
Religion East and West, Issue 1, June 2001, pp. 77-97
作者马丁维荷文博士：历史博士，美国法界佛教大学
摘要
西方对东方宗教，特别是佛教之热忱出现的历史时机恰逢现代科学的崛起，以及由此而
来的对于西方正统宗教的质疑。简单来说：现代科学引发了一场深层的精神危机，不幸
地导致了信仰和理性的分裂——这种分裂亟待调和。而此时佛教被视为另一个“可寻求
的圣坛”，能够在物质与精神这两个相互分离的世界之间架起一座桥梁。因此，上个世
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z**n
发帖数: 22303 | 41 【 以下文字转载自 Tibetan_Buddhism 俱乐部 】
发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: Tibetan_Buddhism
标 题: 探索信仰与理性的界限
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Dec 1 01:06:08 2013, 美东)
Probing the Boundaries of Faith and Reason
作者：马丁·维荷文博士
Dr. Martin J. Verhoeven
东西方宗教研究，第1期，2001年6月，77-97页
Religion East and West, Issue 1, June 2001, pp. 77-97
作者马丁维荷文博士：历史博士，美国法界佛教大学
摘要
西方对东方宗教，特别是佛教之热忱出现的历史时机恰逢现代科学的崛起，以及由此而
来的对于西方正统宗教的质疑。简单来说：现代科学引发了一场深层的精神危机，不幸
地导致了信仰和理性的分裂——这种分裂亟待调和。而此时佛教被视为另一个“可寻求
的圣坛”，能够在物质与精神这两个相互分离的世界之间架起一座桥梁。因此，上个世
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G****t
发帖数: 1799 | 42 跳梁小丑罢了。
量子理论解读佛教空性
量子理论解读佛教空性（资料图 图源网络）
空性与量子理论的当代对话
作者王萌（1965-）男，四川大学宗教研究所博士研究生，主要研究方向为宗教与其他
文化的相关研究。
宗教与科学是人类社会中两种重要的文化现象，它们的对话是处于分裂状态的人类文化
寻求自我融合的一个必要途径。佛教文化作为传统的宗教文化形态之一，在与科学的对
话中扮演着重要的角色。随着当代科学的进展，佛教与科学的对话出现了前所未有的活
跃局面。认识和揭示这一重要的文化现象背后的意义，对于深化科学的哲学反思和促进
现代文化的融合都是极为必要的。
一、佛教的空性论与现代物理学的量子革命
佛教以义理的宏富玄奥而著称，佛教的空性理论就充分地体现了这一点。这一古老的理
论超越巨大的时空跨度与当代科学的量子理论联系在一起，从一个侧面反映了人类思维
的深刻统一性。
1.佛教的空性概念及其宗教含义
空性（sunyata），音译作舜若多，指空之自性、空之真理。佛教认为，空性就是依空
而显之实性，它是一切法（dharma，指一切事物和现象）的真实本性。在此意义上，“
空性”与“空”（sunya）的概念具有... 阅读全帖 |
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T*****n
发帖数: 2456 | 43 中西对自然现象的探究自始便“道不同，不相为谋”，所谓“李约瑟问题”只能是一个
“假问题”。我们可以用“科学”一词指所有关于自然现象的探究。但事实上，中、西
这两种“科学”同名而异实；二者并不能用同一标准加以测量或比较，也就是“
incommensurable”的。
余英时
我的老朋友陈方正兄费了多年功夫，终于完成了这部巨著——《继承与叛逆——现
代科学为何出现于西方》（三联书店即将出版）。早在撰写期间方正便已约我为此书写
序。虽然我是一个十足的科学门外汉（“ignoramus”），当时却一诺无辞，大胆地接
受了这任务。这不仅仅因为我们之间存在着半个世纪的友谊，更因为本书的主旨涉及了
我所关怀的中西文化异同问题。
我最初打算就本书的主题作点独立研究，如稍有所得，则可以和方正的基本论点互
相印证。这是我为友人学术著作写序的习惯，虽然比较费力，却也颇有切磋之乐。但不
巧得很，现在开始写序恰值病后，我的精力尚未恢复到可以发箧摊书，左右采获的状态
，因此原有想法不得不加修正。在这篇序文中，我希望能陈述两点，以为本书读者之助
。第一，阐释本书的性质及其特殊的重要性；第二，本于孟子“读其书不可不知其... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 44 【 以下文字转载自 Tibetan_Buddhism 俱乐部 】
发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: Tibetan_Buddhism
标 题: 探索信仰与理性的界限
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Dec 1 01:06:08 2013, 美东)
Probing the Boundaries of Faith and Reason
作者：马丁·维荷文博士
Dr. Martin J. Verhoeven
东西方宗教研究，第1期，2001年6月，77-97页
Religion East and West, Issue 1, June 2001, pp. 77-97
作者马丁维荷文博士：历史博士，美国法界佛教大学
摘要
西方对东方宗教，特别是佛教之热忱出现的历史时机恰逢现代科学的崛起，以及由此而
来的对于西方正统宗教的质疑。简单来说：现代科学引发了一场深层的精神危机，不幸
地导致了信仰和理性的分裂——这种分裂亟待调和。而此时佛教被视为另一个“可寻求
的圣坛”，能够在物质与精神这两个相互分离的世界之间架起一座桥梁。因此，上个世
纪佛教在西方的开始兴盛... 阅读全帖 |
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c*******u
发帖数: 12899 | 45 ☆─────────────────────────────────────☆
redfoxjoy (凡所有相 皆是虚妄) 于 (Tue Jul 19 11:02:15 2011, 美东) 提到:
此文作者是中医世家姚氏膏药的传人，推荐给各位妈妈一读
----------------------------------------------------
无意中我闯进了美国的医疗盲区
―――我作住家保姆的经历
一、到美国，我作了住家保姆
退休后，我们夫妻俩来到美国，住在弟弟家。
初次来到美国，先后在DC以及DC附近几个朋友住的城市玩了一个月，初步领略了美利坚
大自然的美丽，真是蓝天白云、鸟语花香；亲身体会了令人羡慕的社区管理，尤其是那
幽静的图书馆、分布合理的运动场，更是让人流连忘返。为了对美国民众的生活有个进
一步的了解，使生活更充实些，我们夫妇两个到一家华人家庭作了住家保姆。
这是一对中年夫妇，两人都在ＩＴ行业工作，养了一男一女两个孩子。我们的工作就是
带孩子、做家务。
二、我带的孩子扁桃体肿大，又发烧了，不吃抗生素行吗？
我印象中的美国医疗是很先进、很科学、很人性化的。... 阅读全帖 |
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s****n
发帖数: 8912 | 46 方舟子：为什么说中医不是科学？
作者：方舟子
1955年成立的中医研究院在去年11月改名为中医科学研究院，特地加了“科学”两
个字，据称这表明结束了多年来中医是否是科学的争论。如果靠这种文字游戏就能结束
争论那就太省事了。美国的神创论者成立了“神创科学研究所”，但是生物学界仍然不
认神创论是科学。同样，美国生物医学界虽然对中医的某些疗法（例如针灸）是否有效
有争论，但是对中医是否是科学却是没有争论的：不是科学。例如，美国国家卫生院和
美国医学会都把中医和其他乱七八糟的民间医术一起归为“另类医学”，不属于医学科
学。著名的反伪科学组织“对声称超自然现象的科学调查委员会”（CSICOP）则干脆认
为中医是玄学、巫术、伪科学。
中医支持者在面对批评时常见的一个反弹是批评者不懂中医，似乎只有中医从业者
才有批评中医的资格。按这个逻辑，我们也可以说只有算命先生、风水“大师”、星相
师才有批评算命、风水、星相的资格了。要批评某一种学说是否科学，无需演一出“敌
营18年”再反戈一击，甚至无需了解它的细节，只要根据通用的科学标准对其思想和方
法加以衡量即可。尤其是在有现代医学可做为对照... 阅读全帖 |
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T****M
发帖数: 1913 | 47 ☆─────────────────────────────────────☆
fuyin (福音) 于 (Thu Sep 22 14:23:51 2011, 美东) 提到:
林慈信：二十五种常遇见的表面问题，背後的预设，和基督教的回应
2009-09-24 10:04
Rico
二十五种常遇见的表面问题，背後的预设，和基督教的回应
作者： 林慈信 [信仰之门/www.GODoor.net]
1.表面问题：科学已经证明圣经没有立足地了。我是相信科学的人。
背後预设：科学，和科学家是“中立” 的，“客观” 的；他们没有预设，没有偏见。
科学的理论总是建立在事实上。
基督教的回应：科学其实不断的在改变，而科学的改变是受周围文化的预设所影响的。
科学并不 “中立” ，并不 “客观” 。科学家都被自己的预设和自己
的宇宙人生观所控制。科学家会犯错；也会制作虚假 (不乎合事实) 的理论。历史上，
科学从未能用事实来推翻圣经的任何一句话。不同的科学家，他们的理
论可能与圣经冲突；可是科学并没有任何能推翻圣经的证据。
2.表面问题：基督教的思想太狭窄了。
背後预设：世上最好的宗教，是一个叫... 阅读全帖 |
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r***u
发帖数: 1272 | 48 “漫长的革命”——毛泽东与文化领导权问题
韩毓海
（北京大学中国语言文学系教授）
"再过了几十年之后来看中国人民民主革命的胜利，就会使人感觉那好像是一出长
剧的一个短小的序幕。――我们能够学会我们原来不懂的东西。我们不但善于破坏一个
旧世界，我们还善于建设一个新世界。"
――毛泽东，《在中国共产党七届二中全会上的讲话》
"在建设社会主义社会的过程中，人人需要改造，剥削者要改造，劳动者也要改造
，谁说工人阶级不要改造？――工人阶级要在阶级斗争中和向自然界的斗争中改造整个
社会，同时改造自己。工人阶级必须在工作中不断学习，逐步克服自己的缺点，永远也
不能停止。――后退是没有出路的。"
―――毛泽东，《关于正确处理人民内部矛盾问题》
"爱无疑是人类最美好的感情。但是，对于一个博学善思的民族而言，爱一个人不
是指爱他给我们留下和提供的结论，而在于爱他向我们提出的问题、包括他对我们的批
评。毛泽东提出的那些问题依然困扰着现代人类，他的批评今天依然有力量。自这个伟
人逝世后中国与世界所发生的变化已经表明：一个真正的马克思主义者，在当代就不可
能不是一个毛主义者，无论'葛兰西派'（Gramscian... 阅读全帖 |
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f***n
发帖数: 438 | 49 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: TempBM (Temp), 信区: Military
标 题: [合集] ☆基督教对二十五种肤浅问题的回应☆
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Sep 22 20:23:25 2011, 美东)
☆─────────────────────────────────────☆
fuyin (福音) 于 (Thu Sep 22 14:23:51 2011, 美东) 提到:
林慈信：二十五种常遇见的表面问题，背後的预设，和基督教的回应
2009-09-24 10:04
Rico
二十五种常遇见的表面问题，背後的预设，和基督教的回应
作者： 林慈信 [信仰之门/www.GODoor.net]
1.表面问题：科学已经证明圣经没有立足地了。我是相信科学的人。
背後预设：科学，和科学家是“中立” 的，“客观” 的；他们没有预设，没有偏见。
科学的理论总是建立在事实上。
基督教的回应：科学其实不断的在改变，而科学的改变是受周围文化的预设所影响的。
科学并不 “中立” ，并不 “客观” 。科学家都被自己的预设和自己
的宇宙人... 阅读全帖 |
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t***u
发帖数: 368 | 50 特斯拉（一）
Velimir Abramovich
江立军[译]
“事物总是创造于天才的头脑，而非自然。即天才总是在事物真实存在之前就已在
头脑中形成关于它们清晰图象。”
— Augustine Blessed
“我将不再为眼前工作，而是为将来。”在七十年前的纽约特斯拉这样对记者说。
“未来将是我的！”—交流电，多相电机，可逆磁场，无线通信，遥控自动学……的发
明者。特斯拉是个发明家，他的专利奠定了二十世纪力能学的基础，他独自奋斗数十载
研究宇宙形成过程，他还希望就如在他的实际发明中完成对物质和精神的结合那样在理
论上完成这一课题。
现在提起尼古拉·特斯拉的名字，人们肯定会把他和所谓的特斯拉线圈，感应电机
，还有衡量磁场力的国际单位符号联系起来，而遗忘了他的许多生活逸事和非凡的创造
天赋。
特斯拉最多产的创造时期是在美国度过的。他在不同的国家有超过300项的专利发
明。其中很大一部分直到今天仍无法重复。例如：辐射能量接收器。除了知道这是一个
关于宇宙线能量的转换器外我们对它的工作原理一无所知。1899到1900年间，在科罗拉
多泉的特殊实验室里他全身心地投入到低频电磁振动的研究中。两年... 阅读全帖 |
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