H********g
发帖数: 43926 | 1 可能是QQ提供的为造火星体文字用的字库吧
个性QQ繁体字网名：給涐ー首歌∵傾聽涐所有∴
其實呢都是曾經丶
∝不要誰來憐惜,-
近在眼前丶妳卻視而不見
妳要的涐做不到丶
糾糾纏纏、只是因爲放不下
我想大聲告訴妳﹌
殘局、誰箂收扌ヘ合
在身後、陪伱微笑
想給伱へ最好的我
壹樹繁花落地繁華づ
就算流淚丶也要很美。
曾經德曾經德曾經。
抱著別的女人入睡//
~瘋瘋癫癫的﹏過完壹生
犯賤德思念。
ㄣ熾熱的太陽照著，還是冷
゛私有德愛ヽ°
心總是撕心裂肺的痛╮
℡安徒生總是欺騙小孩子
我擡頭望著天空說愛妳╮
回憶湷えrつ牽絆記憶
對妳222不完
い面朝大海春暖花開﹌
愛生活愛爺們*≈
給涐ー首歌∵傾聽涐所有∴
情歌怎厸唱?
丶直到思念荏苒成淚
絢爛ㄨ默契感染灬尐尐高調
無可奈何的無賴
▲△我的傲，妳披靡不了
沒辦法妳太著迷
在沈默的風景中黯然神傷
熟悉的世界陌生的自己
取消妳的對其可見
壹直向前走走不完距離
╰涼薄,輕談壹世繁華.
活著不如死著清閑.
﹌曾經我的心裏只有妳゜
埋藏、關于伱の茴憶
姐妹就是比男人更值得珍惜
無力舉起白旗只因對愛沒辦
壹個擁抱能代替所有，
只是希望有個人懂、
口rz我在... 阅读全帖 |
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m****a
发帖数: 9485 | 2 第二十六章
耶穌講解從開始到末了所有的事──嬰孩與兒童說出奇妙而不可寫下來的話──基督教
會中的教友，凡物公用。約主後三四年。
1 事情是這樣的，耶穌講完這些事，就為群眾講解；所有的事，無論巨細，都向他們
講解。
2 祂說：父命令我把這些你們本來沒有的經文賜給你們；因為依照祂的智慧，這些經
文必須傳給未來的世代。
3 祂講解了從開始直到祂要在榮耀中來臨時，一切將在地面上發生的事，甚至講解了
直到元素將被熾熱熔化，大地將好像書卷被捲起來，諸天和大地都將消逝時的事；
4 甚至講到那最後的大日子，各民、各族、各國、各方，無論是好是壞，都必站在神
前，按照他們的行為受審判──
5 如果是好的，就得永恆生命的復活；如果是壞的，就得罪罰的復活；按照那位世界
開始以前就已存在的基督裡面的慈悲、公道和神聖，分成相對的兩邊，好的一邊，壞的
一邊。
6 耶穌實際教導人民的事，本書難以記載其中的百分之一；
7 但是看啊，尼腓片包含了祂所教導人民的大部分事情。
8 我記載的這些事，是祂教導人民的一小部分；我記載這些，目的在於使這些事能按
照耶穌所說的話，從外邦人那裡，再次傳給這 |
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m****a
发帖数: 9485 | 3 第九章
摩羅乃呼籲不相信基督的人悔改──他宣布有一奇蹟之神，祂賜啟示、傾恩賜和徵兆予
忠信者──奇蹟因不信而停止──信的人有徵兆隨著他們──勸世人要聰明並遵守誡命
。約主後四○一年至四二一年。
1 現在我也要談談那些不相信基督的人。
2 看啊，在降罰你們的日子，你們是否會相信？看啊，在主來臨，大地好像書卷被捲
起來，各元素被熾熱熔化的大日子，是的，在你們被帶去站在神的羔羊面前的大日子，
那時你們還會說沒有神嗎？
3 那時你們還要否認基督嗎？或者，你們能看到神的羔羊嗎？你們以為能在自覺有罪
的情況下與祂同住嗎？ 你們以為因你們違反過祂的律法，自覺有罪，你們的靈魂因此
而飽受折磨時，還能快樂地和聖潔的神同住 嗎？
4 看啊，我告訴你們，你們若自覺在神前是污穢的，那麼，和聖潔而公正的神住在一
起，要比和受罪罰的靈魂同住在地獄中更悲慘。
5 因為看啊，你們被帶到神前，看到自己的ａ赤裸，又看到神的榮耀和耶穌基督的神
聖，你們心中必燃起撲不滅的火燄。
6 你們這些不相信的人啊，轉向主吧，奉耶穌的名，懇切呼求父，使你們被羔羊的血
洗淨後，或許能在最後的大日子，被判為無瑕、純潔 |
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B********e
发帖数: 19317 | 4 看看所谓的“历史定论”都是通过什么手段才得出来的吧。
在基督宗教的教會成立初期，《聖經》沒有記載耶穌和使徒討論三位一體的問題。直至
2－3世紀，有些古代教父開始用希臘哲學思想去論證天主。自那時開始，天主是三位一
體的討論便越趨熾熱了。發展至第一次尼西亞大公會議前，三位一體已發展為教內爭論
。其後君士坦丁大帝召開了第一次尼西亞公會議，會議亦通過《尼西亞信經》列明「聖
子與聖父同質」，並將亞流派判為異端。但大公會議以後，有關三位一體的爭論持續了
數十年。曾經有段時期，亞流派的勢力反過來壓倒亞他那修派的勢力。兩方勢力仗賴羅
馬皇帝的支持互相抗衡，直至公元381年。羅馬皇帝狄奧多西一世決定支持三位一體，
並召開第一次君士坦丁堡公會議將《尼西亞信經》確立為「國家標準信仰」。至此，三
位一體的教義被確立，反對勢力再次被壓制。雖然有人依然拒絕接受《尼西亞信經》，
結果導致猛烈的迫害。
【反對三位一體教義的人被審判為異端，有的被直接處死或者死於火刑。】
這一鬥爭持續了多個世紀。直到中世紀，人們再用哲學和心理學去解釋教義，三位一體
完全確立。[23]
【宗教改革運動前，反對三位一體之聲音被武力壓制，但反 |
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o**1
发帖数: 6383 | 5 这个要顶一下。教徒们还是要理智的看一下。不要闭着眼睛表演虔诚，也许是虔诚的信
的假的东西。再虔诚也没用。
看看所谓的“历史定论”都是通过什么手段才得出来的吧。
在基督宗教的教會成立初期，《聖經》沒有記載耶穌和使徒討論三位一體的問題。直至
2－3世紀，有些古代教父開始用希臘哲學思想去論證天主。自那時開始，天主是三位一
體的討論便越趨熾熱了。發展至第一次尼西亞大公會議前，三位一體已發展為教內爭論
。其後君士坦丁大帝召開了第一次尼西亞公會議，會議亦通過《尼西亞信經》列明「聖
子與聖父同質」，並將亞流派判為異端。但大公會議以後，有關三位一體的爭論持續了
數十年。曾經有段時期，亞流派的勢力反過來壓倒亞他那修派的勢力。兩方勢力仗賴羅
馬皇帝的支持互相抗衡，直至公元381年。羅馬皇帝狄奧多西一世決定支持三位一體，
並召開第一次君士坦丁堡公會議將《尼西亞信經》確立為「國家標準信仰」。至此，三
位一體的教義被確立，反對勢力再次被壓制。雖然有人依然拒絕接受《尼西亞信經》，
結果導致猛烈的迫害。
【反對三位一體教義的人被審判為異端，有的被直接處死或者死於火刑。】
這一鬥爭持續了多個世紀。直到中世紀，人們再 |
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R*o
发帖数: 3781 | 6 作者：張國棟
前言
本系列介紹一個在北美福音派中掀起近二十年熾熱爭論的課題──神的預定與人的自由
，爭論焦點是一些神學家於八十年代初提出的名為開放神論 (Open Theism) 的神觀和護
理觀，主旨是神沒有預定人的自由行為，預知並不包括知道人的未來自由行為，因此祂
對未來是開放的，對此尤為不滿的是加爾文主義者。神學家 R. Oslon 於一九九八年在
《今日基督教》談及福音派內保守和開放陣營的衝突時，其中一個主要對立面就是這爭
議。
歷史的偶然令很多華人信徒深受北美式福音派的加爾文主義影響，以為這是唯一正統的
，或許現在是時間多了解一下。
1.1. 近年的爭論
曾為加爾文主義者的開放神論者 C. Pinnock （其著作中譯有《靈風愛火──再思聖靈
論》）在一九七五年編輯了一本名為 Grace Unlimited 的書，書中作者包括聖經學者
D. Clines 、 H. Marshall 、 G. Osborne 等，他們質疑基督只為一小撮蒙揀選的人而
死的聖經基礎，即反對加爾文主義的 TULIP 預定論。後來 Pinnock 及其他學者出版了
Predestination & F... 阅读全帖 |
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s******l
发帖数: 6898 | 7 兄弟，造谣就不好了，三位一体绝非如你所说“教会成员都认可三位一体”
反對的聲音
基督教初期
在基督宗教的教會成立初期，《聖經》沒有記載耶穌和使徒討論三位一體的問題。直至
2－3世紀，有些古代教父開始用希臘哲學思想去論證天主。自那時開始，天主是三位一
體的討論便越趨熾熱了。發展至第一次尼西亞大公會議前，三位一體已發展為教內爭論
。其後君士坦丁大帝召開了第一次尼西亞公會議，會議亦通過《尼西亞信經》列明「聖
子與聖父同質」，並將亞流派判為異端。但大公會議以後，有關三位一體的爭論持續了
數十年。曾經有段時期，亞流派的勢力反過來壓倒亞他那修派的勢力。兩方勢力仗賴羅
馬皇帝的支持互相抗衡，直至公元381年。公元380年2月27日，羅馬皇帝狄奧多西一世
正式宣布基督教為羅馬帝國國教，並在次年的第一次君士坦丁堡公會議將《尼西亞信經
》確立為「國家標準信仰」。[24]至此，三位一體的教義隨之而被確立，反對勢力再次
被壓制。雖然有人依然拒絕接受《尼西亞信經》，結果導致猛烈的迫害。反對三位一體
教義的人被審判為異端，有的被直接處死或者死於火刑。這一鬥爭持續了多個世紀。直
到中世紀，人們再用哲學和心理學去解釋... 阅读全帖 |
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s******l
发帖数: 6898 | 8 看到本版前版主公然宣称“三位一体是所有基督徒的信仰共识”，我十分诧异，这究竟
是事实，还是谣言？
先引用：前版主高论：
发信人: SEEKETERNAL (追求永生), 信区: TrustInJesus
标 题: Re: 圣经是反对三位一体教义的基础
发信站: BBS 未名空间站 (Sat May 5 13:41:27 2012, 美东)
三位一体是所有基督徒的信仰共识，你反对这个教义的性质就是把自己排除在基督教会
之外，再次表明你不是基督徒。所以你的基督徒身份只有在反基之中找到认可了。
再引用维基百科：
反對的聲音
基督教初期
在基督宗教的教會成立初期，《聖經》沒有記載耶穌和使徒討論三位一體的問題。直至
2－3世紀，有些古代教父開始用希臘哲學思想去論證天主。自那時開始，天主是三位一
體的討論便越趨熾熱了。發展至第一次尼西亞大公會議前，三位一體已發展為教內爭論
。其後君士坦丁大帝召開了第一次尼西亞公會議，會議亦通過《尼西亞信經》列明「聖
子與聖父同質」，並將亞流派判為異端。但大公會議以後，有關三位一體的爭論持續了
數十年。曾經有段時期，亞流派的勢力反過來壓倒亞他那修派的勢力。兩方勢... 阅读全帖 |
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m****a
发帖数: 9485 | 9 两位姐妹，打扰一下你们的比较，我想解释一下，为什么信耶稣是必要的。
还不信神的人，如果言行纯全，没有瑕疵，从来行事正直良善的话，根本没有必要害怕
，既不怕人，也不怕神，也不担心将来的按照行为的审判。如果成年人能像小孩子那样
的单纯良善，我们知道小孩子不用受洗，直接就会在第一次复活里面复活了。
如果你是那样的人，那你真的是大大的有福了！
事实上是，我们都不是像小孩子那样的纯洁的，我们都有犯过各种各样，程度不同的罪
--罪就是偏离目标的意思--我们都在言行心意上，亏欠了神的荣耀，我们都没有做的十
全十美，像小孩子那样的纯洁，那样的话，将来在复活之后，面对按照行为和心意的审
判的时候，我们什么感觉呢？
在大约主后400年的时候，约瑟支派的后裔，一位先知叫做摩尔门的，当时他是基督徒
，他也面临当时很多人不相信有神，他是如何解释什么是地狱，审判，复活，为什么接
受耶稣为救主是必要的呢？读读摩尔门书9章，开头说：
http://scriptures.lds.org/zh/morm/9
1 現在我也要談談那些不相信基督的人。
2 看啊，在降罰你們的日子，你們是否會相信？看啊，在主來臨，大地好像書卷被... 阅读全帖 |
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m****a
发帖数: 9485 | 10 很多还不信有神的人，常常不理解，为什么一定要信耶稣才能得救，地狱的折磨是怎么
回事呢？为什么说耶稣的救赎是必要的，接受耶稣为自己的救主是必要的?
还不信神的人，如果言行纯全，没有瑕疵，从来行事正直良善的话，根本没有必要害怕
，既不怕人，也不怕神，也不担心将来的按照行为的审判。如果成年人能像小孩子那样
的单纯良善，我们知道小孩子不用受洗，直接就会在第一次复活里面复活了。如果你是
那样的人，那你真的是大大的有福了！
事实上是，我们都不是像小孩子那样的纯洁的，我们都有犯过各种各样，程度不同的罪
--罪就是偏离目标的意思--我们都在言行心意上，亏欠了神的荣耀，我们都没有做的十
全十美，像小孩子那样的纯洁，那样的话，将来在复活之后，面对按照行为和心意的审
判的时候，我们什么感觉呢？
在大约主后400年的时候，约瑟支派的后裔，一位先知叫做摩尔门的，当时他是基督徒
，他也面临当时很多人不相信有神，他是如何解释什么是地狱，审判，复活，为什么接
受耶稣为救主是必要的呢？读读摩尔门书9章，开头说：
http://scriptures.lds.org/zh/morm/9
1 現在我也要談談那些不相信基督的人... 阅读全帖 |
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l*****g
发帖数: 2311 | 11 「千萬」，不要勉強！」君無意想說什麼，卻終於沒有說出口，只是鄭重地多提醒了一
句。
「若是因為我的緣故，再讓君家承受損失，即使是再小的損失，我也寧可不報此仇！」
君無意深沉的目光看著這夜色籠罩中的君家大院，流露出深刻的感情。
唯有失去過，才真正懂得家人的可貴！
失去，正是最大的遺憾！
只要能夠不再遺憾，縱然有所不甘又如何！
「三叔」君莫邪臉色一正：「你是否感覺到，蕭家只是因為耍報復你，才會遷怒於君家
的大大小黃花堂做了那麼多的缺德事，導致那麼多的家庭妻離子散，家破人亡，那麼多
的孩子都因此而慘遭虐待，變得不人不鬼」你是否感覺到這一切都會是因為你？若沒有
你。這一切都不會發生，所以你」現在壓力很大是不是？」
無意猛然轉身，頎長的身影在夜色中越發顯得孤零零的：「不要說這些，不要再說這些
了！」
「為什麼不說，你就是放不開！你就是把這一切的罪孽，都攬到了自己身上！」君莫邪
笑了笑：「三叔。你現在的想法安在很愚蠢，其實你根本就沒有想過，我們君家一家老
小曾經造得孽可是多了去了，區區黃花堂的所作所為，又或者是蕭家的所作所為，與我
們君家相比，遠遠不能同日而語，縱說是九牛之一毛也不為過！根本就沒有... 阅读全帖 |
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y*******2
发帖数: 300 | 12 一位引導我走向真知的老師，就這樣故去了。
我依然記得2007年我選修高華老師的中華人民共和國史，大教室裏面塞滿
了人，連
走道上都占滿了來蹭課的同學。課上到一半，老師問說，我抽根煙，同學們不
介意哦？
然後就點上一支煙抽了一口，繼續講下去。可是到最後上完課，老師也
只是抽了那一
口而已。
後來，課程上到一半，聽說高老師身體不好，換了一位老師繼續上，我就
沒有再去
聽過。離開學校的時候，我聽法學院的老師講老師得的是癌，心中一驚。不過
去日本之
後，一直聽到的消息是他在靜養，2010年又在網路上看到劉瑜對他的專
訪，一直以為
老師的狀態還是不錯的，沒想到今早醒來，看到訃告…
自我入南大以來，聽到高華老師的許多傳奇故事，後來有幸上老師的課，
才曉得，
人之傳奇，乃是因為這個時代傳奇。老師上課從最細微的史料出發，旁徵博引
，談笑間
檣櫓灰飛煙滅，實在是以最克制之敘述，最客觀之史實，揭露各種殘... 阅读全帖 |
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w********n
发帖数: 1119 | 13 美国宇航局参与“旅行者”项目的科学家埃德·斯通说：“人类向星际空间派出的首个
使者已在太阳系边缘。而它一旦进入星际空间，就将需要4万年的时间才能抵达下一个
行星系。”此外，关于“旅行者1号”上的钚电池，科学家说这两枚核电池能够保证它
继续工作至2025年。一旦电池耗尽，“旅行者1号”将继续向银河系中心前进，再也不
会向地球发回数据了。
2013年9月12日，NASA確認，“旅行者1號”探測器已經離開太陽系。NASA的發言人表示
：“旅行者號已經到達了從來沒有探測器到達過的空間，這是人類的科學發展史上的里
程碑。”一系列相關資料證明了旅行者號已經脫離了包裹著太陽系的由熾熱而活躍的粒
子組成的太陽圈頂層，進入了寒冷黑暗的恒星際空間。歷經36年的旅行，離地球約187
億公里，終於成爲第一個離開太陽系的人造物體。[4]
年份
因電力有限而停止操作的功能
2007 停止等離子子系統運作
2008 停止行星無線電天文實驗
2010 停止掃瞄平台及紫外線分光計觀測
2015 停止數據磁帶機運作(由70 m/34 m天線陣接收1.4k比特率數據的速率限制決定.
這是磁帶機能夠讀取數據的最低速率.)
大... 阅读全帖 |
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S*******e
发帖数: 1093 | 14 男)渴望一個笑容 期待一陣春風 你就剛剛好經過
突然眼神交錯 目光熾熱閃爍 狂亂越難掌握
(女)我像是著了魔 你欣然承受 別奢望閃躲 怕是誰的背影叫人難受
(男)讓我狠狠想你 讓我笑你無情 連一場慾望都捨不得迴避
(女)讓我狠狠想你 讓這一刻暫停 都怪這花樣年華太刺激(太美麗) |
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T*********s
发帖数: 17839 | 15 牛市和熊市的分析
有關牛市和熊市的市場特徵，美國股票分析祖師杜瓊斯早就作出全盤的分析研究，值得
每一位投資者一讀再讀，大家可從「杜氏理論」中互相印證與香港熊市異同之處。
牛市第一期
杜瓊斯根據美股多年的經臉，總結出牛市和熊市不同的市場特徵；我們可以根據這些市
場特徵，判別市場處於哪一個階段。
牛市（「多頭市場」）是指持續多年的大升市，一般來說牛市共可分作三期。其中牛市
第一期初段和熊市第三期末段互相混合在一起，或者我們可以說牛市第一期初段相等於
熊市第三期末段。
牛市第一期通常是在市場最悲觀的情形下出現，當時投資者對市場已經完全心灰意冷，
他們不計成本拋出所有的股票，準備離開市場。
其實這才是真正的入貨良機！因此，那些有遠見的投資者，雖然看見整體經濟仍然處於
不景氣的階段，利淡的經濟消息接踵而來，但已感覺到市場正處於黎明前最黑暗的時刻
，情況即將會有改變。於是他們開始有耐性地限價買入，市場的交投漸漸出現改變的徵
兆，成交當時雖然還十分低沉，但在回升時已見有微量的增加。
經過一段時間的低徊，大部分股票從弱者流向強者手上之後熊市便真正宣告死亡，另一
次漫長的升市亦屆開步了。
牛市第一期經過... 阅读全帖 |
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H****s
发帖数: 1130 | 16 皮膚的守護神：神聖奶油樹
乍看之下，Shea butter不像是一般的植物油，因為在室溫下，它呈現乳白色的膏狀，倒
像是豬油，如果你知道這可能是全世界唯一的高溶點（攝氏42度以上才會成液態）的植物
油，並且是生長在終年乾旱熾熱的非洲，你就必須肅然起敬。
非洲奶油樹長久以來都是當地人依賴的保養與醫護用品，在如此乾旱的環境下，皮膚承受
著最大的侵蝕與脫水乾燥，唯有奶油樹獨特的油脂成分，才能提供皮膚最終極的保護。Sh
ea butter獨一無二的特點是它含有高達15%的非皂化成分（一般植物油最多只有1%而已）
，這種成分不容易被水或肥皂洗掉，因此可以在皮膚上停留更長的時間更神奇的是，這種
成分非油性，所以既不會造成皮膚負擔，更不會泛油光，還能形成較完整的保護膜
這就是奶油樹：大自然的神奇配方
奶油樹一直都是用非洲最原始的冷壓與樁擣法取出油脂，再過濾掉果核雜質後取得，這種
天然的過程讓它保有最純最原始的成分，這些成分包含了抗菌、防腐與使皮膚柔軟的植物
油脂、卵磷脂、脂蛋白等物質，還含有豐富的維生素E與F，以及某種防曬成分，可以預防
皮膚的氧化及曬傷。由此看來，奶油樹成為保養品的潛力無窮！
也許 |
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d**********6
发帖数: 237 | 17 元音老人著
連載於《禪》刊 1991 年 1～4 期
緒說
（甲）明心見性之意義
明心見性者，明心虛妄不可得，息下狂心見真性也
明心見性者，乃明白心之妙用，皆依性體而起；從用見體，從流得源也
明心見性者，明心本無，見性本有也
明心見性者，明悟即心即性，即性即心也
明心見性者，明心性無住，一物不立，歸無所得也
（乙）明心見性之證成
禪宗
淨土宗
密宗
（丙）悟後真修
（丁）證體啟用
（戊）歸宿問題
（己）結 論
緒說
我等眾生，從無始曠劫以來，迷失自己本來面目，認妄為真，喚奴作郎，妄起貪嗔，造
業受報，如春蠶作繭，自纏自縛，無解脫時。愚者無知，安受困苦，不求解脫；智者雖
知生死事大，苦海無邊，欲求解脫而苦無其門。如古之外道六師，探宇宙萬有之緣起，
不曰神我，即謂冥諦、斷滅；今之科學、哲學，究人生萬物之根源，不言二元，即言一
元，雖各言之鑿鑿，極盡玄妙；然皆如盲人摸象，無有是處。
釋迦文佛，悲憫眾生，出苦無由，應現世間，教化眾生。四十九年隨順時節機宜，說大
、說小，說偏、說圓，說頓、說漸，披肝瀝膽，委曲開示二種根本：一者無始生死根本
，二者菩提涅槃原清淨體，以闡明人生宇宙之奧秘，揭示生死... 阅读全帖 |
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b****4
发帖数: 16 | 18 邱明伟更多文章请看邱明伟专栏
文/邱明偉（原人民日報人民論壇副主任、原時政記者）
(博讯 boxun.com)
天下大勢，浩浩蕩蕩。順之者昌，逆之者亡。
清末，神州大地瀰漫著此起彼落的進步呼聲令人振奮，如：孫中山的執著、黃興的
衝刺、宋教仁的理想、康有為的探索、梁啟超的思考、譚嗣同的犧牲、魏源的《海國圖
誌》、嚴複的《天演論》、容閎的《西學東漸記》。讓我們銘記那些英勇戰鬥犧牲的先
烈：孫中山、黃興、宋教仁、黎元洪等一批辛亥革命先驅與志士仁人……
1911年的10月10日的中秋之夜，在中山先生革命思想的引領下，湖北革命黨人在武
昌城打響了辛亥首義第一槍，辛亥革命也是在亞洲打響了民主的第一槍，在亞洲的歷史
上是一次非同尋常的轉折。武昌起義爆發，各省市陸續光復，此後革命浪潮席捲全國，
革命軍最終成功推倒帝制，建立共和。半個多世紀半殖民地半封建歷史沉重的閘門驟然
開啟，中國頓時變天，亞洲第一個民主共和政權（中華民國軍政府鄂軍都督府）宣告成
立。隨之，革命烽火迅速在神州大地點燃，君主專制制度黯然告別歷史舞台，2000多年
的封... 阅读全帖 |
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b****4
发帖数: 16 | 19 邱明伟更多文章请看邱明伟专栏
文/邱明偉（原人民日報人民論壇副主任、原時政記者）
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天下大勢，浩浩蕩蕩。順之者昌，逆之者亡。
清末，神州大地瀰漫著此起彼落的進步呼聲令人振奮，如：孫中山的執著、黃興的
衝刺、宋教仁的理想、康有為的探索、梁啟超的思考、譚嗣同的犧牲、魏源的《海國圖
誌》、嚴複的《天演論》、容閎的《西學東漸記》。讓我們銘記那些英勇戰鬥犧牲的先
烈：孫中山、黃興、宋教仁、黎元洪等一批辛亥革命先驅與志士仁人……
1911年的10月10日的中秋之夜，在中山先生革命思想的引領下，湖北革命黨人在武
昌城打響了辛亥首義第一槍，辛亥革命也是在亞洲打響了民主的第一槍，在亞洲的歷史
上是一次非同尋常的轉折。武昌起義爆發，各省市陸續光復，此後革命浪潮席捲全國，
革命軍最終成功推倒帝制，建立共和。半個多世紀半殖民地半封建歷史沉重的閘門驟然
開啟，中國頓時變天，亞洲第一個民主共和政權（中華民國軍政府鄂軍都督府）宣告成
立。隨之，革命烽火迅速在神州大地點燃，君主專制制度黯然告別歷史舞台，2000多年
的封... 阅读全帖 |
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b**d
发帖数: 7644 | 20 靜修風險案例分析
(1)案例一：憂鬱症患者靜修的問題
根據科學家的研究，憂鬱症、精神分裂症、躁症、注意力缺陷症等，都是因為前額葉的
功能出了問題。
1. 倫敦衛康認知神經研究所的腦部照相研究顯示，憂鬱症患者和退縮型精神分裂
症患者腦皮質的活動都非常微弱。最顯著的特徵則是在上述前額葉「自我意識區」的生
化電流全面停滯，讓患者幾乎喪失了「我活著」的感覺。
2. 華盛頓大學的波斯納和瑞查（Michael Posner & Marcus Raichle）則發現憂
鬱症患者前額葉的外緣特別活躍，這是抽取長期記憶（例如童年遭遇），刺激杏仁核而
活化悲傷情緒的地方。因此，它讓患者關閉了理性的思維，專注於內在的悲傷記憶而自
怨自艾，患者完全不理會外界的事物，只沈浸在自己剪不斷、理還亂的悲哀思緒當中。
3. 缺乏實證經驗的禪定檢測者很可能會把精神病患誤判為禪定高手，進而鼓勵他
繼續精進禪修，因而導致不可挽回的傷害。從本學舍「2.6信念成績的評量」中，我們
已經提到GSR可以檢測正負面情緒的兩個極端。一個同樣的數據，到底是流露出憂鬱自
閉還是呈現念念分明的狀態，端賴專業的判讀... 阅读全帖 |
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H******9
发帖数: 2766 | 21 http://www.phathoc.net/PrintView.aspx?Language=vi&ID=724401
夢幻觀初探
惠空法師
目次
一、前言
二、大乘三系經論、禪、密典籍對夢幻觀本質的說明
（一）般若中觀系經論對夢幻的詮釋
（二）唯識系經論對夢幻的詮釋
（三）如來藏系經論對夢幻的詮釋
（四）禪宗典籍對夢幻的詮釋
（五）密教典籍對夢幻的詮釋
三、夢幻觀在三系、禪、密典籍中的實際禪觀操作
（一）般若中觀系的夢幻禪觀
（二）唯識系的夢幻禪觀
（三）如來藏系的夢幻禪觀
（四）禪宗典籍中的夢幻禪觀
（五）密法「大手印」中之夢幻禪觀
四、大乘禪法之夢幻觀的比對
五、結論
一、前言
激起我寫這篇《夢幻觀初探》的緣起，最初有二點：一是《金剛經》的偈頌；一是《摩
訶般若波羅蜜經》及《大智度論》的十喻。
在《金剛經》最後的偈頌中說：「一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應做如是觀
。」為什麼在《金剛經》的結尾，要對一切有為法做如是這般夢幻的觀察？而且強調是
「應做」如是觀呢？我們可以說，這首偈頌所要闡述的意義，在告訴我們──世間的一
切現象都是夢幻的，而這就是我們應該去面對的一個事實！... 阅读全帖 |
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j********b
发帖数: 565 | 22 全文目次：
一 先世述略
二 我的童年
三 求學經過
四 記者生涯
五 三任廣州市長
六 北上與侍疾
七 成立國民政府
八 巴黎郊外公園之會
九 建設鐵路與航空
十 我的抗戰建國主張和重要提案
十一 制憲與立法
十二 教育與文化
十三 三訪莫斯科
十四 赴法就醫和旅美
十五 回國定居
十六 訪韓與使菲
十七 接受哈斯國際獎
一、先世述略
民國三十一年，國立中山大學的史學教授羅香林寫了一本「國父家世源流考」。羅
先生這本書，對於我們香山孫氏這一支派，如何自中原轉徙江南，而後定居於廣東香山
縣翠亨村，根據史料，作了一個扼要的敍述。
按我們孫氏這一族，在唐以前，都是住在河南陳留；晚唐僖宗時，我們的遠祖，時
為中書舍人及兩浙節度使的孫拙，有子曰孫誗者，甚賢能，黃巢亂起，充承宣使，引兵
遊擊閩越江右間，以軍功封東平侯，屯於虔州虔化縣，就是現在江西的寧都縣，由於治
績懋著，百姓乂安，為當地父老所挽留，就在那裏定居下來。孫誗公五傳至承事公。遷... 阅读全帖 |
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m**t
发帖数: 1956 | 23 ⊙ 陳 潭 易丹妮
社會學認為，任何人的政治行為和政治性格都是在一定的社會文化背景下形成的。湖
南作為中國的內陸省份，在古代史上，開發較晚，「碌碌無所輕重天下」，不能不令人產
生「湖南人物，罕見史傳」的浩嘆。但是近代以來「人文薈萃，人才輩出」「最大限度地
發揮著湖湘文化的社會功能，影響甚至左右著中國近現代的政治，思想及其它領域的變化
。」1湖南一躍而成「功業之盛，舉世無出其右」的省份，湖湘文化的代代傳播與影響功
不可沒。在這裏，我們就來探討一下在湖湘文化背景的薰陶下，湖南政治群體的發展變化
，以及由此所形成的具有湖湘文化特點的湖南區域政治傳統。
一、湖南區域政治傳統：湖湘文化個性化的產物
文化是包括人們的風俗習慣，行為規範以及各種意識形態在內的复合體，作為絢麗多
彩的區域文化──湖湘文化獨樹一幟，不僅有文化的共性，更有自己的內涵與特點，對湖
湘士人的成長甚至整個中國近現代化的進程都有著深遠影響。
湖湘文化有廣義和狹義之分。王興國先生在《湖湘文化縱橫談》一書中闡述說2：
從文化的層次上加以劃分，所謂狹義的湖湘文化是指「雅文化」，即經過知識分子再加工
的精英文化；所謂「廣義」的湖湘文化則包... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 24 来自主题: _WHandFriends版 - 郭沫若短篇 http://www.millionbook.net/mj/g/guomoruo/xln/003.htm
行路难
下篇
一
夕陽照在川上江上，浩浩的清泉在皚皚的白石間揚著歡迎的聲浪奔騰而來。戴著青
翠的寒林、鮮紅的石蒜、金黃的柿子的兩岸高山，也一進一退在向人點頭微笑。
一部汽車沿著江的北岸徐徐而上。僅能容得兩部汽車并肩而過的山路，一面臨江，
一面依著崖壁。崖頭處處有清泉迸出，在細澗中潺湲；澗里的什蓍_著一片鮮潤的紅花
，便是遭人忌厭的紫色的薊團也表現著一种淵深的淨美。白色的或粉紅色的萩花，櫻桃
實般的茨子，紅得惊人的山楂，時而從崖上低垂下來，在汽車頭上愛撫。
這是山中人回山的時候了。有的牽著空馬車，有的肩著囊袋，靜悠悠地好象在夢中
行走著。
汽車的喇叭聲從背面把他們的清夢惊醒了，他們忽然倉皇起來，忙著向路邊避讓。
等待汽車過后，司机向他們道謝几聲，夢境又依然繼續著了。
這部汽車里除司机和助手之外坐著兩位大人和三個孩子，車前車后，車左車右，捆
載著大小十一件行李。一部汽車好象一匹有角的野牛，又好象有翅而不能飛的鴕鳥。
車外的風光如象万花鏡一樣迎接著車里的人，他們的贊聲應著江里的水聲沒有須... 阅读全帖 |
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j******g
发帖数: 2689 | 25 佛教經典中神通故事的作用及其語言特色
http://www.chibs.edu.tw/ch_html/LunCong/098/098a-02.htm
佛教經典中神通故事的作用及其語言特色
丁 敏
（政治大學中文系副教授）
提要
本論文嘗試從佛教經典中神通故事的作用與語言特色兩個面向，來分析神通故
事何以一再活躍於佛教發展史上的各個時期，乃至在今日社會中仍有其魅力。由於佛教
神通故事是依循佛教神通理論的發展而有所不同。因此本文分為原始佛典、介於小乘至
大乘間的佛典、大乘佛典三個階段來看佛教神通故事隨其神通觀念的變化而顯示出的不
同作用。其次，分析神通故事在宗教與文學兩方面的語言特色，以了解神通故事的語言
特色，也是它引人入勝的所在。最後本文試圖指出佛經神通故事對整個佛教宗教性格的
影響為何；並概括指出佛教神通故事在中國社會中由古至今的若干作用。
案：本論文所引用的佛經，均引用自《大正新脩大藏經》，台北，新文豐出版公司在台
影印版。而在論文的附註中，均簡稱《大正藏》。又在論文行文中，引用佛經原文或轉
述佛經故事，常在文後即註明出處，例如〔2－11a～15b﹞，表示在《大... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 26 改變人類歷史10大發明排行榜！
10、車輪
在公元前3500年人類就發明了車輪，當時有的車輪還是有石頭做的，就是一個大石盤子
。車輪是人類在搬邧|西的勞動實踐中逐漸地發現的，隨著武器及生產工具的改進，獵
取的東西多了，把他們叩侥康牡鼐屠щy了。
於是，有人就想出了主意，從地上揀了幾根折斷的粗樹枝，用藤蔓將這些樹枝連接在一
起，然後把獵物放在上面，雙手抓住兩根長樹枝拖著走，這比用肩扛背馱輕快多了。也
有想到用一根木棒，一端扛在肩上，另一端在地上，把重物吊在木棍中間拉著走，這也
比用手搬呤×Α＿腥税褍筛鱽K排起來，中間系一塊布，雙手持兩棍端，另一端在
地上拖著走。
9、釘子
據考古學家發現，早在公元3000多年前，兩河流域的蘇美爾人就開始使用釘子，只不過
那些釘子是黏土做的。
釘子這個東西看似很簡單在古時候用處可大了，建築房屋、生產工具、車船、兵器等都
離不開釘子。只是古代中國好像並不怎麼使用釘子，所以以前叫釘子為洋釘。
古代木工不需要釘子的秘密
楔釘榫
8、指南針
指南針對人類發現新大陸、認識世界起到了無可估量的作用。指南針是古代漢族勞動人
民在長期的實踐中對物體磁性認識的結果。作為中國... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 27 嗯，元朝朱德润，看到蒙古人烧酒，极为惊叹，还写鸟一个赋，详细描述鸟烧酒的过程。
軋賴機酒賦
朱德潤
至正甲申冬，推官馮仕可惠以軋賴機酒，命僕賦之。蓋譯語，謂重醸酒也。辭以末學荒
蕪，措辭弗精，承教再四，勉掇古人餘韻而爲之賦
存復齋文集卷三，涵芬樓秘集第五集影印舊鈔本
崆峒山人嘗讀書閉門，窮冬適届，朔風晝昏，圍爐忘熱，袖手不温。雖户牖之墐塞，方
霰雹之飛翻。羡穴居而虫蟄，徒兀坐以鴟蹲。悵然懐友，隱几忘言。俄而蔌蔌葸葸，起
問童子；剥剥啄啄，衡門誰啓？乃有麴生之流，駢肩累足，接迹而至，揖予而前曰：子
何瘁色之如是耶？衣不寒乎？食無飢乎？衣食粗足，思慮何居？得非天氣之栗烈、觱發
之號呼？生與儕軰洸爵奠斝，提壺挈觴。汲甕底之新篘，泲醅餘之宿嘗。法酒人之佳製
，造重釀之良方。名曰軋賴機，而色如酎；貯以札索麻，而氣微香。卑洞庭之黄柑，陋
列肆之瓜薑。笑灰滓之采石，薄泥封之東陽。觀其醸噐扃鑰之機，酒候温涼之殊。甑一
噐而兩圈，鐺外環而中窪。中實以酒，仍椷合之無餘。少焉，火熾既盛，鼎沸爲湯。包
混沌於欝蒸，鼓元氣於中央。薫陶漸漬，凝結爲煬。滃渤若雲蒸而雨滴，霏微如霧融而
露瀼。中涵既竭於連熝，頂溜咸濡... 阅读全帖 |
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KV
发帖数: 5728 | 28 这就是不严肃正视王金平进场讲话的结果，猪一样的幕僚马屁精。现在台湾网路正纷纷
转载，马英九应该来军版看看，在动手王金平。
11趴馬英九曾嗆扁才18趴：一個人要有羞恥.
正文
政治中心／台北報導
總統馬英九狠斬立法院長王金平，導致九月政爭、政壇動盪，TVBS民調中心的最新調查
顯示，馬總統的施政滿意度只剩11%，打破8月底創下超低紀錄的13%。馬英九在7年前擔
任台北市長時，在倒扁活動致詞說「一個總統，施政滿意度只剩十八趴就可以下台了，
不下台就是沒有羞恥心」，對照現今他只有十一趴，網路熱傳這段影片，要馬英九「好
好聽一下你自己說過的話」。
7年前（2006）的6月18日，時任台北市長的馬英九參加倒扁活動時致詞，談的就是陳水
扁的施政滿意度。當時總統陳水扁因為女婿趙建銘涉及貪瀆，施政滿意度掉到十八趴，
各地倒扁活動如火如荼進行，馬英九痛陳執政者意識到失去民心，就該自動下台。
當時他說，「人民以頭家的身分，把權力拿回來就是罷免，所以罷免在民主政治，是跟
選舉是一樣普遍的事情，罷免不需要這個總統犯罪，犯罪和罷免沒有一定關係，即使是
沒有犯罪，只要他無能、他做不好，他的滿意度掉到十八趴，表... 阅读全帖 |
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w***s
发帖数: 7132 | 29 唐代的亡妻與亡妾墓誌
陈尚君
本文研究唐人親自執筆為其妻或妾撰寫的墓誌,亡妻的提法偶亦見於托人撰寫的墓誌中
，多數情況下則是夫君指稱的專利。亡妾的說法則不見於墓誌的正式表達中，是從亡妻
的提法延伸出來的。
墓誌在东漢出現時，僅記死者姓名字里和死期享年，很簡單。西晉時墓誌文體已趨成熟
，後南朝禁止埋銘，北朝則蔚為風氣，現在能見到的唐以前的一千多方墓誌，大多是北
朝、隋代的作品：雖已有一些知名文人參與墓誌寫作，但迄今還沒有見到由配偶親自執
筆撰寫的墓誌。唐代傳世文集中，為配偶撰寫的墓誌也很少，所知亡妻墓誌，只有柳宗
元為其妻楊氏所寫的一篇，亡妾的墓誌，也僅有元稹和沈亞之的兩篇。宋以後地下稍有
出土，數量仍不多。近代以來因大規模基本建設和科學考古的實施，形成有規模有計劃
的墓羣發掘，得以有機會成批出土同屬一家族的墓誌石刻，由配偶親筆撰寫的墓誌也頗
有發現。據本文附表所作的不完全統計，今得見的亡妻墓誌已達八十七篇，亡妾墓誌也
有近二十篇，數量均很可觀。這些墓誌因出於最親近的配偶之手，對妻妾的描述和評價
都出自平日的感受，所述亡妻之慟也出於切身的情感，對了解唐人的家庭生活、夫妻關
係及情感表達方... 阅读全帖 |
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G********C
发帖数: 456 | 30 黃花崗雜誌第三十四期
（ 之 三 ）
安長林 童瀟竹
第二篇 《 採訪錄 》評點 （下）
標題﹕××ㄨㄨㄨ：看清蔣介石真面目的人
蔣早年好色孤僻
（2006-11-23 00:47:34 來源: 南方人物週刊）
（续上期）
人物週刊：蔣介石有沒有可以圈點的政治智慧？ 網易歷史http://history.163.com/
×××：蔣當然有他治國的理念，但不能說是什麼“政治智慧”。這個問題太大了，只
能簡單地說一說。
外交上，他採取的是溫和的軟弱的路線，有時候，甚至是妥協路線。蔣介石也希望廢除
不平等條約，但是，他不是乾脆俐落地宣佈廢除，而是要和列強慢慢談；列強不同意，
他就慢慢等。人們都知道，一直到抗戰後期，英美才在蔣介石的要求下，廢除了對中國
的不平等條約。
對內，他本想推行一條改良主義的路線，主張“勞資合作，階級調和”。譬如，蔣多次
提出，要“二五減租”，就是說，農民向地主交租，可以從原來的租額中減去25%。這
是改良，不是革命。然而，國民黨統治大陸的時候，只要地主一叫，他就退回去了，因
為蔣介石需要地主的支援。只有後來到了臺灣，臺灣的地主跟蔣介石他們沒有那麼深的
聯... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 26222 | 31 依林有四名子女，女兒姚明瑞、姚明珊、姚明端、兒子姚明偉。
1994年12月，姚依林去世；2001年10月，曾任機械工業部副部長的姚明偉病逝；2009年
，曾任外貿部調研員的姚明瑞病逝。
知情人說，即使姚明偉不死，姚依林晚年也沒將儿子當成政治繼承人，因為姚明偉只是
一個花花公子，所以姚依林轉而寄望於女婿王岐山。
海內外不少報導將王岐山歸入“太子黨”之列，但他本人卻希望淡化對他靠“老泰山”
發跡的印象，夫婦二人極少出雙入對，連年前太太一家人回老家安徽池州省親，向姚依
林銅像獻花，王岐山都刻意迴避，沒有同行。坊間有傳聞，王、姚已經離婚。不過傳聞
顯然有誤：王岐山的恩師、西北大學韓偉教授，妻子2006年病故時，王岐山和夫人姚明
珊聯名祭悼師母。
曾與王岐山在一個大院長大的“老驥”，曾在2004年對王岐山有過“一次未公開的訪談
”，其中包括王岐山“主動”談論夫人的一段話：
（這次談話，筆者曾問王岐山：你到北京之後，怎麼會瘦了這麼多？）王說：可不是，
到北京工作後，我瘦了十七八斤呢！我夫人看了著急，說，這是怎麼搞的，催我趕緊去
檢查。我去查了，你猜怎麼樣，過去不正常的血脂，現在正常了；原來輕微的脂... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 26222 | 32 王岐山的高姓女友出身將領家庭
楊青溪
姚依林有四名子女，女兒姚明瑞、姚明珊、姚明端、兒子姚明偉。
1994年12月，姚依林去世；2001年10月，曾任機械工業部副部長的姚明偉病逝；2009年
，曾任外貿部調研員的姚明瑞病逝。
知情人說，即使姚明偉不死，姚依林晚年也沒將儿子當成政治繼承人，因為姚明偉只是
一個花花公子，所以姚依林轉而寄望於女婿王岐山。
海內外不少報導將王岐山歸入“太子黨”之列，但他本人卻希望淡化對他靠“老泰山”
發跡的印象，夫婦二人極少出雙入對，連年前太太一家人回老家安徽池州省親，向姚依
林銅像獻花，王岐山都刻意迴避，沒有同行。坊間有傳聞，王、姚已經離婚。不過傳聞
顯然有誤：王岐山的恩師、西北大學韓偉教授，妻子2006年病故時，王岐山和夫人姚明
珊聯名祭悼師母。
曾與王岐山在一個大院長大的“老驥”，曾在2004年對王岐山有過“一次未公開的訪談
”，其中包括王岐山“主動”談論夫人的一段話：
（這次談話，筆者曾問王岐山：你到北京之後，怎麼會瘦了這麼多？）王說：可不是，
到北京工作後，我瘦了十七八斤呢！我夫人看了著急，說，這是怎麼搞的，催我趕緊去
檢查。我去查了，你猜怎麼樣，過... 阅读全帖 |
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u**h
发帖数: 509 | 33 Look at this one:
柏楊 紅塵靜思（雜文集）
八○年代第五願是——不再托人帶東西。
四世紀晉王朝時，殷洪喬先生當豫章郡（江西省南昌市郡長太守），從京師建康（
南京）出發，走馬上任——當時卻是走船上任。蓋小舟過長江而上，穿過鄱陽湖，便到
目的地。很多朋友托他帶信，大概都是竹報平安的家書，有百余封之多。他閣下一一接
受，可是船剛離開京師，還沒進入長江，只到了石頭（南京北郊），就把那些信件，統
統投到水裡，念念有詞曰：“沉者自沉，浮者自浮，俺殷洪喬可不給人送書郵。”此公
行為惡劣，教人油然而興把他屁股打得稀爛之感。
想不到二十世紀，柏楊先生出，歷史重演。我於五○年代，曾赴日本一游，既然觀
光上國，難免逢人誇耀，臨行的前一天，一個朋友駕臨柏府，拍肩膀曰：“老頭，我有
一點小東西，拜托你帶我給在東京念學堂的小犬（小犬，他那寶貝兒子是也，由此稱謂
，可知他仍是老派人物），你意下如何？”我曰：“那還有問題，拿來拿來，為朋友兩
肋插刀都干，何況一點小東西乎哉。”他蹦跳而去，當晚，一點小東西送到，竟是各重
約二十公斤的兩大簍柿餅。按照那時飛機規定，每位乘客的總重量不能超過一百公斤，
看情... 阅读全帖 |
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e*********g
发帖数: 323 | 34 「平安夜，聖善夜，萬暗中，光華射，照著聖母也照著聖嬰……」
每當我聽到這首《平常夜》的旋律時，便自然想起一群穿上白衣的小天使在香
港的街頭報佳音，即使在寒風下，他們的歌聲仍不間斷，實在令人感動。
在平安夜前後，紐約人都會在自己的庭院裡張掛及放置聖誕飾物，如小天使，
聖誕老人，小雪人，以及紅紅的聖誕花盆栽，還在樹上及屋頂亮起各式各樣的小彩
燈，窗門上張貼起從親友寄來的聖誕卡片，為節日添上不少氣氛。有些人會購買真
的聖誕樹，然後放在家裡的壁爐旁邊，掛上各式裝飾品和小燈泡，把聖誕禮物堆放
於樹下。
紐約聖誕節令我想起美琪賴恩（Meg Ryan）主演的90'男歡女愛（When Harry
Met Sally...），電影中哈利和莎莉一起回到紐約，兩人漸漸成了好朋友，什麼事
都共同進行，就在皚皚白雪下的紐約，一同去買聖誕樹，一同在舞會中倒數；在紅
葉片片的秋天，一同在中央公園漫步……當我和紐約人 Wendy 談論這齣戲時，她總
叫我不要做夢了，現實的男人不會這般浪漫的，尤其在這裡。我則回應她，給我一
點幻想空間吧，人有時也須要暫時脫離現實的框框，尋找熱熾而甜蜜的夢哩 |
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J*C
发帖数: 4579 | 35 希望他还能站起来啊 不过我对他最有印像的还是打了那只全垒打的甩棒
http://www.businessweekly.com.tw/webarticle2.php?id=17179
二○○六年九月八日晚上，紐約大都會球場，天空被照明燈投射得白熾明亮，五萬名觀
眾屏氣凝神。 第六局下半，背號五十六號，洛杉磯道奇隊左投手郭泓志，以一記快速
直球三振打者，觀眾頓時瘋狂，現場一片狂吼。
身高一百八十三公分，二十五歲的郭泓志，站在投手板上，享受如雷掌聲。這是他第一
次擔任大聯盟先發投手，這一場球，他以一百五十八公里的超高球速，三振了七位打擊
者，最後，道奇以五：○打敗國家聯盟隊霸主紐約大都會。
他品嘗著人生中第一場大聯盟勝投的滋味。這一天，他足足等了七年。
三十日下午，郭泓志在返台記者會中，一掃陰霾，開始和記者談笑風生，而道奇官方網
站，郭泓志以包辦四一％的壓倒性選票，當選「明年球季道奇隊最被看好的年輕球員」
。對他而言，「沒有什麼不可能（Nothing impossible）」。
天才投手：十八歲前一路順風
球速全球前五快，卻曾窮困潦倒
郭泓志不過十八歲，就被美國道奇隊看上，成為台灣最年輕赴美... 阅读全帖 |
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s*******1
发帖数: 2366 | 36 Susan Miller 的天蝎座叱填A測 出生日期：10月23日-11月21日
2013年11月
本月對你來說十分重要，因為太陽、土星、金星和3日的日蝕將全部齊集在天蠍座。新
月帶來機會，而這次又碰巧遇到日蝕，星宿的力量將會倍增。這些星宿也象徵思考，雖
然不知道課題將會是甚麼，但動腦筋肯定是你的幸福之匙。謹記處於天蠍座的水星在10
月開始逆行，將會繼續拖延事情，直至10日為止。事業上有黃金機會，特別是當太陽在
12日和木星迸發出工作上的專業火花。17日左右，木星會當紅娘，為你展現愛情的勇氣
和奇蹟。冥王星和火星合奏完美愛章，讓你的任何偶遇都會變得更為清晰。如果你要作
重要決定，最好尋求朋友的意見。總之，本月你的成績斐然，且會有驚喜。
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Susan Miller 的人馬座叱填A測 出生日期：11月22日-12月21日
2013年11月
天性愛熱鬧的你，本月卻會埋頭於來年的新目標。3日的日蝕會揭露本遭隱藏的資訊，
或者你即將開始一個秘密任務，直至水星在10日停止逆行，該企劃才得以曝光。火星經
過你的事業地位和獎賞... 阅读全帖 |
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h*****r
发帖数: 276 | 37 这个人品有点问题。要么你不拍，拍了又不付款。
世界日报zz.
5.5億乾隆花瓶 中國買家沒付款
去年11月在英國一個小型拍賣會上，一個極為罕有的清乾隆粉彩鏤空「吉慶有餘」轉心
瓶，以天價5160萬英鎊（約5億5410萬人民幣）售出，列「2010年十大最貴中國藝術品
排名」之首，不過，賣方至今仍未收到分毫，有指是中國富豪買家臨陣退縮。
英國每日電訊報報導，當時的買家是一位「極富有」的中國商人，被指「不惜任何代價
」去競投該套瓶。報導稱，這位買家去年較早前亦曾於香港舉行的另一拍賣會上，競投
一件跟這花瓶相似但價錢較低的骨董，惟最後競投失敗。
有拍賣商相信買家是臨陣退縮，指競投者在拍賣熱熾進行時，會有一定要買到的想法。
他說：「但當你翌日起床，洗洗冷水浴，便會想：『我究竟做過甚麼？』即使是有錢人
都會臨陣退縮。」另有人猜測買家可能沒有足夠現錢。報導指出，若交易最終泡湯，賣
家將分毫不獲，拍賣行也會損失860萬英鎊（約9200萬人民幣）收入；拍賣行更要繳付
花瓶在送至買家前的保險及儲存費。
另據香港文匯報報導，專家表示，賣家可採取法律行動向買家追討損失，但由於買家身
在中國，追討行動將非常昂貴... 阅读全帖 |
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y*****g
发帖数: 1822 | 38 同一个歌词, 但不同的编曲：
专辑简介：
http://music.douban.com/subject/6001504/
風信子
春 － 曲：Alex Fung 詞：林一峰
秋 － 曲詞：林一峰
你的心 是幽幽深深一口井
等有情的人滴下眼淚
井面就泛起漣漪
他的夢 漸漸迷失在時間裏
把一切渴望 撒在星空
有誰撿到會珍惜
獨自一個人 你站在橋上看風景
看風景的人 他獨自在樓上看你n
明月裝飾你的窗子
你裝飾別人的夢
一次又一次
分開天與地
你的情 是風信子純潔的迷思
你等待一季 愛在一時
綻放一生的綺麗
他的命 是寫在遠古的悲劇
太陽的熱熾 西風的妒嫉
不同方向 同樣至死不渝
獨自一個人 你愛上你的風信子
愛上你的人 淚水沾不到你的心
堅貞裝飾你的選擇
他的夢注定凋零
一季又一季
分開天與地
明月裝飾你的窗子
你裝飾別人的夢
一次又一次
分開天與地
＊１ 風信子，學名Hyacinthus Orientalis，來自希臘神話；中的美少年許阿鏗托斯
（Hyacinthus ）受太陽神阿波羅寵眷、並被其所擲鐵餅誤傷而死的，而他的死要歸咎
於西風風神澤費奴斯的嫉妒；在許阿鏗托斯的血泊中，長... 阅读全帖 |
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x*******a
发帖数: 11067 | 39 試析宋朝古文大家的時代背景 林淑惠
壹、寫作動機
北宋優秀文人輩出：范仲淹、司馬光、歐陽脩、三蘇、王安石等，不勝枚舉，其佳
作名篇亦是中學國文教材中的常客。除文人本身的努力與天資之外，北宋的時代氛圍是
否也扮演重要的角色？北宋鼎盛的文風又是如何形成的？北宋的政經局勢又是如何牽動
著這些文人的遭遇？如何影響這些文人的人生觀念與處世態度？希望透過北宋時代背景
的分析介紹，能更深入了解文章，深入了解文人心聲，了解文人的生命。
貳、北宋的時代背景
北宋自趙匡胤於西元九六Ｏ年稱帝起，到西元一一二七年徽宗、欽宗被金人俘擄止，凡
一百六十七年，史稱北宋。北宋雖然大致統一了中國，結束了五代十國七十餘年的分裂
割據之局，卻從來沒有強盛過。飽受契丹、党項、女真等外族的侵擾，歷盡迫害屈辱，
最後更亡於外族。這固然由於歷史給予它的負擔過分沉重，諸如契丹人的熾盛，燕雲十
六州的喪失等；但主要還在宋人的無法振作，這又與宋的國策有極密切的關係。
宋的國策，簡言之是「強幹弱枝」。其基本原則，約有二端：其一是中央集權，使中央
的各項權力如軍、政、財等權都超越地方。其二是提倡文人政治，嚴禁武人干政。其目
的在糾正五代武... 阅读全帖 |
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y****e
发帖数: 419 | 40 来自主题: ChineseClassics版 - 軋賴機酒賦 至正甲申冬，推官馮仕可惠以軋賴機酒，命僕賦之。蓋譯語，謂重醸酒也。辭以末學荒
蕪，措辭弗精，承教再四，勉掇古人餘韻而爲之賦
朱德潤
存復齋文集卷三，涵芬樓秘集第五集影印舊鈔本
崆峒山人嘗讀書閉門，窮冬適届，朔風晝昏，圍爐忘熱，袖手不温。雖户牖之墐塞，方
霰雹之飛翻。羡穴居而虫蟄，徒兀坐以鴟蹲。悵然懐友，隱几忘言。俄而蔌蔌葸葸，起
問童子；剥剥啄啄，衡門誰啓？乃有麴生之流，駢肩累足，接迹而至，揖予而前曰：子
何瘁色之如是耶？衣不寒乎？食無飢乎？衣食粗足，思慮何居？得非天氣之栗烈、觱發
之號呼？生與儕軰洸爵奠斝，提壺挈觴。汲甕底之新篘，泲醅餘之宿嘗。法酒人之佳製
，造重釀之良方。名曰軋賴機，而色如酎；貯以札索麻，而氣微香。卑洞庭之黄柑，陋
列肆之瓜薑。笑灰滓之采石，薄泥封之東陽。觀其醸噐扃鑰之機，酒候温涼之殊。甑一
噐而兩圈，鐺外環而中窪。中實以酒，仍椷合之無餘。少焉，火熾既盛，鼎沸爲湯。包
混沌於欝蒸，鼓元氣於中央。薫陶漸漬，凝結爲煬。滃渤若雲蒸而雨滴，霏微如霧融而
露瀼。中涵既竭於連熝，頂溜咸濡於四旁。乃瀉之以金盤，盛之以瑶樽。開醴筵而命友
，醉山頽之玉人。但見酡顔眩耀，餘嗽淋漓。亂我 |
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T***c
发帖数: 17256 | 41 妖刀記（116）
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【第百十六折 天工昭邈，破魂血劍】
平平無奇的一掌，卻令眼前形勢倏然一變。
發狂的耿照已無半分清明，全憑獸性本能，掌風未至，長刀拖轉，正是新悟的十
二式之一，擬卸對手一條右臂，應變極是毒辣！豈料刀至邵咸尊肩上三寸，刃尖啪滋
作響，被硬生生阻下，耿照倍力加催，薄刃猛然反彈！
邵咸尊搶入中宮，兩人衣布未觸，耿照雙臂竟被蕩開。邵咸尊的雙手由指尖至肩
頭，如覆有無數肉眼難見的細小氣旋，厚逾甲衣，連擾動的空氣稍與之一觸，都被絞
得支離破碎，滋滋細響不絕於耳，如陷蜂雲蜇海。
耿照被氣旋殛體，大片麻、癢、刺、疼……等蕩漾開來，不惟肌膚、穴道分外難
受，連肘底軟筋亦為之一麻，五指劇顫，刀柄難持，被肘頂膝撞兩式連環攻得踉蹌鬆
手，藏鋒鏗然墜地。邵咸尊袍襴「潑喇！」一響，反足蹴出，將刀踢得老遠。
雙目赤紅的少年仰天怒咆，狀若瘋獸，刻印在身軀裡的武技並未因此消失，逕以
「薜荔鬼手」相應。兩人各自向前，四臂對撞，耿照又被那看不見的氣旋震開，殛勁
撼體，低吼著退了一步。
邵咸尊飛步竄近，幾乎撞進他懷裡，右手自左臂下穿出... 阅读全帖 |
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发帖数: 438 | 42 清淨勝相敷妙花 八十種好妙果身
若見聞者蒙護念 導師善名我敬禮
寶月蓮花勝莊嚴 智慧盡知諸物性
如海甚深微妙語 威音王佛我敬禮
瞻部河金勝光明 威德熾盛超千日
猶如無垢金樹身 金色無垢我敬禮
永得涅槃勝安樂 消除有情苦惱熱
常為六道眾生主 無憂勝佛我敬禮
廣大法音破彼難 如海甚深微妙語
悉除眾生三種毒 ... 阅读全帖 |
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d******r
发帖数: 5008 | 43 讀了《這幾家寺院的後門,為什麼經常性地有抬出去的女童屍體？》http://blog.zgfj.cn/User8/6555/Show.asp?/_articleid/99041.html
這篇文章，數小時內心情一直不得平靜，為那些淫惡喇嘛的猖狂獸行，也為那些無辜死
去的花兒般的孩子，也為那些痴狂宣揚喇嘛教的漢地僧俗。
所謂的佛教大德行如此淫惡，已經到了令人窒息的地步了，可是偏偏有人還要為惡魔歌
功頌德，提供財色，我就生活在如此痴狂的親眷中間，常常感受著錐心般的疼痛。
以姐姐為首，哥哥妹妹弟弟姐夫嫂子都是藏密信徒，外甥女以及侄女十四五歲便被姐姐
送到了上師身邊修密法去了，小外甥女囡囡被送走的那一年正在讀初中，全校前六名的
尖子生（按：資優生），是一個非常勤奮好學的好孩子，姐姐一直動員她去藏地出家，
孩子生性文雅聽話，對媽媽的勸說總是默默無語，我知道她喜愛讀書，常常勸姐姐不要
勉強孩子，姐姐說的最多的是，以後大了，考上大學有男孩子追求，就該走不了了。
那一年冬天，姐姐將喬德堪布（按：堪布是指喇嘛廟的住持）請到了家裡住了一冬天，
堪布非常喜歡她，經常和她在一起玩，混在一起熟了，自然就有了感情，... 阅读全帖 |
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t******g
发帖数: 17520 | 44 转个庄春江的南传相应部对应的译本
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相應部35相應70經/優波哇那直接可見的經(處相應/處篇/修多羅)(莊春江譯)
那時，尊者優波哇那去見世尊，……（中略）在一旁坐好後，尊者優波哇那對世尊
這麼說：
「大德！被稱為『直接可見的法、直接可見的法』，大德！什麼情形法是直接可見
的、即時的、請你來見的、能引導的、智者應該自己經驗的？」
「優波哇那！這裡，比丘以眼見色後，有色的感受與色之貪的感受，在色上有自身
內的貪，他了知：『我的自身內在色上有貪。』優波哇那！凡比丘以眼見色後，有色的
感受與色之貪的感受，在色上自身內有貪，他了知：『我的自身內在色上有貪。』者，
這樣，優波哇那！法是直接可見的、即時的、請你來見的、能引導的、智者應該自己經
驗的。……（中略）。
再者，優波哇那！比丘以舌嚐味道後，有味道的感受與味道之貪的感受，在味道上
自身內有貪，他了知：『我的自身內在味道上有貪。』優波哇那！凡比丘以舌嚐味道後
，有味道的感受與味道之貪的感受，在味道上自身內有貪，他了知：『我的自身內在味
道上有貪。』者，這樣，優波哇那！法是直接可見... 阅读全帖 |
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发帖数: 202 | 45 《新聞辭典》仁安羌大捷
記者許惠敏
January 14, 2013 06:00 AM | 3688 次 | 0 | 3 | |
中國遠征軍是1942年至45年國軍抗日最艱難時期，為保衛中國西南大後方和打通援華物
資咻斁芍恋峋捰饒龅目谷詹筷牐侵袊c盟軍直接軍事合作的典型代表。
1942年初，日軍席捲東南亞，長驅直入緬甸，企圖與納粹德軍會師中東。2月16日仰光
告急，為保衛中國唯一對外補給線，協同英軍阻擊日軍侵緬，國民政府軍事委員會以第
五軍、第六軍及第六十六軍合編為中國遠征軍，大規模開赴緬甸。
位於緬甸中西部的仁安羌(Yenangyaung)在緬語意為「油河」，戰略地位重要，更蘊藏
豐富石油資源，成為日軍侵緬的必爭之地。1942年4月，入緬英軍總指揮史林姆將軍(
Williams J. Slim)下令破壞仁安羌油田，日本占領油田的企圖因而破滅，但向仁安羌
推進的野心卻未停歇。此時英緬軍第一師節節敗退，史林姆以手寫諭令，希望當時正在
曼德勒城清理防務的66軍下新38師第113團團長劉放吾，帶團趕來接防並掩護其撤退。
4月16日，日軍在仁安羌北屯岡(Twingon)建路障，也在平墻... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 46 先说说一诺千金
典故出自《史記．季布欒布列傳》
漢朝初年，有一個很講信用的人，叫做季布。他覺得沒有把握辦到的事，不肯輕易答應
人家，如果答應了，那不管怎樣困難，也一定要辦到。他做人是很重視俠義的，所以在
他的故鄉—楚國，很有名氣。
起先，他在項羽部下，屢次帶兵和漢高祖劉邦交戰，都把劉邦打敗。後來項羽滅亡了，
他就在外面流亡。漢高祖因為吃過他很多次虧，所以恨透了他。就出千金重賜來緝捕季
布，甚至藏匿他的也要連帶被殺。那時他正躲在濮陽一個姓周的朋友家裡。他朋友看到
情勢急，就對季布說：「現在外面風聲很緊，說不定追捕的人馬上會找上門來，我們不
能坐以待斃，必須趕快設法才好。如果你能聽我的話，那麼我告訴你一個辦法，如果不
能，那我只有自殺來表明我的心機了。」季布答應聽他的話，他朋友就設法辦他逃亡。
那位姓周的朋友把季布的頭髮剃光了，脖子上套上一個鐵圈，化裝成奴隸，和幾十個家
僮一起上一輛大牛車，送到山東，賣給一個有名的俠義之人—朱家。
朱家知道那個奴隸就是季布，就買下來，讓他在田裡做工。同時他就乘車到洛陽，去見
汝陰侯滕公。滕公請他喝酒，他就問滕公：「季布犯了什麼大罪，追捕得這麼緊？」滕
公說... 阅读全帖 |
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i******s
发帖数: 566 | 47 安忍波羅蜜-----黄国达老师
在無常的世間中，可說是苦多而樂少，佛陀說苦集滅道四聖諦的法，無非是要幫助眾生
究竟地離苦得樂。
苦可分為三苦：苦苦、壞苦、行苦，或八苦：生苦、老苦、病苦、死苦、愛別離苦
、怨憎會苦、求不得苦、五蘊熾盛苦。眾生面對這些苦，大多以世間的方法，消除引發
苦的外在因素，例如肚子餓了找東西吃，生病了看醫生、打針、吃藥，想結婚就交異性
朋友，想要房子、車子或生活享樂就設法多賺來達成願望……，如果一一如願，自然不
覺得苦，但是遇到阻礙的時候，就會氣憤、不滿、甚至攻擊阻礙他的人和東西，或是退
縮、逃避、自怨自艾、傷心難過，這就是苦！
有些人，則會找理由自我安慰，告訴自己「留得青山在，不怕沒柴燒」，或是「天
涯何處無芳草，何必單戀一枝花」，「失敗為成功之母」，這些都還算是比較理智的反
應，而有些人則無奈地認命，心想「命運天注定，半點不由人」，顯得有些悲觀。
面對挫折和痛苦，佛法又是如何對待呢？大致說，對於非心理因素的問題，如同世
間法的正常行為方式，要「行所當行」，適當採取行動去處理它；而對於心理因素的問
題，則要以智慧來觀照，看清無常、無我的真相，沒有永遠的苦，也沒有... 阅读全帖 |
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