h***o
发帖数: 137 | |
l*****a
发帖数: 38403 | 2 佛说，不信俺的话的人统统是邪魔，地狱的干活
【在 h***o 的大作中提到】
: 彼此，彼此。
|
h***o
发帖数: 137 | 3
无明烈火，无时无处不在燃烧。
【在 l*****a 的大作中提到】
: 佛说，不信俺的话的人统统是邪魔，地狱的干活
|
l*****a
发帖数: 38403 | 4 那到处都是地狱，到天堂你就能明得了？
【在 h***o 的大作中提到】
:
: 无明烈火，无时无处不在燃烧。
|
h***o
发帖数: 137 | 5
天堂里有人教。
【在 l*****a 的大作中提到】
: 那到处都是地狱，到天堂你就能明得了？
|
m****a
发帖数: 9485 | 6 两位姐妹，打扰一下你们的比较，我想解释一下，为什么信耶稣是必要的。
还不信神的人，如果言行纯全，没有瑕疵，从来行事正直良善的话，根本没有必要害怕
，既不怕人，也不怕神，也不担心将来的按照行为的审判。如果成年人能像小孩子那样
的单纯良善，我们知道小孩子不用受洗，直接就会在第一次复活里面复活了。
如果你是那样的人，那你真的是大大的有福了！
事实上是，我们都不是像小孩子那样的纯洁的，我们都有犯过各种各样，程度不同的罪
--罪就是偏离目标的意思--我们都在言行心意上，亏欠了神的荣耀，我们都没有做的十
全十美，像小孩子那样的纯洁，那样的话，将来在复活之后，面对按照行为和心意的审
判的时候，我们什么感觉呢？
在大约主后400年的时候，约瑟支派的后裔，一位先知叫做摩尔门的，当时他是基督徒
，他也面临当时很多人不相信有神，他是如何解释什么是地狱，审判，复活，为什么接
受耶稣为救主是必要的呢？读读摩尔门书9章，开头说：
http://scriptures.lds.org/zh/morm/9
1 現在我也要談談那些不相信基督的人。
2 看啊，在降罰你們的日子，你們是否會相信？看啊，在主來臨，大地好像書卷被捲起
來，各元素被熾熱熔化的大日子，是的，在你們被帶去站在神的羔羊面前的大日子，那
時你們還會說沒有神嗎？
3 那時你們還要否認基督嗎？或者，你們能看到神的羔羊嗎？你們以為能在自覺有罪的
情況下與祂同住嗎？ 你們以為因你們違反過祂的律法，自覺有罪，你們的靈魂因此而
飽受折磨時，還能快樂地和聖潔的神同住嗎？
4 看啊，我告訴你們，你們若自覺在神前是污穢的，那麼，和聖潔而公正的神住在一起
，要比和受罪罰的靈魂同住在地獄中更悲慘。
5 因為看啊，你們被帶到神前，看到自己的赤裸，又看到神的榮耀和耶穌基督的神聖，
你們心中必燃起撲不滅的火燄。
原来地狱的折磨，是犯罪后的人，将来见到神了，自觉自己有罪的那种羞愧的感觉，是
自己对自己不良言行的指控，内心的煎熬，因为神是如此圣洁，能有几个人能在神的审
判台前站稳呢？如果不悔改的话？
那么，自己不信主之前，已经犯下的，以及信了主之后，由于惯性还在犯的罪怎么办？
仁慈的神派了自己的儿子耶稣，为人类所有的罪而死，这样只要我们愿意悔改，所有我
们的罪，都不会记在我们头上了，这是神多么仁慈的安排，这是耶稣多么爱我们所有人
的证明！
所以，更多的经文告诉我们，原来地狱（也称灵监），复活，审判，是一环扣一环的，
耶稣基督的福音，是来救赎罪人的。接受神通过耶稣的救赎，在将来神的审判台前才能
站稳，不断悔改罪，才能使自己良心清白起来。 |
s******2
发帖数: 96 | 7 一个是 不信我的就下地狱 ，一个是 我不入地狱谁入地狱。
佛菩萨不会说你不信我，就罚你下地狱。佛菩萨不会击杀无辜者，不会击杀吃奶婴儿，
不会帮着一个部族打另一个部族，不会连杀60城，不会把人类灭得就剩8个人。佛菩萨
是普度众生，有因缘能救的都尽量救度。这区别太明显了。
有无明只是让人不能彻底解脱，比地狱的折磨还是好的太多了。而且无明是每个众生自
己的，佛菩萨是帮你断除无明。而基督教的地狱可是神造的，神罚你去的。 |
s*********t
发帖数: 4253 | 8 你们以为人类是有的选择吗？你以为这是菜市场。可以挑这神，挑那神？ |
h***o
发帖数: 137 | 9
这些只是你个人的看法。
【在 m****a 的大作中提到】
: 两位姐妹，打扰一下你们的比较，我想解释一下，为什么信耶稣是必要的。
: 还不信神的人，如果言行纯全，没有瑕疵，从来行事正直良善的话，根本没有必要害怕
: ，既不怕人，也不怕神，也不担心将来的按照行为的审判。如果成年人能像小孩子那样
: 的单纯良善，我们知道小孩子不用受洗，直接就会在第一次复活里面复活了。
: 如果你是那样的人，那你真的是大大的有福了！
: 事实上是，我们都不是像小孩子那样的纯洁的，我们都有犯过各种各样，程度不同的罪
: --罪就是偏离目标的意思--我们都在言行心意上，亏欠了神的荣耀，我们都没有做的十
: 全十美，像小孩子那样的纯洁，那样的话，将来在复活之后，面对按照行为和心意的审
: 判的时候，我们什么感觉呢？
: 在大约主后400年的时候，约瑟支派的后裔，一位先知叫做摩尔门的，当时他是基督徒
|
h***o
发帖数: 137 | 10
不管你说啥，在这个人世间，佛与基督同时看着灾难。
灾难同时在发生着。无论是降临在基督徒身上还是佛教徒身上。
你如何解释，跟受难者受难的事实无关。
【在 s******2 的大作中提到】
: 一个是 不信我的就下地狱 ，一个是 我不入地狱谁入地狱。
: 佛菩萨不会说你不信我，就罚你下地狱。佛菩萨不会击杀无辜者，不会击杀吃奶婴儿，
: 不会帮着一个部族打另一个部族，不会连杀60城，不会把人类灭得就剩8个人。佛菩萨
: 是普度众生，有因缘能救的都尽量救度。这区别太明显了。
: 有无明只是让人不能彻底解脱，比地狱的折磨还是好的太多了。而且无明是每个众生自
: 己的，佛菩萨是帮你断除无明。而基督教的地狱可是神造的，神罚你去的。
|
|
|
h***o
发帖数: 137 | 11
你选择了上帝，我选择了佛陀。
【在 s*********t 的大作中提到】
: 你们以为人类是有的选择吗？你以为这是菜市场。可以挑这神，挑那神？
|
z********o
发帖数: 18304 | 12 听其言：
哥林多前书
13:4 爱是恒久忍耐，又有恩慈。爱是不嫉妒。爱是不自夸。不张狂。
13:5 不作害羞的事。不求自己的益处。不轻易发怒。不计算人的恶。
13:6 不喜欢不义。只喜欢真理。
13:7 凡事包容。凡事相信。凡事盼望。凡事忍耐。
观其行：
“圣经”选读：耶和华***使***人们吃自己儿女的肉！！！
耶利米书
19：9 我必使他们在围困窘迫之中，就是仇敌和寻索其命的人窘迫他们的时候，各
人吃自己儿女的肉和朋友的肉。
I will make them eat the flesh of their sons and daughters, and they
will eat one another's flesh during the stress of the siege imposed on them
by the enemies who seek their lives.'
中文：“我必使......各人吃自己儿女的肉和朋友的肉。”
英文：“I will make them eat the flesh of their sons and daughters”
中英文的“圣经”都十分清楚明白，耶和华***使***人们吃自己儿女的肉！就算人们有
“罪”好了，什么样的“罪”应该用“使犯罪的人吃自己儿女的肉”来作为惩罚呢？
撒母耳记上
15：2 万军之耶和华如此说，以色列人出埃及的时候，在路上亚玛力人怎样待他们，怎
样抵挡他们，我都没忘。
15：3 现在你要去击打亚玛力人，灭尽他们所有的，不可怜惜他们，将男女，孩童，吃
奶的，并牛，羊，骆驼，和驴尽行杀死。
耶和华命令扫罗杀死亚玛力所有的“男女，孩童，吃奶的”。显然，这是连吃奶的婴儿
一起杀。
申命记
32:19 耶和华看见他的儿女惹动他，就厌恶他们，
32:20 说，我要向他们掩面，看他们的结局如何。他们本是极乖僻的族类，心中无诚实
的儿女。
32:21 他们以那不算为神的触动我的愤恨，以虚无的神惹了我的怒气。我也要以那不成
子民的触动他们的愤恨，以愚昧的国民惹了他们的怒气。
32:22 因为在我怒中有火烧起，直烧到极深的阴间，把地和地的出产尽都焚烧，山的根
基也烧着了。
32:23 我要将祸患堆在他们身上，把我的箭向他们射尽。
32:24 他们必因饥饿消瘦，被炎热苦毒吞灭。我要打发野兽用牙齿咬他们，并土中腹行
的，用毒气害他们。
32:25 外头有刀剑，内室有惊恐，使人丧亡，使少男，童女，吃奶的，白发的，尽都灭
绝。
大家看看，惹恼了基督徒们“慈爱的天父”耶和华/耶稣是什么下场？“使少男，童女
，吃奶的，白发的，尽都灭绝”！
申命记2：31 耶和华对我说，从此起首，我要将西宏和他的地交给你。你要得他的地为
业。
32 那时，西宏和他的众民出来攻击我们，在雅杂与我们交战。
33 耶和华我们的神将他交给我们，我们就把他和他的儿子，并他的众民，都击杀了。
34 我们夺了他的一切城邑，将有人烟的各城，连女人带孩子，尽都毁灭，没有留下一
个。
35 惟有牲畜和所夺的各城，并其中的财物，都取为自己的掠物。
“连女人带孩子，尽都毁灭，没有留下一个”！！！
申命记3：2 耶和华对我说，不要怕他。因我已将他和他的众民，并他的地，都交在你
手中。你要待他像从前待住希实本的亚摩利王西宏一样。
3 于是耶和华我们的神也将巴珊王噩和他的众民都交在我们手中。我们杀了他们，没有
留下一个。
4 那时，我们夺了他所有的城，共有六十座，没有一座城不被我们所夺。这为亚珥歌伯
的全境，就是巴珊地噩王的国。
5 这些城都有坚固的高墙，有门有闩。此外还有许多无城墙的乡村。
6 我们将这些都毁灭了，像从前待希实本王西宏一样，把有人烟的各城，连女人带孩子
，尽都毁灭。
7 惟有一切牲畜和城中的财物都取为自己的掠物。
60座城！！！“连女人带孩子，尽都毁灭”！ |
h***o
发帖数: 137 | 13
估计因果轮回的解释你比较容易接受。
【在 z********o 的大作中提到】
: 听其言：
: 哥林多前书
: 13:4 爱是恒久忍耐，又有恩慈。爱是不嫉妒。爱是不自夸。不张狂。
: 13:5 不作害羞的事。不求自己的益处。不轻易发怒。不计算人的恶。
: 13:6 不喜欢不义。只喜欢真理。
: 13:7 凡事包容。凡事相信。凡事盼望。凡事忍耐。
: 观其行：
: “圣经”选读：耶和华***使***人们吃自己儿女的肉！！！
: 耶利米书
: 19：9 我必使他们在围困窘迫之中，就是仇敌和寻索其命的人窘迫他们的时候，各
|
l*****a
发帖数: 38403 | 14 那亲自动手杀人如狂的耶和华的果是什么？
【在 h***o 的大作中提到】
:
: 估计因果轮回的解释你比较容易接受。
|
l*****a
发帖数: 38403 | 15 你现在就没人教？ 另外有人教代表你就懂了？
【在 h***o 的大作中提到】
:
: 估计因果轮回的解释你比较容易接受。
|
l*****a
发帖数: 38403 | 16 按你这说法耶和华第一个需要信耶稣，因为他不仁不义，撒谎，杀人，妒忌，残忍，时
常暴怒，贪图血食，心胸狭隘，恶简直就是被他占全了，
【在 m****a 的大作中提到】
: 两位姐妹，打扰一下你们的比较，我想解释一下，为什么信耶稣是必要的。
: 还不信神的人，如果言行纯全，没有瑕疵，从来行事正直良善的话，根本没有必要害怕
: ，既不怕人，也不怕神，也不担心将来的按照行为的审判。如果成年人能像小孩子那样
: 的单纯良善，我们知道小孩子不用受洗，直接就会在第一次复活里面复活了。
: 如果你是那样的人，那你真的是大大的有福了！
: 事实上是，我们都不是像小孩子那样的纯洁的，我们都有犯过各种各样，程度不同的罪
: --罪就是偏离目标的意思--我们都在言行心意上，亏欠了神的荣耀，我们都没有做的十
: 全十美，像小孩子那样的纯洁，那样的话，将来在复活之后，面对按照行为和心意的审
: 判的时候，我们什么感觉呢？
: 在大约主后400年的时候，约瑟支派的后裔，一位先知叫做摩尔门的，当时他是基督徒
|
l*****a
发帖数: 38403 | 17 黑老大的恐吓听多了出来恐吓人了，被洗脑者的悲哀
【在 s*********t 的大作中提到】
: 你们以为人类是有的选择吗？你以为这是菜市场。可以挑这神，挑那神？
|
w*********r
发帖数: 3382 | 18 因果轮回至少还有moral accountability
因信称义纯属是罪恶的easy way out，才是最大的罪恶
【在 h***o 的大作中提到】
:
: 估计因果轮回的解释你比较容易接受。
|
s*********t
发帖数: 4253 | 19 因果轮回对于世界人口大幅增长 vs 动物面临绝种 不成正比。
照理说人品应该是越来越好 但目前这世界的走向不是。
【在 w*********r 的大作中提到】
: 因果轮回至少还有moral accountability
: 因信称义纯属是罪恶的easy way out，才是最大的罪恶
|
z********o
发帖数: 18304 | 20
我反基督教，不反佛教。因果轮回，逻辑上自洽，尽管不能证明。
【在 h***o 的大作中提到】
:
: 估计因果轮回的解释你比较容易接受。
|
|
|
h***o
发帖数: 137 | 21
被杀呗。
耶和华咋听起来像杀人狂了，你不是搞错了吧。
【在 l*****a 的大作中提到】
: 那亲自动手杀人如狂的耶和华的果是什么？
|
h***o
发帖数: 137 | 22
不知道你的困惑在哪。
【在 l*****a 的大作中提到】
: 你现在就没人教？ 另外有人教代表你就懂了？
|
h***o
发帖数: 137 | 23
你咋看佛教的西方净土法门？
【在 w*********r 的大作中提到】
: 因果轮回至少还有moral accountability
: 因信称义纯属是罪恶的easy way out，才是最大的罪恶
|
h***o
发帖数: 137 | 24
因果轮回不是进化论。
另外因果轮回也不限在这个地球。
【在 s*********t 的大作中提到】
: 因果轮回对于世界人口大幅增长 vs 动物面临绝种 不成正比。
: 照理说人品应该是越来越好 但目前这世界的走向不是。
|
h***o
发帖数: 137 | 25
世界现状是一个。
【在 z********o 的大作中提到】
:
: 我反基督教，不反佛教。因果轮回，逻辑上自洽，尽管不能证明。
|
k****s
发帖数: 1209 | 26 有道理，
http://blog.udn.com/7speranze/3913349
【在 l*****a 的大作中提到】
: 按你这说法耶和华第一个需要信耶稣，因为他不仁不义，撒谎，杀人，妒忌，残忍，时
: 常暴怒，贪图血食，心胸狭隘，恶简直就是被他占全了，
|
a**u
发帖数: 8107 | 27 上帝把这个人世间交给了撒旦，灾难难道不是全能的上帝降临给大地的吗？
【在 h***o 的大作中提到】
:
: 世界现状是一个。
|
d******r
发帖数: 5008 | 28 你想说啥？
不信耶稣就不能成为好人？
还是信了耶稣的就算不是好人也能得救？
说你是异端邪教看来也不是没一点道理。
【在 m****a 的大作中提到】
: 两位姐妹，打扰一下你们的比较，我想解释一下，为什么信耶稣是必要的。
: 还不信神的人，如果言行纯全，没有瑕疵，从来行事正直良善的话，根本没有必要害怕
: ，既不怕人，也不怕神，也不担心将来的按照行为的审判。如果成年人能像小孩子那样
: 的单纯良善，我们知道小孩子不用受洗，直接就会在第一次复活里面复活了。
: 如果你是那样的人，那你真的是大大的有福了！
: 事实上是，我们都不是像小孩子那样的纯洁的，我们都有犯过各种各样，程度不同的罪
: --罪就是偏离目标的意思--我们都在言行心意上，亏欠了神的荣耀，我们都没有做的十
: 全十美，像小孩子那样的纯洁，那样的话，将来在复活之后，面对按照行为和心意的审
: 判的时候，我们什么感觉呢？
: 在大约主后400年的时候，约瑟支派的后裔，一位先知叫做摩尔门的，当时他是基督徒
|
l*****a
发帖数: 38403 | 29 我劝你老老实实的读哪怕一遍旧约如何？
【在 h***o 的大作中提到】
:
: 世界现状是一个。
|
l*****a
发帖数: 38403 | 30 我的困惑在于你心想事成的习好
【在 h***o 的大作中提到】
:
: 世界现状是一个。
|
|
|
l*****a
发帖数: 38403 | 31 净土宗强调的是信净土的生不信净土的死？
【在 h***o 的大作中提到】
:
: 世界现状是一个。
|
h***o
发帖数: 137 | 32
不管是谁降临的。上帝，佛都面对着这个世界及其灾难。
【在 a**u 的大作中提到】
: 上帝把这个人世间交给了撒旦，灾难难道不是全能的上帝降临给大地的吗？
|
h***o
发帖数: 137 | 33
不行啊。现在不行。
【在 l*****a 的大作中提到】
: 我劝你老老实实的读哪怕一遍旧约如何？
|
l*****a
发帖数: 38403 | 34 天地不仁，老祖宗早和你说过了
【在 h***o 的大作中提到】
:
: 不行啊。现在不行。
|
h***o
发帖数: 137 | 35
不懂，具体点？
【在 l*****a 的大作中提到】
: 我的困惑在于你心想事成的习好
|
l*****a
发帖数: 38403 | 36 你先去读旧约一遍再回来具体
【在 h***o 的大作中提到】
:
: 不懂，具体点？
|
h***o
发帖数: 137 | 37
强调的是一种永生手段。没强调不信净土的死。
不过，若在轮回中（不在净土）可不就是死。
【在 l*****a 的大作中提到】
: 净土宗强调的是信净土的生不信净土的死？
|
h***o
发帖数: 137 | 38
管他仁不仁，佛与上帝都面对着。
【在 l*****a 的大作中提到】
: 天地不仁，老祖宗早和你说过了
|
l*****a
发帖数: 38403 | 39 我的意思是，不休习净土宗的佛教徒是不是一定得死？
【在 h***o 的大作中提到】
:
: 管他仁不仁，佛与上帝都面对着。
|
h***o
发帖数: 137 | 40
那就得猴年了。
【在 l*****a 的大作中提到】
: 你先去读旧约一遍再回来具体
|
|
|
l*******t
发帖数: 1016 | 41 上帝=I am Whoever am.
佛性=无所不有
so， 上帝=佛性
佛与基督 都是大慈大悲。都是我们的天父和导师
【在 h***o 的大作中提到】
: 彼此，彼此。
|
h***o
发帖数: 137 | 42
不是。那只是一佛的教法。
【在 l*****a 的大作中提到】
: 我的意思是，不休习净土宗的佛教徒是不是一定得死？
|
h***o
发帖数: 137 | 43
这样解佛性还是第一次听说。
耶稣=佛
上帝=心
基督=佛性
【在 l*******t 的大作中提到】
: 上帝=I am Whoever am.
: 佛性=无所不有
: so， 上帝=佛性
: 佛与基督 都是大慈大悲。都是我们的天父和导师
|
l*****a
发帖数: 38403 | 44 佛不是神，有人格的神不存在，在大自然里你和草木动物没什么不同，这个看法如何？
【在 h***o 的大作中提到】
:
: 这样解佛性还是第一次听说。
: 耶稣=佛
: 上帝=心
: 基督=佛性
|
l*****a
发帖数: 38403 | 45 so？
【在 h***o 的大作中提到】
:
: 这样解佛性还是第一次听说。
: 耶稣=佛
: 上帝=心
: 基督=佛性
|
l*****a
发帖数: 38403 | 46 是I Am that I Am：我奏是我
畜牲也有佛性=上帝也存在于畜牲身上？
佛是教师，耶稣是教主，没觉得有什么相同点
【在 l*******t 的大作中提到】
: 上帝=I am Whoever am.
: 佛性=无所不有
: so， 上帝=佛性
: 佛与基督 都是大慈大悲。都是我们的天父和导师
|
l*****a
发帖数: 38403 | 47 你这是地道的教主膜拜吧
【在 h***o 的大作中提到】
:
: 这样解佛性还是第一次听说。
: 耶稣=佛
: 上帝=心
: 基督=佛性
|
h***o
发帖数: 137 | 48
我当然和草木动物不同。
【在 l*****a 的大作中提到】
: 佛不是神，有人格的神不存在，在大自然里你和草木动物没什么不同，这个看法如何？
|
l*****a
发帖数: 38403 | 49 有什么不同？
【在 h***o 的大作中提到】
:
: 我当然和草木动物不同。
|
h***o
发帖数: 137 | 50
没觉得。
【在 l*****a 的大作中提到】
: 你这是地道的教主膜拜吧
|
|
|
l*****a
发帖数: 38403 | 51 为什么没觉得？
【在 h***o 的大作中提到】
:
: 没觉得。
|
h***o
发帖数: 137 | 52
人有情，易悟道。
【在 l*****a 的大作中提到】
: 有什么不同？
|
h***o
发帖数: 137 | 53
没膜拜啥。
【在 l*****a 的大作中提到】
: 为什么没觉得？
|
l*****a
发帖数: 38403 | 54 你怎么知道草木动物是无情的？
【在 h***o 的大作中提到】
:
: 没膜拜啥。
|
l*****a
发帖数: 38403 | 55 你仔细想想
【在 h***o 的大作中提到】
:
: 没膜拜啥。
|
h***o
发帖数: 137 | 56
至少少情。
【在 l*****a 的大作中提到】
: 你怎么知道草木动物是无情的？
|
h***o
发帖数: 137 | 57
没膜拜啥。
【在 l*****a 的大作中提到】
: 你仔细想想
|
l*****a
发帖数: 38403 | 58 你有段时间想加入法门的心态是什么？分析来看看
【在 h***o 的大作中提到】
:
: 没膜拜啥。
|
l*****a
发帖数: 38403 | 59 你很多情？
【在 h***o 的大作中提到】
:
: 没膜拜啥。
|
h***o
发帖数: 137 | 60
因为我想和waichi保持联系。
【在 l*****a 的大作中提到】
: 你有段时间想加入法门的心态是什么？分析来看看
|
|
|
h***o
发帖数: 137 | 61
我切菜，没觉得它哭。
【在 l*****a 的大作中提到】
: 你很多情？
|
l*****a
发帖数: 38403 | 62 和粉丝追星有什么不同？
【在 h***o 的大作中提到】
:
: 我切菜，没觉得它哭。
|
l*****a
发帖数: 38403 | 63 你要觉得它哭了，你不就成佛了么，lol
【在 h***o 的大作中提到】
:
: 我切菜，没觉得它哭。
|
h***o
发帖数: 137 | 64
追随其脚步。行其所为。证其所证。
【在 l*****a 的大作中提到】
: 和粉丝追星有什么不同？
|
h***o
发帖数: 137 | 65
我就不切它了。
【在 l*****a 的大作中提到】
: 你要觉得它哭了，你不就成佛了么，lol
|
l*****a
发帖数: 38403 | 66 偶像吧
【在 h***o 的大作中提到】
:
: 我就不切它了。
|
l*****a
发帖数: 38403 | 67 要抱着这种觉悟你最好连水也别喝，空气也别呼吸，不然你奏是在弱肉强食
【在 h***o 的大作中提到】
:
: 我就不切它了。
|
N****n
发帖数: 6571 | 68 上次有个网友说的人本和神本之争，说得挺好的。
佛法在世间，不坏世间法。佛法修的是出世之法，但是认同人间的舍己为人/舍身取
义这些个。----------无他，因为这个可以破除我执。
圣经教爱人如己，说爱神这个，也颇似<我爱我师，但更爱真理>。但是解经一出，
就忽然变成了完全否定人类道德的神的道德，而神的道德又终无标准统一版本，所
以终于沦为讨伐甚至诛杀异己的工具。--------说到底，对圣经的各种版本的解经，
还是反映了人性的不同。 |
