h*i
发帖数: 3446 | 1 考古证据是用来联系传说和基因证据的。基本上这个图是这样来的，迁移路线是按考古遗址根据年代来画的。
但我觉得完全根据考古来画迁移路线精度度不够。人的迁移不是线性的，而是二维的推进。考古会有很多空档。这样传说和基因的联系就不会像这个图那样。
比如伏羲女娲应该都是M134(黄帝支）到达了昆仑山下之后产生的人物，这一支很可能一开始并不是务农的，而是游牧业，和混有Ｋ，N的羌人生产方式比较类似而混在一起的（所谓汉羌同源大概就是这个时期），后来东进碰到了务农的M122（炎帝支），所以尊炎帝为神农。二者在黄帝出生之前就已经融合了几百年，一开始以炎帝支为主导，直到炎帝支被蚩尤击败，黄帝在涿鹿击败蚩尤后又在阪泉击败炎帝支，形成以黄帝支为主导的华夏族。
黄帝支在遭遇炎帝支之前可能从羌人中的Ｋ，Ｎ人学到了文字。仓颉被认为长相怪异，可见是外人。仓颉书现在研究被认为是用古彝文写的祭祀文，这也比较靠谱。
传说 |
|
c*********l
发帖数: 3438 | 2 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: mialee2013 (mia), 信区: Military
标 题: 黄帝集团从辽西南下一统中华
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Oct 31 17:49:47 2014, 美东)
黄帝部落生长于红山文化区，这在国内考古学界已经没有悬念可言。在辽西地区，黄
帝部落不断吸收其他地区文化的优秀成分，不断壮大，率先进入文明时代。之后黄帝部
落由辽西南下，在涿鹿一带先后与炎帝、蚩尤两大部落集团发生大战。“涿鹿之战定乾
坤”，之后就是公众所熟悉的故事，黄帝统一了各部落，在中华民族留下了开创性的辉
煌历史篇章。
关于黄帝南下的论断，近年来也逐步被考古发现所证明。郭大顺先生现任辽宁省文
物考古研究所名誉所长、中国考古学会常务理事，北京大学中国考古学研究中心专职教
授。在他的专著《追寻五帝》一书中，不仅明确记述了黄帝族由辽宁南下的考古事实，
连南下的路线图都清晰标注出来。
郭大顺提出五帝时代新“三大集团”说
“将考古学上展现的文化交汇现象与文献记载的五帝时期诸部落集团的相互关系为
印证，可以概括为，五帝前期，作为各部落集团频繁交汇... 阅读全帖 |
|
c*********l
发帖数: 3438 | 3 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: mialee2013 (mia), 信区: Military
标 题: 黄帝集团从辽西南下一统中华
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Oct 31 17:49:47 2014, 美东)
黄帝部落生长于红山文化区，这在国内考古学界已经没有悬念可言。在辽西地区，黄
帝部落不断吸收其他地区文化的优秀成分，不断壮大，率先进入文明时代。之后黄帝部
落由辽西南下，在涿鹿一带先后与炎帝、蚩尤两大部落集团发生大战。“涿鹿之战定乾
坤”，之后就是公众所熟悉的故事，黄帝统一了各部落，在中华民族留下了开创性的辉
煌历史篇章。
关于黄帝南下的论断，近年来也逐步被考古发现所证明。郭大顺先生现任辽宁省文
物考古研究所名誉所长、中国考古学会常务理事，北京大学中国考古学研究中心专职教
授。在他的专著《追寻五帝》一书中，不仅明确记述了黄帝族由辽宁南下的考古事实，
连南下的路线图都清晰标注出来。
郭大顺提出五帝时代新“三大集团”说
“将考古学上展现的文化交汇现象与文献记载的五帝时期诸部落集团的相互关系为
印证，可以概括为，五帝前期，作为各部落集团频繁交汇... 阅读全帖 |
|
l**m
发帖数: 5113 | 4 想当倭杂又想挑拨离间中国人的快闭嘴
好好看看汉人血统在中国各地人群里面的比例以及日本人里面的汉人血统的比例
中国及东亚人血统----DNA数据(2007-03-14 12:34:02)转载
中华文明探源工程初步结果----DNA数据（注：中华文明探源工程”是继国家“九五”重点科技攻关项目——“夏商周断代工程”之后，又一项由国家支持的多学科结合、研究中国历史与古代文化的重大科研项目。）
北吴（包括苏南、上海、杭州湾两岸）人父系：汉血统65%，苗瑶族O3d血统10%，棕色
人种C血统5%，越人O1血统20%；
北吴人母系：越人50%，棕色人种5%，苗瑶族20%，汉人25%。
南吴（不包括苏南、上海、杭州湾两岸）人父系：汉血统40%，苗瑶族（主要是畲族）
O3d血统10%，棕色人种C血统10%，越人O1血统40%；
南吴人母系：越人60%，棕色人种10%，苗瑶族10%，汉人20%。
广东省广府人父系：越人O1血统40%，秦汉汉族血统10%，宋朝汉族血统50%；
广府人母系：越人血统80%，汉族血统20%。
闽南人父系：陈元光系汉族40%，其他汉族10%，
越人O1血统40%，棕色人种C... 阅读全帖 |
|
l**m
发帖数: 5113 | 5 我查了一下姜姓的起源，看来你说得像匈奴的可能是后两个起源：
姜姓起源有三：
（1）、炎帝神农氏。《说文》曰：“神农居姜水，因以为氏。” 传说中的炎帝，即
炎帝神农氏
神农氏，相传为中国历史上最远古的“三皇”之一。因炎帝生于姜水（今陕西岐山县）
，故以姜为氏。因此，炎帝的出生地，也就是姜氏的发源地。姜姓始自炎帝。
（2）、出自桓氏改姓。据《通志·氏族略》所载：“亘庭昌唐上元中准制改为姜氏。
”唐代上元时有桓姓者改为姜姓。
（3）、出自其他民族改姓。据《宋书·吐谷浑传》所载，宋时有羌人改姜姓；另有清
满八旗姜佳氏改为姜姓；除此以外，今满族、侗族、瑶族、彝族、蒙古族、土家族、保
安族、白族、俄罗斯族、朝鲜族等民族均有此姓。 |
|
m********3
发帖数: 3280 | 6 黄帝部落生长于红山文化区，这在国内考古学界已经没有悬念可言。在辽西地区，黄
帝部落不断吸收其他地区文化的优秀成分，不断壮大，率先进入文明时代。之后黄帝部
落由辽西南下，在涿鹿一带先后与炎帝、蚩尤两大部落集团发生大战。“涿鹿之战定乾
坤”，之后就是公众所熟悉的故事，黄帝统一了各部落，在中华民族留下了开创性的辉
煌历史篇章。
关于黄帝南下的论断，近年来也逐步被考古发现所证明。郭大顺先生现任辽宁省文
物考古研究所名誉所长、中国考古学会常务理事，北京大学中国考古学研究中心专职教
授。在他的专著《追寻五帝》一书中，不仅明确记述了黄帝族由辽宁南下的考古事实，
连南下的路线图都清晰标注出来。
郭大顺提出五帝时代新“三大集团”说
“将考古学上展现的文化交汇现象与文献记载的五帝时期诸部落集团的相互关系为
印证，可以概括为，五帝前期，作为各部落集团频繁交汇时期的主角，以黄帝为代表的
北方集团，率先跨进古国阶段，势力最为强大，并由北向南沿大凌河川南下，越燕山山
脉而进入中原，是为逐鹿中原之第一家。经与炎帝为代表的中原集团，以蚩尤为代表的
东方集团的交汇与碰撞，包括最激烈的交汇形式——战争，开始了中国古史上实... 阅读全帖 |
|
c********i
发帖数: 695 | 7 今夜品茶，茶后无眠，百无聊赖之际又翻弄浏览书本，从书中突然醒悟了一个天大
的事。多少年来，华夏民族皆以炎黄子孙自居觉得是一种荣耀，我建议以后大家要慎用
这一称呼，因为我觉得炎黄二帝开启了兄弟不睦的先河，其实他们为千秋后代的子孙一
直做了历史上的第一个负面榜样。不知有兴趣的人是否认同我的以下观点，欢迎参与讨
论。
我发现千百年来，历朝历代，中国人有爱内耗、窝里斗的劣根性，或者把爱内耗窝
里斗的这种坏习惯叫遗传吧。譬如一个朝代，鼎盛时期也好没落了也罢，到了某个特殊
时刻总爱有另一波人起来反叛打仗，总之两边人马反正是不能好好谈判的。这打仗谈何
容易？典型的就是内耗，耗损国力，尸横遍野死的是百姓和士兵，朝廷和当官的能死多
少？
中国人历来窝里斗，打外帝国主义和侵略者不行（当然也有少数个把例子，抗美援
朝战争狠了一回，但那也是帮别人），但是对内动起手来就毫不客气，有的是手段。
远的暂且不说，说远了怕有的人可能记性不好，那咱们就单说说近点的。
譬如国共两党，本来就是自家兄弟，但起先的老大国民党非要看不起兄弟共产党，
结果国共兄弟二人大打出手，整得昏天黑地，一打打了好多年。结局大家都晓得，蒋大
哥被... 阅读全帖 |
|
z*****a
发帖数: 3809 | 8 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: qsp (清水泊), 信区: Military
标 题: Re: 一个被遗忘的民族-Hmong人
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jul 10 23:34:25 2015, 美东)
蚩尤姜姓，神农氏之后。
炎帝也是神农氏之后。
以吕思勉为代表的一些史学家，认为蚩尤即炎帝。他们以《水经注》对涿水的记载为主
要根据，考证出蚩尤、黄帝对战的“涿鹿”和炎黄对战的“阪泉”实为一地。两次大战
实为同一次，而蚩尤与炎帝之所指也便相同了。另外，蚩尤和炎帝都以牛为图腾，这与
蚩尤在后世的图腾形象一致。
综合各种汉文古籍记载，蚩尤是中国原始社会末期活跃在今河北山西及山东西部的一个
农耕部落名称，即该农耕部落酋长与部落民之共同名称。蚩尤部落为神农氏氏族后裔，
属炎帝部落联盟。传说蚩尤部落善长于金属冶炼和制造兵器。蚩尤部落与黄帝部落争战
失败，其遗裔大部分留居中原。 |
|
d**n
发帖数: 3172 | 9 估计周人说阿尔泰语的证据，还是因为史上所说周人出自于狄。强大于和羌的混血。而
狄被认为是突厥系的祖宗。下文中有汉语阿尔泰语同源说。具体是同源还是互相渗透
，鬼也不知道。不过这种还是属于野史学家的范畴，和我们灌水差不多。
比如我也可以灌水说，黄帝是讲土火罗语的白人。因为黄帝是西面昆仑来的。而当时昆
仑是土火罗人的，连昆仑这个词都是土火罗语。哈哈。
藏语和周姜王室语言尤其相似/李葆嘉
(博讯北京时间2010年6月12日 转载)
（一）考古文化学证据
距今7000年前，中国境内的新石器时期三大考古文化系统大致形成。处于东南沿
海及湖泽平原的是以植稻农业为特征的青莲岗（龙虬庄、河姆渡、大汶口）水耕文化；
处于西北黄土河谷地带的是以种粟农业为特征的仰韶（含半坡早期）旱耕文化；处于河
套大漠草原的是以游牧为特征的北方细石器文化。三大考古文化系统的创造者都是蒙古
人种，但东南文化的创造者是南亚种群，即太古夷越人；西北文化的创造者新石器时代
是东亚与南亚种群，青铜时代是东亚种群，即太古氐羌人；北方文化的创造者早期是北
亚种群，晚期有北亚和东亚种群混合的趋势，即太古胡狄人。 ... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 10 火历新探──对荆楚文化和原始宗教信仰的思想史研究
研究中国上古时代的历史和文化，必然要涉及到对夏商周历法问题的理解和研究。因为
它是建立上古史研究的物质基础。在西历通行之前的中国青铜时代，因为朝代、历史和
科技的发展，曾经先后使用过几种不同的历法。本文所探讨的火历，就是当时在若干地
区通用过的历法之一。
一、火历问题的提出
对火历问题的研究，是由著名历史学家庞朴教授首先提倡的。1978年，庞朴教授的论文
《“火历”初探》在《中国社会科学》第四期上刊发。然后，他在1982年的《中国文化
研究论丛》和1984年的《文史哲》上接连发表了《“火历”续探》和《“火历”三探》
两篇论文。其中，在《“火历”初探》一文中，他正式地提出：
远古时代同后来历法的最大差别是：它并不以冬至的建子或雨水的建寅为岁首，而是以
大火昏见为一个新的农事周期的开始……这种以大火为授时星象的自然历，我们可以名
之曰火历。
在此问题提出后，他使用的常见例证如：
《诗·七月》：“七月流火”。
《周礼·夏官》：“季春出火，民咸从之”。
《左传·昭公三年》：“火中寒暑乃退”。
等等，特别是服虔为《诗·七月》所作的注：
季冬十二月... 阅读全帖 |
|
d******a
发帖数: 32122 | 11 不解释
--------
苗族的历史背景是一个漫长的迁徙过程 我们先来看看关于苗族迁徙的的描述：
迁徙五千年 创业五千秋
——世界苗族迁徙史浅析
澳大利亚著名的民族史学家格迪斯在《山地民族》一书上说：“世界上有两个灾难
深重而又顽强不屈服的民族，他们就是中国的苗族和分散在世界各地的犹太族。”这位
史学家的分析和结论是符合事实的。
犹太族，曾是一个不幸的民族。公元前63年，罗马帝国军队攻入耶路撒冷，屠杀了
50万犹太人，迫使犹太人向世界各国“大流散”。但无论他们流散、迁徙到哪里，都摆
脱不了被歧视、被压迫的命运。公在第二次世界大战中，纳粹德国就杀害了600万犹太
人，占世界犹人口的三分之一。后来，犹太在美、英等国家的同情支持下，成立了意为
“同神摔过跤的人”的犹太国——以色列。从此，犹太人才有立足之地，继之他们才得
以将他们面积公2万平方公里，人口不足500万的小国迅速发展成当今世界最小的超级大
国，是拥有核武器的几个少数国家之一。
苗族过去所受的苦难比犹太人更深重、历史久远，是个更为不幸的民族。
在炎黄与蚩尤涿鹿鏖战之后的五千年中，由于种种历史原因，苗族由北到南，由东
到西，从国内到海... 阅读全帖 |
|
l**m
发帖数: 5113 | 12 《晋语·国语》：“昔少典娶有虫乔 氏，生黄帝、炎帝。黄帝以姬水成，炎帝以姜水
成。成而异德，故黄帝为姬，炎帝为姜。”炎帝属古羌族部落，部落众多。在后来的战
争中，炎帝部落大部分与黄帝部落互相融合，成为华夏族（今汉族的先民）。另一部分
则西行或南下，与当地土著居民融合，成为汉藏语系汉族、羌族以外的其他民族的先民
，如藏族、彝族、纳西族等等。
，《诗地理考》曰：“羌本姜姓，三苗之后，居三危，今叠、宕、松诸州皆羌地。”
都不留。 |
|
g***r
发帖数: 3498 | 13 中国各民族精神文明排座次：羌族第一，藏族第二，维吾尔族第三，蒙古族第四，回族
第五，汉族第十五
(博讯 boxun.com)
周止戈
2007年7月出版的《中国古典学》第一卷《中国西部文明研究•清江篇》将中
国各民族按精神文明的高低排座次，结论如下：
序号 族名 人口（1990年） 分布 主要信仰
1 羌族 198252 四川藏传佛教
2 藏族 4593330 西藏、四川、甘肃藏传佛教
3 维吾尔族 7214431 内蒙古及全国伊斯兰教
4 蒙古族 4806849 内蒙古及全国藏传佛教
5 回族 862978 中国西北伊斯兰教
6 苗族 7398035 湖南、贵州、湖北道教、基督教等
7 土族 191624 青海、甘肃藏传佛教
8 撒拉族 87697 青海、甘肃伊斯兰教
9 东乡族 373872 甘肃、新疆伊斯兰教
10 保安族 12212 甘肃伊斯兰教
11 裕固族 12297 甘肃藏传佛教
12 柯尔克孜族 141549... 阅读全帖 |
|
|
q*p
发帖数: 963 | 15 蚩尤姜姓，神农氏之后。
炎帝也是神农氏之后。
以吕思勉为代表的一些史学家，认为蚩尤即炎帝。他们以《水经注》对涿水的记载为主
要根据，考证出蚩尤、黄帝对战的“涿鹿”和炎黄对战的“阪泉”实为一地。两次大战
实为同一次，而蚩尤与炎帝之所指也便相同了。另外，蚩尤和炎帝都以牛为图腾，这与
蚩尤在后世的图腾形象一致。
综合各种汉文古籍记载，蚩尤是中国原始社会末期活跃在今河北山西及山东西部的一个
农耕部落名称，即该农耕部落酋长与部落民之共同名称。蚩尤部落为神农氏氏族后裔，
属炎帝部落联盟。传说蚩尤部落善长于金属冶炼和制造兵器。蚩尤部落与黄帝部落争战
失败，其遗裔大部分留居中原。 |
|
f**o
发帖数: 12685 | 16 2015年4月21日，乙未年黄帝故里拜祖大典在河南新郑市举行。 CFP 资料
西安市副市长、西北大学原校长、历史学家方光华
十届全国人大常委会副委员长、中华炎黄文化研究会会长许嘉璐
方光华
许嘉璐先生在2015年9月7日《光明日报》国学版发表《把拜祭黄帝上升为国家级拜
祭》文章，提出应该把拜祭黄帝上升为国家级拜祭。这对于提高民族文化自觉未尝不是
一个好的建议，但文章却说，对黄帝的国家级拜祭只能在河南新郑黄帝故里，这很令人
诧异。
作者是知道陕西有个黄帝陵的，因为他一开始就说要把新郑黄帝故里拜祖上升为国
家祭奠，首先要处理好与陕西黄陵拜祭的关系。这个问题很好解决，因 为“历代对黄
帝对先祖是‘拜庙不拜陵‘。特别是进入周代以后，先祖拜祭都是在宗庙中进行，这就
解决了新郑黄帝故里拜祖和陕西黄帝陵拜祭的关系”。既然“历 代对黄帝对先祖是‘
拜庙不拜陵’”，庙祭比陵祭重要，而陕西黄陵县只有黄帝的陵寝，没有黄帝的宗庙，
在这里的拜祭就无关紧要了。
遗憾的是，这个主张却经不起历史事实的推敲。
首先，历代对黄帝陵寝真是不祭拜的吗？传说的不算，就历史记载的来看，历代对
黄帝陵寝是祭拜的。《史记》载，汉武... 阅读全帖 |
|
d******a
发帖数: 32122 | 17 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: didadida (滴滴嗒嗒), 信区: History
标 题: 一个比犹太族更加不幸的民族---苗族 z'z
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Sep 10 16:16:44 2016, 美东)
不解释
--------
苗族的历史背景是一个漫长的迁徙过程 我们先来看看关于苗族迁徙的的描述：
迁徙五千年 创业五千秋
——世界苗族迁徙史浅析
澳大利亚著名的民族史学家格迪斯在《山地民族》一书上说：“世界上有两个灾难
深重而又顽强不屈服的民族，他们就是中国的苗族和分散在世界各地的犹太族。”这位
史学家的分析和结论是符合事实的。
犹太族，曾是一个不幸的民族。公元前63年，罗马帝国军队攻入耶路撒冷，屠杀了
50万犹太人，迫使犹太人向世界各国“大流散”。但无论他们流散、迁徙到哪里，都摆
脱不了被歧视、被压迫的命运。公在第二次世界大战中，纳粹德国就杀害了600万犹太
人，占世界犹人口的三分之一。后来，犹太在美、英等国家的同情支持下，成立了意为
“同神摔过跤的人”的犹太国——以色列。从此，犹太人才有立足之地，继之他们才得
以将他们面... 阅读全帖 |
|
w********2
发帖数: 632 | 18 一千多年的华夏黄帝三苗联邦共和国政权世系
姚丰辉/文
《《左传·昭公十七年》一段文字透露了断代史的华夏黄帝三苗联邦共和国政权世
系！
（公元前525年）秋，郯子来朝，公与之宴。昭子问焉，曰：「少皞氏鸟名官，何
故也?」郯子曰：「吾祖也，我知之。昔者黄帝氏以云纪，故为云师而云名;炎帝氏以火
纪，故为火师而火名;共工氏以水纪，故为水师而水名;大皞氏以龙纪，故为龙师而龙名
。我高祖少皞挚之立也，凤鸟适至，故纪于鸟，为鸟师而鸟名。凤鸟氏，历正也。玄鸟
氏，司分者也;伯赵氏，司至者也;青鸟氏，司启者也;丹鸟氏，司闭者也。祝鸠氏，司
徒也;□鸠氏，司马也;鳲鸠氏，司空也;爽鸠氏，司寇也;鹘鸠氏，司事也。五鸠，鸠民
者也。五雉，为五工正，利器用、正度量，夷民者也。九扈为九农正，扈民无淫者也。
自颛顼以来，不能纪远，乃纪于近，为民师而命以民事，则不能故也。」
《左传》的这段 信息量很大，我认为最少说明.上古黄帝建立的联邦制共和国社会
都是鸟图腾崇拜，只不过每个不同的君主主政时代都有不同的标记，就是信印的标记不
一样，以区别不同的个人特点。黄帝，炎帝，共工氏、太昊，少昊。... 阅读全帖 |
|
w********2
发帖数: 632 | 19 一千多年的华夏黄帝三苗联邦共和国政权世系
姚丰辉/文
《《左传·昭公十七年》一段文字透露了断代史的华夏黄帝三苗联邦共和国政权世
系！
（公元前525年）秋，郯子来朝，公与之宴。昭子问焉，曰：「少皞氏鸟名官，何
故也?」郯子曰：「吾祖也，我知之。昔者黄帝氏以云纪，故为云师而云名;炎帝氏以火
纪，故为火师而火名;共工氏以水纪，故为水师而水名;大皞氏以龙纪，故为龙师而龙名
。我高祖少皞挚之立也，凤鸟适至，故纪于鸟，为鸟师而鸟名。凤鸟氏，历正也。玄鸟
氏，司分者也;伯赵氏，司至者也;青鸟氏，司启者也;丹鸟氏，司闭者也。祝鸠氏，司
徒也;□鸠氏，司马也;鳲鸠氏，司空也;爽鸠氏，司寇也;鹘鸠氏，司事也。五鸠，鸠民
者也。五雉，为五工正，利器用、正度量，夷民者也。九扈为九农正，扈民无淫者也。
自颛顼以来，不能纪远，乃纪于近，为民师而命以民事，则不能故也。」
《左传》的这段 信息量很大，我认为最少说明.上古黄帝建立的联邦制共和国社会
都是鸟图腾崇拜，只不过每个不同的君主主政时代都有不同的标记，就是信印的标记不
一样，以区别不同的个人特点。黄帝，炎帝，共工氏、太昊，少昊。... 阅读全帖 |
|
w********2
发帖数: 632 | 20 何谓华夏大道之制
一，自然法思量的法制
所谓华夏大道之制，其实就是上古黄帝开创的三苗联邦制共和的华夏大道文化制度
，后来为先秦楚国继承形成楚国平民政治的君主宪政联邦制国家。 托克维尔说：“没
有人比我更赏识联邦制的优点。我认为，联邦制度是最有利于人类繁荣和自由的强大组
织形式之一。（《论美国的民主》）”。所以说，这种文化制度的最大特点就是比较讲
开放、自由、浪漫和社会繁荣，对人们的生存和生活极为有利。特别是它以天道的自然
法的公平公正原则教化民风，重视契约法治，以包容多元，自由选择，自由竞争搞政治
和治经济建设，达到政治清明社会繁荣，人们安居乐业的目的。
那么，如何定义华夏大道之制呢？就是以自由、平等、互利，博爱原则的自然法（
天道）推导出来的，保护每个人权利的公平正义的契约法制。这种契约法制就不偏向任
何阶层和个人，也不按任何人主观意志为转移的。充分尊重每个公民平等自由权利的博
爱精神，包括平民和当权者。然后，以这种公平正义的契约法制，对人与人之间，人与
公权之间的规范制衡方式实现天下的清明之治。就是说，要让社会所有人享受到自由，
唯一途径就是同其他... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 21 中国人是炎黄子孙，黄帝部落本身也是炎帝神农氏的远支，而蚩尤部落又是炎帝神农氏
跟东夷伏羲氏的混血后裔。现代中国人作为远古三大部落的子孙，实际上都是炎帝神农
氏的后裔。
中国人的先祖神农氏最著名的事迹就是尝百草，对各种病毒免疫，冠状病毒也不例外。
但是经过了几千年，现代中国人的血统已经不纯了，混杂了东夷，南蛮等外族的基因，
对冠状病毒的免疫力也大不如以前。
炎帝，姜性，姜就是羌。现代中国人中，保留炎帝血统最多的是西南的羌族族群，包括
四川阿坝地区的羌族，康定地区的白马羌，云南的纳西族布依族，西藏的藏族(发羌)，
门巴族等。这次新冠肺炎，这些地方几乎没有感染的。
其他地区的中国人因为混入过多外族血统，就没那么幸运了。比如湖北人混入荆蛮血统
，黑龙江人混入东夷鲜卑蒙古血统，上海人混入八国联军血统，都是重灾区。当然有些
地方的人虽然混入的外族基因不比这些地区少，但是由于当地政府防控得力，感染人数
并不多。
但不管怎么说，内在的基因差异才是根本性的主要内因，外部的防控措施只能是次要的
外因。可以看到除了藏族羌族布依族纳西族门巴族等这些羌族人群之外的中国人，即使
防控措施多么得力，还是有大量感染，... 阅读全帖 |
|
m****a
发帖数: 2216 | 22 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
【 原文由 didadida 所发表 】
他
zz
继续居住在华北平原的是远古汉族部落，他们是北方远东人种，随着社会的发展，先后
出
现了隧人氏、有巢氏等部落首领。公元前5000年，黄河发了一场大洪水，华北平原的人口
基本死绝，河南省淮阳县西华县的幸存者复曦氏-女娲小部落逃亡到关中(即后来的华族)
，
另一部分幸存者则逃亡到陕北(即后来的夏族)。洪水退后，原居住在山东半岛的东夷族西
进占据了徐州，南方的百越族群北进占据了中原到海滨的广大地区。
迁移到陕西的远古汉族部落都想返回故土，公元前2700年，夏族领袖黄帝东进，到了河北
省涿鹿县；华族领袖炎帝也东进，回到了中原老家河南省淮阳县。显然东迁中原的炎帝与
住在中原的百越族群发生了冲突。炎帝部落被打败，逃往河北涿鹿投靠世代姻亲的兄弟黄
帝部落。蚩尤乘胜追击，但在涿鹿被炎黄联军击败，被杀。于是炎帝重新得到了中原，但
不久炎黄为争做霸主，大战于河北阪泉。炎帝被打败，华族归服了夏族，黄帝也将首都迁
到河南新郑。中原的华夏二族逐渐融合成华夏族。华夏族操远古汉族，是北方远东人种。
与华族夏族东迁的同时 |
|
c***i
发帖数: 188 | 23 大约在四千多年以前，我国黄河、长江流域一带住着许多氏族和部落。黄帝是传说中最
有名的一个部落首领。
以黄帝为首领的部落，最早住在我国西北方的姬水附近，后来搬到涿鹿（今河北省涿
鹿、怀来一带），开始发展畜牧业和农业，定居下来。
跟黄帝同时的另一个部落首领叫做炎帝，最早住在我国西北方姜水附近。据说跟黄帝族
是近亲。炎帝族渐渐衰落，而黄帝族正在兴盛起来。
这时候，有一个九黎族的首领名叫蚩尤（音ｃｈīｙōｕ），十分强悍。传说蚩尤有八十
一个兄弟，他们全是猛兽的身体，铜头铁额，吃的是沙石，凶猛无比。他们还制造刀戟弓弩
各种各样的兵器，常常带领他的部落，侵掠别的部落。
有一次，蚩尤侵占了炎帝的地方，炎帝起兵抵抗，但他不是蚩尤的对手，被蚩尤杀得一
败涂地。炎帝没法子，逃到涿鹿请求黄帝帮助。黄帝早就想除去这个各部落的祸害，就联合
各部落，准备人马，在涿鹿的田野上和蚩尤展开一场大决战。
关于这次大战，有许多神话式的传说。据说黄帝平时驯养了熊、罴（音ｐí）、貔（音
ｐí）、貅（音ｘｉū）、貙（音ｃｈū）、虎六种野兽，在打仗的时候，就把这些猛兽放出
来助战（有人认为，传说中的六种野兽实际上是以野兽命名的六个 |
|
f*********g
发帖数: 958 | 24 〖严禁转载〗魑魅魍魉说〖违者必抽〗2006-10-19 20:34〖严禁转载〗
魑魅魍魉的传说在中国远古就有了，大约四千多年以前，炎黄二帝争天下，炎帝之子蚩
尤被俘后，做了黄帝的一名随从，后来找机会逃了出来，回到炎帝的身边去，力劝炎帝
重起战事，洗雪阪泉之耻。但是，炎帝已经年迈力弱，又不忍因自己发动战争而让百姓
遭殃，没有听从蚩尤的建议。蚩尤只好去发动他的兄弟们，又召集了南方的苗民，以及
山林水泽间的魑魅魍魉等鬼怪，率领大军，打着炎帝的旗号，向黄帝发起了挑战。黄帝
听到蚩尤发动大军也不禁大吃一惊，他想施以仁义感化蚩尤，但蚩尤并未被感化，双方
在逐鹿展开了大战。蚩尤使用魔法，摆出了毒雾阵，把黄帝的军队围困起来。但是，黄
帝驾着谋臣风后发明的指南车，指挥军队冲出了毒雾阵。蚩尤又派魑魅魍魉去作战，黄
帝则叫兵士们用牛角军号吹出了龙的声音，吓跑了这些鬼怪们。
由此可见魑魅魍魉不管在古时还是现在都是指一些杂牌小妖，传到现在反而变有名了，
据说魑魅魍魉专吃美女，外表大多以高大、红身、尖耳、头长角为主要特征，民间传说
在荒野无人的深山，山下四野又多古老的森林。走长途的人，尤其是走夜路的，常常遇
上山 |
|
D*****i
发帖数: 8922 | 25 你给的这片文章在认定炎帝和黄帝的基因型上，跟我看的一片文章正好相反。这篇文章
中把M134归为炎帝，他与藏缅M133分家，然后与靠东边的黄帝M122融合。这似乎跟传说
矛盾，传说好像是黄帝东进兼并了炎帝。似乎黄帝是M134，而炎帝是M122更合理些。
found in Southeast Asian populations of Malaysia, Vietnam, Indonesia and
southern China. The O2b sub-group is of high frequency in the Japanese and
Korean populations. |
|
发帖数: 1 | 26 古文字和《周易》经传中出现人物的考古学研究
《周易》经传中出现的人物，种类繁多，大人、小人、王、君子、大君、武人等等，随
着历史的流失，我们已经无法复原那些名称背后的真正指代人物究竟是谁。但是，有些
人物则因为其史实的唯一性而迫使我们不得不去面对，伏羲、神农、高宗、帝乙、文王
、康侯、箕子等人物，他们或者是历史上的曾经存在过的真实人物，或者是当时神话传
说中的人物，这些人物因为生活年代的不同，客观上也可以作为判断《周易》文本成立
的具体时间段的重要证据之一。随着最近几十年考古学和古文字学研究的进展，对这些
人物史实的重新审查和考证成为可能。
1942年在湖南长沙子弹库出土了战国楚帛书甲篇。其内容上出现了伏羲和女娲名字以及
相关的创世神话，即：
“曰故（有）熊包戏，出自（帝）震，居于雎（山），厥□渔渔，□□□女，梦梦默默
，亡章弼弼。□每水□，风雨是阏。乃取□□子（氏）之子，曰女皇，是生四子。”
楚帛书是战国时期之物，则可以证明至少当时已经存在着伏羲和女娲的创世传说。如此
成熟而又系统的文献史料的出土，证明了在战国时代以前的西周中期到春秋初期之间就
已经存在着伏羲和女娲的神话传说，《易传... 阅读全帖 |
|
d******a
发帖数: 32122 | 27 红山考古负责人雷广臻：“黄帝并非中国人的祖先”(转载)
楼主：我我我鬼 时间：2014-08-21 11:45:00 点击：1886 回复：36 脱水模式给他
打赏只看楼主阅读设置
红山文化考古负责人雷广臻：“黄帝是上古的蒙古人，并非汉族祖先”
中国人所说自己是“龙的传人”，而这个“龙”是谁呢？是黄帝。黄帝又是谁？是
公孙轩辕，而“公孙”这个複姓是什么意思？是蒙古语“Gangluusun Suyan” ，翻译
成汉语意思就是“旱龙之牙”。也就是陆地之龙的龙牙，故有土德之瑞，因而称黄帝爲
眞龙天子。其后人被称为“龙的传人”。而他的名字不是汉人的名字，而是蒙古人的名
字。
蒙古红山文化与黄帝部族的文化元素是相对应的，只是我们大部分国人在感情上还
是不太愿意去承认。戎狄是匈奴的前身，《吕氏春秋审为篇》“狄人、猃狁，今日匈奴
。”《晋书北狄传》“匈奴之类，总谓之北狄。……夏曰獯鬻，殷曰鬼方，周曰猃狁，
汉曰匈奴”。黄帝的部族名叫“轩辕”，“轩辕”即“猃狁”，两者是同一个族名的异
写，黄帝与匈奴本身就是同类。轩辕黄帝就是5000年前的成吉思汗，他的后代南下征服
了中原。《史记》中很多地方都清楚... 阅读全帖 |
|
d******a
发帖数: 32122 | 28 探蜀：古羌族是华夏民族的先祖之一吗？—北川羌族自治县考察记。
字号: 小 中 大 | 打印 发布: 2010-5-22 09:58 作者: 嘉壹书斋 来源:
本站转载 查看: 12次
《科学四川万里行》科考队队长 董仁威
2007年6月16日-17日，应北川羌族自治县政府邀请，作为“科学四川万里行”科考
队队长的笔者，与“科学四川万里行”活动秘书长张平一起，率科考队赴北川考察。同
行的有王庆跃、叶兴华、蔡鹏、郭敏一行，在绵阳市北川县县委常委、常务副县长瞿永
安，县科技局局长陆桂琼、县科协主席王怀俊、禹里羌族乡党委书记陈国兴、四川省社
科院禹羌文化研究所所长谢兴鹏等相关领导陪同下，冒雨深入禹里乡禹穴沟、禹王庙、
大禹纪念馆、石纽山等地对大禹遗址、遗迹及相关史料进行了详细考察与考证。关于“
大禹生于北川”的考察结果在笔者的《禹迹寻踪》中已有结论。同时，笔者在北川及返
蓉后对羌族源流进行了考察，采访了历史学者及羌禹文化研究者，对羌族的源流达成了
共识。
专家们对北川独有的禹羌文化，优美、独特的自然风光和宜人的气候环境赞不绝口
的同时，对“营销北川”提出了建议，禹羌文... 阅读全帖 |
|
n*********o
发帖数: 574 | 29 羌族父系：棕色人种D血统20%，汉血统炎帝系O3/O3e血统80%；
羌族母系：棕色人种ag/axg血统0%，汉血统炎帝系血统100%；
看来羌族血统还是很正，炎帝直系
不过很好奇这里面各民族的血统怎么区分？
越人血统，现在还有百越么？另外汉族血统和炎帝血统又怎么区分？
”重点科技攻关项目——“夏商周断代工程”之后，又一项由国家支持的多学科结合、
研究中国历史与古代文化的重大科研项目。） |
|
u***r
发帖数: 4825 | 30 http://blog.sina.com.cn/s/blog_521090fd0102drrr.html
四
其实回到黄帝族奠定了在部落联盟中的主导地位之后，这种部落政治里面，还是应该有
三大势力互相平衡。所以当尧作为部落领导联盟的时候，他的主要盟友，就包括炎帝族
的四大酋长，所谓四岳。
这个时候，政治中的一件大事，就是黄河的洪水问题。
当时的洪水问题，和今天的洪水问题，有相同之处，也有不同之处。可以确定的是，黄
河当年的泥沙问题，肯定没有后来那么严重。虽然喜马拉雅山在印度次板块和欧亚大陆
板块的冲撞中，不断升高，导致了黄土高原的气候趋于干燥，但黄土高原在远古时代，
应该还是有大片草原和森林。
这个地方的环境开始受到影响，是随着地球变暖之后，中国北方可耕种气候北移，出现
了秦朝和汉朝为了打击匈奴而进行的军垦计划。当然后来黄土高原环境的彻底恶化，还
是要归咎于明朝时候，和北元对抗的大规模毁林造田计划，和清朝为了对付准葛尔蒙古
的军垦计划。
既然尧所面临的洪水问题，不是黄河流沙问题，那么应该是那些问题呢？其实就是在黄
河的上游，缺乏洪水时候蓄水，和缺少时候补水的蓄水池。而一旦在上游突降暴雨... 阅读全帖 |
|
H*********S
发帖数: 22772 | 31 最开始黄帝部落击败合并更古老的炎帝部落就是融合过程，在炎帝部落眼里黄帝部落是
新兴外来异族，至少那个时候中华民族融合发展就开始了。再往前，炎帝部落黄帝部落
怎么来的，是不是伏羲部落击败合并女娲部落，我们目前的资料还无从得知。
中华从伏羲算起7千年，从炎帝算起超过5千年，从黄帝算起4千5百年，一直就是发展融
合的过程 |
|
s*****e
发帖数: 506 | 32 不要从中国表面上的软弱，就认为中国是一个爱好和平的国家！
还‘文化上惧怕打仗’呢，纯扯淡！如果真是这样，中国现在也许还只不过是黄河流域
上的一个小部落。
中国历史上最强的时候版图比现俄罗斯国土面积还要大，这怎么来的？难道是上天恩赐
的？不是，还不都是祖先不断地对外发动战争扩张领土，打来的！
如果说中国人惧怕战争，爱好和平，那估计世界上就没有哪个国家敢打仗了！
中国比俄罗斯对领土的贪欲更强烈，俄罗斯虽然国土面积庞大，但问题是他百分之八十
以上的国土都是不毛之地，根本就没有人烟，他扩张只要派兵去插杆旗子，就算自己的
了，都不用打什么仗，可中国呢，中国领土扩张的地方大多都是资源丰富，人烟密集的
地区，丫的你不通过伏尸百万的战争去征服，人家能让你去统治吗！
看看秦始皇统一六国，六十万秦军南下百越，也就是现在的东南亚，那时候东南亚还没
有形成国家制度，都是部落形势，结果秦军把百越的部落首领都给抓回咸阳来了，吞并
了整个东南亚，再看看汉朝，汉武帝大规模和匈奴作战，那时候丝绸之路新疆什么的还
不是中国国土呢，结果灭了匈奴，把新疆全都囊括到了中国版图，光看新疆这个名字就
能知道，新疆新疆，新的疆域！
... 阅读全帖 |
|
f****u
发帖数: 443 | 33 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: forayu (thinkorswim), 信区: Wisdom
标 题: 學習(学习)二字的来历
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Feb 27 11:15:09 2014, 美东)
外星人费米说：“是的，学习是重要的。炎帝提出让子孙清楚明白，这是个原则。下面
我先造个“學”字，然后由岐伯造个“習”字，怎么样？”
黄帝、炎帝和仓吉同声赞同。
外星人费米说：“我看学字是这样一首诗——
哈拉颇颇迷，
滋滋伦夏皮，
昂西罗玉库，
萨那卡玻尼。
请仓吉先生翻译一下，再将它写成中华文字。
仓吉深呼吸，吐了一口长气，然后不紧不慢地说：“仙客费米先生的宇宙语可以翻译成
这样的诗句——
心与心相印，
你行我也行。
借助智者肩，
超越与创新。”
外星人费米说：“翻译得好！将你的诗句展开解释一下，学字就出来了。”
仓吉说：“我虽能翻译，但具体解释展开成字，仍需要时间考虑。为了节省时间，我看
还是请仙客代劳吧！”
外星人费米说：“学习的学，关键是学生和老师要‘心与心相印’，因为只有心与心相
印，才能信息相通，心窍开启，学有成效。如何心与心相印... 阅读全帖 |
|
H*********S
发帖数: 22772 | 34 当年外来的黄帝部落击败古老的炎帝部落，阪泉之后无中国？
历史很久远了，甚至连文字记载都没有，但是当年想必也有可歌可泣炎帝部落抵抗黄帝
部落太君的光辉事迹，也不缺卖部落求荣的可耻炎奸。随历史的发展部落的融合，炎帝
部落和黄帝部落共同成为华夏族的祖先，中华民族的远祖
简单说，每个人都活在特定的历史时期，该对自己在特定历史阶段的角色和使命负责，
该对自己的历史责任负责。就算炎帝黄帝部落融合了，当年的部落英雄还是英雄，当年
的炎奸还是可耻的炎奸。 |
|
G****r
发帖数: 5579 | 35 网络上流传的《文革被毁文物一览表》这篇文章造假部分详解
文革中很多文物被毁（主要是1966年破四旧），这是常识，就象一加一等于二一样
，中国人都知道。即使写相关方面的也要根据真实情况不能伪造论据。网络上有篇流传
很广的文章《文革被毁文物一览表》（又称《文革被毁文物清单》、《文革时期文物损
毁纪实》）。我不知道原作者是谁，但这篇文章象宝一样被疯狂的转载，而不去把文中
不符合事实的地方去掉。我的主张是文章主旨表达什么思想那是作者的自由我们应当尊
重，但如果学术造假的话，那是从一个极端走向另一个极端。任何历史学术，政治倾向
的作者都是，如果不严谨将是大病。不管写什么文章，论据都应该是真实的而不能用假
材料，这是我的观点。下面就那篇被转载无数次流传甚广的文章中不符合事实的地方或
存疑的地方提出来。
炎帝陵主殿被焚，陵墓被挖， 焚骨扬灰
-----------------------------------------------
我国炎帝陵一共有三个，分别是 “湖南省炎陵县炎帝陵” “陕西省宝鸡市炎帝陵
” 和 “山西省高平市炎帝陵”,不知道那篇文章的原作者指的是哪个炎帝陵。这三个
以湖南的那... 阅读全帖 |
|
o***n
发帖数: 2074 | 36 凡读过中国古代的都知道，先在黄河中下游开发繁衍的是夷人；羌人在渭河流域到
黄河中上游生活；狄人原住在蒙古高原上。蚩尤是夷人九黎集团的大酋长，羌人的首领
是炎帝，狄人的首领是黄帝。后来，为了争夺黄河中下游这片肥美的土地，先是发生了
羌夷战争，蚩尤打败炎帝。炎帝败阵西撤，于阪泉遇上东进的黄帝，又与黄帝交战，敌
不过黄帝，便归顺黄帝，同黄帝联合东进，先后在阪泉、涿鹿、中冀与蚩尤展开了3次
大决战，炎黄二帝获胜，蚩尤于中冀战亡。然后，黄帝又战胜炎帝，出现了中华民族史
上第一次民族大融合。即夷、羌、狄三者融合，形成了华夏民族。没有融合的狄繁衍成
现代的阿尔泰语系名民族（维吾尔族、蒙古族、满族等）：没有融合的羌繁衍成现代的
藏缅语系的藏族、彝族等；没有融合的夷，其中一部分繁衍成了现代的苗瑶语系各民族
，另一部分繁衍成了现代的壮侗语系各民族（壮族、傣族等） |
|
d******a
发帖数: 32122 | 37
1%
zz
黄帝是上古蒙古人
中国人所说自己是“龙的传人”，而这个“龙”是谁呢？是黄帝。黄帝又是谁？是
公孙轩辕，而“公孙”这个複姓是什么意思？是蒙古语“Gangluusun Suyan” ，翻译
成汉语意思就是“旱龙之牙”。也就是陆地之龙的龙牙，故有土德之瑞，因而称黄帝爲
眞龙天子。其后人被称为“龙的传人”。而他的名字不是汉人的名字，而是蒙古人的名
字。
蒙古红山文化与黄帝部族的文化元素是相对应的，只是我们大部分国人在感情上还
是不太愿意去承认。戎狄是匈奴的前身，《吕氏春秋审为篇》“狄人、猃狁，今日匈奴
。”《晋书北狄传》“匈奴之类，总谓之北狄。……夏曰獯鬻，殷曰鬼方，周曰猃狁，
汉曰匈奴”。黄帝的部族名叫“轩辕”，“轩辕”即“猃狁”，两者是同一个族名的异
写，黄帝与匈奴本身就是同类。轩辕黄帝就是5000年前的成吉思汗，他的后代南下征服
了中原。《史记》中很多地方都清楚地记载黄帝部族是入侵中原的游牧民族，如《史记
·五帝本纪》：“（黄帝）邑于涿鹿之阿，迁徙往来无常处，以师兵为营韂。”这是游
牧民族居无常处，迁徙为生的真实写照。游牧民族首领轩辕黄帝是戎狄（现在蒙古人、
满洲人、突厥人... 阅读全帖 |
|
R********n
发帖数: 3601 | 38 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: didadida (滴滴嗒嗒), 信区: History
标 题: “黄帝是上古的蒙古人” （不知真假）
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 16 03:39:06 2016, 美东)
红山考古负责人雷广臻：“黄帝并非中国人的祖先”(转载)
楼主：我我我鬼 时间：2014-08-21 11:45:00 点击：1886 回复：36 脱水模式给他
打赏只看楼主阅读设置
红山文化考古负责人雷广臻：“黄帝是上古的蒙古人，并非汉族祖先”
中国人所说自己是“龙的传人”，而这个“龙”是谁呢？是黄帝。黄帝又是谁？是
公孙轩辕，而“公孙”这个複姓是什么意思？是蒙古语“Gangluusun Suyan” ，翻译
成汉语意思就是“旱龙之牙”。也就是陆地之龙的龙牙，故有土德之瑞，因而称黄帝爲
眞龙天子。其后人被称为“龙的传人”。而他的名字不是汉人的名字，而是蒙古人的名
字。
蒙古红山文化与黄帝部族的文化元素是相对应的，只是我们大部分国人在感情上还
是不太愿意去承认。戎狄是匈奴的前身，《吕氏春秋审为篇》“狄人、猃狁，今日匈奴
。”《晋书北... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 39 0）
2月8日，农历腊月二十三，北方地区称之为小年。
南方人不服气，凭啥要听北方佬的？老子非要换个日子。比如江浙沪地区，把腊月
二十四和除夕前一夜都称为小年，南京地区称正月十五的元宵节为小年，云南部分地区
是正月十六，西南部分少数民族地区则以除夕为小年。
总之，各行其政，一片混乱。
小年也是年啊！虽然不是假日办的正式编制，但却有着非同一般的意义：对全国绝
大多数地区来说，它是春节的序曲，到了这一天，中国年的大幕就算是正式拉开了。
不管是腊月二十三还是二十四，这一天，无论南方北方，有一个习俗是相同的，就
是祭拜灶王爷。所以，小年也被称作：祭灶节。
那么，问题来了：这个灶王爷究竟是什么来头？在神仙序列属于什么行政级别，需
要专设一天用来祭拜打点？
1）
灶王爷，又称灶神。其来历相当可疑，历史上有多种完全不同的说法。在远古时期
，灶神就是火神。
话说北京市房山区周口店龙骨山脚下的类人猿刚刚学会直立行走后不久，在一次雷
电引发的森林大火之后，发现被火烧烤而死的羊比茹毛饮血生吃更好吃，于是，便精心
保存了火种。
... 阅读全帖 |
|
c*********d
发帖数: 9770 | 40 叙拉古之惑辑 叙拉古之惑 微信号 xulaguzhihuo
功能介绍
寂静的学术世界
叙拉古之惑案：欣闻杜钢建教授雄著《文明源头与大同世界》破世而出。我的心境可谓
“朝闻道，夕死可矣。”特此呼吁教育部设立“学术战狼中队”，并由湖南大学为杜钢
建教授向教育部申报首批“战狼学者”。
按耐不住内心的澎湃，网上查找，发现本书首发之后，三大购书网站均无上架，后大同
思想网的总编枕戈兄表示愿意免费送我十本，在此愿意向本公号读者推荐去大同思想的
公号索取，仅限于十本。
杜钢建教授在接受采访时表示：“我相信这本书(《文明源头与大同世界》)出来以后，
很快会翻译成英文，翻译成英文以后会有更多不同的文字版本，比如德文、法文版本，
会有更大量的人去关注，不光是学术界，包括旅游团队都想来看一看。”
在此，我愿亲自且免费为杜钢建教授这本雄著翻译成英文。并向全社会征求德文版、法
文版、西班牙文版、阿拉伯文版翻译，并以千字百元的价格承担翻译费用。
文末附：《日耳曼长人源于上古湖湘地区》、《埃及佛教源于上古湘西文化》二文，供
试译
推荐语
这是第一本由中国人撰写的真正意义上的“世界史”，
将颠覆世人对古代历史、文明和... 阅读全帖 |
|
p**e
发帖数: 676 | 41 河北涿鹿是炎黄蚩尤三祖会聚之地
（北京）秦京午
目前，全国首届炎黄蚩尤三祖文化研讨会，在河北省涿鹿县举行。来自海峡两岸48名专家
学者参加了此次研讨会，大会共交流论文28篇。代表们参观了当地现存的黄帝城、黄帝泉
、轿山、蚩尤三寨、蚩尤坟、釜山、炎帝泉、炎帝营等众多遗址，代表们认为这遗址与史
书中记载的黄帝战胜蚩尤炎帝的涿鹿、孤阪泉、“北涿荤粥、合符釜山、而邑于涿鹿之阿
”、“黄帝崩、葬轿山”等相符。专家们认为黄帝陵在涿鹿是众多史书记载的炎帝、黄帝
、蚩尤相征战、融合的涿鹿、阪泉所在地，是“大局已定，重在宣传”。蚩尤应同炎黄一
样是中华民族的共同祖先之一。
涿鹿桥山是真黄帝陵。台湾学者发现一片甲骨上刻有阪泉、涿鹿、遍寻中国只有涿鹿县同
有此两地名。台湾学者席瑜、大陆学者曲辰两先生著专文考证涿鹿桥山为真正的贡帝陵，
因为按历史常识，战国时期之前，中国汉字中根本没有桥字。黄帝葬地最初称为穹山、此
山位于涿鹿县黄帝城遗址西北10公里处，因东峰峰顶在一天然形成的穹隆形孔洞，也如架
于天上的一座拱形石桥，甲骨文、金文均作“穹”字到了汉代已有“桥”字，司马迁北过
涿鹿实地调查后才变“穹”为“桥”，记 |
|
p**e
发帖数: 676 | 42 蚩尤是传说时代华夏先民狩猎者首领
徐亦亭（中央民族大学学报编辑部）
内容提要 文章认为蚩尤与黄帝、炎帝一样同是中华民族的先祖，蚩尤代表狩猎者，
是传说时代狩猎者的首领，他与南方少数民族没有联系，不是南方少数民族祖先。
徐亦亭，男，１９４２年生，中央民族大学学报编辑部编审，邮编１０００８１
包括古代华夏在内的中华民族和世界上大多数民族一样，在各自的历史发展中经历过
文字产生之前的传说时代。古代华夏有关自己的民族起源和始祖活动等，起初都是靠口诵
耳闻传袭下来的。蚩尤就是其中颇多歧义的一位传说时代华夏先民的首领。蚩尤的传说得
助于《史记·五帝本纪》，由于封建正统观念和狭隘民族意识的影响，旧时史家多将这位
与炎帝、黄帝鼎峙抗争，并壮烈地被“杀之中冀”的华夏先民首领，描述成“兽身人语”
的形象。于是有的文人便将其斥之为社会文化落后于中原华夏的少数民族首领。无论怎样
，蚩尤的显赫声誉和英武业绩却是掩饰不了的。近来学者们对蚩尤研究的新意妙论，实在
令人击节称快。如有的提出：蚩尤与炎帝和黄帝一样，都是炎黄文化的始祖。①有的主张
：蚩尤应和炎帝、黄帝同为中华民族的三位祖先。②然而，不知是对传说记述中的参 |
|
l********r
发帖数: 123 | 43 （转自***网）
红山文化考古负责人雷广臻：“黄帝并非中国人的祖先”
中国人所说自己是“龙的传人”，而这个“龙”是谁呢？是黄帝。黄帝又是谁？是公
孙轩辕，而“公孙”这个複姓是什么意思？是蒙古语“Gangluusun Suyan” ，翻译成
汉语意思就是“旱龙之牙”。也就是陆地之龙的龙牙，故有土德之瑞，因而称黄帝爲眞
龙天子。其后人被称为“龙的传人”。而他的名字不是汉人的名字，而是蒙古人的名字。
蒙古红山文化与黄帝部族的文化元素是相对应的，只是我们大部分国人在感情上还是
不太愿意去承认。戎狄是匈奴的前身，《吕氏春秋审为篇》“狄人、猃狁，今日匈奴。
”《晋书北狄传》“匈奴之类，总谓之北狄。……夏曰獯鬻，殷曰鬼方，周曰猃狁，汉
曰匈奴”。黄帝的部族名叫“轩辕”，“轩辕”即“猃狁”，两者是同一个族名的异写
，黄帝与匈奴本身就是同类。轩辕黄帝就是5000年前的成吉思汗，他的后代南下征服了
中原。《史记》中很多地方都清楚地记载黄帝部族是入侵中原的游牧民族，如《史记·
五帝本纪》：“（黄帝）邑于涿鹿之阿，迁徙往来无常处，以师兵为营韂。”这是游牧
民族居无常处，迁徙为生的真实写照。游牧民族首领... 阅读全帖 |
|
t*n
发帖数: 14458 | 44 既然你们在讨论神农............
【 以下文字转载自 ChineseMed 讨论区 】
发信人: tin (大猪小猪摞一盘), 信区: ChineseMed
标 题: 神农尝百草的真相
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Sep 9 13:27:51 2009, 美东)
估计是这样
当年黄帝打败炎帝，统一中原，想想天下已定，没有challenging的project
就转行去研究医学。那时候没有养小白鼠的技术，就天天给关在大牢里头的
炎帝吃各种药，研究反应。按说一般人三两天就得给折腾死，但是炎帝毕竟
是上古帝王，天赋异禀，虽然求生不得，但是居然也求死不能。就这样，黄
帝变成了医学家，为了纪念炎帝这只小白鼠，以及掩盖自己藐视人权的行径，
在史书上写下了神农尝百草的故事。 |
|
b*b
发帖数: 422 | 45 不能免俗，主要也是我怕麻烦，从神话聊起。
有一帮干评论的老爱拿戏曲说事儿，我看原因很简单，戏台
上的角儿是预先分好了的，花旦、青衣、老生、二花脸。。。
一样就有一种腔，一套词儿，一张勾好了的脸，和一出场就
心领神会的效果。类都给你分好了，您就顺着往下评就行了。
我之所以用神话起头，也是偷这个懒。
中国小说中深入人心的男性形象大概有三种：炎帝、黄帝和
刑天。下面先给他们勾勾脸。
炎帝
“赤帝，炎帝，少典之子，号为神农，南方火德之帝也。”
炎帝就是神农，神农最了不起的地方，不在于他是神(其实他
也没有多少神的本事)，而在于他是农。你想，那么老早的时
候，有那么一帮大概跟猴子差不多的动物流浪到大概是中国
西北黄河流域那么一带，当时那儿还不是黄土高坡呢，树还
是有的，但是要寻摸吃的，也免不了费劲地去捕鱼打猎，一
不留神，再得个痢疾什么的，就翘翘了，那个滋味想来不是
那么好受的。这时候有人发现那块地上除了打打猎，还有另
外比较铁的饭碗可以捧--种庄稼，大家一试验，还真不错，
比打只鹿什么的容易，外加这位对地里长出的东西比较重视，
没事儿把能吃不能吃的都尝一遍，这又发现有的草可以干这
个，有的可以 |
|
f****u
发帖数: 443 | 46 外星人费米说：“是的，学习是重要的。炎帝提出让子孙清楚明白，这是个原则。下面
我先造个“学”字，然后由岐伯造个“习”字，怎么样？”
黄帝、炎帝和仓吉同声赞同。
外星人费米说：“我看学字是这样一首诗——
哈拉颇颇迷，
滋滋伦夏皮，
昂西罗玉库，
萨那卡玻尼。
请仓吉先生翻译一下，再将它写成中华文字。
仓吉深呼吸，吐了一口长气，然后不紧不慢地说：“仙客费米先生的宇宙语可以翻译成
这样的诗句——
心与心相印，
你行我也行。
借助智者肩，
超越与创新。”
外星人费米说：“翻译得好！将你的诗句展开解释一下，学字就出来了。”
仓吉说：“我虽能翻译，但具体解释展开成字，仍需要时间考虑。为了节省时间，我看
还是请仙客代劳吧！”
外星人费米说：“学习的学，关键是学生和老师要‘心与心相印’，因为只有心与心相
印，才能信息相通，心窍开启，学有成效。如何心与心相印，请看 就是心与心相印。”
外星人费米稍停一下接着说：“诗句‘你行我也行’有两层意思：第一层意思说明学习
的方法是模仿，老师画×，学生也画×，老师怎么做，学生就怎么做。第二层意思是：
老师你行，学生我也行。老师你做到，学生我也一定能做到。我的意见用... 阅读全帖 |
|
q******r
发帖数: 6542 | 47 ☆─────────────────────────────────────☆
gnomeisway (因小而大) 于 (Tue Jan 24 15:06:12 2012, 美东) 提到:
发信人: gnomeisway (因小而大), 信区: WaterWorld
标 题: lll的行为 - 新生力量和高级文明不幸被骗入低级文明的矮檐下
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jan 20 19:22:52 2012, 美东)
新生力量和高级文明不幸被骗入（或者出生在）低级文明的矮檐下
---- 革命尚未成功
近来网上甚是热闹，就一段视频沸沸扬扬，其源于天津卫视《非我莫属》里刘莉莉台上的一段戏剧。众说纷纭，海外评论里几乎一边倒地站在刘莉莉一边。力挺刘莉莉。支持者出自许多立场，如对年轻人的宽容，对个性的欣赏，东西文化冲突，地域文化冲突，等等。
有人感叹站着挣钱在中国之难，联想到《让子弹飞》唯一站着的人需要当众剖腹以证明自己的清白。
在看视频时，本人的第一个反应就是当年清朝皇帝强迫前来觐见英国人下跪的再版，现实版。
时隔三百年，我们看到了英国人和他们代表的文化从一个胜利走向另... 阅读全帖 |
|
d*****u
发帖数: 17243 | 48 先说明一下文中一些观点我不同意
不过还是有价值的
一、上古部族与民系
我们今天看到的民族在上古时期多数是不存在的，今天中国的民族都是上古时期的部族融
合、同化、分化而来的。在古代中国，主要的人群有六部分，即华夏、西戎、东夷、北狄
、南蛮、南越，这些部族是伴随的华夏文字的出现而见于史册的。用现在的观点看，他们
并不是一个简单的民族或部族，而是部落、部族联盟集团。
1、华夏集团。在炎黄时代以前，他们并不存在，是由炎帝与黄帝两个部族融合而来的，
从两个部族的分布地区看，炎帝在陕西中部，黄帝在陕西中北部，他们一边融合、一边战
争，共同来到黄河中下游两岸的中原地区，在那里吸纳了其他部族后完成了最后的融合，
形成了华夏部族，也就是现在汉族的主体与前身。炎帝部族以牛为图腾，是最早定居的农
业部族，对羊也偏爱，表明他们是由游牧转化为定居的，是最早实现农与牧分离的部族，
也早于黄帝部族进入中原，他们是汉藏语系的部族，很可能出自西戎集团分化而来，并且
西戎可能是中国最早的部落联盟。黄帝部族分布于陕北山西及内蒙南部，很可能是北狄的
一支，从其迁徙路线与分布看，当属阿尔泰语系部族，进入关中与炎帝会合之前处于游 |
|
t*n
发帖数: 14458 | 49 估计是这样
当年黄帝打败炎帝，统一中原，想想天下已定，没有challenging的project
就转行去研究医学。那时候没有养小白鼠的技术，就天天给关在大牢里头的
炎帝吃各种药，研究反应。按说一般人三两天就得给折腾死，但是炎帝毕竟
是上古帝王，天赋异禀，虽然求生不得，但是居然也求死不能。就这样，黄
帝变成了医学家，为了纪念炎帝这只小白鼠，以及掩盖自己藐视人权的行径，
在史书上写下了神农尝百草的故事。 |
|
a********e
发帖数: 5251 | 50 最近美日韩在中朝附近海域大幅军演，北韩还炮打南韩导致四人死亡的事件。大有拔剑
弩张甚至大打出手的态势，南北韩谁也不想退让。而美国航母进入黄海，明摆着就是给
中国难堪。有人担心东北亚再次打起来，而中国会不会再次出兵朝鲜。最近我没上网，
也就收到了不少电邮邀请我谈谈未来的中国、日本、韩国的关系。我考虑了一下，还是
写点有历史价值的长文有意义。因为没有远虑才有近忧。让我们把眼光放远一点来看中
日、中韩关系。
（一）中华民族的历史证明：亡国乃中华民族发展壮大的唯一途径
先说中华民族这个称呼。地球上原本没有这么个民族，它是个大杂烩。我们所说的炎黄
子孙其中的炎帝应该是被黄帝赶到边疆的苗族人，炎帝出生在湖北。那时候中原是苗族
人种大米的地方。而黄帝出生的晚，跟炎帝的孙子蚩尤是同龄人，黄帝是哪里人无法考
证了。但炎黄二帝应该是两个民族的部落领袖，56个民族都是后来逐步加入到中华民族
这个大杂烩里边的。其实这56个民族的叫法也非常勉强，似乎说的是56个遗传种族，但
所谓的汉族，里边包括了很多民族的血统。为了不离题目太远，本文就以“中华民族由
56个民族构成”来阐述中华民族的过去、现在与未来。
（1）从... 阅读全帖 |
|
