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全部话题 - 话题: 火刑
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G*******s
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1
来自主题: TrustInJesus版 - 加尔文与塞尔维特火刑事件
加尔文与塞尔维特火刑事件
作者: 茜尔-凡赫尔斯玛 [信仰之门/www.GODoor.net]
长久以来,加尔文的名字总是与赛尔维特火刑事件捆绑在一起,特别是在中国大陆
,不仅是一般知识分子,即使是一般的基督徒也认定是加尔文烧死了赛尔维特。
在我们所能知道的资料中,最常见的是恩格斯曾经说过的:“塞尔维特正要发现血
液循环过程的时候,加尔文便烧死了他,而且活活地把他烤了两个钟头……”
伟大导师的一席话几乎把加尔文彻底定了罪,然而,我们在考察历史时,所依据的
更多还是真实的历史资料。
二战中自杀身亡的奥地利作家茨威格在纳粹的淫威下写作《异端的权利》,隐射纳
粹的独裁统治,这本书的副标题是“卡斯特利奥反对加尔文史实”,这本书被著名三联
书店列入“文化生活译丛”出版,更是使得许多知识分子坚定地相信加尔文是赛尔维特
事件的罪魁祸首。
然而,我们却从来没有听到过相反的声音,或许也是真实的声音。逝者常矣矣,但
从他们对后世的影响我们可以些许明白这个人的真正价值。其实目前国外研究加尔文的
书籍已经多达五千多本之巨。而且对他的研究不仅涉及到他的生平及其对教会和神学的
贡献,而且关乎到加尔文与资本主... 阅读全帖
G*******s
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来自主题: TrustInJesus版 - 【真相】加尔文与塞尔维特火刑事件
加尔文与塞尔维特火刑事件
作者: 茜尔-凡赫尔斯玛 [信仰之门/www.GODoor.net]
长久以来,加尔文的名字总是与赛尔维特火刑事件捆绑在一起,特别是在中国大陆
,不仅是一般知识分子,即使是一般的基督徒也认定是加尔文烧死了赛尔维特。
在我们所能知道的资料中,最常见的是恩格斯曾经说过的:“塞尔维特正要发现血
液循环过程的时候,加尔文便烧死了他,而且活活地把他烤了两个钟头……”
伟大导师的一席话几乎把加尔文彻底定了罪,然而,我们在考察历史时,所依据的
更多还是真实的历史资料。
二战中自杀身亡的奥地利作家茨威格在纳粹的淫威下写作《异端的权利》,隐射纳
粹的独裁统治,这本书的副标题是“卡斯特利奥反对加尔文史实”,这本书被著名三联
书店列入“文化生活译丛”出版,更是使得许多知识分子坚定地相信加尔文是赛尔维特
事件的罪魁祸首。
然而,我们却从来没有听到过相反的声音,或许也是真实的声音。逝者常矣矣,但
从他们对后世的影响我们可以些许明白这个人的真正价值。其实目前国外研究加尔文的
书籍已经多达五千多本之巨。而且对他的研究不仅涉及到他的生平及其对教会和神学的
贡献,而且关乎到加尔文与资本主... 阅读全帖
G*******s
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3
来自主题: TrustInJesus版 - 【真相】加尔文与塞尔维特火刑事件
百度百科:
火刑
1553年,他秘密出版了《基督教的复兴》(Christianism Restitutes)一书,在此
书中,他用一元论的观点,并阐述了上述有关肺循环的看法。他的书,被天主教徒与基
督教徒视为异端邪说,宗教裁判所对他进行缉捕并判处火刑。他拒绝放弃自己的观点,
于 1553年在日内瓦被烧死在火刑柱上。他的所有著作也同他一起上了火刑场,通通被烧
毁。
编辑本段
塞尔维特之死
……由于他逃出了监狱,所以对他作了缺席审判,判处了死刑。并决定要同他的著
作一起“用文火慢慢地烧成灰”。由于他本人不在,便以焚烧他的模拟像来代替。
塞尔维特从天主教的宗教裁判所里死里逃生后,不到四个月,又在日内瓦被捕了,
再次被判(连同他的著作)以火刑处死。有人想将火刑处死减轻为用剑处死或“仁慈”
烧死(即火刑),但未获成功。刽子手们用铁链把塞尔维特牢牢地锁在火刑柱上,然后
点燃湿木柴结束了塞尔维特——一个有真知灼见、富有成功并提出肺循环理论的人的多
难的一生。

所能
大陆
现血
据的
G*******s
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4
来自主题: TrustInJesus版 - 【真相】加尔文与塞尔维特火刑事件
維基百科信息:
入狱和处决
1553年2月16日,加尔文的密友,正在日内瓦避难的富商贵洛米·特瑞(Guillaume Tri
e)[14]在给其里昂的表兄安东尼·阿尔内斯(Antoine Arneys)的信中揭发当时居住在
维埃纳的塞尔韦特信仰异端邪说。之后塞尔韦特以及 恢复基督教 一书的印刷商阿诺雷
特(Arnollet)受到了以法国宗教裁判所法官马修·奥瑞(Matthieu Ory)名义发出的
讯问,但两人否认了所有指控并随后因证据不足被释放。奥瑞要求安东尼·阿尔内斯向
贵洛米·特瑞去信以获得证据。
1553年3月26日,贵洛米·特瑞将塞尔韦特的书稿寄往里昂,包括塞尔韦特寄给加尔文的
信件。
1553年4月4日塞尔韦特被教会当局逮捕,并监禁在维埃纳,并在3天后从监狱逃脱。155
3年6月17日,法国异端裁判所“在日内瓦牧师-加尔文呈上的17封书信的帮助下”[15]裁
定塞尔韦特异端罪成立,判决与其著作一同处以火刑。由于塞尔韦特业已逃离,火刑时
使用了其模拟像。
原本打算逃往意大利的塞尔韦特在日内瓦停留下来,于是加尔文及其新教改革追随者们
就是在这里向当局举报了他。8月13日他参加了... 阅读全帖
S*****t
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5
来自主题: astrology版 - 水火刑兼水土刑
水火刑:经常是说话不经大脑,辩论很厉害
水土刑:话出口之前经常考虑再三而再三,写个话也经常要不断修正自己的表达
我现在研究的这个人的星盘,既是水火刑又同时是水土刑。这意味着什么?
两者折衷?或者有时候表现为水火刑有时候表现为水土刑?
我把星盘也贴上来了。欢迎探讨。
以下来自转载:
水星刑火星:毒舌泼妇
水星刑木星:大嘴姑妈
水星刑土星:哑巴学者
水星刑天王星:语不惊人死不休
水星刑海王星:语不蒙人死不休
水星刑冥王星:语不伤人死不休

水星主导人的心智与思维,所以一般水星相位多的人都很聪明,即使是不好的相
位。 水火刑的人头脑反应快,说话很少经过大脑,讽刺人很有一套。水木刑的人喜欢
高谈阔论,说的多,做的少。不过也有好处,过了嘴瘾,心里就会很爽。说话最费劲的
估计就是水土刑的了,有些会有语言障碍,有些由于过度悲观根本不想和任何人说话。
有这个相位的人一定要放松自己,多和身边的人交流,不然会憋坏的。水海刑的人都能
编个谎言把自己骗了,所以听他们说话最好能一耳进一耳出。很多人不喜欢有水冥相位
人的说话方式,认为他们太极端了,但如果你想了解真相,想不断进步,他们绝对... 阅读全帖
l*****a
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6
【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: chrr (lactose), 信区: Belief
标 题: 火刑——纪念乔尔丹诺·布鲁诺
发信站: The unknown SPACE (Sun Sep 1 17:23:12 2002) WWW-POST
◇◇新语丝(www.xys.org)(xys.dxiong.com)(xys1.dyndns.org)(xys888.dyndns.org)◇

火刑——纪念乔尔丹诺·布鲁诺
·郑文光·
一六〇〇年,罗马。亚平宁半岛上的阳光是和煦的,台伯河
水被照得闪闪发亮。雪已经在融化,哪怕远处山顶还是白茫茫的,
毕竟是春天临近了。
一幢灰色石头砌的、顶上盖着铅皮的房子,和周围有着高高
尖顶的教堂和宫殿比起来,真像一座坟墓。这就是名震世界的宗
教裁判所的囚房。在那个时代,以罗马教皇为首的天主教的权力
统治着亚平宁半岛上的各个国家。他们设立了残酷的宗教法庭,
专门对付那些发表与《圣经》教义相违背的主张的人。他们把这
些人叫做“异端”。
现在,从囚房的狭小的、隔着铁栅的窗户望进去,可以看到
有几个穿着红色、黑色或白色长袍,头上戴着尖尖的... 阅读全帖
m********e
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7
来自主题: astrology版 - 金火刑的女生
金火刑有一说是所爱非所得,所得非所爱。
对女的来说,金星是你对感情的表现方式,火星代表你喜欢的男生类型。金星水瓶比较
坚持自我,难以忘我地去爱一个人。天蝎有强烈的占有欲,对爱的理解是要么不爱,爱
就爱得彻底。你用爱人不喜欢的方式去爱他,或者你吸引的人并不是你内心深处喜欢的
那个类型,这就是金火刑带来的问题,所以要搞清楚究竟哪种类型更适合自己。
火星天蝎入庙,你的火星比金星强。你又是日鱼,骨子里应该蛮粘人的,索性往火星方
向调整得了。
S*********L
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8
来自主题: TrustInJesus版 - 加尔文与塞尔维特火刑事件
加尔文与塞尔维特火刑事件
作者: 茜尔-凡赫尔斯玛 [信仰之门/www.GODoor.net]
长久以来,加尔文的名字总是与赛尔维特火刑事件捆绑在一起,特别是在中国大陆
,不仅是一般知识分子,即使是一般的基督徒也认定是加尔文烧死了赛尔维特。
在我们所能知道的资料中,最常见的是恩格斯曾经说过的:“塞尔维特正要发现血
液循环过程的时候,加尔文便烧死了他,而且活活地把他烤了两个钟头……”
伟大导师的一席话几乎把加尔文彻底定了罪,然而,我们在考察历史时,所依据的
更多还是真实的历史资料。
二战中自杀身亡的奥地利作家茨威格在纳粹的淫威下写作《异端的权利》,隐射纳
粹的独裁统治,这本书的副标题是“卡斯特利奥反对加尔文史实”,这本书被著名三联
书店列入“文化生活译丛”出版,更是使得许多知识分子坚定地相信加尔文是赛尔维特
事件的罪魁祸首。
然而,我们却从来没有听到过相反的声音,或许也是真实的声音。逝者常矣矣,但
从他们对后世的影响我们可以些许明白这个人的真正价值。其实目前国外研究加尔文的
书籍已经多达五千多本之巨。而且对他的研究不仅涉及到他的生平及其对教会和神学的
贡献,而且关乎到加尔文与资本
o***s
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9
原本应该变成美丽天鹅的丑小鸭却成为烤鸭大餐。近日有网友在微博中晒出新版“丑小鸭”故事,引发热议。
“太可怕了!现在的幼儿读物延续了黑暗的传统!”14日,网友“lemurben”在微博中晒出一组丑小鸭童话故事:丑小鸭并没有变成美丽的天鹅,而是在离家出走后被宰杀,成为了“烤鸭”。
该故事一出引发网友极大关注,截至昨晚8点,微博转发量达11752次,不少网友大呼:“接受不了!”
除了网友“lemurben”展示出的“一只丑小鸭的悲剧”外,记者在网上搜索发现,雷同的黑暗系童话故事还真不少,不少如“灰姑娘”、“白雪公主”等经典童话也被“黑暗”化。
在黑暗版的“睡美人”中,公主并不是被王子叫醒,而是变成了邪恶的复仇女巫,而黑暗版的“灰姑娘”中,灰姑娘遭遇火刑成为了王子的陪葬者。
记者随机采访了10位学龄前儿童家长,其中8人表示自己从未注意过“黑暗童话”的存在,但都表示了对此类童话故事的担心。家住汉口的杨女士看过“黑暗故事”后表示,故事结局太残忍,自己不会让小孩看。
华中师范大学教授范先佐说,经典的儿童故事教育了几代人,并留下了深刻的印象,正是因为其中表达的美好内容。此类新编童话,不仅没有传达美好,... 阅读全帖
x********e
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10
来自主题: astrology版 - 水火刑兼水土刑
我就是水火刑呀
平时斯斯文文的 但是说句话就跟喷刀子一样,太一针见血了= = 很伤人
c**r
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11
◇◇新语丝(www.xys.org)(xys.dxiong.com)(xys1.dyndns.org)(xys888.dyndns.org)◇

火刑——纪念乔尔丹诺·布鲁诺
·郑文光·
一六〇〇年,罗马。亚平宁半岛上的阳光是和煦的,台伯河
水被照得闪闪发亮。雪已经在融化,哪怕远处山顶还是白茫茫的,
毕竟是春天临近了。
一幢灰色石头砌的、顶上盖着铅皮的房子,和周围有着高高
尖顶的教堂和宫殿比起来,真像一座坟墓。这就是名震世界的宗
教裁判所的囚房。在那个时代,以罗马教皇为首的天主教的权力
统治着亚平宁半岛上的各个国家。他们设立了残酷的宗教法庭,
专门对付那些发表与《圣经》教义相违背的主张的人。他们把这
些人叫做“异端”。
现在,从囚房的狭小的、隔着铁栅的窗户望进去,可以看到
有几个穿着红色、黑色或白色长袍,头上戴着尖尖的高帽子的人,
围在一条板凳四周。板凳上捆着一个头发又长又脏、胡子像野草、
衣服破成一片片的人。在他脚下,有一锅热腾腾的油,一个穿黑
衣服的人把油一勺勺地泼到他的脚上,每泼一下,他就抽搐一下,
并且发出迷迷糊糊的咿呀声。
“他在说些什么呀?”穿红衣服的人问其余的人。其中一
m******t
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12
远师傅皆因当年太红。呼朋唤友地去吃天粮,唱天歌。今天贴遍天下也算和昔日相当。
不然也太不够档次了。阿扁出狱的时候还嫌政府赎金要的太少,跌了身份。
有人还说他是异端,这样看来没有火刑淹型已算很大进步。
t*******d
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13
来自主题: Belief版 - 贞德别传(3-完) zz (转载)
【 以下文字转载自 paladin 讨论区 】
发信人: Stiletto (小高跟), 信区: paladin
标 题: 贞德别传(3-完) zz
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Feb 23 18:18:57 2011, 美东)
第三章 查理曼王冠

贞德这一晕,把理查吓得不轻。须知贞德这种高手,平日极少得病,一病下去便不
得了。理查略通医道,急忙双掌抵住她后心,顿觉她体内的内息十分紊乱,肆意乱流。
只是理查不知贝居因会的内功特性,根本克制不住。
卡莱尔这时恰好从屋外拎着一只野雉进来,一见他二人姿势,连忙丢下手里物什,
快步上前,大声道:“快直下巨蟹、金牛两宫!再转天平、摩羯,行一小周天。”理查
不暇多想,依言为之,果然贞德体内气息平稳了不少,忽然他感觉到又有一道内力加入
,睁眼一看,原来卡莱尔也盘腿坐到了贞德对面,双掌接在她双肩,与理查一道运功输
气。
说来也怪,这卡莱尔竟似十分熟悉贞德的内力习性,由他引导着,很快贞德体内的真气
便被这两股外力引入正轨,逐渐平复。理查看她呼吸变得均匀,这才放下心来。卡莱尔
也松了口气,转身欲走,却被理查叫住。
理查... 阅读全帖
S******o
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14
来自主题: paladin版 - 贞德别传(3-完) zz
第三章 查理曼王冠

贞德这一晕,把理查吓得不轻。须知贞德这种高手,平日极少得病,一病下去便不
得了。理查略通医道,急忙双掌抵住她后心,顿觉她体内的内息十分紊乱,肆意乱流。
只是理查不知贝居因会的内功特性,根本克制不住。
卡莱尔这时恰好从屋外拎着一只野雉进来,一见他二人姿势,连忙丢下手里物什,
快步上前,大声道:“快直下巨蟹、金牛两宫!再转天平、摩羯,行一小周天。”理查
不暇多想,依言为之,果然贞德体内气息平稳了不少,忽然他感觉到又有一道内力加入
,睁眼一看,原来卡莱尔也盘腿坐到了贞德对面,双掌接在她双肩,与理查一道运功输
气。
说来也怪,这卡莱尔竟似十分熟悉贞德的内力习性,由他引导着,很快贞德体内的真气
便被这两股外力引入正轨,逐渐平复。理查看她呼吸变得均匀,这才放下心来。卡莱尔
也松了口气,转身欲走,却被理查叫住。
理查按住他肩膀道:“卡莱尔弟兄,你刚才救贞德姑娘的手段,可是高明的紧呐,你一
定不是寻常的吟游诗人呐。”卡莱尔尴尬笑了笑,嗫嚅道:“理查弟兄果然是目光如炬
。”理查道:“我虽武功不济,看人总算还不错。早在枫丹白露,我就看出弟兄你别有
隐情——却想不... 阅读全帖
R*o
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15
来自主题: TrustInJesus版 - 归正宗屠杀医生塞尔维特
宗教改革的祭品――塞尔维特
“The Dark Ages”,这是欧洲人自己用来代称欧洲中世纪的一个假定时间名词,意为“
黑暗时代”。的确,欧洲的中世纪是够黑暗的,其中,披着“仁慈的上帝”外衣的教会
组织即为当时极具代表性的一股黑暗势力。这里且不说拥有正统地位的罗马教会系统经
常会灭绝人性地迫害一些反教会的异端分子,如伽利略、布鲁诺等人所遭遇的那样,即
使是打着使人们“更接近上帝”的旗号进行宗教改革的代表人物,在一旦有人对他们所
宣扬的宗教思想有所非议时,他们也同样会丧心病狂地迫害有关反对者。其手段之卑鄙
、毒辣,比之罗马教会的宗教裁判所,竞毫不逊色,甚至有过之而无不及。在这方面,
16世纪的法国宗教改革家加尔文罗织罪名,蓄意谋害其反对者塞尔维特一案,可称其中
典型。要想了解其中的曲折,还是让我们回顾一下那充满血与火的沉重一幕吧。查佩尔
高台上的火刑
翻开世界史的日历,400多年前的1553年10月27日――想起来,4个世纪是遥远而淡漠的
,然而一旦说这一天曾发生一件骇人听闻的真真切切的残杀,那么,人类的同情和爱心
就不允许我们无动于衷。在死亡面前,尤其是在光天化日之下不公正的谋杀面前,... 阅读全帖
w***h
发帖数: 3343
16
颤抖吧,你们这些不信伊斯兰教的牲畜!这不是仅仅写在古兰经上的,这是给所有穆斯
林的教诲,他们如果是穆斯林,必定要信真主之言,信这些刻在古兰经上的文字,用真
主的教诲来对待你们!
主是至仁至慈的。
http://www.norislam.com/Resources/tools/quran/text.asp?id=178
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1、2:6 不信道者,你对他们加以警告与否,这在他们是一样的,他们毕竟不信道。
2、2:7 真主已封闭他们的心和耳,他们的眼上有翳膜;他们将受重大的刑罚。
3、2:18 (他们)是聋的,是哑的,是瞎的,所以他们执迷不悟。
4、2:26 真主的确不嫌以蚊子或更小的事物设任何譬喻;信道者,都知道那是从
他们的主降示的真理;不信道者,却说:「真主设这个譬喻的宗旨是甚么?」他以譬喻
使许多人入迷途,也以譬喻使许多人上正路;但除悖逆者外,他不以譬喻使人入迷途。
5、2:39 不信道而且否认我的迹象的人,是火狱的居民,他们将永居其中。」
6、2:98 凡... 阅读全帖
J*****3
发帖数: 4298
17
来自主题: TrustInJesus版 - 圣经是反对三位一体教义的基础
塞尔维特出生于西班牙的图德拉(Tudela)。他在萨拉戈萨和图卢兹学习法律,但是很
快就开始对当时宗教上的争论产生了兴趣。1531年他出版了很有争议的小册子:论三位
一体之谬误(De Trinitatis erroribus),攻击三位一体的教条。1536年,他去了巴
黎学习医学。1541年他开始专心于在法国南部维埃纳(Vienne)的实践。
大约在1546年,塞尔维特开始了与约翰•加尔文(John Calvin)通信交流,并交
给加尔文他打算发表的手稿,手稿阐明了他的宗教观点,记述了他的医学发现。加尔文
谴责了手册中关于否定救世主神学和预言教条的观点。1553年,塞尔维特秘密发表了这
个作品,叫做基督教原理补正(Christianismi restitutio),也就是基督教的复兴(
The Restitution of Christianity)。这本书激怒了宗教人士。确定塞尔维特为作者
后,他被带到宗教裁判所,并被判为死刑。他从监狱里逃脱出来;然而,虽然他逃向意
大利,但当他经过瑞士的日内瓦城时在加尔文的命令下被抓。经过加尔文教徒的审判,
他被证明为异教徒,最后被烧死... 阅读全帖
E*****l
发帖数: 2662
18
第五章 塞维特斯被杀
塞维特斯从狱中逃出几个月内,踪迹杳然。直到八月的一天,他骑了一匹租赁的
马进入日内瓦,在罗斯出现,在此之前我们不可能了解这被追猎的人忍受了何等艰辛;
我们也不可能查明为什么塞维特斯会恶煞星当头竟到日内瓦寻求避难所。他是打算住一
宵,继续坐船穿过湖上逃亡吗?或者,既然通信已经无效,他是希望同他最大的敌人通
过私人谈话实现和解吗?或者,他日内瓦之行是那些神经过度紧张的病人特征性的一项
愚蠢行为吗?那些身处绝境的人随随便便地、不认真对待危险的现象是司空见惯了。我
们不知道。也许我们永远不会知道。官方报告对日内瓦发生了什么事讳莫如深,也没有
解释,为什么塞维特斯会到只能指望从加尔文身上得到最坏结果的地方去。
但是那不幸的流亡者甚至作出了更愚蠢、更富有挑战性的事。他到日内瓦的当天,
一五五三年八月十三日星期日早晨,参加了圣皮挨尔大教堂的礼拜,当时所有加尔文派
教徒都在那里聆听加尔文布道。加尔文是认识塞维特斯的,因为很久以前两人都在巴黎
求学。对这样的行动,无法作合理的解释,除非是因为某些神秘的冲动;某种就象毒蛇
的牺牲品因受蛊惑自行走向毁灭一样。
... 阅读全帖
B*********L
发帖数: 110
19
来自主题: TrustInJesus版 - 刘小波谈: 加尔文的迫害异端
加尔文的迫害异端
(刘小波)
新教的另一领袖加尔文的不宽容举世皆知,著名作家茨维格的名著《异端的权利》,详
尽记述和评价了加尔文对异端的野蛮迫害。
加尔文在新教中的崇高地位奠基于他的神学著作《基督教原理》。在路德用德文翻译《
圣经》之后,《基督教原理》便成为宗教改革的最重要实绩。它是宗教改革时期第一部
系统的阐释福音教义的神学著作,并被奉为新教的指导教义和经典著作。西方史家认为
,路德发动了宗教改革,加尔文以《基督教原理》完成了宗教革命。
因提倡新教而受过天主教迫害的加尔文,最初同样是迫害异端的坚决反对者,他不仅从
人道主义出发反对迫害:“把异端处死是罪恶的,用火和剑结束他们的生命是反对人道
的所有原则的。”他也基于基督教教义来反对迫害:“使用武器对付被教会逐出的人,
并否认他们拥有全人类共同的权利是反基督教义的。”然而,一旦他被奉为精神教主和
掌握权力之后,他对待异端的态度便由捍卫异端的权利变成必欲把异端置于死地。
当他从流亡地被请回瑞士、出任最高决策机构长老会的会长之后,权力机构不仅变成了
加尔文实行信仰独裁的强制工具,也让他本身的道德狂妄姿态迅速显露,他自视为瑞士
共和国的精神征... 阅读全帖
R*o
发帖数: 3781
20
来自主题: TrustInJesus版 - 警惕加尔文——读《异端的权利》
在西方历史上,以路德和加尔文为代表的宗教改革领袖发起的宗教改革运动,深刻地改
变了欧洲文化和欧洲历史,正如俄国思想家C·H·布尔加科夫在《英雄主义与自我牺牲
》中所说:“欧洲人新型的个性诞生于宗教改革运动,政治自由、良心自由、人和公民
权利也是通过宗教改革运动向世界宣告的。”然而,以为宗教改革成就了宗教宽容与信
仰自由,那就大错特错了。宗教改革并没有直接建立起政治自由和信教自由;相反,宗
教改革只是“以此种权威替代彼种权威而已”,“他们拥立圣书的权威以替代教会的权
威,不过其圣书须根据路德或加尔文的解释为准罢了。”因此可以说,“宗教改革并非
为争自由,只是为争某几种教条而已。”(伯里《思想自由史》)威茨格的名著《异端
的权利》所讲述的,正是天主教的异端加尔文在日内瓦建立新教国家,迫害异端的历史
。加尔文在日内瓦建立了一个政教合一的神权政府,以宗教信仰凌驾公共事务,而且他
以上帝的人间代表自居成为上帝在凡世的代言人,从而确立了他的独裁统治。日内瓦的
火刑柱和绞刑架上烧死、绞死了大量无辜的人们,其中更有像塞尔维特这样的知名学者
、基督徒。至于后来所实现的个人觉醒与政治自由,却是远非当时的宗... 阅读全帖
i****r
发帖数: 1803
21
来自主题: paladin版 - 《大隐》9
书名:《大隐》9
作者:血珊瑚
出版:河图文化有限公司
出处:红领巾手打团
监制:理你才怪
首发:大隐吧吧http://tieba。baidu。com/f?kw=%
B4%F3%D2%FE%B0%C9&fr=itb_favo&fp=favo欢
迎前往
感谢船途知浩提供书图,特此鸣谢
简介:
针对贝尔兰多斯的复仇计画开始收网,阿萨克斯五大巨头势力的瓦解,已经是无可
扭转的局面,而作为一股新兴势力的玫瑰十字会,已经拟出一幅蓝图??
圣殿骑士团意图东山再起,并把主意打到了尼斯与玫瑰十字会的身上,赛门老人已
向尼斯事先预警,尼斯将如何与圣殿骑士团周旋?
目录:
第一章 收网
第二章 套中套
第三章 新的危机出现
第四章 鸡和蛋的关系
第五章 阋墙之忧
第一章 收网
夜幕之下的大海波涛汹涌,风呼呼地刮着,卷起阵阵海浪。
在大海深处有五艘船来回徘徊着,这五般船和稍早进港的那艘一模一样,但是船上
的气氛却完全不同。
这五艘船的甲板上站满了人,他们全都穿着铠甲,手里握着长矛,腰间别着战斧,
船舷边还靠着一面大盾,这些是战船专用的大盾,盾的正面覆盖着一层铁片,盾的反面
是厚重紧密的橡木板,底下是... 阅读全帖
E*****l
发帖数: 2662
22
第六章 宗教宽容的宣言
寻求真理井说出自己所信仰的是真理,永远不能作为罪行。没有人会被迫接受一种
信念。信念是自由的。
塞巴斯蒂安·卡斯特利奥
一五五一年
塞维特斯的火刑把宗教改革带到何去何从的十字路口,这是立即得到公认的。在
一个被无数暴力行动损害了的世纪里,处决一个人看来似乎只不过是一件微不足道的事
件。在西班牙海岸和濒临北海的大陆沿岸之间(不包括不列颠群岛),基督教徒为了对
基督更大的崇拜而烧死了无数异端,以“真正的教会”(名目繁多不可胜计)的名义而
把成千上万无助的人强拖到刑场去烧死、斩首、绞死或溺毙。“如果这样屠宰的且不说
是马而只是猪的话,”我们从卡斯特利奥的《论异端》中读到,“每一个君主都会想到
他蒙受了重大的损失。”但是,仅仅因为被屠宰的是男人和女人,就没有人会费心去为
受害者计数了。“我怀疑,”卡斯特利奥感叹他说:“在世界历史上是否有过这样的时
代,象我们这个时代那样流过那么多的血。”
但是,在几个世纪中,在无数件的暴行中间,常常有一件想来不比其它的暴行更
坏的暴行,却明显地刺醒了沉睡的良心。消灭烈士塞维特斯的火焰是那时代一个高出一
切的... 阅读全帖
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少图纯干货喜欢看图册的感性知友可以忽略同意楼上的,其实伊斯兰是混合宗教思想的
政治意识形态。强烈的政治诉求加上对暴力的有条件赞许导致恐怖主义 ,言语直白的
古兰经相比圣经,其实更是一部律法书和政治纲领。看完古兰经和圣训,伟嘎耶教法经
就发现,根本是政治纲领和律法书。纳粹以种族判敌我,用暴力手段,列宁主义以阶级
判敌我,用暴力手段,伊斯兰教以信仰判敌我,用暴力手段。所以伊斯兰是政治因为用
暴力铲除异教执行沙里亚法。而信仰是内心的东西。虽然暴力有限制,但穆斯林的虔诚
和狂热会被一次一次被利益群体伪造的条件而利用,产生暴民和恐怖分子。目的是在整
个世界创建一个伊斯兰的社会秩序,将所有战争之境(伊斯兰教中将信仰伊斯兰的地区
称为伊斯兰之境,不信仰伊斯兰教的地区称之为战争之境)变成伊斯兰之境,全世界的
人最终都变成穆斯林;不是为了单纯的自卫 。(古兰经9:33;48:28)以下为《... 阅读全帖
m**c
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摘要:
吉尔斯·德·莱斯(Gilles de Rais),欧洲历史上著名的黑巫师。英法百年战争时期
他是法国民族英雄——圣女贞德的战友,曾被誉为民族英雄。但贞德被俘以后,男爵受
到极大的精神打击,并退隐于马什库勒和蒂福日的领地埋头研究炼金术。他希望借血来
发现点金术的秘密,大约把300名以上的儿童折磨致死,后亦因此被施以火刑。他也是
西方 童话传说中的反派角色“蓝胡子”的现实原型之一。当时承认同性恋会导致失去
财产甚至生命, 在如此巨大的压力下, 吉尔大胆承认认自己是一个恋童癖和同性恋双重
变态, 并且希望从绑架和虐杀男童获得性满足和幻想中的魔力………
(故事材料来自: http://baike.baidu.com/view/1073995.htm, 其性取向的材料出自: http://www.trutv.com/library/crime/serial_killers/predators/rais/index_1.html, 有点长,但确实是很精彩的故事)
1. 婚姻家庭的不幸.
吉尔·德·雷出身道地的蓝血贵族之门,1404年生于法国尚多塞城堡。11岁时,其父居
伊·德·拉瓦尔去世,... 阅读全帖
m**c
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标 题: 谋杀300+儿童的法国性变态: Gilles de Rais
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吉尔斯·德·莱斯(Gilles de Rais),欧洲历史上著名的黑巫师。英法百年战争时期
他是法国民族英雄——圣女贞德的战友,曾被誉为民族英雄。但贞德被俘以后,男爵受
到极大的精神打击,并退隐于马什库勒和蒂福日的领地埋头研究炼金术。他希望借血来
发现点金术的秘密,大约把300名以上的儿童折磨致死,后亦因此被施以火刑。他也是
西方 童话传说中的反派角色“蓝胡子”的现实原型之一。当时承认同性恋会导致失去
财产甚至生命, 在如此巨大的压力下, 吉尔大胆承认认自己是一个恋童癖和同性恋双重
变态, 并且希望从绑架和虐杀男童获得性满足和幻想中的魔力………
(故事材料来自: http://baike.baidu.com/view/1073995.htm, 其性取向的材料出自: http://www... 阅读全帖
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标 题: 谋杀300+儿童的法国性变态: Gilles de Rais
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摘要:
吉尔斯·德·莱斯(Gilles de Rais),欧洲历史上著名的黑巫师。英法百年战争时期
他是法国民族英雄——圣女贞德的战友,曾被誉为民族英雄。但贞德被俘以后,男爵受
到极大的精神打击,并退隐于马什库勒和蒂福日的领地埋头研究炼金术。他希望借血来
发现点金术的秘密,大约把300名以上的儿童折磨致死,后亦因此被施以火刑。他也是
西方 童话传说中的反派角色“蓝胡子”的现实原型之一。当时承认同性恋会导致失去
财产甚至生命, 在如此巨大的压力下, 吉尔大胆承认认自己是一个恋童癖和同性恋双重
变态, 并且希望从绑架和虐杀男童获得性满足和幻想中的魔力………
(故事材料来自: http://baike.baidu.com/view/1073995.htm, 其性取向的材料出自: http://www... 阅读全帖
w***h
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来自主题: Military版 - 来自真主的启迪(2:161~162)
你要让大家吃饱了撑的去阅读全部古兰经么?哈哈哈!!
算了,既然能说我贴的那只不过是一点点少数糟粕而已,我就把古兰经里面专门针对“
不信道者”的大量糟粕贴出来吧,妇女方面的我就不贴了。如果你还坚持认为仅仅是很
少一部分,那当我没说过。
祝你快乐开心。如果你是穆斯林,好好考虑下,这么多内容,在古兰经里面,古兰经里
面的内容,你当成糟粕,你好好考虑下,你是不是穆斯林,还是“伪信道者”。
不信道者,你对他们加以警告与否,这在他们是一样的,他们毕竟不信道(2:6)
真主以封闭他们的心和耳,他们的眼上有翳膜;他们将受重大惩罚(2:7)
不信道者而且否认我迹象的人,是火狱的居民,他们将永居其中(2:36)
须知真主是仇视不信道人们的(2:98)
终身不信道,临死还不信道的人,必受真主弃绝,必受天神和人类全体的诅咒(2:161)
他们将永居火狱,不蒙减刑,不获宽限。(2:162)
不信道者所有的财产和子嗣,对真主的刑罚,裨益他们一丝毫。这等人是火狱的燃料。
(3:10)
他们的情状,犹如法老的百姓和他们以前的各民族的情状一样;他们否认真主的迹象,
固真主因他们的罪恶而惩治他们。真主的惩罚是严厉的。(3... 阅读全帖
w***h
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来自主题: Military版 - 至仁至慈真主对不信道者的告诫
特别声明,以下来自古兰经,来自至仁至慈真主对不信道者的告诫,如果有谁认为这些
是古兰经的糟粕,我是在诬蔑古兰经,抱歉,我不接受。这是真主的教诲,跟我无关。
另外,我是“不信道者”,在我看来,这些就是他妈的赤裸裸的诅咒以及对信徒的唆使!
不信道者,你对他们加以警告与否,这在他们是一样的,他们毕竟不信道(2:6)
真主以封闭他们的心和耳,他们的眼上有翳膜;他们将受重大惩罚(2:7)
不信道者而且否认我迹象的人,是火狱的居民,他们将永居其中(2:36)
须知真主是仇视不信道人们的(2:98)
终身不信道,临死还不信道的人,必受真主弃绝,必受天神和人类全体的诅咒(2:161)
他们将永居火狱,不蒙减刑,不获宽限。(2:162)
不信道者所有的财产和子嗣,对真主的刑罚,裨益他们一丝毫。这等人是火狱的燃料。
(3:10)
他们的情状,犹如法老的百姓和他们以前的各民族的情状一样;他们否认真主的迹象,
固真主因他们的罪恶而惩治他们。真主的惩罚是严厉的。(3:11)
你对不信道者说:“你们将被克服,将被集合于火狱。那卧褥真恶劣。(3:12)
对于不信真主的迹象,你们应当以痛苦的刑罚向他们报喜。(3:21... 阅读全帖
l*******o
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《古兰经》 对版上各位的诅咒
不信道者而且否认我迹象的人,是火狱的居民,他们将永居其中(2:36)
须知真主是仇视不信道人们的(2:98)
终身不信道,临死还不信道的人,必受真主弃绝,必受天神和人类全体的诅咒(2:161)
他们将永居火狱,不蒙减刑,不获宽限。(2:162)
不信道者所有的财产和子嗣,对真主的刑罚,裨益他们一丝毫。这等人是火狱的燃料
。(3:10)
他们的情状,犹如法老的百姓和他们以前的各民族的情状一样;他们否认真主的迹象
,固真主因他们的罪恶而惩治他们。真主的惩罚是严厉的。(3:11)
你对不信道者说:“你们将被克服,将被集合于火狱。那卧褥真恶劣。(3:12)
对于不信真主的迹象,你们应当以痛苦的刑罚向他们报喜。(3:21)
至于不信道的人,我要在今世和后世,严厉地惩罚他们,他们绝没有任何援助者。(3:
56)
在世没有信道,临死时仍然不信道的人,即使以满地的黄金赎罪,也不被接受,这等人
将受痛苦的刑罚,他们绝没有任何援助者。(3:91)
不信我的迹象的人,我必定使他们入火狱,每当他们的皮肤烧焦的时候,我另换一套皮
肤给他们,以便他们尝试刑罚。真主确实万能的,确实至睿... 阅读全帖
m*****n
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30
上回是笔误,也不是笔误;因为我认为,“上帝”就是亚当。但是这牵涉到创世纪的玄
幻内容,而玄幻内容还是留在下一章比较好。我们讲点历史。
前面说过,共济会是撒旦教。而所有在美国但凡对政治有点兴趣的读者都知道,美国事
实上是共济会统治的国家。国会山和美元上有很多共济会的标记。在川普总统应习近平
主席访问天安门升旗期间,接见美帝的代表还有致公党主席。致公党之前是洪门,而洪
门曾资助了孙中山创建了国民党的前身。洪门在美国波士顿分部就在中国城,上面有典
型的共济会圆规矩尺标志,英文名写着
Chinese Stone Mason. 洪门何时投诚了共济会,我没考证,但是现在的确中国国内的
致公党是美国共济会的分部,他们也大概是出卖华为的幕后黑手。
回到共济会,我们目前知道共济会的特征(其实众所周知)
淫乱仪式(记得Tom Cruise的大开眼界么?其实这方面的电影不少哦)
显赫成员
对社会的强力统治
对媒体和舆论的无孔不入的渗透和暗示
从第四点入手,有个大名鼎鼎的游戏,叫《刺客信条》
它歌颂的是一个叫“圣殿骑士团”的秘密组织,他们的组员叫Templar
随便在网上搜索它的介绍,我们就知道它就是共济会的... 阅读全帖
j**n
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31
来自主题: astrology版 - 幸福第一殺手---火冥刑沖!!
在上一篇『可怕的土星火星刑沖!!』談到土星火星火刑沖的嚴重殺傷力,今天要跟大家
談的是比土火刑沖更嚴重的火星冥王星刑沖。
在體育界有許多名人,年輕的時候叱吒風雲,運動的爆發力無人能比,可是過了三十五
歲以後,卻往往發現自己身體起了巨大的變化:體力急速下降!更嚴重的是性功能急速
下降!當事人往往會很納悶:自己並沒有縱欲過度或是做壞事啊?甚至也很注重身體保
養啊?怎會這樣?
這就要說到本命火星跟冥王星刑沖(包括合相,九十度刑與180度對沖)的問題。從
能量占星學來看,火星是跟腎上腺皮質磁場感應,冥王星跟腎上腺髓質磁場感應,當兩
者刑沖時候,會分泌比一般人多1.5倍到兩倍的腎上腺荷爾蒙。這種荷爾蒙是具有核能
般的能量,因此在運動場上能讓人產生超乎常人的爆發力,在工作場合上也能讓人產生
非常超效率的表現。
不過,有兩個後遺症,第一,每個人一生所使用的荷爾蒙量都是一樣多,年輕時候多用
,過了三十五歲以後,就會發現庫存已經不多了!於是體力急速下降!更嚴重者是第二
個後遺症!因為這荷爾蒙是劇毒,大量分泌後難免會囤積在體內,傷害身體的器官組織
,比較常見的症狀是皮膚比較粗黑,容易長痘痘,有些會有腸躁症... 阅读全帖
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标 题: 谋杀300+儿童的法国性变态: Gilles de Rais
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吉尔斯·德·莱斯(Gilles de Rais),欧洲历史上著名的黑巫师。英法百年战争时期
他是法国民族英雄——圣女贞德的战友,曾被誉为民族英雄。但贞德被俘以后,男爵受
到极大的精神打击,并退隐于马什库勒和蒂福日的领地埋头研究炼金术。他希望借血来
发现点金术的秘密,大约把300名以上的儿童折磨致死,后亦因此被施以火刑。他也是
西方 童话传说中的反派角色“蓝胡子”的现实原型之一。当时承认同性恋会导致失去
财产甚至生命, 在如此巨大的压力下, 吉尔大胆承认认自己是一个恋童癖和同性恋双重
变态, 并且希望从绑架和虐杀男童获得性满足和幻想中的魔力………
(故事材料来自: http://baike.baidu.com/view/1073995.htm, 其性取向的材料出自: http://www... 阅读全帖
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来自主题: paladin版 - 大隐 第十七集
第一章冰洞宝库
平坦的冰原上横卧着一道很深的地裂,这道地裂两边看不到尽头,往下看深不见底
,宽度却不大,最宽的地方只有十几米,甚至不少地段合拢着。狂风刮过这些地方发出
呜呜的声响,让人感到毛骨悚然。
一根很长的绳索从地裂的上方垂落下来。
十几个人此刻正沿着绳索往下爬,他们穿着特制的钉鞋,这样才能踩住旁边的冰壁。
每隔十几米,尼斯都会将一根长钉打进冰壁里,钉子有一尺多长,尾部有一个小环
,绳索从环中穿过,这是为了不让狂风把绳索吹走。
不知道爬了多久,总算看到底部。
地裂的底部高高低低,而且铺着非常厚的积雪。
尼斯小心地踩了踩脚下,积雪很松软。
这里远离地面,却没有想象中那么暗,四周的冰壁隐约透出冰蓝色的光芒。
尼斯打开搭扣,把鞋子底下的钉掌取了下来,放进魔法袋里,又从里面取出雪具套
在鞋子上。为了这次探险,他事先做了充分的准备。
其他人也一个接着一个滑了下来。
这十几个人有一半是女神战士,为首的是莎莎,伊莲娜也在里面,剩下的一半人里
有布莱克、帕尔姆、墨菲和他的大舅子拜尼,还有圣骑士卡文。
卡文和尼斯的关系不怎首发:天天各向上論壇么友好,居然要求同行,这绝对出乎
大家的预料,看在这个家伙... 阅读全帖
c****t
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34
来自主题: SciFiction版 - [合集] 三体 1
☆─────────────────────────────────────☆
casact (尝尝也) 于 (Fri Jul 22 20:55:29 2011, 美东) 提到:
刘慈欣


《三体》终于能与科幻朋友们见面了,用连载的方式事先谁都没有想到,也是无奈之举
。之前就
题材问题与编辑们仔细商讨过,感觉没有什么问题,但没想到今年是文革三十周年这事
儿,单行
本一时出不了,也只能这样了。
其实这本书不是文革题材的,文革内容在其中只占不到十分之一,但却是一个漂荡在故
事中挥之
不去的精神幽灵。
本书虽不是《球状闪电》的续集,但可以看做那个故事所发生的世界在其后的延续,那
个物理学
家在故事中出现但已不重要,其他的人则永远消失了,林云真的死了,虽然我有时在想
,如果她
活下来,最后是不是这个主人公的样子?
这是一个暂名为《地球往事》的系列的第一部,可以看做一个更长的故事的开始。
这是一个关于背叛的故事,也是一个生存与死亡的故事,有时候,比起生存还是死亡来
,忠诚与
背叛可能更是一个问题。
疯狂与偏执,最终将在人类文明的内部异化出怎样的力量?冷酷的星空将... 阅读全帖
E*****l
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35
第七章 良心反对暴力
凡是试图残酷无情地压倒他人意见的人,对反对意见总是极端敏感的。因此,当
整个世界竟然敢于讨论处决塞维特斯一事时,加尔文就认为这是极大的不公平:他们居
然不把这个行动评价为一次虔诚的、最合全能的上帝心意的行动而热情地接受它。加尔
文此人,仅仅因为意见上的分歧就把一个同胞残酷地烧死了。加尔文希望别人同情他而
不同情那个牺牲者。“如果你能知道我所受到的哪怕是十分之一的痛骂和打击的话’,
加尔文写信给一个朋友说,“你就会对我所处的悲剧地位表示同情。恶狗从四面八方朝
我狂吠,向我倾注难以想象的谴责之间。那些和我同一营垒的人,出于妒忌和仇恨,对
我的攻击甚至比我的罗马天主教敌手更为猛烈。”加尔文发现,尽管他从《圣经》中引
经据典,并为他的论据大声疾呼,但在塞维特斯被害之后,却只能在反对声中滑脚溜走
。他勃然大怒了。良心上的不安使得他神经过敏烦躁不安,因此,当加尔文一听到卡斯
特利奥和巴塞尔的其他一些人准备驳斥他时,他就紧张了,惊惶失措了。
任何具有独裁气质的人的第一念,就是镇压或压制与他本人不同的意见。加尔文
一听到来自巴塞尔的消息,还没有来得及读一读《论... 阅读全帖
S**********L
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36
来自主题: TrustInJesus版 - 基督教信仰的受害者 zz
基督教教会的历史是用其教义中意义最黑暗的那种特殊汁液写就的。
汉斯·沃尔施雷戈,德国当代著名作家、翻译家
以下所罗列的,仅仅是由教会权威命令的或参与的、以及在基督教的名义下发生的事件
,远远谈不上详尽完整。
===========
古代的异教
公元315年(应为311年——乡下人注),帝国谕令刚刚宣布基督教在罗马帝国为合法,
教徒们就开始摧毁异教的庙宇、打死异教的祭司。
公元311年到公元6世纪,被基督徒打死的异教徒数以千计。
被基督徒摧毁的神庙包括:Aegaea 的 Aeskulap 圣殿,Golgatha 的阿弗罗迪忒庙,黎
巴嫩的 Aphaka,太阳神庙。
有的基督教神父,比如Arethusa的马库斯或埃及太阳城的居里尔,甚至以“神庙摧毁者
”而闻名。[DA 468]
从公元356年开始,行异教礼拜属于死罪。[DA 468]
基督徒皇帝 Theodosius (408-450) 甚至下令处死拿异教雕像残片玩耍的儿童。[DA
469]
据基督教史家记载,他“很尽心地遵守任何基督教教义的教诲……”
公元六世纪,异教徒被宣布为不受法律保护的。
四世纪早期,在基督教神父的鼓动下,哲学家 ... 阅读全帖
H***y
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37
来自主题: History版 - 古代西方文明有灭九族吗?
用火烧人是最原始蛮荒的做法,古代的西方和东方都对火刑津津乐道。
高卢人把犯人关入一个巨大而结实的柳条篮里,然后点火焚烧。日本人在19世纪也
使用过类似方法。这种方法据说"极富观赏性",犯人在篮里又叫又跳,可怎么也爬不出
这"独特的环境"。而斯基泰人则将犯人扔到一辆堆满了干柴并洒上了稀树脂的牛车上,
一旦火起,受惊的牛便会拉
着火车穿过整座城市,很具警诫效果。
罗马人把犯人钉上十字架,再遍身淋满沥青和松脂,做成一个大火把,抬着示众。
在中世纪的英国和意大利,则是用柴草将犯人裹得严严实实,捆得如同棕子,然后点火。
至于专门的火刑柱则是将人高高绑起,在脚下堆柴烧火,法国的圣女贞德便是这样
被处死的。在她被烧的整个过程充满了下流的展览手段……
据说,火刑有净化的作用。是故,火刑总是和消灭异端邪恶联系在一起的。
q*****k
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38
来自主题: History版 - 中国古代酷刑之水煮活人
“釜煮刑”,就是直接扔进沸腾的水锅中。火刑:用火烧人是最原始蛮荒的做法,古代的西方和东方都对火刑津津乐道。我个人觉得是釜煮刑比较残忍,因为火刑直接点火活活烧死 不烧死也得熏死,虽然痛苦但很快就过去了。而釜煮刑有一个等水沸腾的过程,那时犯人虽然没死,但一定非常恐惧,等死的感觉一定很痛苦,何况釜煮刑是用火煮锅里的水再用水煮人,时间比火刑慢,所以应该是釜煮刑更痛苦。
p********i
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39
来自主题: History版 - 中国古代酷刑之水煮活人
前两年北京出过一起事故,有个路人在人行道上面跌进热水管去了。
三天后在医院不治死亡。
想想真是惨啊

“釜煮刑”,就是直接扔进沸腾的水锅中。火刑:用火烧人是最原始蛮荒的做法,古代
的西方和东方都对火刑津津乐道。我个人觉得是釜煮刑比较残忍,因为火刑直接点火活
活烧死 不烧死也得熏死,虽然痛苦但很快就过去了。而釜煮刑有一个等水沸腾的过程
,那时犯人虽然没死,但一定非常恐惧,等死的感觉一定很痛苦,何况釜煮刑是用火煮
锅里的水再用水煮人,时间比火刑慢,所以应该是釜煮刑更痛苦。
w*****r
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40
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发信人: waterer (快义恩仇之灌水山寨王), 信区: TrustInJesus
标 题: 基督教血腥史(下)ZZ - 基督教, 梵蒂冈.墨索里尼.希特勒
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 26 00:11:22 2011, 美东)
1187年,萨拉丁攻陷耶鲁撒冷。与他的对手十字军在88年前攻占下这座圣城之后的所作
所为截然相反,他放过了城中的基督徒们(虽然有个小小的要求,就是要交赎金。但是
实际上萨拉丁本人及他的弟弟等人都出了钱,到最后,干脆就废除了赎金的要求)。在
接下来的第三次十字军东征中,萨拉丁和他的对手英格兰国王狮心王查理最终达成了和
平协议,允许基督徒朝觐耶路撒冷。
千年之后,当年的宗教狂热者与当年的宽厚者的位置惊人的发生了对调。基督教社
会堂皇地谈起了宽容,很难想象,这与当年在十字军开进的沿途宣讲着,杀死异教徒是
上帝的要求不能算是谋杀的教士们所持的是一个信仰。而现在的伊斯兰世界则普遍的被
人觉得过于偏执,暴力,缺乏宽容。甚至有的教徒在原先的穆斯林五功之外又加上第六
功:圣战。
1075年,罗... 阅读全帖
b***n
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41
老白牛:多谢甜蜜的甘蔗等朋友支持。
二十四日到达的捷报,果然让崇祯帝欣喜若狂,龙颜大悦,朝野上下,也是欢腾一
片。
崇祯帝除立时下旨,犒劳三军,让天使王德化速归外,还立时告捷太庙,百官同样
献来贺表,自内阁首辅周延儒起,阁员,京官,京畿各处,还有地方官府,纷纷献表,
如雨点似的飞向京师。
消息传到东路,同样路内各州县城堡鞭炮彻夜不停,众多幕府官将,吏员,齐齐到
大将军府向太伯夫人,伯夫人祝贺,东路军民,欢欣鼓舞。
辽东大捷的消息,也让京师原本沉闷紧张的气氛一扫而空,数日间,不知多少茶楼
酒肆生意火爆,各个说书人,连夜紧急构思,演化出超过百计的说书版本,每日听者如
潮。
国战的胜利,让大明一扫多年面对鞑虏的颓势,众多士子吐气扬眉,二十四日这天
,不知多少人喝醉,便是深夜,街头巷尾,仍有成群士人仗剑而歌,踏街游行。
形势一片大好下,众人直拾对辽东战局的信心,很多人已经发出三年平辽,直捣黄
龙的呐喊,前方可能的伤亡,也被众人有意忽略了。
此次国战大胜,让君臣上下喜悦无比,很多人被胜利冲昏脑袋,当然,不是没有“
理智”之人,比若户部尚书李待问,吏部尚书李日宣人等,就言财政入不敷出,辽东援
兵不... 阅读全帖
c****t
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42
来自主题: SciFiction版 - 三体 1
15.三体、哥白尼、宇宙橄榄榄榄榄球、三日凌空

从叶文洁家里出来以后,汪淼心绪难平,这两天的遭遇和红岸的故事,这两件不相干的
事纠结在
一起,使世界在一夜之间变得异常陌生。
回到家后,为了摆脱这种心绪,他打开电脑,穿上V装具,第三次进入《三体》。他的
心态调整
得很成功,当登录界面出现时,汪淼像换了一个人似的,心中立刻充满了莫名的兴奋。
与前两次
不同,汪淼这次是带着一个使命进来的,他要揭示与三体世界的秘密,他重新注册了一
个与此相
称的ID:哥白尼。
登录《三体》后,汪淼又站在那片辽阔的平原上,面对三体世界诡异的黎明。巨大的金
字塔在东
方出现,但汪淼立刻发现它不是纣王和墨子的那座金字塔了,它有着哥特式的塔顶,直
插凌晨的
天空,使他想起了昨天早晨在王府井看到的罗马式教堂,但那座教堂要是放到金字塔旁
边,不过
是它的一个小门亭而已。他还看到了远方许多显然是干仓的建筑,但形状也都变成了哥
特式建筑
,尖顶细长,仿佛是大地长出的许多根刺。
汪淼看到了金字塔上一个透出幽幽火光的洞门,就走了进去。洞内的墙壁上,一排已被
熏得黝黑
的奥林匹斯诸神的雕像举着火炬。走进大殿,发现这... 阅读全帖
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中国基督教不需要加尔文
作者:耶稣不独爱西方
约翰·加尔文,一五○九年出生于法国,受过良好教育,在巴黎蒙泰居学院毕业
后到奥尔良大学攻读法律。加尔文自小就成为天主教徒,后改信新教。一五三四年因提
倡路德教义亡命瑞士的巴塞尔。宗教改革后,新教和它的敌手罗马天主教一样,陷入严
重的分裂,为阻止新教不同派别的分歧,必须从理论上对新教教义作出具体的原理性的
阐述。当那些公认的新教领导人,就细枝末叶争论不休时,加尔文埋头书案,在一年之
内便写出了他的有名的著作《基督教原理》。这是第一部包含了福音教义原理的书,成
为新教的主要指导和经典著作。它是自路德翻译《圣经》后最重要的宗教改革实绩。宗
教改革需要一个天才去发动,需要另外一个天才去结束。如果说马丁·路德推动了宗教
改革的滚石,加尔文则在这滚石粉碎之前使它停止转动。就像《拿破仑法典》完成了法
国革命一样,《基督教原理》完成了宗教革命。
  就在《原理》写成后的第二年,即一五三六年加尔文访问日内瓦,并定居下
来。他被聘为日内瓦新教团体的领袖和导师。从前他... 阅读全帖
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加尔文主义者名单:
(略)
引用 timmy发言:【加尔文主义者,也分很多种,或很多的层次。
以下从极端的到温和的排列,这是较粗略的,但应该较为实用。
1/ 超极端的加尔文主义者,认为得救是预定的,用不着传福音。现在是极少数极少数
了。
2/ 较极端的加尔文主义者,认为亚敏流派、和大部分福音派是在严重错误中。现在欧
美福音派中少于1%;但在华人中间较有市场,毕竟华人容易在信仰资讯上有不对称。
3/ 温和型泛改革宗,大体接受加尔文五点,但接受对其的各样修正。接受对圣约神学
的修正。这是大部分的福音派长老会。
4/ 泛归正派,接受加尔文五点中的三点或四点,参考圣约神学,同时也对其它神学体
系抱开放学习的态度。其中有浸信会、英国教会、公理会等。
5/ 最后,就是福音派中,那些坚持“一次得救永远得救”的;这一类是比较多的,包
括很多的聚会所、机要派教会等。有很多人以为不相信“一次得救永远得救”是近乎异
端的;原因是“断章取义”成为了大家的习惯,... 阅读全帖
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1187年,萨拉丁攻陷耶鲁撒冷。与他的对手十字军在88年前攻占下这座圣城之后的所作
所为截然相反,他放过了城中的基督徒们(虽然有个小小的要求,就是要交赎金。但是
实际上萨拉丁本人及他的弟弟等人都出了钱,到最后,干脆就废除了赎金的要求)。在
接下来的第三次十字军东征中,萨拉丁和他的对手英格兰国王狮心王查理最终达成了和
平协议,允许基督徒朝觐耶路撒冷。
千年之后,当年的宗教狂热者与当年的宽厚者的位置惊人的发生了对调。基督教社
会堂皇地谈起了宽容,很难想象,这与当年在十字军开进的沿途宣讲着,杀死异教徒是
上帝的要求不能算是谋杀的教士们所持的是一个信仰。而现在的伊斯兰世界则普遍的被
人觉得过于偏执,暴力,缺乏宽容。甚至有的教徒在原先的穆斯林五功之外又加上第六
功:圣战。
1075年,罗马教皇格列高列七世颁布《教皇赦令》,共27条,现列出其中几条内容:1
、罗马天主教会为上帝独自建立的。2、只有教皇理所当然地被称为“万能的”。6、禁
止与被他革除教籍的人来往并留在同一居所内。9、王公应当只吻教皇的脚。11、他的
头衔是举世唯一的。12、他有权废黜皇帝。 19、任何人不得对他进行裁判。22、正如
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D*****r
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来自主题: TrustInJesus版 - 中世纪宗教改革与加尔文独裁
中世纪宗教改革与加尔文独裁
? 任志成
约翰·加尔文,一五○九年出生于法国,受过良好教育,在巴黎蒙泰居学院毕业后
到奥尔良大学攻读法律。加尔文自小就成为天主教徒,后改信新教。一五三四年因提倡
路德教义亡命瑞士的巴塞尔。宗教改革后,新教和它的敌手罗马天主教一样,陷入严重
的分裂,为阻止新教不同派别的分歧,必须从理论上对新教教义作出具体的原理性的阐
述。当那些公认的新教领导人,就细枝末叶争论不休时,加尔文埋头书案,在一年之内
便写出了他的有名的著作《基督教原理》。这是第一部包含了福音教义原理的书,成为
新教的主要指导和经典著作。它是自路德翻译《圣经》后最重要的宗教改革实绩。宗教
改革需要一个天才去发动,需要另外一个天才去结束。如果说马丁·路德推动了宗教改
革的滚石,加尔文则在这滚石粉碎之前使它停止转动。就像《拿破仑法典》完成了法国
革命一样,《基督教原理》完成了宗教革命。
就在《原理》写成后的第二年,即一五三六年加尔文访问日内瓦,并定居下来。他
被聘为日内瓦新教团体的领袖和导师。从前他只是起草了文字和计划,现在他要将自己
的计划付诸实现。
生来就是一个独裁主义者的加尔文,为了实现他的极权主... 阅读全帖
c****g
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【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: waterer (快义恩仇之灌水山寨王), 信区: Belief
标 题: 基督教血腥史(下)ZZ - 基督教, 梵蒂冈.墨索里尼.希特勒 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 26 00:11:36 2011, 美东)
发信人: waterer (快义恩仇之灌水山寨王), 信区: TrustInJesus
标 题: 基督教血腥史(下)ZZ - 基督教, 梵蒂冈.墨索里尼.希特勒
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 26 00:11:22 2011, 美东)
1187年,萨拉丁攻陷耶鲁撒冷。与他的对手十字军在88年前攻占下这座圣城之后的所作
所为截然相反,他放过了城中的基督徒们(虽然有个小小的要求,就是要交赎金。但是
实际上萨拉丁本人及他的弟弟等人都出了钱,到最后,干脆就废除了赎金的要求)。在
接下来的第三次十字军东征中,萨拉丁和他的对手英格兰国王狮心王查理最终达成了和
平协议,允许基督徒朝觐耶路撒冷。
千年之后,当年的宗教狂热者与当年的宽厚者的位置惊人的发生了对调。基督教社
会堂皇地谈起了宽容... 阅读全帖
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标题:
澄清“塞尔维特事件”,《加尔文传》国内出版
日期:
2006, 四月 4 - 08:00
新闻内容:
澄清“塞尔维特事件”
《加尔文传》国内出版
文/火荆棘
著名宗教改革家加尔文的传记《加尔文传》即将在中国大陆出版。此前国内曾有一本加
尔文的小传,但是篇幅很小,不足以完整地展现这位宗教改革家的一生。
加尔文是与马丁路德齐名的宗教领袖,改革宗思想和基督新教系统神学的奠基者。本书
是首部国内出版的完整版《加尔文传》,作者凡赫尔斯玛是著名的作家和演说家,工作
于密歇根州大激流城改革宗圣经学院。Roger Nicole认为:本书是加尔文的英文传记中
最生动、可读性最强的一本。
本书澄清了塞尔维特事件中的一些关键问题,并且附录凯波尔博士的《加尔文主义讲座
》,以重大篇幅介绍加尔文的思想。
火烧塞尔维特(又译为塞维特斯)事件,一直是加尔文被视为独裁者的原因。茨威格的
《异端的权利》(国内已出版)一书中,对加尔文更是横加指责。
然而,本书指出这样一个重要的事实:
“首先,判决塞氏死刑的权力不在加尔文,而在日内瓦小议会手里。此时正值加尔文在
与放荡派的斗争中失势,并且放荡派在小议会中占上风,他... 阅读全帖
c*****1
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truth (民主·枫林·桃园·红卫) 于 (Sat Sep 1 02:30:27 2012, 美东) 提到:
《历史学习》2005年第3期  邓继群  广东省东莞市光明中学
人教版高中教材《中国古代史》第八节《隋唐文化的繁荣》中说:“一行还是世界
上用科学方法实测地球子午线长度的创始人。”有学生问:既然僧一行能够用科学方法
测量子午线,难道他不知道地圆学说吗?要弄清这个问题,必须从以下几个方面入手。
一、僧一行是如何测量子午线长度的
唐朝开元年间,僧一行为编撰大衍历进行了大规模的天文实测,南方到达交州,北
方抵达铁勒,其间共有12个测量点。开元十二年(公元724年),由僧一行领导的,由
南宫说等人主持的在河南的测量最为重要。他们在河南的白马、浚仪、扶沟、上蔡等地
测量了夏至正午日影长和北极高,又用绳子丈量了它们之间的距离,经归算,从白马到
上蔡有526.9里,日影长相差2.1寸。一行还通过与其他地方的测量相比较,得出地上南
北相差351.27里,北极高度相差1度。根据我国古制1里等于300步,... 阅读全帖
S****e
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来自主题: History版 - 中国古代酷刑之水煮活人
火刑残忍
扔锅里三分钟内应该没了知觉
火的话是慢慢烧起来的

代的西方和东方都对火刑津津乐道。我个人觉得是釜煮刑比较残忍,因为火刑直接点火
活活烧死 不烧死也得熏死,虽然痛苦但很快就过去了。而釜煮刑有一个等水沸腾的过
程,那时犯人虽然没死,但br />
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