w***h
发帖数: 3343 | 1 一个宗教是否极端，要看它的教义。如果教义充斥着极端的内容，那么，他们的普通信
众，哪怕再普通，也难以不极端。
跟他们争辩是徒劳的，让大家了解他们的经文即可。我决定偶尔发发他们的经文，给大
家普及他们的知识。
*******************************************
终身不信道，临死还不信道的人，必受真主弃绝，必受天神和人类全体的诅咒(2:161)
他们将永居火狱，不蒙减刑，不获宽限。（2:162）
******************************************* |
w***h
发帖数: 3343 | 2 我觉得是有必要向所有非伊斯兰教徒普及阿拉的教诲了。
中国和美国还有机会，要是错过了，你我的后代，将永远成为他们的奴隶。所谓中华文
化，也将不复存在。
【在 w***h 的大作中提到】
: 一个宗教是否极端，要看它的教义。如果教义充斥着极端的内容，那么，他们的普通信
: 众，哪怕再普通，也难以不极端。
: 跟他们争辩是徒劳的，让大家了解他们的经文即可。我决定偶尔发发他们的经文，给大
: 家普及他们的知识。
: *******************************************
: 终身不信道，临死还不信道的人，必受真主弃绝，必受天神和人类全体的诅咒(2:161)
: 他们将永居火狱，不蒙减刑，不获宽限。（2:162）
: *******************************************
|
j**d
发帖数: 119 | 3 是挺极端的
【在 w***h 的大作中提到】
: 一个宗教是否极端，要看它的教义。如果教义充斥着极端的内容，那么，他们的普通信
: 众，哪怕再普通，也难以不极端。
: 跟他们争辩是徒劳的，让大家了解他们的经文即可。我决定偶尔发发他们的经文，给大
: 家普及他们的知识。
: *******************************************
: 终身不信道，临死还不信道的人，必受真主弃绝，必受天神和人类全体的诅咒(2:161)
: 他们将永居火狱，不蒙减刑，不获宽限。（2:162）
: *******************************************
|
x******g
发帖数: 33885 | |
q****n
发帖数: 4574 | 5 世界问题，从根本上讲，绝大部分就是宗教问题。
并且伊斯兰的问题，真的是大问题，关系中华发展的大问题。宜早做筹谋。
【在 x******g 的大作中提到】
: 泥马，现在各种宗教流派都聚集菌斑了。
|
q****n
发帖数: 4574 | 6 我建议召开一个世界会议，讨论一下伊斯兰教的改革和发展，请美国各界人士和伊斯兰
的人也都参见。里面就要讨论它里面的不合理的部分。让伊斯兰的人也承认其中不合理
的部分。
－－－－－－－－－－－－－－－
上面的，也许不是个好建议。也许，可以坐山观基和伊斗。上面的建议，是积极主动出
击。但最好不要引火上身。 |
l******t
发帖数: 55733 | 7
他看起来是个疆汉，75可能留下深仇大恨了。
【在 x******g 的大作中提到】
: 泥马，现在各种宗教流派都聚集菌斑了。
|
d****o
发帖数: 32610 | 8 这条跟基教没差啊
【在 w***h 的大作中提到】
: 一个宗教是否极端，要看它的教义。如果教义充斥着极端的内容，那么，他们的普通信
: 众，哪怕再普通，也难以不极端。
: 跟他们争辩是徒劳的，让大家了解他们的经文即可。我决定偶尔发发他们的经文，给大
: 家普及他们的知识。
: *******************************************
: 终身不信道，临死还不信道的人，必受真主弃绝，必受天神和人类全体的诅咒(2:161)
: 他们将永居火狱，不蒙减刑，不获宽限。（2:162）
: *******************************************
|
l******t
发帖数: 55733 | 9
起源一样
【在 d****o 的大作中提到】
: 这条跟基教没差啊
|
w***h
发帖数: 3343 | 10 你认为我们跟你一样狭隘么，作为汉人，必须新疆的，才能关心自己的同胞？
而且我发这个跟七五没任何关系。
【在 l******t 的大作中提到】
:
: 起源一样
|
|
|
l******t
发帖数: 55733 | 11
我是支持你的
【在 w***h 的大作中提到】
: 你认为我们跟你一样狭隘么，作为汉人，必须新疆的，才能关心自己的同胞？
: 而且我发这个跟七五没任何关系。
|
w***h
发帖数: 3343 | 12 我们家乡是中国传统最顽固的地方，不会轻易失守的。
但我明白，一旦别的地方失守了，我们也保不住。
【在 l******t 的大作中提到】
:
: 我是支持你的
|
w***h
发帖数: 3343 | 13 本来我对这个也没多大的感觉。但最近在网上接触到那些人，特别是切糕事件之后看到
那些穆斯林的表现，我觉得问题的确是很大了，再不觉醒的话。。。
【在 l******t 的大作中提到】
:
: 我是支持你的
|
y***i
发帖数: 11639 | 14 看你这语气，显然是你要选择性的挑最极端的话发。这是非常不公平的。任何一千年
两千年前的经典，教义，都有和现代时代完全不合拍的，所谓“极端内容”。哪怕是道
德经，也有“虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲”。论语也有“民可使
由之，不可使知之” 比你引的这两句话可可怕多了，呵呵呵。
【在 w***h 的大作中提到】
: 一个宗教是否极端，要看它的教义。如果教义充斥着极端的内容，那么，他们的普通信
: 众，哪怕再普通，也难以不极端。
: 跟他们争辩是徒劳的，让大家了解他们的经文即可。我决定偶尔发发他们的经文，给大
: 家普及他们的知识。
: *******************************************
: 终身不信道，临死还不信道的人，必受真主弃绝，必受天神和人类全体的诅咒(2:161)
: 他们将永居火狱，不蒙减刑，不获宽限。（2:162）
: *******************************************
|
w***h
发帖数: 3343 | 15 你这完全是栽赃。
我昨晚把整本古兰经都翻了，你当我没概念么？
至于你说的中国文化的糟粕。请记住，我们的糟粕，我们后人可以自由地改进或者去除
。而伊斯兰的糟粕，却有着神圣不可更改的名义。你不要告诉我你不了解这其中的区别。
另外，不要不懂装懂，最后一句话的意思是，民可，使由之；不可，使知之。完全没问
题。
【在 y***i 的大作中提到】
: 看你这语气，显然是你要选择性的挑最极端的话发。这是非常不公平的。任何一千年
: 两千年前的经典，教义，都有和现代时代完全不合拍的，所谓“极端内容”。哪怕是道
: 德经，也有“虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲”。论语也有“民可使
: 由之，不可使知之” 比你引的这两句话可可怕多了，呵呵呵。
|
y***i
发帖数: 11639 | 16 你翻遍了古兰经，然后挑出最极端的话？你为什么不把整部古兰经拿出来让大家看看
呢？
“伊斯兰的糟粕，却有着神圣不可更改的名义”--- 那你该攻击这一点，而不是选择
性的挑最刺眼的，然后攻击整个宗教，希望造成这样的印象，整个伊斯兰教“充斥着极
端的内容”（你的原话）
置于你说的论语的这句解释，是现代的后人为了给孔子圆话而改的，以前的儒家都是
“民可使由之；不可使知之”，google一下就知道了。呵呵呵。
别。
【在 w***h 的大作中提到】
: 你这完全是栽赃。
: 我昨晚把整本古兰经都翻了，你当我没概念么？
: 至于你说的中国文化的糟粕。请记住，我们的糟粕，我们后人可以自由地改进或者去除
: 。而伊斯兰的糟粕，却有着神圣不可更改的名义。你不要告诉我你不了解这其中的区别。
: 另外，不要不懂装懂，最后一句话的意思是，民可，使由之；不可，使知之。完全没问
: 题。
|
w***h
发帖数: 3343 | 17 来来来，反驳下面这句话就行。
至于你说的中国文化的糟粕。请记住，我们的糟粕，我们后人可以自由地改进或者去除
。而伊斯兰的糟粕，却有着神圣不可更改的名义。你不要告诉我你不了解这其中的区别。
【在 y***i 的大作中提到】
: 你翻遍了古兰经，然后挑出最极端的话？你为什么不把整部古兰经拿出来让大家看看
: 呢？
: “伊斯兰的糟粕，却有着神圣不可更改的名义”--- 那你该攻击这一点，而不是选择
: 性的挑最刺眼的，然后攻击整个宗教，希望造成这样的印象，整个伊斯兰教“充斥着极
: 端的内容”（你的原话）
: 置于你说的论语的这句解释，是现代的后人为了给孔子圆话而改的，以前的儒家都是
: “民可使由之；不可使知之”，google一下就知道了。呵呵呵。
:
: 别。
|
y***i
发帖数: 11639 | 18
别。
我已经指出了你的错误。你这句话说伊斯兰得经典有神圣不可更改的名义，所以有问
题。那么你就该攻击：伊斯兰的经典有不应该是神圣不可更改。但你现在却在挑出伊斯
兰的糟粕，然后攻击整个宗教。这是错误的。因为任何一两千年前的经典都必然有部分
内容和现代社会严重不合拍-----我已经挑出了道德经，论语中和现代社会严重不合拍
的糟粕。但用这些糟粕去攻击整个道德经，论语是错误的！！
你看我的原文：
“伊斯兰的糟粕，却有着神圣不可更改的名义”--- 那你该攻击这一点，而不是选择
性的挑最刺眼的，然后攻击整个宗教，希望造成这样的印象，整个伊斯兰教“充斥着极
端的内容”（你的原话）
为什么我要持这种观点呢？因为我非常相信古兰经里面必然有相当大量的教人修养心
性，与人为善的内容，虽然我没看过，呵呵呵。你别以为这是弱点。古兰经网上肯定能
找到。
【在 w***h 的大作中提到】
: 来来来，反驳下面这句话就行。
: 至于你说的中国文化的糟粕。请记住，我们的糟粕，我们后人可以自由地改进或者去除
: 。而伊斯兰的糟粕，却有着神圣不可更改的名义。你不要告诉我你不了解这其中的区别。
|
w***h
发帖数: 3343 | 19 另外一个我要告诉你，这些糟粕不止一点点，充斥了整本古兰经。
我现在决定，偶尔贴一点点出来，慢慢贴，这样效果会好一些。
一股脑全部贴出来，太多，大家来不及看。
别。
【在 w***h 的大作中提到】
: 来来来，反驳下面这句话就行。
: 至于你说的中国文化的糟粕。请记住，我们的糟粕，我们后人可以自由地改进或者去除
: 。而伊斯兰的糟粕，却有着神圣不可更改的名义。你不要告诉我你不了解这其中的区别。
|
q****n
发帖数: 4574 | 20 就是论事。那些话，是不是比较极端。伊斯兰教派中，是否有许多极端势力和组织，乃
至恐怖组织？
你从古兰经中找出几句好话，就可以否定这些极端的话了？一个杀人犯，你从他过去做
的几件好事或者说的几句好话，就可以否认他后面的杀人行为和杀人时的恶语？
【在 y***i 的大作中提到】
:
: 别。
: 我已经指出了你的错误。你这句话说伊斯兰得经典有神圣不可更改的名义，所以有问
: 题。那么你就该攻击：伊斯兰的经典有不应该是神圣不可更改。但你现在却在挑出伊斯
: 兰的糟粕，然后攻击整个宗教。这是错误的。因为任何一两千年前的经典都必然有部分
: 内容和现代社会严重不合拍-----我已经挑出了道德经，论语中和现代社会严重不合拍
: 的糟粕。但用这些糟粕去攻击整个道德经，论语是错误的！！
: 你看我的原文：
: “伊斯兰的糟粕，却有着神圣不可更改的名义”--- 那你该攻击这一点，而不是选择
: 性的挑最刺眼的，然后攻击整个宗教，希望造成这样的印象，整个伊斯兰教“充斥着极
|
|
|
w***h
发帖数: 3343 | 21 我攻击古兰经不应该神圣不可更改？这个他们的信徒自己做决定。我没能力。
我只要在这里向“不信道者”普及下古兰经的糟粕部分，让大家知道古兰经的糟粕究竟
怎么回事就行。
如果你是穆斯林，你认为我所贴的，属于古兰经的糟粕，那你自己去思考吧，我不用多
说什么。
【在 y***i 的大作中提到】
:
: 别。
: 我已经指出了你的错误。你这句话说伊斯兰得经典有神圣不可更改的名义，所以有问
: 题。那么你就该攻击：伊斯兰的经典有不应该是神圣不可更改。但你现在却在挑出伊斯
: 兰的糟粕，然后攻击整个宗教。这是错误的。因为任何一两千年前的经典都必然有部分
: 内容和现代社会严重不合拍-----我已经挑出了道德经，论语中和现代社会严重不合拍
: 的糟粕。但用这些糟粕去攻击整个道德经，论语是错误的！！
: 你看我的原文：
: “伊斯兰的糟粕，却有着神圣不可更改的名义”--- 那你该攻击这一点，而不是选择
: 性的挑最刺眼的，然后攻击整个宗教，希望造成这样的印象，整个伊斯兰教“充斥着极
|
y***i
发帖数: 11639 | 22 你看看，你一门心思只挑出“糟粕”来，要造成负面印象。这种手段很无聊。你何不
一章一章的原文贴出古兰经，让大家客观评论，而不是专门挑刺眼的字句来挑拨？说你
是在挑拨，因为你不准备客观的提供全面的信息，而是选择性的挑支持你的观点的信息。
【在 w***h 的大作中提到】
: 另外一个我要告诉你，这些糟粕不止一点点，充斥了整本古兰经。
: 我现在决定，偶尔贴一点点出来，慢慢贴，这样效果会好一些。
: 一股脑全部贴出来，太多，大家来不及看。
:
: 别。
|
w***h
发帖数: 3343 | 23 我完全不否认古兰经里面好的东西，我昨晚也看到了，比如在帮助贫弱方面。如果有人
把这些作为处世指导，非常好，非常不错。但如果他是穆斯林，面对那么多充斥古兰经
的糟粕，他该怎么办呢？这是一个很好的问题，哪怕你是穆斯林，我想你也没资格替他
们说。
我另一句话很简单：如果你是穆斯林，你认为我所贴的，属于古兰经的糟粕，那你自己
去思考吧，我不用多说什么。
息。
【在 y***i 的大作中提到】
: 你看看，你一门心思只挑出“糟粕”来，要造成负面印象。这种手段很无聊。你何不
: 一章一章的原文贴出古兰经，让大家客观评论，而不是专门挑刺眼的字句来挑拨？说你
: 是在挑拨，因为你不准备客观的提供全面的信息，而是选择性的挑支持你的观点的信息。
|
y***i
发帖数: 11639 | 24 应该提供全面的信息---也就是整部古兰经，或者一章一章不加选择的提供出来。这是
合理的要求。
【在 q****n 的大作中提到】
: 就是论事。那些话，是不是比较极端。伊斯兰教派中，是否有许多极端势力和组织，乃
: 至恐怖组织？
: 你从古兰经中找出几句好话，就可以否定这些极端的话了？一个杀人犯，你从他过去做
: 的几件好事或者说的几句好话，就可以否认他后面的杀人行为和杀人时的恶语？
|
x******g
发帖数: 33885 | 25 哦，你在卖什么狗屁药膏啊？
【在 w***h 的大作中提到】
: 我完全不否认古兰经里面好的东西，我昨晚也看到了，比如在帮助贫弱方面。如果有人
: 把这些作为处世指导，非常好，非常不错。但如果他是穆斯林，面对那么多充斥古兰经
: 的糟粕，他该怎么办呢？这是一个很好的问题，哪怕你是穆斯林，我想你也没资格替他
: 们说。
: 我另一句话很简单：如果你是穆斯林，你认为我所贴的，属于古兰经的糟粕，那你自己
: 去思考吧，我不用多说什么。
:
: 息。
|
y***i
发帖数: 11639 | 26
你现在不是在攻击古兰经“充满糟粕”么？怎么攻击攻击古兰经不应该神圣不可更改
就变成没有能力了？为什么你做错误的攻击的时候有能力，做正确的攻击就没能力？
【在 w***h 的大作中提到】
: 我攻击古兰经不应该神圣不可更改？这个他们的信徒自己做决定。我没能力。
: 我只要在这里向“不信道者”普及下古兰经的糟粕部分，让大家知道古兰经的糟粕究竟
: 怎么回事就行。
: 如果你是穆斯林，你认为我所贴的，属于古兰经的糟粕，那你自己去思考吧，我不用多
: 说什么。
|
w***h
发帖数: 3343 | 27 你要让大家吃饱了撑的去阅读全部古兰经么？哈哈哈！！
算了，既然能说我贴的那只不过是一点点少数糟粕而已，我就把古兰经里面专门针对“
不信道者”的大量糟粕贴出来吧，妇女方面的我就不贴了。如果你还坚持认为仅仅是很
少一部分，那当我没说过。
祝你快乐开心。如果你是穆斯林，好好考虑下，这么多内容，在古兰经里面，古兰经里
面的内容，你当成糟粕，你好好考虑下，你是不是穆斯林，还是“伪信道者”。
不信道者，你对他们加以警告与否，这在他们是一样的，他们毕竟不信道（2:6）
真主以封闭他们的心和耳，他们的眼上有翳膜；他们将受重大惩罚（2:7）
不信道者而且否认我迹象的人，是火狱的居民，他们将永居其中（2:36）
须知真主是仇视不信道人们的（2:98）
终身不信道，临死还不信道的人，必受真主弃绝，必受天神和人类全体的诅咒(2:161)
他们将永居火狱，不蒙减刑，不获宽限。（2:162）
不信道者所有的财产和子嗣，对真主的刑罚，裨益他们一丝毫。这等人是火狱的燃料。
（3:10）
他们的情状，犹如法老的百姓和他们以前的各民族的情状一样；他们否认真主的迹象，
固真主因他们的罪恶而惩治他们。真主的惩罚是严厉的。(3:11)
你对不信道者说：“你们将被克服，将被集合于火狱。那卧褥真恶劣。(3:12)
对于不信真主的迹象，你们应当以痛苦的刑罚向他们报喜。（3:21）
至于不信道的人，我要在今世和后世，严厉地惩罚他们，他们绝没有任何援助者。(3:
56)
在世没有信道，临死时仍然不信道的人，即使以满地的黄金赎罪，也不被接受，这等人
将受痛苦的刑罚，他们绝没有任何援助者。(3:91)
不信我的迹象的人，我必定使他们入火狱，每当他们的皮肤烧焦的时候，我另换一套皮
肤给他们，以便他们尝试刑罚。真主确实万能的，确实至睿的。（4:56）
不信道的人，将来必受火刑。（8:14）
你们为不信道而尝试刑罚吧(8:35)
不信道的人化费他们的钱财，以便阻止别人遵循真主的大道；他们在花费之后，必定悔
恨，而且被战胜。不信道的人只被集合到火狱去（8:36）
你们要与他们战斗，直到迫害消除，一切宗教专为真主（8:39）
你以痛苦的刑罚向不信道者报喜吧(9:3)
难道他们不知道吗？谁违抗真主及其使者，谁将受火刑的惩罚，并永居其中。那是重大
的凌辱。(9:63)
不信道的人们还要因为自己的行为而遭受灾殃，或他们住宅的附近遭受灾殃，直到真主
应许到来。真主确实不爽约的。（13:31）
不信道的者对他们族中的使者说：“我们誓必把你们驱逐出境，或者你们誓必改信我们
的宗教！”他们的主就启示他们说：“我誓必毁灭不义者。”(14:13)
不信主者，他们的善功比如一堆灰，在暴风之日，被狂风吹散，他们对于自己所谋求的
，不能获得一点报酬。这确实深深的迷悟。(14:18)
不信道而且阻碍主道的者，我将因他们的破坏而增加他们所受的惩罚。（16:88）
不信真主迹象者，真主必定不引导他们，而他们将受痛苦的刑罚。（16:104）
不信道者已经有为他们而裁制的火衣了，沸水将倾注在他们头上(22:19)
他们的内脏和皮肤将被沸水所融化(22:20)
他们得受铁鞭抽打（22:21）
他们每因愁闷而出逃火狱，都被拦回去。你们将尝试烧灼的刑罚吧！(22:22)
不信真主的迹象及真主会见的这等人，对我的恩惠已绝望了，这等人，将受痛苦的惩罚
。(29:22)
你们的归宿是火狱，你们绝没有任何援助者。(29:25)
他们要求你早日昭示惩罚。火狱必定是包围不信道者的(29:54)
在那日，刑罚将从他们的头上和脚上降临他们。他说：“你们尝试你们的行为的果报吧
！”(29:55)
至于不信道而且否认我的迹象，以及后世的相会者，将被拘禁在刑罚中。（30:16）
不信道者，将自受其不信的恶报，行善者只为自己预备安宅。(30:44)
至于侼逆者，他们的归宿，只是火狱，每当他们想要逃出，都被拦回去。有声音对他们
说：“你们尝试以前你们所否认的火刑吧！”(32:20)
我使他们稍稍享受幸福，然后，强迫他们去严厉的惩罚。(31:24)
你说：“不信道者，在判决日，虽信无益，并且不获得宽贷。”(32:29)
他们将被弃绝，无论他们在哪里被发现，就在哪里被逮捕，而被处死。（33:61）
真主确已绝弃不信道者，并为他们准备了烈火。(33:64)
他们将永居其中，不能得到任何保护者，也不能得到任何援助者。（33:65）
他们的面皮在火种被翻转之日，他们将说：“但愿我们曾服从真主，服从使者。”(33:
66)
他们说：“我们的主啊！我们服从我们的领袖和我们的伟人，而他们我们违背正道。(
33:67)
我们的主啊！求你用加倍的刑罚处治他们，求你严厉地绝弃他们。(33:68)
不信道者，将遭火狱的火刑，既不判他们死刑，让他们死亡；又不减轻他们所遭的火刑
。我这样一切忘恩的人们！(35:36)
他们在里面求助说“我们的主啊！求你放我们出去，我们将改过迁善。”难道我没有延
长你们的寿数，使能觉悟者有觉悟的时间吗？警告者已降临你们了。你们尝试刑罚吧，
不义者绝没有任何援助者。(35:37)
不信道者，将一队一队地被赶入火狱，迨他们来到火狱前面的时候，狱门开了，管狱的
天神要对他们说：“难道你们族中的使者没有来对你们宣读你们主的迹象，并警告你们
将有今日的相会吗？”他们说：“不然！不信道的人们，应该受刑罚的判决。”(39:71)
他们说：“难道你们族中的使者，没有昭示你们若干明证吗？”他们说：“不然！”天
神们说：“你们祈祷吧！但不信道者的祈祷只在迷悟中！”(40:50)
你们的主说：“你们要是祈祷我，我就答应你们；不肯崇拜我的人，他们将卑贱地入火
狱。”(40:60)
我必使不信道者尝试严厉的惩罚，我必以最恶劣的报酬报答他们的罪恶。(41:27)
那就是真主敌人所受的报酬——火狱，他们在火狱中有永久的住宅，那是因为报酬他们
否认我的迹象。(41:28)
至于不信道者，我说：“难道没有人对你们宣读过我的迹象吗？但你们自大，你们原是
犯罪的民众。”(45:31)
他们所作的罪恶，将来要对他们显现，他们所嘲笑的刑罚，将来要来临他们。(45:33)
或者将对他们说：“今日，我忽视你们，如你们以前忽视今日的相会一样。你们的归宿
是火狱，你们绝没有任何援助者。”(45:34)
那是由于你们把真主的迹象当作笑柄，尘世的生活欺骗了你们的缘故。“今日，他们不
被放出火狱，也不得邀恩。（45:35）
不信道的人们，将一蹶不振，真主将使他们善功无效。（47:8）
不信道的人们，在今世的享受，他们像牲畜饮食，火狱是他们的归宿。（47:12）
不信道，并妨碍主道，且在认清正道后反对使者的人们，绝不能损害真主一丝毫，他要
使他们的善功无效。(47:32)
不信道并妨碍主道，死时还不信道的人们，真主绝不赦宥他们。（47:34）
不信真主和使者的人，我确已为这类不信者预设了火狱。(48:13)
不信道，而且否认我的迹象的，是火狱的居民，他们将永居其中。那归宿真恶劣。（64
:10）
先知啊！你当与不信道的人们奋斗，你将以严厉的态度对待他们。他们的归宿是火狱，
那归宿真恶劣。（66:9）
谁违抗真主和使者，谁必受火狱的惩罚，而且永居其中。（72:23）
他们在其中不能睡眠，不得尝饮料。(78:24)
只能饮沸水和脓汁。（78:25）
故你当以一种痛苦的刑罚向他们报喜。（84：24）
【在 y***i 的大作中提到】
:
: 你现在不是在攻击古兰经“充满糟粕”么？怎么攻击攻击古兰经不应该神圣不可更改
: 就变成没有能力了？为什么你做错误的攻击的时候有能力，做正确的攻击就没能力？
|
x******g
发帖数: 33885 | |
y***i
发帖数: 11639 | 29 这个是相当震撼。。。。。我应该之前读一下 :) 从这些内容来看，我初步的判断是
，这些对穆斯林普遍的影响是比较严重而且是坏的。我能理解你原文的意思。不过还是
要读完整部经才能做客观的判断。
【在 w***h 的大作中提到】
: 你要让大家吃饱了撑的去阅读全部古兰经么？哈哈哈！！
: 算了，既然能说我贴的那只不过是一点点少数糟粕而已，我就把古兰经里面专门针对“
: 不信道者”的大量糟粕贴出来吧，妇女方面的我就不贴了。如果你还坚持认为仅仅是很
: 少一部分，那当我没说过。
: 祝你快乐开心。如果你是穆斯林，好好考虑下，这么多内容，在古兰经里面，古兰经里
: 面的内容，你当成糟粕，你好好考虑下，你是不是穆斯林，还是“伪信道者”。
: 不信道者，你对他们加以警告与否，这在他们是一样的，他们毕竟不信道（2:6）
: 真主以封闭他们的心和耳，他们的眼上有翳膜；他们将受重大惩罚（2:7）
: 不信道者而且否认我迹象的人，是火狱的居民，他们将永居其中（2:36）
: 须知真主是仇视不信道人们的（2:98）
|
w***h
发帖数: 3343 | 30 里面还有如何对待妇女的。实在是人类智慧的奇葩。
正因为过去老有穆斯林说我没读过古兰经我就不该发表评论，于是昨晚我翻了一遍，幸
好内容不多，跟旧约新约比篇幅少了很多很多。
【在 y***i 的大作中提到】
: 这个是相当震撼。。。。。我应该之前读一下 :) 从这些内容来看，我初步的判断是
: ，这些对穆斯林普遍的影响是比较严重而且是坏的。我能理解你原文的意思。不过还是
: 要读完整部经才能做客观的判断。
|
|
|
q****n
发帖数: 4574 | 31 唯有爱能化解恨。对待他们的最好的办法，就是对他们多些慈爱。
【在 w***h 的大作中提到】
: 里面还有如何对待妇女的。实在是人类智慧的奇葩。
: 正因为过去老有穆斯林说我没读过古兰经我就不该发表评论，于是昨晚我翻了一遍，幸
: 好内容不多，跟旧约新约比篇幅少了很多很多。
|
