由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 涕泣
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a**u
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1
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Yisu (yisnotme) 于 (Wed Aug 11 11:49:22 2010, 美东) 提到:
为了表示对"初果解脱者"的尊敬和方便大家集中学习。 本线程为初果解脱者专用贴, 其
它人请不要跟贴。 以后所有的关于初果解脱者的言论都将被集中收集并转移到在这里。
任何自认已经证得初果的同学, 请到这里发贴。 其它地方的新贴我们将为您转到这里
来, 以方便我等末学的集中学习。
感谢开示
先听一段佛经, 中间休息我们会陆续放佛经。
白话大般涅槃经卷第一
北凉天竺三藏昙无谶译
不肖弟子释净胜白话译
寿命品第一
如是我闻。一时佛在拘尸那国力士生地阿利罗跋提河边娑罗双树间。尔时世尊。与大比丘八十亿百千人俱。前后围绕。二月十五日临涅槃时。以佛神力出大音声。其声遍满乃至有顶。随其类音普告众生。今日如来应正遍知。怜愍众生覆护众生。等视众生如罗睺罗。为作归依屋
4缶跏雷鸾鶚劇R磺兄谏粲兴伞=裣た晌省N詈笪
这是我亲耳听佛所说的。
一天佛来到拘尸... 阅读全帖
l*******y
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2
来自主题: Comic版 - 秋蝉鸣泣之时OP
看了这么久的蝉鸣,一直没注意op的歌词。今天看第10集的时候,发现op是
有翻译的,看了看还是挺有意思的。google了一个贴上来:
秋蝉鸣泣之时
作词:岛宫えい子
作曲:中泽伴行
编曲:中泽伴行 高濑一矢
翻译:DJHMOJT
回首望去 就在身后 (谁在前面?)
黑暗之中 张开利爪 (撕裂夜幕)
是谁将雨珠化做血滴顺颊而落?
若是已经无家可归的话......
那指尖停止在 与我的指尖相触之时
那每一只手指 都紧紧与我相连
秋蝉悲鸣涕泣 向那禁闭的森林
退步而返的话 已经无法做到了
一个又一个 被带走而消失(苍蓝的火焰)
那片黑暗 就在它的对面(朝阳不再升起)
明镜之中 伸来无数蠕动着的双手
来吧 邀请谁来做客吧
鬼怪呀这边来 往拍手声这边来
不管你怎样逃脱 一定会抓住你
秋蝉悲鸣涕泣 来自那走兽满街的小路
一直都能听见的声音就此消失
那指尖停止在 与我的指尖相触之时
那每一只手指 都紧紧与我相连
秋蝉悲鸣涕泣 向那禁闭的森林
退步而返的话 已经无法做到了
鬼怪呀这边来 往拍手声这边来
不管你怎样逃脱 一定会抓住你
秋蝉悲鸣涕泣 来自那走兽

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3
来自主题: Wisdom版 - 唵嘛呢叭咪吽
一般都会说这个“唵嘛呢叭咪吽”是 观世音菩萨的六字大明咒,乃至当代的法师
,因为是以讹传讹的缘故,他也会说“唵嘛呢叭咪吽”是 观世音菩萨的六字大明咒,
教我们起心动念言语造作都要真诚、清净、平等。这真是一场大误会啊!其实是有多方
面的错误的。一者、在密续中的《佛说大乘庄严宝王经》中说:“那是观自在菩萨的微
妙本心。”又说:“若有知是微妙本心,即知解脱。”那为什么流传之后而转说它是
观世音菩萨所说的呢?后面会依这本密续的内容,来跟各位作个说明。二者、这个咒语
的真正意思,不是一般人所知道,所以就往往被蒙在鼓里,每持一次咒,就被这个咒语
所密灌一次,那就与罗刹、夜叉等鬼神结缘一次,那真的是替学佛人感到担忧啊!
今天仅就引出这六字咒的密续《佛说大乘庄严宝王经》其中事相上的误谬,来跟大
家作说明,知道密续《佛说大乘庄严宝王经》的误谬之处之后,你就可以明白说,到底
要不要持诵这六字咒?乃至要保存跟它有关的条幅、饰物等等。为什么我刚才说,只提
《佛说大乘庄严宝王经》其中事相上的错误,跟大家来说明?因为这部密续中提到法义
的部分是很少的,在正玄教授所著的《俺蒙你把你哄─六字大明咒揭密》这本... 阅读全帖
g********x
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4
来自主题: Detective版 - 史记-赵忠祥列传
【 以下文字转载自 Stock 讨论区 】
发信人: NIHD (I'm Not Like U), 信区: Stock
标 题: 史记-赵忠祥列传
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Sep 21 13:53:41 2008), 转信
呵呵,凑个热闹。古文还是挺好玩的
赵公忠祥,北京人氏,皇家御用宣谕使者也,听命于司礼监,俯首于黄门郎,于宣谕之
台牛马走。非权贵而权贵垂青,非贵胄而贵胄私喜,盖因赵公别有绝技耳。
夫赵公,声若洪钟,音若金吕,高低抑扬,亢仄自如,每有宣谕,无不顿挫悠扬,
声声入耳者。或有圣谕昭告天下之时,司礼监必奉旨钦点,则赵公必运动七窍,腹走真
气,胸溢豪情,启丹朱之唇,转多情之珠,掀忠厚之鼻,甚或垂涕泣之泪,娓娓而诵圣
谕,款款而宣洪恩,闻者如痴如醉,听者欲仙欲死,如是则上悦下喜,赵公名矣。
然赵公之计不止此耳:腊尽除夕,宫中宴舞,与民同乐之际,则赵公必粉妆登台,
执文武山呼之牛耳,领内侍谢恩之班头,颂河海清晏之辞赋,宣五洲捷报之瑞祥,化干
戈为玉帛,扫狼烟为凯歌,当是时也,万民涕泣天恩,朝野歌舞达旦,此皆赵公于宣谕
台鼓舌簧之功也,由是而赵公受赏无算,老而愈名
C*******r
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5
太史公之刺客列传
曹沫者,魯人也,以勇力事魯莊公。莊公好力。曹沫為魯將,與齊戰,三敗北。魯莊公
懼,乃獻遂邑之地以和。猶復以為將。
齊桓公許與魯會于柯而盟。桓公與莊公既盟於壇上,曹沫執匕首劫齊桓公,桓公左
右莫敢動,而問曰:「子將何欲?」曹沫曰:「齊強魯弱,而大國侵魯亦甚矣。今魯城
壞即壓齊境,君其圖之。」桓公乃許盡歸魯之侵地。既已言,曹沫投其匕首,下壇,北
面就群臣之位,顏色不變,辭令如故。桓公怒,欲倍其約。管仲曰:「不可。夫貪小利
以自快,棄信於諸侯,失天下之援,不如與之。」於是桓公乃遂割魯侵地,曹沫三戰所
亡地盡復予魯。
其後百六十有七年而吳有專諸之事。
專諸者,吳堂邑人也。伍子胥之亡楚而如吳也,知專諸之能。伍子胥既見吳王僚,
說以伐楚之利。吳公子光曰:「彼伍員父兄皆死於楚而員言伐楚,欲自為報私讎也,非
能為吳。」吳王乃止。伍子胥知公子光之欲殺吳王僚,乃曰:「彼光將有內志,未可說
以外事。」乃進專諸於公子光。
光之父曰吳王諸樊。諸樊弟三人:次曰餘祭,次曰夷眛,次曰季子札。諸樊知季子
札賢而不立太子,以次傳三弟,欲卒致國于季子札。諸樊既死,傳餘祭。餘祭死,傳夷
眛。夷眛死,當傳季子... 阅读全帖
z**********e
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6
来自主题: History版 - 扬州十日记
庾案:

此钞底本为国学扶轮社的《中国内乱外祸历史丛书》上海书店翻印本(更名为《
中国历史研究资料丛书》)。

底本为繁体,录入时悉改为简体,但“馀”,“於”,“後”三字俱按原本未改
。如有录入或简化失当,请与钞者联系。
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扬州十日记
[明]王秀楚

己酉夏四月十四日,督镇史可法从白洋河失守,踉跄奔扬州,坚闭城以御敌,至
念四日未破。城前禁门之内,各有兵守,予宅西城,杨姓将守焉。吏卒棋置,予
宅寓二卒,左右舍亦然,践踏无所不至,供给日费钱千馀。不继,不得已共谋为
主者觞,予更谬为恭敬,酬好渐洽;主者喜,诫卒稍远去。主者喜音律,善琵琶
,思得名妓以娱军暇;是夕,邀予饮,满拟纵欢,忽督镇以寸纸至,主者览之色
变,遽登城,予众亦散去。

越次早,督镇牌谕至“内有一人当之,不累百姓”之语,闻者莫不感泣。又传巡
军小捷,人人加额焉。午後,有姻氏自瓜洲来避兴平伯逃兵,[兴平伯高杰也,
督镇檄之,出城远避。]予妇缘别久,相见唏嘘;而敌兵入城... 阅读全帖
z**********e
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7
一枚石头时殷弘2017-04-01 07:47
我要分享
[摘要]战略保守主义完全契合关于“天下”和华夏与远方蛮夷关系的儒家意识形态,后
者给了他的论辩一种基本的政治/道德哲学色彩,同时在战略(成本效益之道)上极为
合算,不“烦汗马之劳”。
在估算伐越的成本价值时,刘安也使用了惯常的“华夷论”;传统是保守主义的最重
要盟友,而且往往是其论说的头号基础。
对于笃信道教的刘安来说,“兵者凶事”,“用兵不可不重也”是永恒的至理名言。这
位战略保守派一遍又一遍地强调,用武力征服一个在陌生环境中的陌生人民大有风险,
代价高昂,且毫无裨益。小布什在发动对伊拉克和阿富汗的大军征服以前应当读一读这
个文献。
时殷弘教授谈战略保守主义的中国范例之二
淮南王刘安是汉高祖刘邦之孙,淮南厉王刘长之子。刘安以“道士”“学术活动家”和
“谋逆者”的身份闻名于世。然而,刘安的战略思想没有像他的传奇人生那样得到足够
的重视。《淮南王刘安谏伐闽越书》是一项很有价值的政治文献,是刘安战略保守主义
的系统论辩,从战略(而非道德)视野指责“军事帝国主义”。
时殷弘:小布什发兵前应该读读淮南王的奏议
淮南王刘安——“一人得道,... 阅读全帖
O*****k
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guvest (我爱你老婆Anna) 于 (Sat Jan 7 16:36:50 2012, 美东) 提到:
本版居然有这么多居士.
一本全国不知道才印了几册的佛经,
居然这么多读书广博的人,读书都读到了这段.
LoL
前面的坑,其实再挖也超不过十年前金黄争论的范围了.
不如坐等佛经,共同研究下.
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yupek (yupek) 于 (Sat Jan 7 16:50:56 2012, 美东) 提到:
没读过那个佛经。不过搜一下不久有了吗:
http://www.fowg.cn/fxdg/HTML/fxdg_14186.html
宾头卢突罗阇为优陀延王说法经
尊者言。大王。我今为王略说譬喻。诸有生死。著味过患。王至心听。昔日有人。行在
旷路。逢大恶象。为象所逐。狂惧走突。无所依怙见一丘井。即寻树根。入井中藏。有
白黑鼠。牙啮树根。此井四边。有四毒蛇。欲螫其人。而此井下。有大毒龙。傍畏四蛇
。下畏毒龙。所攀之树。... 阅读全帖
b***n
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9
第二章 军将刀唇歃誓血 诈释败乱作虚张
欢呼声未落,已有一人在帐外大声道:「禀将军,属下史天非求见!」
吴璘欣喜道:「天非回营,定是寻着了张枢密驻跸所在!」
吴玠亦难掩面上喜色,扬声发命,将史天非宣入帐中。安鸿放眼,只见一窄
目细眉男子手挽一人头阔步而入,虽只做普通百姓装扮,却难掩骨子里蕴着的飒
然洒脱。头颅断口处犹在滴血,细察面目,正是适才策马逃奔那人。
史天非来在吴玠面前郑重一礼,道:「属下三人不辱使命,打探得知张枢密
已于前些日移驻兴州。我恐将军等待心焦,故先来禀报。余下二人此时应已在兴
州探得确实,不日即将归营。」
吴玠颔首微笑,问了几句别情,史天非一一作答,状颇相得。吴玠对史天非
手中人头不闻不问,史天非亦毫不在意,便似此事自然而然一般。一众军校听闻
张枢密驻跸所在已被寻到,心下为之一振。但乱军一事未毕,史天非提头在手,
又皆不敢大意,个个将精神身体绷得死紧。
吴玠又问了几句原下军情,命史天非呈上人头、一旁稍待,手指人头道:「
今夜之事,首恶已除,同谋者不问!」众军校闻言,略略放松。吴玠环视,续道
:「众军妻子离散、粮草不敷,朝廷指令不清,枢密下落不明。诸位掌兵不易,... 阅读全帖
b***n
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10
第九章 如入草芥修罗地 孤军斩旗始见妖
陆小安见兰秀双目红肿、眼神凄然、嘤嘤哭泣不止,心中又怜又痛,可日间
宋军尸身枕藉之景历历在目,场间唾面托命七人魂犹未远,恳求之语只在嘴边打
转,却怎也说不出口。完颜没立见陆小安犹豫不决,嘿嘿淫笑了几声,一把将兰
秀身上本就不堪蔽体的布缕扯下大块。兰秀一声尖叫,胸前两团软肉随着完颜没
立动作完全露在空中,弹跳不止。陆小安见状血灌瞳仁、怒火盈天,虎吼一声拾
刀向完颜没立扑去。
完颜没立乃是金军中有名的智勇双全之将,此刻见陆小安势如疯虎,毫不惊
慌,向前一步抽出佩刀向上横递,竟是硬格硬挡、丝毫不让。陆小安虽恨不得将
完颜没立碎尸万段,却无奈臂上箭伤透骨,渐渐气力不加。完颜没立刷刷几刀将
陆小安逼的刀法散乱,又横刀在他腿上割了个长长伤口。待陆小安踉跄倒地,施
施然退回兰秀身边在她胸上狠狠扭了一记,再斜了眼轻蔑地看着他。
围观金军哄笑顿起,淫浪胡语中夹杂的几句生硬宋语亦不好听。被缚乡民中
有一男子气不过兰秀受辱,起身大声咒骂。金人看守二话不说,一脚将他踹倒,
挥刀便将他头颅斩下。紧接着又将与这男子同缚在一串的乡民全数斩杀。余下乡
民各自惶惶,多垂头... 阅读全帖
f*******8
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11
来自主题: Wisdom版 - 身苦心不苦

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你这也不合佛教道理,色身本来就是虚幻,
佛说“凡所有相,皆是虚妄”。就包括色身。
你还执着于身是实有,属于外道见解。
不一定。
我的观点很清楚,无常并不必然导致苦,必须有迷惑才能带来苦,
而这个迷惑就是“我执”,执着无常现象为我,才能带来苦。
开悟者没有我执,所以开悟者没有苦。
而你的例子混淆了两个不同的心理过程(开悟者的感受vs迷惑者的苦),
你说的是见不到母亲的人,要一起撕裂衣服而痛哭,这一点,要看他为什么痛哭。
有些人是因为迷惑,搞不清楚生死怎么回事,所以即使是别人死了,他也物伤其类而哭
,尤其是家人,这其实还是无明,这个苦是真苦,是惑于生死而带来的苦。
而另一些人--我认为的开悟者--他也可能伤心,但他伤心的不是因为不知道生死究竟怎
么回事,他伤心的是因为对方死了,还没搞明白生死问题,而为对方伤心,为对方枉受
轮回而伤心。这类就是佛所说的悲悯众生,或如维摩诘所说的,因为众生病,所以我病
。这并非真正的迷惑而造成的苦。
简单的例子,六祖去世前,很多人难过(因为迷惑而来的那种难过,
其实就是忧-worry,因为不知道六祖离开了就怎么办),六祖就认为... 阅读全帖
J*******l
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昨夜入寐,忽觉形神漂移,乘风而行。至一广厦,琼楼玉宇,耸然有切云之崔巍。仆望
之良久,不知所在。忽又有四人携手谈笑而来。为首一人,头戴十二旒冕,身着交领右
衽之玄色上衣下裳,容貌俊伟,气宇拔群。第二人戴黑色幞头,身着明黄圆领衫,眉目
清朗,英武不凡。第三人衣裳形制与第二人相同,头戴翼善冠,昂然伟器,龙啸鹰扬。
第四人身着灰色硬挺中山装,面容可亲,目光坚毅。
仆惶惧甚,手足无措。四人趋前,其为首服玄衣裳者笑问曰:“子下界凡人乎
?神明乎?鬼魅乎?”
仆答曰:“下界凡人尔,敢问四位尊者何人?”
玄衣裳者曰:“吾大汉孝武皇帝也,此戴幞头者大唐太宗文皇帝也,翼善冠者
大明太祖高皇帝也,末者中. 华. 民. 国大总统孙文也。”
仆大惊,战栗欲拜,武帝笑而止曰:“吾非子之君,子非吾之民,毋拜,长揖
可矣。”
仆揖四人,遂问曰:“四君何以在此?”
武帝答曰:“天帝以吾四人有功于社稷黎民,故简拔为神,位列仙班。然淹留
仙境已久,中山先生以下之国情概不知晓,子既从现世来,请为吾等言之。”
仆大惑,不知何以应。太宗曰:“无妨,试言当今为何朝何代?”
仆答曰:“当今为同生朝,已四代矣。”
太祖问曰:“何谓同... 阅读全帖
N*****e
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陈寅恪(1890-1969)
一代大师陈寅恪,他学贯中西,通晓十余种语言,甚至包括梵文、西夏文和突厥文,被
称为“中国最博学之人”。文革开始后,他家被大字报覆盖,远望如白色棺材。红卫兵
还把几个高音喇叭放于其床头,使双目失明且患心脏病的他彻底崩溃。“革命者”见效
果初成,乃加大攻伐力度与强度,将高音喇叭干脆搬进室内,绑到了陈氏的床头之上。
每当“革命者”呼声响起,整个陈宅如狂飙突至,风雷激荡。陈氏夫妇未闻几声,即感
天旋地转,双双心脏病复发,口吐白沫,倒地不起。1969年春节后,陈寅恪一家被扫地
出门,迁至中大校园西南区五十号一所四面透风的平房居住。此时陈寅恪病体衰弱得已
不能吃饭,只能进一点汤水之类的“流食”,偶有亲友偷偷登门拜望,他躺在病榻上已
说不出话,只是眼角不断有泪流出,望者无不凄然。身处困厄绝望的陈寅恪自知将不久
于人世,但面对几次被登门的 “革命者”乱拳打倒,心脏病日趋严重几乎瘫痪的唐筼
,陈认为爱妻可能将先于自己命赴黄泉,悲凉无助中,夫妻相对而泣。奄奄一息的陈寅
恪怜夫人之悲苦,叹命运之不公,心怀无尽的怨愤与痛楚,留下了生命中最后一曲挽歌
《挽晓莹》:
涕泣对牛衣,卌载... 阅读全帖
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陈寅恪(1890-1969)
一代大师陈寅恪,他学贯中西,通晓十余种语言,甚至包括梵文、西夏文和突厥文,被
称为“中国最博学之人”。文革开始后,他家被大字报覆盖,远望如白色棺材。红卫兵
还把几个高音喇叭放于其床头,使双目失明且患心脏病的他彻底崩溃。“革命者”见效
果初成,乃加大攻伐力度与强度,将高音喇叭干脆搬进室内,绑到了陈氏的床头之上。
每当“革命者”呼声响起,整个陈宅如狂飙突至,风雷激荡。陈氏夫妇未闻几声,即感
天旋地转,双双心脏病复发,口吐白沫,倒地不起。1969年春节后,陈寅恪一家被扫地
出门,迁至中大校园西南区五十号一所四面透风的平房居住。此时陈寅恪病体衰弱得已
不能吃饭,只能进一点汤水之类的“流食”,偶有亲友偷偷登门拜望,他躺在病榻上已
说不出话,只是眼角不断有泪流出,望者无不凄然。身处困厄绝望的陈寅恪自知将不久
于人世,但面对几次被登门的 “革命者”乱拳打倒,心脏病日趋严重几乎瘫痪的唐筼
,陈认为爱妻可能将先于自己命赴黄泉,悲凉无助中,夫妻相对而泣。奄奄一息的陈寅
恪怜夫人之悲苦,叹命运之不公,心怀无尽的怨愤与痛楚,留下了生命中最后一曲挽歌
《挽晓莹》:
涕泣对牛衣,卌载... 阅读全帖
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【 以下文字转载自 everybodydeservestruth 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: everybodydeservestruth
标 题: 没跟蒋介石跑出去的大师们,文革一个不剩?
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Oct 19 20:26:20 2016, 美东)
1948年底,国民党输成定局,只好退守台湾。国民政府发出训令:“科学教育界能搬迁
的人、财、物尽量搬迁,先以台湾大学为基础,而后慢慢站稳脚跟,以达‘求生存、图
发展’的目的”。在蒋介石的直接领导下,时任国民政府教育部长朱家骅和傅斯年、杭
立武、蒋经国、陈雪屏等要人于南京紧急磋商谋划了“平津学术教育界知名人士抢救计
划”细节办法,并拟定了“抢救人员”名单。
按照蒋介石的指令,此计划中以下学人是要必须“抢救”出来经南京送赴台湾的:一是
大陆各大专院校的负责首长;二是原中央研究院院士;三是因政治原因必须限令离开大
陆的高级知识分子;四是在国内外学术上有杰出贡献者,等等。于是,一份经傅斯年、
陈雪屏和蒋经国三人共同商议拟定的“抢救”的名单很快出炉了,名单上几乎全是清一
色当时国内卓有... 阅读全帖

发帖数: 1
16
发表时间: 2016-03-25 13:41
秦始皇画像。(网络图片)
善击筑的高渐离
公元前221年,秦始皇吞并六国,一统天下。此时距荆轲刺秦王失败已经六年。六年来
,秦始皇始终难以忘怀这件事,于是开始大规模地搜捕燕太子丹的门客和荆轲的朋友。
这些人纷纷逃亡。
荆轲的朋友高渐离为躲避秦王的追杀,改换姓名,受雇于人做杂役。主人家堂上常常有
客人击筑,高渐离彷徨不能离去,每每指摘说哪儿好哪儿不好。主人听说后,召高渐离
上堂击筑,满座称善。
高渐离想,久隐贫贱之日没有尽头,于是退下,拿出匣中的筑,穿上见客的好衣服,更
换容貌上堂。举座皆惊,纷纷用平等的礼节迎接他,奉为上客。高渐离击筑而歌,满座
宾客无不流泪而去。
高渐离刺杀秦始皇
这一次现身,使高渐离恢复了以往的名声,成为上流社会争相延请的上客。名声传到了
秦始皇耳朵里,秦始皇也是一个音乐爱好者,明知道高渐离是荆轲的好朋友,是一个漏
网的危险分子,还是把他召到了身边。
为了随时能听到高渐离的筑声,秦始皇弄瞎了高渐离的眼睛,让他随侍身边。稍稍离秦
始皇近一点,高渐离筑中置铅,再近一点的时候,高渐离举起灌满铅的沉重的筑扑向了
秦始皇。像荆轲一... 阅读全帖
g****t
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来自主题: Detective版 - 阴阳先生这几年
《我当阴阳先生的那几年》
第一章 黄米饭
我的名字叫崔作非,胡作非为的作非。.你是不是觉得这个名字有点奇怪,听上去有点像是“崔作废”。其实我也对这个名字很不满意。但是按照家谱上起名字的排序,我这代正好犯了一个“作”字。而且我的父母又没什么文化,听说给我起这个名字的时候着实让他们头疼了一阵子。后来还是我父亲灵光闪现拿出了一本字典,说是翻到哪页就用头一个字当我的名字。说来也巧,翻到的那页上的头一个字正好是个废字。这时我的母亲不干了,谁希望自己的孩子名字叫“作废”呢?她充分的体现出了东北女人的彪悍,说什么也不能让自己的孩子就这么作废了。
于是我的父亲妥协了,他指了指同页的一个非字对我母亲讲,那咱大儿子就叫作非吧。希望他长大后能有一翻非凡的作为。我的名字就这样被草率的定了下来。
接下来我要给你们讲的事,你们完全可以当成故事来听,不用过于认真。
我的家乡叫龙江,属于黑龙江省齐齐哈尔市周边的一个小县城。听我爷爷讲,龙江县以前叫做朱家坎。正所谓庙小妖风大,镇小是非多,就是这样的一个镇子,旁边的林子里居然还住着一伙胡子。家住在东北的朋友们都应该知道胡子是什么,就是土匪,... 阅读全帖
o***s
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“没希望的有希望了,有希望的没希望了,这也是天意吧。”
“两个孩子,能救一个总是好的。捐给别的人,要能救活一个就多一个。”
痛失爱子的闫玉房说
3月13日,15岁的儿子闫森突发脑溢血,后经抢救无效死亡。突发意外如五雷轰顶一般,让山东聊城的闫玉房夫妇伤心欲绝。绝望之外,变故也带来了一丝希望。夫妇俩痛定思痛后决定,把儿子的肾脏移植给患尿毒症的女儿,延续生的希望。
闫森的器官还捐献给了另外4个人。“帮了5个人,儿子来这一世,也值了。”闫玉房说。
“救活一个就多一个”
隔着ICU的玻璃病房,闫玉房看着病房内的女儿,努力地向她挤出一个微笑。他向女儿竖起大拇指,表扬女儿的坚强。
转过头来,闫玉房的泪禁不住地落下来。“看到女儿,就想起儿子,一想到儿子,就难受。”
3月13日晚上10点多,闫玉房15岁的儿子闫森突发脑溢血被送往聊城市人民医院,但已没有自主呼吸,靠呼吸机维持生命。就在14日中午,聊城市人民医院人体器官捐献协调员陈艳找到他,告诉他器官可以捐献,可用来救患尿毒症的姐姐,救别的人。
闫玉房想了想,答应了。“两个孩子,能救一个总是好的。捐给别的人,要能救活一个就多一个。”他找到爱人王万荣,告诉她... 阅读全帖
f**********r
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来自主题: History版 - 千朝轶事:壮志饥餐胡虏肉
本篇的主要人物是耿恭,其祖父为上谷太守耿况,伯父为东汉开国功臣耿弇
,父亲是中郎将耿广。耿恭生长将门,少年丧父,为人慷慨有胆略。
先前,王莽篡夺了帝位,政策七颠八倒,弄得民不聊生、天下大乱。西域都
护府的汉军远隔万里,孤立无援,数年间,“尽数没于胡中”。光武中兴之后,东
汉致力于内政,一时也无法恢复对西域的控制,数十年间不再设都护。当时,曾一
度衰落的匈奴(呼韩邪单于在西汉宣帝时称臣入朝)又强大起来,趁汉朝内乱时,
一边扶植卢芳等政权与刘秀对抗,破坏汉朝统一,一边向西、向南扩展势力。
西域的国家鄯善(即楼兰)等,因为不堪匈奴的苛暴,先后来过多次使节,
要求汉朝重新出兵西域,重开都护府。刘秀考虑到国家百废待兴,无力顾及,便好
言安慰,加以赏赐,终不发兵。使节无可奈何,涕泣而去。(小国真是可怜,其实
汉朝管辖他们的话,也是少不得要粮要税的;但他们那时候的形势,也没法自立。

光武帝刘秀在位三十四年崩,明帝刘庄继位。明帝志在强国,但仍以内政为
重,而经过了休养生息之后,国家已恢复了一定实力,便考虑派遣军士,再出玉门
关。(对匈奴的大规模反击战
c**r
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来自主题: History版 - 窦广国
ft, you just want me to show how wrong you are?
史記卷四十九·外戚世家第十九
竇太后,趙之清河觀津人也。呂太后時,竇姬以良家子入宮侍太后。太后出宮人以賜諸王
,各五人,竇姬與在行中。竇姬家在清河,欲如趙近家,請其主遣宦者吏:「必置我籍趙
之伍中。」宦者忘之,誤置其籍代伍中。籍奏,詔可,當行。竇姬涕泣,怨其宦者,不欲
往,相彊,乃肯行。至代,代王獨幸竇姬,生女嫖,后生兩男。而代王王后生四男。先代
王未入立為帝而王后卒。及代王立為帝,而王后所生四男更病死。孝文帝立數月,公卿請
立太子,而竇姬長男最長,立為太子。立竇姬為皇后,女嫖為長公主。其明年,立少子武
為代王,已而又徙梁,是為梁孝王。
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来自主题: History版 - 窦广国
ft, you just want me to show how wrong you are?
史記卷四十九·外戚世家第十九
竇太后,趙之清河觀津人也。呂太后時,竇姬以良家子入宮侍太后。太后出宮人以賜諸王
,各五人,竇姬與在行中。竇姬家在清河,欲如趙近家,請其主遣宦者吏:「必置我籍趙
之伍中。」宦者忘之,誤置其籍代伍中。籍奏,詔可,當行。竇姬涕泣,怨其宦者,不欲
往,相彊,乃肯行。至代,代王獨幸竇姬,生女嫖,后生兩男。而代王王后生四男。先代
王未入立為帝而王后卒。及代王立為帝,而王后所生四男更病死。孝文帝立數月,公卿請
立太子,而竇姬長男最長,立為太子。立竇姬為皇后,女嫖為長公主。其明年,立少子武
為代王,已而又徙梁,是為梁孝王。
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来自主题: History版 - 管辂
发现三国演义也不全是瞎编,还是有很多史书上的情节的。
比如管辂左慈
左慈的那么还好说,幻术,大概可以理解成我们现在所称的魔术
管辂这个就比较牛了,属于算命的,大家知道算命是迷信,不过古人挺信他的,
(史记里面专门有一个龟策列传,竟然占了史记全书篇幅的1.8%多。)
管辂能够把算命这一没多大前途的职业做的神乎其技,估计连轮子们亲爱的李大师都得
瞠乎其后自愧弗如。实在好奇想知道他是怎么做到的。
另外,估计这里会念辂这个字的也不多吧,音lu,四声。
附:
三国志方技传里面有很长的关于管辂的描述:
"管辂字公明,平原人也。容貌粗丑,无威仪而嗜酒,饮食言戏,不择非类,故人多爱
之而不敬也。父为利漕,利漕民郭恩兄弟三人,皆得躄疾。使辂筮其所由。辂曰:“卦
中有君本墓,墓中有女鬼,非君伯母,当叔母也。昔饥荒之世,当有利其数升米者,排
著井中,啧啧有声,推一大石,下破其头,孤魂冤痛,自诉于天。”于是恩涕泣服罪。
广平刘奉林妇病困,已买棺器。时正月也,使辂占,曰:“命在八月辛卯日日中时
p*l
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来自主题: History版 - 三国志 魏书 后妃传
赞, 看了让人落泪
魏书又曰:太后每随军征行,见高年白首,辄住车呼问,赐与绢帛,对之涕泣曰
:“恨父母不及我时也。”
b******l
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来自主题: History版 - 儒教在现在中国是无本之木
孔子的看法,我不敢瞎说。我的理解是,无关善恶。性善,性恶,非善非恶,即善即恶
,都不碍事。
而自觉到自己心中的仁,清清楚楚看到,察觉在每个时刻仁的存在,保护之,无违之,
我想,就是衍生出孔子学说的过程吧?
而且,这“仁”,并不总是能导出“善”。比如说霸王项羽:《史记·淮阴侯列传》:
“项王见人,恭敬慈爱,言语呕呕,人有疾病,涕泣分食饮,至使人有功,当封爵者,
印刓弊,忍不能予,此所谓妇人之仁也。”总是要扶持修正的,所以才有别的义啊礼啊
的。
只是,如果自己察觉不到这“仁”在,哪怕别的方面再好,也难以明白这个“人”字啊。

有爱
切都
而推
人”
在的
m**********o
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ms后来做皇后的曹操二女儿曹节对汉献帝还好,嘿嘿,还骂曹丕篡位呢~~
《后汉书·献穆曹皇后纪》:
献穆曹皇后讳节,魏公曹操之中女也。建安十八年,操进三女宪、节、华为夫人,聘以
束帛玄纁五万匹,小者待年于国。十九年,并拜为贵人。及伏皇后被弑,明年,立节为
皇后。魏受禅,遣使求玺绶,后怒不与。如此数辈,后乃呼使者人,亲数让之,以玺抵
轩下,因涕泣横流曰:“天不祚尔!”左右皆莫能仰视。后在位七年。魏氏既立,以后
为山阳公夫人。自后四十一年,魏景元元年薨,合葬禅陵,车服礼仪皆依汉制。

身边是累赘更是间谍,还一次送三个,老曹真是把献帝从公事到私生活都严加控制啊。
我要是献帝,定把曹家女儿撂一边自己一个人去喝花酒也自在些。
都嫁入当地豪门,这岂非需要超人的手腕和深沉的心计?当然,也有人会酸溜溜地说,
这不就是古代版凤凰男嘛?错了,人家是沉睡之青龙……
相利用来看,这是人事资源最高效的搭配组合。况且,老板也是真实信任于他托付于他
的。比较有趣的是,后来的曹丕看着蜀国的托孤过于成功经典,自己也忍不住效仿了一
下,可惜他托付的对象是
S*******C
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26
☆─────────────────────────────────────☆
OXGBIX (牛英九) 于 (Fri Mar 19 09:34:31 2010, 美东) 提到:
儒教主要是解决社会的养老问题
在政府无法提供养老公共服务以前
儒教提倡的家庭和孝道可以解决这个基本的社会问题
现在中国的社会养老问题至少表面上被政府产品化了
人口也需要控制甚至减少
儒教原来的主要功用是没有什么用了
除非社会出现大动荡,大退步,大衰退
不然社会对儒教基本是没什么需要的
儒教暂时看不到有什么复兴的希望
即使改革成新儒教
☆─────────────────────────────────────☆
fead (fead) 于 (Fri Mar 19 09:48:08 2010, 美东) 提到:
儒家解决两个问题,一个是统治秩序和合法性的问题,是通过“忠”来解决的。一个是
养老和社会秩序问题,是通过“孝”来解决的。
你说的不错,养老逐渐向西方国家转变变成了政府福利。土共主要是为了解决另外一个
问题。
☆─────────────────────────────────────☆... 阅读全帖
m*******e
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来自主题: History版 - 赵氏孤儿被搬上银幕了
或者这个:汉代版拯救大兵
恭以疏勒城傍有涧水可固,五月,乃引兵据之。七月,匈奴复来攻恭,恭募先登数千
人直驰之,胡骑散走,匈奴遂于城下拥绝涧水。恭于城中穿井十五丈不得水,吏士渴乏
,笮马粪汁而饮之.........
初,关宠上书求救,时肃宗(指东汉章帝刘炟)新即位,乃诏公卿会议。司空第五伦以
为不宜救。司徒鲍昱议曰:“今使人于危难之地,急而弃之,外则纵蛮夷之暴,内则伤
死难之臣。诚令权时,后无边事可也。匈奴如复犯塞为寇,陛下将何以使将?又二部兵
人裁(同“才”)各数十,匈奴围之,历旬不下,是其寡弱尽力之效也。可令敦煌、酒
泉太守各将精骑二千,多其幡帜,倍道兼行,以赴其急。匈奴疲极之兵,必不敢当,四
十日间,足还入塞。”帝然之。乃遣征西将军耿秉屯酒泉,行太守事;遣秦彭与谒者王
蒙、皇甫援发张掖、酒泉、敦煌三郡及鄯善(西域国名)兵,合七千余人,建初元年(
西元76年)正月,会柳中击车师,攻交河城,斩首三千八百级,获生口(人口)三千余
人,驼、驴、马、牛、羊三万七千头。北虏惊走,车师复降。
会关宠已殁,蒙等闻之,便欲引兵还。先是,恭遣军吏范羌至敦煌迎兵士寒服,羌
因随王蒙军俱出塞。羌固请迎恭... 阅读全帖
S*******C
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purllyken (purllyken) 于 (Sat Jun 26 21:06:53 2010, 美东) 提到:
为何淝水之败后苻坚亡国, 而赤壁之败后曹操却没有? 苻坚天下二分有一,而曹操
天下才三分有一.
http://mywebspace.wisc.edu/huang56/web
拒谏诤兵败淝水
苻坚志在统一天下,经过20多年的精心治理,基本上统一了中国北方,国富兵强,
只剩下地处东南一角的东晋尚未征服,苻坚耿耿于怀。建元十五年(379年),前秦攻
克了东晋的襄阳,俘虏了守将朱序。苻坚认为夺取东晋,统一天下的条件已经成熟,于
是决定伐晋。
建元十八年,苻坚在太极殿召见群臣说:“我从继承大业以来,将近三十年了。四
方大致平定,只有东南一角,还没有蒙受君王的教化。我粗略计算了一下兵力,能有九
十七万。我准备亲率大军东伐。你们以为如何?”面对苻坚的主张与发问,除秘书监朱
彤表示赞成外,其余大臣都纷纷反对,久议不决。苻坚很生气地说:“算了吧,还是由
我自己决断好了。” 群臣退朝后,苻坚又留下弟弟... 阅读全帖
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29
“项王见人,恭敬慈爱,言语呕呕,人有疾病,涕泣分食饮,至使人有功,当封爵者,
印刓弊,忍不能予,此所谓妇人之仁也。”
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从刘邦给戚夫人唱楚歌说起——再答牙齿晒太阳 朱永嘉
此日记引用地址:http://blog.people.com.cn/blog/trackback.do?wlog_id=1315700386920816

按:关于《与九·一三事件相联系的上海文汇报三·一六文章》的十问十答,已发了(
上),即其中的四问四答,当时我发此文的一个意图是为了在九·一三事件四十周年的
时候,就这件事说一点个人的经历和感慨。有朋友建议我看一下反映再发后面的部分,
这样说者与听者可以有一个交流,思想要在对话中才能产生美丽的火花,矛与盾二者紧
密联系、缺一不可。我接受了这个意见,故把后面的六问六答分为中、下二篇过些日子
再发,或许还能再添加一点按语,暂时把这个题目搁一下。 前面那篇《我的两个小朋
友》文后的跟帖中有牙齿晒太阳的跟帖,贴出了“毛泽东与毛远新谈话(1976年1月—
—2月)”,这篇谈话以前没有看到过,我现在还没有办法去核实,看起来是毛远新事
后整理的。主席的谈话在时间上是断断续续的,是七六年批邓以前毛对中央几个人的分
析,可以看到毛泽东同志对当时中央几个人的分析和判断... 阅读全帖
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31
http://www.tianya.cn/publicforum/content/no05/1/170502.shtml
作者:还我锦绣山河 发表日期:2010-8-26 9:09:00
事实上,岳珂书中的很多文献资料其实是他父亲岳霖收集之后留给他的(主要指《金陀
粹编》和《金陀续编》两书)!
绍兴三十二年(1162年),岳飞冤案平反之后,岳飞三子岳霖就承担了整理与其父岳飞
相关文献史料的工作,岳霖收集整理与其父岳飞相关资料距郾城之战不过20多年,原岳
家军的一些军官和士兵健在的还不少!
岳霖临终时将顾杞整理出的那份岳飞传记草稿以及所收集到的关于岳飞的其它一些资料
,一起托付给其三子岳珂,嘱咐他继续其父未竟事业!
1204年(嘉泰四年),今存《金陀粹编》的前二十五卷已经被岳珂整理出来并呈送南宋
朝廷和史官审核!
岳霖为岳飞三子,号商卿。南宋建炎四年(1130年)十—月十五日,生于宜兴唐门军中
,母李氏。
南宋绍兴十一年除夕(公元1142年1月27日)岳飞蒙冤遇害,其时岳霖年仅十二岁。
绍兴三十二年(1162年),宋孝宗即位,岳飞冤案得以平反昭雪,此时岳霖年方三十二
岁。
淳熙五年(1... 阅读全帖
m****5
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鲜为人知的蒋介石“抢救大陆学人计划 ”(图)
“抢救大陆学人”计划名单上几乎全是清一色当时国内卓有成就的杰出知识份子。
(网络图片)
抢救大陆学人”计划
1948 年12月初,国共内战接近尾声,战局对国民政府十分不利。时任国民政府教育部
代理部长的陈雪屏,奉蒋介石之命由南京紧急飞往北平,召集北大清华校长梅贻琦、胡
适等教授开会,秘密商讨“抢救学人”的实施办法。与此同时,蒋介石亲自指派的飞机
也冒着解放军的炮火飞抵北平,停留在北平南苑机场等待被“抢救者” 登机南飞。
“抢救大陆学人”计划由蒋介石手谕指令傅斯年与朱家骅负责制定,并在具体执行和实
施上由傅斯年、陈雪屏与蒋经国三人组成小组,负责具体“抢救”事宜的研究谋划和具
体操作。
按照蒋介石的指令,此计划中以下学人是要必须“抢救”出来经南京送赴台湾的:一是
大陆各大专院校的负责首长;二是原中央研究院院士;三是因政治原因必须限令离开大
陆高级知识份子;四是在国内外学术上有杰出贡献者,等等。于是,一份经傅斯年、陈
雪屏和蒋经国三人共同商议拟定的“抢救”的名单很快出炉了,名单上几乎全是清一色
当时国内卓有成就的杰出知识份子。
“抢救大陆学... 阅读全帖
d******a
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来自主题: History版 - 雍正到底是不是篡位?

,昏仆于地。诚亲王等向朕叩首,劝朕节哀。朕始强起办理大事。”
你就不用舍近求远,非要把《大义觉秘录》也拿出来,用两篇不同时期文章证明自相
矛盾了。在同一篇文章里,就出现了自相矛盾:
“   聖祖仁(康熙)皇帝升遐之日,隆科多並未在御前,亦未派出近御之人
。乃詭稱伊身曾帶匕首以防不測。

“   隆科多所犯四十一款重罪,實不容誅。但皇考升遐之日,召朕之諸兄弟
及隆科多入見,面降諭旨,以大統付朕,是大臣之內,承旨者惟隆科多
一人。今因罪誅戮,雖於國法允當,而朕心則有所不忍……

你认为雍正会愚蠢到在一篇文章里出现这样的低级错误?实际情况是,前一个是大臣
拟定的罪过,后一个是雍正的更正。
雍正五年(公元一七二七年)十月,順承郡王錫保等「遵旨審奏」隆科多罪案,認為他
犯了大不敬之罪五、欺罔之罪四、紊亂朝政之罪三、姦黨之罪六、不法之罪七、貪婪之
罪十六,「以上罪狀昭著,隆科多應擬斬立決,妻子入辛者庫,財產入官。」
這四十一款大罪中,有幾款值得提出來談一談:
在「大不敬之罪三」裡有一款是:
妄擬諸葛亮,奏稱白帝城受命之日,即是死期已至之時。
根據《三國志》所載,劉備臨終前在白帝城託孤時與諸葛... 阅读全帖
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来自主题: History版 - 八国联军为什么不是十一国?
慈禧借光绪皇帝名义发布的宣战诏书中除了瞎鸡巴喊一堆口号,根本就没有指出宣战的
具体对象,后来也没有任何国家宣布正式应战。
宣戰詔書
光緒二十六年五月二十五日內閣奉上諭:我朝二百數十年,深仁厚澤,凡遠人來中國者
,列祖列宗,罔不待以懷柔。迨道光咸豐年閒,俯准彼等互市;並乞在我國傳教,朝廷
以其勸人為善,勉允所請。初亦就我範圍,遵我約束,詎三十年來,恃我國仁厚,一意
拊循,彼乃益肆梟張,欺淩我國家,侵佔我土地,蹂躪我民人,勒索我財物。朝廷稍加
遷就,彼等負其凶橫,日甚一日,無所不至,小則欺壓平民,大則侮慢神聖。我國赤子
,仇怨鬱結,人人欲得而甘心。此義勇焚燬教堂,屠殺教民所由來也。朝廷仍不肯開釁
,如前保護者,恐傷吾人民耳。故一再降旨申禁,保衞使館,加恤教民,故前日有拳民
教民皆吾赤子之諭,原為民教解釋夙嫌。朝廷柔服遠人,至矣,盡矣,乃彼等不知感激
,反肆要挾,昨日公然有杜士蘭照會,令我退出大沽口礮臺,歸彼看管,否則以力襲取
。危詞恫喝,意在肆其披猖,震動畿輔。平日交鄰之道,我未嘗失禮於彼,彼自稱教化
之國,乃無禮橫行,專恃兵堅器利,自取決裂如此乎!朕臨御將三十年,待百姓如子孫
,百姓亦戴... 阅读全帖
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来自主题: History版 - 俺一直想拍个历史题材电影
可以拍唐朝这段,几个民工兄弟打进大内皇宫,坐在御塌吃了顿饭,很 drama :
卜者蘇玄明與染坊供人張韶善,玄明謂韶曰:「我為子卜,當升殿坐,與我共食。今主
上晝夜球、獵,多不在宮中,大事可圖也。」韶以為然,乃與玄明謀結染工無賴者百餘
人,丙申,匿兵于紫草,車載以入銀台門,伺夜作亂。未達所詣,有疑其重載而詰之者
,韶急,即殺詰者,與其徒易服揮兵,大呼趣禁庭。上時在清思殿擊球,諸宦者見之,
驚駭,急入閉門,走白上。盜尋斬關而入。先是右神策中尉梁守謙有寵于上,每兩軍角
伎藝,上常佑右軍。至是,上狼狽欲幸右軍,左右曰:「右軍遠,恐遇盜,不若幸左軍
近。」上從之。左神策中尉河中馬存亮聞上至,走出迎,捧上足涕泣,自負上入軍中,
遣大將康藝全將騎卒入宮討賊。上憂二太后隔絶,存亮復以五百騎迎二太后至軍。張韶
升清思殿,坐禦榻,與蘇玄明同食,曰:「果如子言!」
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36
来自主题: History版 - 瞎聊几句大炮和陈炯明
有關陳炯明叛孫的資料
作者:沈雲龍 傳記文學第191號(1978年04月)
自本刊本年二月號出版後,即得寓居香港之友人呂君偉東函告,因閱及拙文「陳炯
明叛變與聯俄容共的由來」,對孫、陳之爭,深以引用資料過於簡略,無從了解其真象
及癥結之所在,良用為憾,經自動代為搜集,不辭辛勞,從「陳炯明先生哀思錄」、「
陳競存先生年譜」(陳演生編)、及馮平山圖書館所藏「華字日報」中抄錄若干資料見
寄。呂君為粵之海豐人,與炯明為同鄉,熟悉其身世。現年逾七旬,精研佛法,別號靜
菴居士,喜吟詠,著有「靜巷詩詞鈔」。筆者有感於呂君誠摯之盛意,且所抄示者,已
罕有流傳,爰再加補充,並依時間略事排比,公諸於世,以為治民國史者求真求信之參
考。
孫、蔣,兩公對陳之期待與論評
民國九年七月,北方直皖戰爭結束,直勝而皖敗。時中山先生寓滬,乃命援閩粵軍
總司令陳炯明,將所轄閩南二十餘縣交還皖系閩督李厚基,而於八月十五日誓師漳州,
遣第二軍許崇智、第一軍葉舉、鄧鏗率所部分右、中、左三路回粵,討伐廣州軍政府主
席總裁岑春煊及桂系粵督莫榮新等,初時攻勢凌厲,桂軍不敵,先後佔領大埔、饒平、
詔安、梅縣、潮州、汕頭等... 阅读全帖
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37
http://yanchh.blog.ifeng.com/article/16149266.html
颜昌海的博客
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2012-02-04 17:29:42
抢救大陆学人计划名单上几乎全是清一色当时国内卓有成就的杰出知识份子。 1948年
12月初,国共内战接近尾声,战局对国民政府十分不利。时任国民政府教育部代理部长
的陈雪屏,奉蒋“抢救大陆学人”计划名单上几乎全是清一色当时国内卓有成就的杰出
知识份子。1948年12月初,国共内战接近尾声,战局对国民政府十分不利。时任国民政
府教育部代理部长的陈雪屏,奉蒋介石之命由南京紧急飞往北平,召集北大清华校长梅
贻琦、胡适等教授开会,秘密商讨“抢救学人”的实施办法。与此同时,蒋介石亲自指
派的飞机也冒着解放军的炮火飞抵北平,停留在北平南苑机场等待被“抢救者”登机南
飞。
“抢救大陆学人”计划由蒋介石手谕指令傅斯年与朱家骅负责制定,并在具体执行和实
施上由傅斯年、陈雪屏与蒋经国三人组成小组,负责具体“抢救”事宜的研究谋划和具
体操作。
按照蒋介石的指令,此计划中以下学人是要必须“抢救”出来经... 阅读全帖
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发信人: JohnSMill (John S Mill), 信区: ChinaNews
标 题: 我梦见了汉武帝、唐太宗、明太祖、孙中山
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Oct 19 11:56:57 2012, 美东)
昨夜入寐,忽觉形神漂移,乘风而行。至一广厦,琼楼玉宇,耸然有切云之崔巍。仆望
之良久,不知所在。忽又有四人携手谈笑而来。为首一人,头戴十二旒冕,身着交领右
衽之玄色上衣下裳,容貌俊伟,气宇拔群。第二人戴黑色幞头,身着明黄圆领衫,眉目
清朗,英武不凡。第三人衣裳形制与第二人相同,头戴翼善冠,昂然伟器,龙啸鹰扬。
第四人身着灰色硬挺中山装,面容可亲,目光坚毅。
仆惶惧甚,手足无措。四人趋前,其为首服玄衣裳者笑问曰:“子下界凡人乎
?神明乎?鬼魅乎?”
仆答曰:“下界凡人尔,敢问四位尊者何人?”
玄衣裳者曰:“吾大汉孝武皇帝也,此戴幞头者大唐太宗文皇帝也,翼善冠者
大明太祖高皇帝也,末者中. 华. 民. 国大总统孙文也。”
仆大惊,战栗欲拜,武帝笑而止曰:“吾非子之君,子非吾之民,毋拜,长揖
可矣。”
仆揖四人,... 阅读全帖
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发信人: JohnSMill (John S Mill), 信区: ChinaNews
标 题: 我梦见了汉武帝、唐太宗、明太祖、孙中山
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Oct 19 11:56:57 2012, 美东)
昨夜入寐,忽觉形神漂移,乘风而行。至一广厦,琼楼玉宇,耸然有切云之崔巍。仆望
之良久,不知所在。忽又有四人携手谈笑而来。为首一人,头戴十二旒冕,身着交领右
衽之玄色上衣下裳,容貌俊伟,气宇拔群。第二人戴黑色幞头,身着明黄圆领衫,眉目
清朗,英武不凡。第三人衣裳形制与第二人相同,头戴翼善冠,昂然伟器,龙啸鹰扬。
第四人身着灰色硬挺中山装,面容可亲,目光坚毅。
仆惶惧甚,手足无措。四人趋前,其为首服玄衣裳者笑问曰:“子下界凡人乎
?神明乎?鬼魅乎?”
仆答曰:“下界凡人尔,敢问四位尊者何人?”
玄衣裳者曰:“吾大汉孝武皇帝也,此戴幞头者大唐太宗文皇帝也,翼善冠者
大明太祖高皇帝也,末者中. 华. 民. 国大总统孙文也。”
仆大惊,战栗欲拜,武帝笑而止曰:“吾非子之君,子非吾之民,毋拜,长揖
可矣。”
仆揖四人,... 阅读全帖
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发信人: YiShiZhu (已是猪), 信区: paladin
标 题: 串烧一篇
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jan 14 10:05:47 2013, 美东)
秦王使人谓安陵君曰:“寡人欲以五百里之地易安陵,安陵君其许寡人!”安陵君曰:
“大王加惠,以大易小,甚善;虽然,受地于先王,愿终守之,弗敢易!”秦王不说。
安陵君因使唐雎使于秦。
秦王谓唐雎曰:“寡人以五百里之地易安陵,安陵君不听寡人,何也?且秦灭韩亡魏,
而君以五十里之地存者,以君为长者,故不错意也。今吾以十倍之地,请广于君,而君
逆寡人者,轻寡人与?”唐雎对曰:“否,非若是也。安陵君受地于先王而守之,虽千
里不敢易也,岂直五百里哉?”
秦王怫然怒,谓唐雎曰:“公亦尝闻天子之怒乎?”唐雎对曰:“臣未尝闻也。”秦王
曰:“天子之怒,伏尸百万,流血千里。”唐雎曰:“大王尝闻布衣之怒乎?”秦王曰
:“布衣之怒,亦免冠徒跣,以头抢地耳。”唐雎曰:“此庸夫之怒也,非士之怒也。
夫专诸之刺王僚也,彗星袭月;聂政之刺韩傀也,白虹贯日;要离之刺庆忌也,仓鹰击
于殿上。此三子者... 阅读全帖
b**********u
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崇祯十二年(公元1639年)二月,李自成趁明官军征剿张献忠之际,打出商洛山,转战
湖北、四川,又北上一路打到洛阳,旋又包围开封,虽未打下开封,但有力震动了明王
朝的大厦。后又经郊县之战、潼关之战,明王朝的帝国大厦终于倒塌。崇祯自缢煤山,
固若金汤的明王朝彻底崩溃。
一、官逼民反
明朝末年,朝政腐败,社会黑暗,贪官污吏横行,地主、豪强欺压百姓,农民赖以生
存的土地,多被官府、豪强、地主、强占、兼并,生活没有出路,尤其天启、崇祯年代
,阉宦当权,魏忠贤把持朝廷,朝政昏暗。这时边患也十分严重,后金(清初称后金)
常年与明军在辽、蓟地区作战,战争开支庞大,朝延为应付巨大的战争经费,在农民十
分沉重的赋税负担上,又加派“辽饷”,随后又增加了“剿饷”、“练饷”,谓之“三
饷”。“三饷”如同三座大山压得农民喘不过气来,各行业各业也都负担沉重,难以支
撑。天下人心惶惶,深感生存危机。更为严重的是水、旱天灾不断,尤其陕北地方数年
不雨,赤地千里。天灾人祸,造成遍地饥荒,原本就少地或根本无地的农民更加无法度
日,濒临绝路。又加官府讨饷横征,虎狼般地痛叱、催逼、打、抓、坐牢、杀害,种种
摧残之下,致使无数成... 阅读全帖
Y******u
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来自主题: History版 - 如果你穿越成了崇祯

关于毛文龙自称44万两不知去向
附塘报
资料来源:毛文龙自己写的《东江疏揭塘报节抄》,整理人:毛文龙的儿子毛承斗。
第一封塘报:
天启六年八月初九日具奏
为军饷不可不明,国蠹不可不除等事,天启三年间,臣差都司毛应时、吴宗武管理
饷务,辙敢欺瞒作弊,凡遇货客领价,营官领饷,每百两扣除二十两,及后商众饷迟,
兵商争领,至以加三、加四扣之。兵受饥饿,商受折本,纷纷告扰,词叠如山。臣即移
文旧抚臣,牌拘应时、宗武查审收放钱粮数目,随以韩文翼顶补管饷。应时灭法抗提,
至今在登,肩舆黄盖,散诞逍遥,王法军令,付之不闻。臣差韩文翼时,苦心勉以忠君
爱国,恤商恤饷,毋蹈前辙。不图应时、宗武以旧政告新官,文翼竟忘臣之叮咛,而加
三加四,仍如应时、宗武,致各营将领汹汹不平,具词哀告两册使之前。臣牌严拘数次
,方得文翼出海,两造对理研审,承认侵扣是实,令子载回浙江绍兴府会稽县矣。又复
供游击吴宗武领去登库买鲜粮银六千两,并许武元奇顿货银四千余两,逃回原籍南直微
州府歙县矣。游击董武周领去银三千四十九两,逃去原籍南直松江府华亭县矣。游击丁
至德领去登库买鲜粮银一万两,前后又冒兵饷共一千八百四十六两零,见在登... 阅读全帖
y*****n
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来自主题: History版 - 其实千古一帝,是宋仁宗
用人不查,动兵无谋,执败报而当庭涕泣,是为人君者乎?
t******i
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来自主题: History版 - 这份劝进表写的不错
具表臣太学斜眼编修孔庆东、天禄阁夹头少卿司马南二请明公再复帝制、身登大宝事:
臣东臣南,顿首顿首,死罪死罪:
盖闻天生蒸民,树之以君;帝皇寄世,实公四海。故帝迹所以代昌,王度所以改耀,革
晦以明,由来尚矣。
昔罗刹十月功成,德润四瀛,化绵九服,日月所泽,望者景从。威德所致,乃有毛公隆
兴,红朝初立。当是时也,毛公以父事之,谨持臣节。美帝逡巡不进,西夷避而缩首,
几成赤旗遍插寰球之势!悲乎列斯毛诸公创业弗永,弃世登遐;罗刹一朝惨变,丧德沦
威,戈氏昏悖,自毁宗庙。红营分崩,共产不继。东欧即降,红祚欲坠!试看今日宇内
,罗刹易帜,图宪政而改弦更张;古巴暗弱,苟衣食而偏安一隅;高丽僭越,窃神器而
面南称孤;安南悖义,弃红纛而妄言民主;高明之祚,眇焉将坠,永惟屯难,冰谷载怀
,诚危急存亡之秋也!
今明公天诞睿哲,神纵灵武,德格玄祗,功均造物,止宗社之横流,及生民之涂炭,扶
倾颓构之下,拯溺逝川之中!欲重擎大纛,崩乐复张,延我红嗣,张我共惨,舍明公其
谁人耶??!!
臣等又闻:神七之凌日月,握镜璇枢;嫦娥之奔广寒,命应天诏!又闻各州府上陈符瑞
,迭报祯祥:景山歪脖老松,有凤来仪;马嵬贵妃陵寝,驺... 阅读全帖
w**********i
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孝陵里埋着一代“少年天子”,顺治算是个情种,他对董鄂妃用情之深,天下有目共睹
。董鄂妃无疑是个幸福的女人,连《清史稿》都给予“上眷之特厚,宠冠后宫”的定论
来昭示后人。
她所生的孩子被顺治称为“朕第一子也”,这个婴儿只活了百余天就夭折了,死后竟被
追封为“和硕荣亲王”,足见其母何其受宠。董鄂妃也是红颜薄命之人,儿子死后不久
便香消玉殒,皇帝为此辍朝五日以慰哀思。
时隔几个月之后,年仅24岁的福临驾崩,举国震惊——难怪民间会传说顺治帝出家,这
顺治绝对是不爱江山爱美人的好苗子,而他的董鄂妃更在老百姓的泱泱众口代代相传下
穿凿成了明末名妓董小宛,从而把一段本就凄美决绝的爱情故事又再版雕琢,重新演绎
了一把。
董鄂妃,其实应该叫孝献皇后,但是我们不这么叫她,因为她不配。不配不是我们说的
,是大清皇室说的。不给她系世祖谥号,就是她不配做皇后的证明。受恩宠没地位,这
是纵观董鄂妃幸福之后唯一遗留的小小遗憾。
相比董鄂妃三千宠爱于一身,顺治的其他几个女人自然就没什么好日子过了。孝陵里陪
伴顺治的,除了董鄂妃,还有孝康皇后——康熙的生母,一个母凭子贵的典型。
如果她没生这个好儿子,如果她这个好儿子没... 阅读全帖
k****n
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来自主题: History版 - 刘备托孤真心让位于诸葛亮?
《三国志》作者陈寿评道:“先主之弘毅宽厚,知人待士,盖有高祖之风,英雄之器焉
。”蜀汉的开国皇帝刘备和他的老祖宗汉高祖刘邦一样,相似的地方极多:“不甚乐读
书,喜狗马、音乐、美衣服……少语言,善下人,喜怒不形于色。好交结豪侠,年少争
附之。”而更出奇相似的是,两人一样经常打败仗,一样的逃跑起来连老婆、儿女都不
要了,刘禅实际上不是刘备的长子,他到底丢了几个儿子,只有天知道。
和刘邦一样,刘备锲而不舍终于建立了蜀汉帝国。这时他已六十一岁了,比刘邦还大六
岁;刘邦起兵时是四十七岁,花了约七年的时间;而刘备起兵时是二十三岁,花了三十
八年的时间,只是占据了一小部分中国。两人一样的不太会打仗,所以屡战屡败,但是
二人的情况又有所不同。刘邦好歹当过乡级干部(亭长),可刘备起兵前以卖鞋谋生。但
刘备读过几天书,对知识分子的礼遇又是多次向儒生的帽子里撒尿的刘邦远远不能比的
。刘备也是一个标准的白手起家的大英雄,两人若换个位置,刘备一定不比刘邦差,而
刘邦则一定比不过刘备,理由:说不定刘邦忍不住又会向诸葛亮的帽子里撒尿呢?
刘备因在校尉邹靖镇压黄巾军有功,拜安喜县尉(相当于副县长兼公安局长),开始了他... 阅读全帖
m*****o
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我们来说说秦国的帝太后,她的儿子就是大名鼎鼎、统一六国的始皇帝嬴政。看官要问
,女主角不就是赵姬吗?她是赵姬,但却不叫赵姬。史料上没有记载她的姓名,对她的
称呼要么是吕不韦姬、要么是子楚夫人(子楚是她的合法丈夫赢异人啦)、要么是太后
,帝太后则是她死后的谥号,因为她来自赵国,所以后世也含混地称呼她为赵姬。
在说帝太后赵姬的故事之前,得先说说她的婆婆华阳太后(作者你想歪楼吗?非也非也
,华阳太后是赵姬如何进入秦国、继而当上秦国王太后的关键。)
华阳太后来自楚国,本是秦昭襄王(他是宣太后之子,灭义渠、远交近攻、任用白起攻
赵战于长平的那个,你们还记得不)次子安国君的宠妃。本来历史也没她什么事儿,谁
让她丈夫安国君命好,在哥哥悼太子死于魏国之后被立为新任太子,于是乎受宠的华阳
夫人就成了秦国太子的正夫人。
要说华阳夫人也真是有手段,安国君有姬妾一大堆,儿子都有二十几个,最宠爱的反而
是她这个无子嗣的女人,安国君成为太子之后,正夫人的位子仍然留给了她。
此时我们的女主角赵姬还身在赵国,邂逅了商人吕不韦。关于赵姬的身世,史记也是前
后矛盾,前一段还是出身低贱的“邯郸诸姬绝好善舞者”,后一段又成了... 阅读全帖
x********n
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简单说,刘备的军师诸葛亮,其实就是逃出许昌的汉献帝——换而言之,有一刻开始,
曹操手里的献帝是假的。
试想:刘备是皇叔,汉左将军宜城亭侯领豫州牧,为什么要沐浴更衣去草庐拜访一个村
夫?为什么刘备绝不能让张飞动粗,要毕恭毕敬地等着?真相只有一个:因为那里是真
的大汉天子啊!虽然只是草堂,但是他们行的是朝拜天子的礼仪。再试想:为什么诸葛
亮的门童敢对刘备说,自己记不得这么多头衔?因为这位是天子近臣,必须要先折煞一
下外臣、军将的气焰啊!
于是很多事情的真相也就水落石出了:为什么在草庐时,诸葛亮足不出户就可以有隆中
对的视野呢?因为这许多年来,他坐天下之中,观英雄成败,他看得太清楚了。为什么
诸葛亮平居敢自称“卧龙”?而刘备临终前,为什么会对诸葛亮说,“汝可取而代之”
?因为这位就是大汉天子,那样的话,终究还是汉室天下……
关键在于献帝是如何成功脱身的?脱身之后的他为什么不即刻起兵讨曹?
显然,衣带诏是成功的。献帝——请允许我这样称呼他——从一开始就是杰出的策划师
,他的每一滴血都没有白流。刘备接到衣带诏以后,不可能潜逃,这是他做人的最基本
的原则。他之所以走了,就是因为拿到真的汉献帝了。曹... 阅读全帖
G********l
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自古皇帝多好色,基本上是好女色居多,后来帝王们大多也是一脉相承,当然也不是所
有的定帝王都好女色。其中也不乏好男色的帝王,但是令人呕吐、且意想不到就是帝王
的双性恋,他们既好女色,又好男色,听起来都叫人觉得恶心,然而历史像这样的帝王
也是大有人在,那么中国历史上首位双性恋皇帝是谁呢?其实他就是汉成帝刘骜。
在人类的性取向中,主动对两种性别的人都会产生性吸引的取向被称为双性恋。汉朝皇
帝好色是出了名的,从开国皇帝汉高祖刘邦开始,几乎每个皇帝都有宠幸男人的记载。
著名的有汉文帝及其男宠邓通,汉武帝及其男宠韩嫣等等。但要硬把他们都划成双性恋
,就有些勉强了,因为汉朝是个男风盛行的时代,皇帝们基本也都是娱乐一阵子罢了,
是种被动的赶时髦行为,既没有坚持到底,也没有真正的爱情而言。第一个真正的双性
恋皇帝是西汉倒数第二个皇帝——汉成帝刘骜,他一生最喜欢的有三人:富平候张放、
皇后赵飞燕的妹妹赵合德。刘骜对这两人不是简单的宠幸,而是动了真情,他与前者千
里递情书,相爱至死,对于后者更是不惜亲手杀掉自己的所有骨肉,导致绝后,最后不
得不把皇位传给了养子汉哀帝刘欣。
刘骜生于汉宣帝甘露二年(公元前52... 阅读全帖
n******g
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简单说,刘备的军师诸葛亮,其实就是逃出许昌的汉献帝——换而言之,有一刻开
始,曹操手里的献帝是假的。
试想:刘备是皇叔,汉左将军宜城亭侯领豫州牧,为什么要沐浴更衣去草庐拜访一
个村夫?为什么刘备绝不能让张飞动粗,要毕恭毕敬地等着?真相只有一个:因为那里
是真的大汉天子啊!虽然只是草堂,但是他们行的是朝拜天子的礼仪。再试想:为什么
诸葛亮的门童敢对刘备说,自己记不得这么多头衔?因为这位是天子近臣,必须要先折
煞一下外臣、军将的气焰啊!
于是很多事情的真相也就水落石出了:为什么在草庐时,诸葛亮足不出户就可以有
隆中对的视野呢?因为这许多年来,他坐天下之中,观英雄成败,他看得太清楚了。为
什么诸葛亮平居敢自称“卧龙”?而刘备临终前,为什么会对诸葛亮说,“汝可取而代
之”?因为这位就是大汉天子,那样的话,终究还是汉室天下……
关键在于献帝是如何成功脱身的?脱身之后的他为什么不即刻起兵讨曹?
显然,衣带诏是成功的。献帝——请允许我这样称呼他——从一开始就是杰出的策
划师,他的每一滴血都没有白流。刘备接到衣带诏以后,不可能潜逃,这是他做人的最
基本的原则。他之所以走了,就是因为拿到真的汉献帝了。曹... 阅读全帖
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