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发帖数: 398 | 1 简单说，刘备的军师诸葛亮，其实就是逃出许昌的汉献帝——换而言之，有一刻开始，
曹操手里的献帝是假的。
试想：刘备是皇叔，汉左将军宜城亭侯领豫州牧，为什么要沐浴更衣去草庐拜访一个村
夫？为什么刘备绝不能让张飞动粗，要毕恭毕敬地等着？真相只有一个：因为那里是真
的大汉天子啊！虽然只是草堂，但是他们行的是朝拜天子的礼仪。再试想：为什么诸葛
亮的门童敢对刘备说，自己记不得这么多头衔？因为这位是天子近臣，必须要先折煞一
下外臣、军将的气焰啊！
于是很多事情的真相也就水落石出了：为什么在草庐时，诸葛亮足不出户就可以有隆中
对的视野呢？因为这许多年来，他坐天下之中，观英雄成败，他看得太清楚了。为什么
诸葛亮平居敢自称“卧龙”？而刘备临终前，为什么会对诸葛亮说，“汝可取而代之”
？因为这位就是大汉天子，那样的话，终究还是汉室天下……
关键在于献帝是如何成功脱身的？脱身之后的他为什么不即刻起兵讨曹？
显然，衣带诏是成功的。献帝——请允许我这样称呼他——从一开始就是杰出的策划师
，他的每一滴血都没有白流。刘备接到衣带诏以后，不可能潜逃，这是他做人的最基本
的原则。他之所以走了，就是因为拿到真的汉献帝了。曹操毕竟也是高手。他发现真的
皇帝不见了，即刻把董承一干人等处决。这样，在许昌的天子近臣都死了，没有人知道
献帝长什么样。他说是谁就是谁。这步棋，曹操一直很得意——只要假的天子在手，真
的天子也不敢贸然出击，所以后来他说：“要不是我搞了一个假皇帝，外头知道皇帝失
踪了，不知几人称帝几人称王了。”
献帝离开了许昌。他固然很想即刻召集诸侯，以天子的名义讨曹，但这太危险了。假作
真时真亦假。“天子”，某种意义上就在许昌，一个外人突然宣称某人是天子，很可能
就是袁术或者艾德·史塔克的下场。是的，在他没有实足的证据或相当的实力之前，各
路诸侯都可以宣称他是冒充的，以讨伐叛贼的名义讨伐他。他需要积蓄力量，等待时机
——这也是“卧龙”的本意。而献帝从来是谨慎的——这就是后世说的，“诸葛从来不
用险……” 现在，当务之急，他需要投奔一个可靠的人隐居起来。
这个人当然就是刘表。
一则他也是汉室宗亲，再则襄阳毕竟离许昌很近，免去许多周折——事实上，他随时准
备着杀回许昌。当然，这件事应该只有刘表、刘备、水镜先生、徐庶、黄承彦等很少人
知道。于是，黄承彦把自己的女儿嫁给了献帝，从而巩固荆州集团与献帝之间的合作。
而刘备也不惜千山万水，来投奔刘表。一个以南阳为中心的集团就形成了。从这一天起
，刘协字伯和就有了一个新的身份，诸葛亮字孔明，他的荆州团队精心为他打造的身份。
刘备劝刘表偷袭许。事实上，这是汉献帝的战略安排。
献帝回到了许都就可以恢复自己的真正身份，召集天下诸侯。而刘备，终究只是一个武
人，是献帝召集来的一支奇兵，真正有着深谋远虑的是我们的大汉天子。不幸的是，刘
表有他自己的算盘。献帝一旦起兵攻许，最后还是刘表的荆州军与曹操血拼。而知道真
相眼泪掉下来的曹操也会把他当做头号敌人。无论最终胜负如何，刘表只是鹬蚌中的一
个，而得利的恐怕是刘备或其他诸侯。刘表不愿意冒险，他决定观望。天子是他手中的
奇货，他希望在对他更有利的时候撒出去。
刘表的举动让汉献帝大失所望。但这让他意识到，他不能只是南阳一届隐士，他必须更
进一步，获得一个真正的决策者的身份，投身到这个权力的世界中。
三顾茅庐其实是汉献帝和刘备之间的往返磋商。
经过三轮谈判，双方达成协议：刘备给汉献帝军师的身份，汉献帝从此掌握刘备集团的
决策权——甚至刘备很多时候都要服从他的指挥——显然，这会让不了解内情的关张很
不满。但汉献帝为此做出了重大让步：他将放弃刘协字伯和的身份，从此诸葛亮字孔明
就是他唯一的身份！这意味着，最终继承大汉天子的，将是刘备的后裔；而他，终究是
要向刘备下跪的。献帝的内心是痛苦的——但为了大汉天下， 这又算得了什么！
说来，这之前还发生了一个插曲。徐庶的母亲是颍川人，一开始就是汉献帝身边的人，
从许昌一直护送献帝到南阳。但曹操的特工抓住了她，掌握了关键线索，开始严刑逼供
。这个时候徐庶就只能离开刘备，去许昌处理这次危机。所以徐庶临别的时候说得很隐
晦，他说他现在方寸乱了——是的，不止他，整个计划的所有人，心都提到了喉咙口。
好在，徐庶出色地处理了这件事。徐母自尽。曹操失去了关键证人，只能设法控制住徐
庶。这个过程中，挫败让曹操动了杀心，于是他打算大军南下，擒住诸葛——一切自然
水落石出。
于是，改变身份之后的汉献帝终于可以於曹操对决了。他首先火烧博望新野，出了一口
恶气，然后，依据他的战略规划，就要联络东吴。这时，他真正担心的事终于被摆到了
他的面前：他其实没见过诸葛瑾！虽然他和他的团队早有准备，当一旦当面对质，难免
尴尬。所以《三国演义》说：
瑾曰：“贤弟既到江东， 如何不来见我？”孔明曰：“弟既事刘豫州，理宜先公后私
。公事未毕，不敢及私。望兄见谅。”
这都是面上的话。诸葛瑾其实说的是：“你谁呀！”献帝说：“我有更重要的事情，你
先兜着……我们慢点聊。”现在，整过过程中牵线搭桥的就是鲁肃。在鲁肃等人的牵线
搭桥下，孙刘联盟，大破曹军。而诸葛瑾和诸葛亮这对假兄弟，也必须演下去。其实，
从名字中还是可以看出破绽的：诸葛“瑾”、诸葛“均”都是斜玉旁——均字少掉的那
一横是后世的“阙笔”，而诸葛亮与他们不同。亮，字孔明。孔其实就是非常、很的意
思，孔明就好比后世所谓的正大光明。孔明也好，卧龙也好，这都是献帝一开始设计好
的、标记自己帝王身份的线索。
说来，鲁肃也真是一个好人。他也知道，刘备势力太弱了，这个盟友没有什么价值；他
也知道，周瑜有很多机会可以干掉诸葛亮，进而瓦解刘备势力。甚至，在他本来的战略
规划中，东吴就是要取西川的，孙权就是要称帝的——这里根本就没有刘备的位置。但
无奈他知道了内情。天性忠厚的他决定为大汉尽最后一份忠诚，他要保护诸葛亮。而周
瑜，当然是斗不过卧龙的。后者是真命天子，他的血可以召唤“神龙”——无论是大雾
还是东风……周郎选错了对手。很多年后，当事人都死了，孙权后来知道了其中原委，
他感慨周瑜的际遇，又觉得鲁肃这家伙当时背叛了他——说的就是这件事。
之后的事情我们都知道了，刘备每在外作战，诸葛亮总是坐镇中军，这都是一开始约定
好的。
诸葛亮——也就是大汉真正的天子——会用自己的智慧，重振祖宗的基业！
曹操这边就比较苦闷，他眼巴巴地看着天子溜走了，现在正在发展壮大。对于他手里的
假“天子”，他一天比一天更加不敬——是的，他无须敬畏，这是他找来的冒牌货——
终于荀彧都察觉出来了。曹操也是无奈。醉了的时候，他吟道：“月明星稀，乌鹊南飞
，绕树三匝，何枝可依？”这南飞的乌雀或许就是溜走的天子吧。“他终究可以依靠谁
呢？”曹操问。“山不厌高，海不厌深，周公吐哺，天下归心。——还是回我这里吧。”
确实，渐渐，刘备和诸葛亮（也就是汉献帝）之间产生了裂痕。
一个导火索是刘封事件。刘备处死了这位养子。这不能不让诸葛亮（汉献帝）担心自己
的处境。如果刘备开始铲除刘氏成员，以巩固刘禅地位，那么下一个遭殃的职能是诸葛
亮自己——他其实就是刘协。在一段时间内，诸葛亮处境相当尴尬。但随着刘备自作主
张，夷陵惨败，白帝托孤，又回到了一开始的草庐协议下。大败之后的刘备，或许明白
了过来：皇上啊，你的天下，你放开手去取吧。于是诸葛亮挥师北伐，光复本属于自己
的汉室……
但他的内心是痛苦的。《出师表》中，他说了那么许多，最后却说：
临表涕泣，不知所云。
他不知道自己在说什么——因为他说的那些，什么布衣，什么躬耕，其实都不是真的！
他有的只有泪，这是真的。
眼看着白痴的刘禅，他固然想过恢复自己的身份。但想到当年草庐的约定，想到与刘备
之间多年的羁绊，他又有所犹豫。于是，他打算先攻入长安，再加十锡。等出现了五星
汇聚、高祖再世的异相，他再见机行事——或可以公布自己的真实身份，真正复兴汉室
。然而，北伐大军在胜利在望的时候，有所预感的刘禅把他叫了回来。余下的只有无奈
……
与诸葛亮真实身份息息相关的还有两个人：王朗，和司马懿。
作为文武全才，王朗当然有自信拿下这个世界上的任何一个普通人。但诸葛亮不是普通
人，他是大汉天子！他正义凛然的一刹那，老臣王朗全都明白了：这根本不是一场舌战
，是大汉天子在三军阵前训斥自己！顿时，又是惊，又是喜，又是惧，又是羞愧，又是
无措，他再也抑制不住自己的心情——他落马死了，死在他曾经发誓要侍奉的天子面前
，死得明白。
还有司马懿。他追到了城楼上，诸葛亮弹了一首只有宫中才有的曲子，希望唤起世为汉
臣的司马懿的良知。自幼熟悉宫廷乐律的司马懿，瞬间就明白了坊间谣传是真的！他选
择退兵。也不知道是因为他内心深处身为汉臣的悸动，还是因为他开始下一盘很大的棋
？我们不得而知。但我们知道：后来西晋篡魏之前，首先选择灭蜀，就是想获得诸葛后
人，汉室正统，作为可能的一张牌来打。所以，邓艾在杀害诸葛瞻父子之后立刻被做掉
了——他哪里知道水有多深；而钟会从姜维那里得知真相之后，也打算自己动手，不幸
变成了一出闹剧。这些都是后话了。当然，最后司马氏放弃了诸葛身份的手牌，选择让
这件事消失在历史之中。
早先，获得了徐庶的曹魏渐渐地也了解了其中隐情，只是将计就计而已。他们并不需要
真的献帝，只需要一个人来表演献帝，来完成各种仪式，尤其是最后的禅让。曹操一开
始就安排好了。诸葛亮死了以后，假献帝也没有了价值，自然被做掉了。史学家非常隐
晦地记载了其中的关系：所以献帝的出身年和诸葛亮也是一样的——对，这就是为什么
他们的生卒年是一样的。
说到这里，似乎还有一丝悬念：
诸葛瑾的亲弟弟，诸葛均的亲哥哥，这个人真实存在么？献帝使用了他的身份以后，他
到哪里去了？他本来叫什么名字呢？我想，这恐怕就文献不足征了。我倾向于这种理解
：这个人原先是存在的。他之后使用了一个化名，叫朱士行。朱士，就是诸葛家族之士
的意思；行，就是走了。文献中的朱士行极有可能是真正的诸葛瑾之弟，诸葛均之兄。
他去哪里了呢？他出家了。所以，名字里的“行”，就是对梵文Tathāgata的一种解读
，那样得去了（tathā-gata）——虽然后世习惯理解成那样来了（tathā-āgata），
也即如来。无论如何，朱士行是有记载的汉地第一位受比丘戒的出家人。想来他的内心
也有许多的凄苦，或许他早已找到了解脱？他的事迹也成为汉地佛教的一个新的开始。
当然，这只是猜测了。
整个蜀汉，为了这个秘密，始终没有建立完整的史官制度。太多往事随风散去，幸而，
终有一些蛛丝马迹，长存在史料之中，穿梭在评话与戏剧之间，最终通过罗贯中的笔，
汇聚到了《三国演义》之中。有一天，一定有人会找到这些真相。不！自始至终，都有
人坚守着真相，坚守着这大汉的秘密。他们，是汉的意志的继承者——而他们中的一个
人，我们在电视上早就见过了…… |
d******a
发帖数: 32122 | 2 得多无聊才能捏着鼻子写出这么一大坨？
【在 x********n 的大作中提到】
: 简单说，刘备的军师诸葛亮，其实就是逃出许昌的汉献帝——换而言之，有一刻开始，
: 曹操手里的献帝是假的。
: 试想：刘备是皇叔，汉左将军宜城亭侯领豫州牧，为什么要沐浴更衣去草庐拜访一个村
: 夫？为什么刘备绝不能让张飞动粗，要毕恭毕敬地等着？真相只有一个：因为那里是真
: 的大汉天子啊！虽然只是草堂，但是他们行的是朝拜天子的礼仪。再试想：为什么诸葛
: 亮的门童敢对刘备说，自己记不得这么多头衔？因为这位是天子近臣，必须要先折煞一
: 下外臣、军将的气焰啊！
: 于是很多事情的真相也就水落石出了：为什么在草庐时，诸葛亮足不出户就可以有隆中
: 对的视野呢？因为这许多年来，他坐天下之中，观英雄成败，他看得太清楚了。为什么
: 诸葛亮平居敢自称“卧龙”？而刘备临终前，为什么会对诸葛亮说，“汝可取而代之”
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发帖数: 22734 | |
w****n
发帖数: 25644 | |
T*******x
发帖数: 8565 | 5 写的很好。
【在 x********n 的大作中提到】
: 简单说，刘备的军师诸葛亮，其实就是逃出许昌的汉献帝——换而言之，有一刻开始，
: 曹操手里的献帝是假的。
: 试想：刘备是皇叔，汉左将军宜城亭侯领豫州牧，为什么要沐浴更衣去草庐拜访一个村
: 夫？为什么刘备绝不能让张飞动粗，要毕恭毕敬地等着？真相只有一个：因为那里是真
: 的大汉天子啊！虽然只是草堂，但是他们行的是朝拜天子的礼仪。再试想：为什么诸葛
: 亮的门童敢对刘备说，自己记不得这么多头衔？因为这位是天子近臣，必须要先折煞一
: 下外臣、军将的气焰啊！
: 于是很多事情的真相也就水落石出了：为什么在草庐时，诸葛亮足不出户就可以有隆中
: 对的视野呢？因为这许多年来，他坐天下之中，观英雄成败，他看得太清楚了。为什么
: 诸葛亮平居敢自称“卧龙”？而刘备临终前，为什么会对诸葛亮说，“汝可取而代之”
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h******x
发帖数: 10156 | |
w**a
发帖数: 3510 | 7 如果按演义论述，关羽张飞是亲眼见过献帝的。怎么解释他们开始不满刘备跟诸葛的亲
密劲儿？
[在 xiaosansan (三儿) 的大作中提到：]
：简单说，刘备的军师诸葛亮，其实就是逃出许昌的汉献帝——换而言之，有一刻开始
，曹操手里的献帝是假的。
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