j*****7
发帖数: 10575 | 1 第一章 导论
这本书不是要提出一个新的神学思想，而是要把这个一般人称作「改革宗信仰*（The
Reformed Faith）」或「加尔文主义*（Calvinism）」的伟大思想做一番整理，并且证
明这信仰绝对合於圣经，也绝对合於理性。
今 天很少人还会注意预定论（predestination），即使是一般人眼中的「死硬派预定
论者」对预定论的了解也未必很完全。不过今天大部份福音派* （evangelical）教会
都还把预定论摆在信条里；预定论也曾经对政治界与教会界产生很大的影响。欧美的长
老会*（Presbyterian）与改 革宗教会*（Reformed Church）中各支派的信条都完全符
合加尔文主义；浸信会与公理会*（Congregational Church）虽然没有列出它们的信条
，但从他们具有代表性的神学著作与教导来看，大体上也认同加尔文主义；伟大的荷兰
自由教会*（Free Church）以及所有的苏格兰教会*（Church of Scotland）几乎都奉
行加尔文主义；还有（英国的）国立教会*（Established Church）和从它分出来的圣
公宗教会*（E... 阅读全帖 |
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h******d
发帖数: 1891 | 2 我在西人的校园事工（浸信会）呆足了三四年后才受洗，在那里遇到很多极敬虔的弟兄
姊妹，比我后来在弟兄派聚会遇到的有过之而无不及，家里很多是home schooling，主
也亲自带领我（没时间细说），为我信仰打下了扎实的根基。
我是唯信唯基督派，我看重信望爱，因信而活，将起初的信心爱心持收到底，单单仰望
基督，唯靠基督宝血，在世上经受试炼，为主作美好见证。
我对什么神秘主义，比如属魂属灵，少数得胜者，努力进天国，吃主喝主等等，毫无兴
趣。我觉得所谓的天国福音，基本是属灵骄傲，行为主义。弟兄主义一个特点就是看低
别人，所以弟兄运动后来四分五裂也是必然的。
我个人的看法：一般基督教（包括浸信会和校园团契）的讲道看似简单，却是根本。弟
兄派的讲道（尤其是带头弟兄的），看似属灵，却往往是大道理，是末梢。
我对很多属灵大将一点也不感冒，包括倪柝声和江守道。对老李自造一套玩封闭主义或
独裁主义基本上是比较反感。
我受洗的时候，一位教授直接跟我讲，你现在就是神的儿子，不单是名份，而是实实在
在的儿子（弟兄派总是喜欢把名份和实际分开，我以为是多此一举）。我那时不太懂，
后来的经历才知道宝贵。 |
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C*****e
发帖数: 367 | 3 婴儿洗礼或信徒洗礼：我们应该为我们的儿女施洗吗？
在对待谁应该受洗的问题上，归正神学家们提供了各种不同的观点。我们只应该为那些
承
认相信基督的人施洗（归正浸信者们的观点）哪？还是我们只应该为信徒和他们的孩子
们
施洗（归正婴孩洗礼者的观点）？观点的差异反映在我们不同的信仰告白里（请比较韦
斯
敏斯德信条28 ；比利时信条34 与伦敦浸信会信仰宣言29），并且这种不同观点已经持
续了
很久，各类与归正神学紧密相关的教会不太可能将来在这点上达成共识。然而对我们来
说
重要的是要彼此理解和彼此欣赏不同的立场。
大体而言，归正浸信者们基于两大支柱来呈述他们的理由。第一，所有新约圣经在
这方面的命令和例证都是悔改和信心在先的。新约圣经的模式反映在彼得的讲道中：“
要
悔改……受洗，叫你们的罪得赦”（徒2:38 ）。当耶稣教导时，他自己将教导和受洗相
连
系，“你们要去，使万民作我的门徒……给他们施洗……教训他们”（太28:19-20 ）。
第二，归正浸信者们论证说，当圣经历史从旧约进入基督的新约时，一个单纯由神的
百姓组成的群体就诞生了。与旧约群体不同，那时既包括信徒又包括不信的邻舍，孩子... 阅读全帖 |
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q****i
发帖数: 1395 | 4 我实际上一开始知道五月花，然后是清教徒，然后接触了美南浸信会，中国人福音会，
后来听说了英国国王自立为教主，及英国国教徒，天主教徒，然后是马丁路德的宗教PC
机改革（就是现在的宗教PC机派和苹果机派），然后是加尔文教派，在我脑子里这些东
西一直是一团乱麻，直到最近我才把他们全部连接起来，我很高兴我弄懂了。
对浸信会，我不满的是，大家都用的是Windows，你何必鄙视这个主板，那个主板呢？ |
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q****i
发帖数: 1395 | 5 完了，苹果派可以死心了，
这就是美南浸信会的代表？熊样？
就这，你们还上赶着央求人家回来？
不说他是不是基督徒，也不说他是不是加尔文浸信会的，
就是一个什么也不信的普通人，能不能干出这么没人品的事来？
这就是自称的基督徒？认为自己比谁都纯的基督徒！
还是走的远远的吧，赶紧的！ |
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j*****7
发帖数: 10575 | 6 搜索“圣经”
第一条竟然是广告"耶稣基督返回2012年7月24."
而且这本书挺能忽悠的，
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本书引用经文全取于：
圣经-和合版修订版
出版兼发行：浸信会出版社（国际）有限公司
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看不清楚的还以为浸信会支持他们的 |
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s******l
发帖数: 6898 | 7 替你转joke
还真不知道，浸信会还分得那么细。我就是浸信会受洗的。 |
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s*******1
发帖数: 81 | 8 周三福来鸡日：50万人露面支持其传统婚姻立场
ByAudrey Barrick | 基督邮报记者
周三是福来鸡日，全美各地的基督徒们计划去吃福来鸡表达他们对这一餐馆反对同性婚
姻立场的支持。
福来鸡（Chick-fil-A）
相关文章
福来鸡总裁：同性婚姻将“神的审判”带来美国
福来鸡反同性婚姻遭抵制 支持者发起“福来鸡日”
福来鸡（Chick-fil-A）“全民吃福来鸡”支持总裁凯西传统婚姻立场
福来鸡“Eat Mor Chikin”广告牌93岁葛培理将去吃福来鸡支持传统婚姻
据支持福来鸡（Support Chick-fil-A）的Facebook页面，有超过55万人已经回应说要
去这个快餐店。
由前总统候选人赫卡比（Mike Huckabee）所发起的“福来鸡日”（Chick-fil-A
Appreciation Day）已经获得了许多著名基督徒领袖的支持，包括福音派布道家葛培理
（Billy Graham）。
这一公众活动是为了回应该餐馆所遭受的抵制。福来鸡餐饮连锁的总裁丹·凯西（Dan
Cathy）先前在接受采访中申明了他支持传... 阅读全帖 |
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D*****r
发帖数: 6791 | 9 翻译圣经是个巨大的文化工程，尤其旧约，犹太文化传统里各种细节，基本不可能靠一
个人考订，尤其像基督教这样的文盲组织，更没法有效组织翻译。其中天主教和新教的
争斗更是没法统一。
巧合的是圣经翻译出版和鸦片战争基本上是同时进行的。
转载一段一个收集早期汉译珍本的查询网站上给出的介绍
http://www.fhl.net/gb/eternal_qa/eternal_qa541510.html
（另外珍本查询网站在http://bible.fhl.net/ob/， 有些版本读起来很经典，尤其文言文版本，有些惨不忍睹，另外大量文本抄袭雷同，伴随着大量细节文字的修订，提供了丰富的调查资料。我以前查半天，特别有意思。。。）
“1835年，修订神天圣书的四人小组成立，成员包括麦都思（Walter Henry Medhurst
）、郭实腊（Charles Gutzlaff）、裨治文（E.C. Bridgman）、以及马礼逊的儿子马
儒汉（John R. Morrison）。四人小组於1837年出版新约，定名《新遗诏书》，旧约於
1840年出版，定名《旧遗诏书》。后来太平天国所使用的《新遗诏圣书》与《旧遗... 阅读全帖 |
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E******u
发帖数: 3920 | 10 来自主题: TrustInJesus版 - 最新见证 朱耀明牧师（英语：Chu Yiu-ming），香港柴湾浸信会牧师，浸信会 |
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b********n
发帖数: 38600 | 11 来自主题: TrustInJesus版 - 杰弗逊 亚当斯密于 1776年写了他著名的作品《国富论》(The Wealth of Nations)，那同时也
是美国诞生的一年。就某方面而言，它们是同时出生的，虽然圣经为应该建立的自由体
系模式设立了一些原则，人们却从未将这两者联在一起。改革宗，特别是加尔文，是帮
助将他们带入光明的第一位。
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托马斯·杰斐逊维基百科，自由的百科全书
托马斯·杰斐逊（英语：Thomas Jefferson，1743年4月13日－1826年7月4日），美利
坚合众国第三任总统（1801年─1809年）。同时也是《美国独立宣言》主要起草人，及
美国开国元勋中最具影响力者之一。其任期中之重大事件包括路易西安那购地案（1803
年）、1807年禁运法案（Embargo Act of 1807）、以及路易斯与克拉克探勘（1804–
1806）。
对宗教的观点
杰斐逊于1800年曾遭政敌指称为无神论者、宗教之敌，但杰斐逊在宗教方面著作颇丰，
而大多数为其立传者皆同意杰斐逊为为自然神论者，即18世纪晚期当时欧洲知识份子一... 阅读全帖 |
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O**********0
发帖数: 61 | 12 ☆─────────────────────────────────────☆
humanoid (landlord) 于 (Mon Oct 31 11:23:15 2011, 美东) 提到:
我在西人的校园事工（浸信会）呆足了三四年后才受洗，在那里遇到很多极敬虔的弟兄
姊妹，比我后来在弟兄派聚会遇到的有过之而无不及，家里很多是home schooling，主
也亲自带领我（没时间细说），为我信仰打下了扎实的根基。
我是唯信唯基督派，我看重信望爱，因信而活，将起初的信心爱心持收到底，单单仰望
基督，唯靠基督宝血，在世上经受试炼，为主作美好见证。
我对什么神秘主义，比如属魂属灵，少数得胜者，努力进天国，吃主喝主等等，毫无兴
趣。我觉得所谓的天国福音，基本是属灵骄傲，行为主义。弟兄主义一个特点就是看低
别人，所以弟兄运动后来四分五裂也是必然的。
我个人的看法：一般基督教（包括浸信会和校园团契）的讲道看似简单，却是根本。弟
兄派的讲道（尤其是带头弟兄的），看似属灵，却往往是大道理，是末梢。
我对很多属灵大将一点也不感冒，包括倪柝声和江守道。对老李自造一套玩封闭主义或
独裁主义基本上... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 13 【 以下文字转载自 BibleStudy 俱乐部 】
发信人: jmsma2007 (James), 信区: BibleStudy
标 题: 你是你认识的最坏罪人吗？
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Aug 27 12:52:44 2013, 美东)
http://www.old-gospel.net/viewthread.php?tid=697
你认识的最坏罪人
作者 Joe Thorn
你是你认识的最坏罪人吗？你对这问题的回答，既可显出你灵魂的光景，也可以表明你
的神学观念。一些基督徒认为这问题若不是不当，也是非常难以回答。所以让我一开始
就告诉你，我相信基督徒被人问到这问题时，回答总应该是：“是的，我是我认识最坏
的罪人。”很多人不愿面对这回答，指出有人因着负罪感不断被压制，不得释放，这种
神学观念可能会非常残忍。但对此有了正确认识，这就要给人释放，而不是绝望。认识
自我，认识我们的救主，这就如此显明我们的过犯和基督的荣耀，结果我们既降卑，也
因着神在基督里的恩典变为喜乐。
使徒保罗讲到自己，表明他相信自己是一个怎样的人。一开始他说他是“使徒中最小的
”（林前15:9）... 阅读全帖 |
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J********2
发帖数: 354 | 14 http://hqcbj9505.blog.163.com/blog/static/352567802011821393483
有关圣灵的种种—吴勇《不灭的灯火》18章
圣灵如风又如气
有关追求圣灵的问题，在中国的教会中，已经成了一种风气。不但台湾如此，我到海外
各地所看见的，也是如此。
既然是变成了这样的风气，我也要籍着一点点篇幅和大家谈谈有关圣灵的事情。一个是
使徒约翰，另一个是路加。这两个人所讲的角度不相同，路加所讲的圣灵，是用风来代
表，所以使徒行传第二章讲到圣灵就好像一阵大风吹过；约翰福音第二十章里面，他说
道门徒聚在一起的时候，主耶稣向他们吹一口气说：“你们受圣灵。”
路加所讲的是“在你的上面”，约翰所讲的是“在你的里面”，这两个角度不同。如果
照着路加来说，圣灵是风，这是讲到工作。使徒行传中讲到门徒被圣灵充满之后，他们
的工作是怎么样。约翰所讲到圣灵是气，这气就是指生命。约翰一、二、三书，都是讲
到生命。工作也好，生命也好，这两件事都必须要平衡。如果偏于路加，或偏于约翰，
就不是很美好的。
由圣经中看灵洗
关于圣灵的问题，要提到两个，一个是真理的问题。因为我们必须要先把真... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 15 研究认定，五十五名在费城制宪大厅撰写美国宪法的人士中，五十或五十二人是基督徒
。当时，在整个美国国家中，98% 是新教徒，1.8% 是天主教徒，0.2% 是犹太教徒；也
就是说，在1776年的美国，99.8% 的美国人自称是基督徒。艾兹摩尔（Eidsmoe）写道
，“最常被开国祖先引用的是《圣经》，占所有引文的34% ……。 最常被引用的思想
家…… 不是自然神教的信仰者和哲学家，而是保守的法律和政治思想家，他们全都是
基督徒。”即便只有少许历史知识的人，也不敢宣称美国不是一个基督教国家了。
美国的宪法“无疑是基督化的”，因为绝大部分立宪者是基督徒，他们的政治哲学来自
《圣经》，他们必然将无数《圣经》原则融会贯通于宪法中
1.宪法基于法律、而不是政府，基于公民和代表公民的公共官员们必须受到一个基本的
、合乎神的律法的管理概念。麦迪逊说：“我们没有把美国文明的未来下注在政府的权
力上，而是在我们每一个人根据神的十诫管理我们自己的能力上。”
2.宪法是基于法律之下人人平等的理念制订的。《圣经》说：“神是不偏待人”(徒10:
34)。独立宣言表达了这个真理：神是创造者；“所有的人都是生而平等... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 16 研究认定，五十五名在费城制宪大厅撰写美国宪法的人士中，五十或五十二人是基督徒
。当时，在整个美国国家中，98% 是新教徒，1.8% 是天主教徒，0.2% 是犹太教徒；也
就是说，在1776年的美国，99.8% 的美国人自称是基督徒。艾兹摩尔（Eidsmoe）写道
，“最常被开国祖先引用的是《圣经》，占所有引文的34% ……。 最常被引用的思想
家…… 不是自然神教的信仰者和哲学家，而是保守的法律和政治思想家，他们全都是
基督徒。”即便只有少许历史知识的人，也不敢宣称美国不是一个基督教国家了。
美国的宪法“无疑是基督化的”，因为绝大部分立宪者是基督徒，他们的政治哲学来自
《圣经》，他们必然将无数《圣经》原则融会贯通于宪法中
1.宪法基于法律、而不是政府，基于公民和代表公民的公共官员们必须受到一个基本的
、合乎神的律法的管理概念。麦迪逊说：“我们没有把美国文明的未来下注在政府的权
力上，而是在我们每一个人根据神的十诫管理我们自己的能力上。”
2.宪法是基于法律之下人人平等的理念制订的。《圣经》说：“神是不偏待人”(徒10:
34)。独立宣言表达了这个真理：神是创造者；“所有的人都是生而平等... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 17 质疑: “假如上帝是教会的最高监察者, 为何他还让历代教会有那许多虚伪和残暴?”
受访者: 约翰·伍德布里奇(John D. Woodbridge)[1]
无神论者沙伊(Ken Schei)说: “有史以来, (某些人)常常利用基督信仰来进行人类所
知道的最残暴、无情与愚蠢的暴行. 历史例证不难记取: 十字军(the Crusades)[2]、
宗教裁判所(the Inquisitions)[3]、焚烧女巫(the witch-burnings)、大屠杀(the
Holocaust) … 我在基督信仰中看不到什么我认为值得拥有的东西.”[4] 但甘雅各博
士(Dr. D. James Kennedy, 长老会牧师)却说: “基督信仰对人是一件恩物 … 对人类
也有积极的影响 …. 今天生活在盛行基督徒伦理思想环境里的人, 大多数不知道我们
欠拿撒勒人耶稣的有多少 …, 世界上的美善与慈爱大都来自他那里.”[5] 到底基督信
仰对人类而言是祸是福? 与基督信仰有关的上述暴行又该怎么解释? 针对这些暴行, 资
深记者史特博(Lee Strobel, 下文简称“史”)请历史学家伍德布... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 1231 | 18 美国华人教会被中共渗透已沦陷
[日期：2013-11-15] 来源：参与 作者：柳江河 [字体：大 中 小]
（参与2013年11月15日讯）在美国华人20多个美国城市抗议6岁美国男童反华之际
，最新一篇对华援助协会（这个协会也不是什么好东西，博主注）的“对华评论”中，
指出了一个让世人震惊的事实：中共在改革开放后通过影响知名牧师、渗透教会、联会
、神学院和基督教媒体，导致如今在美国的几乎全部华人教会，悉数被中共宗教特务组
织统战部及三自会所收买、渗透，因此国内家庭教会被逼迫的真相美国华人教会几乎不
提及、中国的人权民主自由从来不是华人教会关心的主题、中共的专制独裁从来不是华
人教会的关注点。而华人教会在华人社区有巨大影响力，如此就导致整个华人社区普遍
的亲共、涌现众多的“红卫兵”“中共第五纵队”出来。
该文披露美国华人界著名牧师寇世远（基督之家发起人）被三自会在1992年邀请到中国
，受到统战部、三自会及丁光训的隆重接待，到多家官方教会、神学院讲道，并到医院
看望丁光训的太太，为其祷告。寇返回美国后在海外华人教会界替中共三自会大力宣传
而对家庭教会及宗教不自... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 1231 | 19 美国华人教会被中共渗透已沦陷
[日期：2013-11-15] 来源：参与 作者：柳江河 [字体：大 中 小]
（参与2013年11月15日讯）在美国华人20多个美国城市抗议6岁美国男童反华之际
，最新一篇对华援助协会（这个协会也不是什么好东西，博主注）的“对华评论”中，
指出了一个让世人震惊的事实：中共在改革开放后通过影响知名牧师、渗透教会、联会
、神学院和基督教媒体，导致如今在美国的几乎全部华人教会，悉数被中共宗教特务组
织统战部及三自会所收买、渗透，因此国内家庭教会被逼迫的真相美国华人教会几乎不
提及、中国的人权民主自由从来不是华人教会关心的主题、中共的专制独裁从来不是华
人教会的关注点。而华人教会在华人社区有巨大影响力，如此就导致整个华人社区普遍
的亲共、涌现众多的“红卫兵”“中共第五纵队”出来。
该文披露美国华人界著名牧师寇世远（基督之家发起人）被三自会在1992年邀请到中国
，受到统战部、三自会及丁光训的隆重接待，到多家官方教会、神学院讲道，并到医院
看望丁光训的太太，为其祷告。寇返回美国后在海外华人教会界替中共三自会大力宣传
而对家庭教会及宗教不自... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 20 下面是网络文摘：
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新教在华发展研究
新教传入中国以1807年英国传教士马礼逊到华为标志，其在华历史尚不足二百年。新教
在中国有基督教、耶稣教、更正教等称谓，中国学术界将之称为新教或基督新教，而其
教会本身则在习惯上自称为基督教。
新教在华发展研究的历史类论著包括何斯德的《中国内地会五十年纪念志略》(《中华
基督教会年鉴》 2，1915)，吴立乐等编《浸会在华布道百年略史 (1836～1936年)》(
上海，中华浸会书局，1936)，简又文编《中国基督教的开山事业》 (香港，辅侨出版
社，1956)，霍培修的《美国公理会派来天津的传教士》(《近代史资料》，1963.3)，
罗香林的 《中国族谱所记基督教之传播与近代中国之关系》 ( 《东方文化》 7—1，
1969)，林治平的《基督教在中国之传播及其贡献》(台湾，商务印书馆，1970)，徐松
石编《华人浸信会史》 (浸信会出版社，1972)，赵享恩的《美国学生宣教运动与中国
》 ( 《校园》 20—2. 1978); 自1981年起，台湾宇宙光出版社推出一... 阅读全帖 |
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J********2
发帖数: 354 | 21 http://baike.baidu.com/view/9648333.htm
大卫·鲍森
英国当代著名的圣经释经家、神学家、牧师，1930年生。
他的家族世代以务农与传道为本。先祖约翰·鲍森是英国卫理公会派教徒约翰·卫斯理
的朋友及追随者。大卫·鲍森的父亲西塞尔·鲍森是达拉谟大学的农学系领头人以及当
地卫理公会的副会长[1] 。大卫·鲍森的童年在英格兰北部度过，幼年想成为一位农民
。但当他在达拉谟大学取得农学学士学位后，他感觉到上帝呼召他成为全职的传道人。
他之后攻读了剑桥大学卫斯理学院神学硕士学位，随后成为英国皇家空军的随军牧师，
在亚丁服役。
在离开皇家空军以后，大卫·鲍森成为一位卫理公会派牧师，但他反对给婴儿受洗，并
在洗礼的问题上与卫理公会派产生冲突。之后他离开卫理公会，成为白金汉郡黄金山浸
信会教堂的牧师。随后受邀至吉尔福德浸信会教堂，并协助建立Millmead中心。作为一
名释经牧师，大卫·鲍森在福音派与灵恩派信徒中都享有盛誉。他在此录制的讲道录音
原先是为教会中年老多病、无法来教堂礼拜的信徒所准备，之后却风靡全球，而
Millmead中心也成为英国最大的浸信会之一。
1... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 1231 | 22 第十八章 《旧金山共识》人物分析（一）
随着2008年12月8日《旧金山共识》一起发表的文本里有一个附录：
=============================================================
附录：《旧金山共识》的产生过程
鉴于中国教会所面对的新形势，一些大会倡议者认为，大会应当以文字形式表达我们的
信仰、我们的看见和我们的祈祷。于是几位传道人在会前草拟了初稿，寄发给 部分与
会者征求意见。大会报到日下午，远志明，刘同苏，洪予健，张伯笠，张路加，张志刚
，祝建，周小安，范学德，李亚丁，赵莉等北美传道人，会同来自中国 大陆的赵晓、
王怡、余杰、金明日、崔权、黄磊、杨万里等嘉宾，深入讨论了文本的形式、内容与结
构。据此，几位同工当晚完成了文本的文字核定与润色。次日， 征询了晚到的冯秉诚
等人的意见。下午，文本交给三百多位与会传道人和同工，分别在七个专题组讨论，获
得绝大多数人的赞同。大会第三天上午，洪予健在大会上 宣读了正式文本，与会者报
以热烈且持久的掌声。
=============================================... 阅读全帖 |
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J*******g
发帖数: 8775 | 23 “是源于一个犹太男孩在其履行成年礼之前三个月 的时候参加了基督教南方浸信会的
一个青年活动，期间他被胁迫改信了基督教。 ”
不知道是哪个浸信会，还需要“胁迫”人。
“传教士最危险也最迷惑人的手法之一即他们对希伯来圣经所采取的滥用方式。”
基督教解读圣经被定义为错。没理由，基督教就是“迷惑”，“滥用”。
我感觉是这个作者把自己的宗教信仰和情感带到了写作中，让这个作品不够客观。 |
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s********n
发帖数: 1231 | 24 第十九章 《旧金山共识》人物分析（二）
我在网上查到了这些人所读的神学院，奇怪得很，竟然没找到任不寐读的是哪个神
学院，我好像在“议报论坛”看到过，忘了，找不到了，以后找到了再补上，还有几个
也找不到，有的连小传都没有，列表如下：
1． 远志明 A.密西西比改革宗神学院
2． 刘同苏 A.耶鲁大学神学院
3． 洪予健 A 加拿大维真学院
4． 张伯笠 A.台福神学院 B.新加坡神学院
5． 張路加 A. 台福神學院
6． 张志刚 A. 中華歸主神學院
7． 祝健????
8． 周小安 A加拿大维真学院
9． 范学德 芝加哥慕迪圣经学院
10.李亞丁 A.富勒神學院 B. 迦勒神學院
11. 赵莉 A. 富勒神學院 B.台福神學院 C海外 D国际神学院
12. 赵晓N/A
13. 王怡N/A
14. 余杰N/A
15. 金明日 A. 燕京神学院 B. 富勒神学院
16. 崔权???
17. 黄磊???
18. 楊萬里???
19. 冯秉诚 海外神学院
20. 唐侃???
21. 龚明鹏 A. 戴德生神学院B首都神学院 C. 多伦多天道神学院
22. 周小安 首都圣经神学院
24 孙明君 ... 阅读全帖 |
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m******t
发帖数: 1171 | 25 翻开教会历史，这个“一”字下面血流遍地。
抄来的笑话：
某信徒走在海边，突然看见山崖上有人想自杀，于是就跑上前劝道：“朋友，别跳啊！
认生是入刺地井猜！上帝造的这个世界剁么回晃……对了，你信上帝吗？”
轻生者：“信……”
某信徒：“是天主教还是新教？”
轻生者：“新教”
某信徒：“啊，我也是。那你是圣公会还是浸信会？”
轻生者：“浸信会”
某信徒：“太好啦，我也是。你是Baptist Church of God还是Baptist Church of
Lord?”
轻生者：“Baptist Church of God”
某信徒：“哇，太奇妙了，我也是。那你是传统派的Baptist Church of God还是
改革派的？”
轻生者：“改革派的”
某信徒：“1879年的改革派还是1915年的？”
轻生者：“1915年的”
某信徒飞起一脚朝轻生者的屁股踢过去：“该死的异端！见魔鬼去吧！” |
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K*****y
发帖数: 312 | 26 人家没问你的信仰。
过去美国有种族隔离的一个原因就是很多人认为segregation is God's will。 这种人
在美国南方尤其多。看看有关民权运动的历史书就知道了。或者看看美南浸信会为什么
和北方浸信会分裂也可见一斑。 |
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b*****n
发帖数: 4976 | 27
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在过去， 『种族隔离』何止在浸信会出现，
在全美国， 尤其是南部州郡更明显。
是当时社会奉行的风气。
当时， 是否只有浸信会才有『种族隔离』？
你这么轻巧便发言，
恐怕美国脱离英国独立，
也会给你轻轻巧巧地说成是
新教要脱离英国圣公会矣 |
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K*****y
发帖数: 312 | 28 正因为当时美南浸信会对圣经的理解和北方教会不一样， 和你现在的理解不一样才分
裂的呀。
多看看教会发展历史就知道了。就算你不愿意去看美南浸信会因为支持奴隶制和种族隔
离和北方分裂，直到1995年才通过议案对种族歧视行为表示忏悔，并且向非洲裔美国人
道歉的这个历史事实，也无法改变它。 |
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s********n
发帖数: 1231 | 29 第十九章 《旧金山共识》人物分析（二）
我在网上查到了这些人所读的神学院，奇怪得很，竟然没找到任不寐读的是哪个神学院
，我好像在“议报论坛”看到过，忘了，找不到了，以后找到了再补上，还有几个也找
不到，有的连小传都没有，列表如下：
1．远志明A、密西西比改革宗神学院
2．刘同苏A、耶鲁大学神学院
3．洪予健A加拿大维真学院
4．张伯笠A、台福神学院B、新加坡神学院
5．張路加A、台福神學院
6．张志刚A、中華歸主神學院
7．祝健？？？？
8．周小安A加拿大维真学院B首都圣经神学院
9．范学德芝加哥慕迪圣经学院
10、李亞丁A、富勒神學院B、迦勒神學院
11、赵莉A、富勒神學院B、台福神學院C海外D国际神学院
12、赵晓N/A
13、王怡N/A
14、余杰N/A
15、金明日A、燕京神学院B、富勒神学院
16、崔权？？？
17、黄磊？？？
18、楊萬里？？？
19、冯秉诚 海外神学院
20、唐侃？？？
21、龚明鹏 A、 戴德生神学院B首都神学院 C、 多伦多天道神学院
22、 孙明君 首都圣经神学院
23、徐志秋 西敏斯神學院
24 苏柏达 Liberty浸信会神学院，
25 辛立 ？... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 30 编者注: 这一系列文章是改编自 李·史特博(Lee Strobel)所著的《为何说‘不’?
— 基督信仰再思》(The Case for Faith). 史特博是耶鲁大学法学硕士, 美国著名日
报《芝加哥论坛报》屡获新闻奖的法庭与法事资深记者和编辑, 并在罗斯福大学任教.
他曾是个不信神的怀疑者, 极力反对基督信仰. 但他因着妻子1979年信主后人品和性格
的改变而对基督信仰开始改观. 他要找出有没有可靠的证据, 证明耶稣是神的儿子. 为
了证实四福音的可靠性, 并主耶稣受死和复活的真实性, 他以两年时间访查13位美国著
名圣经学者, 向他们提出怀疑派常问的尖锐问题. 结果是: 在证据确凿, 无懈可击的情
况下, 他于1981年11月8日, 真诚地认罪悔改, 接受主耶稣基督为他的救主. 他把访查
实录写于《重审耶稣》(The Case for Christ)一书中.
信主后的史特博读了不少质疑基督信仰的书籍和文章, 包括一本题为《告别上帝: 我摒
弃基督信仰的理由》的书. 此书作者坦布尔顿(Charles Templeton)本是葛培理布道团
的原始同工, 后来因看见《生活画报》里一... 阅读全帖 |
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P******l
发帖数: 1648 | 31 特朗普承认耶路撒冷为以色列首都 教会领袖回应不一
2017-12-07 基督邮报
美国总统唐纳德·特朗普周三宣布美国承认耶路撒冷为以色列的首都，世界各地对此反
应不一，有的发起“愤怒日”抗议，有的称赞他的决定。
一些人称赞总统履行诺言，而另一些人则警告这将阻碍中东的和平努力。
特朗普政府表示，此举并非是在以色列与巴勒斯坦的领土争端中支持以色列，白宫表示
这只是反映出耶路撒冷地位的“基本事实”。
据路透社报道，白宫官员周二对记者说：“ 我们只是尊重这个不可否认的事实。这只
是一个事实。”
一些福音派人士称赞特朗普的决定；许多伊斯兰教领袖严厉谴责这一举动，而教会领袖
，如教宗方济则满怀担忧。
这是来自世界领导人、组织和信仰领袖的8种回应。
1.哈马斯
巴勒斯坦激进组织哈马斯呼吁其支持者抗议此举，宣称特朗普已越过“红线”。
“我们呼吁巴勒斯坦人定周五为‘愤怒抗议日’，反对美国计划将使馆从特拉维夫迁到
耶路撒冷并承认耶路撒冷是以色列首都。”该组织的一份声明称，根据福克斯新闻报道。
“约旦河西岸的巴勒斯坦青年和抵抗组织要用一切可能的手段来回应美国对我们耶路撒
冷有害的决定。耶路撒冷是一条红线，我... 阅读全帖 |
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P******l
发帖数: 1648 | 32 德州小镇教堂遇袭26人遇难 见证人:我们要以善胜恶！
位于美国德克萨斯州南部威尔逊县的萨瑟兰泉（Sutherland Springs），一个宁静的小
镇。
11月5日上午，50多位弟兄姊妹在小镇的第一浸信会教堂（First Baptist Church）参
加主日敬拜。
11:20分左右，枪声打破了小镇的宁静。一名黑衣持枪歹徒持枪向礼拜堂的会众开枪射
击。
警长塔基特（Tackitt）说，枪手首先在教堂87号高速公路的一个加油站停下来，然后
开车过马路，下了车先从外边向教堂里面开枪，又向教堂右侧移动，进入教堂继续开枪。
几分钟内，小教堂内血流成河。26人遇难，20多人受伤。受害者年龄在五岁至七十二岁
之间，死者中有孩子，一名孕妇和牧师的十四岁女儿。在26名遇难者中，23人丧身在教
堂内，2人死在外面，1人死于医院中。
这个小镇在2000年人口普查只有362位居民，被临镇大叔描述为“像一盏小灯一样的小
城”，今晨竟然在几分钟之内失去了百分之七的人口！
凶手为26岁的德文·帕特里克·凯利（Devin Patrick Kelley），作案动机目前不明。
凶手在与赶来援救的邻居对射时受伤逃跑... 阅读全帖 |
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P******l
发帖数: 1648 | 34 by 张汉光
建立南美哥伦比亚国第一所华人教会「哥伦比亚华人基督教会」的基督徒
上帝的呼召临到我：你总是推广宣教、鼓励别人去，为什么自己不去呢？ 我跟上帝说
：我当初移民多伦多，就是要来享受生活，你要我支持宣教士、奉献金钱都可以，可是
让我自己走出去，这太难了。 我都快六十岁了，我想Retire（退休）啊。 上帝说，是
，你是要「Re-tire」，你需要换一个轮胎，继续来事奉我……
我出生在香港，从小跟着母亲去教会，15岁信主。 后来，我做了工程师，自己开公司
、做老板。 并一直在教会服事，做长老、执事。
95年，为了享受生活，我们一家人移民加拿大多伦多。 我每年要坐12次飞机，这个月
在香港处理公司事宜，下个月便回多伦多享受清闲日子，并在教会服事，作执事、长老
，教主日学，传福音。
我向来支持宣教工作。 我是教会宣教部的部长，并于05年加入「华传」做董事会的委
员。 我还去读了神学。 我读神学不是为了作传道人，而是为了掌握知识，以便更好地
带领教会推动宣教。
换个轮胎
2007年，我以华传董事会委员的身份到阿根廷参加南美宣教大会，目的是推广南美的宣
教工作，招募去南美宣教的宣教士。 ... 阅读全帖 |
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P******l
发帖数: 1648 | 35 她的墓碑上 是繁体字的义: 義
葛培理妻子路得的优美一生
2017-02-24 圣经学习
回顾著名布道家葛培理妻子路得的一生，可以从她的身上感受到一位基督的仆人的美好
与馨香。
葛培理的妻子原名Ruth McCue Bell，1920年六月十日诞生在中国江苏清江一间两层高
的砖屋，是长老会医疗宣教士锺爱华（L. Nelson Bell）和Virginia Leftwich的女儿
。路得的大姐Rosa Montgomery也出席了安息礼拜，致词时宣称她和路得都是“中国制
造”。锺爱华夫妇在上海以北三百哩的长老会医院服侍，她就在那座细小的医院里，最
先感到神的呼召是要她为耶稣基督的福音舍去一切。
路得的童年在中国宣教工场度过，与父母和三个兄弟姊妹一起，能操中、英双语，晚上
父亲常读书给她听。她记得土匪与军阀的冲突，以及有些人如何视宣教士为敌人。她每
天面对人间的生老病死，以及内战的动荡不安。目睹人类的苦难，只会更加强化她的信
念──人类需要救赎主。路得在年幼时已十分爱主，曾祷告求神让她成为殉道者。大姐
Rosa躲在被里祷告神说∶“主阿，请不要听她的，她只是个小女孩。”踏进成人阶段之
前，她... 阅读全帖 |
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P******l
发帖数: 1648 | 36 2018-03-13 张廖婉菁 全球见证分享网
婚姻触礁、慢性病缠身、长期失业……当这些恼人的状况没有改善迹象时，人们会对未
来感到绝望，灰心丧气。但如果我们将眼光放远，定睛在上帝，就会发现祂所应允的盼
望与未来。以下几点可以帮助您克服沮丧：
1/ 向神祷告
上帝明白你有多沮丧，但祂还是希望我们能对祂倾诉自己的感受，并聆听圣灵的带领。
所以，如实地向神诉说你的烦恼，提醒自己，祂关心你现在的遭遇。恳求主开启我们的
眼睛，让自己能换个角度、从神的眼光来看待发生的事情。向神祷告，若我们不能脱离
现状，求祂让我们能不屈不挠地通过这些考验，从中学习祂要我们学的功课。
2/ 知道上帝是怎样的一位神
把焦点从困境转移到神身上。记住神是爱，也是全能的那一位。祂的信实永不改变，信
靠祂，祂将带领你渡过一切难关。
3/ 预备自己面对将来可能遇到的困境
撒但每一天都在设法使我们灰心丧志，所以我们要藉由每天的属灵操练，抵挡这些攻击
。例如祷告、阅读及默想圣经经文、写灵修日记，以及和自己的代祷伙伴彼此关心、鼓
励与支持等。
4/ 专注于我们的呼召
为现在的服事认真地思考与祷告。求神让你清楚地知道，祂是否确实带领... 阅读全帖 |
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q***u
发帖数: 2683 | 37 是，我们有不同的教派，我认为，这是因为神的道太大太深，没有一个教会能理解完全，
所以有些注重在这个方面，有些注重在另一个方面。
正如圣经的译本，只看一本比较片面，拿几个译本对照来看，比较完全。
大部分的教会都是正统的，如浸信会，长老会，宣道会，福音派等等，FIRST BAPTISE
CHURCH 是浸信会。
但有些是异端，如安息日会，耶和华见证人，摩门教，东方闪电等，在基本教义上有很大
的偏差。例如: 摩门教，他认为圣经的启示还没有完，每一个时代都有新启示，所以，他
们的"圣经"除了我们的新，旧约以外，还有一本摩门经。此外，摩门教还有很多不好的教
义，如男女混居等。你可以查到很详细的资料，一般不认为他们是兄弟姐妹。
另外，有一些有分歧的，如天主教，灵恩派等等，意见不太一样。
一
，
FI
。
不
do
familiar
not
if |
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j*****h
发帖数: 61 | 38 三十四山东上海插曲
（1931年底－1932年初）
一山东
东北工作结束，伯特利布道团团员都遄返上海，小休后，应浸信会之请前往山东黄县
。黄县是浸信会的中心区，有神学院，医院，男女中学等等机构。开会时，听众拥挤
，单是学生就有五六百人。可惜一般人因重知识而自作聪明，心里刚硬，妄怀疑忌。
尚节恳切祷告，仰望圣灵自己动工，终于求得大复兴。其时尚节自著的马可福音十二
章单行本出版不久，会后向会众介绍，顷刻售罄。这里的西教士与尚节同心，且满有
灵力，乐意看顾基督里新生的婴孩，把教导养育他们的责任，完全担负起来。
黄县的工作延长了一两天，即是平度县的工作耽误了一两天。可是那里的信徒并不徒
然等待，而是在未到以前先开祈祷会。圣灵为主做了开路先锋，多人在晚祷时先行痛
悔，预备好空虚的心，聚会的时间一到，圣灵便大大浇灌。
平度的巴牧师(Paryer)鼓励尚节为病人抹油祷告。尚节起初不同意，说他不会这样做
。巴牧师责备他说："圣经不是明言了吗？你为什么不信?"于是他"用强硬的办法"迫
尚节为病人祈祷。尚节不得已，只有在主面前跪下，用油抹在病人额上，祈祷说："
奉耶稣的名医好你。"一个一个的抹完了，还不敢 |
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j*****h
发帖数: 61 | 39 四十四国难前夜的工作
（1937上半年）
一 粤闽
一九三六年杪返申，一九三七年二月即经汕头赴粤东之潮安，潮安蒙恩者数以千计。
揭阳的布道团颇能站立得住，总团长凭信心开辟一堂，会友有百余人，为了栽培他们
，尚节特地前往。其时浸信会与长老会争相要尚节去住，使他左右为难。但因脚痛，
情愿住在较近会场的浸信会，长老会责备长老就不高兴，竟索回被包铺盖。尚节责备
长老，主的灵提醒他：要谦虚，温柔，忍耐。他马上请那位长老饶恕，生怕他们因此
误会，彼此有了隔膜。此处有二事使尚节得到鼓励：某农夫本拟出卖甘薯充路费前来
与会，后忽获南洋友人汇赠二百元，得举家赴会；此人示来时，梦见多人挤在树上听
道及至来到，果见大众在露天聚会。
旧历除夕在汕头，教会领袖要求年初一早上与主日不开奋兴会，好让他们照常举行所
谓"新春感恩礼拜"，收集感恩捐，但尚节对于过年，并不感兴趣，提议年初一早上即
召布道团团员到山上去受训练，主日上午照常敬拜，下午与晚上继续聚会。他们口虽
允诺，心却不以为然，名义上本是各堂联合邀请尚节去的，普益社也在内，但这一天
普益社另请一人讲道，俨然对峙。好在汕头一般教友的热心可嘉，把伯特利堂挤得水 |
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j*****h
发帖数: 61 | 40 四十六安南云南之行
（1938年5月至8月）
一九三八年五月十日清晨，日军进袭厦门，难民纷纷渡海到鼓浪屿逃难。正午跑声隆
隆震耳，尚节在山上遥望战况。是午，赴某爱主者离别宴会，那是日前预定的，使尚
节想起诗篇第二三篇的名句："在我敌人面前，你为我摆设筵席。"
翌晨，尚节和一千八百余难民乘丰庆轮前往香港，启碇不久，厦门便告失守。十三日
抵港，要十八日才有船赴越，算来安南之会是不能如期召开了。等船时，在港工作―
―尚节是不肯浪费片刻。十三晚却召集布道团团员开培灵会。十四日午在九龙浸信会
开会。港方当然不免怪责，但也顾不得许多了。可是九龙浸信会的礼拜堂容不下越来
越多的人，乃假民生书院聚会，用播音机播讲。
二十日抵安南海防，先到北越的河内，听众不多，由某法人为尚节译成安南语。尚节
嫌他译得太慢而且枯燥，他倒嫌尚节的道理太浅。但是这浅而"愚拙"之道却在河内救
了百余人，激励了五十五人献身事主，并组织了三十八队的基督精兵。
河内工作后，乘火车经西贡遄往永隆，因为宣道会在永隆正开年会，南部领袖在此云
集。永隆中西同工均能与尚节同心，果然光景不平凡，第一晚便有二二一人蒙恩，多
人彻底打开棺材，争作见 |
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s*******1
发帖数: 81 | 41 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: someinfo1 (someinfo), 信区: TrustInJesus
标 题: 周三福来鸡日：50万人露面支持其传统婚姻立场
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Aug 1 20:01:40 2012, 美东)
周三福来鸡日：50万人露面支持其传统婚姻立场
ByAudrey Barrick | 基督邮报记者
周三是福来鸡日，全美各地的基督徒们计划去吃福来鸡表达他们对这一餐馆反对同性婚
姻立场的支持。
福来鸡（Chick-fil-A）
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福来鸡反同性婚姻遭抵制 支持者发起“福来鸡日”
福来鸡（Chick-fil-A）“全民吃福来鸡”支持总裁凯西传统婚姻立场
福来鸡“Eat Mor Chikin”广告牌93岁葛培理将去吃福来鸡支持传统婚姻
据支持福来鸡（Support Chick-fil-A）的Facebook页面，有超过55万人已经回应说要
去这个快餐店。
由前总统候选人赫卡比（Mike Huckabee... 阅读全帖 |
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s******t
发帖数: 2511 | 42 I2.介绍一些基督新教的宗派
基督教，按香港通俗的说法，其实指新教或者更正教（Protestantism），而当中包括
了一些十六世纪反抗罗马教廷的国家教会、后来的福音派和灵恩派，以及一些脱离传统
宗派的独立教会（例如平安福音堂、追随中国著名信徒倪柝声路线的香港教会、香港神
的教会等）。新统计，自十六世纪宗教改革运动以来，全球有二万个宗派。
大体来说，新教，Protestants，其实最早是只有马丁路德（MartinLuther）在十六世
纪宗教改革（Reformation）运动产生的群体。他们又名抗议宗，或者名抗罗宗，天主
教的书教「誓反教」。这个运动很快席卷欧洲。马丁路德其追随者发展的宗派，主要代
表是「信义宗」（又叫路德会，Lutheran，虽然路德本人不想他们用这个称呼，「信义
宗」是华人给的名字，很贴切）。香港有信义宗联会和香港路德会。另外礼贤会（
Rheinish）、崇真会也是「信义宗」信仰。
后来，瑞士宗教改革家慈运理（UlrichZwengli）倡导。他原本也想和路德合作，但是
路德不赞同慈运理更激进的改革，而且在圣餐理解上面分歧很大。结果两人分道扬镳。
后来改革宗（R... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 43 http://www.old-gospel.net/viewthread.php?tid=697
你认识的最坏罪人
作者 Joe Thorn
你是你认识的最坏罪人吗？你对这问题的回答，既可显出你灵魂的光景，也可以表明你
的神学观念。一些基督徒认为这问题若不是不当，也是非常难以回答。所以让我一开始
就告诉你，我相信基督徒被人问到这问题时，回答总应该是：“是的，我是我认识最坏
的罪人。”很多人不愿面对这回答，指出有人因着负罪感不断被压制，不得释放，这种
神学观念可能会非常残忍。但对此有了正确认识，这就要给人释放，而不是绝望。认识
自我，认识我们的救主，这就如此显明我们的过犯和基督的荣耀，结果我们既降卑，也
因着神在基督里的恩典变为喜乐。
使徒保罗讲到自己，表明他相信自己是一个怎样的人。一开始他说他是“使徒中最小的
”（林前15:9），然后说自己“比众圣徒中最小的还小”（弗3:8），到了他生命即将
结束时，他看自己是一个“罪魁”（提前1:15）。与保罗在罗马书7:13-25描写他不断
与罪相争结合起来，这就让人看到使徒的自我形象。虽然现在他是一个圣徒，但因着他
过去的邪恶，甚至因着他目前的败... 阅读全帖 |
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s******g
发帖数: 775 | 44 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: leonany (leo), 信区: TrustInJesus
标 题: 认为虐童案只发生在天主教会的新教徒们（838 cases）
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Apr 7 22:30:50 2010, 美东)
这是个新教牧师们的虐童案件统计网站，总共有 838 名 Ministers， 分别为
147 Baptist Ministers 浸信会
251 "Bible" Church Ministers (fundamentalist/evangelical) 原教旨/福音派
140 Anglican/Episcopalian Ministers 圣公会
38 Lutheran Ministers 路德
46 Methodist Ministers 卫理
19 Presbyterian Ministers 长老会
197 various Church Ministers 其他
http://reformation.com/ |
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m**c
发帖数: 7299 | 45 【 以下文字转载自 GayStudy 俱乐部 】
发信人: msgc (为了下一代免遭变态残害), 信区: GayStudy
标 题: 美国牧师号召讲同性恋关进集中营
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jan 29 16:44:37 2013, 美东)
美国北卡罗来纳州浸信会教会牧师Chalres Worley 在5月13号，欧巴马总统宣布支持同
性婚姻之后，在他的教会传道当中，表示不会投欧巴马，并且提出了解决同性恋的方法。
Chalres Worley 牧师说： “我想出一个铲除男女同性恋的好方法，可是国会一直不通
过。建造一个超级大的围墙，50哩或100哩长，把所有的女同性恋放在里面，空投食物
给他们。对男同性恋者也如法炮制，然后将围墙通电，这样他们就出不来”“然后过了
几年，他们就会死绝。你知道为什么吗？因為他们无法生育。”
当他说完，台下的教徒纷纷附和：『阿门！』 |
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发帖数: 1 | 46 【核心提示】据缅甸媒体“伊洛瓦底江网”(irrawaddy.com)报道，缅甸一邪教“灵
魂之家”的两名头目因绑架未成年少女被判三年有期徒刑。据悉，该邪教在缅甸、新加
坡、泰国有多个分支机构，引诱年轻人入教提供免费劳动，包办婚姻，甚至怀疑从事人
口贩卖等非法活动，已有几百名年轻人深陷其中并拒绝回家，社会影响极大。在多个家
庭的要求下，政府对该邪教予以取缔。
据缅甸媒体“伊洛瓦底江网”(irrawaddy.com)报道，缅甸伊洛瓦底区法庭上周五
裁定邪教“灵魂之家” 两名头目犯绑架少女罪，判有期徒刑三年。
这位15岁小女孩的父亲来自实皆区甘勃卢镇，他曾于2016年向警察局报案说女儿加
入了一个组织，参加了他们开设的一个为期40天的门徒“预备”班后就拒绝回家了，那
里面都是20来岁的学生，据说参加了这个班后都不肯回家了。
缅甸教会委员会的成员Mahn Htwng Sen说：“甘勃卢的那个女孩在网上看到他们的
课程后，就来到Hlel Seik加入。她的父母来带她回家，她不肯走，之后邪教就把女孩
藏在勃生市。”
他说：“直到女孩父母向勃生市人口贩卖部报案后才把女儿带回了家。这位父亲非
常愤怒，... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 47 【核心提示】据缅甸媒体“伊洛瓦底江网”(irrawaddy.com)报道，缅甸一邪教“灵
魂之家”的两名头目因绑架未成年少女被判三年有期徒刑。据悉，该邪教在缅甸、新加
坡、泰国有多个分支机构，引诱年轻人入教提供免费劳动，包办婚姻，甚至怀疑从事人
口贩卖等非法活动，已有几百名年轻人深陷其中并拒绝回家，社会影响极大。在多个家
庭的要求下，政府对该邪教予以取缔。
据缅甸媒体“伊洛瓦底江网”(irrawaddy.com)报道，缅甸伊洛瓦底区法庭上周五
裁定邪教“灵魂之家” 两名头目犯绑架少女罪，判有期徒刑三年。
这位15岁小女孩的父亲来自实皆区甘勃卢镇，他曾于2016年向警察局报案说女儿加
入了一个组织，参加了他们开设的一个为期40天的门徒“预备”班后就拒绝回家了，那
里面都是20来岁的学生，据说参加了这个班后都不肯回家了。
缅甸教会委员会的成员Mahn Htwng Sen说：“甘勃卢的那个女孩在网上看到他们的
课程后，就来到Hlel Seik加入。她的父母来带她回家，她不肯走，之后邪教就把女孩
藏在勃生市。”
他说：“直到女孩父母向勃生市人口贩卖部报案后才把女儿带回了家。这位父亲非
常愤怒，... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 48 第一次见到自己的机器人学生时，校长里克穆勒惊讶极了。
这个由铬合金和塑料做成的“高一新生”有着1.2米的身高，头顶一块巴掌大的显示屏。由于初来乍到，这位新同学刚进教室便撞到了门框，很快又被椅子腿绊了一下。
《中国青年报》报道，没错，连红绿灯都没有的美国小镇诺克斯就这样迎来了一位机器人高中生，“大家的反应都是：不会吧”！
这在全美国也是头一个。据说这位特殊的同学向大家问候了100多次“你好”，学校里的67名同学与11个老师则热情地冲着他招手和鼓掌，尽管大家并不确定把它当做一样东西还是一个人更合适。
一个叫泰利尼的学生则走过去亲切地拍了拍小机器人，要知道，他和远程操控这个机器人的林顿巴蒂从8岁起就是好哥们儿，而那时林顿还没有成为第一个让机器人代替自己上学的孩子。
从出生起，小林顿就患有多囊肾疾病，他曾3次差一点停止呼吸，还经历过1次血管大面积爆裂。在布置得像重症病房一样的婴儿房里，父亲路易斯每两个小时就要探一次他的鼻息，为此不得不喝下8到10罐的提神饮料来扛过整个夜晚。
林顿艰难的童年在7岁时遇到转机，他换到了一只新肾。后来，他获得过地区演讲冠军，还是学校橄榄球队的助理教练，在母亲的监护下... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 49 第一位华裔的美国驻中国大使骆家辉，由于作风低调和平易近人，广受中国民众的欢迎和敬爱，认为可以做为中国官员官僚作风的一面镜子。纽约时报1日报导，但中国当局却不知道对骆家辉日益上升的声望如何做出最好的反应，政府现在的动作是限制官方媒体对骆家辉报导。
骆家辉和家人在抵达中国履新途中和到达后表现的平实作风，风靡了中国民众，北京理工大学经济和中国问题教授胡星斗说，骆家辉的低调、简朴作风与中国官员成强烈的对比，人民藉称赞骆家辉来表达对中国官员和官僚体系的不满，「骆家辉应该是最有影响力的美国驻华大使」。
骆家辉的突出使中国领导层和官方媒体意外和不知所措，北京的党报光明日报和环球时报，分别在8月15日和9月22日的社论中说，「骆家辉的中国血统和平易作风，获得全球中国人的喜爱，焉知这不是美国用中国人制中国人，和挑起中国政治动盪的邪恶意图？」、「一个美国大使变成中国的政治名星，不能视为美国尊重中国」。
纽时报导，但这些言论被中国民众在微博中强烈批评。现在中国当局极力发挥新闻检查的能事，限制官方媒体报导骆家辉。要求匿名的一家北京新闻网站总编辑说：「在骆家辉被党报批评后，我们接获宣传部对的命令，那是口头命令，... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 50 美国驻华大使骆家辉国际人权日声明
我们在此“世界人权宣言” 获得通过六十三周年之际庆祝国际人权日。来自世界各地的代表所起草的这份文件，神圣载入了这样一个原则，即全人类都被赋予某些不可剥夺的权利。今天克林顿国务卿重申我们的承诺，以支持那些寻求扩大人权保护的人们。
承认这一原则的普世性和我们共同的人性、促进人权和宗教自由处在美国在包括中国在内的世界各地的外交的前沿。正如克林顿国务卿12月6日在日内瓦的讲话中所提到的，世界人权宣言宣告人人生而自由，在尊严和权利上平等 ---- 这些权力不是政府赋予的，但政府有义务对其加以保护。
我们与中国建立合作伙伴关系的目标，包括在人权问题上进行定期对话。美国对一个强大、繁荣和成功中国的支持，反映了我们的信念，即尊重法治、保护普世的表达、信仰和集会自由对于确保中国所追求的增长、繁荣和长期稳定以及实现其人民全部潜力是至关重要的。
虽然中国无疑在发展经济上取得了长足进步，但是，监禁诺贝尔和平奖得主刘晓波，以及限制其配偶刘霞的自由，非法让高智晟“消失”，非法拘禁中国公民如陈光诚律师，以及限制藏人和维吾尔人社群的宗教自由及行使宗教的行为，不会使中国更接近其所表述的... 阅读全帖 |
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