q*******d
发帖数: 123 | 1 什么是外察呢？就是通过内省具备了一定的"功夫"基础之后，通过一定的方法锻炼，将
这种观察能力从自体延伸到"他体"，从而观察到他体的情况。
什么是内省呢？就是静观己身。也就是通过锻炼，仔细观察自己的身体。
圆光法
锻炼方法，一般的功法都有静有动，智邦会简介几种有动有静流弊很少的方法供大家参
考。
内省锻炼方法之一，过去叫做圆光法，有很多繁杂的细节，智邦去芜伪存真，把其中真
正起作用的提
炼出来简介给大家。
锻炼此法可以站可以坐可以卧，智邦只讲原则，望学者自行体验。
第一步，观想头顶一尺许有一圆光，你可以观想成太阳、月亮或是仅仅一团光，也可以
想像成天地之精华所聚成一团光，行功时可以两手缓缓上抱至头顶，想像两手抱住太阳
、月亮或是抱聚天地之灵光于一团，皆可。（这里虽说不拘，其实想像不同的光对人体
的作用和产生的效果是不一样的，因为我们仅仅是为了体验体感功能，所以不在此展开
。各人因各人因缘选择以后，最好不要常常变动。当然体质异常的人，请具相关常识或
请教内行后选择，比如素有高血压者，需要观想清凉之光，严重者不能从头部开始，而
应该从足下开始，并且初练不过胸腹。这些敬请注意）。想像此光，照得... 阅读全帖 |
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x********n
发帖数: 398 | 2 鲁迅对“现代评论派”的恶感由来已久。由于留学欧美派和留日派存在价值观念不
同，生活态度不同的问题，自然而然的，鲁迅与胡适、徐志摩、陈西滢等的“东吉祥胡
同派”（也即现代评论派）分道扬镳走了不同的路。到1925年夏秋女师大事件时，双方
剑拔弩张，互相辱骂，矛盾更是到了不可调和的地步。
鲁迅在《编完写起》最后还对“教授”一议：
章先生的驳文似乎激昂些，因为他觉得陈先生的文章发表以后，攻击者便源源而来
，就疑心到“教授”的头衔上去。那么，继起者就有“拍马屁”的嫌疑了，我想未必。
但教授和学者的话比起一个小编辑容易得社会信任，却也许是实情，因此从论敌看来，
这些名称也就有了流弊了，真所谓有一利必有一弊也。
鲁迅这话现在看不觉得什么，待到和陈源论战之时，则教授、正人君子等等，在他的
笔下，就不仅仅是利弊问题，而是强烈的贬义词了。
鲁迅毅然刊出周、章的文章，有对现代评论派在这件事上处置不当的不满，也有仗
义执言的一面，毕竟陈百年的文章，有点无理取闹有点故意诛求，《现代评论》既然刊
出此文，曲解到周、章文章的本意，那么，自然应该刊出周、章的文章消除这种流弊，
而... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 3 第十二章金属矿的开采与冶炼
一、开采金属矿的目的及其简况
所谓金属矿，在当时是指金、银、铜、铅、铁等种类。在1874—1875
年间，大臣疆吏筹议海防中奏请开采煤炭时，常常是煤铁并提，也涉及铜铅
等五金矿藏。例如丁日昌于1874年在其《海防条议》中说：“镇江之东南山
煤铁五全似皆可采。..产煤之处皆多产铁。..五金煤铁等项，非特利源
所系，亦军事胜败所关，..故开矿一层，尤为目前军事饷事之第一要务矣。”
③其他封疆大吏也有类似的煤铁五金并提的说法。但付之于实行时，首先是煤
炭，虽也注意到铁的开采，实际上却未曾与煤置于同等重要的地位，“先煤
后铁”是办洋务企业者常讲的一句话，其他金、银、铜、铅等就等而次之了。
这可能是由于以下几个原因所造成：一是洋人觊觎中国矿藏最早的着眼点是
煤炭，清政府洋务派为保护自身的利权，故把采煤放在优先的位置：二是洋
务军用工厂和兵商各轮迫切需煤，不橡五金那样可以暂时从缓；三是采煤较
为易办，并且采出来即可使用，经济效益也可以立竿见影，不像铜、铁等金
属需要有一个冶炼加工过程。以故，金属矿使用机器开采与冶炼，延至1880
年前后始提到实践的日程，比之煤炭的开采晚... 阅读全帖 |
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i******s
发帖数: 566 | 4 （二）密宗。
从果起修，即身成佛的大法。它称为密，不是保密的意思。而是由于这是佛自己亲
证的境界，没有法子让众生明白，以此名之为密。佛说《华严经》的时候，诸大阿罗汉
都如聋如盲，虽在道场中看见佛在说法，但和瞎子和聋子一样，没有领会，从这个意义
说“秘密”。日本判教，分成十个等次，从众生的一住心到最高的十住心。十住心称为
秘密庄严心，从这个秘密庄严心显现：真言、种子字、手印、曼陀罗等，称为如来的身
口意三密，一一具足如来亲证的秘密庄严心的无量殊胜功德。至于我们众生的身口意，
身造身业，口造口业，意造意业。善业、恶业，总之都是业，所以凡夫的身口意叫做三
业。密宗的方法，是让凡夫的身口意三业顿时契同于如来的三密，佛的三密是佛果位所
证的德，叫做果德。以佛的果德作为众生用功下手之处，这就是从果上起修，所以称为
果教派。譬如苹果已经结好了，你从这个苹果上，开始吃就是了。如果你要从开荒、撒
种、育苗、施肥、除害，一直一直等树长大，种种的维护，结了苹果你再吃，那你就迟
缓了。若是从果上起修呢？就是这个苹果，佛已经替你把应做的事情都做完了，果子摆
在这儿，你只要吃。所以称为果教派。凡夫三业顿同佛的三密... 阅读全帖 |
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g****s
发帖数: 425 | 5 刚才，在那个“我的好朋友是贪官”的帖子里，有位zdchen网友提出了一个意见。我觉得很有讨论的价值。
他的主要观点，就是制度性的规定是当局备而不用的措施，正因为是这样，才让中国的社会产生了“奇迹”：（……兼顾改革、发展、稳定的“三难”困境，创造了经典理论所不能解释的奇迹。可以说，在现阶段它居功甚伟。纵有流弊，从长期看，其负面效应也可能成为撬动集权体制的第一块砖头。）
这位朋友说得没错，各种制度外通路的出现和繁荣，正是政府有意“放水”的结果。因为不如此，则社会就完蛋了，引用这位朋友的话说，就是“比朝鲜还朝鲜”了。
从邓小平的黑猫白猫论，到后续的各种不问对错，只发展经济。等等问题，都是体现了这点在制度外寻找通路的方式。因为马列主义的理论到了文革后期已经彻底失败。由此带来的问题是执政党执政的合法性受到严重质疑的问题。
在中国历史上，改朝换代的合法性理论，就是符合“天道”。至于天道是什么？谁也说不清楚。说不清楚，不等于可以不说。于是，各种“合理化”的理论就被各个时期的知识分子创造出来了。而目前中国执政党的执政合法性基础，与这种中国传统的“符合天道”的说法，不谋而合，符合那个马克思主义理论中历史 |
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t******o
发帖数: 2792 | 6 说得不错，但有些文不对题吧？
需要给文化定个义才好往下谈。
秦晖有一篇“文化无高下，制度有优劣。”
什么叫文化，中国有专制传统，西方就没有专制传统？
觉得很有讨论的价值。
的社会产生了“奇迹”：（……兼顾改革、发展、稳定的“三难”困境，创造了经典理
论所不能解释的奇迹。可以说，在现阶段它居功甚伟。纵有流弊，从长期看，其负面效
应也可能成为撬动集权体制的第一块砖头。）
因为不如此，则社会就完蛋了，引用这位朋友的话说，就是“比朝鲜还朝鲜”了。
了这点在制度外寻找通路的方式。因为马列主义的理论到了文革后期已经彻底失败。由
此带来的问题是执政党执政的合法性受到严重质疑的问题。
说不清楚。说不清楚，不等于可以不说。于是，各种“合理化”的理论就被各个时期的
知识分子创造出来了。而目前中国执政党的执政合法性基础，与这种中国传统的“符合
天道”的说法，不谋而合，符合那个马克思主义理论中历史唯物主义的“天道”；也符
合列宁主义里那种改良历史发展规律的“天道”；并且，这种“天道”经过神化的毛泽
东（思想)被证明是已经在中国成功实现了的。然而，由政变推翻文革领导阶层的新的
领导者们要回答的一个问题就是他们 |
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k*****e
发帖数: 22013 | 7 赞长文，写得真好
觉得很有讨论的价值。
的社会产生了“奇迹”：（……兼顾改革、发展、稳定的“三难”困境，创造了经典理
论所不能解释的奇迹。可以说，在现阶段它居功甚伟。纵有流弊，从长期看，其负面效
应也可能成为撬动集权体制
因为不如此，则社会就完蛋了，引用这位朋友的话说，就是“比朝鲜还朝鲜”了。
了这点在制度外寻找通路的方式。因为马列主义的理论到了文革后期已经彻底失败。由
此带来的问题是执政党执政的合法性受到严重质疑的问题。
说不清楚。说不清楚，不等于可以不说。于是，各种“合理化”的理论就被各个时期的
知识分子创造出来了。而目前中国执政党的执政合法性基础，与这种中国传统的“符合
天道”的说法，不谋而合，
的问题。
—一切向钱看。这种理论规避，在当局的权威支持下，压制了一切质疑的声音而推动了
整个社会及其现实主义地，甚至庸俗化地攫取利益的动力。由此，中国人逐渐将利益的
获取作为最高的价值观标准
的欲望进行运行，那么今天我们看到的各种问题就不会发生了。而作为资本主义发展初
期的那段历史已经一再证明，这种利益攫取最大化的结果，就是社会各个阶层之间基于
利益争执上的冲突日益强烈
我们看到，邓小 |
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S***6
发帖数: 431 | 8 发信人: SLC26 (罗成), 信区: Military
标 题: 中华文明危矣！
关键字: 中华 文明 危
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jun 23 00:34:31 2010, 美东)
本ID深知这个标题一定是找抽贴，但是拳拳之心仍热，不得不发！
中华文明之所以能长存至今的因素都在逐渐消失，比如说：全球化时代，中华文明的居
身之所在地理上再也不是一个封闭的单元；传统儒家的观念早就被一废再废；汉字的延
续正在经受英语热的冲击。等等不累述。
这些过去有利于中华文明长存的因素在逐渐削弱或者消亡的同时，却并没有看到中华文
明长期以来基因中所缺乏的那些有利于不同文明相互竞争中制胜的因素得到补充。比如
：创新精神；独立思考独立人格精神；逻辑性；人文关怀；道统的再建。
相反，中华文明传统架构中的一些流弊反而有愈演越烈之势，一些外来的流毒也在深入
中原腹地。
虽然我与众ID们的心都是期望中华文明的复兴，但是中华文明赖以存在的旧的优势正在
逐步消失，新的优势却迟迟不见构建；旧的流毒正在卷土重来，新的流毒也在汹涌而至
，前途实在是令人不能不忧！
喊一声中华文明危矣！虽然很刺耳，但是比整 |
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p*****e
发帖数: 7299 | 9 小黄门吃屎喊香没个够。你很坚挺，呵呵。
民 主 的 真 义
项 轶
翻读《中山全书》，在《中国革命史》中读到这样的话：“中国古昔有唐虞之揖让
，汤武之革命。其垂为学说者，有所谓天视自我民视、天听自我民听；有所谓闻诛一夫
纣，未闻弑君；有所谓民为贵、君为轻；此不可谓无民权思想矣。然有其思想而无其制
度，故以民主国之制，不可不取资欧美。”
在这段话里很清楚地说明了一个道理，在中国传统思想中是有民主思想的成份的。
但中国曾有民主思想和中国曾实行民主政治完全是两回事。因为够得上说是民主制度的
，是从来没有的。
中国过去实行的是与民主政治相反的君主政治的。这本是常识，也是中山先生在其
著作中明白说明的。在封建专制政治的压迫下面，思想上发生一种反动，因而产生某些
接近于民主的思想，但是成系统的民主政治的理论也还是找不出来的。这种民主思想对
于当时的现实政治固然也有时会发生一些影响，但这种影响并不是根本上改变了专制政
治，而只是使专制政治的表现温和一点而已。所以过去的专制政治下，有仁政也有暴政
，暴政固然不合民主精神，但仁政也绝对不是民主政治。“爱民如子”是过去对于封建
统治者的最高要求，但把民众看... 阅读全帖 |
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p*****e
发帖数: 7299 | 10 合法的罪恶
门 纳
有史以来，中国没有一天没有法律的存在。但是，另一方面，自戊戌政变以至于今日，
虽然有了若干次的斗争，但依然还是没有一部“人民的宪法” 出现。在“非人民”的
法律之前，一切人民都不会有什么权利与方便，而青年学生，更是只有被窒息奴化诬蔑
屠杀的义务。中山先生在广州改组国民党的时候，标明了联俄联共拥护农工的三大政策
，认真执行了反帝反封建的任务。在当时国民党所统治的地区之内，一切爱护苏联、爱
护共产党、爱护农工，以及一切反帝反封建的言语行动，都是合法的。中山先生检讨了
若干年来革命失败的教训，又接受了苏联革命成功的经验，所以要建立党军，因而开办
黄埔，号召青年入学，培植革命的军事干部，虽然中山先生不久就与人间别离了，但是
他所遗留下来的血液，还不会被他的徒子徒孙们排泄出去。中间经过五卅惨案，汹涌于
全国各大都市的罢课罢市罢工的爱国运动，只有香港和广州得到当时的国民政府的支持
，其他各地，都或多或少地受到阻挠破坏摧残。所以当时一般的青年，都视黄埔为革命
圣地。尤其是两次东征，青年们用热血头颅打陈杨刘，巩固了革命的根据地以后，风声
所播，全国各地青年，涌出了奔赴黄埔的浪潮，当... 阅读全帖 |
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p*****e
发帖数: 7299 | 11 合法的罪恶
门 纳
有史以来，中国没有一天没有法律的存在。但是，另一方面，自戊戌政变以至于今日，
虽然有了若干次的斗争，但依然还是没有一部“人民的宪法” 出现。在“非人民”的
法律之前，一切人民都不会有什么权利与方便，而青年学生，更是只有被窒息奴化诬蔑
屠杀的义务。中山先生在广州改组国民党的时候，标明了联俄联共拥护农工的三大政策
，认真执行了反帝反封建的任务。在当时国民党所统治的地区之内，一切爱护苏联、爱
护共产党、爱护农工，以及一切反帝反封建的言语行动，都是合法的。中山先生检讨了
若干年来革命失败的教训，又接受了苏联革命成功的经验，所以要建立党军，因而开办
黄埔，号召青年入学，培植革命的军事干部，虽然中山先生不久就与人间别离了，但是
他所遗留下来的血液，还不会被他的徒子徒孙们排泄出去。中间经过五卅惨案，汹涌于
全国各大都市的罢课罢市罢工的爱国运动，只有香港和广州得到当时的国民政府的支持
，其他各地，都或多或少地受到阻挠破坏摧残。所以当时一般的青年，都视黄埔为革命
圣地。尤其是两次东征，青年们用热血头颅打陈杨刘，巩固了革命的根据地以后，风声
所播，全国各地青年，涌出了奔赴黄埔的浪潮，当... 阅读全帖 |
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G********C
发帖数: 456 | 12 黃花崗雜誌第三十四期
林家有
中國的近現代化道路該怎樣走？100 多年來，一代又一代的中國人為此奮進，為此探索
，為此犧牲。從“中體西用”、“西體中用”到“全盤西化”，到建設有中國特色的社
會主義的各種模式的設計與實驗，雖然經歷了一個多世紀的時間和遇到了眾多的坎坷，
可是到了今天，仍然成為全體中國人摸索奮進的動力，當然也是一種沉重的壓力。
近代化不僅是近400 來年世界近代史、人類近代文明史的中心問題，也是中國近代史的
中心問題。近百年來，中國的仁人志士為了“振興中華”，實現中國的獨立、民主、統
一和富強，使中國由一個傳統的農業社會轉變為工商業、科學技術發達的高度文明的近
代社會，從地主階級洋務派，資產階級維新派、革命派，還有清末統治階級推行的“新
政”，都提出或設計過近代化的主張和方案，都起過積極的作用，但也存在明顯的局限。
孫中山是近代中國近代化進程中一個極為重要的人物。他對中國近代化道路的探索，以
及他關於實現中國近代化的思想與實踐，都給我們留下許多極為珍貴的遺產和經驗教訓
。總結孫中山有關中國近代化的思想和實踐，對於我們當今進行的現代化建設有重要的
借鑒作用。
孫中山對洋務派“... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 13 2009年04月11日 22:51凤凰网历史综合【大 中 小】 【打印】 已有评论65条
“军政、训政、宪政”三阶段理论是孙中山设计的政治路线图。1923年1月29日，孙中
山于《申报》五十周年纪念专刊上发表《中国革命史》一文，称:“从事革命者，于破
坏敌人势力之外，不能不兼注意于国民建设能力之养成，此革命方略之所以必要也。余
之革命方略，规定革命进行之时期为三:第一为军政时期，第二为训政时期，第三为宪
政时期。”
鉴于辛亥革命后中国不仅没有走向民主共和的道路，却相反走向了军事强人政治，国家
因经内战四分五裂的经验，他认为其原因就在于“由军政时期一蹴而至宪政时期，绝不
予革命政府以训练人民之时间，又绝不予人民以养成自治能力之时间，于是第一流弊，
在旧污未能荡涤，新治无由进行。第二流弊，在粉饰旧污，以为新治。第三流弊，在发
扬旧污，压抑新治。更端言之，第一为民治不能实现，第二为假民治之名，行专制之实
。第三，则并民治之名而去之也。”军政时期即“以党建国”的暴力革命时期，训政时
期即“以党治国”时期，宪政时期即“还政于民”时期。
1924年孙中山发表了《国民政府建国大纲》，集中阐述了他三阶... 阅读全帖 |
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b*****t
发帖数: 9671 | 14
中国共产党在野时期言论精选
共产党要夺取政权，要建立共产党的“一党专政“。这是一种恶意的造谣与诬蔑。共产
党反对国民党的“一党专政“，但幷不要建立共产党的“一党专政“。
—《刘少奇选集》上卷第172-177页
目前推行民主政治，主要关键在于结束一党治国。……因为此问题一日不解决，则国事
势必包揽于一党之手；才智之士，无从引进；良好建议，不能实行。因而所谓民主，无
论搬出何种花样，只是空有其名而已。
—《解放日报》1941年10月28日
关于人口素质不够的问题,共产党说过,不应因人民素质不高而拒绝民主,应用民主
政治教育人民.
解放区的直选,是用各种豆子代表候选人,在候选人背后的碗里面投豆子的,所有一切都
公开在露天举行.现在的素质,比那时候好很多吧.他们以为中国实现民主政治，不是今
天的事，而是若干年以后的事，他们希望中国人民知识与教育程度提高到欧美资产阶级
民主国家那样，再来实现民主政治…正是在民主制度之下更容易教育和训练民众。
... 阅读全帖 |
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p*****e
发帖数: 7299 | 15 合法的罪恶
门 纳
有史以来，中国没有一天没有法律的存在。但是，另一方面，自戊戌政变以至于今日，
虽然有了若干次的斗争，但依然还是没有一部“人民的宪法”出现。在“非人民”的法
律之前，一切人民都不会有什么权利与方便，而青年学生，更是只有被窒息奴化诬蔑屠
杀的义务。中山先生在广州改组国民党的时候，标明了联俄联共拥护农工的三大政策，
认真执行了反帝反封建的任务。在当时国民党所统治的地区之内，一切爱护苏联、爱护
共产党、爱护农工，以及一切反帝反封建的言语行动，都是合法的。中山先生检讨了若
干年来革命失败的教训，又接受了苏联革命成功的经验，所以要建立党军，因而开办黄
埔，号召青年入学，培植革命的军事干部，虽然中山先生不久就与人间别离了，但是他
所遗留下来的血液，还不会被他的徒子徒孙们排泄出去。中间经过五卅惨案，汹涌于全
国各大都市的罢课罢市罢工的爱国运动，只有香港和广州得到当时的国民政府的支持，
其他各地，都或多或少地受到阻挠破坏摧残。所以当时一般的青年，都视黄埔为革命圣
地。尤其是两次东征，青年们用热血头颅打陈杨刘，巩固了革命的根据地以后，风声所
播，全国各地青年，涌出了奔赴黄埔的浪潮，当时... 阅读全帖 |
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g********d
发帖数: 641 | 16 以下是《南方周末》前资深评论员笑蜀在1999年出版的《历史的先声──半个世纪前的
庄严承诺》的节选。严格的说，
这本书不能算是笑蜀写的，这本「庄严承诺」都是中国共产党的承诺，笑蜀不过是替中
共把它半个世纪前的文宣复制下
来，又贴出去给中国老百姓看看而已。毕竟笑蜀是1984年毕业于中山大学历史系的学生
，他关注历史是自己的老本行。
但中共的历史是不许翻看的，一看它就倒，为此2011年的茉莉花之际，笑蜀被下课了。
历史的先声──半个世纪前的庄严承诺
（节选）
中国的缺点，一言以蔽之，就是缺乏民主。……政治需要统一，但是只有建立在言论、
出版、结社的自由与民主选举政
府的基础上面，才是有力的政治。
──1944年
实行宪政……我们认为最重要的先决条件有三个：一是保障人民的民主自由；二是开放
党禁；三是实行地方自治。人民
的自由和权利很多，但目前全国人民最迫切需要的自由，是人身居住的自由，是集会结
社的自由，是言论出版的自由。
──周恩来，1944年
英国对于反对党的讨论、辩论和评论，非常重视，所以由国库拨款成立反对党，使之评
论政府。
──《新华日报》转引渥太华杂志，1944年
……一种是新... 阅读全帖 |
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c*****c
发帖数: 606 | 17 中国共产党
【人民报消息】（人民报编者按：以下是《南方周末》前资深评论员笑蜀在1999年出版
的《历史的先声──半个世纪前的庄严承诺》的节选。严格的说，这本书不能算是笑蜀
写的，这本「庄严承诺」都是中国共产党的承诺，笑蜀不过是替中共把它半个世纪前的
文宣复制下来，又贴出去给中国老百姓看看而已。毕竟笑蜀是1984年毕业于中山大学历
史系的学生，他关注历史是自己的老本行。但中共的历史是不许翻看的，一看它就倒，
为此2011年的茉莉花之际，笑蜀被下课了。）
历史的先声──半个世纪前的庄严承诺
（节选）
中国的缺点，一言以蔽之，就是缺乏民主。……政治需要统一，但是只有建立在言论、
出版、结社的自由与民主选举政府的基础上面，才是有力的政治。
──1944年
实行宪政……我们认为最重要的先决条件有三个：一是保障人民的民主自由；二是开放
党禁；三是实行地方自治。人民的自由和权利很多，但目前全国人民最迫切需要的自由
，是人身居住的自由，是集会结社的自由，是言论出版的自由。
──周恩来，1944年
英国对于反对党的讨论、辩论和评论，非常重视，所以由国库拨款成立反对党，使之评
论政府。
──《新华日报... 阅读全帖 |
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c*****3
发帖数: 1141 | 18 中华民国总统蒋中正中华民国五十九年（公元1970年）十一月十二日在台湾阳明山中山
楼的演讲。
中华文化无人可以毁灭 中共兽性不相容
内容来源：卷二十九演讲
隶属章节：演讲＼中华民国五十九年
版面原件：第481页，第482页，第483页，第484页
〔第481页〕
——中华民国五十九年十一月十二日在阳明山中山楼——
要旨
一、我们中华文化，就是一种由内发扬到外的道德文化。
二、我们中华文化，以合外内之道，致时措之宜的文化，而亦为世界创造了精神文明的
价值标准。
三、大陆奸匪毛贼的罪恶兽性，乃是和我们三民主义中华文化内圣外王的道统，绝不相
容的。
四、中华文化是无人可以毁灭的，我们文化复兴运动，就是要“提醒天下之人心”、“
从打击中恢复起来”。
五、人人要做反共倒毛的革命先锋，人人要做文化复兴的前导。一齐来巩固德性，发挥
潜能，以实现三民主义新中国的理想。
蒋中正中华民国五十九年在台湾阳明山中山楼的演讲视频
本文
今天是我们国父一百晋五诞辰纪念，也就是中华文化复兴节的日子。
国父一生致力于国民革命，原就是要把中华文化，从根救起，“再造一庄严华丽之新中
国”，所以国父说“中国有一个正统思想，... 阅读全帖 |
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g*****g
发帖数: 6798 | 19 张 东：中国的“特供”制度批判（之一）
作者：张东 文章来源：中国人权双周刊 点击数： 更新时间：5/20/2011 10:31:53 AM
第一节 “特供”的含义与历史渊源
一、“特供”概念
所谓“特供”（注1），可以从两个角度来理解，一个是指针对上峰的特别供应制度，
或针对上峰的特别供应行为，指的是特供制度或特供行为；另一含义则指通过上述供应
制度或供应行为而供应给上峰的产品，指的是产品本身。后者借用梁文道先生的话说就
是“特别制造以供应上峰的产品简称”（注2）。
结合到中国的“特供”操作或“特供”实践，用通俗的语言来讲，“特供”指的是为共
产党的领导干部特别制造、专门供应的产品，及其供应体系和供应行为。
这里的“特”主要体现在三个方面：第一要绝对安全（绝对安全、万无一失）；第二要
高质量、高水准；第三要方便。为了做到这些，针对特供食品，“特供”体系从原料生
产、采摘、采购、监测、加工、制作、化验、包装、调运、配送、验收等各环节，都由
专职人员、专门车间、专用设备、专库、专车进行，以求“数量、质量、品种、及时、
安全”五个保证，一丝不苟、绝不松懈、全力以赴、万无一失（注3）。
二... 阅读全帖 |
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k******k
发帖数: 6800 | 20 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: cwlch (cwl), 信区: History
标 题: 高华：六十年来家国，万千心事谁诉—读大江大海一九四九
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 29 22:58:04 2011, 美东)
高华：六十年来家国，万千心事谁诉
——读龙应台《大江大海一九四九》札记
作者：高华
来源：《领导者》总第34期（2010年6月）
本站发布时间：2010-7-20 7:56:45
一、引子：龙应台要说什么？
龙应台去年出版的《大江大海一九四九》一书在台、港和海外的华人社会引起强烈
反响。作为一名近代史研究者，我读过许多探讨1949年前后中国历史变化的著述，我自
己也曾就其中的某些问题写过文章，但是龙应台的书还是给我留下十分深刻的印象。应
该说，这是一部用散文的文体，以新的思维，对1949年前往台湾的一群中国人进行全新
论述的重要作品。
《大江大海一九四九》意象复杂，场面宏大：从1949年200万大陆人渡海迁台，再
到二战时期的德、俄战场和南太平洋战场；从“白色恐怖”对“外省人”的残酷迫害，
到“本省人”对“祖国军”的期盼和失... 阅读全帖 |
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k******k
发帖数: 6800 | 21 1936年：错失的宪政
侯杨方
1936年元旦，国民政府军事委员会委员长蒋中正发表广播讲话《国民自救救国之道》，
盼望推行新生活运动，努力开展国民经济建设运动；同一天，日本驻华大使有吉明发表
《新年所感》，盼中日官民真正认识，相扶相助，增进两国福利；中共毛泽东、彭德怀
、徐海东、刘志丹在陕北瓦窑堡会商，商量东进山西，北攻绥德；庐山牯岭英租界收回。
这一年，国民政府定都南京已近九年，不仅在名义上也在实质上越来越接近于统一中国
，通过连年的内战，国民政府有效的统治范围从最初的江苏、浙江、安徽的部分扩大到
了整个长江中下游和东南沿海，成功地迫使红军放弃了自己的根据地进行战略转移，坐
困陕北。蒋中正更巧妙地利用追击红军的机会，将势力伸入西南地区，以达成在未来的
对日抗战中以西南为战略大后方的目标，随后更进入了西北和华北地区。此时的中国经
济已经从世界性大萧条中复苏，农业获得了20年来最大的一次丰收，实业也正按照“重
工业建设五年计划”布置进行。在国际关系方面，通过改订新约，中国收回了关税自主
权，逐步取消了领事裁判权，收回了部分租界，中国的国际地位获得了较大的提升。经
过了918事变和其后热河... 阅读全帖 |
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g*********r
发帖数: 9366 | 22 ☆─────────────────────────────────────☆
kirklook (Ni) 于 (Thu Dec 29 23:08:32 2011, 美东) 提到:
发信人: cwlch (cwl), 信区: History
标 题: 高华：六十年来家国，万千心事谁诉—读大江大海一九四九
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 29 22:58:04 2011, 美东)
高华：六十年来家国，万千心事谁诉
——读龙应台《大江大海一九四九》札记
作者：高华
来源：《领导者》总第34期（2010年6月）
本站发布时间：2010-7-20 7:56:45
一、引子：龙应台要说什么？
龙应台去年出版的《大江大海一九四九》一书在台、港和海外的华人社会引起强烈
反响。作为一名近代史研究者，我读过许多探讨1949年前后中国历史变化的著述，我自
己也曾就其中的某些问题写过文章，但是龙应台的书还是给我留下十分深刻的印象。应
该说，这是一部用散文的文体，以新的思维，对1949年前往台湾的一群中国人进行全新
论述的重要作品。
《大江大海一九四九》意象复杂，场面宏大：从194... 阅读全帖 |
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a********8
发帖数: 640 | 23 三民主义，一看就是本质上很好的东西：
孙中山曾在国立广东高等师范学校礼堂演讲三民主义，要点如下：
[编辑]民族主义
主条目：漢族和中華民族
孙中山主张民族主义就是国族主义。孙中山主张四万万中国人可以说完全是汉人，却没
有民族的精神。并引据历史强调汉族曾经被异民族灭国两次，且被满族创建的清朝以文
字狱，世界主义等消灭了民族精神与地位，所以修身、齐家、治国，中国人近几百年以
来都做不到，对于本国便不能自治，外国人看见中国人不能治国，便要来共管，使革命
后的中国成为比半殖民地更低一等的次殖民地民族，并且还有再次灭国亡种的危险。
故孙中山主张以提倡恢复中国民族固有道德，去恢复中国民族固有能力，然后结成家族
，联成宗族，才能治理中国，才能恢复中国民族精神与地位，用固有的道德和平做基础
，濟弱扶傾，成一个大同之治。[1]
[编辑]民权主义
主条目：五權憲法
孙中山先生主张用人民来做皇帝，并引用汉朝末年三国演义中的阿斗与诸葛亮来形容人
民与政府的关系，意图实行为一般平民所共有国家主权的民主政治，而防止欧美活动制
度之流弊。孙中山并在三民主义之民族主义第六讲中，所提倡八德中强调「忠民」之美
德，为民国... 阅读全帖 |
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J*******l
发帖数: 133 | 24 國府為何把大陸丟了？ 一位國軍將領的反思錄
■文／羽公
中國時報系旺報 2012-3-23
編者按 針對1949年大變局的論著汗牛充棟，然而大時代的故事訴說不盡。本文為作者
羽公訪問國軍將領王道，從檢討的角度探討當年國府失敗原因。
大陸為何失敗？
政府從未虛心檢討過。
王道將軍，湖北省武昌縣人，武漢大學土木工程系畢業，陸軍軍校第八期。學養豐厚，
文韜武略，足智多謀，少將退休。抗戰期間任山西省敵後太岳山區游擊隊司令，兼任洪
洞、郝穴兩縣縣長。之後受當年第六戰區司令長官兼湖北省省主席陳誠賞識，任命為第
六戰區挺進軍第一縱隊司令。
民國30至32年間，奉命與第二縱隊、第三縱隊戍守長江以北1800公里斷航布雷區之防守
監控日軍動態，以防止日軍溯江而上進攻四川。期間與日軍多次接觸纏鬥奮戰，殲敵無
數，使敵人聞風喪膽，成為日軍眼中釘。並同時在防守期間，設置臨時難民收容所，使
數以萬計難民得以有容身之處，不致餓斃。
抗戰勝利後，擔任行政院善後救濟總署武漢總署署長，並參與勝利日本受降接洽事宜及
受降典禮。來台後任第一屆國大代表、台灣省新聞處處長（當時省主席是周志柔將軍）
等職。
筆者多年前曾拜訪已故... 阅读全帖 |
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s***a
发帖数: 2141 | 25 谌旭彬：刺杀体制内改革派
安徽巡抚被革命党刺杀
凡大转型的时代，必然也是一个讨价还价的时代。晚清也不例外——其具体呈现是
：朝廷希望维持君权至上之现状；民意（准确而言，是士意）大多数则已倾向于立宪，
要求限制君权，造就责任政府；而迫使朝廷接受民意的“砍价”手段，则是革命与暗杀
——古语所说“矫枉必须过正”，今人所谓“改革是倒逼出来的”，正是这个意思。
“但愿满人多桀纣”：革命党热衷于暗杀体制内改革派
1907年7曰9日，《纽约时报》刊发新闻《安徽巡抚遭革命党刺杀身亡》，报道说：
“汉口，7月8日讯：清国安徽巡抚昨日在安庆被人刺杀，刺客竟是该省警察局副局
长。当时，这位高级警官正执行公务，负责护送数位政府要员参加省巡警学堂的毕业典
礼。当巡抚正要进入学堂大门时，这名警官拔出手枪向他连开数枪，三颗子弹击中，巡
抚当场毙命。刺客被立即抓获，并就地处决。斩首前，他承认自己属于极端革命组织的
成员。此后，无进一步骚乱发生。”
被刺杀的安徽巡抚恩铭，是当政的庆亲王奕劻的女婿，一位体制内的改革派。其本
人虽然对宪政改革所知有限，但能罗致聘用严复这般对议会政治极有研究的改良知识分
子担任安徽高等学堂监... 阅读全帖 |
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k******k
发帖数: 6800 | 26 原题：“军机处不议”之智慧
军机处不议，乃至“五不议”的说法，在过去100年一直评价不高，研究者批评者
一致认为这个“五不议”就是清廷政治改革的底线，是保守的象征，也意味着清廷的虚
伪。 其实，各位批评者没有持续关注“五不议”的后续发展。
军机处是清朝政治架构中一个非常重要的机构，或称军机房，或称总理处，其实都
是一个意思，就是清廷政治的中枢，是最高指挥机关。军机处成立于雍正年间，最初的
功能是协助皇上处理政务，办理紧急军务，所以名为军机处。
随着军机处的设立，先前的议政王大臣会议慢慢就成了摆设。再过半个世纪，这个
可有可无的议政王大臣会议自动废止。从此，内阁变成只是办理例行公文的机构，一切
机密大政均归军机处办理。军机处总揽军政大权，成为最高权力机关，军机大臣无日不
被召见，无日不承命办事，成为皇帝个人的御用班子，甚至只是皇帝的私人秘书班子。
这与清廷先前来自各个山头的议政王大臣会议有着根本区别，所以历史书上说这是清代
君主专制主义的加强。
政治改革争论的焦点
在君主专制体制下，特别是在君主比较强势比较明白事理的条件下，军机处拥有比
较大的行政处分权并不一定是坏事，这或许有助于效率提... 阅读全帖 |
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H****g
发帖数: 14447 | 27 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Herzog (singularity), 信区: Military
标 题: 王绍光清华大学演讲的整理稿：民主与抽签
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Aug 30 15:10:06 2012, 美东)
王绍光的演讲生动有趣，讲的深入浅出，即使像我这样的外行，看了也有收获。印象最
深刻的是“抽签民主”，这一点，以前数学（陈必红）多次也写过。抽签的实质是随机
抽样，只有随机抽样，才能解决大样本的代表性问题。也就是说，只有抽签，才能真正
的实现representative democracy所声称的代表性。当然，光是有代表性，仍然不足以
实现民主，这就需要群众性的参与，也就是毛泽东思想里的群众路线，王给群众路线起
了一个洋名，"qunticipation"，"qun"就是群众的意思。
总之，王绍光的这篇演讲，还是很值得一看的。内容也很丰富，可以从中大致了解毛派
对民主制度建设的观点。
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王绍光：民主：独轮车还是四轮驱动
来源:本文为... 阅读全帖 |
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z********e
发帖数: 253 | 28 http://bbs.tianya.cn/post-780-65445-1.shtml
董乐山杂文一篇：用伯乐相千里马来比喻知人善任真的恰当吗？反对言语霸权！换种角
度看问题。
伯乐与千里马
以伯乐相千里马的历史典故来做比喻知人善任的文章，已多得不可胜计了。至今还
没有看到有人表示异议，仿佛这是绝对的真理。
其实把这样的比喻用在我们当今的新时代，恐怕是极不妥当的。首先，伯乐与千里
马是人畜的关系，或者更确切地说，是奴才（因为伯乐也是为马主所用）与奴隶的关系
，只不过是用寓言化的形式表达出来而已。因此伯乐的眼光无论如何敏锐，他相千里马
的目的无非是找一匹骏马供他或马主人驱使而已，而千里马被他相中并没有什么好处，
也无非是要比在不识货的马主人手里，更多驱使而已。因此这种主奴关系用在新时代的
人际关系上是极不妥当的。
其次，如果说千里马难得，需要伯乐来物色，则伯乐何尝就不难得，又需要谁来物
色呢？依此类推，就钻了牛角尖，永远没有一个答案。因此要真正发现千里马，最好办
法是让千里马自告奋勇站出来，而这只有让它自己做伯乐，才能做到，这就需要让千里
马从畜牲的地位恢复到人的地位，也就是从被驱使的地... 阅读全帖 |
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D*V
发帖数: 3096 | 29 【 以下文字转载自 Automobile 讨论区 】
发信人: guaguabo (我爸是高干), 信区: Automobile
标 题: 少读中国书 － 鲁迅
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Oct 12 15:30:47 2012, 美东)
《少读中国书，做好事之徒》
--1926年10月14日在厦门大学周会上讲
今天我的讲题是："少读中国书，做好事之徒。"我来本校是搞国学院研究工作的，
是担任中国文学史讲课的，论理应当劝大家埋头古籍，多读中国的书。但我在北京，就
看到有人在主张读经，提倡复古。来这里后，又看到有些人老抱着《古文观止》不放。
这使我想到，与其多读中国书，不如少读中国书好。
尊孔，崇儒，读经，复古，可以救中国，这种调子，近来越唱越高了。其实呢，过
去凡是主张读经的人，多是别有用心的。他们要人们读经，成为孝子顺民，成为烈女节
妇，而自己则可以得意恣志，高高骑在人民头上。他们常常以读经自负，以中国古文化
自夸。但是，他们可曾用《论语》感化过制造"五卅"惨案的日本兵，可曾用《易经》咒
沉了"三一八"惨案前夕炮轰大沽口的八国联军的战舰？
你们青年学生，多是爱国、想救国... 阅读全帖 |
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M*V
发帖数: 3205 | 30 《三民主義》
是由孫中山所提出的一個政治理論與政治綱領，包含民族主義、民權主義和民生主義，
為《中華民國憲法》第一條內容。
基本原理來自：西方政治學與社會主義。
民族主義主條目：
漢族和中華民族
孫中山主張民族主義就是國族主義。孫中山主張四萬萬中國人可以說完全是漢人，卻沒
有民族的精神。並引據歷史強調漢族曾經被異民族滅國兩次，且被滿族創建的清朝以文
字獄，世界主義等消滅了民族精神與地位，所以修身、齊家、治國，中國人近幾百年以
來都做不到，對於本國便不能自治，外國人看見中國人不能治國，便要來共管，使革命
後的中國成為比半殖民地更低一等的次殖民地民族，並且還有再次滅國亡種的危險。
故孫中山主張以提倡恢復中國民族固有道德，去恢復中國民族固有能力，然後結成家族
，聯成宗族，才能治理中國，才能恢復中國民族精神與地位，用固有的道德和平做基礎
，濟弱扶傾，成一個大同之治。
民權主義主條目：
五權憲法
孫中山先生主張用人民來做皇帝，並引用漢朝末年三國演義中的阿斗與諸葛亮來形容人
民與政府的關係，意圖實行為一般平民所共有國家主權的民主政治，而防止歐美活動制
度之流弊。孫中山並在三民主義之民族主義第六講中... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 31 加州大学伯克利分校经济学教授联合撰稿指出，令人担忧的货币战争的罪魁祸首并非中国，而是美联储董事会。
货币战争可能导致关税壁垒及相应的报复措施，而减轻保护主义压力最有力的方法是采取积极的货币政策推高物价、刺激经济复苏。在此过程中，中国有能力处理好这一情形。
金融危机爆发已逾三年，人们可能认为类似大萧条的后果已被排除。但现在它们又回来了，而且来势比以前更为汹涌。这次的担忧是货币战争可能导致关税壁垒及相应的报复措施，从而重蹈上世纪30年代国际贸易体系破裂的覆辙。
担忧不无道理。上世纪30年代的经验表明，汇率摩擦甚至要比大衰退更能造成保护主义压力。
事实上，在上世纪30年代，提高关税、收紧贸易限额的并非那些衰退最严重、失业率最高的国家。从国家间的对比可以看出，产出的萎缩程度和持续的时间与保护主义严重程度并没有什么关系，失业率的高低和趋势亦然。
为什么在上世纪30年代遭受重创的国家没有采取保护国内工业免受外国竞争的措施?答案很简单。大萧条的到来伴随着需求极度萎缩，导致进口量急剧下降。因此，进口品对经济的渗透力实际上是下降的，而且速度惊人，每个国家的情况都是如此。生产者当然面临着严重的问题，但来自... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 32 随着中国改革开放进程的推进，一批“海归”重新开始登上中国的商界、政坛，成为一支广受关注的力量。他们一方面推动了中国国际化的进程，另一方面又陷入了巨大的争议漩涡之中。
据《世界博览》6月16日报道，2011年是值得纪念的一年——留美幼童出海140周年，辛亥革命100周年，中国入世10周年——三个看似不相关的事件背后，活跃着一个共同的群体：“海归”。
随着中国改革开放进程的推进，一批“海归”重新开始登上中国的商界、政坛，并跟历史开玩笑一般，成为一支广受关注的力量。他们是一个神秘的部落，是时代的宠儿，也一直是社会的焦点所在。因此，关于他们的故事，精彩而刺激。
尤其是最近两年，安徽、广东等省又推出新规，延揽“海归”进入政府高级管理职位。留学欧美的共同经历让他们成了中国政坛上一个独特的群体。一度热议的“海归从政”话题再度升温。那么，“海归”的加入，究竟能给中国的政治带来什么样的新气象呢？
央行行长周小川再次卷入舆论风口浪尖
2011年6月2日，美国《华尔街日报》网络版的一篇题为《周小川为人民币改革巧施木马计？》(Were China’s Leaders Conned？)的文章援引北京知情人士的话... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 33 近日，微博又现新奇观，因鹿晗一条微博评论破一亿，引得大波网友组团到鹿晗微博下观光留言，内容让人哭笑不得。
鹿晗，90后超人气偶像。曾经因超高人气，创造过各种纪录，甚至吉尼斯纪录。比如他上的封面杂志一天就售空；比如成为首位在国际社交网点赞过百万的华人；比如一个MV视频40多分钟破百万点击量；比如个人话题超300亿的阅读量。而曾经凭13,162,859条评论创吉尼斯世界纪录的微博，在不到的一年时间里，评论量已冲破1亿大关。以这个世界的算法，鹿晗的粉丝至少要每天平均保持20-25万的评论增长量，才能在短短一年时间内完成这个数字。当然，评论的内容也是千奇百怪，有情书，有问好，甚至用文字拼成他喜欢的物品图，粉丝称其为“一亿表白”十分贴切。
有趣的是这条评论破亿的微博竟然引发了一场观光热潮，路人们为表示对一亿评论的惊叹与好奇，纷纷跑去留言，“我只是个一亿观光团的路人。”“忍不住评论了，好流弊。”“对，我刚刚去围观路人观光团了！”
鹿晗似乎正忙于自己新专辑的准备工作，今天更是爆出了专辑概念海报，对于粉丝期待已久的专辑，鹿晗表示：“的确还在继续筹备中，尝试了很多不一样的音乐风格，也有很多舞蹈部分的展现... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 34 主持人李晨的约炮事件愈演愈烈，一些不明真相的吃瓜群众跑去范冰冰的微博留言告黑状。李晨这么叼，范冰冰知道吗？好吧，此李晨非彼李晨！OK？
大黑牛李晨应该去找下主持人李晨，谈谈恢复名誉权。
近日，有微博爆料号在微博上公开了一名网友的投稿，该投稿人自曝与某李姓男星是炮友关系，两人经常约炮，并爆料出该男星微博有七百来万粉丝，有一定知名度，并且有老婆孩子。爆料一出惹网友纷纷猜测，不少网络“福尔摩斯”表示该名男子疑似是主持人李晨。
而且，还曝光了疑似李晨大尺度约炮的聊天记录
微信具体的聊天内容便是这个爆料人所称的李晨与女孩微信聊天时称对方实在是太美，自己把持不住，更是称自己就喜欢这样的女孩，随后便直接约女子来千禧酒店找自己，并且告知自己的房间号，最后还要跟该名女子说“我没套，买一盒吧”！
有爆料人称主持人李晨约炮是圈内人都知晓的，而且只要是李晨来北京出席活动，都会住在北京的千禧酒店，和不同的女生约炮。
原来，这就是一直在公众场合标榜自己是好男人的李晨吗？睡遍北京城嫩模。
其实，关于主持人李晨喜欢YP睡嫩模的喜好，两年前在豆瓣就被挖出铁证
当时就有网友在主持人李晨的微博留言揭露他约炮，但被李晨发现后... 阅读全帖 |
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m*******1
发帖数: 610 | 35 http://liusunxian.bokee.com/6508900.html
孙中山经过考察, 认为美国和法国是资产阶级共和较彻底的国家, 像美国独立战争是争
民权, 法国革命
也是争民权, 但他们并没有能够实行直接民权, 而只是实行了间接民权。如美国“ 当
时所得的民权, 只
得到一种有限制的选举权”, 即使后来民权逐渐发达, 由人民直接去选举, 叫普通选举
,“ 但这种普通
选举, 只限于男子才能够享受”, 所以美国的民权也不是完全的。象瑞士所行之制:“
民有选举官吏之
权, 民有官吏之权, 民有创制法案之权, 民有复决法案之权, 此之谓四大民权”, 方为
典型之民权。即
只有人民拥有选举、、创制、复决四权的国家, 才是真正的民主制国家。宪法是民权的
保障, 在资产阶
级共和国里, 它居有重要地位。孙中山向来就很重视宪法, 认为“ 所谓宪法者, 国家
之构成法, 亦即
人民权利之保障书也”,“ 是调和自由和专制的机器”; 认为“ 有文宪法是美国最好,
无文宪法是英国最
好”, 但中国不应盲从。中国有自己的特殊情况, 欧美的宪法也有它的流弊, 欧美的一
些资产阶级共和
国大多都是 |
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l***i
发帖数: 956 | 36 本来大波无故封我我不想在这里发言了，但看到那个大坑就不得不说几句。
一些ＩＤ有很多常识性错误，估计都是看市面上畅销书看的，或是看了某个学者的著作
就以为真相在握了。
清，篡改历史，压制汉人，都是证据确凿的，但文化落后却不好说，清代确实是集中国
学问之大成的时期，名家辈出，像考据训诂的进展和发达是前所未有的，甚至可以说是
前面几个朝代加起来也比不上的，清诗宗宋，比明高了一个档次。而金石，术数，医药
等方面的研究整理也是值得称道的。以上的细节都可以ｇｏｏｇｌｅ。
清代皇帝权力大是封建社会空前的，但历史愈发展，皇帝权力越大，后来的朝代的皇帝
专权总是比前面大，这也就反面证明了明朝并不是所谓的什么民主萌芽。明朝国初时朱
元璋就废了宰相，各部直接对皇帝负责，朝臣可以当庭脱了裤子打板子，皇帝权力无限
大。有人不知看了啥老ｊｗ张居正，实在不知道，张居正的权和太监的权都是皇帝给的
，本质上都是皇帝的，想收回去就收回去了，只要皇帝本人不是太弱智。
明之弊主要是对大地主完全失去控制，国家财政负担全被转嫁到农民身上，士绅官宦势
力太大，江南尤甚，只是江南多丘陵，语言也不同，没法组织大的起义。明代读书人陷
入... 阅读全帖 |
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S*******C
发帖数: 7325 | 37 ☆─────────────────────────────────────☆
lacri (lacri) 于 (Mon Oct 4 10:30:50 2010, 美东) 提到:
本来大波无故封我我不想在这里发言了，但看到那个大坑就不得不说几句。
一些ＩＤ有很多常识性错误，估计都是看市面上畅销书看的，或是看了某个学者的著作
就以为真相在握了。
清，篡改历史，压制汉人，都是证据确凿的，但文化落后却不好说，清代确实是集中国
学问之大成的时期，名家辈出，像考据训诂的进展和发达是前所未有的，甚至可以说是
前面几个朝代加起来也比不上的，清诗宗宋，比明高了一个档次。而金石，术数，医药
等方面的研究整理也是值得称道的。以上的细节都可以ｇｏｏｇｌｅ。
清代皇帝权力大是封建社会空前的，但历史愈发展，皇帝权力越大，后来的朝代的皇帝
专权总是比前面大，这也就反面证明了明朝并不是所谓的什么民主萌芽。明朝国初时朱
元璋就废了宰相，各部直接对皇帝负责，朝臣可以当庭脱了裤子打板子，皇帝权力无限
大。有人不知看了啥老ｊｗ张居正，实在不知道，张居正的权和太监的权都是皇帝给的
，本质上都是皇帝的，想收回去就收... 阅读全帖 |
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b*****s
发帖数: 1124 | 38 對於整軍會議之訓示——知恥圖強
內容來源：卷二十 演講
隸屬章節：演講 ＼中華民國三十三年
版面原件：第443頁，第444頁，第445頁，第446頁，第447頁，第448頁，第449頁，第
450頁，第451頁，第452頁，第453頁
〔第443頁〕
——中華民國三十三年七月二十一日出席黃山整軍預備會議講——
〔要旨〕
一、此次整軍會議的重要課題，為對提高戰鬥精神，增強戰鬥力量，整肅軍紀風紀
，改善軍事業務，應求得解決的辦法和實施的方案。
二、中原與長沙會戰失敗，國家地位與軍隊榮辱，掃地以盡，軍人應引為莫大恥辱
，高級主官更應省悟圖強。
三、軍風紀敗壞不堪，招致民怨，為中原會戰失敗的主因。
四、目前軍中通病之提示：
１·一般軍事主官思想落伍，精神渙散，不求長進。
２·高級主官不講氣節廉恥，為軍隊腐敗的根由。
３·軍事機關弊端叢生，軍隊榮譽，喪失殆盡。
４·兵役辦理不良，為作戰力量衰退的重要原因。
５·士兵應得應享之費用不足，使軍風紀益臻敗壞。
６·軍委會所屬各單位，尤其軍政部編制預算過大，應徹底審查，... 阅读全帖 |
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g*******0
发帖数: 5 | 39 西藏历史地位明辨(转载)
拨云现日
关于西藏的历史地位，可谓众说纷纭，然而不基于历代中原王朝对周边民族政权所采取
的羁縻政策来谈西藏乃至其他民族政权的历史地位都是无法说清的。本文从阐述羁縻政
策的层次及由此划分的三种羁縻关系入手，对西藏从元朝至清朝不同时期的历史地位进
行了辨析，同时驳斥了诸多不正确的见解与观点，希望有助于读者对西藏的历史地位建
立实事求是的认识。
前言 吐蕃疆域的变迁
第一章 绪论
第二章 元朝与吐蕃的关系
第三章 明朝与吐蕃的关系
第四章 清朝与前期甘丹颇章政权的关系
第五章 清朝与过渡期甘丹颇章政权的关系
第六章 清朝与中期甘丹颇章政权的关系
结论 吐蕃历史地位简评
附录一 驳《西藏历史地位辨》
附录二 驳《西藏地方与清朝中央政府的属领关系》
附录三 正史对于各朝疆域的记载
附录四 零星驳斥
主要参考文献
前言 吐蕃疆域的变迁
藏区，藏族人称为吐蕃（藏文བོད，Bod，英文Tibet），国际
上称为大藏区，指的是青藏高原上的传... 阅读全帖 |
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c***h
发帖数: 1862 | 40 高华：六十年来家国，万千心事谁诉
——读龙应台《大江大海一九四九》札记
作者：高华
来源：《领导者》总第34期（2010年6月）
本站发布时间：2010-7-20 7:56:45
一、引子：龙应台要说什么？
龙应台去年出版的《大江大海一九四九》一书在台、港和海外的华人社会引起强烈
反响。作为一名近代史研究者，我读过许多探讨1949年前后中国历史变化的著述，我自
己也曾就其中的某些问题写过文章，但是龙应台的书还是给我留下十分深刻的印象。应
该说，这是一部用散文的文体，以新的思维，对1949年前往台湾的一群中国人进行全新
论述的重要作品。
《大江大海一九四九》意象复杂，场面宏大：从1949年200万大陆人渡海迁台，再
到二战时期的德、俄战场和南太平洋战场；从“白色恐怖”对“外省人”的残酷迫害，
到“本省人”对“祖国军”的期盼和失望，再到“亚细亚孤儿”的悲情。全书有家有国
，以个人和家族的变迁，来折射时代和国家的大势走向对个人命运的影响。以人文的、
人道的史观，穿透被宏大话语总结、归纳的历史，从中还原一条条鲜活的生命，寻求其
中的意义和价值，这是《大江大海一九四九》一书的基本特点。在我多年的... 阅读全帖 |
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f*******5
发帖数: 1815 | 41 常校长自己也有一段:
第四、現在兵役辦理的不良，實在是我們軍隊紀律敗壞，作戰力量衰退的最大的原
因，兵役署主管人員要知道不僅是你們失職無能，而且是我們軍委會全部的恥辱，我對
於新兵如何徵集，如何待遇，如何接收，應該怎麼樣考核，應該怎麼樣改良，一切具體
的辦法和步驟，五年以來，不知說了多少次，而到如今還是這樣腐敗，還是一點沒有改
進！前幾天我看到紅十字會負責人送來的一個在貴州實地看到的報告，報告新兵輸送的
情形，真使我們無面目作人，真覺得我們對不起民眾，對不起部下！據報告人親眼看到
的沿途新兵都是形同餓莩，瘦弱不堪，而且到處都是病兵，奄奄待斃，有的病兵走不動
了，就被官長槍斃在路旁，估計起來，從福建征來的一千新兵，到貴州收不到一百人；
這種情形，兵役署長知道不知道？現在軍政部在貴州沿途都設有合作站，你們所派的站
長幹的什麼事？這個責任究竟應歸那一個機關來擔負？可知我們現在一般機構真是有名
無實，內部一天一天的空虛，一天一天的腐敗，長此下去，我們國家只有滅亡。我們主
管官一定要負責任，部下如果違法瀆職，我們一定要將他軍法從事；一定要徹底懲儆，
毫不寬假，纔能提起大家的精神，現在我們... 阅读全帖 |
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J*******l
发帖数: 133 | 42 國府為何把大陸丟了？ 一位國軍將領的反思錄
■文／羽公
中國時報系旺報 2012-3-23
編者按 針對1949年大變局的論著汗牛充棟，然而大時代的故事訴說不盡。本文為作者
羽公訪問國軍將領王道，從檢討的角度探討當年國府失敗原因。
大陸為何失敗？
政府從未虛心檢討過。
王道將軍，湖北省武昌縣人，武漢大學土木工程系畢業，陸軍軍校第八期。學養豐厚，
文韜武略，足智多謀，少將退休。抗戰期間任山西省敵後太岳山區游擊隊司令，兼任洪
洞、郝穴兩縣縣長。之後受當年第六戰區司令長官兼湖北省省主席陳誠賞識，任命為第
六戰區挺進軍第一縱隊司令。
民國30至32年間，奉命與第二縱隊、第三縱隊戍守長江以北1800公里斷航布雷區之防守
監控日軍動態，以防止日軍溯江而上進攻四川。期間與日軍多次接觸纏鬥奮戰，殲敵無
數，使敵人聞風喪膽，成為日軍眼中釘。並同時在防守期間，設置臨時難民收容所，使
數以萬計難民得以有容身之處，不致餓斃。
抗戰勝利後，擔任行政院善後救濟總署武漢總署署長，並參與勝利日本受降接洽事宜及
受降典禮。來台後任第一屆國大代表、台灣省新聞處處長（當時省主席是周志柔將軍）
等職。
筆者多年前曾拜訪已故... 阅读全帖 |
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c*****1
发帖数: 3240 | 43 ☆─────────────────────────────────────☆
redpill (No turning back) 于 (Mon May 14 16:51:46 2012, 美东) 提到:
以下转载的部分，是从其它网站的看来的。奇怪的不是它的内容，而是它的出处。也许
对于史学家来说并不奇怪。不过看过之后还是有点难以至信。这些话真是的它们说的吗
？转帖到这里，听听历史爱好者们的高见。
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4. 民主第一
美副总统华莱士九月十一日在芝加哥建立和平委员会发表演说，曾强调“民主第一”的
口号。他认为不仅在政治上需要民主，而且在经济上也需要民主；不仅在一个国家内需
要民主，而且在全世界范围内也需要民主。他说：“‘民主第一’的口号，表示全世界
在经济与政治两方面，都应获得自由”。“能巧妙遵循这样的‘民主第一’的口号，并
予以有力实施，则必能获得和平”。这见解是十分正确的。在法西斯侵略阵线秋风落叶
般日趋崩溃之途的今天，为了实现和平繁荣的世界，不再蹈第... 阅读全帖 |
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z****n
发帖数: 1933 | 44 如果大导演詹姆斯·卡梅隆的电影作品《泰坦尼克号》讲述的全部都是真实历史，那么
女主角露丝不但遭遇了人类历史上最惨痛的一次海难，还在有生之年目睹一种同样拥有
“旗舰”般地位的服饰，从全盛走向衰落。比起来前两项经历，想必她更乐意见证后者
，因为正是它，让她在泰坦尼克号上吃尽了苦头。
没错，这种服装就是紧身胸衣（corset）。就是那个罗斯夫人十分艰难地为女儿穿上后
，又紧拉了一把的物件。通过大银幕，人人都能看到露丝的痛苦和无助。但是，请不要
认为这是导演为了煽情而刻意布置的桥段，事实上，在《泰坦尼克号》描写的20世纪初
，正是紧身胸衣最后的辉煌时代。上流社会女性，无不以能把自己装进狭窄得有些变态
的紧身胸衣为荣。
这种的审美观念甚至使得20世纪末的女演员们大为头痛，拍摄电影《泰坦尼克号》时，
为了力求真实，詹姆斯·卡梅隆让很多女演员都套上了紧身胸衣。弗朗西斯·菲希（饰
演罗斯夫人）在后期配音时，怎么也找不到感觉，不得已而穿上紧身胸衣（导演此前没
让她遭这份洋罪），罗斯夫人傲慢而市侩的嗓音立刻传了出来。一件衣服给女人最大的
改变，也不过如此吧。
尊奉自然的女体
如今大家提起紧身胸衣，似乎是在... 阅读全帖 |
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p********k
发帖数: 88 | 45 [ZT] 作者：雷颐
1911年10月30日，武昌起义20天后，清廷一天之内连下四道上谕，做出大幅度让步、妥
协，企望渐成燎原之势的“乱事”能因此迅速平息。
这四道上谕是：
——《俟简贤得人组织完全内阁不再以亲贵充国务大臣谕》（故宫博物院明清档案部汇
编《清末筹备立宪档案史料》上，中华书局1979年版，第597-598页）。此谕终于承认
，半年前惹众怒的“皇族内阁与立宪政体不能相容”，而“本年设立内阁，仍令王公等
充国务大臣，原属一时权宜之计，朝廷本无所容心”。宣布解散皇族内阁，许诺“一俟
事机稍定，简贤得人，即令组织完全内阁，不再以亲贵充国务大臣，并将内阁办事暂行
章程撤销，以符宪政而立国本”。
——《准开党禁颁布特赦谕》（同上，第95－96页）。此谕先说中国自古以来就有“党
禁”：“党禁之祸，自古垂为炯戒，不独戕贼人材，抑且消沮士气”，但是“况时事日
有变迁，政治随之递嬗，往往所持政见，在昔日为罪言，而在今日则为谠论者。虽或逋
亡海外，放言肆论，不无微瑕，究因热心政治，以致逾越范围，其情不无可原。兹特明
白宣示，特沛恩纶，与民更始，所有戊戌以来，因政变获咎，与先后因犯政治革命嫌疑
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s*******w
发帖数: 2257 | 46 刘云枫：傅斯年何许人也?
送交者: 刘云枫 2014年08月15日21:46:02 于 [天下论坛] 发送悄悄话
傅斯年是谁?
为一个人，在新年的第一天，独自去看他的陈列，在我，是第一次。在他人，可能是去
看远在异乡的情人，比如网友之类。
这个人，叫傅斯年；这个地方，叫聊城。本来他是中国近代数一数二的人物，和胡适之
博士不相伯仲，可是，我们的教育卓有成效。我到聊城，入住如家酒店的时候，问服务
生：知道傅斯年纪念馆在哪儿吗？他说，没听说有这个纪念馆。但他非常热心，说问问
周围同事，再告诉我。但终究没有下文。
我怕他不是本地人，他又坚持说自己是本地的。
如果，聊城人都不知道傅斯年何许人，其他地方，还有几人能知道他呢？
所以，本文名为傅斯年是谁，以提醒国人，千万不要忘记那些为民族、国家争自由的伟
大先驱，不要忘记这位学贯中西的学者，不要忘记这位曾经的北大代校长，这位著作等
身的思想家，这位49年之后“逃到”台湾的学人，这位台湾大学校长。他在生命最后一
刻依然说：将没有钱上不起学的学生，拒之门外，是不近人情的。
祖上：七世祖傅以渐，是大清顺治朝第一任状元。康熙为傅家书写了“状元府第”的匾
额，... 阅读全帖 |
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f****r
发帖数: 5118 | 47 五四之后，俺已经看不懂文言文，谁能给翻译一下？
陈独秀将监狱变成了研究室。他在牢房里摆了两个大书架，上面堆满了经史子集。他甚
至与给自己送饭的老婆潘兰珍在狱中公然做爱，且斥骂狱卒：“老子人犯了法，老子的
性欲却没有犯法。”成为千古彪悍之事，也被后人誉为真性情男人
案当首严言论与行为之别。言论者何？近世文明国家，莫不争言论自由。而所谓自由
，在都指公的方面而言。以云私也，甲之自由，当不以侵乙之自由为限，一涉毁谤，即
负罪责。独至于公而不然，一党在朝执政，凡所设施，一任天下公开评骘，而国会，而
新闻纸，而集会，而著书，而私居聚议，无论批评之达于何变。只需动因为公，界域得
以“政治”两字标之，俱享有充分发表之权。……而本案检察官起诉书：对于国民党政
府冷讥热骂，肆意攻击，综其要旨，则谓国民党政府威信堕地，不能领导群众云云，皆
成为紧急治罪之重要条款。此即中华人而互衡之，何度量之相越及公私之不明如是其甚
耶！退一步言，如起诉书所称，信有罪矣，然危害民国紧急治罪法共十一条，究视何条
，足资比附耶？讥而言冷，骂而曰热，检察官究以何种标准，定其反对高下之弃数耶？
要之，以言论反对，无论何国，均不为罪... 阅读全帖 |
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f****y
发帖数: 737 | 48 大家都知道和珅是个大奸臣、大贪官，乾隆皇帝是个比较明智的君主，在位期间，政治
清明，又能肃清雍正时代的流弊，为何在晚年不动和珅，难道乾隆不知道和珅是个贪官
吗？
江湖以为，乾隆知道，和珅是个贪官，而且是个大贪官，但乾隆还是要重用他，这是官
场之道：
其一，一个朝廷的安定，需要正邪两派的互相斗争，只有这样，乾隆的皇位才能坐稳，
才没有人惦记他的王位！和珅虽然有贪欲，但没有取而代之的危险，这一点乾隆是熟知
的。既然如此，乾隆自然敢于大胆使用。
其二，和珅有能力，精通回藏满蒙维吾尔汉族的语言，而且很有办事能力，许多大事经
过和珅的办理，往往井井有条。有了和珅的巧妙安排，省却了乾隆皇帝的多少麻烦。
其三，乾隆皇帝需要钱，他是一个好大喜功的人，这方方面面的钱最后都需要和珅来打
点。乾隆皇帝揣着明白装糊涂，但他知道你和珅是个理财能手，但你聚敛再多的钱物，
也只是藏在你自己的家里。不论是我，还是我的孩子只要想动你，都会让你把钱从你的
家里移到国库，因为你是个守财奴，你舍不得花。
其四，和珅很聪明，做事让乾隆很高兴。乾隆四十年和珅出现的年代，不论是国库还是
内帑，都已经捉襟见肘、外强中干，不容易维持了... 阅读全帖 |
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z*****e
发帖数: 49 | 49 蜀汉后期本来人才就少，要不也不会有“蜀中无大将，廖化为先锋”这句话了。关羽、
张飞、马超、黄忠都死了，赵云也老了，大将里边就剩一个魏延。
而且，相对于武将缺乏来说，更缺乏的是谋士。马谡辣么流弊的一个谋士，结果就因为
打了一个败仗，就被咔嚓了。真是亲者痛仇者快啊。
诸葛老儿先是知人不明，明明人家刘备死前就告诉他了，马谡不可重用啦，结果忘在了
脑后，硬是派了马谡去守街亭；马谡丢街亭，好多种处理的办法啦，比如关押、降级、
甚至充军等等。
结果诸葛这2货非他奶奶的杀头。 |
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q*****k
发帖数: 586 | 50 稍微有些历史常识的人都知道，古代为加快人口繁衍速度，解决人均寿命短、人口总量不足的社会弊端，通常采用早婚早育的婚姻模式来加以平衡，男子一般在十四五岁、女子一般在十二三岁，就开始考虑婚嫁了。唯独宋朝是个例外。
在宋代，男女婚嫁年龄平均推迟到十七八岁，当然，这还应该属于早婚，只是，社会潮流已经开始趋向于晚婚晚育了。
宋人姚宽在《西溪丛话》里有这样一段有趣的记载：“时人适龄而未婚者，非王家女也。乃东床无婿乎?则斯人也，得其所好矣。所好者，开风气之先也。”想来这位王家小姐并非找不到婆家，而是她自己压根就不想找，她想做晚婚晚育的时代弄潮儿。陆游的《家世旧闻》也有类似记载：“尝闻邻家女，及笄不思春。未知世间事，花谢本无痕。”
女子“及笄之年”是十五岁，到了这个年纪还不考虑出阁，连陆游也看不过去了：当真要等到花儿都谢了?潮流的力量真不能小觑。
据笔者分析， 宋代的这种晚婚晚育风气，多半起源于宋真宗赵恒主政的时期，兴盛于宋徽宗时代，并影响了整个南宋。原因有两个，一是宗教(道教) 流弊， 导致民间禁欲主义盛行;二是优渥的科举制度主导下的“及第热”，“ 万般皆下品， 唯有读书高”，娶老婆别忙。有了这两个原... 阅读全帖 |
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