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发帖数: 2141 | 1 谌旭彬：刺杀体制内改革派
安徽巡抚被革命党刺杀
凡大转型的时代，必然也是一个讨价还价的时代。晚清也不例外——其具体呈现是
：朝廷希望维持君权至上之现状；民意（准确而言，是士意）大多数则已倾向于立宪，
要求限制君权，造就责任政府；而迫使朝廷接受民意的“砍价”手段，则是革命与暗杀
——古语所说“矫枉必须过正”，今人所谓“改革是倒逼出来的”，正是这个意思。
“但愿满人多桀纣”：革命党热衷于暗杀体制内改革派
1907年7曰9日，《纽约时报》刊发新闻《安徽巡抚遭革命党刺杀身亡》，报道说：
“汉口，7月8日讯：清国安徽巡抚昨日在安庆被人刺杀，刺客竟是该省警察局副局
长。当时，这位高级警官正执行公务，负责护送数位政府要员参加省巡警学堂的毕业典
礼。当巡抚正要进入学堂大门时，这名警官拔出手枪向他连开数枪，三颗子弹击中，巡
抚当场毙命。刺客被立即抓获，并就地处决。斩首前，他承认自己属于极端革命组织的
成员。此后，无进一步骚乱发生。”
被刺杀的安徽巡抚恩铭，是当政的庆亲王奕劻的女婿，一位体制内的改革派。其本
人虽然对宪政改革所知有限，但能罗致聘用严复这般对议会政治极有研究的改良知识分
子担任安徽高等学堂监督，亦可见其政治立场绝非顽固。
刺客徐锡麟，在朝的身份，是安徽巡警学堂堂长、陆军小学监督；在野的身份，是
革命党之一支光复会的会首。徐的官职花了很大的价钱才买来，能做到“巡警学堂堂长
”这样重要的位置，也很依赖于恩铭的提携；买官在当日是寻常事，恩铭自然也料不到
：徐氏买官的目的，不是为了做官，是为了打入内部搞革命。
革命的方式，是暗杀。按照徐锡麟的构想，在刺杀恩铭之后，浙江、安徽两地的会
党将会同时起事，然后夺取杭州，汇聚南京，掌握住中国最富庶的长江中下游地区，再
以此为根据地北伐，推翻清廷。但就革命而言，越细致的计划，其暴露的风险往往也就
越大；各地会党的联络越紧密，自然也就越容易露出马脚，引起当局的警觉。所以，最
后，除了第一步——刺杀恩铭——革命的其他计划都来不及展开就流产了。
徐锡麟
徐锡麟。在如何处理徐锡麟的问题上，清廷参照了了当年“刺马案”张汶祥暗杀两江总
督马新贻的先例。当年张汶祥所受的是剖挖心脏之刑，新任安徽巡抚冯煦请示两江总督
端方后，决定仿行。行刑之日，先由刽子手持铁锤将徐锡麟的睾丸砸烂，再剖腹取出心
脏，这颗心脏被拿去祭祀恩铭的“在天之灵”，然后被恩铭的亲兵们烹熟下酒。清廷此
时正在实施法律制度的近代化转型，却不惜逆流而动，以如此残忍的手段杀害徐锡麟，
更坐实了革命党对其“假立宪、假改革”的指控。
《纽约时报》当年对这起暗杀事件的报道并不准确，恩铭没有“当场毙命”，而是
在10余个小时后之后才伤重去世。这其中，应该有徐锡麟近视程度很严重的缘故，据冯
自由《革命逸史》记载，徐锡龄当时距离恩铭很近，因预先准备的炸弹未响，徐情急之
下掏出手枪亲自向恩铭连发七枪：一中唇，一中左手掌心，一中右腰际，余中左右腿，
均非致命之处；此中可见其近视程度之严重。
恩铭伤重期间，留有一道遗折给朝廷，除念及自己任内所兴办的种种改革（兴学、
练兵、巡警、实业）之外，其中尚有这样一段言辞：
“奴才今年六十有二矣。奏刀之际，生死尚不可知，特令奴才之子咸麟至前口授此
折。奴才死不足惜，顾念当此世变方多，人心不靖之时，不得竭尽心力以报国恩，奴才
实不瞑目。徐锡麟系曾经出洋分发道员，且以其系前任湖南抚臣俞廉三之表侄。奴才坦
然用之而不疑。任此差甫两月，勤奋异常，而不谓包藏祸心，身为党首，欲图革命，故
意捐官。非惟奴才所不防，抑亦人人所不料，足见仕途庞杂，流弊滋多，出洋之学生良
莠不等。奴才伏愿我皇上进用之时，慎选之也。奴才身当其祸，或足以启发圣明。”
一位四品官员（徐曾捐有四品道员），潜伏在体制内，刺杀了一位二品巡抚，这在
清代是前所未有之事。当两江总督端方用电报将此事告知北洋大臣袁世凯时，他用了“
事奇极”三个字来表达自己的难以理解——在此之前，这些朝廷大员们始终以为革命党
不过是江湖草莽，并不足惧；一旦当他们意识到革命党同样也存在于体制内，与自己近
在咫尺，其惊骇与恐惧，是可想而知的。
但更让朝廷惊骇的，应该是徐氏临刑前夕所交代的——他的暗杀名单上不但有恩铭
，还有端方、铁良和良弼——这些人，无一例外，都是晚清体制内的改革派。这不能不
让朝廷回想起两年前吴樾的那枚炸弹，那枚炸弹所针对的五位重臣——镇国公载泽、户
部侍郎戴鸿慈、兵部侍郎徐世昌、湖南巡抚端方、商中右丞绍英——正准备出洋考察宪
政。
章太炎曾激烈地说过：“但愿满人多桀纣，不愿见尧舜。满洲果有圣人，革命难矣
。”——“但愿满人多桀纣”，故而吴樾与徐锡麟们选择了一条暗杀体制内改革派的革
命道路；其目的，正在于摧毁一切有可能延长满清统治的补救措施；他们希望用这种方
式，让革命早日到来，让革命“早产”。
第一层震动：“革命军不足畏，惟暗杀实可怕”
恩铭之死，所带给清廷的震动，是辛亥前革命党所组织的所有起义都无法比拟的。
其一层震动，是让朝臣们第一次如此真切地感受到自己的生命受到了革命的威胁。恩铭
临终虽然留下口谕，称刺杀事件“皆徐锡麟会办一人所为，与全堂学生毫无干涉”，以
求安抚巡警学堂内的学生，以免生变，但安庆地方当局仍然十分紧张，不但对恩铭之死
秘不发丧，而且城门紧闭，“凡似学生穿白洋纱衣裤者，皆须擒拿”。
徐锡麟被俘后，坦言自己“做官本是假的”，而且声称还准备“再杀铁良、端方、
良弼”，这背后的威慑效应是很显然的。据陶成章《浙案纪略》里说，“徐锡麟事起，
铁良、端方惧。铁良遣安徽人程家柽来东京求和于党人，愿出万金以买其命”；铁良甚
至于还愿意出巨资购买革命党报纸《民报》正准备刊发的一篇文章《勉励革命党人完成
徐氏未尽之志》——所谓“徐氏未尽之志”，在铁良的角度理解，显然系那些未完成的
暗杀；端方也在给铁良的电报中也曾忧心忡忡地说：“吾等自此以后，无安枕之一日”
；京城的宫苑衙署，则迅速“添派卫兵及巡警队兵，驻扎防护”，如临大敌，官员们则
“惶惧异常，有草木皆兵之象”；慈禧太后也通知了军机大臣，让他们以后将各衙门的
引见人员带去内阁，不要再带到自己跟前。恩铭的死，第一次让朝廷产生了一种革党人
无处不有，无时不在，防不胜防的危机感，当时流行的说法是：“革命军不足畏，惟暗
杀实可怕”。
这种“革命军不足畏，惟暗杀实可怕”，在徐锡麟事件的善后问题上也可见一斑。
按照两江总督端方的意见，是要严办的，要逮捕调查一切与徐锡麟有关的人与事；但新
任安徽巡抚冯煦却顶住压力“意主宽大，不欲多所株连”。冯巡抚这样做，害怕炸弹飞
入自己院子，是最关键的原因。徐锡麟被处决后，冯巡抚又公开为其题了一幅对联，书
写在安庆的大观亭里，对联曰：
“来日大难，对此茫茫百端集；英灵不昧，鉴兹蹇蹇匪躬愚。”
上联的意思，是感慨清廷将亡（来日大难），徐锡麟眼下虽是“逆贼”，日后却是
勋臣烈士，自己站在徐的墓前，想着朝廷之必亡与革命之必胜，心头茫然，百感交集；
下联的意思，是公然赞誉徐锡麟（英灵不昧），希望徐的英魂能够原谅自己对他的处决
，不过是奉命行事，为清廷尽一愚忠罢了。
很显然，冯巡抚这副对联不仅仅是给死去的徐锡麟看的，更是要给那些继承了徐锡
麟遗志的革命党们看的。冯巡抚不希望革命党的炸弹在自家院子里开花。
第二层震动：朝廷内出现一股反改革的逆流
第二层震动，是朝廷突然意识到传统的笼络士子的模式已经彻底失效，人心已散，
大势已去。端方在给袁世凯的电报里感慨“事奇极”，正是这样一种心理。堂堂的四品
道员、省巡警学堂堂长，职位品级既显赫，职务内容（新政）也很时髦，可谓极有前途
，这样的品级和职务都笼络不住一个徐锡麟，朝廷的挫败感是可以想见的。朝廷已经失
去了对新式知识分子的吸引力，对此，新疆巡抚联魁十分忧虑地说道：“皖省情形如此
，其他已可概见。”
这种忧虑，反映到决策层面，是出现了一股反对立宪改革的逆流。这股逆流一反当
时“惟立宪可以救国”的共识，转而“反思”立宪正是亡国之举。譬如一份名为《拣选
知县举人褚子临等条陈宪政八大错十可虑》的折子，即列举了实施宪政的“八大错十可
虑”。其中涉及到徐锡麟刺杀恩铭事件的部分，如此说道：
“以职员所闻，出洋诸生渐染异俗，性情顿变，固有改装自髡，自弃其家而不一顾
者矣，又有结党背公，潜谋不轨以幸一逞者矣。至于重臣出使，炸弹窃发，疆臣阅操，
火枪致命，所称身为戎首者，不出学堂之外，则皆新政之明效大验也。”
所谓“重臣出使，炸弹窃发”，是指吴樾暗杀出洋五大臣；所谓“疆臣阅操，火枪
致命”，则是指徐锡麟刺杀恩铭。因吴、徐二人君曾出洋，徐更创办了多所近代学堂，
所以，折子的作者极力嘲笑：这些暗杀事件，都是兴学堂的新政的“明效大验”。作者
在折子里大声疾呼，要求朝廷放弃立宪的亡国之举，重新回归“忠孝治国”的传统意识
形态；作者认为，只有回归传统意识形态，士子们才会再次凝聚在朝廷的周围；作者更
不满新任安徽巡抚冯煦对徐锡麟案的宽大处理，称其如此做的目的，是“畏其持刺”，
怕惹祸上身，作者担忧这种“赏奸而奖乱”的行为，会鼓励革命党更疯狂的刺杀，最后
，会导致一种“天下之学者而相率为盗贼”的亡国之局。
奏折的作者很希望朝廷中止立宪，回归传统，并提出四策以“挽救危局”：一是“
定国是”，重新制定典章；二是“尊主权”，重申君主的权威不可侵犯；其三是“端学
术”，取缔“异言异服”；再则是“饬吏治”，整顿贪腐。这四策背后，所体现出来的
，是一个传统知识分子无法割舍“朝廷”与“国家”的二位一体、不能接受“爱国”不
等于“爱朝廷”的新政治理念的痛苦。在这位作者看来，自立宪以来，那些从学堂出来
的新知识分子打着“爱国”的旗号，却站到了“朝廷”的对立面，这简直不可理喻，长
此以往，是要亡国的。
第三层震动：“革命”倒逼“改良”
相对于借革命党之暗杀而反改革的逆流，借暗杀而力图推进改革，在清廷高层更有
市场。安庆起义20天后，袁世凯即上折，要求朝廷简派大臣分赴日本、德国、英国，专
门调查研究宪法。随后，两江总督端方上折警劝朝廷，如今反清革命日趋高涨，应赶紧
“俯从多数希望立宪之人心，以弭少数鼓动排满之乱党”，迅速颁布宪法，使国民之心
“皆归于宪政之一途”，如此则“乱党煽惑愚氓之力，当不戢而自销”。暂署黑龙江巡
抚程德全，则把吴樾当年谋炸出洋考察政治五大臣和徐锡麟枪杀恩铭两事并举，警劝清
廷迅速“行宪政，融满汉，以安天下之心；开国会，导人才，以作徙薪之计”，并旁敲
侧击朝中的反改革逆流，鼓励朝廷“不必惩祸变而悔行新政”。
很明显，革命党的暗杀，在这里无形中成了体制内改革派官僚用来和朝廷就宪政问
题讨价还价的重要砝码。这种讨价还价，在晚清最后十年改革进程当中，从来都没缺席
过——一般的认识误区，是革命盛，则改良衰，反之亦然；但实情是：革命每高涨一次
，则改良亦高涨一次，反之亦然。因为革命党的每一次举事，都是体制内改革派推进改
革的动力。
之所以出现这种诡异的局面，在于体制内改革派自身并无倒逼朝廷推进改革的力量
；所以，他们必须借助外力，也就是借助革命党对朝廷施加压力。这种无力与借力，在
张之洞身上，体现得相当充分。
据胡钧《张文襄公年谱》记载，张之洞对清末立宪一事态度极其消极。1906年，五
大臣出洋考察宪政归来，抵达上海，以立宪一事征询张的意见，张的回电相当敷衍：“
立宪事关重大，如将来奉旨命各省议奏，自当竭其管蠡之知、详晰上陈，此时实不敢妄
参未议”——意思即：如果朝廷没有明确的谕旨要立宪，则自己不愿对立宪一事发表任
何言论。到了1907年，张之洞入京觐见慈禧太后，此时正值徐锡麟刺杀恩铭事件之后，
张氏对立宪的态度大变，显得非常积极。据《张之洞入京奏对大略》记载：
皇太后旨：大远的道路，叫你跑来了，我真是没有法了。今日你轧我，明天我轧你
，今天你出一个主意，明天他又是一个主意，把我闹昏了。叫你来问一问，我好打定主
意。
张之洞对：自古以来，大臣不和，最为大害，近日互相攻击，多是自私自利。臣此
次到京，愿极力调和，总使内外臣工，消除意见。
问：出洋学生，排满闹得凶，如何得了？
对：只须速行立宪，此等风潮自然平息。出洋学生其中多可用之材，总宜破格录用
。至于孙文在海外，并无魄力，平日虚张声势，全是臣工自相惊扰，务请明降恩旨，大
赦党人，不准任意株连，以后地方闹事，须认明民变与匪乱，不得概以革命党奏报。
旨：立宪事我亦以为然，现在已派汪大燮、达寿、于式枚三人出洋考察，刻下正在
预备，必要实行。
对：立宪实行，愈速愈妙，预备两字，实在误国。派人出洋，臣决其毫无效验，即
如前年派五大臣出洋，不知考察何事，试问言语不通，匆匆一过，能考察其内容？臣实
不敢信。此次三侍郎出洋，不过将来抄许多宪法书回来塞责，徒靡多金，有何用处？现
在日日言预备，遥遥无期，臣恐革命党为患尚小。现在日法协约，日俄协约，大局甚是
可危。各国均视中国之能否实行立宪，以定政策。臣愚以为，万万不能不速立宪者此也。
辛亥年后，翰林院侍读学士、日讲起居注官恽毓鼎在日记中痛骂张之洞，说他是亡
朝廷的罪魁祸首：“三年新政，举中国二千年之旧制，列圣二百年之成法，痛予铲除，
……念及此，不禁放声大哭，罪魁祸首则在张之洞、张百熙。”在恽毓鼎看来，清廷亡
于宪政，似乎与一般“清廷亡于革命”的理解大相径庭，但倘若理解到晚清最后十年，
“宪政”与“革命”之间的同步性，则不难理解恽毓鼎的怨念之所在：“革命”不是“
改良”的对立物；恰恰相反，“革命”，才是“改良”最重要的推力。晚清最后十年，
“革命”一直在倒逼“改良”。
结束语
徐锡麟以四品官员的身份而为革命党暗杀之事，对清廷高层究竟产生了多大的震动
，不妨参考陶湘当日写给盛宣怀的一封个人书信。信中说：
“皖事出(指徐锡麟刺杀恩铭)后，慈圣痛哭，从此心灰意懒，得乐且乐。近闻日俄
联盟为最紧要之问题，领袖(指奕劻)两次请单召，均未允，辞云：‘天气酷暑，王爷亦
宜节劳’，等语，所以领袖亦浩然长叹。”
平心而论，晚清最后十年，慈禧基本上没有顽固阻扰过改革，甚至可以说，只要可
以救朝廷，她是绝对支持改革的。但当革命与改良互为动力，同时消长——改良之迟缓
激发革命，革命危及朝廷又推动改革，已然注定改革只能救国，而永远救不了朝廷。这
种无能为力，慈禧应该是非常明白的。对此，张謇颇有感受。从1907年春起，张謇先后
四次进宫入对。召见时，慈禧每每“语及时局之非，不觉泪下”。一次，张謇谈到海外
留学生对国内腐败政治不满，纷纷趋向革命，后果不堪设想时，不禁失声痛哭，老太后
也因百感交集随之而哭。
从自强运动开始，晚清的历史欠账太多，已经到了山穷水尽的地步——不改革，朝
廷必亡；改革，朝廷也必亡。无能为力的慈禧，除了苟且偷安、以求生前天下不要大乱
外，也只好“得乐且乐”。正如曾誓言要为慈禧做一条“看家恶犬”的岑春煊日后回忆：
“太后晚年，锐气尽销，专以敷衍为事，甚且仅求目前之安。期以及身不变而已，
不遑虑远图矣”——所谓“期以及身不变而已”，即只求在自己有生之年，朝廷不要灭
亡罢了。
资料来源
《绍兴文史资料选辑第12辑》，中国人民政治协商会议浙江省绍兴县委员会文史资
料工作委员会编著
王开玺《晚清政治新论》，商务印书馆
怀效锋主编《清末法制变革史料》，中国政法大学出版社
孔祥吉《张之洞劝慈禧速行立宪》，载《中华读书报》等。 |
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