f****2
发帖数: 311 | 1 索达吉堪布：如何在生活中观无常
平时的行住坐卧、所作所为，也要全部观无常。那么，如何在生活中观无常呢？下面具
体讲几个例子：
（一）走路
在道路上行走时，要观想这条路是无常的，从粗大角度来讲，它终究会被各种灾害所毁
，从细微角度而言，它是刹那刹那迁变的；同?保闵硖逡彩俏蕹５模院蟛灰欢ㄔ俾
饭饫铩＜热蝗绱耍痪偈帧⒁煌蹲愣家缋砣绶ǎ贾找哉钌愠肿约骸Ｈ纭栋
闳羯闼獭吩疲骸靶凶∽跃哒娱钅拘砦扌穆摇！?
对于无常，世间人在亲友病逝时，才有一点感触，伤心以后再也见不到他了。而作为修
行人，即使两个人身体很健康，离别时也应该当成永别：“我们以后不一定能见面了，
极乐世界再见吧！”时时有种无常观，这是相当重要的。世间人或许觉得这不吉祥，但
实际上并非如此，修行人之间需要一种观无常的微妙缘起。
（二）住处
所居住的处所，从现相上讲是无常的，没有什么可贪执的；从实相上讲，就像具髻梵天
对舍利子所说，释迦牟尼佛的娑婆世界是清净刹土，我们应当如是观想，不能认为这是
脏乱差的地方。很多修行不好的人，看这个世界肮脏不堪，所接触的人也全部视为妖魔
鬼怪，这样的心态对修行极有损害。
（三）... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 2 问 ：佛陀说：「心、佛、众生，三无差别。」那么为什么佛陀不在一开始时就教导所
有弟子发愿成佛，以便人人平等，没有佛陀、辟支佛、阿罗汉等的差别？
帕奥禅师帕奥禅师答 ：根据南传三藏，有两种相：自性相及共相。共相指的是无常、
苦、无我这三相。如果禅修者辨识内在与外在的究竟名法与色法，他会了解内外的名色
法都是无常、苦、无我的。那时，一切都是平等的。虽然它们都是无常、苦、无我的法
，但是有些无常、苦、无我的法与领悟四圣谛的观智相应；有些无常、苦、无我的法不
与领悟四圣谛的观智相应。有些无常、苦、无我的法与一切知智相应；有些无常、苦、
无我的法与上首弟子觉智相应；有些无常、苦、无我的法与大弟子觉智相应；有些无常
、苦、无我的法与普通弟子觉智相应。从这角度来看，它们是有差别的。
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大家注意不要以共相否定自相，否则把两个范畴的东西混起来就是一锅粥了。 |
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发帖数: 1 | 3 紐約商業交易所(NYMEX)近月西德州中級(WTI)原油期貨9月大漲7.9%、創4月以來最大漲
幅；10月10日收盤價(51.35美元)更創下2015年7月15日以來新高。油價大幅走高、通膨
預期理應跟著上揚才對，為何美國密西根大學消費者信心調查14日公布的10月初估數據
顯示未來5年通膨預期創1979年開始統計以來最低紀錄？
國際貨幣基金組織(IMF)日前為何發表報告指稱過去幾年來(特別是先進經濟體)菲利浦
曲線無法解釋的通膨進一步下滑(disinflation)比重變得越來越大？為何聯準會(FED)
主席葉倫(Janet Yellen)10月14日說或許可以考慮暫時讓經濟處於高壓狀態(high-
pressure economy)。
ValueWalk 14日報導，法國興業銀行(Societe Generale)全球策略師Albert Edwards指
出，投資人低估了人民幣貶值所引發的通貨緊縮衝擊。他預估，為抵銷房市降溫的負面
影響，中國當局將放手讓人民幣相對於美元於2017年第3季末貶值至8.1-9.1。
德意志銀行9月底發表報告指出，過去12個月中國19個中大型城市房價平均漲... 阅读全帖 |
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x**7
发帖数: 285 | 4 详解《平价医保法（奥巴马医保）》与美国医保的方方面面
2016-12-12 北大飞 北大飞
以《平价医保法》（又称《奥巴马医保》）的通过和实施为标志的美国医疗改革是奥巴
马总统当政8年来主要政绩。但这一政绩又具有极大的争议性。支持者认为这结束了商
业医保主导的美国医保体系让几千万身体不佳、急需治疗的民众无人过问，陷入困境的
局面，是人道和文明的胜利。而反对者则认为这标志着美国放弃自己独有的“例外性”
向欧式社会主义福利国家投降。
近年来在中文世界， 民间奥派市场原教旨主义经济学，和鼓吹实为白人至上的“封建
自由”神棍理论盛行。这波反智民粹浪潮所到之处，奥巴马医保俨然也成了“白左”政
策失败的样本。
可惜中文世界拿奥巴马医改说事者众，但能讲清来龙去脉的却从未见到。所以本文用尽
可能易懂的方式全面介绍美国医保体系的基本结构和奥巴马医改政策。目的不仅是对历
史事件进行叙述，还在于通过医保的基本规律说清一系列政策的内在逻辑与后果。希望
能为对美国医保问题有兴趣，但又没有知识准备的读者提供基本信息，之后再讨论有关
问题可以有的放矢。
一、从美国医保体系构成说起
美国医保体系分为公共医保和商业（私... 阅读全帖 |
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x**7
发帖数: 285 | 5 仅仅有上面几条规定还远远不够。在此基础上，平价医保法设计了防范负向选择的三大
机制：风险调整（risk adjustment），再保险（reinsurance），以及风险通道（risk
corridor），这三者又常被称为3R机制。下面我们逐一加以介绍。
五、3R机制：风险调整、再保险与风险通道
先说风险调整。这一机制的目的是防止保险公司利用其它方式暗渡陈仓，只收健康人参
保。具体做法是对于保险计划的每个参保人，根据一套联邦制定的标准事先打分，进行
“风险评定”。分数越高的人，说明身体状况越差，可能使用的医疗费用越多。某个保
险计划如果参保人的平均分值太低的则说明该计划内健康人比例过高，这样的计划将被
收取一笔费用以补贴健康人比例相应不足的其他保险计划。换句话说，风险调整机制使
得保险公司挑选健康参保人变的没有意义，即便挑到了一群健康人，也会产生额外费用
而让好处化为乌有。
再保险和风险通道机制的目的则都是为了帮助保险公司顺利度过医改最初的危险期。话
说任何新的保险制度推出之初也是最容易出问题的阶段。在这个时期负向选择压力会因
为两个原因而格外大：
首先，并没有任何经验可以预知到底会有... 阅读全帖 |
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S***p
发帖数: 19902 | 6 https://www.letscorp.net/archives/74023
【按】：自金融危机爆发以来，医疗问题现在已经成为美国财政体系上的吸金黑洞，奥
巴马所推行的医疗改革法案举步维艰。而当前中国也面临着医患关系紧张、医疗费用居
高不下等问题。既然有了美国在医保问题上的前车之鉴，我们应该有所警惕、避免重蹈
覆辙。观察者网就美国的医疗问题，特访谈在美国工作、生活多年的陈平教授，以他的
亲身经历和身为经济学家的眼光，谈谈如何看待医疗体制问题上的“美国教训”。
美国真实债务究竟有多大?
观察者网：陈老师，在一般人的印象中，提起美国的医疗体系的第一印象肯定是“
先进”，但是您却曾经提到，医疗室造成美国竞争力下降的因素的主要因素。而我们知
道，美国现在面临的最大困难是金融危机和债务危机，那么二者间有什么关系吗?
陈平：要理解美国话语权的来源，可以研究美国政府和学术界在金融和债务问题上
合谋造假的能力。美国金融学制造的一个神话，是美国国债的利率是无风险利率。在金
融危机期间，美国可以大印钞票来推行零利率货币政策，发展中国家却不得不提高利率
来抵制输入型通胀，这利率的一低一高，当然是有利于西方... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 7 美国要求与欧日签自贸协定 法财长：拒绝被美国拿枪顶着脑袋谈判
谷智轩
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67
2018-07-22 22:43:40 字号：A- A A+ 来源：观察者网
关键字: 贸易战欧盟美国
【文/观察者网 谷智轩】
还记得上周其乐融融的一幕？
[点击查看大图]
作为欧盟和日本的“盟友”，美国也想一起牵手，享受“关税全免”，更能“应对”中
国。不过，谈判结果不怎么理想。
据法媒7月22日报道，本周末，二十国集团（G20）财政部长和央行行长会议在阿根廷首
都布宜诺斯艾利斯举行。连续的会议以及会外的斡旋，显现会议各方毫无共同立场，美
国向全体贸易伙伴开炮的同时又希望联合欧洲与日本以自由贸易协定共同对付中国但遭
到欧洲拒绝。
据随行消息人士透露，几乎所有国家对在美国强硬政策下激化的贸易摩擦表示了关切。
法国财政部长布鲁诺•勒梅尔（Bruno Le Maire）表示，拒绝被美国拿枪顶着脑
袋谈判。日本财务大臣麻生太郎也表示，“美国不应该通过加征关税来缩小贸易逆差，
应该通过宏观经济政策来达成目标。”
[点击查看大图]
图自VCG
法新社消息称，美国财政部长史蒂文R... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 8 中国（江苏）自由贸易试验区总体方案
建立中国（江苏）自由贸易试验区（以下简称自贸试验区）是党中央、国务院作出的重
大决策，是新时代推进改革开放的战略举措。为高标准高质量建设自贸试验区，制定本
方案。
一、总体要求
（一）指导思想。以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导，全面贯彻党的十九大
和十九届二中、三中全会精神，统筹推进“五位一体”总体布局和协调推进“四个全面
”战略布局，坚持稳中求进工作总基调，坚持新发展理念，坚持高质量发展，以供给侧
结构性改革为主线，主动服务和融入国家重大战略，更好服务对外开放总体战略布局，
解放思想、大胆创新，把自贸试验区建设成为新时代改革开放的新高地。
（二）战略定位及发展目标。以制度创新为核心，以可复制可推广为基本要求，全面落
实中央关于深化产业结构调整、深入实施创新驱动发展战略的要求，推动全方位高水平
对外开放，加快“一带一路”交汇点建设，着力打造开放型经济发展先行区、实体经济
创新发展和产业转型升级示范区。经过三至五年改革探索，对标国际先进规则，形成更
多有国际竞争力的制度创新成果，推动经济发展质量变革、效率变革、动力变革，努力
建成贸易投资便利、... 阅读全帖 |
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w****w
发帖数: 14828 | 9 《明報》2010年1月21日
中國著名異見人士劉曉波被北京法院以「煽動顛覆國家政權罪」判囚11年，他在庭上作
出無罪自辯。
以下為自辯全文：
我的自辯--劉曉波
《起訴書》（京一分檢刑訴[2009]247號）列舉了六篇文章和《零八憲章》，並總中引
述了三百三十多字據此指控我觸犯了《刑法》第105條第2款之規定，犯有“煽動顛覆國
家政權罪”，應當追究刑事責任。
對《起訴書》所列舉事實，除了說我“在徵集了三百餘人的簽名後”的事實陳述不準確
之外，對其他的事實，我沒有異議。那六篇文章是我寫的，我參與了《零八憲章》，但
我徵集的簽名只有70人左右，而不是三百多人，其他人的簽名不是我徵集的。至於據此
指控我犯罪，我無法接受。在我失去自由的一年多時間裏，面對預審警官、檢察官和法
官的詢問，我一直堅持自己無罪。現在，我將從中國憲法中的有關規定、聯合國的國際
人權公約、我的政治改革主張、歷史潮流等多方面為自己進行無罪辯護。
一、改革開放帶來的重要成果之一，就是國人的人權意識的日益覺醒，民間維權的此起
彼伏，推動中國政府在人權觀念上的進步。2004年全國人大修憲，把“國家尊重和保障
人權”寫進了憲法，遂 |
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S*********N
发帖数: 6151 | 10 作者：周潜川
节选自《气功药饵疗法与救治偏差手术》
气功疗法，对于人类健康的贡献，从古到今，有它辉煌的成绩，而其本质，是有物
质基础，极合科学道理的。在祖国医学范围里，占重要的位置，尤其是古人重视保健，
在治未病的思想指导下，对于养生之道，研究精深，创造了气功疗法，其本源又是非常
纯洁的。后来被人利用，披上了迷信的外衣，变成了骗人的工具，以致使人对它发生怀
疑，这样，对气功疗法的研究，整理、提高、推广是非常不利的。
在这里举出一些事例，钩画出故人利用的轮廓，以辨别面貌的真伪，而纯洁气功的
本质，借以释疑辨惑，而促进科学的研究。
第一节、 南功和噼空劲
一、 内容举例
所谓“南功”，又叫做“神拳”，其历史已不可考，它有浓厚的迷信毒素，披着宗
教外衣，曾利用特种方法号召信徒，为其政治服务，历史上的“教案”多是采用这种方
法的。他们利用气功的特点，夸张“砍不进，杀不进”，杜撰神异的口号。最近五十年
中，在川、鄂、黔边境一带，如巫山、夔府、秭归等地区，还不断地流行过。
他们有一种口诀，教人念咒，同时在人的“灵台穴”或在“肺俞穴”上按引一遍，
叫人先默想师父的相貌，一面念咒，把念头集中，在所按引... 阅读全帖 |
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S******l
发帖数: 1548 | 11 （三）辩法大会
三年以后，心明已经把极乐心经的功法修炼到馨馨已经没有足够的血能打开下一页了。
心明变得十分健壮，眼明身快，被选为达摩堂弟子，开始修炼达摩堂的功法。但是心明
还是同时偷偷修炼自己的极乐天经，因为他觉得自己的功法比达摩堂那些武修入道的功
夫强得多，自己是由心入武，率性而为，仿佛是通过练功再造自己的人生。
这几年，馨馨也有些变化，悄悄的有些发育，已经隐隐有美人胚的苗头。尤其是她的眼
睛变得更加明亮，却深邃若潭，一眼望过，能让人有尘念尽消，从此遁世的感觉。
心空的变化不大，只是长高些，整个人变得更加安静。打坐之时，法相威严。
终于，五年一次的辩法大会又到了，极乐寺众僧排列整齐，按堂就坐。这个大会就是通
过各种方式让人人可以讲法，辩法。比如达摩堂以武参佛，弟子们会互相较量，汲取经
验；藏经阁的弟子，则引经据典辩经寻佛；最后各大长老们还有主持会讲多年参禅的体
会等等。
最先开始的，是达摩堂的辩法。
“习武是强身练心之法，佛法是消业去孽之功。以武求佛，正心除孽！达摩弟子，列阵
参佛！”
达摩堂首座一声令下，100弟子立刻列阵操练起了罗汉拳。接着，去掉19人，剩九九八十
一人，演练伏魔... 阅读全帖 |
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q***2
发帖数: 412 | 12 【 以下文字转载自 SciFiction 讨论区 】
发信人: qiao2 (二寸灰), 信区: SciFiction
标 题: 拔魔 第一百九十三章 分割之法
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Sep 7 20:41:32 2014, 美东)
第一百九十三章 分割之法
慕行秋将伙伴们都给叫醒了，几人睡眼惺忪地浏览卷轴上的文字，轮流看完之后疑惑不
解地抬头看着他。
严格来说，这算不上一种法术，书写者简略地论述“魔种永传”的道理，声称魔种
像某些植物的根块一样，切下的任何一部分都能长出更大的魔种，因此只要有一点魔种
存在，就能永传不灭。
“这个魔种跟道火倒是有一点相似。”小青桃开口打破沉默，“都是永传不灭。”
“不一样。”沈昊是戒律科弟子，对此非常较真，“道火不增不减，世间唯一，修
行者给道火添薪加柴，分享道火的余温，但是道火并不因此增强或变弱，道火不熄是不
可熄、不能熄。瞧魔种的意思还是有可能被彻底消灭掉的，只要将它全部杀死，别留一
点‘根块’就行。”
众人点头，他们还只是低等道士，对道火本源的高深奥义接触较少，但是都觉得沈
昊分析得有道理。
... 阅读全帖 |
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a*******g
发帖数: 867 | 13 转贴自：北京龙泉寺出家博客
寺里开法会，师父几天都在家，并连续几天有开示，让我们有幸听闻新的教授，早斋结
束后，师父用斋很快，想请益点问题，就得用得比他还快。
其实，真的能提出问题说明自己进步了，瞎提不算，我就实在是想不出什么问题来
，愚痴相应该就是这样。好在师父让读的曾国藩的家书、家训、日记、生平介绍都读完
了，遇到师父，算是有了机缘和话题，问师父，往后我读什么书呢？
师父想了想，让我等等，然后说九点放生。
有法师问，九点可能下雨。
师父说，下雨跟放生有什么关系？
把我们乐够呛，破了破执着，破没破不好说，至少是敲打了一下。是啊，放生跟下
雨有什么关系，我们的就是这么思维的，以为有关系。
师父背着手在走廊里往丈室走，说，贤书。
现在比以前强一点了，以前师父叫好几遍，自己都跟木头一样，半天才知道是叫自
己，现在叫一声，立刻就听进去，赶紧答，哎。
师父说，沙弥日志，哈。。。。。。慢慢悟吧，不要着急。
我说，好的，师父。
我还能说什么啊。我这么笨，知道师父肯定是想告诉我点什么，但我实在太蠢，悟
不出来啊。
... 阅读全帖 |
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f****2
发帖数: 311 | 14 中国文化书院现场问答（一）
问：藏传佛教里有一种修法叫男女双修，这个问题我一直比较迷惑，能不能请您给我们
解释一下？
答：双修的问题，香港理工大学佛学会会长甘耀权教授，在“第二届世界青年佛学研讨
会”上回答说：双修是藏传佛教很高的修行方法。他的上师是刘锐之大德，刘锐之的上
师第二世敦珠法王是在家身份，修的就是双修法，但考虑到弟子的根基不够，法王没有
将这个修法传下来。
后来我补充说，这个修法即使在藏地，也绝对不流行，不像有些人想象的那样。在我们
学院求学二十多年的人，他们几乎走遍了藏地的所有寺院，但从未发现有人在修双修法
。相反，有些正规道场在守护戒律方面，比汉地的律宗道场还要严格。
双修的修法是有的，不仅藏传佛教，汉传佛教里也有。我在不同场合开示这个道理的时
候，引用过《华严经》等经典的教证和公案。
这一修法立基于很高的见解。《坛经》里说“烦恼即菩提”。什么是烦恼？贪、嗔、痴
、傲慢、嫉妒是烦恼。既然是烦恼，也就是菩提。
小乘认为，智慧、悲心、信心是好的，清净，是菩提之因；贪、嗔、痴不好，不清净，
你看男女执著的心态，怎么会是菩提？无法理解。然而在本质层面，贪心不存在，断贪
的智慧也... 阅读全帖 |
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w****w
发帖数: 14828 | 15 【 以下文字转载自 Salon 讨论区 】
发信人: weewow (梭影清游), 信区: Salon
标 题: 劉曉波無罪自辯全文
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jan 21 12:09:19 2010, 美东)
《明報》2010年1月21日
中國著名異見人士劉曉波被北京法院以「煽動顛覆國家政權罪」判囚11年，他在庭上作
出無罪自辯。
以下為自辯全文：
我的自辯--劉曉波
《起訴書》（京一分檢刑訴[2009]247號）列舉了六篇文章和《零八憲章》，並總中引
述了三百三十多字據此指控我觸犯了《刑法》第105條第2款之規定，犯有“煽動顛覆國
家政權罪”，應當追究刑事責任。
對《起訴書》所列舉事實，除了說我“在徵集了三百餘人的簽名後”的事實陳述不準確
之外，對其他的事實，我沒有異議。那六篇文章是我寫的，我參與了《零八憲章》，但
我徵集的簽名只有70人左右，而不是三百多人，其他人的簽名不是我徵集的。至於據此
指控我犯罪，我無法接受。在我失去自由的一年多時間裏，面對預審警官、檢察官和法
官的詢問，我一直堅持自己無罪。現在，我將從中國憲法中的有關規定、聯合國的國際
人權公約、我的政治 |
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R**********n
发帖数: 523 | 16 国务院法制办公布粮食法征求意见稿(全文)
http://www.sina.com.cn 2012年02月21日17:50 中国新闻网
中新网2月21日电 国务院法制办公室今日在其官方网站公布了由国家发展改革委、
国家粮食局会同有关部门起草的《粮食法(征求意见稿)》全文，旨在促进粮食生产，维
护粮食流通秩序，保障国家粮食安全。征求意见稿特别提出，任何单位和个人不得擅自
在主要粮食品种上应用转基因技术。全文如下：
粮食法(征求意见稿)
第一章 总 则
第一条 为促进粮食生产，维护粮食流通秩序，保障粮食有效供给，保持粮食产业
可持续发展，保障国家粮食安全，制定本法。
第二条 中华人民共和国境内的粮食生产、流通、消费活动适用本法。
本法所称粮食是指谷物及其成品粮、豆类和薯类；粮食流通是指粮食从生产领域向
消费领域转移的全过程，包括收购、储存、运输、加工、批发、零售、进出口等活动。
第三条 粮食是关系国计民生的特殊商品，国家坚持立足国内实现粮食基本自给的
方针，国家实行宏观调控下市场调节粮食生产、流通、消费活动的管理体制，保持全国
粮食供求总量基本平衡和价格基本稳定。
第四条 国家建立供给稳... 阅读全帖 |
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m********3
发帖数: 3280 | 17 一名法國記者最近因製作紀錄片，報導西藏受中國壓迫現況，影片在法國播出後，中國
官員親赴電視台要求將影片下架，中國外交體系還追到泰國，威脅在當地採訪的該記者
，惡劣手段有如黑社會追殺。
自由亞洲電台報導，紀錄片《西藏7日》（http://ppt.cc/8zCC）上月底在法國24台（France 24）播出後，引來中國駐法大使館強烈反彈。
中國外交官要求與製作紀錄片的記者沛恩（Cyril Payen）見面，更親赴電視台強令總
編輯薩伊卡力將網上的影片撤下，痛批電視台「播出如此『錯誤百出』的虛假報導」，
但要求遭拒。
沛恩是在上月初獲7天入藏許可後，跟隨遊客進入拉薩，拍下當地街頭軍警嚴密監控、
突擊搜查等製成紀錄片。片中並探討近年發生的藏人自焚事件，同時祕密採訪部分藏人
與漢人。中國藏區自2009年來已發生至少119起藏人自焚案，上百人喪生。
影片播出時沛恩已赴泰國曼谷採訪，但中國外交系統竟在法國24台拒絕透露沛恩聯繫方
式的情況下，多次致電威脅沛恩，要求其立即向中國駐曼谷使館「交代」西藏拍片細節
，甚至以最後通牒威脅沛恩，若不赴使館「後果自負」。
沛恩稱：「所有人都告訴我不能去，他們（指中... 阅读全帖 |
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A****3
发帖数: 294 | 18 曾在2001年中國年前，一些法輪功修練者在中國天安門前自焚，他們的目的是為了圓滿
升天到天國樂府去享受快樂，而結果是人樂兩空，有死，有落下終身殘疾。 www.6park
.com
而在今年，西藏佛教喇嘛為了自由和不滿中國政府對西藏政策，極端的走向自焚以示抗
議，而在其中達喇嘛起到了關鍵作用。 www.6park.com
且說西藏喇嘛自焚可能有他們的道理，因為其中有民族問題在內，說不明，道不白。而
法輪功出現自焚極端，他們的目的會很明確，和喇嘛不一樣。 www.6park.com
首先，法輪功修練人他們有自己的意圖，他們的修練是要上層次，消業，去除一切，去
實現自己上天堂的願望。如今法輪功92年到現在已近二十年，對於修練二十年的人來說
，成不了仙，上不了天，圓滿變成奢望時，他們絕對不會甘休，他們必會創造條件去達
到自己的願望，哪怕去試一試他們認為也值得。他們的師父一直說修練人會圓滿成仙，
但時間不能容忍他們等下去。而騙局永遠不會實現他們的願望，但他們不會認識到。這
樣，他們必會去走他們自己的路，自焚就是一條路，這不是沒有可能。 www.6park.com
然而，他們一直在認為中國在迫害他... 阅读全帖 |
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m*****n
发帖数: 1270 | 19 法轮功内部有一个令人费解的怪现象，那就是越是听李轮主话的弟子（诸如王彤文、徐
小明之流），反而稀里糊涂地被打成了“乱法代表”和十恶不赦的“特务”，成为李大
师发泄淫威的出气筒和恐吓弟子的绞刑架。越是调皮捣蛋的、坏事作绝的（诸如窦金梅
、简鸿章等）偷鸡摸狗乱法之徒，李轮主反而装聋作哑、宽容大度地放他们一马。
法轮功自诞生那天起，混乱一词就如影随行地伴随至今。究其根源，多种多样。而
轮民们顶礼膜拜的李大师“经文”，因其地位特殊又逻辑混乱，实为害群之马，万恶之
源。在此，笔者仅从李洪志有关“度人”论经文讲法上的乱象加以梳理，力求窥一斑而
知其全貌。
在李洪志的词汇里，“度人”与“圆满”是紧密相联的，凡能被度的，就是能够“
圆满”的。其实，“度人经”只不过是李洪志诱使弟子跟定他的一个诱饵而已。而他却
把这个“度人经”作为控制弟子的“紧骨咒”，玩的是收放自入，炉火纯青。在笔者看
来，其“度人经”至少经历了 严管期、松动期、宽松期和乱套期这四个阶段。
严管的“度人经”。度谁？不度谁？这是一个带有根本原则性的问题。早在1994年
12月李洪志出版的《转法轮》中就明确表态，他只度那些“真正修炼”的人，... 阅读全帖 |
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S********t
发帖数: 18987 | 20 【 以下文字转载自 Outdoors 讨论区 】
发信人: SurfingCat (冲浪肥猫|El gato sobre las olas del mar), 信区: Outdoors
标 题: 论户外N重鸡尾酒防蚊法的实践应用
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Aug 29 12:03:52 2012, 美东)
论户外N重鸡尾酒防蚊法的实践应用
第一作者 冲浪肥猫
第二作者 猫姐姐
第三作者 黄咪
有朋友去中美洲旅游，回来一身蚊子块，说差点被蚊子吃了。
事实上我自己也是有一本蚊子块血泪史，回想起当初去秘鲁亚马逊雨林，挥手告别带回
来几百个肿块的惨痛回忆。
从此痛定思痛，博览群书，皓首穷经，参考了HIV鸡尾酒疗法，亲自去蚊子最凶恶的地
区人体试验，终于总结出目前最为有效广谱的户外N重鸡尾酒防蚊法论文，
特别献给o型血的悲摧同学们，特别针对蚊子遮天蔽日的森林湖泊等野外环境。
但防蚊的方法见仁见智各种说法相互矛盾的也不少，有的对你有效对别人却无效，
因此我采取了鸡尾酒法，也就是说这种不行用那种，必有一款适合您，仅供应参考。目
前正在联系Nature杂志刊发，特意节选paper中非试... 阅读全帖 |
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S********t
发帖数: 18987 | 21 【 以下文字转载自 Outdoors 讨论区 】
发信人: SurfingCat (冲浪肥猫|El gato sobre las olas del mar), 信区: Outdoors
标 题: 论户外N重鸡尾酒防蚊法的实践应用
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Aug 29 12:03:52 2012, 美东)
论户外N重鸡尾酒防蚊法的实践应用
第一作者 冲浪肥猫
第二作者 猫姐姐
第三作者 黄咪
有朋友去中美洲旅游，回来一身蚊子块，说差点被蚊子吃了。
事实上我自己也是有一本蚊子块血泪史，回想起当初去秘鲁亚马逊雨林，挥手告别带回
来几百个肿块的惨痛回忆。
从此痛定思痛，博览群书，皓首穷经，参考了HIV鸡尾酒疗法，亲自去蚊子最凶恶的地
区人体试验，终于总结出目前最为有效广谱的户外N重鸡尾酒防蚊法论文，
特别献给o型血的悲摧同学们，特别针对蚊子遮天蔽日的森林湖泊等野外环境。
但防蚊的方法见仁见智各种说法相互矛盾的也不少，有的对你有效对别人却无效，
因此我采取了鸡尾酒法，也就是说这种不行用那种，必有一款适合您，仅供应参考。目
前正在联系Nature杂志刊发，特意节选paper中非试... 阅读全帖 |
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l******o
发帖数: 412 | 22 狸精一筹莫展之时，却听身后一个声音道：“徒儿，住手！”
狸精先是吃了一惊，醒悟过来时才发现，不知何时，师父玉箫师太已来到她的身后。赶
紧还剑入鞘，行礼道：“师父，赢是赢了，可这厮就是不答应咱的要求。”
“放了他吧，他说的也是实情。”师太轻挥玉箫，解开了华克之被封的穴道。满眼充满
爱怜之意，对华克之，也对狸精说道：“贫道去丐帮打听了一下，你这个官儿当得也太
清了。爱帮众如兄弟，支持帮众的言论自由，不贪，不卖官，不为亲戚朋友谋利益。不
过，贫道感觉你这官儿当不长久，你好自为之。”说罢，转身领着狸精走了，把华克之
晾在操场上。
中午时分，师徒二人来到一间客栈。
“就是这里了。”玉箫师太说罢，径向店内走去。狸精一看招牌，大吃一惊道：“师父
且慢，这是黑店！咱们还是换一家吧？”“你怎么知道是黑店？”狸精答道：“店的招
牌叫‘恶人谷客栈’，难道还不是黑店么？”“当今江湖，你应该提防的，倒是那些‘
好人谷客栈’。”玉箫师太头也不回，继续往店内走去。狸精道：“师父说的就是真小
人和伪君子的辩证关系吧？徒儿明白了。”
“师太快请，贫僧候你多日了！”未见其人，先闻其声。狸精觉得声音好熟悉，像是俗
和尚正色... 阅读全帖 |
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l******o
发帖数: 412 | 23 狸精一筹莫展之时，却听身后一个声音道：“徒儿，住手！”
狸精先是吃了一惊，醒悟过来时才发现，不知何时，师父玉箫师太已来到她的身后。赶
紧还剑入鞘，行礼道：“师父，赢是赢了，可这厮就是不答应咱的要求。”
“放了他吧，他说的也是实情。”师太轻挥玉箫，解开了华克之被封的穴道。满眼充满
爱怜之意，对华克之，也对狸精说道：“贫道去丐帮打听了一下，你这个官儿当得也太
清了。爱帮众如兄弟，支持帮众的言论自由，不贪，不卖官，不为亲戚朋友谋利益。不
过，贫道感觉你这官儿当不长久，你好自为之。”说罢，转身领着狸精走了，把华克之
晾在操场上。
中午时分，师徒二人来到一间客栈。
“就是这里了。”玉箫师太说罢，径向店内走去。狸精一看招牌，大吃一惊道：“师父
且慢，这是黑店！咱们还是换一家吧？”“你怎么知道是黑店？”狸精答道：“店的招
牌叫‘恶人谷客栈’，难道还不是黑店么？”“当今江湖，你应该提防的，倒是那些‘
好人谷客栈’。”玉箫师太头也不回，继续往店内走去。狸精道：“师父说的就是真小
人和伪君子的辩证关系吧？徒儿明白了。”
“师太快请，贫僧候你多日了！”未见其人，先闻其声。狸精觉得声音好熟悉，像是俗
和尚正色... 阅读全帖 |
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l**********t
发帖数: 5754 | 24
agree.
Romans
1:20 自 从 造 天 地 以 来 ， 神 的 永 能 和 神 性 是 明 明 可 知 的 ， 虽 是
眼 不 能 见 ， 但 借 着 所 造 之 物 ， 就 可 以 晓 得 ， 叫 人 无 可 推 诿
。
2:14 没 有 律 法 的 外 邦 人 ， 若 顺 着 本 性 行 律 法 上 的 事 ， 他 们 虽
然 没 有 律 法 ， 自 己 就 是 自 己 的 律 法 。
2:15 这 是 显 出 律 法 的 功 用 刻 在 他 们 心 里 ， 他 们 是 非 之 心 同 作
见 证 ， 并 且 他 们 的 思 念 互 相 较 量 ， 或 以 为 是 ， 或 以 为 非 。
） |
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l**********t
发帖数: 5754 | 25
regarding the Jewish ordinances on on diet & observance of religious
rituals.
Romans:
14:1 信 心 软 弱 的 ， 你 们 要 接 纳 ， 但 不 要 辩 论 所 疑 惑 的 事 。
14:2 有 人 信 百 物 都 可 吃 。 但 那 软 弱 的 ， 只 吃 蔬 菜 。
14:3 吃 的 人 不 可 轻 看 不 吃 的 人 。 不 吃 的 人 不 可 论 断 吃 的 人 。
因 为 神 已 经 收 纳 他 了 。
14:4 你 是 谁 ， 竟 论 断 别 人 的 仆 人 呢 ？ 他 或 站 住 ， 或 跌 倒 ， 自
有 他 的 主 人 在 。 而 且 他 也 必 要 站 住 。 因 为 主 能 使 他 站 住 。
14:5 有 人 看 这 日 比 那 日 强 ， 有 人 看 日 日 都 是 一 样 。 只 是 各 人
心 里 要 意 见 坚 定 。
14:6 守 日 的 人 ， 是 为 主 守 的 。 吃 的 人 ， 是 为 主 吃 的 ， 因 他 感
谢 神 。 不 吃 的 人 ， 是 ... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 26 基督之律法
“使人自由之全备律法”与宗教律法主义相对
1. 救赎完全是凭上帝的恩典，而不是靠事功得来的：
罗 3:28人称义是因着信，不在乎遵行律法
弗 2:8,9你们得救是本乎恩、也因着信...乃是上帝所赐的，也不是出于行为
多 3:5a他救了我们，并不是因我们自己所行的义，乃是照他的怜悯
A. 救赎不是部份靠上帝的恩典，部份靠事功而得：
罗 11:6既是出于恩典，就不在乎行为，不然，恩典就不 是恩典了
B. 救赎从来就一直只是凭恩典而得，甚至在旧约时期也是一样：
创 6:8惟有挪亚在耶和华眼前蒙恩
创 15:6亚伯拉罕信耶和华，耶和华就以此为他的义（请参阅罗4:3,5-8,21,22）
哈 2:4惟义人因信得生（凭信心来生活）
来 11:13〔旧约里的 2854;徒们〕这些人都是存着信心死的，并没有得着所应许的，
却从远处望见...又承认自己
C. 严谨遵守摩西律法是永远救不了任何人的：
约 1:17律法本是藉着摩西传的，恩典和真理，都是由耶稣基督来的
罗 3:20凡有血气的没有一个因行律法，能在上 ;帝面前称义
罗 9:31以色列人追求律法的义，反得不着律法的义
加 2:16人... 阅读全帖 |
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a******n
发帖数: 280 | 27 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: almarvin (marvin), 信区: Belief
标 题: 艺术化的圣典── 专访法匀法师
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Mar 21 01:31:22 2009)
法匀法师
* * *
人物背景
法匀法师从事佛教理论和艺术研究二十多年，在佛教音乐、舞蹈等艺术领域有很深的造
诣。九十年代末期，法匀法师曾把台湾佛教艺术介绍到国际舞台，造成极大反响，引发
了全球范围内的对佛教艺术的关注。
艺术化的圣典── 专访法匀法师
（明慧记者荷雨采访报导）自二零零八年四月下旬神韵艺术团重新登陆加西以来，追循
着神韵的脚步，法匀法师从温哥华，辗转卡尔加里，再到埃德蒙顿，连续观看了十一场
神韵晚会。为什么一位遁出红尘之人如此热衷神韵晚会？原本以清修为由不受采访的她
，在观看多场晚会后开始随缘道出其对神韵的体悟与观感。
前无古人、后无来者的旷世之作
法匀法师对记者说：我觉的，“神韵”是一部极其祥和、纯净的旷世之作，看懂的人都
会觉的他是前无古人、后无来者的。
“ 神韵”，正如其名，就是要到了那样的境界，才能创作出、演出这么神圣的作 |
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s*******1
发帖数: 191 | 28 《自心○》
--〇
佛子顶礼天外天，宙心老人笑捋髯。
孺子可教佛心安，不诚怎堪得真传？
无上至宝宙心源，波波能量源不断。
万金不卖赠亲缘，不知珍惜不能宣。
佛子灵子至心虔，有感有应天开眼。
人心人脑乱乱乱，佛心道心同心圆。
同心同体同运转，同波同频同升天。
法船虽幻真心观，能量风暴三界显。
若无因缘至诚感，亿灵何处见法船？
救拔超度时空点，神佛慈悲〇师演。
若无因缘至诚感，亿灵如何得救援？
尔等妄执不周全，众灵苦海泪如泉。
险失良机错因缘，一错百错难见天。
老人计议献策三，〇师还需自决断。
老人今日密言传，儿孙各自心灵安。
计议半日无论断，顺水推舟巧行船。
天上人间皆周全，好人好做恶人难。
也罢也罢〇师断，也罢也罢吐真言。
我佛慈悲古亦然，降格以求度良贤。
若非时空急转换，怎会妙宝洒人间。
若非天门洞开限，怎会大道直指玄。
若非运行至关键，怎会至珍不值钱。
若非〇师发大愿，怎会法船周游遍。
若非皆是至亲缘，怎会共鸣真情宣。
佛子灵子听令前，如律如令勿迟延。
法船不日至草原，化度亿灵归家转。
勿痴勿迷勿贪恋，机缘错过难再现。
时节因缘如闪电，稍纵即逝莫怨... 阅读全帖 |
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w*****r
发帖数: 7106 | 29 「初期大乘」的「念佛」發展，本書25頁引《法華經》說：「更以異方埂，助顯第一
義」，這裡的「第一義」是指【《雜阿含經》為本的「四部阿含」】（30頁7行），或
《般若經》的空義？「異方便」就是：「念佛」而衍發的菩薩六度大行；造佛塔、佛像
（西元一世紀起）和禮拜、供養佛塔與佛像；稱念佛名；往生淨土……。特別是「觀想
念佛」，從念佛相好的定境中，導出「是心作佛」、「三界唯心」的思想。「後期大乘
」的「念佛」，主張人人本有如來藏（真我），與「佛法」時代的「無我」說，背道而
馳，【不但觀外在的佛，更觀自身是佛】。到了「秘密大乘佛法」時代，發展出可以即
生成佛、不需行菩薩道的法門。佛弟子對佛的懷念，投射在佛陀觀上、影響佛教最為深
遠。
「念法」方便，在「初期大乘」的《般若經》、《法華經》，提倡讀、誦、書寫
、布施經典有不可思議的功德；般若「是一切咒王」。「佛法」時代所禁止的咒術，滲
入「大乘佛法」。到了「秘密大乘」的時代，咒語成為修持的要目。
「念天」方便的演變，【佛與人間弟子，勝過了天神，是「佛法」的根本立場】
；「大乘佛法」興起，龍王、樹神、執金剛神，主地神、男女夜叉，... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 30 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: communipig2 (共産豬2), 信区: History
标 题: “批林批孔”运动中的儒法斗争史研究
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Mar 6 21:27:55 2012, 美东)
·彭厚文·
1973年七八月间，毛泽东针对周恩来领导的纠“左”工作和党内外怀疑和否定“文
革，的思潮，发表了一系列谈论中国历史上儒法斗争的言论，否定和批判儒家，肯定和
赞扬法家。他的目的，是含蓄地发出警告，不要否定“文革”，否则就是“尊孔反法”
，开历史倒车，与林彪和历史上的反动派没有什么区别。毛泽东的这些言论，被“四人
帮”集团所利用，引发了儒法斗争史的研究和“批林批孔”运动。
◇ 儒法斗争史研究的由来
从时间上看，儒法斗争史的研究在“批林批孔”运动正式发动之前就已经开始了。
1973年9月，“四人帮”控制的上海市委写作组以石仑的笔名在《学习与批判》创刊号
发表了《论尊儒反法》一文。这篇文章发表后，当年第10期的《红旗》杂志以及10月25
日的《人民日报》相继全文转载，由此可以看出“四人帮”对它的重视。
《论尊儒反法》提出了儒... 阅读全帖 |
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i********7
发帖数: 808 | 31 三、「五事异法」的论争
根据阿难系说一切有部的记载，虽然阿难系在
「十事论争」与「七百结集」上，观点与说法大致同
于优波离系分别说部，但在僧团分裂的缘由与时间，
却有着迥然不同于分别说部的见解。优波离系分别说
部认为根本僧团的分裂缘由，是在于佛灭百年的「十
事非律论争」，是由优波离系东方毗舍离僧团擅行
「十事非律」而起，是肇因于「律的纷争」所致。但
根据传承经法的阿难系，则说是佛灭后 116 年的「五
事异法」而起，认为是肇因于「违背经说，诋毁阿罗
汉的证量」所致。
根据北印阿难系世友着《十八部论》的记载，部
派分裂是发生在佛灭后 116 年（271~268 B.C.），当
时 优 波 离 系 毗 舍 离 僧 团 有 名 为 摩 诃 提 婆（巴
Mahādeva，大天），提倡「五事异法」，贬谪声闻圣
者阿罗汉为无知、有漏、不圆满，阿难系僧团起而反
对，造 成 僧 团 的 大 论 争 及 分 裂。见 鸠 摩 罗 什
Kumārajīva 旧 译《十 八 部 论》
22
（公 元 402~410
年）：
「佛灭度后百一十六年，城名巴连弗，时阿育王
王阎浮提，匡于天下。尔时，大僧别部异法，有... 阅读全帖 |
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i********7
发帖数: 808 | 32 锡兰传说当时为了淘汰外道、整顿僧团，阿育王
迎请优禅尼僧团的目犍连子帝须 Moggaliputta Tissa
长老，召集一千名比丘，在华氏城的无忧园举行「第
三次结集」，历时 9 个月，结集出律、经、论三藏。
当中最主要的是依分别说部的义解为主，编纂了《论
事》（Kathāvatthu），破 斥 分 别 说 部（Vibhajjavādin）以外的 252 个他部的
见解，宣扬
「分别说」为佛教正统。
除此以外，这次的结集大会
作出决定，派出九个宣法团到印度及周边各地传播教
法，建立分别说部的声势及主导地位。
由于北方阿难系僧众与南方分别说部的「第三次
结集」，都只见于自部的传诵，在其他部派则见不到
同等的记载，可见两部主张的「第三次结集」，都不
是佛教僧团的共识，这应当是阿难系僧众与分别说部
的自部结集而已！在部派分化的证据上，自部结集就
是部派成立的证明。
如此可知，佛灭后百年，因为东方毗舍离僧团擅
行「十事非律」，为了净化僧律，而团结一致的阿难
系僧团与优波离系西方的阿盘提 Avanti（近优禅
尼）、达 嚫 那 婆 多 Dakṣiṇāpatha（简 称 ... 阅读全帖 |
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d******r
发帖数: 5008 | 33 印光大师评喇嘛教
吾佛无秘传之法，一人如是说，万人亦如是说。
有私相传授之秘诀，即非佛法，即是魔王外道。彼魔王外道之徒，动则上千上万，皆由
以私相传受之秘诀。及欲入其门，先发恶咒之术。以迷惑愚夫愚妇，同陷于邪知谬见之
万丈深坑，而莫之能出也。哀哉。
今之各外道，无不以秘传引动无知者入彼教中。将愿入时，必须发誓。以后若反其教，
则得如何如何之恶报。实则多多都是骗人之法。而以发誓之故，纵有知其非者，亦不敢
或有违背及与表章。甚矣，外道秘传发誓之法之惑人深而羁人固也。吾佛无秘传之法，
一人如是说，万人亦如是说。关门塞窗，外设巡逻，只许一人入内，而且小语不令外闻
，此道焉有光明正大之事。愿诸位悉知其弊，故略述之。
世外道充斥，纵有信心，多半归于外道，以无正法之可闻故也。近来交通便利，佛法经
典得以流通，实为大幸。
佛法中绝无秘密不传，亦非要口传心授之事。外道邪徒，本无道理。以秘而不传，诱人
入彼道中。若公开不秘，则人皆知其陋劣，便无人依从彼矣
外道之法，秘而不传。欲说而恐污我口，欲书而恐污我手。但以至诚念佛念观世音，为
转彼之法。即不能转，岂为彼所转乎。外道之得以遍行全世界者，以秘密及发恶咒二... 阅读全帖 |
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g***d
发帖数: 30 | 34 惜福惜财惜缘 克服贪心 自私心 我执心
~ 摘录卢军宏台长讲述于澳洲观音堂 ~
在人间，要懂得惜福、惜财和惜缘。很多人不懂得在人间应该怎么珍惜，师父今天告诉
你们，首先要惜福，第二要惜财，第三要惜缘。惜福就是你今天所拥有的一切你全部都
要珍惜，你今天有这么一个家庭，虽然吵吵闹闹，但是很多人还没有家庭呢。我今天一
个人，我没有家庭，但是我很快乐，我也是珍惜它。我所拥有的一切，我都珍惜它，我
今天五官还端正呢，看看马路上很多残疾人脸上一块一块疤痕，想想还有很多人躺在医
院里，你的生活比他们好很多，你有这个福气，今天吃得下、睡得着，还有生命，你要
好好地珍惜你这个福气，要惜福啊。第二要惜财。有一点点钱不要乱用，要用在刀口上
，该用的就用，如果乱用钱的话，这个人很快就会没钱了；不要不把钱当回事，以为是
自己赚来的就可以随便乱用，到最后你就没钱了。你们试试看，是不是这样？以为钱赚
得很容易，用起来也很容易，一段时间过后，你就没有钱财了，所以要惜财。
第三要惜缘。有没有缘分啊？有。缘分在哪里呢？缘分就在你的身边... 阅读全帖 |
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L*D
发帖数: 3966 | 35 【 以下文字转载自 tcmclub 俱乐部 】
发信人: Deadcat (死猫), 信区: tcmclub
标 题: 灸法书目
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jan 21 13:03:29 2010, 美东)
主要是收集基于内经，论述灸法理论 配穴 操作 医案的专业书籍。
欢迎补充
1. 《神灸经纶》 清吴亦鼎编辑
2. 《西方子明堂灸经》 宋庄绰编 李鼎 吴自东校注（然此书亦难见，现在较易乃
《西方子明堂灸经 灸膏肓俞穴法》 上海中医学院出版社）
3. 《扁鹊心书》 宋窦材辑；李晓露，于振宣点校 中医古籍出版社
4. 《灸法捷要(精方妙术针灸丛书) 》 王富春编著 上海科学技术出版社出版
5. 《灸绳》 周楣声著 青岛出版社出版
6. 《谢锡亮灸法》谢锡亮著 人民军医出版社出版
7. 《灸具灸法》 贺普仁 主编 科学技术出版社出版
8. 《中医灸疗集要》刘冠军主编 江西科学技术出版社出版
9. 《中国民间灸法绝技》 林红，杨殿兴编著 四川科技出版社出版
以上书目来源http://ngotcm.com/b |
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T*******I
发帖数: 5138 | 36 从goldmember留给我的所有评论中我感觉到他/她是个有着独特个性和心智的人，且这
种个性和心智中有一部分我是很欣赏的（因为那是我所缺乏的），而有一部分是我很不
欣赏的（诚实地说，我曾遇见过有着这部分个性和心智的人）。
每个人的哲学系统（更狭义地说，认识世界的方式方法）之间存在着很大的差别。比如
，我是个极度包容的人，而这里的很多人却恰恰相反。
你从我所提供的照片上就可以直觉地领会到连续型随机变量的自权重在未来统计学中的
地位有多么的重要，这是任何一个拥有统计学常识的人都会作出的简单判断。
至于说到三分回归分析法，一个简单的实例就可以让你接受它的基本分析逻辑：学生学
习成绩及其影响因素的线性模型分析。全域模型给定的回归关系在全样本空间上是一个
“常量”，意味着每个影响因子对于从最低分到最高分的人来说都是一致的。这显然是
最粗糙的结果。如果一个人想知道高、中、低三个分数段的人的影响因素是否一致，他
/她就要对全样本空间进行分解或分割。这就是三分法的一个现实的需要，它出于认知
的需要，而非任何数学的定理或法则。
你可能会问，为什么恰恰是三分法，而不是两分法或四分、五分、六分直至n分法（... 阅读全帖 |
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S********t
发帖数: 18987 | 37 【 以下文字转载自 Outdoors 讨论区 】
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事实上我自己也是有一本蚊子块血泪史，回想起当初去秘鲁亚马逊雨林，挥手告别带回
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从此痛定思痛，博览群书，皓首穷经，参考了HIV鸡尾酒疗法，亲自去蚊子最凶恶的地
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特别献给o型血的悲摧同学们，特别针对蚊子遮天蔽日的森林湖泊等野外环境。
但防蚊的方法见仁见智各种说法相互矛盾的也不少，有的对你有效对别人却无效，
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事实上我自己也是有一本蚊子块血泪史，回想起当初去秘鲁亚马逊雨林，挥手告别带回
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从此痛定思痛，博览群书，皓首穷经，参考了HIV鸡尾酒疗法，亲自去蚊子最凶恶的地
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k*****e
发帖数: 22013 | 39 记得本版发过一次，但是找不到了。老贴重温。
http://www.tianya.cn/publicforum/content/no110/1/158085.shtml
『网罗天下』 内幕人士爆料：动车，动车 不得不说的故事(转载)
点击：826 回复：4
作者：忘情若比邻 发表日期：2011-6-14 13:29:00 回复
写在前面的话：
早就在酝酿写这一篇，但心里一直很纠结，不知道从何处下笔为好。我一
向写不来假大空的官样八股，但要说真话，说实话，有时候非常痛心，痛心。毕竟
是同行，相煎何太急？更何况写这种文章极有可能被别有用心的高铁黑们歪曲和利
用，加上要赶出一批稿子补贴家用，于是便一直耽误至今。但近日部里征求企业管
理论文，所出的五十个参考题目里动车和高铁占了大头。我已和相关部门沟通过，
准备管一回闲事，将我的一些想法写出来，自不量力供领导参考，如果能对中国高
铁事业有所俾益，那也就对得住铁路每月给我开的那点工资了。既然是企业管理论
文，那至少措辞上还是要和谐点的，但中心意思不变。我想先写个不和谐的网络版
，再在其基础上集思广益修改成和谐版。反正只需和谐版... 阅读全帖 |
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g**n
发帖数: 152 | 40 法輪功曾自吹“境外受歡迎”，而事實卻連連碰壁，僅就2011年就碰壁不斷，對于
碰壁的事實，很多網友都已經披露，筆者就不贅述，僅分析壹下其碰壁的原因。
——李洪志的歪理邪說誘使弟子無視法律
爲了控制弟子，李洪志絞盡腦汁杜撰了壹系列歪理，諸如“消業”、“反理”、“
審判”、“圓滿”、“去情”、“度人”、“除魔”、“混血兒”、“對殘疾人不捐助
”、“對災難區不伸援手”等等，尤其是教唆弟子無視法律的壹些言論：
“法律管常人中的事情，這是沒有問題的。作爲壹個煉功人就是超常的了，那妳作
爲壹個超常的人，就得用超常的理來要求妳了，而不能用常人中的理來衡量了。”（《
轉法輪》）言下之意，法律只能管常人，但管不了“大法弟子”。
“人類制定的法律就是在機械的限制人，封閉人。”（《舊金山法會講法》，1997
年4月）
“最後把妳封閉的象在牢籠裏壹樣動不了。法律最後就沒出路了。”（《紐約座談
會講法》，1997年3月）
在李洪志的歪理邪說下，法輪功習練者普遍認爲“法輪大法是宇宙的法，是大法，
人間法律是小法，爲了‘大法’，壹切人間法律都可以踐踏”，爲此，法輪功癡迷者違
法法律就是必然了。而受到法律制裁之後，不... 阅读全帖 |
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发帖数: 38 | 41 我发布（三十七）
第一章《国家统一法》（《反分裂国家法》）知识产权案事实
2002年1月28日北京海淀区中关村邮局提出《国家统一法》信件以京城特快专递邮件（
BJ001884767BJ）提交中国全国人大常委会。其中有：“国家统一法的提法我没有在任
何文献中看到过，是本人独立提出的，如果中国全国人大开风气之先，制定并实施国家
统一法，请注明是本人在中国首先向中国全国人大建议制定国家统一法，体现对知识产
权的尊重”。
2004年05月21日人民网—人民日报海外版：旧金山中国和平统一促进会发表声明：希望
中国早日完成“国家统一法”立法。
2004年12月30日香港商报：周洪宇的提案名称是‘国家统一法’，现在则改成了‘反分
裂国家法’。对此周洪宇并不介意，‘我认为这是一体两面，国家统一法是主动的提法
，反分裂国家法相对来说被动一些，两者实质是一样的’。
2004年12月17日英国广播公司BBC中文网：“中国官方新华社报道，周五（17日）在北
京举行的全国人大常委会第26次委员长会议，决定将《反分裂国家法（草案）》提请十
届全国人大常委会第13次会议审议”。“虽然新华社的报道没有提到台湾，但却称... 阅读全帖 |
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f******i
发帖数: 38 | 42 我发布（三十七）
第一章《国家统一法》（《反分裂国家法》）知识产权案事实
2002年1月28日北京海淀区中关村邮局提出《国家统一法》信件以京城特快专递邮件（
BJ001884767BJ）提交中国全国人大常委会。其中有：“国家统一法的提法我没有在任
何文献中看到过，是本人独立提出的，如果中国全国人大开风气之先，制定并实施国家
统一法，请注明是本人在中国首先向中国全国人大建议制定国家统一法，体现对知识产
权的尊重”。
2004年05月21日人民网—人民日报海外版：旧金山中国和平统一促进会发表声明：希望
中国早日完成“国家统一法”立法。
2004年12月30日香港商报：周洪宇的提案名称是‘国家统一法’，现在则改成了‘反分
裂国家法’。对此周洪宇并不介意，‘我认为这是一体两面，国家统一法是主动的提法
，反分裂国家法相对来说被动一些，两者实质是一样的’。
2004年12月17日英国广播公司BBC中文网：“中国官方新华社报道，周五（17日）在北
京举行的全国人大常委会第26次委员长会议，决定将《反分裂国家法（草案）》提请十
届全国人大常委会第13次会议审议”。“虽然新华社的报道没有提到台湾，但却称... 阅读全帖 |
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x**s
发帖数: 534 | 43 秦始皇奉行以法家学说为理论基础的霸道，极端重视以功利为取向的法治建设，这是秦
国国家实力和军队战斗力迅速提升，仅用短短的十年时间，就实现扫灭六合、一统天下
战略预想的最主要原因。然而，秦朝的法治并不是现代意义上的法治，因为秦朝的法治
，不讲人性，不讲仁义，不讲和谐，并无深厚的道德底蕴，也无法做到有法必依，违法
必究，执法必严，法律面前人人平等，这又是秦国国祚短促、二世而亡的重要原因。如
此看来，秦朝的统治只能是独裁统治。独裁统治的最大特点是皇权大于国法，皇帝可以
随心所欲地践踏法制，而无有效的监督制约机制。权大于法的必然后果是权必乱法，法
必阿贵，国必衰亡。秦始皇做梦也不会想到，因为自己一次漫不经心的法外开恩而埋下
了亡国的祸根。
中车书令赵高，因为犯了大罪，秦始皇责令蒙毅依法惩治。蒙毅不敢枉法，判处赵高死
罪，并除掉了他的宦官籍。秦始皇却以赵高办事认真、勤勉敬业为由，赦免了赵高，恢
复了他的官爵。秦始皇选将用臣还是有可圈可点之处的，对违反秦律者也是严惩不贷的
，但却被赵高蒙蔽了双眼，可见赵高是很善于伪装自己迎合权贵的。
秦始皇在最后一次巡游天下时，病死于沙丘。当时丞相李斯、公子胡亥、... 阅读全帖 |
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f*********d
发帖数: 3358 | 44 中新网2月21日电 国务院法制办公室今日在其官方网站公布了由国家发展改革委、国家
粮食局会同有关部门起草的《粮食法(征求意见稿)》全文，旨在促进粮食生产，维护粮
食流通秩序，保障国家粮食安全。征求意见稿特别提出，任何单位和个人不得擅自在主
要粮食品种上应用转基因技术。全文如下：
粮食法(征求意见稿)
第一章 总 则
第一条 为促进粮食生产，维护粮食流通秩序，保障粮食有效供给，保持粮食产业
可持续发展，保障国家粮食安全，制定本法。
第二条 中华人民共和国境内的粮食生产、流通、消费活动适用本法。
本法所称粮食是指谷物及其成品粮、豆类和薯类；粮食流通是指粮食从生产领域向
消费领域转移的全过程，包括收购、储存、运输、加工、批发、零售、进出口等活动。
第三条 粮食是关系国计民生的特殊商品，国家坚持立足国内实现粮食基本自给的
方针，国家实行宏观调控下市场调节粮食生产、流通、消费活动的管理体制，保持全国
粮食供求总量基本平衡和价格基本稳定。
第四条 国家建立供给稳定、储备充足、调控有力、运转高效、质量安全的粮食安
全保障体系。
第五条 粮食安全实行国家宏观调控下的省级人民政府行政首长负责制。
省级人... 阅读全帖 |
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n******g
发帖数: 17225 | 45 信“访”不信“法”，这是很多涉法涉诉信访群众过去对待法律的一个态度。
十八届三中全会提出，“把涉法涉诉信访纳入法治轨道解决，建立涉法涉诉信访依
法终结制度”。
中央政法机关多措并举，一年来，涉法涉诉信访群众到党政信访部门上访数量明显
减少，政法机关信访事项受理率、立案率明显提高，信访群众依法按程序反映问题的意
识逐步增强。
从信“访”到信“法”。只有改变过分依靠行政推动、通过信访启动法律程序的工
作方式，把解决涉法涉诉信访问题纳入法治轨道，依法纠正执法差错，依法保障合法权
益，依法维护公正结论，保护合法信访、制止违法闹访，才有利于实现维护人民群众合
法权益与维护司法权威的统一。
国家信访局周围，30年来形成了来自全国各地访民聚居的“上访村”。今年5月1日
起，信访机构不再接受越级上访。很多常年居住在上访村的越级上访者，陆续踏上返乡
之路。
十八届三中全会以来，中央对信访改革打出一系列“组合拳”，“不接受越级上访
”只是诸多举措之一。与此对应的是引导逐级信访，使群众合理合法诉求及时就地解决
，使信访问题在基层属地妥善解决。
与此同时，中央正推进涉法涉诉信访改革，将涉法涉诉信访纳入法治轨道... 阅读全帖 |
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a***g
发帖数: 3377 | 46 全 國 人 民 代 表 大 會 常 務 委 員 會 關 於 《 中 華 人 民 共 和 國 國 籍
法 》 在 香 港 特 別 行 政 區 實 施 的 幾 個 問 題 的 解 釋
（ 1996 年 5 月 15 日 第 八 屆 全 國 人 民 代 表 大 會 常 務 委 員 會 第 十
九 次 會 議 通 過 ）
根 據 《 中 華 人 民 共 和 國 香 港 特 別 行 政 區 基 本 法 》 第 18 條 及
附 件 3 的 規 定 ， 《 中 華 人 民 共 和 國 國 籍 法 》 自 1997 年 7 月 1 日
起 在 香 港 特 別 行 政 區 實 施 。 考 慮 到 香 港 的 歷 史 背 景 和 現 實
情 況 ， 對 《 中 華 人 民 共 和 國 國 籍 法 》 在 香 港 特 別 行 政 區 實
施 作 如 下 解 釋 ：
一 . 凡 具 有 中 國 血 統 的 香 港 居 民 ， 本 人 出 生 在 中 國 領 土 （ 含
香 港 ） 者 ， 以 及 其 他 符 合 《 中 華 人 民 共 和 國 國 籍 法 》 規 定
的 具 有 中 國 國 籍 的 條 件 ... 阅读全帖 |
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发帖数: 285 | 47 八、所谓医改造成高自付问题之澄清
对奥巴马医改很流行的一种批评是：医改造成自付额度太高。最近旅美作家林达关于奥
巴马医改的两篇文章《大象终于跑出来了》和《大象一直都在》多次引用媒体上和据说
是她自己和朋友经历的各种个案指控：“自付费”太高，实在付不起。前面讲过的知识
刚好可以用来对该问题进行辨析。
林达老师在两篇《象》举例，大意一般是：某州某人，医改之前保费很低，自付额度也
低，全家非常满意，但医改后保费上涨不说，自付额度也大大提高，全家叫苦不迭。这
类说法要表达的用意是：自付额度的上涨，使医保变差，所以医保价格的真实涨幅比仅
仅从保费变化所显示的要高得多。
但保险的价值远不止由自付额度单一因素决定要全面评估具体医保的好坏，必须使用“
精算价值”这一概念。
而我们又知道，平价医保法已对自购市场上保险的精算价值做出了明确规定。所以对给
定的某级医保，无论自付额度如何变化，精算价值必须保持恒定！比如，作为基准的银
级医保，精算价值必须稳定在70%。
所以有的保险看似自付额度有涨，但因为精算价值必须稳定，其他费用很可能降了。例
如超过自付额度后保险公司的报销比例会更高。
林达老师举的例子，说... 阅读全帖 |
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k*******l
发帖数: 698 | 48 2016-12-18 21:23中央社 馬德里17日綜合報導
眾多電話詐騙嫌犯日前在西班牙3地落網，正當西班牙國家法院受理嫌犯遣返問題時，
根據本地媒體報導，由於羈押嫌犯多自稱來自台灣，使得西國司法單位面臨處理難題。
西班牙「國家報」（El Pais）報導，涉及中國大陸電話詐騙一案，在西班牙被查獲的
嫌犯總共有279人，除了3人自稱是遭脅迫外，其餘分別被羈押在各地監獄中，等候西班
牙國家法院處置。
但報導指出，在押的嫌犯大部分年紀非常輕，且保證自己具有「台灣國籍」。在語言障
礙以及西班牙與中國大陸雙方引渡原則的差異下，使得遣返工作遭遇了難題。
根據報導，大陸與西國間簽訂的引渡協定比一般的協定複雜，所以到目前為止，西班牙
司法單位還無法訊問這些在押嫌犯是否接受被引渡至中國大陸。報導說，畢竟中國是個
仍然執行死刑且人權紀錄不佳的國家。
報導中提到，中國是擁有西班牙20%債權的國家，它的影響力曾迫使西班牙修法限縮司
法單位的職權，也就是說，西班牙法官無權調查和審理境外的犯罪行為。
據報導，中國大陸官方已承諾在40天內將引渡相關文件交給西班牙，屆時，西班牙法院
將決定是否交人。如果這項要求遭到... 阅读全帖 |
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k*****e
发帖数: 22013 | 49 http://www.tianya.cn/publicforum/content/no110/1/158085.shtml
『网罗天下』 内幕人士爆料：动车，动车 不得不说的故事(转载)
点击：826 回复：4
作者：忘情若比邻 发表日期：2011-6-14 13:29:00 回复
写在前面的话：
早就在酝酿写这一篇，但心里一直很纠结，不知道从何处下笔为好。我一
向写不来假大空的官样八股，但要说真话，说实话，有时候非常痛心，痛心。毕竟
是同行，相煎何太急？更何况写这种文章极有可能被别有用心的高铁黑们歪曲和利
用，加上要赶出一批稿子补贴家用，于是便一直耽误至今。但近日部里征求企业管
理论文，所出的五十个参考题目里动车和高铁占了大头。我已和相关部门沟通过，
准备管一回闲事，将我的一些想法写出来，自不量力供领导参考，如果能对中国高
铁事业有所俾益，那也就对得住铁路每月给我开的那点工资了。既然是企业管理论
文，那至少措辞上还是要和谐点的，但中心意思不变。我想先写个不和谐的网络版
，再在其基础上集思广益修改成和谐版。反正只需和谐版的论文六月底以前提交，
时间很充裕。
07年... 阅读全帖 |
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F*J
发帖数: 63 | 50 近期，新西蘭法輪功內鬥升級。不甘心被明慧網指責為邪惡的「法輪大法明理網」和「
法輪大法人學會」，自8月以來連續發表16篇文章向明慧網挑釁，提出「督請明慧網立
即撤銷通報，停止造謠及煽動仇恨，向我道歉」的要求。在明慧網長期未做出答復的情
況下，「明理網」和「法輪大法人學會」步步緊逼，雙方矛盾進一步升級。
自2011年8月初開始，「法輪大法人學會」在新西蘭發起了「向明慧轉輪」（意為
糾正明慧網錯誤）的「成人之美」活動，分別於8月19日和8月21日在新西蘭最大主流報
紙《Nzherald》（日發行量高達63萬份，覆蓋整個新西蘭）大幅刊登題為「向明慧轉輪
」的宣傳資料。8月25日，又在奧克蘭市主流雜誌《Aucklander》（日發行量11萬份，
覆蓋整個奧克蘭市）繼續刊登宣傳資料。在此基礎上，該學會還於9月4日和9月5日，在
奧克蘭人流最大、華人最集中的Avondale馬場集市上打出橫幅標語，向來往中外人士散
發宣傳資料，組織簽名，要求明慧網「尊重人性」，放棄「解體中共」。
新西蘭「法輪大法明理網」刊登的《西方人主動參與，佛學會鏡頭只好一邊站》一
文中這樣描述當時的情景：「看到外國朋友這麽熱烈... 阅读全帖 |
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