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发帖数: 17667 | 1 使用法语的非洲。深蓝色国家通常认为是法语国家，浅蓝色国家有时认为是法语国家。
深蓝色国家2013年人口共计3.63亿[1]。预计2050年将达到7.85亿[2]至8.14亿之间[3]
成为法語圈國際組織不要求或暗示法语在特定国家是第一语言甚至广泛理解的语言。下
表中从未成为法语国家殖民地的国家以斜体表示。前metropolitan France、非洲第二
大法语国家阿尔及利亚，因与法国政治关系紧张而至今拒绝加入上述组织。
貝寧（官方語言）
布基納法索（官方語言）
布隆迪（與基隆迪語并为官方語言）
喀麥隆（與英語并为官方語言）
佛得角
中非共和國（與桑戈語并为官方語言）
乍得（與阿拉伯語并为官方語言）
科摩羅（與科摩羅語和阿拉伯語并为官方語言）
剛果民主共和國（官方語言）
剛果共和國（官方語言）
科特迪瓦（官方語言）
吉布提（與阿拉伯語并为官方語言）
埃及
赤道幾內亞 （與西班牙語和葡萄牙语并为官方語言）
法國（官方語言）
馬約特島（官方語言）
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发帖数: 182 | 2 今天的开示有很奇妙的缘起，大家都共同有这么一种因缘。因此，我就顺便跟大家谈一
谈，佛教徒应怎样产生信心，并依靠信心真正通达佛法的真理，希望大家共同分享我的
看法与心得。
在座的大多信仰佛教，有个别信仰其他宗教或不信教。不管怎么样，我认为对三宝生起
正信特别重要。为什么这么讲呢？因为，在现在社会中，不管是从品德还是智慧上看，
很多人都缺少道德教育和宗教教育。如果这两者没有，技能和物质财富永远也不能让人
们满足，更不能解决生老病死苦等重大问题。因此，我很希望大家能对三宝生起真正的
信心！
一、不信三宝的过患
人若没有信心，善法方面的功德就不可能获得。《宝积经》云：“若不信之人，不生诸
白法，犹如烧种子，不生根芽等。”意谓：人如果没有信心，想获得传承上师、诸佛菩
萨和护法神的加持，以及无形的法利、道心、证悟，是非常困难的；就像种子已被火烧
坏，则不可能产生根芽等一样。有些修行人就是因为生不起信心，任何功德都生不起来
。不仅佛教当中如此，世间上要成办任何事情，前提都要有意乐心，也即要有强烈的兴
趣，否则也不可能成功。
有些人因先天不足，按佛教术语来讲，则是前世因缘不够，所以对佛法尤其如来的智慧... 阅读全帖 |
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发帖数: 438 | 3 http://www.zhibeifw.com/ssfb/dxb/baiyejing/default.php
（6）恰嘎國王──侮聖懺悔 王位復得
一時，佛在舍衛城。有位名布德作拉巴Ra多扎的人依靠佛陀的加持力遣除了三
界輪迴的痛苦，獲證聖者羅漢果位，因感世尊恩深似海而發願度化無邊的眾生以報佛恩
。他觀察所化眾生的時、處、因緣等，得知南方果賢巴（印度六大城市之一，漢譯薩彌
城）的眾生與他有緣，而且得度時機已成熟，於是，身披袈裟、手持缽盂前往果賢巴城
化緣。果然得到一有名大施主及其眷屬的長期供養。尊者應他們的根機、意樂傳授了相
應的佛法。有的得暖位（Usma Gata，此位可燒除煩惱，接近見道無漏慧而生有漏之善
根，並以此位觀欲界、色界、無色界之四諦及修十六行相，生有漏觀慧。修至此位即使
是退欲而斷根造惡業，乃至墮入惡趣，然而終必能得聖道而入涅槃）、頂位（Murdhana
，於動搖不安定之善根──動善根中，生最上善根之絕頂位，乃不進則退之境界，於此
修四諦、十六行相，修至此位即使退墮地獄也不至... 阅读全帖 |
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发帖数: 177 | 4 见性成佛与即身成佛
问（7）：禅宗有“见性成佛”之说，但这个“佛”主要成就的是法性意义上的“佛”
。而密宗则有“即身成佛”之说，我想知道的是，密宗所说的“即身成佛”的“佛”，
和禅宗所说的“见性成佛”的“佛”是否一样？
答：不论禅宗标榜的是“见自本心、识自本性”还是“见性成佛”，强调的都是“心佛
众生三无差别”的概念。一个修行人若能当下回光反照、溯本还原，透过种种色相而见
境后之心，他便可谓已深解祖师西来密意了。正所谓：“汝心是佛，佛即是心，心佛不
异，故云即心即佛。若离于心，别更无佛。”所谓的“见性”也即是“明心”，那么修
行者到底要悟一颗什么样的“心”呢？这种“心”又具备什么样的功德与特征？通达“
明心见性”的途径又是什么？禅宗的硕德黄檗断际禅师对此曾作过异常精辟的阐述：
“即心是佛。上至诸佛，下至蠢动含灵，皆有佛性，同一心体。所以达磨从西天来，唯
传一心法，直指一切众生本来是佛，不假修行。但如今识取自心，见自本性，更莫别求
。云何识自心？即如今言语者正是汝心。若不言语，又不作用，心体如虚空相似，无有
相貌，亦无方所。亦不一向是无，有而不可见故。祖师云：‘真性心地藏，无头亦无尾
。... 阅读全帖 |
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发帖数: 177 | 5 佛教现代化的真实内涵
问（13）：佛教千百年来的弘扬，始终遵循着契理契机的原则。如今，整个社会都已进
入现代化的进程，现代的生活方式已代替了以往传统的生活方式。在汉传佛教地区，已
基本采用现代化的弘法方式，比如通过电视、电台、音像、网络等多种媒体进行，并以
通俗易懂的现代语言对佛法进行诠释。我想知道的是，藏传佛教是如何看待佛法现代化
的问题？又是如何着手进行的？
答：佛教确实面临一个如何与整个社会的现代化进程相协调的问题。在飞速发展的现代
社会中，我想佛教应该而且必须借助于现代化的各种手段以利自身的发展壮大。但这一
切的前提必须是：佛法绝不能以丧失自身的原则为代价去迎合世人；佛法也绝不能以降
低自身的水准为条件，一味迁就现代人的各种生活习惯、思维习惯。在这些前提下，我
们欢迎一切现代化的弘法方式，并将积极准备将这些手段用于藏传佛教的弘扬上。但最
主要的指导思想依然是，佛法的思想如果不能穿透时空的迷雾，佛法如果没有揭示出宇
宙的终极真理，佛法如果还要随着世人分别念的改变而相应地被其所化，并不能化导世
间学艺与世人思想的... 阅读全帖 |
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发帖数: 23737 | 6 http://gb.nownews.com:6060/2009/01/01/327-2389208.htm
2009大好年！ 法鼓山圣严法师：只要心安，生活就有平安(2009/01/01 12:17)
佛教法鼓山今年照例准备了由圣严法师亲笔撰写贺岁春联「心安平安」，并开放民众索
取。法鼓山表示，期望大家能够在2009年这一年以「只要心安，生活就有平安」来互勉
。(图／法鼓山提供) 记者庄雨琳／台北报道
法鼓山圣严法师为2009年有感而发写下了「心安平安」，也将今年定为法鼓山心灵成长
主题年。圣严法师表示，「现在社会普遍有种不安定感，这种不安定感是由每一个人所
形成的。」因此，圣严法师也特别为佛教信众提出叁种学习安心的方法，呼吁大家「要
永远对未来怀抱信心与希望，这样人生就会跟着改变」。
每年都会提供广大佛教信众，由圣严法师亲笔撰写贺岁春联的法鼓山，今年也准备了「
心安平安」的春联，并开放民众索取。法鼓山表示，期望大家能够在2009年这一年以「
只要心安，生活就有平安」来互勉。
如何才能「心安平安」呢？圣严法师表示，现在社会普遍有种不安定感，这种不安定感
是由每一个人所形成的。所谓平安， |
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发帖数: 182 | 7 一、什么是大乘佛教
今天我们在这里交流的内容，是“智悲不二•大乘佛教的现代意义”。也许有人
不知道什么是大乘佛教，那么首先，我就简单解释一下它的概念。
大乘与小乘之间，实际上有很多方面的差别，但最根本的是什么呢？就是大乘提倡无条
件地帮助一切众生，而小乘只希求自我解脱。印度著名的佛学家阿底峡论师，曾言：“
内道与外道以皈依别，大乘与小乘以发心别。”也就是说，大乘与小乘的根本差别，在
于有没有菩提心。有菩提心的就是大乘；没有菩提心的则非大乘。这个最关键的问题，
各位一定要掌握。
记得在七八十年代，不管汉地还是藏地，人们经常口口声声说“全心全意为人民服务”
。这个口号，其实只强调了利益人类。若将此范围扩展至一切众生，变成“全心全意为
众生服务”，那么，大乘的教义仅此而已。
如今知识界的很多人，对佛教的教义不熟悉，有些怀疑，有些生偏见、邪见，有些甚至
大肆毁谤。当然，宗教信仰历来崇尚自由，佛陀在世的时候，也不要求所有人都信佛教
，所以，我不会强迫任何人皈依佛门，甚至出家。但在这里，我要很明确地告诉大家：
学佛并不是消极避世，佛教也不是一种教条主义，它揭示的完全是真理。
人类发展到... 阅读全帖 |
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发帖数: 182 | 8 各位教授、各位老师：
晚上好！很高兴能在北京清华科技园，与在座的各位共同交流。今天的内容虽然不难，
但我从内心中祈愿：愿以此简单的语言，能给大家带来点滴的利益。
一、简单的际遇可以改变一生
在我们人生中，有时候简单的际遇，就可以改变一生的命运。佛教中曾有这样一个故事
：我等本师释迦牟尼佛的两大弟子舍利子、目犍连，还没有出家前，是婆罗门教的领袖
。有一次，他们坐禅修行时，旁边有位沙门在念经，其中有一偈是：“诸法因缘生，诸
法因缘灭，我佛大沙门，常作如是说。”听到这样的金刚语，两位尊者身心起了极大变
化，从此他们放弃自己的宗教，趋入佛门，获得证悟，并为佛教事业做出了显著贡献。
汉地也有类似的公案：唐朝丹霞大师，没有出家之前，本是个儒生。有一年他去长安赶
考，路上遇到一位出家人。出家人问他去干什么，他说自己去考官。出家人说：“考官
不如考佛，希求荣华富贵没多大意义，理应选择佛道为妙。”这句话让他受到很大启发
，此后他选择出家之路，终成为历史上一代高僧。
美国的“汽车大王”福特，也是借由父亲的1元钱，改变了自己的一生。他以这1元钱作
为起步资金，在此基础上慢慢积累，最终缔造了闻名遐迩的汽车帝国... 阅读全帖 |
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发帖数: 182 | 9 我们学习《修心利刃轮》，主要是观察自身的一些过失。这些过失要先去发现
、认识，然后接受别人对我们的指点，同时自己要改变，尽量往好的方面或者调整自心
方面去修行，这是最根本的。
所以，我想，我们学习比较深一点的，像五部大论、密法，这些也很有必要。如果
我们每天都是讲一个特别简单的法，深度和广度都是不够，这也非常重要。然后，我们
天天都只是讲一些理论，而实际的修心法---调整自相续烦恼方面的，没有讲，（对治
烦恼）也有一定的困难，到时我们真的用的时候，很多窍诀和道理恐怕就用不上。所以
前段时间我也讲过，不管是哪一个法师讲法，比如讲一个小时，那么这一个小时的时间
都要用在专心听闻上面，听闻的过程当中，要有一个好习惯，有智慧的人精神会很专注
，哪怕一字一句都不漏掉，人脑能记下来的就记下来，实在没办法的话，通过其它的录
音笔可以记下来。以前有录音机，但这几年好像没有录音机，我们这里应该用不着，后
面会出一些光盘书本。但是暂时大家需要将每一堂课（的内容）记下来，任何一个法师
的课，希望大家以后有这么一个习惯（将法师讲课内容都记下来）。
88年，法王如意宝讲《大圆胜慧》，... 阅读全帖 |
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发帖数: 438 | 11 佛為海龍王說法印經
大唐三藏法師義淨奉 詔譯
如是我聞。一時薄伽梵。在海龍王宮。與大苾芻眾千二百五十人俱。并與眾多
菩薩摩訶薩俱。爾時娑竭羅龍王。即從座起。前禮佛足白言。世尊。頗有受持少法得福
多不。佛告海龍王。有四殊勝法。若有受持讀誦解了其義。用功雖少獲福甚多。即與讀
誦八萬四千法藏。功德無異。云何為四。所謂念誦。諸行無常。一切皆苦。諸法無我。
寂滅為樂。龍王當知。是謂四殊勝法。菩薩摩訶薩無盡法智。早證無生。速至圓寂。是
故汝等常應念誦。爾時世尊。說是四句法印經時。彼諸聲聞。大菩薩眾。及天龍八部。
阿蘇羅揵達婆等。聞佛所說。皆大歡喜。信受奉行。
佛為海龍王說法印經 |
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发帖数: 311 | 12 中国文化书院现场问答（一）
问：藏传佛教里有一种修法叫男女双修，这个问题我一直比较迷惑，能不能请您给我们
解释一下？
答：双修的问题，香港理工大学佛学会会长甘耀权教授，在“第二届世界青年佛学研讨
会”上回答说：双修是藏传佛教很高的修行方法。他的上师是刘锐之大德，刘锐之的上
师第二世敦珠法王是在家身份，修的就是双修法，但考虑到弟子的根基不够，法王没有
将这个修法传下来。
后来我补充说，这个修法即使在藏地，也绝对不流行，不像有些人想象的那样。在我们
学院求学二十多年的人，他们几乎走遍了藏地的所有寺院，但从未发现有人在修双修法
。相反，有些正规道场在守护戒律方面，比汉地的律宗道场还要严格。
双修的修法是有的，不仅藏传佛教，汉传佛教里也有。我在不同场合开示这个道理的时
候，引用过《华严经》等经典的教证和公案。
这一修法立基于很高的见解。《坛经》里说“烦恼即菩提”。什么是烦恼？贪、嗔、痴
、傲慢、嫉妒是烦恼。既然是烦恼，也就是菩提。
小乘认为，智慧、悲心、信心是好的，清净，是菩提之因；贪、嗔、痴不好，不清净，
你看男女执著的心态，怎么会是菩提？无法理解。然而在本质层面，贪心不存在，断贪
的智慧也... 阅读全帖 |
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H******3
发帖数: 169 | 13 身心调柔 行持善法更容易成就---索达吉堪布
如絮极轻盈，随风任来去，
身心若振奋，众善皆易成。
就像轻盈的柳絮随风飘送、来去自如一样，我们的身心如果调柔，为欢喜心所带动，那
么一切善事轻而易举即可成办。
人的心态很重要，禅宗这样认为，密宗也是这样认为，所以大家先要认识自己的心，尽
量不要被烦恼控制，每天都是苦不堪言。虽然《中观宝鬘论释》说轮回是痛苦的自性，
快乐只是暂时的、虚伪的，这方面讲了很多理由；《中观四百论》也讲轮回的本性是一
种痛苦；诸高僧大德在教言里，也一再宣说轮回痛苦。在这样的痛苦中，心完全快乐有
一定的困难。但是我们通过学习佛法，心的欢喜是无法用文字来描述的，每个人或多或
少都有所感受。
很多人在没有学佛时，对生活、感情等乱七八糟的事情非常执著，为此流过的眼泪若积
在一处，不敢说有大海那么多，但一碗可能没问题，爱哭的人甚至有一大锅。这样的话
，懒惰的人就不用提水了。（听说有些人特别懒，不愿意到很远的地方去提水，节约水
的方法多种多样。）
假如心没有快乐，很多事情都难以成办。现在西方心理学家，通过对心情进行各种测试
，得出的结论是：心情的放松愉悦很重要，若想长命百岁，就不... 阅读全帖 |
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发帖数: 523 | 14 国务院法制办公布粮食法征求意见稿(全文)
http://www.sina.com.cn 2012年02月21日17:50 中国新闻网
中新网2月21日电 国务院法制办公室今日在其官方网站公布了由国家发展改革委、
国家粮食局会同有关部门起草的《粮食法(征求意见稿)》全文，旨在促进粮食生产，维
护粮食流通秩序，保障国家粮食安全。征求意见稿特别提出，任何单位和个人不得擅自
在主要粮食品种上应用转基因技术。全文如下：
粮食法(征求意见稿)
第一章 总 则
第一条 为促进粮食生产，维护粮食流通秩序，保障粮食有效供给，保持粮食产业
可持续发展，保障国家粮食安全，制定本法。
第二条 中华人民共和国境内的粮食生产、流通、消费活动适用本法。
本法所称粮食是指谷物及其成品粮、豆类和薯类；粮食流通是指粮食从生产领域向
消费领域转移的全过程，包括收购、储存、运输、加工、批发、零售、进出口等活动。
第三条 粮食是关系国计民生的特殊商品，国家坚持立足国内实现粮食基本自给的
方针，国家实行宏观调控下市场调节粮食生产、流通、消费活动的管理体制，保持全国
粮食供求总量基本平衡和价格基本稳定。
第四条 国家建立供给稳... 阅读全帖 |
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m**c
发帖数: 7299 | 15 肯尼亚总统签署一夫多妻合法化法桉 配合地方传统（图）
[ 时间:2014-04-30 01:31:46 | 来源:网易 ]
一夫多妻制是肯尼亚许多部落的传统，但是并不一定为城市的年轻人所接受。
肯尼亚总统肯雅塔签署了一项法桉，将一夫多妻制婚姻合法化，以配合一些地方的
传统；这一做法引发争议，肯尼亚议会女性议员曾因为男性议员投票赞成这个条款，于
上月的会议中愤而离席表示抗议。
据报道，现行的肯尼亚民法的婚姻规定是一夫一妻制，但是该国有些部落的文化，
传统上就是一夫多妻制。
但是法桉中的一个受到许多男性议会议员支持的条款，允许男方不需经过现有配偶
的同意就能迎娶更多的妻子。
报道称，部落文化传统上虽然一夫多妻，但是要迎娶更多的妻子，男方一般还是需
要取得第一个妻子的首肯。
上个月，肯尼亚议会女性议员因为男性议员投票赞成这个条款，因此愤而离席表示
抗议。
抗议的女性议员说，如果迎娶更多的妻子，会影响整个家庭，尤其是其他妻子的经
济来源或者收入。
肯尼亚基督教人士也反对这个令一夫多妻制婚姻合法化的法桉，他们曾经敦促肯雅
塔不要签署法桉使之... 阅读全帖 |
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发帖数: 922 | 16 台湾27岁美女巴黎索吻百个男人 被批崇洋媚外(图)
本文网址：http://news.backchina.com/2009/9/13/gb2312_56387.html
9月13日电 长相可爱的27岁台湾留法女学生杨雅晴，今年暑假展开“在巴黎吻百个
男人”行动。从金发碧眼到黑人，从男模到清洁工，甚至是秃头凸肚男，均是索吻对象
。目前，杨雅晴已成功向54个男人索吻，而其记录吻戏的网络博客也一夕暴红。
据台湾媒体报道，在法国进修音乐硕士班的杨雅晴在她的博客上表示，三年前曾突
发奇想要跟一百个人亲嘴，并且拍照存证。当她把想法告诉友人后，有人说她疯了，“
这跟和100个人上床有甚么两样？你有这么饥渴吗？”他们认为这种行为跟荡妇女巫没
差别，杨雅晴因此压抑念头。
在巴黎留学近两年，今年夏天杨雅晴又浮起吻百个男人的狂想。她觉得虽然留学两
年可拿到文凭，但缺少了让她“永远自豪的丰硕成果”。在“我想要的，我都有勇气、
有能力实现”的想法下，她毅然实行“在巴黎吻百个男人”，并找来摄影师拍照，准备
将经历出书。
杨雅晴7月14日开始在巴黎向陌生男人索吻，第一个吻是与美术馆旁的换布景工
人，对方还问说：“亲 |
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发帖数: 8811 | 17 在利物浦的时候，不就是马斯切拉诺和阿龙索搭档双后腰嘛。
马斯是干脏活的。阿龙索的传球还是不错的。
而且黄马前场一堆进攻好手，谁都想带球往里搞。
要是后要阿龙索和发布雷加斯，那这球还怎么踢。
碰到强队非的被搞死。更本就没人防守啊。
西班牙国家队，防守的还有布斯克斯。
他搭档阿龙索可以。而不是靠哈维和阿龙索在后腰。 |
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发帖数: 22303 | 18 有人问及我关于藏密里面双修法的问题。我要说一般人观念都错误了，事实上双修法
是金刚乘的方便道，有人认为是受印度教的影响，这种争论不是现在才有的。以我自己
的体验来说，不论你使用双身、双修或双运的名词，它事实是一个很深奥的哲理，没有
提到行为，没有提到事业和手印等等。
关于“双修”的问题 - 宗萨蒋扬钦哲仁波切
自古来我们便习惯结合并联想许多东西：男生和女生的结合、善与恶的结合、美和丑的
联想……等等, 但金刚乘的教法则认为它们在实相和本体上是没有分别差异的，是一体
不可分的。在究竟实相中，一切都具平等的空性与清净。所有这些最初、最原本的结合
只是一种善巧，让人了解说：是的，是有一些东西可以结合修身的，进而让他们了解结
合、双修的本初状态和其意义。有很多人误解，认为这种去贪的教法未免太过世俗。其
实佛陀的教法很多，重点都在利他。当佛陀的法教能直接助益并让人感到受用是最好的
，但有时也未必如此。
例如，出家成为僧侣是净除贪欲最佳的方法之一，但众生太多了，有多少人可以真正成
为僧侣呢？百万有吗？对他们来说，出家做和尚太困难了，既使出家本身一点也不困
难，但在他们心里仍觉障碍重重：要放弃美满的... 阅读全帖 |
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发帖数: 438 | 19 http://www.zhibeifw.com/news/list.php?id=9029
2012年極樂法會通知
自11月1日（藏曆9月18）至11月8日（藏曆9月24），喇榮五明佛學院將舉辦為
期八天的極樂法會。按極樂法會的要求，需圓滿30萬阿彌陀佛心咒。
若有時間，請佛友們盡量在此殊勝的天降月中，參加此次極樂法會的共修。屆
時，“智悲講堂一”將直播法會現況。本次法會不要求統計心咒數量。
備註：藏曆9月20日是閏日。
智悲網絡部
2012-10-18
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http:/... 阅读全帖 |
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发帖数: 438 | 20 佛說八大菩薩經
西天譯經三藏朝散大夫試光祿卿明教大師臣法賢奉 詔譯
如是我聞。一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。與大苾芻眾千二百五十人俱。復有
八大菩薩摩訶薩。其名曰。
妙吉祥菩薩摩訶薩。聖觀自在菩薩摩訶薩。慈氏菩薩摩訶薩。虛空藏菩薩摩訶
薩。普賢菩薩摩訶薩。金剛手菩薩摩訶薩。除蓋障菩薩摩訶薩。地藏菩薩摩訶薩。以為
上首。復有諸大菩薩摩訶薩。其名曰。
無能勝菩薩摩訶薩。龍相菩薩摩訶薩。喜意菩薩摩訶薩。無垢藏菩薩摩訶薩。
無垢稱菩薩摩訶薩。智王菩薩摩訶薩。無邊軍菩薩摩訶薩。智光菩薩摩訶薩。慧光菩薩
摩訶薩。慧燈菩薩摩訶薩。智燈菩薩摩訶薩。梵授菩薩摩訶薩。天冠菩薩摩訶薩。如是
等諸大菩薩。皆來會坐。
爾時世尊。告舍利弗。汝今諦聽。過東方恒河沙數世界。有一佛剎名無能勝。
彼土有佛。名善精進吉祥如來應正等覺。現為眾生說微妙法。
復次舍利弗。又過東方十恒河沙世界。有一佛剎名曰無我。彼土有佛。號普... 阅读全帖 |
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发帖数: 14369 | 21 龙猛菩萨在《学集论》中归纳了，包括国王易犯的五种定罪、大臣易犯的五种定罪、以
及平凡人易犯的八种罪，总共有十八种罪。
其中有讲到：“舍弃微妙法，佛说第二条。
这第二条罪就是是舍法罪，也就是认为佛陀所宣说的佛法不合理，不管是大乘佛法还是
小乘佛法，如果将其舍弃，就已经犯了第二条。在这个问题上，我们一定要注意，舍大
乘的法有舍法罪，舍小乘的法也有舍法罪。
现在有些法师、居士自己信仰一个宗派，便对不信仰的宗派信口开河、随意诽谤，比如
说“密宗不是真正的佛法”，但实际上他并没有学过密宗，没有学过的话，怎么知道
密宗不是真正的佛法？还有些自认为是大乘佛教的修行人，说“南传佛教如何不好，不
是纯粹的释迦牟尼佛教法……”，以这种语气开始毁谤佛法，这也是非常大的错误。已
经犯了戒，自己却根本不知道，真是非常可怜！
所以，我们必须要先懂得戒条，不知道戒条的话，即使犯了戒也不知道。这个大家一定
要注意，因为这些戒条是很容易犯的。
摘自《入行论广解》——索达吉堪布 |
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发帖数: 192 | 22 1 若临终时还有任何贪执，所有的即使是破瓦法（即往生法）的窍决都起不了作用。（
即不能往生）
2 临终的环境至关重要。
在清净的念佛环境中最有利
千万不要在医院死
最好是在助念的团体
如果临终看到了起贪或起嗔心的对境而起了贪念或嗔心 一生的修行就白费了。
3（ 如果活着时执著诸法实有并贪执不已，只是口中说临终不贪执是没有意义的。生前
你对自己的房屋特别贪执，天天想着它，临终时要放下恐怕有点困难。为什么呢？因为
梦中的神识比醒时的神识清明，进一步来讲，中阴的神识又比活着的神识清明九倍，所
以活着时贪执什么，中阴时就会以九倍的程度贪执。而且那时只要稍微一忆念，立刻就
会投生为低劣之身。比如你贪执某个动物或人，一瞬间就会转为恶趣众生。因此从即日
起我们就要放下一切，专心忆念往生极乐世界。 ）
所谓的修行，就是将自己的心转入正道，如果在有生之年念念不忘往生净土，这就
是一种最好的破瓦法。大家每天一边用中观对治贪执，一边观想：我不贪财、不贪人，
什么都不贪，一定要往生极乐世界。其实这就是破瓦法，所谓破瓦法不一定非要大吼：
“啪的”。对于我们这些没有境界的人来说，除此以外再没有断除中阴的... 阅读全帖 |
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发帖数: 169 | 23 觉醒与艺术的对话：索达吉堪布访谈
张大色：艺术和佛法，它们结缘是很深的。在佛法的社会化传播过程中，艺术都扮演了
非常重要的角色，比如说，建造佛像、开凿石窟、还有壁画。那么，在现代化传媒发展
很迅速的今天，您认为艺术还能为佛法做些什么？一定要用传统的绘画方式吗，比如像
传统唐卡那样，还是有什么其他的可能性？比如可以根据今天的发展进行变化。
索达吉堪布：我觉得从人类历史上看，佛教跟艺术之间有密不可分的关系。因为佛教是
很抽象、深奥的东西，那么通过艺术，无论是唐卡也好，还有我们的一些哲学、其他一
些传统的艺术，包括现在人们比较重视的一些现代艺术，佛教当中最甚深的一些道理，
就是可以通过艺术的方式来展现。所以不管是古代也好，现在也好，它们之间有很多的
关系。
我想现在的佛法，也特别需要适合现代人的心态的一种艺术方式来展现。这样一方面人
们也是一种在享受当中可以感受佛法的微妙和它的一些奇特的本性。我觉得很多接受艺
术的人也好、接受佛教的人也好，他要有一种超越性的心态才可以接受的。一般的一些
人，他们可能精神的层面窄一些，金钱和物质上面多一些，那么人有了一些高层次的境
界的时候，他会追求他的信仰，... 阅读全帖 |
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f*********d
发帖数: 3358 | 24 中新网2月21日电 国务院法制办公室今日在其官方网站公布了由国家发展改革委、国家
粮食局会同有关部门起草的《粮食法(征求意见稿)》全文，旨在促进粮食生产，维护粮
食流通秩序，保障国家粮食安全。征求意见稿特别提出，任何单位和个人不得擅自在主
要粮食品种上应用转基因技术。全文如下：
粮食法(征求意见稿)
第一章 总 则
第一条 为促进粮食生产，维护粮食流通秩序，保障粮食有效供给，保持粮食产业
可持续发展，保障国家粮食安全，制定本法。
第二条 中华人民共和国境内的粮食生产、流通、消费活动适用本法。
本法所称粮食是指谷物及其成品粮、豆类和薯类；粮食流通是指粮食从生产领域向
消费领域转移的全过程，包括收购、储存、运输、加工、批发、零售、进出口等活动。
第三条 粮食是关系国计民生的特殊商品，国家坚持立足国内实现粮食基本自给的
方针，国家实行宏观调控下市场调节粮食生产、流通、消费活动的管理体制，保持全国
粮食供求总量基本平衡和价格基本稳定。
第四条 国家建立供给稳定、储备充足、调控有力、运转高效、质量安全的粮食安
全保障体系。
第五条 粮食安全实行国家宏观调控下的省级人民政府行政首长负责制。
省级人... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 25 一中難擋 44家外航改標中國台灣
中國時報【李文輝、江靜玲、鄭舲╱綜合報導】
大陸民航局4月25日發函44家執飛大陸航班境外航空公司，要求一個月內，更改對台港
澳稱呼，不得列獨立國家，昨大限已至，新華社稱，有18家完成「整改」，包括月前才
跟華航合推共用班號、直飛台北巴黎的法國航空，也把官方網站訂票系統「台灣」改為
「中國台灣」。
一中難擋 44家外航改標中國台灣
法航班機停駐巴黎戴高樂機場。（美聯社）
更多
全承諾整改 18家完成更名
大陸民航網昨指出，4月25日致函44家外國航空公司，要求在信函發出日起30日內，糾
正其官網相關內容中違反大陸法律、違背「一中政策」錯誤做法。截至25日，44家外國
航空公司中有18家完成整改，26家因技術原因申請延期並承諾整改，承諾整改完成時間
最早5月28日，最晚7月25日，大陸民航局復函同意。
據報導，最早證實收到大陸民航局信函並作修改的有加拿大航空、漢莎航空、英航、芬
蘭航空和韓亞航空。以加航為例，官方訂票網頁上，包括英文、中文和德文在內多語種
訂票系統，台灣各機場都被加注中國(CN)，從字面上看，桃園機場和大陸城市機場標識
已沒區別。當時還沒... 阅读全帖 |
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S**U
发帖数: 7025 | 26 Similar story at 北传:杂阿含93经, 南传:增支部7集47经
北传:杂阿含, 长身婆罗门证果.
But 害怕被杀 is not mentioned in either version.
杂阿含93经[正闻本1268经/佛光本1152经](婆罗门相应/八众诵/只夜)(庄春江标点)
如是我闻∶
一时，佛在拘萨罗人间游行，至舍卫国只树给孤独园。
时，有长身婆罗门作如是邪盛大会∶以七百特牛行列系柱，特牸、水牛及诸羊犊，
种种小虫悉皆系缚，办诸饮食广行布施，种种外道从诸国国皆悉来集邪盛会所。
时，长身婆罗门闻沙门瞿昙从拘萨罗人间游行，至舍卫国只树给孤独园，作是念∶
「我今办邪盛大会，所以七百特牛行列系柱，……乃至小小诸虫皆悉系缚，为邪盛
大会故，种种异道从诸国国来至会所，我今当往沙门瞿昙所，问邪盛法，莫令我作邪盛
大会，分数中有所短少。」
作是念已，乘白马车，诸年少婆罗门前后导从，持金柄伞盖\，执金澡瓶，出舍卫
城，诣世尊所，恭敬承事。
至精舍门，下车步进，至于佛前，面相问讯、慰劳已，退坐一面，白佛言∶
「瞿昙！我今欲作邪盛大会，以七百特牛行列系柱，……乃至小小诸虫皆悉系缚，
... 阅读全帖 |
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x******i
发帖数: 14369 | 27 你是要问无我与一切法空的关系么
一切法都是因缘和合没自性，所以一切法空就是法无我。
但是无我并不指法无我。
人无我是我空，法无我才是法空。
所以无我有两种相：人无我和法无我。 |
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z*******a
发帖数: 57 | 28 不宜宣说有三种： 无信者前不说法， 未问不说自经历， 不说不符实际语。
——华智仁波切（《自我教言》）
“不宜宣说”，全知麦彭仁波切曾在《国王教言》的语言品中讲：说话时必须要有因时
间、地点、人物的不同而该说不该说的界限，否则，不该说而说成了疯子一样，该说而
不说成了哑巴一样，如果这样，要么事情办不成，要么生很多过失。这里明确地阐述了
说话必须适度。在此华智仁波切说不宜宣说有三种。
“无信者前不说法”，就是对没有信心的人不宣讲佛法。因为若具信心，则上师所讲之
法乃至一字一句，犹如食盐溶于清水一样，能很好地受用，像灵丹妙药一样，会调伏自
相续中的很多烦恼，非常非常地不可思议！尤其当对法和对传法上师具足信心时，即便
是一个表面上非常非常平常浅显的经典或修法都会觉得内外密意极深。“信为道源功德
母”，如果一个人对佛法常常具足信心，他就会具足精进、忍辱、闻思等等很多功德，
而五道十地的一切成就都来源于信心，这在《净土五经》、《净土教言》中都有详细的
说明。
反之，对无信者前说法会有很多相反的作用，如对密宗没信心的人前宣说密法，对大乘
没信心的人前宣说大乘法等等，对方会因接受不了而生邪见或退失信... 阅读全帖 |
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H******3
发帖数: 169 | 29 何谓“法油子”？
问：什么是所谓的“法油子”？为什么一旦成为法油子就无可救药了？又该如何避免成
为这样的人呢？
索达吉堪布答：新来的人听法，往往如饮甘露，但个别人呆久了以后，反倒疲厌了，听
得越多越没感觉，根本不当作是有益的正法，这就是“法油子”。
法油子虽然广闻博学，讲起来也是滔滔不绝，但从来不知道调伏自己的相续，也从来没
有修行增上的迹象。如《大庄严论经》云：“虽多闻博达，不获道迹者，譬如盲执灯，
照彼自不睹。”因此，佛法可以调伏恶人，却无法调伏法油子。就像酥油可以软化坚硬
的皮革，却不能软化装酥油的皮壳一样。
在修学佛法和利益众生的过程中，每个人都应从自身上做起，如果是善的、对的，就尽
力甚至强迫自己去做；如果是恶的、不对的，对自他、对修行都毫无利益，就尽量地避
开，甚至远离！
——《前行广释》
1美国菩提学会（BICW）：http://www.bicw.org
2 国际佛学网：http://www.buddhistweb.org
3 智悲佛网：http://www.zhibeifw.com/cn/ |
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s**********t
发帖数: 1846 | 30 2013年12月21日15:56 法制网
江苏一家运输公司的大货车因被认定超宽，被首发集团路巡人员拦下，23天后被要
求交6.8万余元看车费。运输公司交纳了5000元前期费用后，起诉首发集团及安畅分公
司退费并赔偿，一审被驳，市二中院随后将案件发回重审。记者昨天获悉，丰台法院重
审后依旧判决驳回了运输公司的诉求。
首发扣留过路货车23天看护费6.8万
江苏盱眙县快捷运输有限公司起诉称，2011年11月9日，公司承运风力发电机组的
货车由南京开往包头。11日晚行至北京市六环至八达岭路段时，被首发集团安畅分公司
路产巡视车拦截。对方没有出示证件，告知其车辆超宽，须扣车接受处理，并当场将司
机的驾驶证、车辆行驶证扣留，将车停在一处未通车的高速桥上，要求按照每天4500元
的标准支付看护费用。运输公司没有同意，并在交涉期间承担了住宿费、交通费、运输
合同违约损失等巨额费用。
截至2011年12月3日，车辆被挪到一家正规停车场时，看护费已经高达6.8万余元。
运输公司称，因他们需要首发出意见才能到路政部门开具超限运输许可证，以换取继续
上路不被查，而不交费首发就不配合出意见，双方为此一直协商。同... 阅读全帖 |
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l******r
发帖数: 18699 | 31 2012年2月29日，外交部发言人洪磊主持例行记者会。
问：据报道，杨洁篪外长近日与一些阿拉伯国家外长讨论了叙利亚局势，请介绍具体情
况。另外，联合国安理会正就新的涉叙利亚决议草案进行讨论，草案涉及向叙利亚提供
人道主义援助，中方对此有何评论？
答：关于第一个问题，27日、28日，杨洁篪外长分别同阿拉伯国家联盟秘书长阿拉比、
埃及外长阿姆鲁、沙特阿拉伯外交大臣费萨尔和阿尔及利亚外长梅德西通电话，主要就
叙利亚问题交换意见。
杨洁篪外长指出，在叙利亚问题上，中方的出发点是维护叙利亚及中东地区的和平与稳
定。当务之急是叙冲突各方立即停止一切暴力行动，尽快开启包容性政治对话，共商改
革方案。国际社会应为此创造条件，并对叙开展人道主义救援。中方重视阿盟在叙利亚
问题上发挥的重要作用，愿与阿拉伯国家一道，推动叙利亚问题早日得到和平、妥善解
决。
对方表示，赞赏中方及时就叙利亚问题与他们沟通，表示阿拉伯国家和中国之间存在长
期的友好合作关系，愿同中方保持沟通和协调，共同努力，尽早实现叙利亚问题的和平
、妥善解决。
关于第二个问题，中方多次表示，安理会如就叙利亚问题采取行动，应当遵循《联合国
宪章》... 阅读全帖 |
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c******t
发帖数: 2478 | 32 2013年12月21日15:56 法制网
江苏一家运输公司的大货车因被认定超宽，被首发集团路巡人员拦下，23天后被要
求交6.8万余元看车费。运输公司交纳了5000元前期费用后，起诉首发集团及安畅分公
司退费并赔偿，一审被驳，市二中院随后将案件发回重审。记者昨天获悉，丰台法院重
审后依旧判决驳回了运输公司的诉求。
首发扣留过路货车23天看护费6.8万
江苏盱眙县快捷运输有限公司起诉称，2011年11月9日，公司承运风力发电机组的
货车由南京开往包头。11日晚行至北京市六环至八达岭路段时，被首发集团安畅分公司
路产巡视车拦截。对方没有出示证件，告知其车辆超宽，须扣车接受处理，并当场将司
机的驾驶证、车辆行驶证扣留，将车停在一处未通车的高速桥上，要求按照每天4500元
的标准支付看护费用。运输公司没有同意，并在交涉期间承担了住宿费、交通费、运输
合同违约损失等巨额费用。
截至2011年12月3日，车辆被挪到一家正规停车场时，看护费已经高达6.8万余元。
运输公司称，因他们需要首发出意见才能到路政部门开具超限运输许可证，以换取继续
上路不被查，而不交费首发就不配合出意见，双方为此一直协商。... 阅读全帖 |
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h********5
发帖数: 386 | 33 告别我们这个时代的自卑病与外国梦
周小平 四月网 2014-01-05
2013年过去了，一如早已远去的八十和九十年代。我总想写一些东西来纪念这些过往，
又想写一些东西来寄语未来。英雄不问出身，贫贱可以逆袭，不仅国如此，家如此，个
人也如此。人生最可悲的事情就是在逆境中绝望或者自暴自弃，但幸好，在过去的一年
里有那么一群人开始发出不同的声音和不同的呐喊，为中国人正名，为自己的命运正名！
中国八十年代贫穷令人震惊，所以在打开国门后，人们面对国外的“花花世界”时受到
的心里冲击是可以想象的。很多人都被外面世界的繁华震撼了，并彻底拜倒在地，丧失
了追赶的勇气。于是乎，我们小的时候，耳濡目染的都是各种关于外国天堂般美好的事
例。比如日本小学生在夏令营中表现十分厉害，一个日本孩子完胜十个中国孩子，比如
日本政府如何聪明地购买中国的资源而沉在近海以备后用（纯属瞎编，根本不具备可操
作性），而中国政府却毫无知觉。再比如美国人的月收入能过万，水龙头能出热水，连
电视都是彩色的。再再比如欧洲人的城市里全是楼房，每家每户都有抽水马桶，连私人
都买得起小轿车……
在今天看来，当时人们的那种羡慕之情显得如... 阅读全帖 |
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x******g
发帖数: 33885 | 34 这句亮了：“中国特色社会主义的最大特色、最本质特征就是党的领导。”
要准备海归同学特别要好好领会哦！
。。。
坚持党的领导 依规管党治党 为全面推进依法治国提供根本保证
--王岐山
党的十八届四中全会分析了党面临的形势和任务，对全面推进依法治国作出战略部署。
这是我们党从坚持和发展中国特色社会主义出发提出的重大战略任务，对实现两个百年
奋斗目标和中华民族伟大复兴中国梦、实现党和国家的长治久安具有深远意义。全会审
议通过的《中共中央关于全面推进依法治国若干重大问题的决定》（以下简称《决定》
），提出了建设中国特色社会主义法治体系，建设社会主义法治国家总目标。《决定》
强调，社会主义法治必须坚持党的领导，党的领导必须依靠社会主义法治。这一重要论
断深刻揭示了党的领导对社会主义法治的极端重要性，对我们党怎么样领导和治理国家
、怎么样加强党的建设提出新要求。作为执政的中国共产党的各级党组织和全体党员，
必须受到党规党纪的刚性约束，必须确保各级党组织和全体党员模范遵守宪法和法律，
为全面推进依法治国提供根本保证。
一、旗帜鲜明地坚持党的领导，确保社会主义法治正确政治方向
《决定》开宗明义，把“坚... 阅读全帖 |
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X******i
发帖数: 1384 | 35 论美帝对我法的各种跪舔，美帝文艺老青年woody allen的那部midnight in paris最说
明问题。台词字里行间都不经意的流露出对我法的无上崇拜。可惜就是破绽百出，女主
为了显示自己的男偶像学术造诣高，特意说他要去索邦大学讲课。我当时就了勒个去，
索邦？您说的是巴黎四大吧？索邦早就拆成好几个了好不好？现在的法国人也不会说索
邦大学，因为这个词现在指代好几个学校。这就好像假设有一天土鳖国牛气了，美国有
人吹嘘说我是京师大学堂毕业的，但凡知道的，就知道这人肯定没去过土鳖国，居然以
为北大还叫京师大学堂。 |
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c*********e
发帖数: 16335 | 36 中国对阿胶需求殷切 全球驴子遭逢“史上最大危机”
由于中国对阿胶需求殷切，全球驴子遇上严重的危机。
在中国，驴肉也是广受欢迎的食物。中国驴子数目递减，加上驴子繁殖速度缓慢，供应
商只能在其他地方进口驴子。
在非洲，驴子是重要的交通及农务工具──在贫穷的社群尤其重要。驴子危机为非洲带
来严重的影响。
津巴布韦有一个“先进”的驴子屠宰场会在十月开始营运。
在不少地方，驴子的价格已在几年间上升一倍。当盗贼偷取驴子后，很多家庭无法负担
再买一头驴子。
“我醒来时，驴子不见了”
今年29岁的安东尼‧莫佩蒂‧万亚玛（Anthony Maupe Wanyama）来自肯尼
亚，是一名送水员。他饲养的驴子叫卡洛斯，生活过得不赖。
“我在内陆买入土地、买了房、为孩子付学费及照顾我的家庭。”
安东尼说，其他人爱称他卡洛斯──因为他的驴子对他生活十分重要。
安东尼忆述卡洛斯的时候，泪流满面。“某天早晨，我醒来时发现卡洛斯不见了。我周
围找牠，最后发现牠死了，毛皮都被拿走了。”
安东尼现在只能租用另一只驴子来帮忙送水。不过，他要给驴子主人一半收入。
安东尼的驴子被偷走后，只能租用其他的驴... 阅读全帖 |
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w******6
发帖数: 115 | 37 台湾《苹果日报》 长相可爱的27岁台湾留法女学生杨雅晴，今年暑假展开“在巴黎吻
百个男人”行动。从金发碧眼到黑人，从男模到清洁工，甚至是秃头凸肚男，均是索吻
对象。目前，杨雅晴已成功向54个男人索吻，而其记录吻戏的网络博客也一夕暴红。
据台湾媒体报道，在法国进修音乐硕士班的杨雅晴在她的博客上表示，三年前曾突
发奇想要跟一百个人亲嘴，并且拍照存证。
当她把想法告诉友人后，有人说她疯了，“这跟和100个人上床有甚么两样？你有这么
饥渴吗？”他们认为这种行为跟荡妇女巫没差别，杨雅晴因此压抑念头。
在巴黎留学近两年，今年夏天杨雅晴又浮起吻百个男人的狂想。她觉得虽然留学两
年可拿到文凭，但缺少了让她“永远自豪的丰硕成果”。在“我想要的，我都有勇气、
有能力实现”的想法下，她毅然实行“在巴黎吻百个男人”，并找来摄影师拍照，准备
将经历出书。
杨雅晴7月14日开始在巴黎向陌生男人索吻，第一个吻是与美术馆旁的换布景工人
，对方还问说：“亲嘴吗？”杨在博客上形容吻的滋味，“就像一片偶然飘入口袋里的
落叶。”第三吻则吻后留情，对方在非洲任教师，还邀杨到非洲一游。
暂不愿接受采访的杨雅晴在博客中记录，行动开 |
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z1
发帖数: 389 | 38 想不到这个女弯弯的父母还是这么支持，她爹恨不得能去玩群p
功向54个男人索吻。
而跃上台湾各大媒体，不少人责备她会让法国人以为台湾女生都很随便，她则在博客上
表示这些跟她亲吻的男士都用正面的角度看待此计划。但14日在法国杂志《ELLE》的报
道上，却是以讽刺的角度
践大学音乐系毕业后，就立志要到法国进修，如今她成功拿到学位，却意外爆红。红的
原因却不是与音乐相关，而是她在今年暑假将狂想付诸实现，展开“在巴黎吻百个男人
”行动，如今已成功向54人索吻。
人怒斥她让台湾女人污名化“以后法国男人就会觉得台湾女生很随便”，甚至有人讽刺
如果以后新闻出现“台美女因索吻100名男子感染XXX，目前正在荣总XXX”那就好笑了
。
巴黎，自然就从巴黎开始，跟崇洋媚外一点关系也没有。而且所有参予她计划的男士，
都以欣赏的态度面对这件事情，觉得富有创意，并给予正面的回应，重要的是“没有人
因此觉得台湾女生很随便”
在，但“我们全家都全力支援，即使全世界都反对，我们也是全力支援，就这样”。而
根据杨雅晴的博客，她的父亲则是以自然的态度面对此事，甚至有时还会开玩笑表示：
“我觉得我比这些人帅”。 |
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a**p
发帖数: 49 | 39 唉,唉, 这就不说了.
大陆小留基本也是这副德性.
功向54个男人索吻。
而跃上台湾各大媒体，不少人责备她会让法国人以为台湾女生都很随便，她则在博客上
表示这些跟她亲吻的男士都用正面的角度看待此计划。但14日在法国杂志《ELLE》的报
道上，却是以讽刺的角度来报道此事，底下的网友讨论也以负面居多。
要到法国进修，如今她成功拿到学位，却意外爆红。红的原因却不是与音乐相关，而是
她在今年暑假将狂想付诸实现，展开“在巴黎吻百个男人”行动，如今已成功向54人索
吻。
人怒斥她让台湾女人污名化“以后法国男人就会觉得台湾女生很随便”，甚至有人讽刺
如果以后新闻出现“台美女因索吻100名男子感染XXX，目前正在荣总XXX”那就好笑了
。
巴黎，自然就从巴黎开始，跟崇洋媚外一点关系也没有。而且所有参予她计划的男士，
都以欣赏的态度面对这件事情，觉得富有创意，并给予正面的回应，重要的是“没有人
因此觉得台湾女生很随便”。
在，但“我们全家都全力支援，即使全世界都反对，我们也是全力支援，就这样”。而
根据杨雅晴的博客，她的父亲则是以自然的态度面对此事，甚至有时还会开玩笑表示：
“我觉得我比这些人帅”。 |
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J*H
发帖数: 1448 | 40 給予香港特別行政區護照持有人免簽證或落地簽證入境旅遊的國家和地區（2012年4月
20日更新）：
國家/地區
最長可逗留期
1. 阿爾巴尼亞 [註一 ] 14天
2. 安道爾 3個月
3.
安圭拉
3個月
4.
阿根廷
90天
5.
阿魯巴島
3個月
6.
奧地利
3個月
7.
巴哈馬
3個月
8.
巴林 [註二 ]
14天
9.
比利時
3個月
10.
伯利茲
30天
11.
貝寧
14天
12.
百慕達
[註三 ]
13.
波斯尼亞和黑塞哥維那
90天
14.
博茨瓦納
90天
15.
巴西聯邦共和國
90天
16.
英屬維爾京群島
1個月
17. 文萊 14天
18.
保加利亞共和國
90天
19.
布基納法索
14天
20.
布隆迪
14天
21.
加拿大
6個月
22.
佛得角共和國
1個月
23.
開曼群島
30天
24.
中非共和國
15天
25.
智利
90天
26.
哥倫比亞
180天
27.
剛果共和國 [註四 ]
[註三 ]
28.
庫克群島 [註二 ]
31天
29.
克羅地亞共和國
90天
30.
塞浦路斯共和國
3個月
31.
捷克
3個月
32.
丹麥
3... 阅读全帖 |
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p*****s
发帖数: 73 | 41 劲报
Last Updated - 01/08/01, 1:15AM PST
巨人大网一挥 老鹰折翼败北
记者廖柏璋 报导
老鹰怎么样就是飞不出巨人的手掌心！纽约巨人队继例行赛两度击败
费城老鹰后，今天在关键的分区冠军战，又再度以20比10击败老鹰，
顺利晋级16日的国家联会冠军战，将和明尼苏达维京人队一较高下。
巨人队自从法索在1997年接任总教练之后，9度和老鹰交手，悉数获
胜，法索确实是NFL最厉害的「捕鹰人」。
巨人今天在一开赛的开球回跑，就由新人迪克森完成石破天惊的97码
回球达阵，加踢1分后，开赛不到1分钟，巨人队就取得7比0领先。
第2节伊始，巨人又靠著踢门攻进3分，接著角卫西洪拦截了老鹰四分
卫麦克奈普的传球，直接回跑，完成32码的达阵，比赛才进行17分钟
，巨人即以17比0遥遥领先。
老鹰队的希望所系，四分卫麦克奈普在巨人的严加看管下，此役表现
失常，传球41次只成功20次，不过累积181码，还有1次被拦截，是自
去年10月后最差的演出，麦克奈普在终场前2分钟才完成全场唯一的
达阵，但为时已晚，老鹰惨遭淘汰。 |
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p*****2
发帖数: 15 | 42 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: peter12 (皈依佛陀), 信区: Wisdom
标 题: 佛说观无量寿佛经释：四、树观 索达吉堪布 讲授
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jun 17 13:07:47 2013, 美东)
四、树观
佛告阿难及韦提希：地想成已，次观宝树，观宝树者，一一观之，作七重行树想。
佛告诉阿难和韦提希：地想成功以后接着要观想宝树，在观想宝树时要一一观之，并且
观想这些宝树纵横排为七列。
我们这个世界的树木根本无法与极乐世界的宝树相比。我看过有个寺院种的树，很多树
木长得弯弯曲曲、高矮不一，而且排列得很不整齐。而极乐世界的宝树不是这样，所有
的树木高大挺拔，而且排列得非常整齐。
我在香港某大学听到有个人讲过心灵环保，他从环保的角度叙述了极乐世界的水池、宝
树、光明。我觉得他讲得很有道理，如果从环保的角度来看，极乐世界做得确实非常不
错。
一一树高八千由旬，其诸宝树七宝华叶无不具足。
每一棵树高八千由旬，在这些宝树上七宝所成的花、叶等无不具足。
极乐世界的宝树很不可思议，根本不是我们这个世界的树木能比的。以材质来讲，娑婆
世界... 阅读全帖 |
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k*****n
发帖数: 40 | 43 《窍决宝藏海》--1.智慧宝剑【法王如意宝晋美彭措 著、索达吉堪布译】
《窍决宝藏海》--2.甘露滴 【法王如意宝晋美彭措 著、索达吉堪布译】
《窍决宝藏海》--3.醒与梦者的辩论 【法王如意宝晋美彭措 著、索达吉堪布译】
顶礼本师释迦牟尼佛！
在茫茫无际大海一样的轮回中，犹如爪上土与大地尘相比，能转世投胎获得人身是极
为难得。佛经云："人身难得，佛法难闻。"尤其在当今复杂纷繁的世界中，大多数人都是
在毫无任何意义的世间琐事中虚度了自己宝贵的一生，能够依佛法调伏自心的人是少之又
少。既获得人身宝，又不虚掷光阴能研究、学习佛法真是难上加难，为此今天有机会参加
学习的每一位善男子善女子都应生起无比的欢喜心。
学习佛法时，恭敬心和智慧非常重要。因为若无恭敬心，对佛陀和高僧大德的金刚语
就不会引起重视，这样即使佛法再殊胜，也不可能得到任何法益；若无认认真真反复揣摩
观察的智慧，这样对甚深的佛法就无法获得真正确切的了知和理解。因此诸有缘者在依靠
恭敬心和智慧这二者来享受佛法殊胜妙味的时候，由此领受法益和确立知见，这就是真正
的修行人。
我们不应被外界的物质世界所转，而应希 |
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发帖数: 438 | 45 http://zhibeifw.com/down/book1/sdj-mf/mf01.pdf
稀有的證相
內在功德圓滿的大成就者可以同時示現多個化身一併利益眾生。根據前面法界
金剛的授記中說，法王在列繞朗巴的同時也示現為道孚的大成就者根桑秋扎。
道孚的大智者根桑秋扎，是一位智慧深廣證悟究竟的大成就者。根桑秋扎尊者
臨近圓寂時的話也已證明這一點。當時，他的侍者弟子阿華悲傷地問：“上師，您老人
家圓寂後，我們到哪裡去找您的轉世靈童呢？請您慈悲明示，此道場又將如何繼續？…
…”上師笑著對他說：“關於我的轉世靈童，你們不必勞心費神地到處尋找，將來有一
位能背誦《真實名經》的人來到這裡，他重新建立此道場，這就是我的轉世。”之後邊
說持戒的功德，邊擦拭缽盂而安詳地圓寂了。
發現兩大神秘山洞後，法王一行來到此地朝拜古屋神山。當時，木納地方的諸
位知名高僧大德根據法界金剛的授記以及法王能夠出口流暢背誦《真實名經》等許多依
據而準... 阅读全帖 |
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发帖数: 438 | 46 http://www.zhibeifw.com/ssfb/dxb/bailianhual/default.php
慈力王布施血肉
釋迦牟尼佛曾有一世為統領贍部洲之慈力國王，治下有八萬四千小國。慈力王
乃一大慈大悲之人，一貫以四無量心教導臣民行持十善法。以此緣故，專事危害眾生、
散播瘟疫、挑起戰爭之餓鬼，以及以人血肉維生之惡性魔鬼，皆無法獲取飲食，因而身
體日漸羸弱。此時尚有五夜叉亦無法損害眾生，並因之而憤憤不平。五夜叉一日於一寂
靜處見一牧童，就詳細向其描述飢渴難耐之近況。牧童聞之則言：「我等國王慈力王慈
悲心切，他定可解除你等痛苦。」
五夜叉便前往王宮，問國王道：「我們本應以人之精氣血肉滋養身命，怎奈國
王令人民皆行十善，使我等再也無法找到飲食。眼見我們身陷痛苦之中，國王能否多加
慈悲憐憫？」
慈力王聽後立即對這些夜叉生起真實無偽之大悲心，他隨即出自身血，又用器
皿盛之餵飽五夜叉。布施完鮮血過後，慈力王又揮起鋒利寶劍割掉自身骨肉以... 阅读全帖 |
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发帖数: 438 | 47 http://www.zhibeifw.com/cmsc/list.php?fid=77
丑三（觀察果當恭敬）分三：一、宣說取悅眾生是諸善之因；二、以此方式教
誡勤奮；三、攝義。
寅一、宣說取悅眾生是諸善之因：
悅眾令佛喜，能成自利益，
能除世間苦，故應常安忍。
想方設法取悅眾生，諸佛菩薩必定歡喜。若能做到這一點，既能真實成辦自己
的利益，也能遣除一切世間的痛苦，所以要時時刻刻修安忍，不能損惱眾生。
末法時代五濁橫流，眾生的性格形形色色，可能會以種種粗暴的行為來傷害我
，在這個時候，我應該以正知正念來攝持，一方面想到眾生就是佛，另一方面想到自己
已發了菩提心，盡量不要害眾生，若能如此，修什麼法都容易成就。作為一個發了菩提
心的人，自己的利益就是要圓滿智慧資糧和福德資糧，圓滿這兩個資糧的話，修持安忍
必不可少，以此才能令眾生歡喜，圓滿自己的斷證功德... 阅读全帖 |
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发帖数: 182 | 48 嗔恨心之缘起生---无有自主
----<入菩萨行论> 安忍品摘要
安忍品的内容主要有三方面：一、断除嗔恚；二、修安忍；三、恭敬有情。在
修持菩萨行的过程中，如果不断除嗔恚烦恼，会招致极大的违缘，给自己造成很大危害
。认识到此后，应尽力断除嗔恨心，以种种方便善巧修持安忍，而且要认识到有情助成
佛的功德去恭敬一切有情。
本品中有许多重要的修行窍诀. ，如果在听习本品时，将安忍窍诀铭记于心，在
日常生活中反复观修，一定能消减、断除自己的嗔恨烦恼习气。
《释量论》中也讲过：“诸因聚合时，其果怎不生？”整个世界上，大至宇宙天体，小
至分子原子等微尘，全部都是因缘而成，因缘一旦聚合，其果必然产生。
《俱舍论》中又说，悦意的对境、非理作意、相续中的习气未断，具足这三种因缘时，
自然而然会生贪心。对怨敌生嗔也是同样，依靠非理作意、对境现前、习气存在，嗔恨
心就会马上出现。因此，我们不应该怪别人，这完全是因缘和合的结果。”
比如你看不惯某人而生嗔恨心，这也许是前世的因缘，也许是他即生中的行为不如法、
语言不对头，具足这些条件之后，你的嗔恨... 阅读全帖 |
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发帖数: 438 | 49 http://www.zhibeifw.com/ssfb/dxb/ptdcdssqs/default.php
暇身勝過如意珠，如是得來只一次，
難得易失如空電，思後應覺世間事，
如同去揚純糠秕，故應晝夜求真實。
瑜伽我亦如是修，你欲解脫如是行。
此處講人身難得和壽命無常，先講人身難得。具足暇滿之人身非常昂貴，非常
難得，如以價值衡量則遠已勝過世間一切如意摩尼珠。法王如意寶所著之《忠言心之明
點》云：“難得此身如曇花，勝過萬寶具果義。”摩尼寶乃無價之寶，難以錢財來購買
，而人身則更加寶貴難得了。如此殊勝之人身，在無邊之輪迴相續中，的確是難以得來
的。無數大成就者，具大神通者，皆以神通現量觀察生生世世轉生人身的情況，發現確
實極為少有。今生得到此身只有一次，來世如何，我... 阅读全帖 |
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