t******o
发帖数: 2792 | 1 “民主其实并不完全是坏东西，它体现了一种平衡”。
如果民主是个百害而只有一利的，那究竟是理论上先天不能自洽还是实际中经被唱歪了
呢？能不能先给民主下个定义？
作为一个实打实的普世派，我先说说我的定义。
民主：公众领域的事务遵循少数服从多数原则。
自由：个人拥有免于被强暴的权利（不管肉体上还是精神上）。
换言之，众人之事众人说了算就是民主，私人之事个人说了算即为自由。
这是常识，不是什么高深理论，天天被rape可能会锦衣玉食，拒绝被rape可能会风餐露宿。要求不被rape当然不是什么救世良方，不是什么万灵丹药，而是人类现代文明演进到今天的基本人伦。
你问世界上真有什么普适的东东么，你觉得“己所不欲勿施于人”这老祖宗的八字真言够不够普适，强迫共产、伊斯兰政教合一是不是“己所欲必施于人”的典型？
普适无非就是“人同此心，心同此理”。你说不愿被强暴合不合这八个字呢（世上当然有受虐狂，但“自愿受虐”也算不得被强吧），这种权利诉求够不够得上“放之四海皆准”呢？当然，道理是一回事，现实另一回事，你可以说西方的民主不是真民主，自由不是真自由，甚至可以说民主主义共和国的人民民主专政下才有真民主真自由，但... 阅读全帖 |
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x*********h
发帖数: 2223 | 2 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: xmfdrspeech (1234), 信区: WaterWorld
标 题: 用科学来告诉你为什么民主是普世价值---周大仙讲科学
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jul 28 18:02:10 2011, 美东)
最近一些五毛出没，发表的言论毫无常识依据，非常让人怀疑他们的智商。周老师我身
为一名闻名遐迩的资深五毛，非常看不下去！所以忍不住写了这篇扫盲文，用科学的角
度来告诉你们一些从来不知道的道理——为什么学生也是纳税人？为什么民主的的确确
是普世价值？做五毛要有深刻的理论基础，否则会给我们五毛抹黑！
注：以下是很严谨的经济学知识，不过本文重在扫盲，所以写得通俗一点。
如果对一些词汇觉得生僻，比如消费者剩余、社会契约什么的，建议自己去百度百
科。
周老师给各位扫盲的导火线源于这个人的状态：
杨静弢 : 这两天一上人人全是分享动车事件如何如何，骂这个骂那个，国家政党
的存在，就会有各种问题，这是任何国家在任何历史条件下都难以避免的问题，姑且不
说舆论在现在的社会政治环境下根本没... 阅读全帖 |
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z******3
发帖数: 860 | 3 美國食品藥物管理局(FDA)日前核准了一種含砷的藥物，也就是我們俗稱
的砒霜，可以用來治療一個致命性的罕見疾病—急性前骨隨細胞性白血病
，這是美國近百年來首次核准的砷療法。
砷是毒藥，且足以致癌，但含砷的化合物則可用於醫療。美國19世紀時就
曾嘗試用砷療法治療白血病，但發現放射線和化療法後，便放棄了使用砷
療法。此次獲准可以用來治療「急性前骨隨細胞性白血病」的藥物品牌是
Trisenox。據研究顯示，40名患有這種罕見的致命性疾病的患者在接受
Trisenox靜脈注射後，有7成的病患，情況出現好轉，效果相當顯著。
不過，FDA也提出警告，雖然Trisenox有很好的療效，但有可能會引發嚴
重的副作用，包括發炎、積水，和足以致命的心肺積水。在這次接受試驗
的病患中，有2成併發了副作用，所幸皆已治癒。
http://hospital.kingnet.com.tw/essay/essay.html?category=%C2%E5 |
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f********x
发帖数: 66 | 4 标 题: 近代苏鲁地区的初夜权：社会分层与人格异变
发信站: 水木社区 (Tue Aug 20 23:35:45 2013), 站内
马俊亚
2013-07-04 10:54:00 来源：《文史哲》2013年1期
内容提要：近代苏鲁地主对佃农拥有初夜权。这一权力的实施是社会结构异变的结
果。这里的社会分化为占有大量土地的利益集团(大地主)与大量占地较少的贫民群体，
社会结构演化为缺乏中间阶层的哑铃形而非金字塔形。掌握行政、军事和经济等各种权
力的大地主，基本上不受程序化的法规制约，多沉湎于本能型的享受，无法追求高成就
动机人格。一方面，他们利用国家优裕的政策，对贫民实施包括初夜权在内的各种超经
济剥夺；另一方面，他们利用对下层民众的控制，经常策动成千上万的贫民反叛代表社
会上层利益的国家，以获得更多的非法利益，他们的终极理想是成为享受更大肉欲的封
建君主。
关 键 词：初夜权 哑铃形社会结构 利益集团
作者简介：马俊亚，安徽大学特聘教授，南京大学中华民国史研究中心教授。
世界各地的初夜权叙述，绝大多数存在于文学作品或口头传说中①，缺乏过硬的史
料证据②。苏鲁地区的初夜权资料则极为丰... 阅读全帖 |
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f***e
发帖数: 5443 | 5 新加坡《联合早报》9月30日文章：地缘政治和民主秩序问题 苏格兰试图通过
公投的方式寻求和平独立。尽管多数人民选择留在英国，高度分权和自治则是英国必须
履行的承诺。就是说，苏格兰人用民主的方式“解构”着原来统一的中央集权式民族国
家;一旦高度分权自治，原来的英国就不再存在。这并不仅仅是英国的问题，欧洲很多
国家正在面临类似的问题和挑战。欧洲是近代主权国家的诞生地，民族主权国家的概念
和组织形式，从欧洲扩散到世界各地，到当代，没有一个国家不自称为民族国家，即使
实质上不是。不过在今天，过去促成近代民族国家诞生的一些原则，也在促成其转型甚
至解体。
中东地区的政治发展更令人担忧。近代以来，中东的政治秩序的演变，本来就和西
方密切相关，先是欧洲殖民地，后是美国。正是欧洲和美国的介入，或者确切地说，西
方强权对中东国家的征服，才使得中东国家政权形式具有了现代性。但是，在欧洲和美
国的背后支持下，现存中东秩序有的已经彻底解体，有的正在解体。在原来的政权解体
之后，也并没有出现西方所希望的民主政体，更多的是西方所说的“失败国家”的出现
。更为严重的是，在原来的国家失败之后，类似“伊斯兰国”的“不... 阅读全帖 |
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n******g
发帖数: 17225 | 6 http://news.hexun.com/2015-02-28/173618656.html
纵观习近平历次重要讲话发现，他善于运用古代典籍、经典名句来阐述思想。诸子
百家，唐诗宋词，被其信手拈来，寄意深远。而用典的背后是“治世”，梳理《习近平
用典》一书中他曾引用的近300条典故，发现习近平用典也有自己的偏爱。他最常引用
的书籍是哪些，最多引用哪些大家的说法，从中也能折射出习近平的一些治理思想和执
政风格。
最常引用《论语》：从儒学经典中寻找解决现实难题的方法
习近平在所有讲话中引用次数最多的是源自儒学经典的名言，其中，他引用《论语
》11次，《礼记》6次，《孟子》4次，《荀子》3次，《尚书》、《二程集》等儒学经
典著作也被多次引用。
这不是偶然的，习近平对儒学的关切由来以久。早在2013年11月26日，他就参观儒
家圣地曲阜孔府，并在孔子研究院拿起《孔子家语通解》和《论语诠解》这两本书翻阅
，说要“读一读”；2014年5月4日，习近平到北大看望了中华孔子学会会长汤一介；
2014年9月24日，习近平在北京参加了纪念孔子诞辰2565年国际学术研讨会，他对儒家
文化价值观的论述成了当... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 7 今年1月，华尔街的成功企业家苏世民(Stephen Schwarzman)在曼哈顿的一个黑领结盛
会上登台，向一家已经成为全球交易主要玩家的中国企业巨头颁奖。
在短短几年时间里，这家名为海航集团(HNA Group)的公司已经在大笔采购以及对希尔
顿酒店(Hilton Hotels)、德意志银行(Deutsche Bank)和维珍澳大利亚(Virgin
Australia)等全球公司的投资上累计花掉了500亿美元。由一家中国企业联合会设立的
“年度最佳品牌”今年的颁奖是对海航声名鹊起的认可。
海航创始人陈峰说，该奖标志着“我们通过深化美国市场的纽带，在把世界拉近上取得
的进步”。
但是，就在陈峰接受这个奖的同时，帮助这家公司实现其全球影响力的交易正在给海航
造成无法摆脱的困扰。
根据海航自己提交的监管文件，该集团目前不得不应对900亿美元的债务问题。其中三
分之一将于今年到期。投资者想知道海航将如何履行其义务。
为了应对，海航正在试图彻底改变其曾是全球规模最大、最声势浩大的交易机器的发展
趋势，做法是甩掉价值数十亿美元的不动产。海航还把过去两年购来的部分资产作为筹
集现金的抵押。根据一... 阅读全帖 |
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c*****c
发帖数: 606 | 8 【大纪元2011年10月07日讯】翻开人类的历史，各朝各代的千古风流人物在上下五千年
的历史大戏中各自扮演着不同的角色，为今天的人类奠定了丰富的文化底蕴与内涵，为
人类的历史谱写了一曲曲辉煌的乐章。因此，读史可以让我们明辨是非曲直，区分正邪
善恶。
提到周朝，大家知道姜太公为周朝创立一百多年的基业，是中国古代的一位影响久远的
杰出的韬略家、军事家。姜太公助周武王伐纣，点将封神，其文韬武略为后世所敬仰。
周文王为姜子牙拉车后向他虚心请教治国平天下的良策。子牙说：“王者之国，使民富
；霸者之国，使士富；仅存之国，使大夫富；无道之国，使国家富。这叫做上溢而下漏
。”
从姜子牙的论述中我们可以看到，判断一个国家的政体是否有道，是否是王者治国就看
这个国家的资金流向哪部份人，如果资金流向了民众、老百姓，说明治国者能为民着想
，以民为重，以民为本，这正好符合了儒家“民为贵，君为轻，社稷次之”的道理，那
他就是王者之国。我国古代不乏这样的王者之国，如汉朝的“文景之治”，唐朝的“贞
观之治”和清朝的“康乾盛世”等都反映了当时君王的治国之道，也可以说他们都是有
道明君，现代社会也有这样的王国，如西方国家... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 9 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 崇善广德 恩泽四方
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Aug 6 23:10:04 2016, 美东)
唐太宗在《帝范》中有这样的论述，“人有云，非知之难，惟行之不易；行之可勉，惟
终实难。是以暴乱之君，非独明于恶路；圣哲之主，非独见于善途。良由大道远而难遵
，邪径近而易践。小人俯从其易，不得力行其难，故祸败及之；君子劳处其难，不能力
居其易，故福庆流之。故知祸福无门，唯人所召。欲悔非于既往，唯慎祸于将来……。
若崇善以广德，则业泰身安；若肆情以从非，则业倾身丧。且成迟败速者，国基也；失
易得难者，天位也。可不惜哉？”
其大意是：有人说，难的不是明白道理，而是不易实行；更难的不是一时能够实行，而
是能否坚持始终。所以说，暴虐荒乱之君，原本不是只懂得作恶，而是不能把善行推延
下去；圣明哲智之主，也不是没有缺点和错误，但他们能始终行善备恶。确实是正道幽
远而难以遵行，邪路近在眼前而极易循行。小人因为只选择那些容易的事情去做，不愿
努力去做较为... 阅读全帖 |
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c****6
发帖数: 1550 | 10 霧峰林家是台灣知名家族，因發跡於台中縣霧峰鄉，故被稱為「霧峰林家」。自19世紀
中期以來，林家掌控了台灣中部大量的田地，並協助平定太平天國、戴潮春事件並參與
中法戰爭，而掌有數千精良兵勇，以及樟腦專賣權等特權，進而成為清治時期台灣社會
最具影響力的家族之一，並維繫至國民政府遷台之後。
霧峰林家的祖籍源自漳州平和縣五寨鄉埔坪村，林獻堂家族林家先祖在十八世紀渡海來
到台灣定居台，後定居在阿罩霧，繁衍成頂厝、下厝。最早的一輩是第14世林石，曾隨
林爽文起義抗清(1786年)。被捕過世後，他的後代從原先大里搬到霧峰(第三代林甲寅)
，開始了族群的經營。1884年，林家在霧峰的經營隨著土地開墾，商號的建設，規模越
來越大，當時家族中的林朝棟，曾率鄉民2000多人在台法戰爭中立功，被清朝賜官，且
曾協助台灣巡撫劉銘傳開山撫番，而得到全台 樟腦權，自募隘勇防「番」熬腦。
1890年代，霧峰林家因掌握全台灣樟腦的外銷，利潤相當可觀。後因乙未之役，台灣割
讓，下厝林朝棟是朝廷命官，故選擇全家回中國，其事業由堂弟林朝選（紹堂）繼承，
總督府既欲利用隘勇、隘 丁來採腦、防「番」，又怕成為私人武力，乃支付林紹 |
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e*********g
发帖数: 323 | 11 普世歡騰！救主下降；大地接她君王，
惟願眾心預備地方，諸天萬物歌唱，
諸天萬物歌唱，諸天，諸天萬物歌唱。
普世歡騰！主治萬方；民眾都當歌唱，
沃野,洪濤,山石,平原,響應歌聲嘹亮，
響應歌聲嘹亮，響應，響應歌聲嘹亮。
罪惡憂愁不容再長，世途荊棘消亡；
化詛為恩，無遠弗達，到處主澤流長，
到處主澤流長，到處，到處主澤流長。
主藉真理恩治萬方，要使萬邦證明，
我主公義無限光榮，主愛奇妙莫名，
主愛奇妙莫名，主愛，主愛奇妙莫名。 |
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R****a
发帖数: 6858 | 12 告别普世价值 西方民主行不通
时间：2011-07-03 17:08 来源：中华网杂谈 分享到： 突尼斯一位失业
大学生的自焚点起的阿拉伯革命风暴，到现在已经半年有余。西方在经历了风暴初起时
的反对、观望、焦虑之后，最终调整了立场，试图以道义上的支持、经济上的援助和区
别对待等方式，试图重新主导革命后的中东变局。然而，中东革命发展到今天，却仍然
是乱局：无论是革命成功者，如埃及、突尼斯，还是正在革命者，如叙利亚、也门和利
比亚。（但奇怪的是倒是革命失败者或不受革命冲击之地如沙特、阿联酋、巴林保持了
稳定）。
突尼斯和埃及算是革命成功者：获得西方支持并积极唯西方马首是瞻的两位独裁者
本·阿里和穆巴拉克被赶下台。获得自由的突尼斯献给欢庆的西方世界的第一个礼物是
欧洲难民。这成了处于经济困境中的欧洲难以承受的负担。法国为了避免受到难民的袭
击，甚至不惜取消或阻截了来自意大利的全部列车。甚至导致欧盟决定部分修改申根协
定。德国则不承认他们的身份：你们已经自由了，解放了，不能被认为是难民。（意指
政治难民或战争难民）。其实专制国家获得自由但却形成难民潮已成了... 阅读全帖 |
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Z*****i
发帖数: 1888 | 13 尽管不事张扬，但右丞相、三路宣抚大使石越亲临冀州的消息，还是很快在中军行营诸
军中宣扬开来。对于无所事事，每日只是操练部队，绝不与辽军交战的中军行营诸军将
士来说，这几乎是他们这一个多月来最重要的事件，每个人都心里面兴奋的猜测，不少
人将此视为大战即将开始的一个信号。
然而，石越九月十五日抵达冀州之后一两日间的所作所为，却又不像是来督战的，
更似来犒军的，甚而很象是来给韩拖古烈送行的。十五日晚进驻冀州之后，石越就再没
有离开冀州一步，而是坐镇冀州，连续召见中军行营王厚以下的致果校尉以上将领，从
阜城、东光、武邑、北望镇，宋军的高级将领，走马灯似的，往返冀州之间。但无论是
召见哪一位将领，是亲信如唐康、王厚，还是一个素不相识的营都指挥使，石越都只是
提问、倾听，绝不发表意见。
与此同时，追随石越而来的宣台谟臣们，何去非与高世亮分道前往各处劳军——自
从宋辽在深冀间相持以来，宋军这边算是过上了好日子。其时宋朝虽然号称繁华富裕，
肉价其实也不算很贵，如陕西长安地区猪肉不过三四十文一斤，开封也不过一百一二十
文一斤左右，然而以整个社会来说，即使是收入还算不错的禁军，除非他没有家小，否
则也不可... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 14 天枢 第191章、我不入地狱谁入地狱
“我之所以不杀你，只是为了珀兰罗丝，你这条命对我毫无意义！杜姆兹神，你应该知
道我的来历，我出身于都克镇很低贱的矿工人家，自幼生活艰苦，连吃剩的面饼都得留
着下顿再吃，从来不浪费东西。现在留着你，也只是废物利用而已。”这是在飞天赶往
冥府的路上，阿蒙所说的话。
杜姆兹气的是七窍生烟，可是被缠情藤网束缚无法挣脱，只能红着眼愤然道： “
你可以杀了我，但不能如此的折辱我！”
阿蒙淡然道： “我不是在折辱你，只是实话实说，如果对你是一种羞辱，那只能
证明你自己的可悲。在冥府中受苦对你而言也许是个机会，否则你的境界恐怕永远如此
，不论再过几百年、不论你强大，也不能领悟到更多。
你已经度过了生生不息的考验，这很幸运也很了不起。在那考验中你是否见证了世
上无数的生灵？我想你能做到的只是冷眼的旁观而不动念，可你并没有想过甚至印证过
另一种可能，那些生灵就是你自己、你的前生后世！你守护了自己的灵魂，却仍然不明
白那考验的意义。你太幸运了，以至于幸运到此为止。”
杜姆兹被他说得有点发懵，过了一会才喝道： “你什么意思，难道还想指点我吗
？指引我的人是智慧之神埃阿！”... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 15 天枢 280、魔王的世界
阿蒙却摇头道： “神灵之间的胜负不能以此而论，很显然，那列奥尼是血肉之躯，只
是宙斯来到人间的一个身份而已。列奥尼阵亡不一定是宙斯的失败，只要他以列奥尼的
身份达到了自己想要的结果，那么就等于完成了某种求证。”
穆芸又问道： “那么宙斯达到了什么目的呢？”
阿蒙沉吟道： “他将基巴达卷入了战争，连国王都阵亡在前线，成了整个希顿的
英雄。希顿联合王国会在这场战争中真正的联合起来，改变以往各自为政的松散局面。
如果再有一位英明的君主能够利用这个机会，可以组建一个真正强大的国度，统一奥林
匹斯神域。人间国度的扩张是有限度的，波兹帝国已经到了极限，却给了宙斯一个机会
。看来我还真的有必要去人间远行，有些感悟只有身处其中才能真正体会到。”
穆芸又有几分疑惑： “我还是不太明白，大流士与马尔都克究竟是怎样一种关系
，还有那基巴达国王列奥尼与宙斯又是什么关系？”
阿蒙答道： “大流士的情况我清楚，他是马尔都克斩下的证果化身，就像一个正
常人一样出生、成长、取得成就。但马尔都克本人还在他开创的神国中，如果他降临人
间的话，就与大流士这个身份合二为——。
但是列奥尼的情况我却不... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 16 天枢 第191章、我不入地狱谁入地狱
“我之所以不杀你，只是为了珀兰罗丝，你这条命对我毫无意义！杜姆兹神，你应该知
道我的来历，我出身于都克镇很低贱的矿工人家，自幼生活艰苦，连吃剩的面饼都得留
着下顿再吃，从来不浪费东西。现在留着你，也只是废物利用而已。”这是在飞天赶往
冥府的路上，阿蒙所说的话。
杜姆兹气的是七窍生烟，可是被缠情藤网束缚无法挣脱，只能红着眼愤然道： “
你可以杀了我，但不能如此的折辱我！”
阿蒙淡然道： “我不是在折辱你，只是实话实说，如果对你是一种羞辱，那只能
证明你自己的可悲。在冥府中受苦对你而言也许是个机会，否则你的境界恐怕永远如此
，不论再过几百年、不论你强大，也不能领悟到更多。
你已经度过了生生不息的考验，这很幸运也很了不起。在那考验中你是否见证了世
上无数的生灵？我想你能做到的只是冷眼的旁观而不动念，可你并没有想过甚至印证过
另一种可能，那些生灵就是你自己、你的前生后世！你守护了自己的灵魂，却仍然不明
白那考验的意义。你太幸运了，以至于幸运到此为止。”
杜姆兹被他说得有点发懵，过了一会才喝道： “你什么意思，难道还想指点我吗
？指引我的人是智慧之神埃阿！”... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 17 天枢 280、魔王的世界
阿蒙却摇头道： “神灵之间的胜负不能以此而论，很显然，那列奥尼是血肉之躯，只
是宙斯来到人间的一个身份而已。列奥尼阵亡不一定是宙斯的失败，只要他以列奥尼的
身份达到了自己想要的结果，那么就等于完成了某种求证。”
穆芸又问道： “那么宙斯达到了什么目的呢？”
阿蒙沉吟道： “他将基巴达卷入了战争，连国王都阵亡在前线，成了整个希顿的
英雄。希顿联合王国会在这场战争中真正的联合起来，改变以往各自为政的松散局面。
如果再有一位英明的君主能够利用这个机会，可以组建一个真正强大的国度，统一奥林
匹斯神域。人间国度的扩张是有限度的，波兹帝国已经到了极限，却给了宙斯一个机会
。看来我还真的有必要去人间远行，有些感悟只有身处其中才能真正体会到。”
穆芸又有几分疑惑： “我还是不太明白，大流士与马尔都克究竟是怎样一种关系
，还有那基巴达国王列奥尼与宙斯又是什么关系？”
阿蒙答道： “大流士的情况我清楚，他是马尔都克斩下的证果化身，就像一个正
常人一样出生、成长、取得成就。但马尔都克本人还在他开创的神国中，如果他降临人
间的话，就与大流士这个身份合二为——。
但是列奥尼的情况我却不... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 18 【 以下文字转载自 Church 俱乐部 】
发信人: Godwithus (神与我们同在), 信区: Church
标 题: 贺治：信经信条简史
发信站: BBS 未名空间站 (Sat May 5 08:48:38 2012, 美东)
信经信条简史[1]
文/贺治
译/杖恩
校/煦
新旧约圣经，都是神所默示的，是人在现状当中唯一且全备的信仰和实践准则，这是威
斯敏斯特信条第一章的宣称，也是这篇说明的主张。人所应当相信的关于神的一切事，
以及神要求人的全部责任，都在圣经里面启示了，而且正因为包含在圣经里，所以人应
当相信并顺服，因为它是神的话。因此，这圣言是教义的唯一标准，具有约束人良心的
内在权威。而所有别的标准，只有当它们所教导的是与圣经所教导的吻合时才有价值或
权威。
然而，虽然圣经是来自神，但理解圣经却是人的事。人必须尽他们所能对圣经中每一部
分分别做出解释，然后把圣经对每个主题的教导结合起来成为一个一致的整体，并调整
这些不同主题的教导，使各部分相互一致形成一个和谐的体系。这是每一个研读圣经的
人都必须做的，而且显然，他们这样做时所使用的表达方式，就是他们祷告和讲道中的
... 阅读全帖 |
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i********7
发帖数: 808 | 19 三、「五事异法」的论争
根据阿难系说一切有部的记载，虽然阿难系在
「十事论争」与「七百结集」上，观点与说法大致同
于优波离系分别说部，但在僧团分裂的缘由与时间，
却有着迥然不同于分别说部的见解。优波离系分别说
部认为根本僧团的分裂缘由，是在于佛灭百年的「十
事非律论争」，是由优波离系东方毗舍离僧团擅行
「十事非律」而起，是肇因于「律的纷争」所致。但
根据传承经法的阿难系，则说是佛灭后 116 年的「五
事异法」而起，认为是肇因于「违背经说，诋毁阿罗
汉的证量」所致。
根据北印阿难系世友着《十八部论》的记载，部
派分裂是发生在佛灭后 116 年（271~268 B.C.），当
时 优 波 离 系 毗 舍 离 僧 团 有 名 为 摩 诃 提 婆（巴
Mahādeva，大天），提倡「五事异法」，贬谪声闻圣
者阿罗汉为无知、有漏、不圆满，阿难系僧团起而反
对，造 成 僧 团 的 大 论 争 及 分 裂。见 鸠 摩 罗 什
Kumārajīva 旧 译《十 八 部 论》
22
（公 元 402~410
年）：
「佛灭度后百一十六年，城名巴连弗，时阿育王
王阎浮提，匡于天下。尔时，大僧别部异法，有... 阅读全帖 |
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r****u
发帖数: 117 | 20 【 以下文字转载自 pets 讨论区 】
发信人: weewow (梭影清遊), 信区: pets
标 题: 一念执着，两世因缘
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Sep 15 03:18:39 2013, 美东)
童年象是壶口最大的那个沙漏，尚未懂得珍惜便已流走。那时，我最亲密的朋友叫咪卡
，他是小学老师送给我的黑狸花猫。咪卡陪我度过萌动却又懵懂的童年。陪伴我七年后
，咪卡在我们即将搬往新家时失踪了。我不知他消失的确切原因，祗是执着地找了他三
年。那三年中，从最初的一家一户查找，到后来路经旧宅时，不时去楼前屋后呼喊咪卡
。期待在草丛中，杂物堆中，犄角圪落中忽然出现他虎头虎脑的小脑袋。要知道，以往
我放学回家时，只要在楼下一喊他的名字，他就会从阳台伸出脑袋，大声地回应我啊。
在咪卡10岁那年，我放弃了寻找。无论他是被人捉了去卖，或是独自流浪在外，以他的
年龄和患病的身体，我不得不承认，他或许已经在另一世界或已再次投胎了吧。但我仍
不禁想知道咪卡离开我后的日子过得好不好，有没人照料他。此后若干年中， 无论处
于什么情绪中，见到猫猫都会触发我心中柔软的一角。祗是，我再没养过猫，皆因... 阅读全帖 |
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c*****r
发帖数: 2426 | 21 【 以下文字转载自 pets 讨论区 】
发信人: weewow (梭影清遊), 信区: pets
标 题: 一念执着，两世因缘
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Sep 15 03:18:39 2013, 美东)
童年象是壶口最大的那个沙漏，尚未懂得珍惜便已流走。那时，我最亲密的朋友叫咪卡
，他是小学老师送给我的黑狸花猫。咪卡陪我度过萌动却又懵懂的童年。陪伴我七年后
，咪卡在我们即将搬往新家时失踪了。我不知他消失的确切原因，祗是执着地找了他三
年。那三年中，从最初的一家一户查找，到后来路经旧宅时，不时去楼前屋后呼喊咪卡
。期待在草丛中，杂物堆中，犄角圪落中忽然出现他虎头虎脑的小脑袋。要知道，以往
我放学回家时，只要在楼下一喊他的名字，他就会从阳台伸出脑袋，大声地回应我啊。
在咪卡10岁那年，我放弃了寻找。无论他是被人捉了去卖，或是独自流浪在外，以他的
年龄和患病的身体，我不得不承认，他或许已经在另一世界或已再次投胎了吧。但我仍
不禁想知道咪卡离开我后的日子过得好不好，有没人照料他。此后若干年中， 无论处
于什么情绪中，见到猫猫都会触发我心中柔软的一角。祗是，我再没养过猫，皆因... 阅读全帖 |
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v**e
发帖数: 8422 | 22 俺突然对民国向往得口水直滴 [ 李根 ] 于:2013-08-23 14:33:08 主题帖
俺外公家原来也是地主啊！！！爷爷家原来也是城市工商业主啊！！！虽然都不在苏北
，估计初夜权这样的好东西不容易搞到，但是祸害一下佃户的黄花闺女大姑娘小媳妇之
类的，应该是不成问题的啊！！！FFF
俺要大声疾呼: 还俺民国！！！还俺初夜权！！！
俺去年买了个表的共产党！！！俺活了这么多年，终于意识到在本位面的历史上，俺失
去了什么好东西了啊啊啊啊啊！！！
http://www.newsmth.net/nForum/#!article/Modern_CHN/400077
标 题: 近代苏鲁地区的初夜权：社会分层与人格异变
发信站: 水木社区 (Tue Aug 20 23:35:45 2013), 站内
马俊亚
2013-07-04 10:54:00 来源：《文史哲》2013年1期
内容提要：近代苏鲁地主对佃农拥有初夜权。这一权力的实施是社会结构异变的结
果。这里的社会分化为占有大量土地的利益集团(大地主)与大量占地较少的贫民群体，
社会结构演化为缺乏中间阶层的哑铃形而非金字塔形。掌握行政、军事和... 阅读全帖 |
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g********n
发帖数: 2314 | 23 【 以下文字转载自 Returnee 讨论区 】
发信人: wayofflyingg (小小熊熊), 信区: Returnee
标 题: 惊世之判遗祸百年！——《彭宇案判决书（完整版）》及其资料 作者: 历史文献回顾(赵.郡.老.果) [177423:18669], 13:08:49 10/28/2011:
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Oct 28 13:48:03 2011, 美东)
惊世之判遗祸百年！——《彭宇案判决书（完整版）》及其资料
作者: 历史文献回顾(赵.郡.老.果) [177423:18669], 13:08:49 10/28/2011:
- 论剑谈棋 豪杰尽聚 - 华岳论坛 - http://washeng.net/
轰动全国的彭宇案已过去五年了，可是，尽管是时间在无情的流淌，人们却
没有过丝毫的淡忘。社会只要出现见义勇为或见死不救的事情，都会情不自禁的想起彭
宇和徐老太。还要有多少本举手之劳就可以挽救的生命因此而失去？这惊世一案难道真
要遗祸百年？我们重温这一墓碑式判决，或许能够“前事不忘后事之师”... 阅读全帖 |
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w***3
发帖数: 387 | 24 作者﹕古镜
2010年12月28日
中共邪党是靠暴力与谎言维持其非法统治的，其谎言除了赤裸裸的撒谎以外，邪党还为
中国人编织了一个巨大的谎言系统——党话。很多党话中的词汇虽然是从传统汉语词汇
中照抄过来的，但其语义已完全改变。当我们还用传统的语义去理解与使用这些词汇时
，就自然的落入了党话的谎言与逻辑陷阱之中而不知。日久天长，这些东西就会溶入国
人的意识深处，改变了人的思维结构。还有一些词汇是邪党刻意编造出来的，用于歪曲
历史与现实事物，然后强行向国人灌输，最终把人的思维与自然真实隔裂。正本清源，
本文就作者个人的理解，对一些常用的党话作一次解读，旨在抛砖引玉，也希望能为读
者跳出党文化提供一个新的视角。
共产：抢劫。
从来只见共产党去共别人的财产，没有谁能与共产党共有财产，所以共产党所谓的共产
只是其抢劫的一个雅称而已。目的是为了愚弄老百姓，乖乖的交出自己的财产，当然一
些流氓恶棍是对此是一听就懂、心领神会的。
共产党：共产黑帮。
共产党其本质并非是一个现代政治学里的一个政党概念，而是一个以抢劫为其生存手段
，马列邪说为其精神支柱，害人为其治世原则，毁灭人类为其终极目标的黑帮邪教组织... 阅读全帖 |
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s*******g
发帖数: 170 | 25 前一阵看完了《曾国藩全书》的第二部分《曾国藩成功秘笈》。虽然书名挺牛的，
但曾国藩自己也说过，大的成功运气要占70%的，可这并不是说人就不要积极努力
地做好自己，所谓“尽人力，听天命”就是这个意思。
先介绍一下“曾国藩”。提起曾国藩，很多人都误以为他仅仅是个屠杀太平天国起
义农民的刽子手，其实这个结论只是那个年代阶级革命的产物，而毛泽东、蒋介石
、还有梁启超以前都非常崇拜曾国藩。毛泽东甚至说过“愚于近人，独服曾文正”
。最近一两百年来，湖南人之所以能够如此大放光彩，主要是曾国藩开的头，他是
“办事兼传教之人”，门生故吏遍天下。曾国藩在治身、治学、治家、治世、治
政、治军等各方面都有可学习之处。有个对联高度概括了曾国藩的一生：立德立功
立言三不朽，为师为将为相一完人。
其实在《曾国藩成功秘笈》中可说的东西实在是太多了，在这里我只列出特别能引
起自己共鸣的几条：
1、人要有倔强的品格，困难的时候要有“打脱牙，和血吞”的勇气，不要抱怨，
关键时刻只能依靠自己。
2、“自立立人，自达达人”。天下的人大多都是为了某种好处在奔走，你不能给
别人带来什么，人家断不会一直支持你。当然了，对于背叛自己的 |
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b******l
发帖数: 1632 | 26 我还是比较喜欢康德的说法，也就是所谓的“实践理性”。
或者说，“仁”的范畴，超越了纯粹理性所能认知的；对“仁”的知，必须建立在“行
”的基础上，而这个“行”中，核心的，不可或缺的，是个体的切身体验和实践。
从这里，“仁”或者儒家思想，就不再是一种纸上谈兵的理论，而是身体力行的一种生
活方式。
这就是为什么我说读理学读心学，一定要从《朱子语类》和《传习录》入手。因为那两
本记录的，主要并不是两家的学说，而是学生们在身体力行的路上的各种切实的困扰或
心得。要想读懂，只有自己在心行路上走到那一步，有了那个困惑，才有那个疑问，才
能知道这两本书上相应地方说得是什么意思。
“不愤不启，不悱不发”，必须要自己走到那个“愤”“悱”的地步，山重水复无路可
走时，才会对《论语》的某段字句突然豁然开朗，柳暗花明。而大部分人所卡住的地方
，大都相似，所以《语类》和《传习》里才有那么多恰好回答了自己困惑的地方。
治世，先要治学；治学，先要治身；治身，先要治心；身外事处置不好的，一定是心内
有凝滞不通处。这条路上，太渴望有良师啊。 |
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b*********y
发帖数: 135 | 27 http://baike.baidu.com/view/2361.htm
编辑本段主要著作
刘基在政治、军事、天文、地理、文学等方面有很深的造诣，主要著作有：
《郁离子》
《覆瓿集》
相关图像(13张)
《写情集》
《犁眉公集》
《春秋明经》
以上均收录于《诚意伯文集》
《卖柑者言》
还有些是后人托名附会的作品：
《百战奇略》
《时务十八策》
《火龙神器阵法》
后人合编《诚意伯文集》20卷
此外，民间亦有多部与刘伯温有关的小说。当中，有说他经常微服出巡，体察民情
。亦有说他很会占卜，常装扮成道士，并著有《烧饼歌》，向朱元璋暗示大明日后所发
生的事，甚至明亡之后数百年的事。不过，由于刘伯温早在洪武八年就已离世，使这些
故事和预言的真确性存疑。
其中的郁离子，郁，有文采的样子；离，八卦之一，代表火；郁离，就是文明的意
思，其谓天下后世若用斯言，必可抵文明之治。“郁离子”是刘伯温的托称，刘写作《
郁离子》的时候，是在他47-50岁，一生中最鼎盛之际，此前的半生他郁郁不得志，不
能施展抱负，后来被夺去兵权，遂弃官归隐家乡青田山中，发愤而著《郁离子》。书成
不久，他即出山离家，成为朱元璋的亲信谋... 阅读全帖 |
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w****2
发帖数: 12072 | 28 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: wlwl12 (戒网), 信区: Military
标 题: 京杭大运河简史——王朝生命线的兴衰 [ ★洒落 ]
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jun 17 01:12:28 2012, 美东)
京杭大运河简史——王朝生命线的兴衰（申请认证） [ ★洒落 ] 于:2012-06-12 06:
46:30 主题帖
这是以前写的关于京杭大运河的一篇短文，申请认证会员，还要请大家多多支持！！！
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京杭大运河历经2000余年沧桑，肇于先秦，兴于隋唐，完善于元，极盛于明清，衰败于
清末，复兴于建国后。它曾经是帝国的生命线，维系着封建王朝的兴衰。它更是中华水
利工程史的丰碑，展示着中华民族的勤劳与智慧。它还是历史的见证者，记录了运河两
岸一个个名城的繁华和兴衰。
我国东部的水系河流的流向基本上是自西向东流，各水系之间又有山脉隔绝，农业时代
南北陆路交通极为不便，人们自然想到开凿运河沟通各个水系，以缓解陆路交通的艰辛
。京杭运河历史上大规模的开凿和扩建共有三个时期，分别是先秦、隋和元。
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m********8
发帖数: 7463 | 29 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: majia88888 (马佳佳), 信区: Military
标 题: 治维匪诏
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Mar 3 03:50:18 2014, 美东)
朕惟戡乱以武致治以文
自太祖皇帝始至朕凡六十余年，海内河清，天下太平。吏治廉明，君臣善睦。民有所安
，万邦咸服。
兹有维乌尔一族，信奉邪教，好勇斗狠，远居塞外，官府莫及。里通外国，意图谋反久
已。又多遣
持械悍匪，潜行于官绅商贾百姓多会之闹市,光天化日，大肆屠戮。视人命如草芥，视
王法如儿戏。海内震动，万民惊愕。刁蛮至此，惜斧钺则法度昏暗，王道不行。
将军张三，世受皇恩，忠慎谦恭，可堪重任。现拔綽为安西招讨使，假节钺，代朕戡乱
。天兵若到维境，势必民匪难分，清洙莫辨，望分兵穷搜，务获匪魁，尽屠丑类，以固
社稷。
钦此～～～～～ |
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f****y
发帖数: 7425 | 30 整个三国故事的一个主线就是崇儒尊道。在这里面，一个个人物被不断塑造的光芒万丈
。忠君第一，爱故国第二，先讲礼数，再讲道义。篡国窃政者要不横死暴亡，要不国祚
无长。忠君者分二，文人片言点谋可立世，武将一战胜可立威名而后败而成仁。别说诸
葛亮前有隆中对后有出师表身兼文武这种级别的了，就算是郭嘉这样给曹操出一两个策
略性主意都没有具体可行方略的都已经是备受尊崇了。武将就更有趣了，几乎都是一战
流，周瑜吕蒙陆逊张辽徐晃张合刘备关羽张飞黄忠后期姜维邓艾，平生拿得出手的战绩
往往就是一战。都成了天下名将。于禁这样的，有一次污点在历史上再也无法翻身了。
总结一点，就是三国这里面，大家水平都差不多，三家互攻不多不少，各位君主按照皇
家史学和文学需要被分配了不同的角色任务，各位‘名将’都是政治正确，这就可以了
。老百姓听了皇上安心，小士大夫们学了皇上放心。这真真是极好的！
相反，真论科学进步，技术进步，思想进步，社会革新，文化发扬，艺术繁荣，乃至真
正的人才辈出，春秋战国的历史尤其是战国无疑是华夏文明中最灿烂的。但是政治上绝
逼不正确。所以，再漂亮的战国也得给三国让路。这一点上有多少绝世写手都解决不了
... 阅读全帖 |
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c*****t
发帖数: 562 | 32 要是男孩子,很容易解决.慨当以慷,忧思难忘。何以解忧,唯有杜康。——曹操《短歌行
》. 清 方文 《梅季升招饮天逸阁因吊亡友朗三孟璿景山》诗：“追念平生肠欲结，杜
康何以解吾忧。
也可以用慷来代替康,三个字可以用伉浪(率直豪放)/漮浪.《明史·赵时春传》：“ 时
春 读书善强记，文章豪肆，与 唐顺之 王慎中 齐名。诗伉浪自喜，类其为人。” 清
王世贞 《艺苑卮言》卷五：“ 冯汝行 如 幽州 马行客，虽见伉俍，殊乏都雅。” 清
钱谦益 《陈则舆墓志铭》：“ 陈君 于余，二十年以长，余少伉浪，不可人意，君折
辈行与游。”
女孩子可以考虑用伉/漮,三个字可以用伉行(行为高洁;高洁的品德).《文子·下德》：
“敖世贱物，不从流俗，士之伉行也，而治世不以为化民。”
要是你们是杜牧的贩私,杜紫薇也不错,呵呵.杜牧 曾官中书舍人，唐 开元 元年改中书
省为紫微省，中书舍人为紫微舍人。 唐 李嘉祐 《和张舍人中书宿直》：“ 汉 主留
才子，春城直紫微。” 宋 黄庭坚 《次韵曾子开舍人游籍田载荷花归》：“紫微乐暇
日，披襟咏风涟。” 明 谢肇淛 《五杂俎·地部一》：“紫微原为帝星，以其政事之
所从出，故... 阅读全帖 |
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w****2
发帖数: 12072 | 33 京杭大运河简史——王朝生命线的兴衰（申请认证） [ ★洒落 ] 于:2012-06-12 06:
46:30 主题帖
这是以前写的关于京杭大运河的一篇短文，申请认证会员，还要请大家多多支持！！！
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京杭大运河历经2000余年沧桑，肇于先秦，兴于隋唐，完善于元，极盛于明清，衰败于
清末，复兴于建国后。它曾经是帝国的生命线，维系着封建王朝的兴衰。它更是中华水
利工程史的丰碑，展示着中华民族的勤劳与智慧。它还是历史的见证者，记录了运河两
岸一个个名城的繁华和兴衰。
我国东部的水系河流的流向基本上是自西向东流，各水系之间又有山脉隔绝，农业时代
南北陆路交通极为不便，人们自然想到开凿运河沟通各个水系，以缓解陆路交通的艰辛
。京杭运河历史上大规模的开凿和扩建共有三个时期，分别是先秦、隋和元。
京杭运河的开凿始于公元前486年，即春秋时期鲁哀公九年。吴王夫差为北上和齐国争
霸，在今扬州和淮安之间，开凿了邗沟，沟通了长江和淮河水系，以便于输送粮草和军
队。开邗沟后3年，吴国又继续向北开凿，在商鲁之间开了一条运河，名荷水，使沂水
（泗水支流）、古济水相连通。于是... 阅读全帖 |
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s********0
发帖数: 71 | 34 在当今这个快速迭代的社会，每个人都会有压力，为人打工者有之，自主创业者更甚。
RichRelevance公司创始人兼CEO David Selinger有感于同为创业公司老板的好友的离
世，分享了自己作为公司创始人所经历过的恐惧，以及该如何克服这种“创始人恐惧症
”。
创业公司的CEO都是孤独的，但人们往往只是意识到这一点，却不会花时间去深入理解
背后的原因，也不会尝试去找寻缓解的办法。最近一个月我一直在琢磨、寻找折磨自己
的根源，最终的结论是：恐惧，恐惧失败。
我每天接触的人都与我有着直接或间接的依赖关系：我的合作伙伴和同事需要我，对他
们来说，我是他们未来的引领者；我的客户需要我，他们需要我们对商品和服务作出承
诺，而我则必须尽最大努力来满足他们的需求；我的投资者也需要我，他们需要从我身
上获得投资必有回报的信心；我的家庭更加需要我，他们需要知道家里的财务状况安好
，能够满足温饱。
有时候，我会对自己产生疑问，毕竟我不是超人，如何能同时满足这么多人的期望和需
求？我不敢去追究答案，有时候甚至害怕将这个问题摆上台面。而当其他人在得知我心
中的疑虑后，又会有怎样的反应？
如何治好你的“... 阅读全帖 |
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q****n
发帖数: 4574 | 35 1. 先撤张春贤. 此人无谋无勇.还好虚名,以所谓柔性治缰来贬低别人的做法.好像别人
就不爱护新疆百姓似的. 他掩盖真相,欺上瞒下(把上次习总访问时,被恐怖分子杀3干部
说是刑事案件),又无能解决问题.
2. 新疆的暴力事情,多,且毫不知情,无法防止. 绝不能用小打小闹的方式来治理. 坏分
子在暗处,普遍百姓和武警在明处,你如何防? 百姓总要有个集市和吃饭吧.恐怖分子要
打击手无寸铁的百姓,是随时随地都能找到目标的. 你无法防!
3. 就以这些恐怖事情为原由,开始公开地,大张旗鼓的制定新政策,新措施.这点非常关
键.一切的不便,都是恐怖分子造成的.一切的不便,都是为了保护广大普通百姓.
4. 让恐怖分子的危害,也要影响到恐怖分子的家庭/邻居/社区/族群,而不是息事宁人,
把地上的血迹洗干净就装做没有发生任何事情一样!
5. 全面掌握各族人和那邪教人的思想动态,要知道他们的真实想法,具体到每个成年人,
然后制定措施. 敌情都不知,搞个屁. 恐怖分子到底有多少,有多少人是同情恐怖分子的
,有多少人是极为顽固的,有多少人会转变为恐怖分子,多少人有行动能力,恐怖分子的特
征和行动规律.
6. ... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 36 当“言论自由”任性发作……枪响了
来源: dingx 于 2015-01-09 05:59:08 [档案] [旧帖] [给我悄悄话] 本文已被阅读：
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文扬：当“言论自由”任性发作……枪响了
巴黎《查理周刊》恐袭案，没有疑团，袭击者以“为真主复仇”的名义开枪杀死了他们
心目中的仇人。事实清楚，动因也清楚。
为死难者默哀之余，很多人心里也明白，这是早晚要发生的事。杀人者认为杀掉仇人是
早晚的事，那些记者和漫画家们何曾未想到过？虽然奥朗德总统在第一时间就将此案定
性为恐怖袭击，但毕竟还是与发生在集市、车站等大众公共场所的恐怖袭击大有不同。
世人见证，一方高喊为真主复仇，另一方高喊言论自由，这是个老剧本了。同样的场景
一再反复，说明其中有着复杂的因果关系。对于恐袭这一方，袭击者何种理念、何种诉
求、何种目标和手段，人们已经有了很多的认识，一般人也都能列出个ABCD；相比之下
，西方媒体的这个言论自由到底是个什么性质的东西，却不是那么清楚，其中的玄机奥
秘，并不... 阅读全帖 |
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c****x
发帖数: 6601 | 37 http://www.wenxuecity.com/news/2016/10/22/5707207.html
尽管希拉里被西方媒体界修饰为一名深具韬略、经验丰富的外交家，但实际上情况很可
能并非如此。毕竟，西方媒体对政治人物的无知和错觉由来已久，就像曾经被他们大肆
吹捧的英国首相张伯伦、法国统帅甘末林一样，残酷的灾难最终证明，这两者不过是思
维过时、行动蹒跚的庸人。
今天的希拉里，同样如此。从过去希拉里的外交作为，以及其外交思维继承者奥巴马的
行动来看，这位媒体笔下政绩斐然的前国务卿，其实恰恰是美国外交秩序的破坏者。此
种认知，绝非虚妄。
首先，希拉里与奥巴马激进的意识形态外交，严重损害了美国地缘秩序的根基。
2011年，中东爆发阿拉伯之春。在前国务卿希拉里的强烈坚持下，西方展开了对卡扎菲
政权的轰炸，而后者此前不断努力地向西方靠拢——对此，任期恰逢利比亚内战的美国
前防长盖茨，2016年1月在接受雅虎新闻采访时曾经表示，在决定武力推翻利比亚卡扎
菲政权一事上，希拉里扮演了决定性的角色，盖茨说，“总统告诉我这是他作出的最艰
难的决定之一”，如果不是希拉里的坚持，或许奥巴马就不会敢于利比... 阅读全帖 |
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L*******u
发帖数: 928 | 38 凡是who有定义的病，基本没有中医能打败西医的，实际上世卫组织的病册上，几乎没
有中医能有效治疗的
: 面瘫。
: 面瘫要靠针灸，西医说是面神经炎，当神经炎治，很少有能治好的。因为根本不
是炎症
: 。
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M******a
发帖数: 6723 | 39 https://www.toutiao.com/i6602931398758105603/
2018-09-19 21:46:07
李春阳（画家、诗人，文学博士，中国艺术研究院美术研究所学者，日本多摩美术大学
日本画系访问学者、研究员）
假如知识分子在重大问题上犯了错误，不止个人，而是差不多全体，一致地向着错误的
方向前行，造成的后果会非常严重。回顾20世纪的中国，这样的错误不止一个，而是两
个。其一，是对于自己语言文字的认知。受欧洲十九世纪语言学进化论的影响，认为汉
语汉字落后，为此发动了激进的白话文运动，竭力推动汉字走拼音化道路，虽以失败告
终，却人为地废除了文言，隔断了绵延不绝的文化传承，导致民族书面表达能力的普遍
下降，以及由此带来的系列后果。其二，对于宗教的认知和判断。知识分子接受了唯物
主义无神论，将其视作科学的对立面加以克服，多数人执迷不悟。国家政权以某种粗糙
简化的无神论加给社会各阶层，割裂了本民族世代相传的信仰和价值皈依，造成大面积
意义真空，导致虚无主义、权力至上主义、拜金主义横行于世。
十九世纪欧洲语言学家把世界上的语言分为三类：孤立语、粘着语、曲折语，并认为代
... 阅读全帖 |
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j**n
发帖数: 13789 | 40 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: jnyn (hamster), 信区: ChinaNews
标 题: 周亚辉：温家宝支持多党制民主和新闻自由等普世价值
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Nov 3 10:14:31 2010, 美东)
我读过两本港台出版的温家宝的传记。我密切关注温家宝的所有言行。我甚至有人可
以对温家宝近距离观察。
我是绝对相信温家宝是自由民主派的。从温家宝的一贯言论，从李锐等高层对温家
宝的肯定，从赵紫阳对温家宝的肯定，从温家宝的反垄断行动，以打击太子党控制的垄
断国企，从温家宝的家史和个人史，和被共产党政治歧视的历史，等等，我们可以得出
结论：温家宝是自由民主派，温家宝是支持多党制民主的，温家宝是支持新闻自由的，
温家宝是支持司法独立的，温家宝是支持分权制衡的。一句话，温家宝是支持普世价值
的。
但是，温家宝一个人的力量难以推动自由民主化。温家宝在9名政治局常委，只有一
票。温家宝在24名政治局委员中，只有一票。所以，以现在的保守的政治局和保守的政
治局常委来看，温家宝是很孤立的。
但是，... 阅读全帖 |
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J*******3
发帖数: 1651 | 41 民主为何治不了印度的腐败？
http://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&v=HCjIsFnh
最近，腐败治理问题又再次引发大家的热议。其中一个讨论方向是，菲律宾、印尼、印
度等民主国家的腐败极其严重，所以民主治不了腐败。和中国同为文明古国，又同为“
金砖四国”的印度无疑是腐败的民主国家中最让国人关注的。郎咸平教授也曾经说过，
“印度的腐败难以想象”。那么，真实的印度腐败程度究竟如何？为什么民主的印度也
腐败？
一、印度的“小腐败”与“大腐败”
在“透明国际”的“国际清廉指数”等许多调查中，印度的得分都非常靠后。去年，印
度排在第95位，比中国要落后20位。这类调查很大程度上反应的是投资者和当地居民对
当地腐败程度的感知，而印度的腐败的确无处不在。
在印度，如果要让基层政府部门为市民服务----获取出生证明、死亡证明、结婚证、驾
驶证----人们几乎都会主动向基层办事人员行贿。举例而言，在“透明国际”2008的调
查中，一半的受访者都承认他们向水务部门的工作人员行贿；而在印度，买一个驾照是
65美元（中间人只给政府工作人员1美... 阅读全帖 |
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h*h
发帖数: 27852 | 42 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: PBSNPR (大刀王五), 信区: Military
标 题: 习王朝治盛世用重典
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Nov 30 12:04:01 2017, 美东)
中国历代王朝新皇帝登基，都要改年号和昭告天下。习近平经过五年铺垫，清除大批前
朝老臣子，在十九大上正式改年号，从过去五年的万物皆姓党，升级到万物都姓习。至
于昭告天下，并不止步于仅向自己统治下的子民颁布恩旨，而是向全世界宣示“中国龙
”时代的降临。
据中国官媒报道，11月30日将在北京召开世界政党高层对话大会。这是十九大后第一轮
重大外事活动。习近平代表中国共产党，要向普天下展示万国来朝的皇帝气派。这种世
界政党大会，连自命世界革命教主的毛泽东都未开过。会议是什么主题呢？据新常委王
沪宁所定的调子，习近平的思想“充分体现了为推动构建人类命运共同体、促进人类和
平与发展事业贡献的中国智慧和中国方案”。换言之，就是把习思想向全世界倾销，习
近平要成为人类发展的舵手和领袖。
这个中华盛世对外是大红灯笼高高挂，对内却是对百姓如刍狗，大举野蛮扫荡“低端人
口”... 阅读全帖 |
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发帖数: 27852 | 43 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: PBSNPR (大刀王五), 信区: Military
标 题: 习王朝治盛世用重典
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Nov 30 12:04:01 2017, 美东)
中国历代王朝新皇帝登基，都要改年号和昭告天下。习近平经过五年铺垫，清除大批前
朝老臣子，在十九大上正式改年号，从过去五年的万物皆姓党，升级到万物都姓习。至
于昭告天下，并不止步于仅向自己统治下的子民颁布恩旨，而是向全世界宣示“中国龙
”时代的降临。
据中国官媒报道，11月30日将在北京召开世界政党高层对话大会。这是十九大后第一轮
重大外事活动。习近平代表中国共产党，要向普天下展示万国来朝的皇帝气派。这种世
界政党大会，连自命世界革命教主的毛泽东都未开过。会议是什么主题呢？据新常委王
沪宁所定的调子，习近平的思想“充分体现了为推动构建人类命运共同体、促进人类和
平与发展事业贡献的中国智慧和中国方案”。换言之，就是把习思想向全世界倾销，习
近平要成为人类发展的舵手和领袖。
这个中华盛世对外是大红灯笼高高挂，对内却是对百姓如刍狗，大举野蛮扫荡“低端人
口”... 阅读全帖 |
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S*******1
发帖数: 469 | 44 长篇历史纪实文学连载：大唐圣主李世民(2)（图）
周若水
双龙送圣王。（绘图: 曹醉梦 / 大纪元）
【人民报消息】（接上）
第二章 庆善宫圣主诞尘世 岐州城相士道天机
这是一个日朗风和的良辰吉日。天空祥云缭绕，异彩纷呈：片片彩云忽儿聚成散花的仙
子，忽儿又化成翩翩起舞的鸾凤；随着绮云的聚散幻化，一阵阵仙乐从天外飘来……又
是一阵云蒸霞蔚过后，两条炫目的金龙从天而降，直降到武功境内的李渊府邸门外。二
龙飞舞欢跃，三日后才腾空而去。这座府邸后来称“庆善宫”。
这一天是隋朝开皇十八年十二月二十二日（西元599年1月23日）。
就在这一天，一位空前绝后的圣明君主诞生在李渊与窦夫人的家中。他就是大唐帝国的
缔造者和大唐文化的奠基人——大唐太宗皇帝李世民。
这个近乎完人的大唐圣主，一出生便迥异于常人。
新生儿一旦离开安全的、没有任何外来伤害的母体来到人世，便本能地产生一种将要独
历险境的恐怖感，所以刚刚出生的孩子都怕声响、惧光亮，总是处于惊恐之中。
李世民却能“生而不惊”，仿佛人间的一切都将在他无私无我的善化下遵从他的差遣。
尽管他“初来乍到”，却不惊不惧，处之泰然，安之若素。李世民这种不同凡人... 阅读全帖 |
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发帖数: 10729 | 45 最近不少评论分析乌克兰局势，认为俄罗斯入主克里米亚事件，代表着美国的衰落，世
界将回到冷战时代，我认为不会，冷战的前提是双方势均力敌，另外一个是各自自成体
系，而目前根本就不存在这样的世界形势。
美国经济固然不及以前强势，但就其综合国力而言，其世界领袖地位依然稳固，只是由
于奥巴马的政治短视，才导致了美国在一些病案问题上的犹豫不决，相信其理想主义的
对外政策，将会在其下任得到改变，俄罗斯的经济虽然有所恢复，但是远远不到与美国
争雄的时候，冷战结束后，西方对俄罗斯采取的是接纳并改造的策略， 试图通过先将
其经济纳入世界市场，再促进其民主化的路径，使其与世界融为一体，但俄罗斯入侵克
里米亚的行为，已经彻底摧毁了冷战后建立起来的世界新秩序， 与自由世界和世界潮
流严重冲突，我认为世界不会回到冷战的时代，但会回到俄罗斯被“冷冻”的时代。
冷战是二战后两个势均力敌的政治、经济军事集团形成的全球对抗性的二元格局，全球
各大国及比较重要的国家，都在选边站，资本主义与共产主义、北约与华约、 西方七
国与经互会、马歇尔计划与莫洛托夫计划-------，双边力量一样大，谁也吃不掉谁，
最后才头脑冷静了下来... 阅读全帖 |
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发帖数: 1985 | 46 惊世之判遗祸百年！——《彭宇案判决书（完整版）》及其资料
作者: 历史文献回顾(赵.郡.老.果) [177423:18669], 13:08:49 10/28/2011:
- 论剑谈棋 豪杰尽聚 - 华岳论坛 - http://washeng.net/
轰动全国的彭宇案已过去五年了，可是，尽管是时间在无情的流淌，人们却
没有过丝毫的淡忘。社会只要出现见义勇为或见死不救的事情，都会情不自禁的想起彭
宇和徐老太。还要有多少本举手之劳就可以挽救的生命因此而失去？这惊世一案难道真
要遗祸百年？我们重温这一墓碑式判决，或许能够“前事不忘后事之师”，或许能够拾
起丢掉的却本就是我们该有的道德和良心。
我们先不说这案子背后水有多深、有多浑；也不说有利于彭宇的证据要么让
人给“丢失”，要么法院不予采纳；更不提一直有人在混淆是非、颠倒黑白，说什么徐
老太冤枉彭宇是个大骗子等等。我们只要细读一下这份举世闻名的判决书，看看我们这
位优秀的法学硕士大法官是怎样一个“葫芦僧判葫芦案”，足矣。
南京彭宇案判决书（完... 阅读全帖 |
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发帖数: 319 | 47 前几天翻看《水流云在——英若诚自传》，书名出自杜甫诗句，“水流心不竞，云在意
俱迟”。
这本自传从英若诚蹲监狱开始写起。1968年。
在我看来，自传中最精彩的是他蹲监狱逸事。奇人一生果然奇遇不断。
1969年，英若诚被从北京的监狱转到河北冀县监狱。犯人们高兴的事出现了，在火车上
终于可以放开吃馒头，一直吃到饱。不过，他们是对着机关枪吃饭的。
清朝时候，龚自珍曾说，一个平庸的“衰世”，“巷无才偷，……薮泽无才盗，则非但
鲜君子也，抑小人甚鲜。”在文革那个法治被践踏的古怪年代，监狱里真是聚集了不少
能人，才干白白浪费，蹉跎了岁月。不是治世，也不是衰世，那是个乱世。
英若诚是心灵手巧闲不住的人。如果文化部高官都有这样的才华，才真当得起“文化”
二字了。
他在狱中秘制手工艺品，自己做勺子，和当地犯人学做毛笔，用别人衣服上的山羊毛。
偷偷藏了黑墨粉，自己做墨水，用来偷偷写字画画。为了以防万一，他只敢画毛主席的
像。他帮一个犯人画了像，那人非常看重这张画像，因为之前从没照过相。
英若诚觉得自己做得最漂亮的活是“用红布装订的毛主席诗集”。里边的封面、版面设
计、画像、题诗，都是他一手琢磨出来的，下了... 阅读全帖 |
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发帖数: 2223 | 48 最近一些五毛出没，发表的言论毫无常识依据，非常让人怀疑他们的智商。周老师我身
为一名闻名遐迩的资深五毛，非常看不下去！所以忍不住写了这篇扫盲文，用科学的角
度来告诉你们一些从来不知道的道理——为什么学生也是纳税人？为什么民主的的确确
是普世价值？做五毛要有深刻的理论基础，否则会给我们五毛抹黑！
注：以下是很严谨的经济学知识，不过本文重在扫盲，所以写得通俗一点。
如果对一些词汇觉得生僻，比如消费者剩余、社会契约什么的，建议自己去百度百
科。
周老师给各位扫盲的导火线源于这个人的状态：
杨静弢 : 这两天一上人人全是分享动车事件如何如何，骂这个骂那个，国家政党
的存在，就会有各种问题，这是任何国家在任何历史条件下都难以避免的问题，姑且不
说舆论在现在的社会政治环境下根本没用，我们学生没资格骂，要骂等做了纳税人再说
，政府花你一分钱了吗？现在的公共环境都是政府给的，知足吧，别人云亦云。
1，公共经济学三分钟入门
1.1 基本概念1：社会契约
社会的本质是什么？从法国大思想家卢梭开始，学者们一致认为社会的本质是“契
约”，也就是社会之所以... 阅读全帖 |
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发帖数: 38 | 49 在《醒世恒言》的明人擬作中，關於愛情、婚姻、家庭的描寫也佔有突出的位置
。《吳衙內鄰舟赴約》以讚美的筆調描寫吳彥與賀秀娥衝破封建禮教束縛的自由結合，
表達了有情人終成眷屬的美好願望。《陳多壽生死夫妻》則著重表現愛情的執著、堅貞
。作品摻雜了一些迷信成分，又意圖表現陳、朱二人“義夫節婦一片心腸”，但拭去這
些封建灰塵，仍可看出作者讚美著忠誠、專一的愛情。《錢秀才錯占鳳凰儔》、《喬太
守亂點鴛鴦譜》等篇，借鬧劇方式，嘲弄了扼殺青年男女愛情幸福的不合理的封建婚姻
制度。《醒世恒言》中的這類作品，以《賣油郎獨佔花魁》成就最為傑出。小本經營的
賣油郎秦重看到名妓王美娘“容顏嬌麗”，就不惜花了一年多時間，辛苦積攢得十兩銀
子，作為一夜“花柳之費”。這本來不足為訓，但他瞭解到王美娘也是從汴京流落到臨
安的人，便不覺“觸了個鄉裡之念”，並為王美娘的“落於娼家”而感到“可惜”，表
現了與一般王孫公子的尋花問柳行徑有所不同。作品在描寫秦重對王美娘傾心愛慕、盡
心體貼的同時，特意用吳八公子對王美娘的肆意“淩賤”作為陪襯，以表現秦重與王美
娘之間實際上已越出嫖客與妓女的關係。作品細緻地刻畫了秦重在... 阅读全帖 |
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S****5
发帖数: 621 | 50 史記 • 陳冠希列傳
陳公冠希者，江東上海府人也，龍額准目，骨骼清奇。冠希年尚垂髫，肆意
狂放，不拘禮法，世人奇之。時有名士宋祖德者，見冠希，異其貌，訝然曰：“此子治
世之情魔，亂世之淫棍也！”
冠希之父，嶺表巨賈，家資億萬，然冠希少時父棄其母，攜小蜜而去，獨遺鉅資與
冠希。冠希遂得日糜金二千，恣意放浪，悠遊裙釵之中，狎戲脂粉之間。
既弱冠，冠希攜鉅資而入梨園為伶，未幾，聲名鵲起，名動香江，粉絲甚眾。香江
梨園，佳麗甚眾，純女熟婦，萬紫千紅，環肥燕瘦，婆娑婀娜，淺笑輕顰，極盡瑰姘。
冠希見之，悵恨良久，歎曰：“不入此間，不知天下佳麗何其多也！吾必一一禦之！”
左右皆笑，以為妄言，冠西太息曰：“嗟乎，燕雀安知鴻鵠之志哉？！”
時有麗姝曰鐘氏欣桐者，或謂之“阿嬌”。冠希見之，曰“吾必禦之！” 或曰：
“此女甚純，常自比貞女烈婦，恐不可得也！” 冠希笑曰：“以貌取人，失之子羽。
諸君徒知其貌，安知其底？！吾且為諸君嘗之，諸君但作壁上觀，溫酒以待吾歸！”遂
入阿嬌金屋，傾而，執阿嬌褻衣以歸，而鑊酒尚溫，左右皆拜服！或贊曰：“溫酒之間
，斬將奪旗，古有雲長，今有冠希... 阅读全帖 |
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