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发帖数: 43471 | 1 高行健根本作家都算不上，左x就是满世界找个写过所谓小说的异见分子给发个将好给
我鳖舔堵。结果发现我鳖根本不尿。所以干脆直接给小波再发一个
高行健获得中国人期盼已久的第一个诺贝尔文学奖，按理说是中国文学界的一件大事。
但由於中共当局因高行健是流亡作家而在他获奖後禁止其作品在中国出版，导致中国作
家和评论家难以看到和评论使他获奖的两部作品《灵山》和《一个人的圣经》。
《灵山》英文版去年12月在美国上市後，《时代》周刊和《纽约时报》发表了三篇评论
，但都比较肤浅，甚至没有一篇把作品梗概讲清楚，而首先介绍作品梗概是多数文学评
论的习惯做法。美国评论家们忍不住抱怨英文翻译质量差。
和许多人一样，在听到高行健获奖的消息时，我没有看过《灵山》和《一个人的圣经》
。但当时想这两部作品都是高行健离开中国之後写的，既然它们是获奖的主要依据，一
定在艺术上有相当的建树，毕竟这是「诺贝尔文学奖」建立百年来，首次颁给汉语作家
。瑞典文学院虽然也有过失误，但他们的评判权威仍是公认的，所以我并没有急於去看
高行健的作品。
後来有作家朋友看了这两本书，认为写得非常糟糕，并督促我看一下。於是我把这两部
书买来。虽已有心... 阅读全帖 |
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w**********1
发帖数: 319 | 2 灌水灌水，有米有大点的包子？
在民间传说中，牛郎听从老牛的建议，偷走了正在洗澡的织女的衣服，等到织女找
不到衣服惊慌失措的时候，再拿着衣服冒出来。。。然后织女既没有追究盗窃之罪，牛
郎也欢欢喜喜抱得美人归。
不免心里嘀咕：这倡导什么价值观？尾随喜欢的美人，去澡堂衣橱边守着不成？
思来想去，觉得仙人世间许多事不可以常理论之，织女答应婚配，总有许多原因吧
。请允许我这凡人说说浅见。
第一个原因：欢喜结局的斯德哥尔摩综合症。
试想，织女出浴之时受人掣肘，万般无奈之际，一看那小偷还将衣裳递过来，好言
相求——嫁给我吧！（回响n遍）
如果不答应，没有衣裳穿，光着身体真糟。如果答应了，我国仙女总是恪守信用的
。何况那小偷还如此低眉顺眼，痛陈革命家史，很是可怜。
真是左右为难。好吧，穿上衣裳，顺道而来的婚事，只得顺水推舟。仙女毕竟是旧
社会的仙女，观念比较保守。仙女配牛郎，不管换哪个凡人是牛郎，都值得珍惜万端、
回去烧高香孝敬老牛了。总的来看，前景光明。
如果仅仅这样，康德教授一定会义正词严地站出来说：不管咋样，手段错了，就是
错啦。因此，牛郎的手段不善就是不善。
为了避免康德的批评，为了让民间故事... 阅读全帖 |
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f*l
发帖数: 742 | 3 1、寺庙周围
很多人都会问，寺庙不是有灵气的地方吗？怎么不能去？
为什么寺庙一般都有围墙呢？因为冤魂太多，上访的太多，围墙是用来阻挡它们的。入夜之后，首先不该流连的地方就是寺庙周围，否则冲撞那些凄惨的冤魂是必然的。
2、车祸等灾难现场
有一种说法，死于灾难的人要是没得到超度，或超度力度不够，会导致他们每天晚上在那个现场重复受难。比如车祸的人要是没得到超度，会在同一个地方每天晚上经历被车撞死的过程。这是一个悲催的环境，撞鬼最容易的地方。
3、凶案现场
如果说灾难现场是非主观杀害，那么凶案现场包括自杀现场，就是主观为之。民间传说，这些地方的鬼是最凶的，因为他们觉得自己死的太惨了，然后怨气冲天。特别是那些一身红衣自杀死亡的冤魂，更是凶狠。这种冤魂，就算是火焰极高的人，也容易被很轻松的伤害，所以，闹鬼最凶的地方一定是这些地方。
4、火葬场
虽说这个地方大多数人不回去，也要在这说明下有两个地方阴气最重，一个是停尸房，另一个是骨灰堂。当然，在焚化的地方反而没事，因为正常火葬场在相应的位置都会用鞭炮驱邪。现在城市很多地方禁止放鞭炮，也就导致了很多城市的各种因邪气而产了很多不该有的怪异之事。当然，有些... 阅读全帖 |
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w**w
发帖数: 5391 | 4 陈璞正在细心地揣摩两幅书贴的笔划走势，眼角余光扫，就见田岫在一旁笑吟吟地望着
自己，便停下来问她说：“青山，你和子达在聊说些什么？”
“没说什么。”田岫道，“我在向应伯请教一些学问上的事情。”
“请教学问？你？”陈璞很是惊讶地看了田岫一眼，又瞄了商成一眼。在她眼里，田岫
的学问就足够高深了，不说是学富五车，四车肯定绰绰有余，不然也不可能才过二十岁
便以女子之身而被朝廷延征出仕。只是田岫与她爹田望的脾气一样，性情刚烈有余而变
通不足，为官不久就因为一些出格的言论而被调出六部，远远地“发配”到江南一带去
做个可有可无的观风使。论说起来，这个事情其实也怪她，要要不是她背着田岫出了那
本文集《青山稿》，田岫又怎么可能在江南一呆就是六七年？虽然事后不久她就醒悟过
来，也花了大力气想把书本都收回来，但印出来的书卷足有几百册，早就随着八方行商
流传到了各地，哪里是说收回来就能收回来的？就象商成曾经遇上的那本《青山稿》，
其实就是散失在民间的卷册之一。也正是因为这本书，再加上人云亦云胡乱传言，才使
商成误会青山，不仅他自己闹出个大笑话，还因此而得罪了田岫……
“就是请教学问。”田岫说。她指了一下被商成... 阅读全帖 |
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b***n
发帖数: 13455 | 5
【纹面】（33、34、35）
作者：漂泊旅人
2015年8月6日首发于SIS
字数：26286
第三十三章
强大的冲击震的我晕头转向。不过万幸的是，虽然头晕，但我却保持了基本
的思维和对周围环境的感知。在我被冲击波撞飞的同时，被我牵着手的白衣女人
便获得了我们两人的身体主导权。女人凭借着她不可思议般身体协调性和柔韧性
自由的在空中变换着身体的动作和姿态，每当我俩即将撞上坑道的墙壁时，女人
便会提前一步身体运动，或用手，或用双脚支撑墙壁减缓冲击的力量。我仿佛是
被白衣女人带着在狭窄的坑道两侧墙壁中来回跳跃飞行一般快速的向前前进了数
十米的距离一般。
随着冲击力的衰退，白衣女人终于拉着我跌落到了地面上。接触地面的时刻
，我松开了女人的手，在立足不稳的情况下向前翻滚了几圈后，终于停住了身形。
我双手支撑着从地面爬了起来。原本以为失去了矿灯的照明我的眼前将一片漆黑。
但当我睁眼一看却意外的发觉此刻坑道内四处密布着极为黯淡的光辉。虽然黯淡
，但却足以让我观察到周围坑道的实际环境状况。再仔细一观察，我发现，这些
黯淡的光芒都来自坑道的四周墙壁，略一思量，我明白了光芒的出处... 阅读全帖 |
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b**********d
发帖数: 621 | 6 【 以下文字转载自 paladin 讨论区 】
发信人: birdninehead (九头鸟), 信区: paladin
标 题: 原创 麟凤龟龙 序言
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jun 13 16:04:31 2015, 美东)
麟凤龟龙 序言
（一）内容简介
《麟凤龟龙》是一部半童话半励志作品，以常见小动物为主角。主要讲述的是远古时期
，一对避居深山的老夫妇，收养了几只普通的小动物。后来，这些小动物突遭大难，被
迫离散。在各自漂泊中，这些小动物遇见了数百种动物，也被牵涉入许多动物间的亲缘
和恩怨，最终逐渐成长为传说中的玄天神兽。全书（不包括此序言本身）约五十二万字
，一百回。
写作本作品的起因，首先是为了小朋友们。小朋友们总是会对小动物感兴趣的。为人父
母的过程中，经常感觉到孩子们对大灰狼欺负小白兔、小羊的不平，常常听见的问题就
是：“大灰狼会欺负小老虎吗？大灰狼和小老虎，谁厉害呢？”“一只宝宝和一只兔兔
抢糖糖，谁赢呢？”听得多了，也就有了利用业余时间，写作一些关于动物们的童话故
事的想法。
写作本作品的第二个原因，是一个偶发于世界地图的联想。如果看一... 阅读全帖 |
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b**********d
发帖数: 621 | 7 麟凤龟龙 序言
（一）内容简介
《麟凤龟龙》是一部半童话半励志作品，以常见小动物为主角。主要讲述的是远古时期
，一对避居深山的老夫妇，收养了几只普通的小动物。后来，这些小动物突遭大难，被
迫离散。在各自漂泊中，这些小动物遇见了数百种动物，也被牵涉入许多动物间的亲缘
和恩怨，最终逐渐成长为传说中的玄天神兽。全书（不包括此序言本身）约五十二万字
，一百回。
写作本作品的起因，首先是为了小朋友们。小朋友们总是会对小动物感兴趣的。为人父
母的过程中，经常感觉到孩子们对大灰狼欺负小白兔、小羊的不平，常常听见的问题就
是：“大灰狼会欺负小老虎吗？大灰狼和小老虎，谁厉害呢？”“一只宝宝和一只兔兔
抢糖糖，谁赢呢？”听得多了，也就有了利用业余时间，写作一些关于动物们的童话故
事的想法。
写作本作品的第二个原因，是一个偶发于世界地图的联想。如果看一份只标注水系、不
标注国名省份的地图，会发现中国的长江非常象一条巨龙：长江口是龙口，洞庭湖和鄱
阳湖分别是龙的四爪，三峡往西是龙的尾巴。而相应的，菲律宾群岛则很象一只巨大的
章鱼。这究竟是巧合呢，还是预示着在传说中的神话时代，他们曾经有过不平凡的故... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 8 天枢 265、等待阿蒙
撒旦又笑了： “浮士德，你想要拥有欲望中的一切？好吧，我愿意给你帮助，你快回
神殿吧，有两位使者在门前等你，他们会帮助你与塞米尔去刺杀居鲁士，至于能否成功
，取决于你的力量与智慧。”
浮士德却不知道，就在他离开皇宫之后，塞米尔闭上眼睛在灵魂中喊道： “阿蒙
神，您为何要让我问浮士德那样的问题？”
阿蒙的声音在她的灵魂中响起： “那不也正是你想问的，对吗？他虽然没有做出
选择，你却得到了想要的答案，他会与你一起去刺杀居鲁士。”
塞米尔： “阿蒙神，您认为我会成功吗？”
阿蒙： “我不知道你是否能成功，但你的想法未尝没有道理。波兹王国最早是由
六个农耕部落与四个游牧部落联合建立，而居鲁士是其中最强大阿黑门尼德族的首领，
在他的带领下这个王国崛起的速度很快，你已经看到了。
但如此快速的扩张，短时间内开辟了这么广大的领土，这个王国内民族成份复杂，
各地的发展很不平衡，这对波兹王国的治理是前所未有的大挑战。若居鲁士一死，各部
争权，没有他这样的强力统治人物，各行省可能分崩离析。
如此看来，刺杀居鲁士倒是挽救亚述国运的一种手段。若波兹内乱，亚述将有喘息
之机，新占领的各行省... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 9 天枢 265、等待阿蒙
撒旦又笑了： “浮士德，你想要拥有欲望中的一切？好吧，我愿意给你帮助，你快回
神殿吧，有两位使者在门前等你，他们会帮助你与塞米尔去刺杀居鲁士，至于能否成功
，取决于你的力量与智慧。”
浮士德却不知道，就在他离开皇宫之后，塞米尔闭上眼睛在灵魂中喊道： “阿蒙
神，您为何要让我问浮士德那样的问题？”
阿蒙的声音在她的灵魂中响起： “那不也正是你想问的，对吗？他虽然没有做出
选择，你却得到了想要的答案，他会与你一起去刺杀居鲁士。”
塞米尔： “阿蒙神，您认为我会成功吗？”
阿蒙： “我不知道你是否能成功，但你的想法未尝没有道理。波兹王国最早是由
六个农耕部落与四个游牧部落联合建立，而居鲁士是其中最强大阿黑门尼德族的首领，
在他的带领下这个王国崛起的速度很快，你已经看到了。
但如此快速的扩张，短时间内开辟了这么广大的领土，这个王国内民族成份复杂，
各地的发展很不平衡，这对波兹王国的治理是前所未有的大挑战。若居鲁士一死，各部
争权，没有他这样的强力统治人物，各行省可能分崩离析。
如此看来，刺杀居鲁士倒是挽救亚述国运的一种手段。若波兹内乱，亚述将有喘息
之机，新占领的各行省... 阅读全帖 |
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k*****a
发帖数: 7110 | 10 转载注：这是报复社会的转帖...不能只有偶一个人被坑...= =+
这应该算中式奇幻？汗。山海经其实就相当于中国的古希腊史诗吧...阴阳先生就是西
方奇幻里的法师嘛...
整体并不很出彩。但一些小细节很好玩。推荐阴阳先生设定的所有部分，抓鬼的几个章
节...
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发信人: guvest (我爱你老婆Anna), 信区: paladin
标 题: 阴阳先生这几年
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 19 22:24:57 2011, 美东)
发信人: guvest (我爱你老婆Anna), 信区: Detective
标 题: 阴阳先生这几年
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 19 22:24:29 2011, 美东)
《我当阴阳先生的那几年》
第一章 黄米饭
我的名字叫崔作非，胡作非为的作非。．你是不是觉得这个名字有点奇怪，听上去
有点像是“崔作废”。其实我也对这个名字很不满意。但是按照家谱上起名字的排序，
我这代正好犯了一个“作”字。而且我的父母又没什么文化，听说给我起这个名字的时
候着实让他们头疼了一... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 11 二〇一二年七月，百花文艺出版社“科幻文学馆”书系联合八〇后青年作家龚钴尔，重
磅打造的长篇科幻小说《雪城》出版上市，引起一些读者的特别关注，被誉为最优文艺
气质的科幻小说。
据百花文艺出版社“科幻文学馆”主编、《雪城》策划编辑、责任编辑成全（笔名
：成追忆）先生介绍，龚钴尔的这部小说写了九年时间，其中沉淀了诸多思考。在他第
一眼审稿时，就深深地被这部小说浓郁的文艺气质所打动。他当时感到很吃惊，因为龚
钴尔此前的身份是一位理科出身的航天科普作家，写过好几本颇受读者欢迎的航天读物
，成全真的没想到龚钴尔的长篇小说《雪城》，竟是如此具有文艺范儿、如此具足人文
关怀。
龚钴尔的小说《雪城》在宣传上被称为“科幻小说”，因为这两年中国原创科幻文
学颇受海内外读者欢迎，而且这部小说确确实实拥有含量多元、想象力丰富的科幻内容
。比如，在小说《雪城》中作者也提出了类似刘慈欣《三体》那样解释外星人的完整理
论。当然，龚钴尔的理论和刘慈欣的理论完全不一样，甚至相反。《雪城》还对人类过
度使用科技进行了痛彻心扉的反省，描绘了未来世界的场景。龚钴尔用其擅长的科普手
法，很好地化解了小说中提及的技术名词，使整本小... 阅读全帖 |
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b********g
发帖数: 1562 | 12 呵呵，是你完全错误。当然有判断是否神的客观标准。你不知道有这个标准，只是你自
己不知道而已，不代表就没有。
我没有抛开信仰谈神，我是既考虑信仰，也考虑宗教，也考虑各种民间传说，神话故事
，通盘考虑，客观的来看这个问题。
我们作为旁观者，研究信仰也好，宗教也好，神话也好，传说也好，面对那么多典籍，
书目，这里面提到了千千万万的个体，草木丛林，亭台楼阁，花鸟人物，神仙鬼怪。我
们不可能都把他们当神来研究，所以总有一个判断筛选的标准，让我们知道这千千万万
的个体里，哪些我们要把他们当神来研究，来观察。而这，就是客观的判断标准。
你的错误是死抱着一个信仰不放，不知道非信仰的神话传说里也有神。你也不知道旁观
者研究各类宗教传说的典籍时，对于某一个体是否算神，会有自己的客观判断。而且这
个标准跟研究者自己是否信徒无关。
“1.请直接回答：基督教的神是你的神吗？无神论者的神在哪里？”
----- 不是我的神。但我会同意把贵教的耶和华，耶稣当神来研究。所以，贵教的耶稣
，不是我个人的神，但我同意大家客观研究个体系里的神时，把耶稣也纳入研究范围。
你的错误是老是分不清信仰对象的神与研究对象的神。我们旁观... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 13 我没有抛开信仰谈神，我是既考虑信仰，也考虑宗教，也考虑各种民间传说，神话故事
，通盘考虑，客观的来看这个问题。
我们作为旁观者，研究信仰也好，宗教也好，神话也好，传说也好，面对那么多典籍，
书目，这里面提到了千千万万的个体，草木丛林，亭台楼阁，花鸟人物，神仙鬼怪。我
们不可能都把他们当神来研究，所以总有一个判断筛选的标准，让我们知道这千千万万
的个体里，哪些我们要把他们当神来研究，来观察。而这，就是客观的判断标准。
你的错误是死抱着一个信仰不放，不知道非信仰的神话传说里也有神。你也不知道旁观
者研究各类宗教传说的典籍时，对于某一个体是否算神，会有自己的客观判断。而且这
个标准跟研究者自己是否信徒无关。
******************************************************
哈哈，你随意。
请问：不当是神的“神”，还是神吗？
信仰以外的神，只是一个代名词、称谓和说法，而没神的实质。
例如我不信佛教，照样可以说（提到）佛教的“神”，是代指佛教徒“信仰”的神。
无神论者照样可以谈论“神”，显然是指代别人认可、信仰的神，而不是自己的神。
但是你要知道，这些... 阅读全帖 |
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b********g
发帖数: 1562 | 14 呵呵，是你完全错误。当然有判断是否神的客观标准。你不知道有这个标准，只是你自
己不知道而已，不代表就没有。
我没有抛开信仰谈神，我是既考虑信仰，也考虑宗教，也考虑各种民间传说，神话故事
，通盘考虑，客观的来看这个问题。
我们作为旁观者，研究信仰也好，宗教也好，神话也好，传说也好，面对那么多典籍，
书目，这里面提到了千千万万的个体，草木丛林，亭台楼阁，花鸟人物，神仙鬼怪。我
们不可能都把他们当神来研究，所以总有一个判断筛选的标准，让我们知道这千千万万
的个体里，哪些我们要把他们当神来研究，来观察。而这，就是客观的判断标准。
你的错误是死抱着一个信仰不放，不知道非信仰的神话传说里也有神。你也不知道旁观
者研究各类宗教传说的典籍时，对于某一个体是否算神，会有自己的客观判断。而且这
个标准跟研究者自己是否信徒无关。
“1.请直接回答：基督教的神是你的神吗？无神论者的神在哪里？”
----- 不是我的神。但我会同意把贵教的耶和华，耶稣当神来研究。所以，贵教的耶稣
，不是我个人的神，但我同意大家客观研究各个体系里的神时，把耶稣也纳入研究范围
。你的错误是总也分不清信仰对象的神与研究对象的神。我们旁... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 15 我没有抛开信仰谈神，我是既考虑信仰，也考虑宗教，也考虑各种民间传说，神话故事
，通盘考虑，客观的来看这个问题。
我们作为旁观者，研究信仰也好，宗教也好，神话也好，传说也好，面对那么多典籍，
书目，这里面提到了千千万万的个体，草木丛林，亭台楼阁，花鸟人物，神仙鬼怪。我
们不可能都把他们当神来研究，所以总有一个判断筛选的标准，让我们知道这千千万万
的个体里，哪些我们要把他们当神来研究，来观察。而这，就是客观的判断标准。
你的错误是死抱着一个信仰不放，不知道非信仰的神话传说里也有神。你也不知道旁观
者研究各类宗教传说的典籍时，对于某一个体是否算神，会有自己的客观判断。而且这
个标准跟研究者自己是否信徒无关。
******************************************************
哈哈，你随意。
请问：不当是神的“神”，还是神吗？
信仰以外的神，只是一个代名词、称谓和说法，而没神的实质。
例如我不信佛教，照样可以说（提到）佛教的“神”，是代指佛教徒“信仰”的神。
无神论者照样可以谈论“神”，显然是指代别人认可、信仰的神，而不是自己的神。
但是你要知道，这些... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 16 韩非子
维基百科，自由的百科全书
本文介绍的是中国战国时期法家韩非所著的书籍。关于本书作者韩非子，详见“韩非”。
《韩非子》又称《韩子》，是中国先秦时期法家代表思想家人物韩非的论著，为先秦法家集大成的思想作品，内容充满批判与汲取先秦诸子多派的观点。同时也是中国历史上第一部对《老子》加以论注的思想著作。为韩非对先秦时期社会各种领域的思维，有系统的对政治策略立场主张的阐发，全面性政策设计表述和深度的对统治技术探究。《韩非子》呈现韩非极为重视唯物主义与功利主义思想，积极倡导君主专制主义论理。在史记记载：秦王见《孤愤》、《五蠹》之书，曰：“嗟乎，寡人得见此人与之游，死不恨矣！”可知当时秦始皇的重视。《韩非子》也是间接补遗史书对中国先秦时期史料不足的参考来源之一，著作中许多当代民间传说和寓言故事也成为成语典故的出处。目的为专制君主提供富国强兵的霸道思想。
目录
[隐藏]
* 1 篇章分类
o 1.1 书表
o 1.2 政治思想
+ 1.2.1 长篇政论文
o 1.3 君道一体论
... 阅读全帖 |
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f***2
发帖数: 162 | 17 [1] 《佛说救拔焰口饿鬼陀罗尼经》云：“由称多宝如来名号加持故，能破一切诸鬼多
生已来悭吝恶业，即得福德圆满；由称妙色身如来名号加持故，能破诸鬼丑陋恶形，即
得色相具足；由称广博身如来名号加持故，能令诸鬼咽喉宽大，所施之食恣意充饱；由
称离怖畏如来名号加持故，能令诸鬼一切恐怖悉皆除灭，离饿鬼趣。”
索达吉堪布：念六字大明咒，这是凡夫
力所能及的最简单的施食法
我们做为释迦牟尼佛的弟子，受过佛所制的戒律，不论出家人还是居士，自己
有一些食品的时候，应该经常念一些观音心咒布施饿鬼。当我们吐口水或丢鼻涕之时，
甚至大、小便时，都有成千上万饿鬼在准备食用。所以念一些观音心咒，对他们会有
很大利益。因为有些饿鬼因业力的关系，干净的食品没办法享用，只能享受不净 的东
西，而且争夺得很厉害；如果念观音心咒加持，可使它们各个有份，减少争夺，少受一
些痛苦。
有些饿鬼众生，瘦骨嶙峋，整个身体就如同烧焦的枯树一样，只剩下了皮包骨
，没有一点血肉，皮肤松驰，犹如一件衣服。它们活也活不成，死也死不了，非常地可
怜，以业力未尽一直都须感受这样的痛苦。
有些没有福报的饿... 阅读全帖 |
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f****2
发帖数: 311 | 18 1] 《佛说救拔焰口饿鬼陀罗尼经》云：“由称多宝如来名号加持故，能破一切诸鬼多
生已来悭吝恶业，即得福德圆满；由称妙色身如来名号加持故，能破诸鬼丑陋恶形，即
得色相具足；由称广博身如来名号加持故，能令诸鬼咽喉宽大，所施之食恣意充饱；由
称离怖畏如来名号加持故，能令诸鬼一切恐怖悉皆除灭，离饿鬼趣。”
索达吉堪布：念六字大明咒，这是凡夫
力所能及的最简单的施食法
我们做为释迦牟尼佛的弟子，受过佛所制的戒律，不论出家人还是居士，自己
有一些食品的时候，应该经常念一些观音心咒布施饿鬼。当我们吐口水或丢鼻涕之时，
甚至大、小便时，都有成千上万饿鬼在准备食用。所以念一些观音心咒，对他们会有
很大利益。因为有些饿鬼因业力的关系，干净的食品没办法享用，只能享受不净 的东
西，而且争夺得很厉害；如果念观音心咒加持，可使它们各个有份，减少争夺，少受一
些痛苦。
有些饿鬼众生，瘦骨嶙峋，整个身体就如同烧焦的枯树一样，只剩下了皮包骨
，没有一点血肉，皮肤松驰，犹如一件衣服。它们活也活不成，死也死不了，非常地可
怜，以业力未尽一直都须感受这样的痛苦。
有些没有福报的饿鬼... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 19 《方术纪异》 王亭之
王亭之原名談錫永，廣東南海人，雖攻讀化學，但出身八旗世家，少習琴棋書畫、醫卜
星相諸學，對子平、易理更為有研究，雖從事金融，但性喜文史哲學，信仰佛教，後隨
中州派劉惠蒼師父習紫微斗數，得其真傳，使其在香港發揚光大，收門徒四十人，成立
紫微斗數學會，從事學術性研究。然其平生所慕，實為佛學，自大學時代即已研究，二
十八歲時得機緣修習西藏密宗，隱居夷島六年，配合經論修習，近年更編纂《佛家經論
導讀叢書》、《甯瑪派叢書》，甚得好評。
序
对於方术，王亭之一向抱著既不全面否定，亦不全面肯定的态度。为甚么不否定，
因为有些人的确具有超乎常人的根识，例如人的听觉受声波幅度限制，假如能超越这些
限制，那就可以听到一般人所不能听到的声音，在方术的层面，就可以称为「道术」，
或如今人之称为「异能」。
然而为甚么又不肯定呢？
任何方术，包括星相风水，都有它的局限性，是故许多称为「大师」的人，渔色渔
利或者得意，可是其际遇却往往不足为外人道。由是可见方术之不足尽恃。至於不学无
术之辈，假方术之名，迹同行骗，那就更不在讨论范围之内。
了解方术的局限，非常重要，否则便会变成迷信。古往今来，许... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 20 中国道家魔术的大师，不是道士，偏偏是宋仁宗时代的一位僧人，名叫蛋子和尚。
王亭之相信，他即是下茅山的一位祖师──蛋师，不过如今下茅山的人却把这祖师称为
「弹师」，那可能是嫌「蛋」字不雅之故。
蛋子和尚的出身来历十分离奇，传说当日泗州城内有座迎晖山，山内有间迎晖寺，
寺中主持名叫慈云，因为香火不盛，所以寺中只有五七名僧人，在山中清苦渡日。
一日城里有大户人家，居然会想到请迎晖寺的和尚诵经，慈云方丈欢喜得不得了，
便想到自己的一领袈裟，已封尘了多时，如今有人请去诵经，也应该把袈裟请出来洗一
洗了。
可怜寺中清苦，方丈的袈裟还得劳方丈自己洗，慈云便携一个木桶，带著袈裟，到
寺前一个水潭去。正当他把木桶沉入潭中汲水时，却见一件圆溜溜的东西，扑地就和水
落入桶中去。慈云心中奇怪，忙把桶提起来看时，只见桶中只浮著一枚大蛋。
那慈云方丈端的慈悲为怀，当下便把大蛋交给寺邻的朱大伯，叫他用鸡来孵。慈云
心想，这可能是只大鹅卵。
宋大伯把蛋拿回家，孵到第七日，去喂鸡时，只见母鸡死在一旁，那大卵却孵出来
一个七八寸长的孩子，就坐在鸡窠里。朱大伯慌了，连忙报给寺里的和尚。
那慈云去看时，也没主意。恰恰当时朝廷... 阅读全帖 |
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发帖数: 114 | 21 梁祝变奏曲系列之一 邮票送梁祝魂归故里
本报首席记者 于茂世／文图
“草桥结拜”、“三载同窗”、“十八相送”、“楼台相会”、“化蝶双飞”……
谈及梁祝传说，有几个中国百姓不熟悉呢？追问梁祝传说的故乡，又有几个中国学者
能说得清楚，道得明白呢？
梁祝传说中的这５个经典情节，历中国人近两千年的你传我承、精打细编后，而今将
要成为“国家名片”——２００３年１０月１８日，国家邮政局将发行中国民间传说系列
邮票之三：《民间传说——梁山伯与祝英台》１套５枚特种邮票。
为了争得“梁祝邮票”的首发地，一些与“梁祝”沾亲带故的地方粉墨登场——河南
驻马店，浙江宁波、杭州、绍兴，江苏宜兴，山东济宁等地竞相申请“梁祝邮票”首发权
。
从表象上看，各地抢的是“梁祝邮票”首发权，实质上都暗藏杀机，想借“梁祝邮票
”首发“干掉”对手——全国一再强调自己是梁祝传说起源地的，有１０处之多，谁抢到
了“梁祝邮票”的首发权，谁就在梁祝传说发源地之争中占了上风。
在“梁祝邮票”首发权之争中，浙江宁波和江苏宜兴风头最劲。有人猜测，国家邮政
局有可能“分权”，即把“梁祝邮票”首发仪式放在江苏宜兴和浙江宁波两地。
但半路杀出个程 |
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发帖数: 621 | 22 【 以下文字转载自 paladin 讨论区 】
发信人: birdninehead (九头鸟), 信区: paladin
标 题: 原创 麟凤龟龙 序言
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jun 13 16:04:31 2015, 美东)
麟凤龟龙 序言
（一）内容简介
《麟凤龟龙》是一部半童话半励志作品，以常见小动物为主角。主要讲述的是远古时期
，一对避居深山的老夫妇，收养了几只普通的小动物。后来，这些小动物突遭大难，被
迫离散。在各自漂泊中，这些小动物遇见了数百种动物，也被牵涉入许多动物间的亲缘
和恩怨，最终逐渐成长为传说中的玄天神兽。全书（不包括此序言本身）约五十二万字
，一百回。
写作本作品的起因，首先是为了小朋友们。小朋友们总是会对小动物感兴趣的。为人父
母的过程中，经常感觉到孩子们对大灰狼欺负小白兔、小羊的不平，常常听见的问题就
是：“大灰狼会欺负小老虎吗？大灰狼和小老虎，谁厉害呢？”“一只宝宝和一只兔兔
抢糖糖，谁赢呢？”听得多了，也就有了利用业余时间，写作一些关于动物们的童话故
事的想法。
写作本作品的第二个原因，是一个偶发于世界地图的联想。如果看一... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 23 一、蛇图腾的崇拜
（一）古埃及的蛇崇拜：埃及以埃及眼镜蛇为崇拜对象，许多古埃及神明的形象都
有眼镜蛇的特征，又或曾蓄养眼镜蛇；埃及神话中的瓦吉特，正是以蛇为形象的神明。
古罗马击败古埃及后，埃及艳后克娄巴特拉七世曾引宠物眼镜蛇以咬腕自尽，也是西方
文化所津津乐道的故事（图一）。
图一 克娄巴特拉之死（Death of Cleopatra），让·安德烈·罗布（Jean André
Rixens），1874年
图一 克娄巴特拉之死（Death of Cleopatra），让·安德烈·罗布（Jean André
Rixens），1874年
在古埃及的不同神话体系中，有一种体系认为蛇是“大地之子”（Sito），并具有
原初生命的创造力。古埃及人常用环绕宇宙的蛇形作为原初之蛇的象征，Ramse六世的
陵墓中有描绘宇宙之蛇孕育出时间和万物。尼罗河源也被认为是由一条巨蛇保护着河神
。古埃及神话认为，宇宙是由两条大蛇控制的，一条是正义的象征，而另一条则是邪恶
的化身，而它们互相争斗便形成了白天和夜晚。
图二 刻有交蛇的古埃及调色板
图二 刻有交蛇的古埃及调色板
此外，古埃及法老的调色板和权杖... 阅读全帖 |
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发帖数: 440 | 24 中国文化里，对杀俘一样是批判态度的。
长平之战，白起获胜，俘虏40万降军。白起认为这许多俘虏仍有反覆作乱的可能，就把
这四十多万俘虏统统活埋死了。这一战役，引起赵国大大的震惊，过了数年，秦国派遣
他将攻打赵国，却遭遇到失败，秦王命白起往攻，这次白起托病抗命，于是秦王震怒，
免除白起的武安君封位，并且给他一把剑，要他自杀。白起说：‘我犯了什么罪恶冒犯
了天呢！’过了一会儿又说：‘长平战役，我一次杀死赵国降兵四十万人，罪该万死。
’说毕，举剑自杀。这时正史。
而在民间传说中，历史感应统纪对于以上白起的史实评论说：‘自古杀降，无有不身婴
诛戮者，况杀人至四十余万之众耶！反躬自问曰：是足以死，岂知万死不足蔽辜乎！’
白起一次杀死俘虏四十余万，最后他自己也遭到被迫自杀的恶果，死后还轮回在饿鬼，
畜生，地狱的三恶道中受到长期的苦报
白起轮回三恶道：
（一）白起轮回饿鬼道。高僧传记载：唐朝道英法师，于咸亨年中，住在京兆法海寺时，寺主慧简法师，早晨看见两个人，走路凭空不著地，忽然进入道英法师的院中隐没，才知道是两个鬼。据道英法师说，那两个鬼，是秦庄襄王派来的使者，因为秦王在饿鬼道中饿了很久，请求施食， |
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发帖数: 726 | 25 印第安人当年就这么完蛋的，。他们不少优美的民间传说都是靠老奶奶在火炉边睡觉前
口口相传给下一代的，后来么，不少小印第安人去了白人寄宿学校，这个代代相传的连
接就断了。于是，印第安人文化就这么完蛋了。
有种东西，叫做循序渐进，或者叫做蚕食阿，星星之火什么的也是可以的。
护方言的很大原 |
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发帖数: 1881 | 26 近期，南方、北方暴雨连连，水灾成患，包括重庆、南宁、南昌在内的不少大中城市均
遭水浸，内涝十分严重。然而，同样遭遇暴雨袭击的江西赣州却没有出现明显内涝，这
究竟是什么原因呢？
民间传说认为，赣州是座“浮城”，而且是乌龟形，龟首在城南，龟尾在城北，所以不
管江水怎样涨，赣州城都能跟着浮起来。专家们则认为，根本原因是缘于一条宋代排水
沟。
史料记载，在宋朝之前，赣州城也常年饱受水患。北宋熙宁年间(公元1068年—1077年)
，一个叫刘彝的官员在这里任知州时，规划并修建了赣州城区的街道；同时根据街道布
局和地形特点，采取分区排水的原则，建成了两个排水干道系统。因为两条沟的走向形
似篆体的“福”、“寿”二字，故名“福寿沟”。
“福寿沟”完全利用城市地形的高差，采用自然流向的办法，使城市的雨水、污水自然
排入江中。为了防止雨季江水上涨出现江水倒灌入城的情况，刘彝又根据水力学原理，
在出水口处，“造水窗十二，视水消长而后闭之”，这样水患就可以解除。也就是说，
当江水水位低于水窗时，即借下水道水力将水窗冲开排水；反之，当江水水位高于水窗
时，则借江水水力将水窗自外紧闭，以防倒灌。
至今，全长12. |
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发帖数: 2260 | 27 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: wanshan (wanshan), 信区: Military
标 题: 伊春空难直击：男子撞开救生门让别人先走
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Aug 26 19:11:32 2010, 美东)
来源：京华时报
8月24日那个夜晚，两个老同学上了飞往伊春的同一个航班，却已经互不认识。就在生
存与死亡的那一瞬间，凭着当过兵的身板，张新海撞开了机舱尾部的救生门，却没有第
一个跳下飞机，而是把生的希望先留给了他人。
夜航
俩老同学凑巧上了同一航班
8月24日，农历七月十五，民间传说中的鬼节。
当晚8点，哈尔滨太平国际机场内，54岁的乘客张新海正等待登机。张新海在伊春
长大，在哈尔滨市一家国企工作。因工作需要，坐飞机出差已是家常便饭，他甚至懒得
告诉在国外的子女自己出差的消息。出发前，他只通知了在伊春的老同学王梅（化名）
，但只说晚上到，没说要坐夜间航班。
与此同时，张新海的高中同学车立群，刚刚匆忙抵达太平机场。他也要乘坐这趟航
班去伊春。他并不知道老同学就在机上。
55岁的车立群而今在山东烟台做生意。他回伊春是准备参加毕 |
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发帖数: 387 | 29 朋友，当你疲惫不堪、夜深人静的时候，你可曾想过：人，究竟为什么而活着？当你遇
到磨难或伤痛的时候，你可曾想过；人生中的旦夕祸福，又是为什么而存在？
千百年来，智者苦苦思索，寻觅着人生的真谛，无数的有识之士，淡泊名利、探索着这
其中的真理，为的是人能更好的把握自己的人生，把握自己的未来，而如今，在物欲横
流的今天，又有多少人能够去细心思考这些问题？而当历史上的预言警示我们，人失去
了分清好坏，善恶的标准，是多么的危险，当今天频繁发生的天灾人祸不断的警示我们
，人忽视了善恶好坏是多么危险的时候，我们可曾反思，可曾看看历史上留给人们的正
面的教训？
古人云：人有过，天示警，不归正，天谴之。而我们今天很多人抱着自己所谓的“科学
”理念，而不愿意去了解和承认这一切。我想谈谈我的看法。
一、信仰和科学并不矛盾
牛顿一生有着自己的信仰，麦克斯韦是虔诚的信徒。宇宙如此庞杂，而实证科学有着固
有的局限，人的智力和观察能力都有局限，而实证科学的理论无法解释宇宙生成的原因
，但是宗教信仰中告诉了人们更深的道理。科学无法证实也无法否定“神”的存在，而
这一切只有在信仰中才能够得到合理的解释。牛顿等大科学家以超... 阅读全帖 |
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发帖数: 13789 | 30 胡锦涛很尴尬 就是掌握不到军权
我们可以感觉到，中国燥动似乎又开始了。如果胡锦涛在他的最后几年任期仍然幸运的
话，那麽他的继任者就需要更多运气了。
世界上有很多人还没有弄明白：那个20年前动用军队镇压学生、市民的国家，怎
麽一夜之间成了商人、政客和媒体追逐的对象？全世界还有什麽行业没有感受到来自中
国的衝击? 中国也有很多人还没有弄明白：那个当了中国最高领袖七八年的人，是否真
正掌握了权力，是否可以按照自已的意愿施政？他是左派的真传人，还是右派的潜伏者?
对第一个问题，其实有了好多种解释。其中比较有趣的说法是，正是没有扯皮的反
对党、没有独立的工会、没有公正的法制、没有自由媒体的监督，不受制约的商业因而
有了无限膨胀的空间。改革这30年，他们有前30年积累的国有资产可供转移，更有后代
的资源(例如土地、环境)可以提前消耗。在中国，一个级别并不高的官员，财产也是农
民的几十倍上百倍还多，这是普遍现象。高官们其实不用再受贿，他们的职务不是终身
的，但他们西方富翁们也难以享受到的待遇却是终身的，他们的子女敛财上亿也是普遍
现象。有人说，人类历史上最大的财富转移，正发生... 阅读全帖 |
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g*********r
发帖数: 9366 | 31 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: grasshopper (大肚子哥哥 (singing crickets)), 信区: Military
标 题: 且看洪洞县死掉的警察夫妇是如何发家的
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Dec 1 13:43:32 2010, 美东)
媒体披露山西被杀的身家上亿警察的秘密发家之路 人民网
核心提示：11月10日深夜，山西洪洞警察王建雄及其妻子在住所中被杀害。疑犯已抓获
。当地盛传王建雄在北京有6套住房，海南15套住房，三个孩子都在美国上学。媒体披
露称王建雄经营煤矿使得身家过亿。
人民网12月1日报道 一个普通的公安干警，一对普通的警察夫妇，游走于官场和商
场、权力场和财富场。死于非命却因亿万身家而备受关注，所有人将焦点对准了与其身
份和职位不相称的巨额财富。
11月10日深夜，山西省洪洞县警察王建雄及其妻子在住所中被杀害。被害者除了警
察身份引人关注之外，更是因为坐拥上亿身家格外引人关注。
山西洪洞——“苏三起解”的故事发生地，民间传说中国移民发源地大槐树所在地
，这个因煤而富，因黑砖窑、瓦斯爆炸事故而多次成为全... 阅读全帖 |
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发帖数: 9671 | 32 揭秘毛泽东专用瓷：宁可打碎不许流入民间从 喷嚏网----阅读、发现和分享：8小时外
的健康生活！ 之 [铂程斋] 作者：xilei
“7501”毛泽东专用瓷（资料图）
迄今为止，市场炒作过的毛泽东相关文物中，影响大、价位高、最神秘的莫过于“毛瓷
”。只是因为没有官方的正式版本，这才给民间传说有了想象的空间。
毛主席在世的时候，并不知道为他定制生活用瓷这件事。当时中共中央也没有为此事下
达过文件。然而，为毛主席定制生活用瓷确有其事。这件事在当时并没有名称、代号，
为叙述方便，暂且称它为“7501毛瓷”（简称“毛瓷”）。
近日，江西省公安厅原副厅长黄庆荣披露了定制“毛瓷”的真相。
黄庆荣披露，与这件事联系在一起的关键人物有五个：当时的中共中央办公厅主任汪东
兴、江西省公安厅副厅长黄庆荣、景德镇市委书记李克时、国家轻工部景德镇陶瓷科技
研究所副所长罗慧蓉、南昌“828”招待所负责人吴成俊。
这项任务缘起于1974年12月，是汪东兴面对面亲口交代给黄庆荣的。以下是黄庆荣的回
忆。
1974年毛主席身体不大好，有较长一段时间住在湖南长沙。12月份，汪东兴打电话要我
去湖南，布置毛主席到江西的行程... 阅读全帖 |
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发帖数: 9671 | 33 张志新冤案当初是逐步披露的
自纪念"真理标准讨论"一周年的１９７９年６月５日，《光明日报》全力推出张志新系
列报道以来，一直有一个民间传说：关于张志新冤案，还有一些重要的秘闻不便披露。
《光明日报》原副总编马沛文在回忆录（载《光明日报４０年》，１９１页）中说：
从１９７９年６月５日发表《一份血写的报告》开始，到９月１２日登载《论张志新这
个典型的时代意义》结束，３个多月中，共刊登有关张志新烈士事迹的长篇通讯、怀念
文字、理论文章、编者按语、新旧诗词、照片、绘画、歌曲、题词以及各种报道８６篇
（幅），约１５块整版，１４万字。……在宣传报道中，对张志新受到骇人听闻的残酷
迫害的情节，如临刑前割断她的喉管，是照实揭露呢？还是含糊其词呢？在《一份血写
的报告》中，关于这一情节是这样写的："第二天临刑前，张志新被秘密带到监狱管理
人员的一个办公室。接着来了几个人，把她按倒在地，惨无人道地剥夺了她用语言表达
真理的权利。"
一个多月之后，在《走向永生的足迹》中，就直言不讳了："１９７５年４月４日，枪
杀她之前，她被按在地上割气管。她呼喊挣扎，她痛苦至极，咬断了自己的舌头。"
又过了一个月，在《她是... 阅读全帖 |
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发帖数: 1141 | 34 标准讨论”一周年的1979年6月5日，《光明日报》全力推出张志新系列报导以来，一直
有一个民间传说：关于张志新冤案，还有一些重要的秘闻不便披露。《光明日报》原副
总编马沛文在回忆录（载《光明日报40年》，191页）中说：
从 1979年６月５日发表《一份血写的报告》开始，到９月12日登载《论张志新这个典
型的时代意义》结束。３个多月中，共刊登有关张志新烈士事迹的长篇通讯、怀念文字
、理论文章、编者按语、新旧诗词、照片、绘画、歌曲、题词以及各种报导86篇（幅）
，约15块整版，14万字。
在宣传报导中，对张志新受到骇人听闻的残酷迫害的情节，如临刑前割断她的喉管，是
照实揭露呢？还是含糊其词呢？在《一份血写的报告》中，关于这一情节是这样写的：
“第二天临刑前，张志新被秘密带到监狱管理人员的一个办公室。接着来了几个人，把
她按倒在地，惨无人道地剥夺了她用语言表达真理的权利。”
一个多月之后，在《走向永生的足迹》中，就直言不讳了：“1975年４月４日，枪杀她
之前，她被按在地上割气管。她呼喊挣扎，她痛苦至极，咬断了自己的舌头。”
又过了一个月，在《她是名副其实的强者》一文中，又增加了控诉法西斯... 阅读全帖 |
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发帖数: 249 | 35 2011-06-12 12:34 作者： 李明真
十年文化大革命结束后，原本和刘少奇在思想上一脉相承的邓小平上台。邓小平本来就
是一个私欲很强的人。大权在握以后，看着自己文革中伤残的儿女，心中总是难以平衡
。它想补偿它的子女所受的伤害。1979年邓小平出国访问后，终于想到了一个主意：就
是打着改革开放的幌子，个人发大财。当时的中央领导几乎都是文化大革命中不得势的
人，心态上和邓小平自然接近。邓小平把自己的想法和它们一说，这些中共的头头们可
乐坏了，它们一拍即合：建立经济特区，利用手中的权力，空手套白狼，让自己和自己
的儿女们先富起来。党魁们的亲属和儿女们接到发财的计划后，立刻分头奔扑各个开发
地段，以领导的名义空手圈地，第一批百万富翁在中国就这样产生了。这就是邓小平口
中第一部分先富起来的人。
到了1989年党中央的欺骗计划终于露出了马脚。因为当时的北京大学和清华大学有不少
中共的高干子弟，这些子弟们互相交谈时，因为狂妄不慎走漏了风声。中共高干欺骗人
民发私财的事实一点点被挖掘出来。学生们愤怒了，走上了北京天安门，学生们集体向
中共请愿，诉求是“反贪腐，反官到。”可是天真的学生们哪... 阅读全帖 |
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发帖数: 9656 | 36 这是梁防长“被神经病”了。
没有任何官方来源。
所有梁方丈的狠话都是民间传说。 |
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C***S
发帖数: 1159 | 37 上个月写了龙年将至话舟子（一） http://www.mitbbs.com/article_t/ChinaNews/32487993.html，
原准备写蛇年将至话舟子（二）的，但是这几天发现中新版的话题又从即将到来的中国
革命引到了舟子。干脆，我就提前对舟子的打假事业做个分析好了。
在（一）中，我分析了舟子的学术和科普工作。我想我们可以做个结论，舟子没有做好
学术的能力，当然舟子自称他也不愿走这条路，所以舟子是既不能也不愿从事学术工作
。至于舟子的科普，大部分作品是翻译的网上的英文科普。（不信的可以比较在（一）
中列出的英文兔子网文，舟子的原创大概只有开头的一百来字：“。。。 在中国，梅
花有着类似的象征意义。民间传说梅花五瓣代表着五福。民国把梅花定为国花，声称梅
花五瓣象征五族共和，具有敦五伦、重五常、敷五教的意义..."。
我倒不是想遣责舟子剽窃不道德。如果我在读完博士，又做了两个博士后，突然发现自
己既不能也不愿从事学术工作，换句话说，就是没饭吃了，那让我去中观村卖盘我也去
。舟子的科普和卖盘的一样，都是盗版，当然卖盘的会强调好莱坞的原创，比舟子道德
上高那么一点点，但舟子要英... 阅读全帖 |
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发帖数: 1585 | 38 1.【四大名酒】
贵州茅台酒（酱香型）、山西汾酒（清香型）、四川泸州老窖(浓香型)、陕西西凤酒（
兼香型
2.【十大名茶】
西湖龙井（浙江杭州西湖区）、碧螺春（江苏吴县太湖的洞庭山碧螺峰）、信阳毛尖（
河南信阳车云山）、君山银针（湖南岳阳君山）、六安瓜片（安徽六安和金寨两县的齐
云山）、黄山毛峰（安徽歙县黄山）、祁门红茶（安徽祁门县）、都匀毛尖（贵州都匀
县）、铁观音（福建安溪县）、武夷岩茶（福建崇安县）
3.【四大名绣】
苏绣（苏州）、湘绣（湖南）、蜀绣（四川）、粤绣（广东）
4.【四大名扇】
檀香扇（江苏）、火画扇（广东）、竹丝扇（四川）、绫绢扇（浙江）
5.【四大名花】
牡丹（河南洛阳）、水仙（福建漳州）、菊花（浙江杭州）、山茶（云南昆明）
6.【四大发明】
造纸（东汉.蔡伦）、火药（唐朝.古代炼丹家）、印刷术（北宋.毕升）、指南针（北
宋.发明者无记载）
7.【十二生肖】
子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪
8.【古代主要节日】
元日：正月初一，一年开始。
人日：正月初七，主小孩。
上元：正月十五，张灯为戏，又叫“灯节”
社日：春分前后，祭祀... 阅读全帖 |
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发帖数: 109 | 39 今年的诺贝尔文学奖得主莫言，因为是中共党员并且不愿意大声反对政府而受到批评，
他周四扞卫当局的审查制度，称它像机场安检一样有必要。
《美联社》12月6日报导说，莫言受到人权活动家的批评，因为没有更大胆的发声扞卫
言论自由和支持共产党领导下的作协，并且他是作协副主席。
莫言周四的讲话是在斯德哥尔摩的一个新闻发布会上做出的，这似乎将不会软化他的批
评者对他的看法。
前诺奖得主称评审团选择莫言是大灾难
《美联社》报导说，授予他文学奖已经招致来自过去的诺贝尔奖得主的批评。2009年文
学奖得主赫塔?穆勒在接受瑞典日报Dagens Nyheter采访时说，评审团选择莫言是一个
“大灾难”，她还指责莫言保护中国的审查制度。
中共统治者禁止反对党并严格控制所有媒体。
莫言说，他不觉得审查制度应该阻挡真相，但是任何诽谤或谣言“应该被封杀”。
“但是我也希望审查制度，应该拥有最高原则。”他说。
莫言将在斯德哥尔摩逗留几天，在周一接受极具声望的奖项之前。
莫言赢得诺贝尔奖是因为他讲述在中国农村的庞大的故事。评审团说莫言“把魔幻现实
主义跟民间传说，历史和现代相融合。”
莫言把审查制度比作机场安检
《美联社... 阅读全帖 |
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发帖数: 8702 | 40 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Irrational (Herzog), 信区: Military
标 题: Re: 再介绍一下，三千万这个数字是如何出台的
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Feb 21 12:27:16 2013, 美东)
知道了不说，和根本不知道，是两码事。
举一个例子。如果30年后，有人口学家根据统计局数据，计算出中国在2010年有3000万
妓女。那么，也许这个数据我们过去从未听说过，但是经历过这个时代的人，绝大部分
在当年是见过站街女，私下闲聊也会提到卖淫女，至少也知道发廊啊酒店啊洗脚城啊，
都是有失足妇女。只不过呢，也许不知道会有几千万那么多而已。
会不会有这样的情况？生活在2010年代的人，平常根本就没有见过站街女卖淫女，只是
听说香港台湾这些地方有，也就是说，只听说很个别的地方有卖淫的。但是若干年后，
却被告知，根据统计局数据，中国在2010年全国都出现卖淫，而且数量高达数千万？
按照所有三千万轮的描述，中国当年出现了“大饥荒”，饿死的人达到千万的级别。那
么，濒临饿死的人呢？严重营养不良的人呢？是不是应当至少达到上... 阅读全帖 |
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发帖数: 16 | 41 【看中国2014年02月13日讯】马在十二生肖中，位居第七，与十二地支配“午”，故一
天十二时辰中的“午时”－－中午十一点至中午一点又称“马时”。易卦为“干为马”。
传说古时的马有双翅，叫天马。它地上会跑，水中能游，天上能飞，是一种极有威力的
动物，后来它在玉帝殿前做了一匹御马。天马因玉帝宠爱，渐渐骄横起来，时常胡作非
为，一日，天马出天宫，直奔东海要硬闯龙宫。守宫门的神龟带领虾兵蟹将一齐阻挡，
天马恼羞成怒，飞腿踢死了神龟。此事告到天宫，玉帝便下令削去天马双翅，压在昆仑
山下，300年不许翻身。200多年后，人类始姐－－人祖，要从昆仑山经过，天宫玉马园
的神仙便给天马透了信，并告诉天马如何才能从山下出来，当人祖经过时，天马大喊道
：“善良的人祖，快来救我，我愿同您去人世间终生为您效力。”人祖听了，生出同情
之心，便依天马所言，砍去了山顶上的桃树，只听一声巨响，天马从昆仑山底一跃而出。
天马为了答谢人祖救命之恩，同人祖来到人世间，终生终世为人祖效劳。平时耕地拉车
、驮物、任劳任愿，在战时，披甲备鞍，征战沙场，同主人出生入死，屡建战功。从此
，马和人就成了形影不离的好朋友。当玉帝准备挑选... 阅读全帖 |
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发帖数: 8105 | 42 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 孟天宇：去恶存善过“小年”
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Feb 11 13:17:43 2015, 美东)
黄历腊月二十三是中国民间的“小年”，“小年”之说自然是对应“大年”，也就是黄
历腊月三十，“大年三十”，也称“除夕”。今年的小年正好是今天2月11日，今年的
除夕，按照公历是本月18日。
“小年”也称为“灶王节”、“祭灶节”，根据地区习惯不同，也有在腊月二十四过“
小年”的。民间传说，每一家都有一个“灶神”，每年腊月二十三日，这位灶神将回到
天上，向玉皇大帝禀报这家人一年来的善恶行事，让玉帝行赏罚。于是百姓们“祭灶”
时，会供上糖果、清水、料豆、秣草，据说后两样是供给灶王爷的坐骑。今天的人们过
小年，往往省略了最重要的节目“送灶神”，只捡“扫尘”、“剪窗花”、“贴春联”
、“洗浴”等过一过。
记得小时候，每逢“小年”，家里大人便买回关东糖，味道不很甜、很香、嚼化了会很
粘牙。那时中共文革搞起的“破四旧”，中国大陆尤其是大城市人家... 阅读全帖 |
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发帖数: 3599 | 43 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: hutuxian (南刀北猫东奇西虎), 信区: Military
标 题: 国内佛教徒也挺能闹啊，法海你不懂爱都被禁止了
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Apr 8 16:20:15 2015, 美东)
我靠， 不就是根据白蛇传 写的一个搞乐歌词吗？实在没有感到恶毒攻击佛教啊？
难道中国佛教也穆斯林化了？
法海事件，是2013年农历新年期间，龚琳娜的新“神曲”《法海你不懂爱》，引起中国
佛教界异议的事件。
此首歌曲的主角法海，来自于中国民间传说《白蛇传》，在《白蛇传》中，法海既已被
塑造成恶僧形象。2012年底，《法海你不懂爱》这首歌曲在湖南卫视由龚琳娜夫妇首次
演出。由于歌曲对法海的形象被恶搞，被部分佛教界人士和佛教信徒认为涉嫌侮辱了佛
教的祖师法海禅师，引发中国佛教界的抗议事件，并由此引发部分文化界学者和从业人
员对“娱乐底线”的深度反思。[1]这是中国汉传佛教界近年首次针对戏谑佛教者的公
开集体发声，由此引发后续一系列针对侮辱佛教声誉、践踏佛教权益事件的佛教护法运
动，成为当代中国佛教事业与公共舆情的转折点... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 44 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 林辉：真实的白毛女和黄世仁
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Oct 2 12:21:08 2015, 美东)
电影《白毛女》剧照 （网络图片）
对于白毛女、杨白劳和黄世仁这三个人物形象，许多大陆人乃至海外华人都并不陌生，
甚至当今一些工作压力大的白领还会戏称自己的老板是“黄世仁”，潜台词就是自己被
其“压榨”。而正是这一出演了几十年的《白毛女》，将“旧社会把人变成鬼，新社会
把鬼变成人”的思想植入人心，欺骗了一代又一代中国人。从中共的角度看，这可以称
得上是文艺为政治服务的杰作。
然而，很多人并不知晓的是：白毛女并没有受过什么压迫，而真实的黄世仁更是勤劳本
分、喜欢行善的地主。
先说说这个题材的由来。据大陆作家流沙河考证，晋察冀地区几百年来一直流传着“白
毛仙姑”的故事。民间传说在在河北省平山县的一个山洞里，住着一个浑身长满白毛的
仙姑。仙姑法力无边，能惩恶扬善，扶正祛邪，主宰人间的一切祸福，因此人们都前去
上供。
在抗战期间的中共晋察... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 45 (网络图片)
1、四大江南才子：唐伯虎、文征明、祝枝山、徐祯卿；
2、四大才女：蔡文姬、班昭、卓文君、李清照；
3、四大名著：《三国演义》、《西游记》、《水浒传》、《红楼梦》；
4、四大美人图：西施浣沙、昭君出塞、貂婵拜月、贵妃醉酒；
5、四大悲剧：关汉卿《窦娥冤》、马致远《汉宫秋》、白朴《梧桐雨》、纪君祥《赵
氏孤儿》；
6、清宫四大奇案：《太后下嫁》、《顺治出家》、《雍正被刺》、《偷龙换凤》；
7、四大民间传说：《梁山伯与祝英台》、《白蛇传》、《牛郎与织女》、《孟姜女》；
8、四大佛教名山：四川峨眉山、浙江普陀山、山西五台山、安徽九华山；
9、四大名园：北京颐和园、承德避暑山庄、苏州拙政园、苏州留园；
10、四大名旦：梅兰芳、程砚秋、尚小云、荀慧生；
11、四大名楼：岳阳楼、滕王阁、黄鹤楼、鹳雀楼（前三个是公认的，后一个还有说是
蓬莱阁或越王楼）；
12、四大发明：造纸术、指南针、火药、印刷术；
13、四大农业指南：《齐民要术》、《农桑辑要》、《农书》、《农政全书》；
14、四大古都：西安、洛阳、北京、南京；
15、四大古镇：广东佛山镇、江西景德镇、湖北汉口镇、河南朱仙镇；
16、... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 46 中唐名将郭子仪。（网络图片）
南宋中期，在郑州圆照寺有一位深得百姓敬仰的高僧，名叫道悟，民间传说是唐朝大将
郭子仪转生。据说他出生时，就与常人不一样：满口白牙，满头乌发，根本不像一个初
生的婴儿。
道悟十六岁时，要求出家，但父母坚决反对。道悟就绝食以表决心。在这种情况下，父
母不得不答应了他出家的请求，允许他在家乡的一座小庙中为僧。
两年后，道悟出门，在临洮（今甘肃临洮）一个地方借宿时，晚上梦见一位天竺僧人用
力敲打着木鱼，还叫着他的名字。惊诧之余，道悟一下子从梦中醒来。刚醒过来，就听
见外面传来马嘶声。道悟突然有所领悟，顺口占了一偈：见也罗，见也罗，遍虚空，只
这个。
道悟回到家乡的小庙后，辞别了父母，出去云游。
当时在熊耳山（在河南）上有一位著名的白云海禅师。他经常是独来独往，从不曾收过
一个徒弟。有人问他为何不收徒弟，他却说：“我并不是不收徒弟，只是在等一位大徒
弟，在西北方向。他如今已经动身了。”
一天，白云海禅师突然召集寺内的僧众，告诉大家：“我的这位大弟子马上就到了，大
家快到寺门口去迎接。这座古刹本是唐朝大将郭子仪所修，现在，他自己亲自来住持了
。”众人惊诧之余，还是来到... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 47 诸葛亮在“隆中对策”中已经为刘备规划了北伐中原、复兴汉室的愿景。刘备托孤之后
，诸葛亮在《前出师表》中更是以“北定中原，攘除奸凶，复兴汉室，还于旧都”作为
他报答刘备、忠于刘禅的职分。然
章武元年（212年），刘备以李恢为庲降都督，住平夷县（今贵州毕节），总管南中事
务。“庲降”有招徕、降服之意。建安十九年（214年），刘备平蜀，在南中诸郡设庲
降都督，以安远将军、南郡人邓方为朱提郡太守、庲降都督。
庲降都督治南昌县（今云南省镇雄县），蜀汉建立后，改治平夷县（治今贵州省毕节市
）。延熙中，徙治味县（治今云南省曲靖市），领朱提郡（治今云南省昭通市）、越巂
郡（治今四川省西昌市）、建宁郡（治今云南省曲靖市）、牂牁郡（治今贵州省黄平县
）、永昌郡（治今云南省保山市）、兴古郡（治今云南省丘北县）、云南郡（治今云南
省姚安县）七郡，共61县。建制仍属益州。
庲降都督与江州都督（驻今重庆市）、永安都守（驻今奉节县白帝城）、汉中都督（驻
今汉中市）为蜀汉常置的四个镇戍都督。
诸葛亮是中国历史上公认的智慧和谋略的最杰出化身。（维基百科公共领域）南中诸夷
作乱
刘备死后，越巂（郡治邛都，今四川西昌西北）... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 48 有着很多道家传说的崂山山景（网络图片）
古往今来无论是佛家还是道家的修行者，在修炼到一定程度后，都是具备一定功能的，
特别是一些高僧、高道都是具有大功能的。他们不仅天目打开，而且还具备透视、遥视
、宿命通等神通。而这绝不是常人简简单单就可以否定的。
他心通功能
●安世高。西汉时的僧人安世高上知天文地理，下通医方异术，甚至鸟兽之声也无不明
白。一次安世高行走在路上，见一群燕子飞过，他便对同伴说：“燕子说，前面有人来
给我们送食物。”过了一会儿，果然有人送来食物。
●代病。唐朝僧人代病，有很多神异之事。一次，一个恶人想害代病，就花钱雇了一个
贫家女子，给他送去一盅毒酒，并说：“这是妾家自酿的美酒，酌施和尚以求福报，您
一定要喝。再说，佛也不逆众生的愿啊！”代病已知女子的来意，说道：“要知道你也
是佛啊！”女子惊惧并心生悔意，说出了实情。但是代病依旧手执酒盅将毒酒慢慢喝下
。一会儿，酒毒之气顺着他的两腿跑出，脚下的地皮都为之崩裂，边上看到的人无不胆
战心惊。
◎其它神通
死而复生神通
●道英。隋朝的道英幼时就跟从叔叔出家，大业中，曾与俗人争地，遽斗不息时，对对
方说：“吾其死矣。”说完便倒地... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 49 【 以下文字转载自 everybodydeservestruth 俱乐部 】
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标 题: 南京明故宫遗址离奇祸事连连(图)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Oct 5 23:15:27 2016, 美东)
一群穿著明朝皇室服装的人们，在南京中华门前举行庆祝活动。(网络图片)
一群穿著明朝皇室服装的人们，在南京中华门前举行庆祝活动。南京中华门为南京城正
南门，原为明太祖朱元璋修筑的城垣，其中南门是在南唐都城南门的故址上重建的。
北京故宫里有很多神秘现象，深夜里常有穿着古代衣服的人走动，让夜里值班的人毛骨
悚然。不过，一般人可能不知道，南京的明故宫遗址及其附近也一向充满神秘色彩，时
常出现扑朔迷离的暗影，还有怪异的交通事故、诡谲的死亡事件。南京人把明故宫遗址
一带说是南京的“百慕达”，夜间不敢涉足，开车绕道而行。
太庙遗址动土 祸事连连
2002年时，南京明故宫遗址附近新建大楼，打地基时，意外挖到了不少木桩和琉璃瓦片
，据有关部门考证，这里是明代太庙的遗址。一时间，“太庙遗址上大兴土木”的... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 50 发表时间： 2017-01-29 15:01:39作者：
这座古城在16世纪时被废弃的原因可能是因为居民认为它被诅咒了。（网络图片）
考古学家相信这座古城在16世纪时被废弃的原因是因为居民认为它被诅咒了。
现在，对这座古城进行调查的考古学家与专家团体都被一种侵略性、罕见的热带疾病打
倒了，如同字面上的意思，这种病把他们的脸都吃了。根据报告，远征队伍中的大多数
人回到家后，发现它们感染了一种因感染寄生虫利什曼原虫（Leishmaniasis）而产生
的疾病。
这种寄生虫把他们的脸都吃了。（网络图片）
队员之一Preston说：“这种寄生虫会在黏膜之间上移动，例如你的嘴巴和你的鼻子，
基本上它们就是吃，吃掉你的鼻子和嘴巴。你的鼻子会掉下来，你的嘴唇会掉下来，然
后最后你的脸就变成一个巨大又开放的大脓疮。”
这个团队的探险队员包括畅销小说家Douglas Preston，他之前曾探索无人接触过的遗
迹白城（Ciudad Blanca），同时也叫“猴神之城”（City of the Monkey God），这
座城在丛林中被挖出来。根据最初的报告，这座“猴神之城”遗迹的年代可以追溯到西
元10... 阅读全帖 |
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