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全部话题 - 话题: 民尼
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G******e
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1
来自主题: Military版 - 创世纪的进化 ZT (转载)
【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: septaphobia (恐妻症), 信区: Belief
标 题: 创世纪的进化 ZT
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Aug 25 01:06:07 2008)
创世纪的进化
http://club.backchina.com/main/viewthread.php?tid=700315&extra=
也和话

人类在什么时候开始问“我们生活在这个世界是什么时候开始的?”,“这个世界为什
么存在?”“我们从哪里来的?”这样的问题,已经无从考证,因为,人类三百万年的
历史里(从露西 Lucy 开始),有文字记录下来的,实在是少得可怜。
我们可以猜想,当人类能够制造一些简单的工具时,他们突然得到了启示:或许,这个
世界是由什么东西造出来的,同样类比,我们人也是被造出来的。这个猜想,也无从证
实了。可以肯定的是,自从人类在六千年前发明了文字以来,创世纪这些神话已经相当
详细地被记录下来。
六千年的说法,来自美索不达米亚人遗留下来的泥板图形文字和后来进化成的楔形文字
,这是我们至今发现的最早的文字。楔形文字在西亚流行长达三... 阅读全帖
w*********g
发帖数: 30882
2
生存?还是毁灭?—美国灭亡中国的绝密K计划
1 美国的国家性质
1.1美国的正义力量
1.2美国的犹太属性
1.3美国的西方文明属性
2 1949-1978美国的对华政策-军事手段硬遏制
3 1979-2004美国的对华政策—撒网阶段—影响渗透、腐蚀麻痹、哄骗
3.1影响渗透
3.2腐蚀麻痹
3.3 哄骗
4 2005-2009美国的对华政策—拉网阶段—挑起台湾问题、经济战争、四面包围、分化
瓦解、抓捕间谍、心理战
4.1 挑起台湾问题
4.2 贸易制裁
4.3 产业及金融战争
4.4 粮食战争
4.5 四面包围
4.6分化瓦解
4.6.1 强迫意大利、拉拢法德
4.6.2 拆散中俄脆弱联盟
 4.6.3 加拿大、法国、日本的反常行为
4.6.4 离间中国伊斯兰
4.7抓捕间谍
4.8心理战
5 拉网最后阶段2010
6 生存?还是毁灭?—绝密K计划
7 K计划应对措施
7.1悔改、取信于国民
7.2团接起来
7.3紧急状态
生存?还是毁灭?—绝密K计划
中华民族又到了最危陷的时候!中华民族又到了生死存亡的最后关头!!挺过这一关,
我们来日方长,民族必将复兴;挺... 阅读全帖
f****i
发帖数: 9419
3
至于说当时耽误了高等教育,我建议你看一篇文章,名字叫毛泽东的教育奇谋,你看看
为什么要耽误当时的高等教育,这里面有阶级斗争很现实,很血腥的道理,虽然对当时
适龄的高等教育人群很残酷,但是在大的社会民族国家背景下,这种牺牲虽然微观上很
残酷,但是总比让整个民族牺牲强。
下面给你附文章,你也可以自己到网上搜索。
毛泽东的教育奇谋
伍迪希
有关毛泽东及文化大革命,中外都有许多不同的论述,大体来说,70至90年代,中
国知识分子(尤其港、台),对文革都抱全面否定态度。他们的著作多针对文革的过程
及斗争的残酷。而外国著作则对毛晚年政绩及文革有褒有贬,并非一面倒的批评,著作
多论及当时政治权力转变过程及后果。究其原因,相信因为中国知识分子阶层是文革及
毛晚年各项政策的受害人,文革对他们大部分人来说是横祸一埸,基于自身及家人、朋
友等不幸遭遇,难对毛晚年政绩作全面客观分析。但据中国教育大事典1949-1990及新
中国五十年统计资料汇编数据显示,在毛晚年,中国普及基础教育取得巨大成就。小学
入学率即由1963年的57%,大幅提升至1976年的96%(同期印度小学入学率为1961年40... 阅读全帖
k******r
发帖数: 274
4
来自主题: Military版 - 公知们最应该痛恨的两个人
第一个是毛太祖。为了普及中小学教育,反抗精英教育,连大学都不办了。第二个是李
岚清,搞什么大学扩招,把大学教育普及了,搞得知识贬值,公知们培养的学生都找不
到工作,太可气了。
捎带贴两篇文章:
这一篇是香港人写的:
毛泽东的教育奇谋
伍迪希
有关毛泽东及文化大革命,中外都有许多不同的论述,大体来说,70至90年代,中
国知识分子(尤其港、台),对文革都抱全面否定态度。他们的著作多针对文革的过程
及斗争的残酷。而外国著作则对毛晚年政绩及文革有褒有贬,并非一面倒的批评,著作
多论及当时政治权力转变过程及后果。究其原因,相信因为中国知识分子阶层是文革及
毛晚年各项政策的受害人,文革对他们大部分人来说是横祸一埸,基于自身及家人、朋
友等不幸遭遇,难对毛晚年政绩作全面客观分析。但据中国教育大事典1949-1990及新
中国五十年统计资料汇编数据显示,在毛晚年,中国普及基础教育取得巨大成就。小学
入学率即由1963年的57%,大幅提升至1976年的96%(同期印度小学入学率为1961年40%
,上升至1978年58%),亦有研究认为“小学生为文革时期的唯一受益人”。毛泽东不
但大增... 阅读全帖

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5
来自主题: Military版 - 1月6号 迫在眉睫的战争风险!
1月6号 迫在眉睫的战争风险!
当卡尔。文森号航空母舰驶向南海的时候,也把世界大战的导火索带去了。当然之前,
我已经警告过了,虽然4号我已经从媒体报道上得知是卡尔。文森号
航空母舰驶向南海。我知道卡尔。文森号应该也是这个基地的一艘航母,是,还是不是
日本的坚实势力,我不清楚。但其是佐治亚州的航母,就是我现在所处的这个州。以前
有报道说美国核动力航母卡尔。文森号,包括两艘驱逐舰,一艘巡洋舰,两个直升机中
队,四个战斗机中队,一架预警机,一个运输机小队和一个电子战中队, 搭载90架飞
机。美航母将从10架提升到12架,军舰从273升到355. 当卡尔。文森号驶向南海的时
候,据说夏威夷也驶出一艘军舰跟随,准确的说,很大一部分日本罪犯,海军势力都跟
随航母撤退到日本了。在其撤退前,我没有在发文章,因为我人言力轻,我不知道我即
使发声了,是不是就能阻止其离开美国。毕竟美国太平洋司令部长官还是日裔将领哈里
斯,就象美国海军里的李登辉一样。另外,我在想,他们的撤退,也或许给佐治亚州,
这个美国最黑暗的州之一带来一丝改变的机会。当然,这个基地的力量不仅仅在海军,
陆军,空军都有他们的成员。或许日本... 阅读全帖
c*********d
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6
http://www.china.com.cn/culture/txt/2009-03/10/content_17416324.htm
中国网china.com.cn 时间:2009-03-10
1941年12月7日,日本轰炸机群肆虐珍珠港,将美国太平洋舰队摧毁大半。然而,这个
故事并没有结束,22岁的日本一等飞行军士西开地离奇地“占领”珍珠港附近的一座美
国岛屿,为珍珠港之战留下滑稽的尾声。
迫降小岛
在偷袭珍珠港的过程中,日本飞行员西开地驾机完成攻击任务,按计划前往瓦胡岛北端
与轰炸机群会合,随队返回航空母舰。就在日机接近集结空域时,不知从什么地方钻出
9架美军P-36战斗机,双方陷入混战。老旧的美国飞机被轻巧灵敏的日本零式飞机一一
打掉,西开地的座机也被流弹数次击中,油箱被打穿。西开地的飞机越飞越慢,等飞到
集结点时,大部队已经飞远了。
在偷袭珍珠港前,日军指挥官告诉所有飞行员,如果遇到紧急情况,他们可以驾驶飞机
前往夏威夷群岛最西端的一处岛屿迫降。日本间谍称,这座名叫尼豪的小岛荒无人烟,
生还飞行员可在海滩等待日军潜艇救援。西开地驾机飞了20分钟,总算发现尼豪岛所特
有的火山口... 阅读全帖

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7
来自主题: Military版 - 毛泽东的印度观 分享到
毛泽东的印度观
分享到:
时间:2017-12-28 17:00
•来源: 察网
•作者: 李佑新
•浏览:228
评论: 0
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毛泽东对印度的认识,对中印关系影响深远。青年毛泽东在关注世界形势的过程中认识
、了解印度;在抗日战争中,毛泽东充分肯定了印度人民对中国人民的帮助、两国之间
形成的深厚友谊;第二次世界大战结束后,毛泽东认为印度是维护世界和平的重要力量
。毛泽东的印度观,是毛泽东对印度的总体性认知,是毛泽东处理两国关系的方式表现
,是毛泽东高超的外交艺术、战略智慧的展现。从毛泽东的印度观中波取智慧,对维护
两国友好关系有重要价值。
“洞朗对峙”事件之后,中印边界问题进入更多人的视野。中国和印度应如何发展两国
关系?如何解决横亘在两国之间的边界难题?中国和印度作为亚洲大国,如何妥善地解决
好两国之间的纠纷,以更好地维护和发展人民的利益?要很好地回答这些问题,有必要
了解毛泽东的印度观,从中汲取经验和智慧。
一、对印度的初步认识
学生时代的毛泽东,广泛涉猎中西学说,积极探索宇宙的大本大源... 阅读全帖

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8
美国总统特朗普的对付墨西哥非法移民的"零容忍政策"导致数千名儿童被迫与父母分离
,引起美国各界的抨击,特朗普我行我素不在乎。
不过,最新一个批评声音发自白宫内,具体地说,来自“躺在他身边”的第一夫人,恐
怕会让他想不到。
美国第一夫人梅拉尼娅17日罕有地对丈夫特朗普的施政方针作出公开评价。
梅拉尼娅通过美国有线新闻网CNN发表的一份声明中说,她“痛恨看到孩子与家庭分离
”。
“痛恨”
美国司法部长塞申斯(Jeff Sessions)今年4月6日表示将采取"零容忍"(zero
tolerance)政策,起诉所有非法进入美国的外国籍成年人。
美国司法部随即在5月7日正式公布这项政策。因为儿童不能被关进联邦监狱, 已有大
约2000名儿童在美国南部边境地区与监护人分开。
电视画面上,孩子们被从母亲身边带走,哭啼的问他们什么时候能见到父母。
梅拉尼娅在声明说还有这样一句话:"我们需要的不仅是一个遵循所有法律的国家,同
时也是一个用心治理的国家。"
这话是说给谁听的?至少她应该知道,她发声的平台CNN,是丈夫特朗普最痛恨的“假
新闻”制造者之一。
“惊人”
司马迁《史记·滑稽列传》中有这样一段记... 阅读全帖
w*********g
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9
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: wayofflying (小破熊), 信区: Military
标 题: 生存?还是毁灭?—美国灭亡中国的计划
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Nov 19 01:02:46 2011, 美东)
生存?还是毁灭?—美国灭亡中国的绝密K计划
1 美国的国家性质
1.1美国的正义力量
1.2美国的犹太属性
1.3美国的西方文明属性
2 1949-1978美国的对华政策-军事手段硬遏制
3 1979-2004美国的对华政策—撒网阶段—影响渗透、腐蚀麻痹、哄骗
3.1影响渗透
3.2腐蚀麻痹
3.3 哄骗
4 2005-2009美国的对华政策—拉网阶段—挑起台湾问题、经济战争、四面包围、分化
瓦解、抓捕间谍、心理战
4.1 挑起台湾问题
4.2 贸易制裁
4.3 产业及金融战争
4.4 粮食战争
4.5 四面包围
4.6分化瓦解
4.6.1 强迫意大利、拉拢法德
4.6.2 拆散中俄脆弱联盟
 4.6.3 加拿大、法国、日本的反常行为
4.6.4 离间中国伊斯兰
4.7抓捕间谍
4.8心理战
5 拉网最后... 阅读全帖
M*****e
发帖数: 11621
10
☆─────────────────────────────────────☆
volontaire (volontaire) 于 (Sun Dec 22 11:47:31 2013, 美东) 提到:
说它经典是因为,曹雪芹在红楼梦里说,情产生的过程,“既悦其色,复恋其情”。这
是比较自然的,人本来就是动物,人最先感知的也是一个人生物特征,生物特征的相互
吸引,带来了情感和肉体的交流,然后是各种社会经济现实,决定了最终的关系走向,
李瓶儿和西门庆是情,欲,钱,交织的关系,这种关系也是最真实的男女关系
☆─────────────────────────────────────☆
charmed (仙境别红尘) 于 (Sun Dec 22 11:55:55 2013, 美东) 提到:
情,欲,钱,交织的关系,的确是最真实的男女关系,不过我就读不进金瓶梅,它太不
风花雪月了,不适合YY。。。

☆─────────────────────────────────────☆
volontaire (volontaire) 于 (Sun Dec 22 11:59:0... 阅读全帖
S*********4
发帖数: 5125
11
来自主题: WaterWorld版 - 扯淡出来的“西方文明”
6、独裁与野蛮的古罗马(上)
除了野蛮啥都缺
国内专家们不断夸耀古罗马科技、文化如何了得,然而,严肃的西方学者不仅不领
情,而且还爱抽这些中国专家的嘴巴。
丹皮尔教授指出:“罗马人似乎只是为了完成医学、农业、建筑或工程方面的实际
工作,才对科学关心。他们只用知识之流,而不培其源----为学术而学术的源泉,结果
,不到几代,源与流就一起枯竭了。除了3世纪后半叶亚历山大里亚的第奥放达斯是希
腊最伟大的代数学著作家以外,没有一个第一流的人物。在罗马帝国头300年间,罗马
法的伟大成就登峰造极,但是,罗马政权还没有衰微,科学就显然已经和哲学思想的其
他部门一起差不多停滞不前了。知识没有进步,人们唯一的工作只是写些注释和撮要,
主要是希腊哲学家的注释和撮要。”丹皮尔教授是一位欧洲中心论专家,此时是很谦虚
的。
罗马帝国经济建设也是乏善可陈。帝国早期以战养战,当在西亚遇上强劲对手、支
撑扩张的资源枯竭后,主要靠榨取亚平宁半岛之外的产出实现骄奢淫逸。稍懂罗马历史
的人都知道,在罗马帝国,社会经济文化最发达的是西亚和埃及一带。英国著名学者爱
德华·吉本在《罗马帝国衰亡史》中说:... 阅读全帖
w*********g
发帖数: 30882
12
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: wayofflying (小破熊), 信区: Military
标 题: 生存?还是毁灭?—美国灭亡中国的计划
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Nov 19 01:02:46 2011, 美东)
生存?还是毁灭?—美国灭亡中国的绝密K计划
1 美国的国家性质
1.1美国的正义力量
1.2美国的犹太属性
1.3美国的西方文明属性
2 1949-1978美国的对华政策-军事手段硬遏制
3 1979-2004美国的对华政策—撒网阶段—影响渗透、腐蚀麻痹、哄骗
3.1影响渗透
3.2腐蚀麻痹
3.3 哄骗
4 2005-2009美国的对华政策—拉网阶段—挑起台湾问题、经济战争、四面包围、分化
瓦解、抓捕间谍、心理战
4.1 挑起台湾问题
4.2 贸易制裁
4.3 产业及金融战争
4.4 粮食战争
4.5 四面包围
4.6分化瓦解
4.6.1 强迫意大利、拉拢法德
4.6.2 拆散中俄脆弱联盟
 4.6.3 加拿大、法国、日本的反常行为
4.6.4 离间中国伊斯兰
4.7抓捕间谍
4.8心理战
5 拉网最后... 阅读全帖
t******n
发帖数: 2939
13
☆─────────────────────────────────────☆
nengneng (熊熊) 于 (Sun Jul 8 03:07:49 2012, 美东) 提到:
作为天津人,我来说说:
比如我常去的 北方论坛http://bbs.enorth.com.cn/。天津最大的论坛。根本不让讨论。
整个火灾的官方报道天津本地媒体几乎没有报道。只有短短几行,说伤员救治开展顺利
之类的,而这种报道也是其他网站,比如新浪、网易,报道了好几天之后的事情了。
所以某些人,不要把微薄可以随便公开讨论当作此次事故没有内幕的证据。因为有动机
掩盖真相的,只是天津本地领导。
☆─────────────────────────────────────☆
cage21 (cage) 于 (Mon Jul 9 08:39:45 2012, 美东) 提到:
这个举证的工作不是普通老百姓能做的,你这么说有点像受过培训的样子

☆─────────────────────────────────────☆
cage21 (cage) 于 (Mon Jul 9 08:... 阅读全帖
s*********a
发帖数: 801
14
来自主题: Belief版 - 创世纪的进化 ZT
创世纪的进化
http://club.backchina.com/main/viewthread.php?tid=700315&extra=
也和话

人类在什么时候开始问“我们生活在这个世界是什么时候开始的?”,“这个世界为什
么存在?”“我们从哪里来的?”这样的问题,已经无从考证,因为,人类三百万年的
历史里(从露西 Lucy 开始),有文字记录下来的,实在是少得可怜。
我们可以猜想,当人类能够制造一些简单的工具时,他们突然得到了启示:或许,这个
世界是由什么东西造出来的,同样类比,我们人也是被造出来的。这个猜想,也无从证
实了。可以肯定的是,自从人类在六千年前发明了文字以来,创世纪这些神话已经相当
详细地被记录下来。
六千年的说法,来自美索不达米亚人遗留下来的泥板图形文字和后来进化成的楔形文字
,这是我们至今发现的最早的文字。楔形文字在西亚流行长达三千年,发现的最后一块
楔形文字泥板来自公元后75年,此后楔形文字失传,很长时间内无人知晓。
楔形文字的失传,加上基督教两千多年来的武力灌输,犹太神话《旧约》里面的耶和华
也成了创世纪的主角。但是,随着十九世纪楔形文字的破译,人们看到... 阅读全帖
n*******l
发帖数: 55
15
(本文转载自:《世界宗教研究》2005年第2期)
郭华清
[内容提要] 在国民党政府所认可的佛教、道教、伊斯兰教、基督教、天主教几种宗教
中,国民党政府对它们的管理政策是不同的。对佛教和道教实行的是同一套管理政策,
对伊斯兰教是一套管理政策,对基督教、天主教又是另一套管理政策。总的说来,对佛
教和道教,国民党政府的管理比较严格,管理范围也较广。对伊斯兰教和基督教、天主
教,国民党政府的管理权很有限,对它们的管理主要是通过对该宗教团体的管理来实现
的。
关键词:国民党政府;宗教;管理
1927年4月,国民党政府在南京建立后,制定了一系列的法律、法规管理宗教,形
成了一套系统的宗教管理政策。本文简要介绍国民党政府管理宗教的一般政策以及管理
佛教、道教、伊斯兰教、基督教、天主教的具体政策。
一、管理宗教的一般政策
(一)信教自由与限制信仰
国民党政府在宗教方面的政策与国民革命时期相比有所改变。不再像国民革命时期
那样对宗教动辄采取占用寺庙、没收寺产,甚至驱逐僧众等极端措施(注:如 ... 阅读全帖
h*o
发帖数: 1035
16
来自主题: TrustInJesus版 - 认识末世 苏颖智
第四部份 启示录概览
1 引论
启示录一书是一卷十分特别的书,它混合了三种不同的体裁:就是书信(第二及第三章
)、预言(启一3)和启示而写成,启示录与其他启示文学不同之处是:它有明确之作
者,并非冒名写成的;内容是乐观的,主基督终必得胜,而其他非基督教之启示文学则
为悲观的;启示录是用实际事物去描写,绝非纯粹幻想、抽象之作品。
2 作者
早在第二世纪,游斯丁、特土良、俄利根等教父肯定启示录的作者为使徒约翰,直到第
三世纪,俄利根之学生狄尼修(Dionysius)才提出质疑。不过,根椐下列因素足证使
徒约翰乃本书作者:
I 作者宣告其名字乃是约翰,是曾目睹主之受难及复活者,又自称他是在拔摩岛
上写成该书的。这正与教会历史记载使徒约翰在晚年被放逐至拔摩岛之说完全吻合。
II 从启示录第二至三章作者对教会之责备和鼓励的话来看,作者必定是一位很有
身分,且为众教会所认识及敬重之长者;到底那一位"约翰"具备这身分?只有使徒约翰!
III 作者一定是小亚细亚七教会所熟悉的长者,否则他绝不会只介绍自己是约翰而
不加解释的。
IV 本书跟约翰其他书卷虽有不同 ... 阅读全帖
G*******s
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17
来自主题: TrustInJesus版 - 威斯敏斯德大要理問答
六十四.後六誡精義
122問:後六誡包括我們對人的責任,其總 綱是什麼?
答:後六誡包括我們對人的責任,其總綱就是愛人如己(太22:39),我們願意人怎樣待
我們,我們就要怎樣待人(太7:12)。
六十五.第五條誡命
123問:第五條誡命是什麼?
答:第五條誡命是:“當孝敬父 母,使你的日子在耶和華你上帝所賜你的地上,得以長
久”(出20:12) 。
124問:在第五條誡命中,“父母”是指 誰?
答:在第五條誡命中,“父母”一詞所指的不僅是肉身的父母(箴23:22,25;弗6:1-
2),還包括在年紀(提 前5:1-2)和 恩賜(創4:20-22;創 45:8)上超過我們的一
切尊長;特別是那些按照上帝的安 排,於家庭(王下5:13)、教會(王下2:12;13:14
;加4:19)、國家中(賽49:23),在我們之上有權柄的人。
125問:為什麼尊稱尊長如父母呢?
答:尊稱尊長如父母,是為了教導他們向晚輩履行自己各種本分時,當像肉 身的父母一
樣,同時又當根據他們各種不同的關係,向晚輩表達慈愛和溫柔(弗6:4;林後12:14;
帖前2:7-8,11;民11:11-12);並使晚輩甘心樂... 阅读全帖
n****e
发帖数: 332
18
来自主题: TrustInJesus版 - 我喜欢这里

说的好。但我的先祖为自己,我们为祖先,为一国一族认罪,在人的耳朵里,被我们的
字典翻译为“骂”是厚道的哦。
历史上也有人有这样的心智:“承认我们以色列人向你所犯的罪。我与我父家都有罪了
。我们向你所行的甚是邪恶”。
尼1:1 哈迦利亚的儿子尼希米的言语如下。亚达薛西王二十年基斯流月,我在书珊城
的宫中。
尼1:2 那时,有我一个弟兄哈拿尼,同着几个人从犹大来。我问他们那些被掳归回,
剩下逃脱的犹大人和耶路撒冷的光景。
尼1:3 他们对我说,那些被掳归回剩下的人,在犹大省遭大难,受凌辱。并且耶路撒
冷的城墙拆毁,城门被火焚烧。
尼1:4 我听见这话,就坐下哭泣,悲哀几日。在天上的神面前禁食祈祷,说,
尼1:5 耶和华天上的神,大而可畏的神阿,你向爱你,守你诫命的人守约施慈爱。
尼1:6 愿你睁眼看,侧耳听,你仆人昼夜在你面前,为你众仆人以色列民的祈祷,
承认我们以色列人向你所犯的罪。我与我父家都有罪了。
尼1:7
我们向你所行的甚是邪恶,没有遵守你借着仆人,摩西所吩咐的诫命,律例,典章。
尼1:8 求你记念所吩咐你仆人摩西的话,说,你们若犯罪,我就把你们分散在万民中。
... 阅读全帖
C*******t
发帖数: 766
19
来自主题: TrustInJesus版 - 基督教根本没有民主概念(转载)
一些国人,认为如今的民主,自由,平等,科学起源于基督教,某些传教士亦跟着说:
“看呐,如今基督教强盛国家多,所以民主,自由,科学,平等是基督教的产物。”不
明真相的人也跟着点头,孰不知,这些话全是骗人的谎言。
民主,平等,法治是希腊,罗马文化的产物,教会提倡专制,破坏希腊文化,如果
说基督教创造了民主,平等,自由,就等于说红卫兵保护了中国传统文化,汪精卫是民
族英雄,就等于说武大郎是青春偶像,潘金莲是贞洁烈女一样,完全是放屁。
说科学,古希腊人本来是大有成就的,可基督教却在4世纪确立起统治地位来,先
被杀掉的,就是希腊科学家海帕西亚,她是个没自我保护力的女人。这把欧洲向野蛮化
又推进了一步。以后,被杀,被害的人多得难以计算,什么塞尔维特,布鲁诺,西格尔
,哥白尼,伽利略,维萨里,阿斯科里,罗哲尔•培根。如果儒家烧死了祖冲之
,郭守敬,再让他们谈对科学的贡献,国学大师们恐怕说不出口。因此,说基督教成全
了科学,纯粹是疯话,我们也完全可以当疯话视之。
基督教反民主
民主也不是基督教确立的,在基督诞生前594年,希腊人梭伦就确立了一套统治模
式。被人们称为“德谟科拉西”,这就是我... 阅读全帖

发帖数: 1
20
当四册,计五十六万字的《狂密与真密》正式出版后,许多藏密上师如多识喇嘛
等,眼见藏密外道隐匿千年之底细被全盘公开,让藏密无上瑜伽双身修法的底细摊在阳
光下,从此藏密之法不再“秘密”了,面对这样的情形,多识喇嘛不但不趁此机会自我
检视反省,尽速回归佛陀正教,反欲掩盖真相,用 <<破魔金刚箭雨论 >>一书,以恶言
谩骂及颠倒事实、恶意曲解、断章取义、移花接木、恶意栽赃、张冠李戴等等手段,将
平实导师诬谤为恶魔、外道之流。我们于本章第一节略举其中一小部分,供大众检视:
所谓藏密认证的“活佛”其素质之粗糙,顶著世间大学教授崇高名声的藏密修学人,是
如何运用手法,来误导大众.
第一目 毁污
首先,我们来看多识喇嘛是如何用不如理的推论以及扭曲事实的手法来诬蔑平实
导师,我们也针对他这些说法的败阙处,略作举证与评论,以证明多识喇嘛的手法乃是
不如实的欺瞒行为:
一、【一、他没有受过佛教显密经论的正规教育,是一个十足的佛教法盲;
二、他是弄枪棒、练气功、学道术的,由此可知他对佛教和藏密的认识未超出气功
师、道士的水准。……
三、用吹牛撒谎、装神弄鬼掩盖自己的无知和卑劣。】(《破论》p.006... 阅读全帖
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来自主题: _Kindle版 - 蒋廷黻《中国近代史》导读z
蒋廷黻《中国近代史》导读
 ——兼论近代通史体系的推陈出新
沈渭滨
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注:黻 fú 古代礼服上黑与青相间的花纹:黼~。
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现在的青年人,对蒋廷黻这个名字,恐怕大多数是很陌生了。可是在新中国成立前
,无论在学界还是政界,他都享有很高的知名度。在学界,他是著名的历史学家,先后
做过南开大学历史学教授、清华大学历史系主任,以主张史学改革著称于时;在政界,
他是著名的外交家,先后出任国民党政府行政院政务处长、驻苏联大使、驻联合国常任
代表,1949年后又一度作为台湾当局驻美"大使"。在国民党政府的官僚群中,以"知外
交"闻名于世。
作为政治家,他是当时"书生从政"的代表人物之一,主张以所学为国家所用。在国
共两党斗争中,尽管站在国民党政府立场,并在联合国中阻挠和反对恢复中华人民共和
国的合法席位,但至死都不愿加入国民党,还经常批评当局的政略失当和政治腐败;作
为学者,他是当时公认的中国近代外交史专家和这一研究领域的开拓者。他从治外交史
扩及中国近代史,写出了若干很有分量的专题论文。他一生治学严谨,著作不多。其中
流传最广、影响最大的,反而不是花... 阅读全帖
G**W
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佛陀般涅槃後二百多年,印度阿育王時代。在有“花城”之稱的巴嗒厘子城中,居住著
依西達西和菩提兩位長老尼。她們兩位長老尼,都是具足戒行、喜樂禅那、博學多聞,
並且斷盡了一切煩惱的四果阿拉漢聖者。
有一天,她們進入巴嗒厘子城托缽,用完餐後一起走到恆河邊散步,在一處無人的沙
灘上,快樂地坐著。
菩提長老尼比較年長,她好奇地問依西達西長老尼:
“聖尼依西達西,你長得端莊可愛,又青春年少,你見到了居家的什麼過患,而導致你
出家,過著出離的梵行生活?”
於是,依西達西長老尼,講述了她那坎坷曲折的人生經歷:她出生在中印度西南方,阿
槃提國的伍揭尼城中,一個很富翁的家庭。
她的父親,不僅有錢而且品德很好,非常疼愛自己的獨生女依西達西,她從小就接受
良好的教育,使她變得既賢淑又可愛。等她到婚齡時,父親把她嫁給薩給德城的,一個
門當戶對的富貴人家子弟。依西達西成為人妻之後,她恪守婦道。
她在未嫁時,就很孝順自己的父母,為人妻後也很孝順公婆。每天起早貪黑,凡事都
恭親力行,照顧家人無微不至。
因此,當時的依西達西,是古印度婦女中,賢妻良母的優秀典范。可是好景不長,她
在夫家只做了一個月時間的新娘。
有一天,... 阅读全帖
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☆─────────────────────────────────────☆
YanSu (严苏) 于 (Fri Jun 3 23:49:14 2011, 美东) 提到:
re此贴,并包含“独轮运走狗全家死光光”即奉送包子一个。
纪念六四杀狗22周年。
22年来,独轮运走狗继续充当西方豢养的疯狗。
可惜的是,西方的狗粮越来越少了。
进来此贴捣乱的独轮运走狗,祝你全家被黑鬼爆菊花。
☆─────────────────────────────────────☆
wayofflying (小破熊) 于 (Fri Jun 3 23:51:27 2011, 美东) 提到:
独轮运走狗全家死光光
☆─────────────────────────────────────☆
IED (TNT) 于 (Fri Jun 3 23:52:44 2011, 美东) 提到:
独轮运走狗全家死光光
☆─────────────────────────────────────☆
meiguohuaren (唐骏博士) 于 (Fri Jun 3 23:53:50 ... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 天津温氏跟太原温氏有关系吗?
还有一支温氏家族-------14世紀下半葉,阿木爾帖木兒從察合臺汗王禿黑魯帖木兒的
統治下奪得了相當於今天烏茲別克的地域,並佔領了撒馬爾罕,這時他便向中國的明朝
開國皇帝朱元璋派出了使臣,並且帶來大量中亞物産作為禮品向這個推翻蒙古貴族統治
的農民起義領袖表達敬意。這支出使隊伍的統領者是帖木兒身邊的一名很受重視的謀士
,此人名叫溫爾尼,諳熟中亞地區風土人情,並對天文頗有研究。當這支使臣隊伍到達
南京完成了向明朝中央表示友好的使命之後,明朝皇帝朱元璋對這位來自中亞的異族學
者大為欣賞,於是就請其他的使臣帶口信給帖木兒,要把溫爾尼留在南京。後經帖木兒
同意,朱元璋任命溫爾尼為“欽天監”,專門負責給皇帝講解天象變化。從此,溫爾尼
就在南京定居了下來,取漢姓溫,並一代代在中國繁衍了下來,甚至成為南京世族的一
支大姓。後來,從溫氏大家族分出了一支遷到四川盆地的成都。溫氏這一支脈在成都也
一直保持著名門望族的地位。但不管是在南京,還是在成都,溫氏家族一直嚴格地修撰
著自己的族譜,從明朝洪武年間直到“文革”之前。恰恰因為這些為使後人知道“我是
誰”的民間史料,將這個生動的故事講述給了後人。
w****2
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来自主题: Military版 - 毛泽东、革命与制宪权 (转载)
【 以下文字转载自 Mao_and_Deng 俱乐部 】
发信人: wlwl12 (戒网), 信区: Mao_and_Deng
标 题: 毛泽东、革命与制宪权
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jun 21 22:28:16 2013, 美东)
刘小枫的写作术
“几乎所有七十年代以后出生的自由主义者,都是在刘小枫作品的精神场域中成长
的”。这可以从05年的一场关于施米特游击队理论的讲 座得到印证:主持人在介绍刘
小枫时,也感慨说“80年代是李泽厚先生影响着我们这一代,90年代以来直到今天,可
以说是小枫先生在引领着中国当代的思想界 和学术界!”。并宣称高全喜说过这样的
话:“最期望的是希望小枫先生能够长命百岁。因为他活着,他的学术工作能够使得我
们当代的中国学人知道方向,有一个 标准!”我很怀疑,当高全喜看到刘小枫这篇关
于“毛与宪政”的演讲之后,是否还会坚持初衷——当然,这是我的小人之心。
刘小枫主攻西学,但是对其同乡——经学家廖平——却青睐有加。廖平号六译先生
,一生为学持论多变,昨是而今非,这种推崇或许也正是刘小枫自己的夫子自 道。我
们知道,刘小枫不断变换面孔,学术兴趣... 阅读全帖
f****i
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26
一、两极分化的民国印象
按照我们在传统教科书上读到的信息,从1912年清朝覆灭到1949年新中国成立的民
国时代,是中国近代史上最黑暗的时期——主权沦丧、积贫积弱、灾祸不断、饿殍遍地
、军阀混战、列强横行、日本入侵……在《包身工》、《白毛女》、《三毛流浪记》、
《茶馆》、《骆驼祥子》等脍炙人口的革命主流文学名著之中,都从各自不同的角度,
反映了民国时代社会动荡、剥削残酷、民不聊生、朝不保夕的悲惨现实。
但是,在改革开放之后,随着台湾和海外的现代文学作品流入大陆,张爱玲、周作
人、胡适等人的作品也被从故纸堆中翻出来,让我们似乎又从另外的视角,看到了另一
个截然不同的民国。
尤其是一系列以民国时代为背景的琼瑶小说,例如《情深深雨蒙蒙》、《水云间》
、《苍天有泪》等等,在大陆受到追捧,并且翻拍成电视剧之后,我们更是看到了一个
充满小资情调的民国时代——教会学校出身的贤淑小姐、出国留洋的文雅少爷、主仆情
深的狡黠丫鬟、善良宽厚的豪门太太、持重仁爱的乡下老爷、爱国爱民的资本家老板…
…总之思想是进步的,恋爱是自由的,生活是悠闲的,情调是小资的,求爱是浪漫的,
官府是勉强还算过得去的,洋人都是彬彬... 阅读全帖
M*******n
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2010-08-16
2006年,一名持临时工作签证的南非白人布兰顿·亨特利向加拿大移民局提出政治
难民申请,这在南非历史上还是首次。亨特利告诉移民官员说,他在南非曾经七次遭到
袭击,原因是他的肤色是白色的。在1992年南非废除种族隔离制度以前,这个国家的难
民毫无疑问是那些肤色黝黑的黑人或者有色人种。而在南非非国大上台12年后,出现了
第一个白人政治难民,在南非的历史上产生的震撼不言而喻。
1994年以曼德拉高票当选南非作为标志,在南非延续了半个世纪的种族隔离制度彻
底成为往事。16年来,南非悄悄地发生转变,南非黑人已经全部掌握了政权,过去副总
统还有德克勒克这样的白人点缀一下,如今政府中除了偶尔一两个白人部长已经全部成
了黑人的天下。政权全部易手让昔日完全在社会最底层的黑人翻身做主人,但翻身的黑
人却因为经济领域的短板造成了一种与政治上得势相背离的状态。
根据09年南非统计局最新统计资料显示南非人口约4868万,黑人人口为3941万,占
总人口的79%;白人人口为447万;其他有色人种为571万。白人在南非人口中的比例如
此之少,以至于他们在自己家园里有种被... 阅读全帖
w*********g
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我一直到2005年,才數度進入南非-首次到南非時,晚宴主人是一位參議員,只是當天
,主人缺席-因為遇搶-土製炸彈爆破他們家的高牆,兩隻狼犬被射殺,蒙面的歹徒把
參議員夫婦綁了起來,開始燒開水…。燒開水,這是南非所有搶匪逼供密碼打開保險箱
的拿手好戲-因為約翰尼斯堡高原,燒開水不需要到一百度,水很快就滾,光是那短短
幾分鐘,所製造的恐怖氣氛,就夠讓人驚悚。
一直到今年,與南非朋友談及既往,他們都還忐忑不安-朋友說,你到南非時,大家的
問候語是:你被搶了沒?
我們現在的問候語,則是:你今天被搶了沒?
如今南非存在的政治腐敗、貧富分化等問題,與曼德拉不無關係。分析人士指出,曼德
拉的治國之道不如他此前尋求種族和解的成就那麼耀眼。曼德拉傳記的作者認為,在結
束舊制度方面,曼德拉創造了奇蹟,但在建設新國家方面,並沒創造奇蹟。
高盛報告顯示,南非社會貧富差距明顯,85%的黑人屬於社會低收入群體,87%白人處於
社會中上階層。多年來,南非失業率一直在24%左右。高失業率和貧困犯罪率加劇白人
流失。1994年後,已有80萬至100萬白人離開南非。
白人政府可不是被黑人征服才與他妥協,而是1980年代波... 阅读全帖
t******r
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再看看俄羅斯聯邦吧。
第二次車臣戰爭於1999年8月26日開始,俄羅斯聯邦在這次戰爭中重奪車臣的控制權。
在莫斯科、布伊納克斯克等城市接連發生多宗炸彈爆炸案後,俄羅斯政府指責是車臣分
離主义分子所為。10月1日俄羅斯部隊進入車臣。[1][2]俄軍的行動終結了車臣伊奇克
里亞共和國當時實質上的獨立,使聯邦政府重新控制該地區。
在戰爭初期,俄軍及車臣當地的親俄民兵聯手對抗車臣分離分子,經過冬季圍城後,於
2000年初奪取了車臣首府格羅茲尼。車臣分離分子在此後數年繼續以游擊戰對抗俄軍并
残忍杀害战俘。另外車臣叛軍也有發動針對平民的恐怖襲擊,并焚毁作为俄罗斯族宗教
场所的东正教教堂。然而实际上俄軍及叛軍双方也都被指犯有不少侵犯人權的事件。
到2009年止,俄羅斯大致上已經重創了叛軍的活動能力,大規模的戰鬥已停止。俄國陸
軍及內务部部隊不再駐守各條街道。在戰爭中損毀嚴重的格羅茲尼正在重建中。不過北
高加索地區仍有零星的暴力事件;偶然有以俄聯邦及地方政府部隊為目標的炸彈爆炸及
伏擊發生。[3][4]
2009年4月16日,俄羅斯政府官方宣佈車臣的反恐行動正式結束。[5]大部分軍隊已撤走
,對付武裝... 阅读全帖
h***f
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雨夹雪:从郭松民批评胡耀邦被禁言说起
D君:昨天郭松民微博因批评胡耀邦被禁言,你怎么看?
俺:这件事情典型的反映了胡耀邦式的“开明”、“宽容”是个什么玩意。现在很多公
知说胡耀邦很“开明” 、“宽容”。其实胡耀邦任内从来不容许批评他的“有水快流
” 、“两少一宽”等政策,甚至今天在胡耀邦史料网等媒体上仍然在歌颂这些东西。
D君:但是,胡耀邦时期好像确实可以随便骂毛主席啊?
俺:那是因为胡耀邦本来就是反对毛主席的,骂毛主席恰恰是支持胡耀邦。就好像戈尔
巴乔夫时期可以随便用各种谣言和污言秽语骂列宁斯大林,但安德烈耶娃和邦达列夫一
批评戈尔巴乔夫,马上就被围攻,这能说明戈尔巴乔夫“开明” 、“宽容”吗?只能说
明戈尔巴乔夫和列宁斯大林不是一路的罢了。
D君:也是啊。
俺:容许别人骂自己才是真宽容,容许别人用各种谣言和污言秽语骂自己反对的人不但
不是宽容,而且是下流。习仲勋曾指出,延安时期有的群众说:为什么雷没有劈毛主席
!?这话传到毛主席耳里,毛主席并没有叫人去追查骂自己的人,而是了解到“骂”的原
因是边区政府下达的征粮任务重,随即指示有关部门将征收公粮任务减少。毛主席这样
才是真宽容。
D... 阅读全帖
f****r
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31
在山河破碎国难当头的晚清时期,西方流行一句很著名的话是:做19世纪的中国人简直
是一种酷刑。因为那时正是皇权专制最登峰造极的时代。经历过二十世纪的过来人不禁
苦笑:做二十世纪的中国人又何尝不是在受酷刑啊!在欧洲四处流浪的吉普赛民族也有
句悲情千古的谚语:我死后请将我站立着埋葬,因为我已经跪着活完了一生。这句话用
在从来都不知尊严为何物的中国人身上仍然恰如其分。蒋公介石上世纪对同胞曾有句入
木三分的剖析:中国人并非不知道某党的罪恶,只是因为奴入骨髓,不受到十八层地狱
的痛苦是不会觉醒的。现在读来不禁为之高瞻远瞩、洞明深刻而拍案叫绝!在读《帕斯
卡尔的思想哲学》时看到这么一句话:“让我们想象有一大群人披枷带锁,都被判了死
刑,他们之中天天有一些人在其余人的眼前被处决,那些活下来的人就从他们的状况里
看到了自身的状况,他们充满悲痛而又毫无希望地面面相觑,都在等着轮到自己。这就
是人类状况的缩影。”我认为这尤其像是中国大陆人二十世纪乃至二十一世纪生存状态
的缩影。
近代以来当西方人致力于寻找真理时,我朝国民还废寝忘食地忙着寻找主子。当西方列
强向慈禧施加压力,支持中国变法维新,千万义和团爱国贼... 阅读全帖
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1989年发生在中国的“六四”天安门事件,没有改变中国,却引发了东欧共产党国家的
剧变,即出现了民众推翻共产党一党制统治的运动。剧变最先在波兰出现,后来扩展到
东德、捷克斯洛伐克、匈牙利、保加利亚、罗马尼亚等前华沙条约组织国家,最后以苏
共亡党、苏联解体告终。在东欧剧变中,除了罗马尼亚发生了流血事件外,其他国家都
是通过自由选举,由共产党和平移交政权结束的。在这一过程中,东欧各国的共产党高
层大多做出了正确的选择。
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1989年发生在中国的“六四”天安门事件,没有改变中国,却引发了东欧共产党国家的
剧变,即出现了民众推翻共产党一党制统治的运动。剧变最先在波兰出现,后来扩展到
东德、捷克斯洛伐克、匈牙利、保加利亚、罗马尼亚等前华沙条约组织国家,最后以苏
共亡党、苏联解体告终。在东欧剧变中,除了罗马尼亚发生了流血事件外,其他国家都
是通过自由选举,由共产党和平移交政权结束的。在这一过程中,东欧各国的共产党高
层大多做出了正确的选择。以下是此系列7篇文章的完整版。
系列一:东欧剧变时波兰共产党高层的选择
系列二:东欧剧变时东德共产党高层的选择
系列三... 阅读全帖
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http://www.guancha.cn/WangJin/2017_07_11_417484_s.shtml
王晋
以色列海法大学政治学院国际关系博士生
文/观察者网专栏作者 王晋】
7月9日,在这个平淡无奇的周末,各大媒体纷纷发出快讯:伊拉克总理兼武装力量总司
令海德尔·阿巴迪宣布,政府军在摩苏尔战役中取得胜利。摩苏尔是伊拉克的第二大城
市,也是极端组织“伊斯兰国”占领的第一个主要城市。阿巴迪的这条消息意味着,随
着在摩苏尔的完全败退,极端组织“伊斯兰国”在伊拉克的控制区域也仅仅剩下了伊拉
克西部的沙漠与乡村地区。
伊拉克民众庆祝摩苏尔全城解放,@视觉中国
“摩苏尔”在阿拉伯语中意指“交通要地”,也被誉为“天堂”“绿洲”“北方珍珠”
,历史上摩苏尔也确实是各个文明的重要交融场所。伊斯兰文明兴起之后,摩苏尔更是
被誉为“贯通东西”的交通重镇。摩苏尔城内历史古迹不可计数,比如极端组织“伊斯
兰国”领导人在2014年宣布“建国”的大努里清真寺,就是由12世纪控制今天伊拉克和
叙利亚北部的赞吉王朝所兴建,而曾为赞吉王朝臣子的萨拉丁,后来成功地从十字军手
中收复了圣城耶路撒冷。
被炸毁的大努... 阅读全帖
f****o
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【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 东欧剧变时共产党高层的选择(完整版)
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Oct 29 17:40:36 2015, 美东)
2014年11月9日,德国沿着原柏林墙遗址设置了一条全长15公里,由8,000个灯光气球组
成的“灯光边界”,象征1989年前的东西柏林边界。图为施普雷河。(TOBIAS SCHWARZ
/AFP)
1989年发生在中国的“六四”天安门事件,没有改变中国,却引发了东欧共产党国家的
剧变,即出现了民众推翻共产党一党制统治的运动。剧变最先在波兰出现,后来扩展到
东德、捷克斯洛伐克、匈牙利、保加利亚、罗马尼亚等前华沙条约组织国家,最后以苏
共亡党、苏联解体告终。在东欧剧变中,除了罗马尼亚发生了流血事件外,其他国家都
是通过自由选举,由共产党和平移交政权结束的。在这一过程中,东欧各国的共产党高
层大多做出了正确的选择。以下是此系列7篇文章的完整版。
系列一:东欧剧变时波兰共产党高层的选择
系列二:东欧剧变时东德共产党高层的选择... 阅读全帖
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来自主题: Taiwan版 - 申根28國免簽 只剩一關
申根28國免簽 只剩一關
【中央社╱台北11日電】

2010.11.11 09:29 pm
http://udn.com/NEWS/NATIONAL/BREAKINGNEWS1/5968588.shtml
歐洲議會表決通過台灣申請免申根簽證案,外交部今晚表示感謝,並盼歐盟部長理事會
儘早於今年底前通過此案。一旦實施,申根區28國將對台免簽,民眾可節省簽證費。
台灣申請歐洲聯盟免申根簽證案再獲重大進展。歐洲議會(EP)全會今天以559票贊成
、40票反對、13票棄權的壓倒性多數,通過台灣免簽案。
外交部說,歐盟執委會今年7月5日正式提出給台灣免申根簽證修法案,並送請歐洲議會
及歐盟部長理事會審議。歐洲議會「外交委員會」及「公民自由、司法暨內政委員會」
之前已分別於10月5日及26日相繼順利表決通過支持。
外交部指出,依歐盟立法程序,台灣免申根簽證案在歐盟部長理事會審議通過後即告底
定,隨即由歐盟公報公布,並在公布日起20天後正式生效實施。屆時台灣民眾將可以免
簽證方式前往28個申根區國家,停留期限為自首次以免簽證方式入境當天起算,每6個
月內累計不超過90天。
申根區28個國家包... 阅读全帖
K*V
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来自主题: TrustInJesus版 - 聖經各卷書中﹑英文名稱與縮寫
聖經各卷書中﹑英文名稱與縮寫
舊約
中文卷名 中文縮寫 英文卷名 英文縮寫
創世記 創 Genesis Gen
出埃及記 出 Exodus Exo
利未記 利 Leviticus Lev
民數記 民 Numbers Num
申命記 申 Deuteronomy Deu
約書亞記 書 Joshua Jos
士師記 士 Judges Jug
路得記 得 Ruth Rut
撒母耳記上 撒上 1 Samuel 1Sa
撒母耳記下 撒下 2 Samuel 2Sa
列王紀上 王上 1Kings 1Ki
列王紀下 王下 2Kings 2Ki
歷代志上 代上 1 Chronicles 1Ch
歷代志下 代下 2 Chronicles 2Ch
以斯拉記 ... 阅读全帖
C****i
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来自主题: TrustInJesus版 - 基要信仰概论 马有藻
第五课
论圣灵
━━神在地上的能力
一、序言
先知撒迦利亚呼喊:“不是倚靠势力,不是倚靠才能,乃是倚靠神的灵方能成事”(4:
6);换言之,凡是神的工作必须靠神的能力才能成功,这是圣经一贯的应许。圣灵在旧
约时代的工作与在新约时略有差别。在旧约时,他的工作是突然的、隐藏的,在新约时
却是明显的、内住的;所以俗称圣灵在旧约时期的工作为“隐晦时期”,在新约时代则
作“圣灵时期”;亦有学者按三一神的工作而称旧约为“圣父时期”,耶稣基督在世之
时为“圣子时期”,新约时代为“圣灵时期”;此分法固不尽然准确,却能指出三一神
在不同时代的“分工合作”。质言之,在旧约时,圣灵的工作是“临在性”的(with)
,而在新约时却是“内住性”的(in)。
二、圣灵是什么
历代信徒对圣灵的观念有混淆不清,亦有准确的认识,兹从二方面探讨:
A.圣灵不是
1.神的属下(subordinate to God)━━听神发施号令,如同仆人,或下属。这个解释
始自第四世纪时君士坦丁堡的主教马其顿纽(Macedonius),他认为圣灵的地位为三位
一神的最低等,比圣子还次一层。他的谬论又称为“神位一体论”。反对此派的人讥之
... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 圣经是神默示的么?
肆 圣经上豫言的应验证明是神的话
论到圣经的信用,完全根据在预言的准确上。世界上没有一个宗教的经典,敢预言未来
必成的事情,恐怕预言不应验,失去信用,羞辱了著者的名誉,失去其为经典之价值。
但在圣经里,平均每四节中就有一处带着预言性质的话,并有一千多处独立的预言。预
言确实的应验,不但能证明圣经是神所默示的,而且证明真神确实存在,更能证明除了
圣经以外,一切其他书籍与各种宗教之经典,皆是人所杜撰的。预言应验证明圣经是神
的话,比较神迹奇事更为确实有力。
若以神迹奇事证明有神,人们可以宣称:“圣经中的神迹奇事,未必一定确有其事。”
数千年前所行之神迹,现在当然无法证实有无,常常容易被人完全否认。但是数千年前
说出的预言,现今却能应验不爽,这就比神迹尤足令人深信了。当主耶稣在世传道的时
候,也曾多次以预言的应验作证,俾祂同时代的人可以接受。实在预言的应验,可算为
神迹中之最大者,且为长久有效者。别的证据可以假造,可以改变,可以遗失,但是预
言却不可能。矛盾的叙述能蒙蔽争点,感情、自私、欺诈的话语能摧毁证据;但是预言
之应验,有历史作事实的记录,足当现场的见证人。
过去许多年代,神怎样以那远... 阅读全帖
C****i
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来自主题: TrustInJesus版 - 假基督文鲜明
http://cclw.net/gospel/asking/yiduanbianhuo/htm/05.htm
第 三 讲
假 基 督 文 鲜 明
文鲜明与统一教之历史
马太福音24:3-5「耶稣在橄榄山上坐着,门徒暗暗的来说,请告诉我们,什么时候有这
些事?你降临和世界的末了,有什么预兆呢?」耶稣所给的第一个预兆便是「你们要谨
慎,免得有人迷惑你们。因为将来有好些人冒我的名来,说,我是基督,并且要迷惑许
多人。」24:24「因为假基督、假先知将要起来,显大神迹、大奇事,倘若能行,连选
民也就迷惑了。」可见这些假基督、假先知不单出来,而且他们能够有神迹、有异能,
有未卜先知的能力,甚至连选民都会被迷惑。摩门教的创办人只是说自己是先知,是最
伟大的先知,但他从未说自己是基督、是弥赛亚。统一教的创办人文鲜明却竟然公开说
他是基督,并且所有统一教教徒都说文鲜明是万主之主、万王之王。他们在香港大学隔
壁买了一整座大楼,专门向大学生传教,有人访问到那些教徒时,他们说他们相信他们
的真父文牧师便是万主之主、万王之王,虽然他现在尚未征服、统一这个世界,但他们
相信那个时日快到了,文鲜明就要统治世界了... 阅读全帖
n********n
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来自主题: TrustInJesus版 - 释经学 - 预言文体的解释
E。要注意预言应验的问题:那段预言是否已经应验是不容易判断的。有的预言是有条
件性的,我们必须研究新约,看该段经文是否被引用,并且被视为已应验。如果该段经
文确在新约中被引用,那么必须详细研究旧约和新约中相关的经文。结果可能发现旧约
中的预言,在旧约时代即已应验。例如创世记第十五章的预言,在创世记以后的经文中
,以及出埃及记中应验了。或以赛亚和耶利米关于被掳和归回的预言,在但以理书、以
斯拉记和尼希米记已经应验。
如果预言已经应验,必须配合历史资料研究该段经文,这可从优良的圣经注释书找到。
研究已经应验的预言,我们可以得到一些有价值的原则。预言所用的语言可能把两件距
离遥远的事件,描写为聚连在一起,而且事件的先后次序可能也不大清楚,但从预言的
应验我们可以澄清这些问题,从中我们也可以学习如何分析其他的预言。譬如,耶利米
书二十五章11 - 12 节和二十九章10节有关以色列民被掳至巴比伦,七十年后要归回的
预言。我们从但以理书第九章2节知道这预言的确是按字义应验了。研究这段历史,我
们知道这七十年一语,只是个粗略之言,并不是准确的预言。原来不论从那一年开始计
,犹大人从第一次(公元前5... 阅读全帖
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这个贴子真涨知识啊!世界各大宗教全图解(组图)
来源: flyer 于 2016-01-06 10:25:19
犹太教、基督教、伊斯兰教之间的关系
基督教,天主教,犹太教的区别
在耶稣升天之后,使徒们建立了教会,那时只称“教会”。使徒行传第13章记载,福音
临到外邦人。“门徒称为基督徒,是从安提阿起首。”(徒11: 26)后来,人们就把教
会称为基督教。其实圣经只提基督,没有说“基督教”,这是其他人对信基督的人的教
会的称呼,好区别其它的宗教。当我们说基督教的时候,我们还要从犹太教说起,并且
要跟天主教区分清楚。
一、什么是犹太教
犹太教是一般犹太人所信仰的。他们是以旧约圣经为根本,这就是基督教所相信圣经中
的旧约。不过基督教还相信新约,而犹太教不相信新约,他们不相信基督是旧约预言的
弥赛亚。旧约预言弥赛亚要来,基督耶稣降生就应验了旧约这些预言,可是除了跟从耶
稣的门徒以外,犹太人不相信耶稣就是当来的弥赛亚,结果犹太人把耶稣交给罗马人,
把祂钉十字架。现在犹太人复国,除了部分是基督徒之外,大部分还坚守旧约,不信新
约,他们还在等候弥赛亚。其实弥赛亚已经来过,就是那位被他们祖先所弃绝的基... 阅读全帖
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週末查經的時候,讀到使徒行傳中關於司提反殉道。我有以下問題
1 司提反為聖靈充滿,也可以行使神蹟。當眾人冒犯聖靈,一哄而上用石頭砸司提反的
時候,司提反為何不用聖靈的能力來行使一個神蹟?!
1) 可以殺人以驪威,比如把全部冒犯聖靈的眾人都當場殺掉,這樣足以體現神的威嚴
。在使徒行傳的第五章中,使徒就使用過聖靈的能力,殺掉了亞拿尼亞同他的妻子撒非
。理論上來說,這樣的神蹟不是做不出來的,但是為何司提反沒有使用聖靈的能力,反
而殉道?
2) 也可以做比較平和一些的神蹟,例如當場出現一個天使,救司提反脫離虎口,從而
不用殉道。可是這樣的事情,也沒有在聖經上發生。為何司提反一定要殉道哦?
2 作為一個快40的中年人,人生也經過不少顛簸。從對於生死的理解上看,個人覺得最
會因為你的死亡而痛心的人,一定是愛你的人。而你因為死亡而與所愛的人分離,生死
永相隔的痛苦也是難以承擔的。其他所謂國家,民族等,在生死考驗之下,都是虛空而
已。我只想在有生之年,照顧好愛我的人,和與我愛的人終生相守,永不分離。其他如
所謂的國家,民族,財富等,都如傳導書所說的那樣,都是虛空。在讀經的時候,很多
人找來網上的標準答... 阅读全帖
B*****e
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还有一个我个人认为是最惨烈的故事。就是祭司以利的两个儿子,谗烤肉,不让煮,藐
视祭肉烧脂油的规则,被神惩罚,以利家的所有后代都将死于中年。英文版的圣经写的
是"如花的年纪"。
详见撒母耳记上 2
12 以利的两个儿子是恶人,不认识耶和华。
13 这二祭司待百姓是这样的规矩,凡有人献祭,正煮肉的时候,祭司的仆人就来,手
拿三齿的叉子,
14 将叉子往罐里,或鼎里,或釜里,或锅里一插,插上来的肉,祭司都取了去。凡上
到示罗的以色列人,他们都是这样看待。
15 又在未烧脂油以前,祭司的仆人就来对献祭的人说,将肉给祭司,叫他烤吧。他不
要煮过的,要生的。
16 献祭的人若说,必须先烧脂油,然后你可以随意取肉。仆人就说,你立时给我,不
然我便抢去。
17 如此,这二少年人的罪在耶和华面前甚重了,因为他们藐视耶和华的祭物(或作他
们使人厌弃给耶和华献祭)。
。。。
27 有神人来见以利,对他说,耶和华如此说,你祖父在埃及法老家作奴仆的时候,我
不是向他们显现麽。
28 在以色列众支派中,我不是拣选人作我的祭司,使他烧香,在我坛上献祭,在我面
前穿以弗得,又将以色列人所献的火祭都赐给你父家麽。
29... 阅读全帖
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来自主题: _Mao_and_Deng版 - 毛泽东、革命与制宪权
刘小枫的写作术
“几乎所有七十年代以后出生的自由主义者,都是在刘小枫作品的精神场域中成长
的”。这可以从05年的一场关于施米特游击队理论的讲 座得到印证:主持人在介绍刘
小枫时,也感慨说“80年代是李泽厚先生影响着我们这一代,90年代以来直到今天,可
以说是小枫先生在引领着中国当代的思想界 和学术界!”。并宣称高全喜说过这样的
话:“最期望的是希望小枫先生能够长命百岁。因为他活着,他的学术工作能够使得我
们当代的中国学人知道方向,有一个 标准!”我很怀疑,当高全喜看到刘小枫这篇关
于“毛与宪政”的演讲之后,是否还会坚持初衷——当然,这是我的小人之心。
刘小枫主攻西学,但是对其同乡——经学家廖平——却青睐有加。廖平号六译先生
,一生为学持论多变,昨是而今非,这种推崇或许也正是刘小枫自己的夫子自 道。我
们知道,刘小枫不断变换面孔,学术兴趣不断转移,这让其追随者疲于奔命、困惑不已
。但是,当他说到“毛与宪政”的时候,之前的追随者大都骇然、哗 然、愤愤然,归
根结底,这是因为刘小枫触犯了他们的底线——毛泽东问题。从诸多网络回应来看,他
们恨不得有个宗教裁判所。在毛的问题上,没有任何讨价还价 ... 阅读全帖
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【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: zhonghangyue (中行说), 信区: Military
标 题: 东欧剧变时7国共产党高层的选择
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Oct 30 17:04:17 2015, 美东)
1989年发生在中国的“六四”天安门事件,没有改变中国,却引发了东欧共产党国家的
剧变,即出现了民众推翻共产党一党制统治的运动。剧变最先在波兰出现,后来扩展到
东德、捷克斯洛伐克、匈牙利、保加利亚、罗马尼亚等前华沙条约组织国家,最后以苏
共亡党、苏联解体告终。在东欧剧变中,除了罗马尼亚发生了流血事件外,其他国家都
是通过自由选举,由共产党和平移交政权结束的。在这一过程中,东欧各国的共产党高
层大多做出了正确的选择。
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1989年发生在中国的“六四”天安门事件,没有改变中国,却引发了东欧共产党国家的
剧变,即出现了民众推翻共产党一党制统治的运动。剧变最先在波兰出现,后来扩展到
东德、捷克斯洛伐克、匈牙利、保加利亚、罗马尼亚等前华沙条约组织国家,最后以苏
共亡党、苏联解体告终。在东欧剧变中,... 阅读全帖
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标 题: 东欧剧变时7国共产党高层的选择
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1989年发生在中国的“六四”天安门事件,没有改变中国,却引发了东欧共产党国家的
剧变,即出现了民众推翻共产党一党制统治的运动。剧变最先在波兰出现,后来扩展到
东德、捷克斯洛伐克、匈牙利、保加利亚、罗马尼亚等前华沙条约组织国家,最后以苏
共亡党、苏联解体告终。在东欧剧变中,除了罗马尼亚发生了流血事件外,其他国家都
是通过自由选举,由共产党和平移交政权结束的。在这一过程中,东欧各国的共产党高
层大多做出了正确的选择。
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1989年发生在中国的“六四”天安门事件,没有改变中国,却引发了东欧共产党国家的
剧变,即出现了民众推翻共产党一党制统治的运动。剧变最先在波兰出现,后来扩展到
东德、捷克斯洛伐克、匈牙利、保加利亚、罗马尼亚等前华沙条约组织国家,最后以苏
共亡党、苏联解体告终。在东欧剧变中,... 阅读全帖
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EnjoyMyLife (实心团子实心人) 于 (Wed Jul 7 09:13:21 2010, 美东) 提到:
【 以下文字转载自 Parenting 讨论区 】
发信人: ruiyinbox (瑞音童话), 信区: Parenting
标 题: Re: 阅读能力有多重要@_@
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jul 7 05:28:27 2010, 美东)
izze,你好! 谈不上请教,大家一起交流吧,哈哈。
我的部分观点和建议,是来自吉姆.崔利斯的《朗读手册》,以及关于儿童早期阅读推广
的一些理念。
1, 关于阅读兴趣。
阅读兴趣是需要从小培养的。从多小呢?0岁。哈哈,是的,是从0岁。哪怕他还不知道
书是什么,就要培养他对书的兴趣。虽然你的宝宝已经上学,但一切都来得及。
如何培养宝宝的阅读兴趣呢?我先从技术角度来说,
A:给孩子准备很多的书。B:给孩子买一个床头灯。C:放书的书篮或杂志架。(放在孩子
的床头、厕所、厨房。)。 我的意思是说,要先用书把孩子给包围起来,让... 阅读全帖
G**B
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48
来自主题: _BibleStudy版 - 每日灵修
补上使徒行传10
【全年讀經進度】使徒行傳10
(用左鍵按下藍色的經文,該段聖經就會自動出現)
【今日默想禱讀經文】徒 10:1-4

在該撒利亞有一個人,名叫哥尼流,是義大利營的百夫長。他是個虔誠人,他
和全家都敬畏神,多多賙濟百姓,常常禱告神。
有一天,約在申初,他在異象中明明看見神的一個使者進去,到他那裡,說:
哥尼流。
哥尼流定睛看他,驚怕說:主阿,甚麼事呢?天使說:你的禱告和你的賙濟達
到神面前,已蒙記念了。
【今日信息】 禱告和賙濟 By Rev. Andrew Tsai
哥尼流是一個外邦人,在那個時代,猶太人認為外邦人是沒有機會,
也沒有福氣可以得著福音的;當然這不是神的心意,只是猶太人的民族主義弄瞎了他們
的心眼,看不見神的心意。其實,從一開始神呼召亞伯拉罕,就說了,要讓他成為萬國
的祝福。
『 並且聖經既然預先看明,神要叫外邦人因信稱義,就早已傳福音給亞伯拉罕,
說:萬國都必因你得福。』(加 3:8 )
許多人在問,如果有一些人真實的想要尋求神,但是沒有人傳福音給他們,那他們
怎麼能得救呢?在這裡就有... 阅读全帖
p*********w
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陈家洛:苏联是怎样对付诺贝尔奖得主的?zz
from 政府丑闻 by 拉斯柯尔尼科夫
原始来源:http://commentshk.blogspot.com/2010/11/blog-post_03.html
编辑说明:真是学习苏联“好榜样”啊,看看官方在诺奖前后的各种措施,真是太山寨
了,KGB可以来讨版权费了。
前苏联领袖戈尔巴乔夫(Gorbachev)在《回忆录》中有一段关於诺贝尔和平奖的
有趣故事。
他在1990年10月得悉获得诺贝尔和平奖後,处境尴尬不已,因为苏联官方宣传机关
长年累月指摘「诺贝尔奖是西方帝国主义利益的喉舌」,而且苏联人民经过多年的潜移
默化,总会觉得得奖人的光荣背後还有不可告人的阴谋诡计,获奖的人很容易被塑造成
人民的公敌。在诺贝尔和平奖遴选委员眼中,戈尔巴乔夫是释放东欧、结束冷战时代的
英雄,戈尔巴乔夫乐观地估计和平奖可以曲线声援他的「新思维」渐进变革政策,所以
没有断然拒绝诺贝尔和平奖,在国内的政敌眼中,和平奖却成了戈尔巴乔夫丧权辱国的
佐证。最後,在痛恨的目光和谩骂声中,他决定不出席12月10日的颁奖典礼,还得回避
或推迟有关的公开演讲。
《齐... 阅读全帖
T***N
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50
第一次在movie版发帖。。。
趁着科幻热,又看了一遍黑客帝国123。
第一遍是高中看,感觉就是爽,
第二遍大学时看的,感觉很疑惑。
第三遍刚来美国看的,感觉后背发麻。
第四遍刚看的,最后感到充满了希望。
转载一篇解析吧,解释的很好,观点也都基本同意。。。
《黑客帝国》完全解析
发布时间: 2012-01-14 22:46 阅读: 27771 次 推荐: 43 原文链接 [收藏]
万事皆有始亦有终——《The Matrix》影评之终结篇
一、前言
从 Matrix I 到 Matrix III,整整四年,一对名叫沃卓斯基(导演加编剧)的兄
弟给科幻电影带来一次史无前例的冲击,无论从思想上还是视觉效果上都超过了以往任
何一部科幻电影,从来没有一部科幻电影能够创造这么多的 Fans 也没有任何一部科幻
电影能像 Matrix 这样引发如此大规模的讨论——讨论剧情,讨论主题,讨论特效,讨
论演员,笔者绝不敢自称 100% 的看懂了(我把看懂定义为“理解沃卓斯基兄弟眼中剧
情和主题的原意”,以免就这个“看懂”一词遭来无数的非议),但是我愿意把我所理
解的 The Matrix 的... 阅读全帖
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