k*****a
发帖数: 7110 | 1 “一条是从书房通往城外的，我逃跑的时候用过，迪内特肯定发觉了，必定会填起
来。另外一条是从卧室通往这里，”伊蓓丝在地图上点了一点，“这里是军营，以前住
的是艾比斯的近卫，现在住的是吸血鬼。我们要走这条密道，除非先闯进军营把那些吸
血鬼都杀了。”
琼恩耸耸肩，“那就只有从正门进入了。”
走正门进入，自然不可能是硬杀进去，那就连拜尔和弥赛亚也办不到，琼恩更没这
么疯狂。办法自然也是有的，便得着落在欲魔身上。伊蓓丝自己也清楚，并无异议。“
进去不难，”她说，“但想杀他却也没那么容易？”
一个亲王吸血鬼，确实不是那么好杀的，力大无比，反应迅捷，而且还有超强的自
愈能力。近乎不死之身，对魔法也有第一流的抵抗力。凛上次遇到迪内特，被他纠缠，
砸了一记火焰箭。倘若是旁人早就重伤，他却若无其事。琼恩如今最具攻击的法术是解
离和石化，要拿来对付这种怪物，成功的概率不到十分之一。而且据伊蓓丝说。迪内特
身上恒定了各种防护法术，会见客人或者部属地时候，必定内穿软甲。无论何时，哪怕
是在卧室里。身边都一定有两个女性吸血鬼暗中保护，是他的“后裔”，忠诚可靠。既
是宠姬。又是侍卫。... 阅读全帖 |
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k*****a
发帖数: 7110 | 2 “一条是从书房通往城外的，我逃跑的时候用过，迪内特肯定发觉了，必定会填起
来。另外一条是从卧室通往这里，”伊蓓丝在地图上点了一点，“这里是军营，以前住
的是艾比斯的近卫，现在住的是吸血鬼。我们要走这条密道，除非先闯进军营把那些吸
血鬼都杀了。”
琼恩耸耸肩，“那就只有从正门进入了。”
走正门进入，自然不可能是硬杀进去，那就连拜尔和弥赛亚也办不到，琼恩更没这
么疯狂。办法自然也是有的，便得着落在欲魔身上。伊蓓丝自己也清楚，并无异议。“
进去不难，”她说，“但想杀他却也没那么容易？”
一个亲王吸血鬼，确实不是那么好杀的，力大无比，反应迅捷，而且还有超强的自
愈能力。近乎不死之身，对魔法也有第一流的抵抗力。凛上次遇到迪内特，被他纠缠，
砸了一记火焰箭。倘若是旁人早就重伤，他却若无其事。琼恩如今最具攻击的法术是解
离和石化，要拿来对付这种怪物，成功的概率不到十分之一。而且据伊蓓丝说。迪内特
身上恒定了各种防护法术，会见客人或者部属地时候，必定内穿软甲。无论何时，哪怕
是在卧室里。身边都一定有两个女性吸血鬼暗中保护，是他的“后裔”，忠诚可靠。既
是宠姬。又是侍卫。... 阅读全帖 |
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h*******t
发帖数: 18 | 3 我拖着酸痛的身体从床上爬到卫生间，在马桶上打了一会儿盹，意识才逐渐清醒。今天
是周六，不用赶早课，可以多睡会儿。昨天晚上没卸妆，现在的我和乞丐没什么两样。
床上应该有一个男生，戴南秋，我的第四个男友。我和他是在一家很有名的夜店认识的
，那天我刚和上个男友林同告吹，心里有小小的郁闷，想着去夜店疯疯，我穿了一件大
红色的低胸收腰短裙，凹凸有致，性感撩人。我没穿打底裤，干嘛要穿打底裤呢？穿上
了打底裤，裙子就不叫裙子了，是坏了灯泡的路灯，一点也不美丽。预防走光？里面又
不是镂空，想得太复杂不是优点。音乐节奏错落，敲击人们的神经，我疯狂地扭动身体
，每一个细胞都发散开来，诱惑气息蔓延。我要在最短的时间内忘掉林同这回事。戴南
秋大概是这个时候注意到我的。我跳得累了，从舞池走到吧台，他自以为很帅气的凑过
来给我点了一杯Pink lady,我一饮而尽。对于应对陌生男子的搭讪，我可是老手
了，驾轻就熟。戴南秋很好看，长得像玄彬，人家玄彬可是韩国的大帅哥。忽明忽暗的
闪光灯更加剧了暧昧的味道。看不清楚会产生美，当时的我也很美吧。他和我东拉西扯
到晚上3点，我知道他想泡我，我是个干脆的人，和他就近开了一间... 阅读全帖 |
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G********l
发帖数: 574 | 4 以前我一直在求索，用那个年代的话讲，就是奋斗和追求。
现在的这个年代，奋斗和追求这样的用词也不过时，现在人也都在求索、奋斗和追
求，只是目标和内容已经有所不同。那个年代更注重于精神层面的东西，譬如理想、信
仰、觉醒、进步、革新、不附加任何物质条件的爱情；那个年代，我们站在百废待兴的
土地上，在一条据说是通往社会转型、经济腾飞的道路上勾勒心中的美好理想。那个时
候我们单纯、傻气、空灵和高蹈。
现在不了，现在社会已经成功转型，经济腾飞物质丰富的时期已经来到，好像所有
的求索、奋斗和追求，都围绕着经济这个中心。金钱、物质、地位、名利，都很实际。
实际、现实，这是成熟和进步的表现。只是，坐在温饱或富足的地面上，有一件东西横
在空中，那就是精神的迷惘与空虚。
这世上总有一些止不住思考的、有思想的人，我不只一次听到他们中的人说，这个
年代我们不缺什么，缺少的是信仰。我深以为是，如果人们在温饱之余只有贪欲没有信
仰，这会是件可怕的事情。全民都贪欲，世界就会丑陋；全民有信仰，世界才会善良和
美好。只是，信仰什么，除了一根经济杠杆，没有任何一种指引，人们便好任贪欲泛滥
。美善犹存的，是人性之中本在的良知... 阅读全帖 |
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m******d
发帖数: 177 | 5 呼吸一词一方面的意思是我们的祷告像呼吸一样重要，因为保罗叫我们“不住
的祷告”；另一方面的意思是祷告乃是和神交通，像是把我们里面的污秽呼出，
将神吸入。
宣信弟兄(A. B. Simpson)有一首关于祷告的诗歌非常好，就讲到呼吸：
主，求你向我吹圣灵，
教我如何吸入你；
助我向你胸怀一倾
我的犯罪与自己。
（副）
我是呼出我的愁苦，
呼出我罪污；
我是吸入，一直吸入，
你所有丰富。
我是呼出我的生命，
我才可能被充满；
放弃软弱或是力劲，
吸入怜悯和恩湛。
呼出我的罪律桎梏，
你已为我全除摒；
吸入你的圣洁丰富，
发现惟你是生命。
我正呼出我的忧愁
在你慈爱的胸臆；
吸入你的喜乐、保守，
吸入你的甜安息。
我正呼出我的病势，
你早已为我负担；
我正吸入你的医治，
因你早已赐平安。
我今呼出我的羡慕，
入你慈爱的耳中；
我今吸入你的答覆，
平静疑惑和惊恐。
我今每刻都在呼吸
你的生命作生命；
一呼一吸都在乎你，
求你由我来显明。 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 6 认识神是自己的事情，找十万个理由也不能为自己的悖逆神找借口。希望朋友珍惜每刻
时光每个机会。 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 7 主日39
问104：神在第五条诫命里命令什么？
答：我应对父母和一切尊长表示尊敬、爱心、信实；我要顺从他们的好教导和对我
的指正1，并容忍他们的软弱2，因为神的旨意是要我们受他们的管教3。
１、弗6：1-2：你们作儿女的，要在主里听从父母，这是理所当然的。要孝敬父母
，使你得福，在世长寿。这是第一条带应许的诫命。
西3：18、20：你们作妻子的，当顺服自己的丈夫，这在主里面是相宜的。 你
们作儿女的，要凡事听从父母，因为这是主所喜悦的。
弗5：22：你们作妻子的，当顺服自己的丈夫，如同顺服主。
罗1：31：无知的、背约的、无亲情的、不怜悯人的。
２、箴23：22：你要听从生你的父亲，你母亲老了，也不可藐视她。
３、弗6：5-6：你们作仆人的，要惧怕战兢，用诚实的心听从你们肉身的主人，好
像听从基督一般。不要只在眼前事奉，象是讨人喜欢的，要象基督的仆人，从心里遵行
神的旨意。
西3：19、21：你们作丈夫的，要爱你们的妻子，不可苦待她们。你们作父亲
的，不要惹儿女的气，恐怕他们失了志气。
罗13：1-8：在上有权柄的，人人当顺服他，因为没有权柄不是出于神的。凡
掌权的都是神所命的。所以抗... 阅读全帖 |
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d**b
发帖数: 55 | 8 恩典論：加爾文主義與阿民念主義之比較
黃宇明
[作者保留文章的版權]
http://www.chinesetheology.com/NWong/CalvinNArminianOnGrace.htm
1. 引言
一個不同的假設，一個不同的進路，從哲學邏輯開始，還是從聖經直接詮釋？今天，我
們經常討論關於神的恩典究竟有多深、多遠。我們究竟能否為一個永恆，且全知、全能
的神定下祂能施恩典的範圍呢？一個原用多年的假設，帶來一個著名的恩典理論，推翻
了不少反對者的聲音，是否是必然的真理呢？當然，支持者必定為之推崇備摯。但是若
然在歷史中，不斷有人多次嘗試重新詮釋，或作補充，是否真有修改或重新理解的需要
呢？可是，支持者立場的強硬，帶來基督徒間對信仰理解的分化，已成為不能被否定的
事實。
這是甚麼呢？這就是加爾文的預定論（Predestination）。這恩典的理論帶來了著名的
「鬱金香（TULIP）」信條，亦即是加爾文主義的內容。救贖的次序亦因而重新被排列
：1有效預定的揀選、2追求認信的重生、3必被稱義的相信、4蒙神大恩的稱義、5必然
努力的成聖、6忍耐到底的堅持、7成聖必得的榮耀。[1]... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 9 【 以下文字转载自 Church 俱乐部 】
发信人: CCWiki (基督徒百科), 信区: Church
标 题: 海德堡要理问答主日44 第十诫命
发信站: BBS 未名空间站 (Fri May 4 22:43:53 2012, 美东)
海德堡要理问答主日44
来自基督徒百科
目录
1 英文版
2 英文2011版
3 赵中辉版
4 陈达/王志勇版
5 基督教要义圣经课程版
6 链接参考
英文版
44. Lord's Day
Q. 113.
What does the tenth commandment require of us?
A.
That even the smallest inclination or thought, contrary to any of God's comm
andments, never rise in our hearts; but that at all times we hate all sin wi
th our whole heart, and delight in all righteousness. (a)
(a) Rom.7:7... 阅读全帖 |
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l******a
发帖数: 1203 | 10 主，求你向我吹聖靈，
教我如何吸入你；
助我向你胸懷一傾
我的犯罪與自己。
我是呼出我的愁苦，
呼出我罪污；
我是吸入，一直吸入，
你所有豐富。
我是呼出我的生命，
我纔可能被充滿；
放棄軟弱或是力勁，
吸入憐憫和恩湛。
呼出我的罪律桎梏，
你已為我全除摒；
吸入你的聖潔豐富，
發現惟你是生命。
我正呼出我的憂愁
在你慈愛的胸臆；
吸入你的喜樂、保守，
吸入你的甜安息。
我正呼出我的病勢，
你早已為我負擔；
我正吸入你的醫治，
因你早已賜平安。
我今呼出我的羨慕，
入你慈愛的耳中；
我今吸入你的答覆，
平靜疑惑和驚恐。
我今每刻都在呼吸
你的生命作生命；
一呼一吸都在乎你，
求你由我來顯明。 |
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n********n
发帖数: 8336 | 11 "因为真正的空性超越了“存在、不存在、既存在又不存在、既非存在亦非不存在”这
四种极端，它也超越了可能产生执着的主客二元对立。"
以下我的理解，希望佛教徒指正。
就是不要用逻辑去处理判断，因为逻辑是二分的。佛取中道，不走两端，故是“不二”
法门。
若说了存在，逻辑上必有不存在，就是二分
若说既存在又不存在，又产生了其否定面－“既非存在亦非不存在”。这都要进行肯定
和否定。
所以没法说。不是反逻辑，只是不要用逻辑。自然而然，没有判断。
这个“空”或“空性”实际是一种状态或境界，但人不能时时处于这种状态，这是佛教
教义的缺陷。追求空，或可空，不追求则无。真正的空就是“涅磐”，即死亡，死亡的
人有逻辑吗？活着的时候追求空，世事就没法理了。只有出世的人可能做到，也不能每
时每刻这样，因为这样的活人是不存在的。空了，就没烦恼了，所以说是鸵鸟回避很形
象。大乘见自力太鸵鸟，光靠自信心里还不踏实啊，就开始信他力，师尊当佛菩萨来拜
，实际是神，认为有超能力，认为有愿力可以助自己，这就是拜偶像神了。 |
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n********n
发帖数: 8336 | 12 "因为真正的空性超越了“存在、不存在、既存在又不存在、既非存在亦非不存在”这
四种极端，它也超越了可能产生执着的主客二元对立。"
以下我的理解，希望佛教徒指正。
就是不要用逻辑去处理判断，因为逻辑是二分的。佛取中道，不走两端，故是“不二”
法门。
若说了存在，逻辑上必有不存在，就是二分
若说既存在又不存在，又产生了其否定面－“既非存在亦非不存在”。这都要进行肯定
和否定。
所以没法说。不是反逻辑，只是不要用逻辑。自然而然，没有判断。
这个“空”或“空性”实际是一种状态或境界，但人不能时时处于这种状态，这是佛教
教义的缺陷。追求空，或可空，不追求则无。真正的空就是“涅磐”，即死亡，死亡的
人有逻辑吗？活着的时候追求空，世事就没法理了。只有出世的人可能做到，也不能每
时每刻这样，因为这样的活人是不存在的。空了，就没烦恼了，所以说是鸵鸟回避很形
象。大乘见自力太鸵鸟，光靠自信心里还不踏实啊，就开始信他力，师尊当佛菩萨来拜
，实际是神，认为有超能力，认为有愿力可以助自己，这就是拜偶像神了。 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 13 “我往哪里去躲避你的灵？我往哪里逃避你的面？”(诗 139:7)
在基督教的教义中，有某一些真理，在某些时候是隐藏起来，好象成为一种想象而
不是确说，但却与整个真理是不分开的，正如一幅已完成的图画中，那些基本颜色是不
可分开的一样。这种真理就是神无所不在。
神住在他所创造的宇宙中，而且在他所造之物中的任何地方。古时先知和使徒都是
大胆地如此教导人，而一般的基督教神学，承认此种说法，不过这只是在书籍中如此说
，而在每一个信徒的心中，为着某种原因，还没有使这种道理深入地成为他信仰的一部
分。基督教的教师们，躲开这个丰富的道理，而且即使提到的话，也只是轻轻一说，使
人觉得它并没有什么重大意义。我猜想他们所以如此，乃是因为恐怕受人抨击，说他们
是泛神论者，但是，关于神无所不在的教理，实在不是一种泛神论。
泛神的错误非常明显，不足以欺骗人，它把神看作一切受造之物的总和。“自然”
和“神”同为一体，所以不论何人，摸到一片树叶或一块石头，就是摸着了神，这就很
自然地把那位永不朽坏的神的尊荣降低了，并且企图把一切东西都当作神，把真正神性
，从这个世界完全排斥出去。
有神论是说神住在他所创造的世界中，他... 阅读全帖 |
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s*********1
发帖数: 191 | 14 来自主题: TrustInJesus版 - 墨守成規 最近看到這樣一則故事：楚國人想攻打宋國，因著宋國在河對岸，楚國便派人
事先測量的河水深淺並作了標記，以此為衡量河水深淺的標準。不久後的一天，河水突
然上漲，楚國人並沒有實際考察河水的深淺，而是依舊按照原先作的標記在黑夜過河。結
果淹死一千多人，楚軍驚恐萬狀，潰不成軍。原本作好標記的時候本是可以過河的，如
今河水暴漲，情況已經發生變化了，楚國人還是按照原來的標記過河，這就是他們失敗
的原因。這則寓言故事告誡人們，情況是不斷變化的，不對現有情況作具體分析，不隨
著已經發展、改變的局勢而改變對策，仍然守著老一套，用老眼光、老辦法去解決新問
題，墨守成規，頑固不化，最終必會失敗。
看著這則故事，我不禁想到律法時代的以色列人，尤其是那些祭司長、文士、
法利賽人，他們天天都在苦盼彌賽亞的到來，都在拿著舊約聖經查考關於彌賽亞要來的
預言，而當具有彌賽亞實質的主耶穌來在地上作了一步恩典時代的新工作時，這些持守
舊約律法的法利賽人用律法規條來衡量主耶穌所作的一切，說主耶穌的道超出了舊約聖
經，廢棄了耶和華的律法。他們認為凡是守律法的都是從神來的，凡是超出律法的就不
是從神... 阅读全帖 |
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r****n
发帖数: 8253 | 15
那個說二界佛的《超世界的奧秘>是非常早期的，後來清海越來越瘋狂，直接聲稱自己是九屆最高上帝了。
錫克教的五句她都超越了，她直接創造發明一個最新的七句。讓弟子們每時每刻都得念，說是加持力強大
其實那個七句是嚴重的催眠洗腦。
裡面有個最核心的就是“I belong to God”
GOd是誰，就是清海，在GYFM弟子當中，大都已經把青海視為God了。
青海，一個徹頭徹尾的控制人的魔頭
waichi，一個徹頭徹尾的控制人的魔頭。
兩個人，都還是祖籍廣東的越南人。。。 |
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r******3
发帖数: 586 | 16 清海自己发明的七句的核心:I belong to GOD（我属于上帝），这个七句要求弟子每时
每刻都念诵，和五句一样。
然后清海自称自己是九届最高上帝，是耶稣转世，而普通人最高只能到五界，连佛陀都
也只能到五界。这个意思难道还不明显？？？
清海嘴上说的什么万能力量，那叫掩盖，因为她不能说得太直白，她一定要编的很动听
，但是通过各种方式来神化自己，让信众们崇拜自己，把自己当成神，这样就达到了控
制人精神的目的。
而且清海也做得确实不错，徒弟们如痴如醉，大部分都已经被清海当成绝对的神，顶礼
膜拜。连清海的头发都可以煮一锅汤来喝。
有些人幼稚的可怕，似乎只有恶人脑门子上写着恶人两个字，杀人放火那才叫恶人，而
不知道恶人骗子都是极为懂得包装之术，懂得驾驭人心。
清海和waichi这两个人，都是洗脑催眠的高手，宗教骗子，神棍都是深谙此道。
体， |
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a**u
发帖数: 8107 | 17 ☆─────────────────────────────────────☆
runsun03 (runsun) 于 (Sat Apr 3 11:40:54 2010, 北京) 提到:
因清海宣称自己就是九届最高上帝，GYFM内部弟子几乎都已经把清海当成上帝，所以下
文的所谓想念上帝，其实就是提醒弟子要不断想念清海。只要想念清海，把一切交给清
海，什么都解决。。。
清海不是魔头，是什么呢？？？
任何有点佛法常识和正常心智的人，也能看出下面的邪说，可惜大部人却极度欠缺佛法
基本常识，也缺乏正常的心智。
===================================
要记住：每分每秒都要珍惜，集中于上帝！这是上帝对你们的唯一的要求，也是你们唯
一要做到的]。只要做到这一点，其他都非常好办，都不是什么事了。
你是没做事，你做你就知道，你什么都不怕，你是顶天立地的，当你们荣耀上帝的时候
，你们就该知道自己是多么能力大，多么有开创精神，难得有开创精神的。为什么师父
说你们大陆的是最棒的，已经把你们推到最棒的地方了！最艰巨、最好、最得金牌的
给了你们了。别的国家、别的... 阅读全帖 |
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J******s
发帖数: 7538 | 18 我确实从理论上理解了，至于你觉得我是不是我见无所谓的。
修行都是给自己修的。我理解了无常，无我不代表我放弃了无常，无我，不代表我每时
每刻都可以做到，实际不修观根本做不到，不在mediation的时候也根本不可能彻底放
弃的。
即使到达二果，三果，非mediation的时候一样有我。
其实你根本不用给学佛的人这么分门别类的，科学家一样可以是虔诚并且修行有成的佛
教徒。你这么说，有些狭隘。
我有学物理的朋友，2个月前听我说要学佛，马上觉得我在搞迷信。
我闺迷听见我说学佛，马上说要是跟她讲佛法就算了。
我妈妈听见我讲四圣谛，很开心。
haha
能力 |
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n**********a
发帖数: 438 | 19 http://www.zhibeifw.com/ssfb/dxb/baiyejing/default.php
（73）哥瑪達鳥──惡口罵僧 累世受報
一時，佛在舍衛城。檀香山上一隻哥瑪達鳥臨近壽終。如來正等覺具二種智慧
，遍知一切，每時每刻都在觀照眾生的苦樂，即便是波浪離開大海，佛陀對眾生的大悲
心剎那也不會離開。
釋迦世尊觀知度化哥瑪達鳥的機緣成熟，依靠它可以度化無數眾生。佛於舍衛
城剎那間來到檀香山，在離它不遠的地方以神變顯現出五百隻扎夏鳥恭敬右繞佛陀。哥
瑪達鳥也對佛陀生起歡喜心想去轉繞佛陀，還沒來得及去轉繞，即於歡喜心中去世轉生
天界。他觀知是蒙佛之恩德而生天，即來佛前恭敬供養，祈求傳法，世尊傳了相應的法
，他得到聖果返回天界。世尊把哥瑪達鳥的屍體帶到諸比丘前，為令眾等生起厭離心，
咐囑舍利子：「你觀察一下它前世以何因緣今世轉為飛鳥。」舍利子立即以聲聞智慧入
定觀知它的前一世、二世乃至聲聞眼無法觀察到的生生世世一直是鳥，卻觀不到是以何
業轉生為鳥。舍利子出定於佛前恭... 阅读全帖 |
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f***2
发帖数: 162 | 20 你幸福吗？
最近国内央视很受关注的一个参访节目叫“你幸福吗？”记者深入民众，随机提问。得
到每个人对幸福不同的感受。我也问过身边的朋友“你幸福吗？”“你认为人生中最幸
福的事是什么？”有人说“到也不是完全是金钱，我希望自己健康快乐。” 可能好多
人也是这样想的。也会加上自己的眷属健康快乐。如果没有学佛，末学认为答案就是和
心爱的人过平静幸福的生活。
对比法王如意宝晋美彭措所作的«愿海精髓»，他老人家的愿望是“无垢圣教
兴盛常住世，无偏众生享受胜利乐。意中所愿恒时唯有此，祈赐加持成办圣谛语。”接
引无边无际的苦难众生往生西方极乐世界是法王上师一生中的最大心愿，也是最主要的
事业。他老人家经常说:"我今生中最大的愿望就是将凡与我结下善缘或恶缘的所有众生
都引到极乐世界。往生后可以成就一切所愿，无勤度化一切有情。”
关于幸福这个主题，索达吉堪布，益西彭措堪布，慈诚罗珠堪布，阿松仁波切等大德的
法语中这样说：
每个人都在日日夜夜寻求幸福，但在这个浮躁而复杂的时代中，如果没有找对方法，反
而会带来更大的痛苦。从感官的层面来看，仿佛这个世界的一切都很真实。进一步观察
却发现，... 阅读全帖 |
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f***2
发帖数: 162 | 21 你幸福吗？
最近国内央视很受关注的一个参访节目叫“你幸福吗？”记者深入民众，随机提问。得
到每个人对幸福不同的感受。我也问过身边的朋友“你幸福吗？”“你认为人生中最幸
福的事是什么？”有人说“到也不是完全是金钱，我希望自己健康快乐。” 可能好多
人也是这样想的。也会加上自己的眷属健康快乐。如果没有学佛，末学认为答案就是和
心爱的人过平静幸福的生活。
对比法王如意宝晋美彭措所作的«愿海精髓»，他老人家的愿望是“无垢圣教
兴盛常住世，无偏众生享受胜利乐。意中所愿恒时唯有此，祈赐加持成办圣谛语。”接
引无边无际的苦难众生往生西方极乐世界是法王上师一生中的最大心愿，也是最主要的
事业。他老人家经常说:"我今生中最大的愿望就是将凡与我结下善缘或恶缘的所有众生
都引到极乐世界。往生后可以成就一切所愿，无勤度化一切有情。”
关于幸福这个主题，索达吉堪布，益西彭措堪布，慈诚罗珠堪布，阿松仁波切等大德的
法语中这样说：
每个人都在日日夜夜寻求幸福，但在这个浮躁而复杂的时代中，如果没有找对方法，反
而会带来更大的痛苦。从感官的层面来看，仿佛这个世界的一切都很真实。进一步观察
却发现，... 阅读全帖 |
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f********4
发帖数: 253 | 22 http://www.theravadacn.org/Author/ThanissaroKarma.htm
业
[作者]坦尼沙罗尊者
[中译]良稹
原文版权所有 © 2000 坦尼沙罗比丘。免费发行。 本文允许在任何媒体再版、
重排、重印、印发。然而，作者希望任何再版与分发以对公众免费与无限制的形式进行
，译文与转载也要求表明作者原衷。
中译版权所有 © 2005 良稹，http://www.theravadacn.org ， 流通条件如上。转载时请包括本站连接，并登载本版权声明。
有些词我们是不译的，karma（业）便是其中之一。它的基本含义很简单——行动(
action) ——但由于佛陀的教导中关于行动的阐述占据了相当的比重，karma这个梵文
词因此满载着复杂的内涵，使得“行动”(action)这个英语单词不胜重荷。这就是我们
何以干脆把原词空运过来，纳入自身语汇之故。
然而，如今这个词既已成为日常用语，我们在拆解它的内涵时，却发现搬运后不少含义
已混杂不清。在多数美国人看来，karma与命运同义——恶运是一股来自我们过去的、
不可解释、不可改变的力量，我们... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 23 【 以下文字转载自 Tibetan_Buddhism 俱乐部 】
发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: Tibetan_Buddhism
标 题: 宗萨钦哲仁波切《远离四种执着》09年尼泊尔 ZT
发信站: BBS 未名空间站 (Fri May 24 20:27:26 2013, 美东)
十二岁的萨千•贡嘎•宁波禅坐了六个月后见到文殊菩萨，然后文殊菩萨给
予他《远离四种执着》这个教法：“若执著此生，则非修行者；若执著轮回，则无出离
心；若执己目的，则失菩提心；若执取生起，即失正知见。”宗萨蒋扬钦哲仁波切巧妙
地运用此法深刻剖析我们生活中所遇到的种种困惑。
【一】
释迦牟尼佛说诸法皆是因缘而起，而因缘境况则取决于发心（动机）。
所以，首先，我必须反复强调，我们一定要调整自己的发心。
从我自己开始，作为这次课程的讲授者，我必须调整自己的发心。
身为这些教法的传递者，提供这些讯息的人
作为老师或是传播这些教法的媒介，我的发心，如果可能的话，应当是完全基于菩提心。
至少，应当是出于为了利益他人的善心。
作为老师，我不应当为了广纳门徒而阐述这... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 24 【八】
我想我之前曾简短讲过这个
龙树菩萨写了【中观论】
他在礼敬的部分写道（仁波切以藏文读诵）
‘我稽首礼佛，诸说中第一’
意思是 佛陀是唯一的 是最殊胜的说法者或老师
这不只是种虔敬的表达
也不是诗意的写法
佛陀是殊胜的说法者或导师
藏文称为‘嘉华滇巴’这句话其实是有要义的
任何非佛者
包括十地菩萨在内 都没有佛那样的功德
那实际上是佛的十力之一 第十力是非常殊胜的力量
显然的 不要说我们
像我这样试图在此授课的人
就连十地菩萨都没有这个力
当像我自己这么平凡
有污染的有情众生 当我们教法时
会用很多很多的方法 这其中的大部分方法
都是很平凡的 有污染的
首先 如果你不小心 动机会是来自于
想要得到权力 财产 徒众
供养那类的污染
但即便如此 非常偶尔的时候
像我这样的人偶尔也会有 某种慈悲心 真心
为了利益他人而给予教法 不殊胜的老师可用的方法
基本上我们就是猜测
你... 阅读全帖 |
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w**u
发帖数: 311 | 25 -----from http://bbs.sutta.org/forum.php
业力 Karma
[作者] 坦尼沙罗尊者
by Ven. Thanissaro Bhikkhu
[中译]良稹
有些词我们是不译的，karma（业）便是其中之一。它的基本含义很简单——行动(
action) ——但由于佛陀的教导中关于行动的阐述占据了相当的比重，karma这个梵文
词因此满载着复杂的内涵，使得“行动”(action)这个英语单词不胜重荷。这就是为什
么我们何以干脆把原词空运过来，纳入自身语汇之故。（业 的巴利语是 kamma）
然而，如今这个词既已成为日常用语，我们在拆解它的内涵时，却发现搬运后不少含
义已混杂不清。在多数美国人看来，karma与命运同义——恶运是一股来自我们过去的
、不可解释、不可改变的力量，我们对它隐隐约约感到罪有应得、想改变它却无能为力
。我听见人们在恶运突降、招架不及时，逆来顺受地叹道: “我猜这是我的karma”。
这句话里隐含的宿命感，是我们当中不少人何以对业力观心存排斥之故，因为听上去像
是在麻木不仁地故作神秘，如此即可使任何苦难、不公正之事合理化。“如果他贫穷... 阅读全帖 |
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G****t
发帖数: 1799 | 26 听列诺布仁波切说：念头与念头之间的，就是佛法
2015-10-17 中国噶举中心
宗萨仁波切的父亲——听列诺布仁波切说：“在希望与失望之间的，就是佛法。”
很多修行人都有过或梦想过惬意的“修行生活”。在一种相对与世隔绝的氛围中，与一
群志同道合的道友彼此安慰、鼓励，这种想望并非不好，但若以为这就是修行，则加入
的只是“成佛者俱乐部”。尤其是，假如这么做是为逃避痛苦或冲突而不正视与解决问
题，最终结果只能是梦醒后的头疼欲裂。
法会也好，放生也罢，都是积累资粮或补偿业力，但非佛法核心。佛陀不是为指挥
众生去买鱼放鱼而从兜率天掉下来的。他是为一个誓愿：让众生在痛苦与问题中去直面
、洞悉并超越烦恼，获得自由的解脱。佛陀说，不是物质世界绑缚我们，因为世界并没
有手能去扯我们的头发，是我们的概念心作茧自缚。根据我所了解的文殊菩萨，他通常
不只说“美丽的女人也是脓血组成”，因为有人会认为脓血也美！文殊菩萨真正要表达
的是，我们认为事物美丽，这是一种束缚；认为事物不美，也是一种束缚。美与不美都
是我们赋予事物的，之所以会这样或那样赋予事物以概念，全因某时某地某个概念会让
“我”觉得放心与安全。... 阅读全帖 |
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d**********u
发帖数: 4124 | 27 明天是情人节,但是却已经不过这个节很多年了，
更不知道在这个时候可以写点什么。就想到哪里写到哪里吧，
全当作是应景儿。
嗯，想起来，
小时候家里的院子有两棵树。一棵是枣树,另一棵是石榴树,
枣树繁茂,春华秋实，但是我印象更深的是石榴树,
开花的时候,绿树红花,映满整个院子。
结出的果实每年只有我一个人吃,因为它太酸了,酸的象火。
幸运的是这么酸的石榴遇上了我,所以我快乐,它也适得其所。
不幸的是,它太酸了,并不被所有人欣赏,
所以当我不在的时候,因为修整院子被砍掉了。
我很怀念它，
但是我却不能救它。
其实即使我在家里，也未必能救它，
因为我从小就是那么柔弱，没有主见，逆来顺受。
可是它的酸,让我至今刻骨铭心的记着，
我从未遇到如此火焰般的酸味。
也许会有人笑话它,也笑话或同情我，
但是我始终坚信，
它所宝贵的就是它的酸，
它的酸是世间仅有的,也是难言其珍贵的，
那里有无穷的能量，
我是如此幸运的人。
后来家里新移了几棵石榴树，
每年也结出几个果子，
据说是甜的，
但是我一颗也没有尝，
也没有丝毫的兴趣去吃，
我所能想起的，
只有逝去的那棵石榴树，
和它惊世骇俗的酸，
我想此生恐怕再无... 阅读全帖 |
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d**********u
发帖数: 4124 | 28 最后送首歌给一位童鞋，
只是现在没有心情唱歌啦，送一首以前唱过，也在版上贴过的吧。
记得你当时开玩笑说过，希望这首歌是送给你的。
现在偶就把这首歌送给你：）
从离开你的那一天
就无时无刻不想念你
对你的思念日夜不停歇
每天都盼看见你的面
每刻都注视着手机里的相片
风雨荆棘也阻挡不了我对你的想念
把你送到机场那一瞬间
想忍住泪水不说再见
直到飞机消失在蓝天
才说出我的思念
回忆在身边点点滴滴
让我开心让我眷恋
你纯真的笑脸早已占据我心田
我要告诉你 我想念你
没有你我觉得十分孤寂
只有你才能让我感到
太多爱的勇气
Cause I’m really miss you everyday |
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s***b
发帖数: 6 | 29 城市依然喧嚣，在这流火的七月里。转眼便又是一年了。
日子过得好快，如风般地逝去，便再也不回来了。怀念于是也只能是一瞬间的，刚
有了些许头绪，却又被不知名的琐屑扰得纷繁。阳光就这样肆虐地荼毒着，炽烤着，似
乎不肯放过地面上每一个角落的罅隙。压抑着，然后在午夜的疯狂里，在一杯咖啡与这
片黑色的沉默中爆发……我想我是无法控制住我指尖的速度的，那细细的文字就这样如
流水般静静地泻了出来。猛地，全身如同触电般得一震，然后便是久久地望着漆黑的电
脑屏幕——发呆。
他们有人说我“小资”，有人说我“小农”，也有人说我“颓废”，我只是善意地
笑笑。
我一直在寻找着所谓的生活，每天每刻，从未停止过。我没有太多太高的理想，我
只静静品味生活，属于自己的生活，真实的生活。所以很多时候我不想回答为什么，因
为生活本身并没有清楚地刻画为什么。我知道自己在追求些什么，我更清楚地知道自己
钱包的尺度。流动的水是没有形状的，我的生活便不要太早凝固：永恒的精致，享受的
奋斗，简单的真实，加一点充足的阳光，便可以清晰地照亮我所期待的未来。 |
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s*****8
发帖数: 1891 | 30 嗯，每年回去感覺都不一樣，感覺中國是一個充滿生命力的地方，每秒每刻都在變，反
開美國，每一年都一樣 |
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n********n
发帖数: 2248 | 31 早晨还在教育儿子，每天，每时，每刻都要有一颗感恩的心，这样就会少抱怨，多快乐
，活得精彩而有意义 |
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i*******u
发帖数: 101 | 32 美食啊，一大乐趣啊，这些女明星也是人在江湖，身不由己，每天每刻都怕人拍照，一
大堆的人要养，还要顾着面子 |
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f**********r
发帖数: 2027 | 33 http://baike.baidu.com/view/1309199.htm
石占明，1973年生，汉族，山西左权县石匣乡红都村人，民俗歌唱家。中国首届原生态
南北民歌赛歌王奖、山西黄土风情农民歌手大赛一等奖获得者，他演唱技巧高超，音域
宽广、高亢嘹亮、民族韵味浓郁，能给人以触动心灵的震撼，许多歌曲成为难以超越的
经典。经典演唱曲目有：《打酸枣》、《桃花红杏花白》、《倒秧歌》等。
家庭出身
巍巍太行千山万壑、层峦叠嶂，象一条青色的巨龙，蜿蜒盘旋。
石占明的出演照片
石占明的出演照片(20张)
岁月流转，千百年来，太行一脉山河锦绣、人杰地灵、文艺兴旺、民风醇正、民情
浓郁，沉淀了深厚独特的历史文化底蕴；造就了诸多可歌可泣的英雄人物；流传下了许
多感人的神话、传奇故事。
在太行山深处一个地图上找不到的名字叫“红都”的小山村，那里群山怀抱、溪水
甘甜、草地肥沃，那里的人们憨厚质朴，勤劳善良，率真豪放，就是这样一片热土上流
传着一个与“唱歌”有关的、带有传奇色彩的、真实的故事；从这个偏僻的小山村走出
了一位新时代名扬于黄河两岸的源生态民歌“歌王”；并缔造了一个“山村羊倌”关于
歌唱的宏大梦想... 阅读全帖 |
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p******9
发帖数: 7130 | 35 想想真是恐怖，邮件短信被FBI控制了，打个电话，google帮你translate成text存起来
，手机纪录你每刻的GPS坐标，这个智能时代真是太恐怖了。
信用卡纪录开销，所有信息政府都掌握手中。 |
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i******m
发帖数: 229 | 36 安卓优化貌似应该是程序猿的考虑的事情，但作为一个使用者，他却严重影响到设备使用的流畅度，所以由不得不被人关注。
但是说真心的，任何一个操作系统，他都有一套核心的优化算法，可以智能依据你的使用频率，和打开顺序等，在保证流畅的前提下，自动终止一些使用率不是很高，或者最先打开的程序，以保证当前程序能够流畅使用。因此，对于优化，你完全不用担心。当然，作为一个非专业人士，能够有这些认识，我个人感觉已经很不容易了。嘿嘿。
然而，事实情况往往不会这么简单，单就我个人而言，我虽然也知道安卓优化的一些大概原理，但我依然不去关注设备是否流畅，而是第三方优化软件的那个加速球，关注这个加速球给我呈现的内存占用百分比，每当看到这个数字超过60%，我就很难受，感觉心里堵得慌，就必须点击加速一下，就这样每天点、每时点、每刻点，让他的参数始终低于60%，哪怕一天重启一次设备。
说真的，这个数字的多少，也无法让我感觉出对设备有多大的影响。但就是忍不住、忍不住、忍不住啊！好吧，不得不承认自己是一个强迫症患者。 |
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g*****g
发帖数: 34805 | 37 另外，就算应用服务器撑住了。绝大部分的应用在初始化的时候要读入user profile,
这要远比处理一个短信对数据库压力大的多。就算初始化是单条短信10倍就好。不是每
时每刻每个用户都发短信的。可以想见数据库瞬时可能要面临平时10倍以上的压力，能
否撑住是很大问题。 |
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g*****g
发帖数: 34805 | 38 另外，就算应用服务器撑住了。绝大部分的应用在初始化的时候要读入user profile,
这要远比处理一个短信对数据库压力大的多。就算初始化是单条短信10倍就好。不是每
时每刻每个用户都发短信的。可以想见数据库瞬时可能要面临平时10倍以上的压力，能
否撑住是很大问题。 |
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t****s
发帖数: 141 | 39 这是CeQuadrat的旗舰产口，目前最新的3.7版已经支持Windows 2000
了。支持UDF/ISO9660光盘格式，也就是有很好的对于中文目录名和
文件名的支持。在NT下用时，WinOnCD能够自动转变中文的内码。当然
目录最大深度还是有要求的。
能够以Track At Once和DAO两种方式来刻盘。后者可以保特复制非数
据盘，如音乐CD和VCD时的正确性。另外对于CDRW来说，DAO方式也便
于以后快捷地抹去数据。
能够读取RAW文件和ISO文件，分别是光盘track影像和整张光盘的影
像文件。
本人只用过3.6版，发现最大的问题在于不能够复制音乐CD。这是一个
相当大的缺点！这个缺点需要用Nero来补了。
还有就是和Adaptec Easy CD Creator不兼容。如果先装有Adaptec
Easy CD Creator，那么一运行WinOnCD就会造成NT的蓝屏。只有删除
Easy CD Creator，并且确保/System目录下没有
cdr4vsd.sys才行。
每刻一张盘，需要有大于650MB的硬盘缓冲；并且要40分钟的时间；其
间还不能够运行 |
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h******u
发帖数: 80 | 40 每个P2P贷款公司都会从美国借鉴一种领先的信用风险评估体系，因为国内目前没有非
常成熟的针对个人和小商户的信用风险评估系统。比如点点融是借鉴了美国的lending
club的风险评价系统，从这个公司吸收了一个负责风险模型建设的联合创始人，人人贷
也是借鉴的美国的成熟模型，从学术界吸收模型也是很正常的，是会运用的，而且是每
时每刻都在用的，只不过考虑到中国情况的不一样肯定是有改良的。
征信相关的知识我也正在学习，我会跟大家分享讨论的。 |
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l*******l
发帖数: 13923 | 41 呵呵， P大的事都能让我笑起来。按照有人形容的，此类人是无心无肺;-)
要向你学习啊，历经风雨仍保有积极甚或纯真的生活态度！
知足常乐，珍惜每刻。。。是吧？ |
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S****a
发帖数: 4101 | 42 【 以下文字转载自 Travel 讨论区 】
发信人: jarlin (Jarlin), 信区: Travel
标 题: Aloha, Hawaii——遇见天堂般的地方(夏威夷Oahu岛旅游攻略)
关键字: 夏威夷,oahu,旅游
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Dec 18 17:42:14 2011, 美东)
Aloha是在岛上最常听到的一句话，它的意思是“你好”、“再见”或者是“爱”。彼
此间的打招呼，都用上这句，热情迅速弥漫到了周围。趁着我的热情还没褪散，赶紧把
这次的游记记录下来，可以给大家做个旅游攻略来参照。
第一天
虽说夏威夷是美国的州，但实在离本土太远了，一起去的妹纸从纽约直飞11小时才到了
夏威夷。我们这次行程总共六天五晚，只在oahu岛玩，想着那里是夏威夷的首府火奴鲁
鲁所在地，就来个休闲游吧。我到达已经是晚上10点了，打了出租车到酒店，酒店是在
Waikiki的Sheraton，一天92刀（包网包停车），开车15分钟，收了35刀（岛上很多地
方只收现金，不收卡，记得多带现金）。之前看帖子说有shuttle是9刀/人，后来问了
下去我们酒店没shuttle... 阅读全帖 |
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S****a
发帖数: 4101 | 43 【 以下文字转载自 Travel 讨论区 】
发信人: jarlin (Jarlin), 信区: Travel
标 题: Aloha, Hawaii——遇见天堂般的地方(夏威夷Oahu岛旅游攻略)
关键字: 夏威夷,oahu,旅游
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Dec 18 17:42:14 2011, 美东)
Aloha是在岛上最常听到的一句话，它的意思是“你好”、“再见”或者是“爱”。彼
此间的打招呼，都用上这句，热情迅速弥漫到了周围。趁着我的热情还没褪散，赶紧把
这次的游记记录下来，可以给大家做个旅游攻略来参照。
第一天
虽说夏威夷是美国的州，但实在离本土太远了，一起去的妹纸从纽约直飞11小时才到了
夏威夷。我们这次行程总共六天五晚，只在oahu岛玩，想着那里是夏威夷的首府火奴鲁
鲁所在地，就来个休闲游吧。我到达已经是晚上10点了，打了出租车到酒店，酒店是在
Waikiki的Sheraton，一天92刀（包网包停车），开车15分钟，收了35刀（岛上很多地
方只收现金，不收卡，记得多带现金）。之前看帖子说有shuttle是9刀/人，后来问了
下去我们酒店没shuttle... 阅读全帖 |
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S******A
发帖数: 238 | 44 很有意思的讨论。豆角已经讲的很好了，我再补充几句。
Just my two cents.
首先末学不讨论"物质是否决定意识"， 这个有点太复杂了。我也很困惑，"意识"到底
是什么。
我只讨论同卵双生子为什么会有不同。
"人体的一切是基因决定的"这是一个现在大家都take for granted但是并不全面的观点。
基因表达到蛋白，蛋白再行使其功能，和细胞里的环境密不可分。实际上，从父母到孩
子，基因从来也没有脱离过其周围的细胞。基因一直是和细胞里的蛋白等信息，一起被
遗传的。现在的生物学过于强调基因自己的作用， 可是忽略了基因周围的环境。豆角
讲的epigenetics,大概就是这个意思。因为基因的表达和调控是受到细胞里的微环境的
影响的。
我们就假想最早的非洲夏娃，如果她真的是人类的共同祖先，那么，她的卵细胞里的信
息和她的基因一起被代代相传。每一个基因是不是被表达，表达多少，在什么时候表达
，都受到细胞里的蛋白和其他基因的调控。同时也会受到外界环境的影响。当然我们的
细胞里的具体环境已经和她的卵细胞里的很不一样了。
也许同卵双生子在分裂的时候，得到一样的基因。但是，我猜想，细胞里的... 阅读全帖 |
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S******A
发帖数: 238 | 45 很有意思的讨论。豆角已经讲的很好了，我再补充几句。
Just my two cents.
首先末学不讨论"物质是否决定意识"， 这个有点太复杂了。我也很困惑，"意识"到底
是什么。
我只讨论同卵双生子为什么会有不同。
"人体的一切是基因决定的"这是一个现在大家都take for granted但是并不全面的观点。
基因表达到蛋白，蛋白再行使其功能，和细胞里的环境密不可分。实际上，从父母到孩
子，基因从来也没有脱离过其周围的细胞。基因一直是和细胞里的蛋白等信息，一起被
遗传的。现在的生物学过于强调基因自己的作用， 可是忽略了基因周围的环境。豆角
讲的epigenetics,大概就是这个意思。因为基因的表达和调控是受到细胞里的微环境的
影响的。
我们就假想最早的非洲夏娃，如果她真的是人类的共同祖先，那么，她的卵细胞里的信
息和她的基因一起被代代相传。每一个基因是不是被表达，表达多少，在什么时候表达
，都受到细胞里的蛋白和其他基因的调控。同时也会受到外界环境的影响。当然我们的
细胞里的具体环境已经和她的卵细胞里的很不一样了。
也许同卵双生子在分裂的时候，得到一样的基因。但是，我猜想，细胞里的... 阅读全帖 |
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l*******l
发帖数: 13923 | 46 觉得跟末日无关－跟性情相关哈
不然在末日来临前 ，更要珍惜每刻和开心享受不是？ 看咱们滴ellieo童鞋 :-D |
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z**********e
发帖数: 22064 | 47 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: zhonghangyue (中行说), 信区: Military
标 题: 【说邓小平的悲剧、胡耀邦的天真及赵紫阳的聪敏】
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Nov 28 21:23:30 2016, 美东)
2015-06-28 07:18
（注：原作者未找到，如有知悉请告知！）
引言
任何一个历史事件，作为当时的新闻和作为过往的历史，其涵义是很不一样的。而对这
样的事件作政治的观察和文化的审视，其方式也是很不相同的。在一九八九年的“六四
”一案过去十五年之际，假如依然还在弄清真相和追究责任，还停留于抗议和控诉，那
么不仅悲剧当事者的代价白付，这场悲剧的幸存者也全都白活了。在悲剧发生的当口，
平心静气的审视显然是不可能的。但当悲剧成为仿佛发生在戏剧舞台上的往事之后，没
有平心静气的审视，乃是奇怪的。此文作为一个探讨，有抛砖引玉之意。但无论就当事
人还是就旁观者的角度而言，这都并不表示什么开始，而是意味着某种了结。
邓小平的悲剧：十年和一天的比重！
一九四九年以后的中国历史，是以二个人的名字，即毛泽东和邓小平，为标记的... 阅读全帖 |
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A*********i
发帖数: 8 | 48 因为更改schedule的原因有门课的registration被挤掉了，MGMT44428，第一周还在每
时每刻盯着空位，不想为一门课多上一学期。。。
求问大家，除了求professor签form 23之外，有没有其他途径，我跟professor说了要
毕业的情况，他们不是太理会。。。
非常急！谢谢！！！
P.S. 谁愿意卖个空位给我也成。。。
联系邮箱：[email protected]
/* */ |
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q*d
发帖数: 22178 | 49 我看了这个Kindle DX的讨论,
买了一个ipad
每刻 |
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R*******e
发帖数: 25533 | 50 http://www.youtube.com/watch?v=I60l3N3pSvc
曲: Fergus Chow@BGI 詞：孫耀威 編曲：Fergus Chow 監製：孫耀威
頭皮痛得要死
靈魂也出竅去 逃避
然而我一說起
旁人懶得理你
為何朝早起身工作 像要死
人為何天黑收工空虛感覺更可悲
為何冇戀愛死
為何有戀愛卻無味
規矩我今天都已發誓別理它
多乖也可變壞
輸給每天的一切誘惑我自尊心也在變賣
DRY DRY 工作DRY 戀愛DRY
不想一個孤獨放任 今天我盡情地HIGH
DRY DRY 心理DRY 生理DRY
怎麼得到激情最後 不可以SATISFIED
各界組織也輪流表態
任性怎可以療走不快
是我觀點變歪
墮進入深淵我卻無從見底終於脫軌 SO DRY
原來劈酒更DRY
誰人斷片喪嗌 瞓街
沉迷喪賭更HIGH
誰人貴利借貸
來療DRY的方式 想法別太歪
而糜爛修補不到心中苦惱 MAKES ME CRY
圍埋索K至嘥
誰人智商無晒
即使再玩今天我放任過後
空虛感更加變壞
怎麼最激的一切誘惑
最後偏差也亦 最大
DRY DRY 工作DRY 戀愛DRY
不想一個孤獨放任 今天我盡情地... 阅读全帖 |
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