q****o
发帖数: 329 | 1 一九五一年复，由《人民日报》社和中央文化部发起，组织了一个十三人的武训
历史调查团，赴山东堂邑、临清、馆陶等县，先后进行了二十多天的调查。《武训历史
调查记》是根据这次调查的材料由几个人起草、经毛泽东阅改而成的。调查记分作五个
部分。一、和武训同时的当地农民革命领袖宋景诗；二、武训的为人；三、武训学校的
性质；四、武训的高利贷剥削；五、武训的土地剥削。下面的十五段文字，是毛泽东加
写和改写的。胡乔木，当时任中共中央宣传部副部长、毛泽东的秘书。以此可见，毛泽
东对武训批判的重视程度。
一
武训的歌颂者曾经指摘人们“缺乏历史唯物主义的观点”，“错误”地把“今天的
尺度”去“衡量历史上的人物”；并且说，武训受了“具体的历史条件的限制”，是不
可能有革命的思想和行动的。经过人们指出武训所处的具体历史环境，正是太平天国和
北方捻军的农民大革命时代以后，某些歌颂武训的人们还是不甚心悦诚服，理由是那些
革命军究竟不是起于武训家乡的，虽在武训家乡打过仗，总是外地人，其没有引起武训
注意，还是情有可原的。
我们的调查发现了武训家乡的革命军。他们不是太平军，也不是捻军，而... 阅读全帖 |
|
y**********g
发帖数: 2728 | 2 核心提示：近日，被称为“新中国首部禁片”的电影《武训传》在沉寂了近六十多年后
，开始发行正版DVD。该片于1951年公映，后遭到批判而被禁。鉴于《武训传》复杂的历
史遭遇，DVD的“卖相”仍然有些遮遮掩掩，例如盒套封面左上角特意标明一行字：“供
研究所用”。
新中国首部禁片《武训传》修复出版
剧照
新中国首部禁片《武训传》修复出版
DVD封面
3月15日，一条消息出现在微博、豆瓣网上——由孙瑜执导、赵丹主演，号称“新中国首
部禁片”的电影《武训传》在沉寂了近六十多年（曾于1951年公映）后，开始发行正版
DVD，亚马逊中国、淘宝商城及西单北京图书大厦等地均有销售。
这条消息被众多影迷迅速传开，网友在微博上感叹：“还有什么壁垒能抵挡万能的中国
碟商，抵挡住人民群众对未知的渴望呢？中国第一禁片《武训传》重见天日！”就在当
天，《武训传》的网络下载也随之出现，画质还算清晰的完整版（长达197分钟）更让不
少影迷喜出望外。几天下来，《武训传》在豆瓣的短评从三四条增加到五十多条，而《
武训传》DVD的来源、现存拷贝的状况、这部电影所牵涉的复杂背景、历史遭遇，以及中
国国产老电影的保存、修复、流通... 阅读全帖 |
|
o***s
发帖数: 42149 | 3 日前刚刚出版的《武训传》DVD（小图）封套上，选择了早年赵丹最具代表性的剧照。
3月15日，一条消息出现在微博、豆瓣网上——由孙瑜执导、赵丹主演，号称“新中国首部禁片”的电影《武训传》在沉寂了近六十多年（曾于1951年公映）后，开始发行正版DVD，亚马逊中国、淘宝商城及西单北京图书大厦等地均有销售。
这条消息被众多影迷迅速传开，网友在微博上感叹：“还有什么壁垒能抵挡万能的中国碟商，抵挡住人民群众对未知的渴望呢？中国第一禁片《武训传》重见天日！”就在当天，《武训传》的网络下载也随之出现，画质还算清晰的完整版（长达197分钟）更让不少影迷喜出望外。几天下来，《武训传》在豆瓣的短评从三四条增加到五十多条，而《武训传》DVD的来源、现存拷贝的状况、这部电影所牵涉的复杂背景、历史遭遇，以及中国国产老电影的保存、修复、流通，都成为业界关注的话题。
版权溯源
保护期过后的“公版”
1951年上映的《武训传》由上世纪四五十年代的知名私营电影企业“上海昆仑影业公司”出品。1953年，昆仑影业与文华、国泰等8家私营企业共同并入上海电影制片厂，而《武训传》在经历其后的一系列批判、动荡之后，当年的拷贝去向和版... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 4 在中国历史上，却有一位乞丐，名正言顺地登入了丹青史册！他就是清末年间的乞丐：
武训先生。
据《清史稿》的记载：（武训）病革，闻诸生诵读声，犹张目而笑。翻译过来就是，当
武训先生，要离开人世时，是在学童们的朗朗读书声中，含笑而走的。享年五十九岁。
从这段历史记录来看，武训先生死得很坦然和欣慰，因为有学童的读书声相伴。也就是
说，武训先生之所以在史册留名，是因为其大力助学！
且就连武训这个名字，都是清廷替他改的。因为他没有名字，只知道排行老七，故而武
训，寓意为：垂训于世！
从这排行老七来看，不知金庸先生，在塑造的那位，千秋大义的丐帮帮主洪七公时，受
没受武训先生的影响！
不过武训先生的身世，却是坎坷异常，他7岁丧父，从此幼小的武训便以乞讨为生。14
岁以后去当佣工，却屡遭欺侮，甚至雇主因其文盲用假帐，要骗他3年工钱。武训争辩
，反遭到毒打，病了三天。
从此后便决定行乞兴学。公元1888年与杨树坊，在堂邑柳林镇创办崇贤义塾，1889年，
又在馆陶杨二庄创办义塾，1896年临清镇创办义塾。
他的事迹，都感动了内忧外患的清廷，山东清廷封其为“义学正”，赐给黄马褂和“乐
善好施”匾额。
在武训先... 阅读全帖 |
|
f*u
发帖数: 5923 | 5 刘琅
背景资料：《武训传》是一部以清朝光绪年间山东人武训“行乞兴学”的故事为内容的
中国黑白电影。1948年由南京中国电影制片厂开拍，1948年11月停拍；1949年2月，由
上海昆仑影业公司购买摄制权，编剧李士钊，导演孙瑜，主演赵丹，1950年12月完成，
期间剧本曾经过三次修改。该影片本为一部普通电影，由于中共高层、尤其是毛泽东本
人的观点，导致政治批判运动，“在政治思想、文化艺术领域乃至全社会搞得是是非非
，沸沸扬扬，震动了几十年，影响了几代人”。该片也成为中华人民共和国成立后公认
的第一部“禁片”。2012年3月15日，《武训传》原版电影在中国大陆被当局解封。
日前，号称“新中国首部禁片”的电影《武训传》在沉寂了近六十多年后重新发行。我
觉得这是件好事，有心人会看到毛泽东为之大动肝火的《武训传》是什么样一个真面目。
其实，现在99%的年轻人对武训完全无感，因此有关部门和媒体如此热衷，就成了意味
深长的一件事。王朔讲过一个故事：有个父亲教育孩子说：“你不要相信书上叫人学好
，那都是写书的人想别人做好事，好让自个儿做坏事。”——我也有点小人之心：这样
可着劲儿宣传武训以及“当代武训... 阅读全帖 |
|
c***s
发帖数: 70028 | 6 武训塑像资料图
三百六十行，行行出状元。乞丐这个行业里也时常产生大人物，比如丐帮帮主萧峰，以“降龙十八掌”威震武林；比如叫花子朱元璋，转行从政，一不小心成了皇上。
但在中国历史上，唯一以乞丐身份被载入正史，被誉为“千古奇丐”的，却是长得不帅、不会武功、乞讨了一辈子、至死单身的武训。
千古奇丐
“别看我讨饭，早晚修个义学院”
武训生活在清末，是山东堂邑县武家庄（今山东冠县）人。七岁那年，他的父亲去世，又逢灾荒，武训只得跟随母亲四处乞讨。
后来母亲过世，他到一户举人家做工，可勤勤恳恳干了三年，到结算工钱时，这家人却欺他不识字，翻出一本假账，告诉他工钱早已支付。武训又气又急，想争辩，却连账本上的字都不认识。
还有一次，姐姐托人捎给他一封信、两串钱，读信的秀才把捎钱的段落略去，私吞了钱。当武训知道这事儿质问秀才时，秀才不但不认账，还反诬武训财迷心窍。武训明白了有文化才不会被人欺负。可穷人家的孩子，饭都吃不饱，哪有钱上私塾？
“扛活受人欺，不如讨饭随自己；别看我讨饭，早晚修个义学院！”他拿定主意：重操乞讨旧业，攒钱办义学。
就这样，他身穿满是补丁的衣服，肩背布囊，手拿铜勺，早起晚睡，走街串巷乞讨... 阅读全帖 |
|
p******9
发帖数: 7130 | 7 毛泽东
（一九五一年五月二十日）
《武训传》所提出的问题带有根本的性质。像武训那样的人，处在清朝末年中国人
民反对外国侵略者和反对国内的反动封建统治者的伟大斗争的时代，根本不去触动封建
经济基础及其上层建筑的一根毫毛，反而狂热地宣传封建文化，并为了取得自己所没有
的宣传封建文化的地位，就对反动的封建统治者竭尽奴颜婢膝的能事，这种丑恶的行为
，难道是我们所应当歌颂的吗？向着人民群众歌颂这种丑恶的行为，甚至打出“为人民
服务”的革命旗号来歌颂，甚至用革命的农民斗争的失败作为反衬来歌颂，这难道是我
们所能够容忍的吗？承认或者容忍这种歌颂，就是承认或者容忍污蔑农民革命斗争，污
蔑中国历史，污蔑中国民族的反动宣传为正当的宣传。
电影《武训传》的出现，特别是对于武训和电影《武训传》的歌颂竟至如此之多，
说明了我国文化界的思想混乱达到了何等的程度!
在许多作者看来，历史的发展不是以新事物代替旧事物，而是以种种努力去保持旧
事物使它得免于死亡；不是以阶级斗争去推翻应当推翻的反动的封建统治者，而是像武
训那样否定被压迫人民的阶级斗争，向反动的封建统治者投降。我们的作者们不去... 阅读全帖 |
|
t***u
发帖数: 807 | 8 老毛当年批武训传还是对的。
武训传，大概意思乃是宣扬一个乞丐乞讨了一生，用自己讨来的钱办义学。
本来这也就是把希望寄托在慈善救国，靠上到“善霸地主”刘文彩，下到乞丐讨了钱自
己不用去救济别人搞到头了的苦戏一样。
先帝批武训传，是觉得这戏可怜而且可笑。 所谓“豺狼当道，何必问狐狸？”
大道之行，天下为公的时候，根本不会用得着武训。因为“人不独亲其亲，不独子其子
”，“鳏寡孤独废疾者皆有所养”。
等到大道不行有小康了，这宣扬毫不利己，专门利用，就是雷锋精神， 跟武训倒是看
起来相似。
问题是：武训那个社会，本来是应该不至于去服从社会，而应该是一个抗争社会不公的
社会。跟武训那条路走，就是看见豺狼当道，任你咬，自己有几个残食，分给其它挨灾
的猪而已。所有毛才说武训这个事情，放在那个情况下，不值得宣扬。
事异时移，则雷锋省吃俭用救济灾区，则宣扬可也。
当今中国社会，温家宝夫人一次逛北京台湾珠宝店就买走两上千万以上的大翡翠戒指。
我说爱民总理，你那夫人一个翡翠戒指就值多少烧炭老头建的凉亭呢？
如此之不公不查，光靠白眼松一脸道貌黯然的民主教师爷的熊样，就希望靠维持极度的
社会收入不平等，瓜分国企，... 阅读全帖 |
|
x******g
发帖数: 33885 | 9 《武训传》所提出的问题带有根本的性质。像武训那样的人，处在清朝末年中国人民反
对外国侵略者和反对国内的反动封建统治者的伟大斗争的时代，根本不去触动封建经济
基础及其上层建筑的一根毫毛，反而狂热地宣传封建文化，并为了取得自己所没有的宣
传封建文化的地位，就对反动的封建统治者竭尽奴颜婢膝的能事，这种丑恶的行为，难
道是我们所应当歌颂的吗？向着人民群众歌颂这种丑恶的行为，甚至打出“为人民服务
”的革命旗号来歌颂，甚至用革命的农民斗争的失败作为反衬来歌颂，这难道是我们所
能够容忍的吗？承认或者容忍这种歌颂，就是承认或者容忍污蔑农民革命斗争，污蔑中
国历史，污蔑中国民族的反动宣传，就是把反动宣传认为正当的宣传。
电影《武训传》的出现，特别是对于武训和电影《武训传》的歌颂竟至如此之多，
说明了我国文化界的思想混乱达到了何等的程度!
--- 毛泽东
=============== * ===================
各位将军说说，《武训传》该批吗？ |
|
x******g
发帖数: 33885 | 10 我看这个调查完全是为某个政治目的和为政治服务而发起的胡搅蛮缠。它用一些历史指
节去否定武训为人的大方向。
就《武训传》这个电影来说，武训为穷人办义学的初衷和几十年为这个初衷而奋斗的事
迹是不可否定的。一个人做点好事并不难，难得是一辈子做好事。毛主席自己说的。武
训正是这样一个一辈子做好事的人。他的事迹是不应该否定的。
当今世界，谁能做到呢？我看基本没有。
菌斑的锁男没一个有武训的胸怀吧？如果武训是这样自私的人，为什么他那么富有，连
老婆都不娶呢？ |
|
w****2
发帖数: 12072 | 11 “ 现在，估且不说武训办学的方法和结果，单说武训办学的动机，即是说他真想要使
穷孩子识字，借以改变穷人们的悲惨地位，这种想法，难道是不正确的吗？我们说，武
训自己怎样想是一件事，武训的后人替他宣传又是一件事。武训自己一个人想得不对，
是极小的事，没有什么影响。后人替他宣传就不同了，这是借武训来宣传自己的主张，
而且要拍成电影，写成著作或论文，向中国人民大肆宣传，这就引起了根本问题了。” |
|
H****g
发帖数: 14447 | 12 毛时代曾经批判过一个大毒草，叫武训传。
为什么批判这个作品呢？就是因为这部电影是翻拍的，其实就是多了一个片头。说的是
一群小孩子围在一个八路军女干部身边，听这个女干部讲武训的故事。
这么一来，武训传就给人一种，共产党就是宣传武训传的观点。而武训传什么观点呢？
就是向富人施舍钱来办学。求着富人。给我一文钱，我让你打我一拳。
当时呢，正在跟美国在朝鲜浴血奋战，要鼓舞人民跟帝国主义斗，跟封建主义斗，武训
传呢，是宣传乞讨主义的。显然不符合共产党的理论。
毛泽东看了也许就很生气，觉得这是在打着共产党的旗号宣传封建思想。所以要批判。
毛这么做有没有道理？我认为是有道理的。实际上，宣传也分为三种。一种是敌人的反
面宣传。一种是自己的正面宣传。还有第三种。那就是无间道。
也就是说，一些本来不相信共产主义的人，是可能混入队伍，然后呢，打扮的特别极左
，做一些很极端的事情，说一些很高调的口号，存心让人民对共产党感到讨厌。
比如说，政治本来是很有趣的，男性都关心政治。但是大家也都知道，高中政治课是很
枯燥乏味的。为什么呢？就是因为改开后，政治课教员很多不相信共产主义了，就把政
治故意讲的很荒唐很虚无，让大... 阅读全帖 |
|
w****2
发帖数: 12072 | 13 鲁迅先生谈武训——《难答的问题》
难答的问题
大约是因为经过了“儿童年”〔２〕的缘故罢，这几年来，向儿童们说话的刊物多
得很，教训呀，指导呀，鼓励呀，劝谕呀，七嘴八舌，如果精力的旺盛不及儿童的人，
是看了要头昏的。
最近，二月九日《申报》的《儿童专刊》上，有一篇文章在对儿童讲《武训〔３〕
先生》。它说他是一个乞丐，自己吃臭饭，喝脏水，给人家做苦工，“做得了钱，却把
它储起来。只要有人给他钱，甚至他可以跪下来的”。
这并不算什么特别。特别的是他得了钱，却一文也不化，终至于开办了一个学校。
于是这篇《武训先生》的作者提出一个问题来道：“小朋友！你念了上面的故事，
有什么感想？”
我真也极愿意知道小朋友将有怎样的感想。假如念了上面的故事的人，是一个乞丐
，或者比乞丐景况还要好，那么，他大约要自愧弗如，或者愤慨于中国少有这样的乞丐
。然而小朋友会怎样感想呢，他们恐怕只好圆睁了眼睛，回问作者道：
“大朋友！你讲了上面的故事，是什么意思？”
〔１〕本篇最初发表于一九三六年二月《海燕》月刊第二期。
〔２〕“儿童年”参看本卷第５２页注〔３〕。
〔３〕武训（１８３８—１８９６）山东堂邑（今聊城）人。他通... 阅读全帖 |
|
x******g
发帖数: 33885 | 14 毛主席是这样批武训的：“像武训那样的人，处在清朝末年中国人民反对外国侵略者和
反对国内的反动封建统治者的伟大斗争的时代，根本不去触动封建经济基础及其上层建
筑的一根毫毛，反而狂热地宣传封建文化，并为了取得自己所没有的宣传封建文化的地
位，就对反动的封建统治者竭尽奴颜婢膝的能事，这种丑恶的行为，难道是我们所应当
歌颂的吗？”
我是想，这样的批评并不是唯物主义的态度。
像武训那样的人，他有什么能耐去触动封建经济基础及其上层建筑的一根毫毛？对他的
要求也太高了吧？
武训的一生，就是想办个义学，让穷人的孩子能上学识字，以后不用被地主老财骗(他
本人就被骗了两次），这是何等的伟大的心胸啊。
武训作为一个生活在清朝的底层劳动人民的一员，是不可能有毛主席的眼光和政治观点
去看待封建王朝。于是，用现代的眼光和政治观点去评判一个19世纪末期封建社会里的
人物，是不正确的。 |
|
w****2
发帖数: 12072 | 15 鲁迅先生谈武训——《难答的问题》
难答的问题
大约是因为经过了“儿童年”〔２〕的缘故罢，这几年来，向儿童们说话的刊物多
得很，教训呀，指导呀，鼓励呀，劝谕呀，七嘴八舌，如果精力的旺盛不及儿童的人，
是看了要头昏的。
最近，二月九日《申报》的《儿童专刊》上，有一篇文章在对儿童讲《武训〔３〕
先生》。它说他是一个乞丐，自己吃臭饭，喝脏水，给人家做苦工，“做得了钱，却把
它储起来。只要有人给他钱，甚至他可以跪下来的”。
这并不算什么特别。特别的是他得了钱，却一文也不化，终至于开办了一个学校。
于是这篇《武训先生》的作者提出一个问题来道：“小朋友！你念了上面的故事，
有什么感想？”
我真也极愿意知道小朋友将有怎样的感想。假如念了上面的故事的人，是一个乞丐
，或者比乞丐景况还要好，那么，他大约要自愧弗如，或者愤慨于中国少有这样的乞丐
。然而小朋友会怎样感想呢，他们恐怕只好圆睁了眼睛，回问作者道：
“大朋友！你讲了上面的故事，是什么意思？”
〔１〕本篇最初发表于一九三六年二月《海燕》月刊第二期。
〔２〕“儿童年”参看本卷第５２页注〔３〕。
〔３〕武训（１８３８—１８９６）山东堂邑（今聊城）人。他通... 阅读全帖 |
|
y***u
发帖数: 7039 | 16 武训传是奴化中华民族的毒药
经历了千年的儒家奴化教育， 中国人养成了逆来顺受， 明哲保身， 见利忘义，麻木
看客的性格。 毛泽东正是看到了民族性格的缺点， 才发出了对武训传的批判。
历史上， 由于奴化教育导致的性格懦弱， 致使中华民族遭致几次亡国灭族之祸，非但没有在灾难时， 从懦弱中醒悟， 反
而更加逆来顺受， 屈从欺压奴役的安排。宋人投海也不抵抗， 八国联军长驱直入， 南京大屠杀， 东北沦陷，不一而足。
同时，毛主席总是说＂我们中华民族有同自己的敌人血战到底的气概，有在自力更生的
基础上光复旧物的决心，有自立于世界民族之林的能力”， ＂你们青年人朝气蓬勃，
正在兴旺时期，好像早晨八、九点钟的太阳，希望寄托在你们身上”，＂我赞成这样的
口号，叫做一不怕苦，二不怕死”， 等来鼓励教育中国人民，并急切地盼望着中国人
的性格能够发生彻底的改变。
毛主席批武训传， 就是希望重塑中华民族的性格，希望中华民族能够具有铁血的性格
， 尚武的精神， 阳刚的气质， 自尊的品格， 自力更生的勇气， 百折不挠的意志，
团结互助胸怀祖国的情怀。 |
|
q****o
发帖数: 329 | 17 据说最早版本的《武训传》里有一段说宋景诗造反失败了，以此衬托武训。毛主席对此
很不满，他认为穷人得到解放要靠革命，而不是办义学。办义学只不过可以让少数穷人
读书，地位上升，但是改变不了整个受压迫阶级的命运。
现在网上的应该是修改版的《武训传》。 |
|
x******g
发帖数: 33885 | 18 清朝当时是政府。在中国反政府有什么好处？毛主席一定要武训去参加农民起义，是没
有道理的。
电影里，武训不相信杀人，不愿跟周四去造反，说要办义学来帮穷人。也可以说是以自
己的力量去为社会作贡献了。
叫武训不要去做奴隶，要去杀人，要去死，就是不复合历史唯物主义的。 |
|
l*****l
发帖数: 4170 | 19 【 以下文字转载自 Movie 讨论区 】
发信人: liucarl (盛笑笑), 信区: Movie
标 题: 武训传
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Mar 24 13:55:20 2012, 美东)
看看挺可怜地.一帮旧社会遗留的文艺工作者,努力地学习新词汇新概念.所谓老狗学起
了新把戏.影片一开始就是个女革命blahblah地号召要消灭文盲.中间一段是一帮太平长
毛的遗孽从死牢里逃出来和武训见一面,展现救中国的两条路线.影片的意思当然是武训
是失败者的代表.
可惜当年赵丹正在盛年,青春正好,演技炉火纯青.此后遭批判,一蹶不振.到了林则徐的
时候明显内心压抑的很.今天终于解禁了.这样一部拍马屁的影片都被禁,还有什么可以
演?赵丹临死的时候说,文艺管的死没有出路.人之将死,言何哀也! |
|
l*****l
发帖数: 4170 | 20 武训这样的人是那个渐进改良路线的代表,代表了和当时现有的社会结构妥协中谋求进
步．这当然是一条艰难的荆棘路，正因为这样做困难，武训才能得到一片身前身后名．
这种改良社会的办法和马列主义政党的政见当然是南辕北辙的．拍这样的片子，是拍马
屁拍到了马蹄上，那马蹄子落下来叫个狠呢！
武训死后几十年，到了文革，他的尸骨被人从墓里扒出来曝尸．共党真是把我民族精华
的东西摧残个尽． |
|
l*****l
发帖数: 4170 | 21 【 以下文字转载自 Movie 讨论区 】
发信人: liucarl (盛笑笑), 信区: Movie
标 题: 武训传
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Mar 24 13:55:20 2012, 美东)
看看挺可怜地.一帮旧社会遗留的文艺工作者,努力地学习新词汇新概念.所谓老狗学起
了新把戏.影片一开始就是个女革命blahblah地号召要消灭文盲.中间一段是一帮太平长
毛的遗孽从死牢里逃出来和武训见一面,展现救中国的两条路线.影片的意思当然是武训
是失败者的代表.
可惜当年赵丹正在盛年,青春正好,演技炉火纯青.此后遭批判,一蹶不振.到了林则徐的
时候明显内心压抑的很.今天终于解禁了.这样一部拍马屁的影片都被禁,还有什么可以
演?赵丹临死的时候说,文艺管的死没有出路.人之将死,言何哀也! |
|
x******g
发帖数: 33885 | 22 我花了三个多小时看完《武训传》，认为毛主席真是将武训批错了。 |
|
x******g
发帖数: 33885 | 23 毛主席继续批判道：“在许多作者看来，历史的发展不是以新事物代替旧事物，而是以
种种努力去保持旧事物使它得免于死亡；不是以阶级斗争去推翻应当推翻的反动的封建
统治者，而是像武训那样否定被压迫人民的阶级斗争，向反动的封建统治者投降。我们
的作者们不去研究过去历史中压迫中国人民的敌人是些什么人，向这些敌人投降并为他
们服务的人是否有值得称赞的地方。我们的作者们也不去研究自从一八四○年鸦片战争
以来的一百多年中，中国发生了一些什么向着旧的社会经济形态及其上层建筑(政治、
文化等等)作斗争的新的社会经济形态，新的阶级力量，新的人物和新的思想，而去决
定什么东西是应当称赞或歌颂的，什么东西是不应当称赞或歌颂的，什么东西是应当反
对的。”
在电影里，武训的确不赞成周四的暴力抵抗地主老财对农民的残酷剥削，他不要杀人，
他要办义学。
他是很像甘地、马丁路德金这类和平反抗的人物。怪不得统治阶级很喜欢他：慈禧太后
为他建了牌坊，赏了他黄马褂。。。
可惜啊，他不是生活在毛主席的年代，不然就是一个毫不利己专门利人的一生为人民服
务的活雷锋。 |
|
h**********e
发帖数: 2973 | 24 难得一次。
我个人观点，老毛批评武训，是因为武训被别人特别是穷人尊为圣人。这是毛所无法忍
受的。他要当老百姓心里的红太阳，而且是唯一的。 |
|
h**********e
发帖数: 2973 | 25 太祖当然希望自己手里的资源越多越好。太祖和所有周围的人斗了一辈子，这一点他最
懂了。太祖希望所有人都把他当红太阳，当成救世主。而且是唯一的。
武训被老百姓称为圣人，这岂不是犯了太祖的大忌？武训一个乞丐，太祖怎能容忍他和
自己一样被老百姓也尊为圣人？ |
|
kx
发帖数: 16384 | 26 我无意中碰到过一个批武训传的文章，不知道是不是历史留名的文章了
说武训以办学筹资的名义，放高利贷 |
|
l*****l
发帖数: 4170 | 27 看看挺可怜地.一帮旧社会遗留的文艺工作者,努力地学习新词汇新概念.所谓老狗学起
了新把戏.影片一开始就是个女革命blahblah地号召要消灭文盲.中间一段是一帮太平长
毛的遗孽从死牢里逃出来和武训见一面,展现救中国的两条路线.影片的意思当然是武训
是失败者的代表.
可惜当年赵丹正在盛年,青春正好,演技炉火纯青.此后遭批判,一蹶不振.到了林则徐的
时候明显内心压抑的很.今天终于解禁了.这样一部拍马屁的影片都被禁,还有什么可以
演?赵丹临死的时候说,文艺管的死没有出路.人之将死,言何哀也! |
|
p******9
发帖数: 7130 | 28 赵丹人生很悲剧，有点像武训。主要是自己没有思想，人家让他演什么就演什么，阶级
斗争的弦没绷紧。 |
|
s*******y
发帖数: 988 | 29 看见没有,团团要你们做顺民,所以发给你们看武训传,注意学习啊 |
|
s*****r
发帖数: 43070 | 30 武训算右倾吧，不以暴力抗争，资本主义改良派的先驱。
清宫秘史被禁太搞了，义和团就是一群农民，大字都不知几个，不搞迷信搞什么。说是
映射我党的土地革命太牵强，我党的核心都是高级知识分子，怎么能和义和团的大师兄
比。 |
|
s*******y
发帖数: 988 | 31 武训传是要P民当顺民的,太祖这样的造饭干将自然不喜欢,也只有喜欢P民当顺民的团团
要把这部片子开禁 |
|
h**********e
发帖数: 2973 | 32 反封建是个借口。而且是个拿不出手的借口。
如果我没有记错的话，武训出生的时候鸦片战争还没有发生。他死的时候，戊戌变法还
没有开始。他死后20多年，“革命导师”列宁还在襁褓中嗷嗷待哺。批评这样一个文盲
叫花子没有去反封建，跟批评原始人没有修高铁是一样可笑和站不住脚。 |
|
Y**C
发帖数: 407 | 33 批判的是他没有去暴力革命，武训跟英美推崇甘地这样的非暴力良民一样 |
|
e*******r
发帖数: 481 | 34 少扯，电影是古代的事但是给当时的人看的。毛的伟大是一以贯之的，他要卑微地的下
层人民站起来，从人格上站起来自己去争取权利。。武训这种磕头施舍式的奴才式的人
格是统治者喜闻乐见的，因为它树立了一个奴才的标杆，在毛看来实际上是对劳动人民
的侮辱. 男做奴，女做妓，下岗女工不流泪，昂首走进夜总会。 一个道理。 |
|
r********9
发帖数: 10694 | 35 这个要结合时代背景看， 批武训没错， 而且前卫 |
|
h**********e
发帖数: 2973 | 36 武训是个乞丐，他的这种身份决定了他只能通过乞讨来活命。乞讨并不是奴才，也不卑
贱。他能通过乞讨来兴办义学，这是善举。 |
|
h**********e
发帖数: 2973 | 37 没听说过有这么个衬托。
宋景诗造反失败的情节和武训转电影没有任何关系。 |
|
C***3
发帖数: 2226 | 38 武训传可能就是在最近解禁了，现在在网上可以看到。 |
|
b*******t
发帖数: 637 | 39 恩，赵丹演的确实好，很难想象是一部比我妈妈年龄都大的片子。
也没有什么可需要禁止的题材啊。
我觉得挺好，印象最深的是，道具和服装，你看武训盖的被子，连外面的罩子都没有，
直接是破棉花套，衣服，鞋子，以及卖艺时候的地，走路都扬起尘土，举人家的地也就
是铺几块砖。
现在电视剧的道具，给人的感觉，49年以前，或者穿越到古代，每个人都是光鲜靓丽！ |
|
g********n
发帖数: 4054 | 40 估计因为武训得到了清庭的褒奖，所以就成了走狗了。
其实类似圣雄甘当地啊。 |
|
l*****i
发帖数: 20533 | 41 其实当时对这个的批判也不能说错，的确武训其人其事不符合当时的革命理论。问题是
当时是无限上纲上线，思想路线有错就搞得你一辈子抬不起头。要搁现在，上纲上线深
挖思想的也不是没有，只不过基本不会影响其人的实际工作前途就是了。就好比说，很
多人反感辫子戏，更有人挖出来说是文化部好多领导岗位被满族人占据了所以才为‘我
大清‘歌功颂德。要说这也都是很严厉的指责。可是当事人p事也没有。 |
|
N***c
发帖数: 1090 | 42 新中国第一部禁片:武训传(昆仑影业公司1950年摄制)
1951年初，随着《武训传》热映，该片被评为1950年度10部最佳影片之一，孙瑜和《武
训传》的全体剧组人员都感到莫大的庆幸和安慰。没想到两三个月后，展开了一场对《
武训传》全国规模的批判运动。
1950年底，由孙瑜编导、赵丹主演的电影《武训传》在全国公映。但是谁也没有想
到，一年之后，针对这部电影竟掀起一场全国性大批判，该影片随之被禁止上映，成为
新中国的第一部禁片。对电影《武训传》的批判，也是共和国历史上第一次掀起的对文
化作品的大批判。孙瑜作为《武训传》的编导，亲历了《武训传》拍摄和被禁的前前后
后……
一
1944年夏，孙瑜在重庆北温泉中华教育电影制片厂工作时，一天，著名教育家陶行
知先生送给孙瑜一本《武训先生画传》，他希望孙瑜有机会时能够把武训的事迹拍成电
影。
武训是清末山东堂邑县(今山东冠县)人，生于1838年，死于1896年。他出身贫寒，
青年时因苦于不识字而受人欺骗，决心行乞兴学，以便让穷人的孩子都能读书识字，免
受有钱人的欺压，过上好日子。武训经过30年的乞讨，积累了一些钱，在他50岁以后陆
续办起了3所义学，... 阅读全帖 |
|
r***u
发帖数: 1272 | 43 “漫长的革命”——毛泽东与文化领导权问题
韩毓海
（北京大学中国语言文学系教授）
"再过了几十年之后来看中国人民民主革命的胜利，就会使人感觉那好像是一出长
剧的一个短小的序幕。――我们能够学会我们原来不懂的东西。我们不但善于破坏一个
旧世界，我们还善于建设一个新世界。"
――毛泽东，《在中国共产党七届二中全会上的讲话》
"在建设社会主义社会的过程中，人人需要改造，剥削者要改造，劳动者也要改造
，谁说工人阶级不要改造？――工人阶级要在阶级斗争中和向自然界的斗争中改造整个
社会，同时改造自己。工人阶级必须在工作中不断学习，逐步克服自己的缺点，永远也
不能停止。――后退是没有出路的。"
―――毛泽东，《关于正确处理人民内部矛盾问题》
"爱无疑是人类最美好的感情。但是，对于一个博学善思的民族而言，爱一个人不
是指爱他给我们留下和提供的结论，而在于爱他向我们提出的问题、包括他对我们的批
评。毛泽东提出的那些问题依然困扰着现代人类，他的批评今天依然有力量。自这个伟
人逝世后中国与世界所发生的变化已经表明：一个真正的马克思主义者，在当代就不可
能不是一个毛主义者，无论'葛兰西派'（Gramscian... 阅读全帖 |
|
f*u
发帖数: 5923 | 44 说说《武训传》解禁：武训，不足为训！
刘琅
背景资料：《武训传》是一部以清朝光绪年间山东人武训“行乞兴学”的故事为内容的
中国黑白电影。1948年由南京中国电影制片厂开拍，1948年11月停拍；1949年2月，由
上海昆仑影业公司购买摄制权，编剧李士钊，导演孙瑜，主演赵丹，1950年12月完成，
期间剧本曾经过三次修改。该影片本为一部普通电影，由于中共高层、尤其是毛泽东本
人的观点，导致政治批判运动，“在政治思想、文化艺术领域乃至全社会搞得是是非非
，沸沸扬扬，震动了几十年，影响了几代人”。该片也成为中华人民共和国成立后公认
的第一部“禁片”。2012年3月15日，《武训传》原版电影在中国大陆被当局解封。
日前，号称“新中国首部禁片”的电影《武训传》在沉寂了近六十多年后重新发行。我
觉得这是件好事，有心人会看到毛泽东为之大动肝火的《武训传》是什么样一个真面目。
其实，现在99%的年轻人对武训完全无感，因此有关部门和媒体如此热衷，就成了意味
深长的一件事。王朔讲过一个故事：有个父亲教育孩子说：“你不要相信书上叫人学好
，那都是写书的人想别人做好事，好让自个儿做坏事。”——我也有点小人之心... 阅读全帖 |
|
w****2
发帖数: 12072 | 45 知识的另一种可能性——我们为什么读书？
李北方
大家好，非常荣幸能来到武大。武大是全国非常有名的大学
。我一般到一个新的地方或一座城市会到这个地方有名的大学转转，看看风景，看看妹
子。武汉我来过几次了，但还没来过武大。我搞不清楚为什么这个安排，后来想明白了
原来是为了今天和大家见面。虽然我跟武大没有什么特别的渊源和瓜葛，但是武大这两
个字对我来讲意味着很特别的东西，它总能让我联想到历史，看看今天，思考一些社会
问题。
武大，非常熟悉的一个名字，是中国宋代山东清河县的一个
普通的劳动人民，以卖炊饼为生。为什么提这个呢？这里面有一个情节值得我们思考。
因为他这样一个普通人，他可以住得起临街的房子，还是二层小楼。如果不是临街的房
子那根竹竿下去潘金莲也不会遇到西门大官人。而且他家里还有位全职的家庭主妇，也
就是说在那个时候一个普通人靠卖炊饼可以养活一家人，虽然不是很好，但是还不错，
也能过的下去。那你想想今天，我们到了一个什么样的时代？我不知道武汉有没有棒棒
这样普通的劳动人民，他们... 阅读全帖 |
|
M******8
发帖数: 10589 | 46 http://www.wengewang.org
按：以下文字从美国女学者罗克珊·维特克《江青同志》一书第九章第 223-253页（
Comrade Chiang Ch'ing by Witke, Roxane, Publisher: Little, Brown and Co.
1977）节译，黎漓译，江上有奇峰校。
1949年是中国解放和中华人民共和国成立的一年，按照中国革命者的习惯说法，是从痛
苦的过去走向幸福的未
来的转折点。10月1日是官方的国庆节，但江青回顾她自己的过去时，它不是一个特别
重要的日子，事实上，她
根本没有提到它，我们大概可以推测出她的感受。
诚然，她从乡村到首都，从借住的窑洞到被占领的皇城。长达七个世纪，中国的皇帝和
他们数以千计的仆人就
住在这里。过去的皇室历史的重负都在那些纪念物上留下了什么痕迹？当她来到雄伟的
连接着的迷宫似的宫廷
大院——紫禁城里的黄色、青绿色和紫色的——她与毛的关系和他们的同志们必然会发
生变化吗？她会像旧时
皇帝的配偶、嫔妃一样被限制在后宫吗？或者她会像不能被压制住的自封为皇太后的慈
禧一样，在宝座后面操
纵多年，有一天干脆坐在上面... 阅读全帖 |
|
p******9
发帖数: 7130 | 47 师东兵在探索历史事实过程中，从一个邓轮向毛轮转化的过程很有意思。
选择突破口
师东兵 著
【80000多套小说随你下载：绿色电子书 http://www.lvsetxt.com 提供海量电子书免费下载】
本站所有资源部分转载自互联网！请支持正版，版权归作者所有！
作者简介
师东兵先生，现年48岁，山西省定襄县师家湾村人。自1976年以来发表纪实文学、历史
小说、戏曲剧本等多篇，总数二千多万字，其中《文化大革命纪实系列》、《短暂的春
秋——华国锋下台内幕》、《庐山真面目——“彭德怀反党集团”事件揭秘》、《高岗
魂断中南海》、《铁窗余生录——江青被捕之后秘闻》、《政坛秘闻录——前中共政要
访谈》等书已在本港出版。1994年，师东兵的作品《中国第一冤案》获中宣部和新闻出
版署的优秀图书奖。
师东兵先生现为中国作家协会会员，山西省戏剧家协会理事，山西省法制心理研究会常
务理事，《当代作家名人录》及《中国作家辞典》收有他的条目。
狂飙系列介绍
师东... 阅读全帖 |
|
j******n
发帖数: 21641 | 48 【审查员的利剑深深刺入了自由表达的心脏。——美国联邦法院首席大法官厄尔&#
8226;沃伦，时代电影公司诉芝加哥市反对意见】
一部尘封了六十一载的电影《武训传》，不经意间，解禁了。没有正式的官方解禁
令，DVD版《武训传》已经在亚马逊中国网站等正规场所公开销售。也许，是漫长的时
间，使官方解禁令变得滑稽和多余，毕竟，电影的法定版权保护期限，也不过50年。当
然，比版权保护法更要紧的，是一种经常托名为“政治”的权力元素，当这种元素秉承
怪异暧昧的传统，且历来对“坦诚透明”的做法不以为然，历来迷恋于谋略化操作手法
，则《武训传》的“新生”仍随时可能受到追究。发行《武训传》的片商想必深谙此中
机关，故在DVD版封套上，小心缀上“仅供研究”字样，以规避天知道何时会猝然驾临
的追惩。
2011年，崔永元、陈道明、冯骥才等多名政协委员曾提交“给‘争议电影’松绑”
的提案，其中包括《武训传》《清宫秘史》《苦恋》等多部国产老电影。据崔永元透露
，提案已遭驳回。可见，若遵照有关机构驾轻就熟的暗箱式仲裁法，《武训传》仍得设
法去“政治计生办”申领一张出生证明。——当然，没有那张证明，曾被称为“新中国
第一... 阅读全帖 |
|
h********g
发帖数: 496 | 49 下面这篇说得更清晰简洁 （不过漏提了我上面说的那个原因。我说的原因也应该是毛
泽东反感武训传的原因之一，因为他在社论里用了“奴颜卑膝”四个字）
*******************************************************
http://blog.sina.com.cn/s/blog_555a7ff30102vb34.html
毛泽东为什么要批《武训传》？ (2014-12-17 15:37:30)转载▼
标签： 杂谈
《武训传》是新中国第一部“反动”戏剧。但它的内容其实很励志：清末，一个出身底
层的手艺人，自己没有孩子，却省吃俭用，供养自己收养的诸多孤儿上学，读书成才。
这样一部如此“正能量”的戏剧，为什么会遭到毛泽东的强烈批判？
因为《武训传》的本质就是在教育人民：如果你是穷小子，那你就按照统治阶级（现在
流行说权贵集团）给你设定的路径（科举考试）出人头地吧！
这种路径的结果是：作为个人你可能会发达，但底层人的总体命运并没得到改变。
在毛泽东看来，对待专制政府、阶级压迫就应该起来造反，而不是自我奋斗。
建国以后，熟读中国历史的毛泽东，十分警惕中... 阅读全帖 |
|
f******o
发帖数: 706 | 50 中国著名禁片概览
武训传
出品单位：昆仑影业公司
出品年代：1950
编剧： 孙瑜
导演： 孙瑜
演员： 赵丹 黄宗英 .
剧情梗概：
该片是一部以清朝未年武训的生平事迹为内容的传记影片。武训出身
贫寒，曾随母亲靠乞讨度日。他深切地体会到穷人读书识字的必要性
，因此不惜几十年唱歌卖艺，积攒善款，筹办义学。影片以细腻的叙
述方式，展示了少年武训的苦难生活和他从青年时代起由“行乞兴学
”而终于获得“苦操奇行”、“千古一人”美誉的一生经历。
影片背景
《武训传》从1948年夏天开始由中国制片厂筹摄，解放后又经原编导
者修改，于1950年10月由昆仑影业公司完成。影片公映后，毛泽东为
《人民日报》写了《应当重视电影〈武训传>
的讨论》的社论。由江青等人撰写的《武训历史调查记》认为：“武
训是一个以兴义学为手段、被当时反动政府赋予特权而为整个地主阶
级和反动政府服务的大流氓、大债主和大地主”。随着对《武训传》
的批判在全国展开，新中国第一场知识分子思想改造运动也由此开始
。
早春二月
出品单位：北京电影制片厂
出品年代：1963年
原著：柔石
编剧：谢铁骊
导演：谢铁骊
演员：孙道临 谢芳 上官 |
|
