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全部话题 - 话题: 正心
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f****o
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1
【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 我们告诉未来(3):破迷与正心
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Feb 5 18:06:56 2015, 美东)
q**********0
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2
来自主题: TrustInJesus版 - 正心方能正术, 我替上帝传达一下

啧啧啧,看来本版又多一个“上帝的使者”啊。
你有什么脸面提“正心”二字?你能摸着良心回答下面的问题吗?
按照“圣经”,耶和华/耶稣多次大规模屠杀婴儿,请问你赞美耶和华/耶稣的这些暴行
吗?
按照“圣经”,耶和华/耶稣甚至还__主动地__有意地__使__人们吃自己儿女的肉,请
问你赞美耶和华/耶稣如此邪恶的行径吗?
你的回答是什么?“赞美”?还是“不赞美”?
a*****y
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3
来自主题: Wisdom版 - 大学-释正心修身 (转载)
【 以下文字转载自 Piebridge 讨论区 】
发信人: arthury (弱智儿童欢乐多), 信区: Piebridge
标 题: 大学-释正心修身
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Mar 4 12:13:50 2012, 美东)
B****s
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4
来自主题: WaterWorld版 - 萌芽应该是有猫腻的
提到理科生的优越性,可以看蒋方舟的这个文章:
http://blog.sina.com.cn/s/blog_3e89803f0102e6b2.html
控诉理科男
蒋方舟
这事是真的。在某著名理工科大学教室的打水房里,一男一女在排队。女生忽然回头对
男生说:“长大”;可他们的优越感,几乎喷薄而出,让人难以忽略不计。从小到大,
无数老师告诉我们这样一句话:“理科学不好了才会去学文科。”于是,我们就生活在
一种印象之下:学文的人比学理的人普遍智力更低。事实到底是不是如此,谁都没有统
计和证实过,说到底,检验智商这回事,发言权不还是在学理的人手里么?于是,文科
的人在学理的人面前多少有点自卑,相信他们情商低是因为智力过高,毫无情趣是因为
不拘小节,内心虽然干瘪,可他们提高生产力创造社会财富。我曾经与一个理科生争辩
“到底是曹雪芹伟大还是袁隆平伟大”的问题长达两个月之久,最后谁都没有说服谁,
他以“没有人研究怎么种水稻曹雪芹早就饿死了”的结论单方面宣告了自己的胜利。这
就是理科生,觉得天降大任于斯人。在国外,法律系是总统的摇篮,制度立国;而在中
国,近几年国家领导人皆出自于理工科大学理工... 阅读全帖
q****u
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5
来自主题: _PathOfQingWu版 - 楞严经(卷十)
卷十
阿难。彼善男子。修三摩提。想阴尽者。是人平常梦想销灭。寤寐恒一。觉明虚静。
犹如晴空。无复粗重前尘影事。观诸世间大地河山。如镜鉴明。来无所粘。过无踪迹
。虚受照应。了罔陈习。惟一精真。生灭根元。从此披露。见诸十方十二众生。毕殚
其类。虽未通其各命由绪。见同生基。犹如野马。熠熠清扰。为浮根尘。究竟枢穴。
此则名为。行阴区宇。若此清扰熠熠元性。性入元澄。一澄元习。如波澜灭。化为澄
水。名行阴尽。是人则能超众生浊。观其所由。幽隐妄想以为其本。
阿难。当知是得正知奢摩他中。诸善男子。凝明正心。十类天魔。不得其便。方得精
研。穷生类本。于本类中生元露者。观彼幽清。圆扰动元。于圆元中。起计度者。是
人坠入二无因论。一者。是人见本无因。何以故。是人既得生机全破。乘于眼根八百
功德。见八万劫所有众生。业流湾环。死此生彼。只见众生轮回其处。八万劫外。冥
无所观。便作是解。此等世间十方众生。八万劫来。无因自有。由此计度。亡正遍知
。堕落外道。惑菩提性。二者。是人见末无因。何以故。是人于生既见其根。知人生
人。悟鸟生鸟。乌从来黑。鹄从来白。人天本竖。畜生本横。白非洗成。黑非染造。
从八万劫。无复改移。... 阅读全帖
G********C
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6
来自主题: ChinaNews版 - 《千古孙中山》自序
《千古孙中山》:
http://www.huanghuagang.org/hhgXinHaiColumn/XinHaiArticles/inde
黃花崗雜誌第三十四期
袁定華
兒時,在一本《共和國國文》的小學課本中,讀到一篇“放紙鷂”的課文,講的是一個
放風箏的故事:春季天氣晴朗,孫中山和幾個小朋友一起放風箏,風箏升上天空,大家
都想拉住風箏走,爭來爭去,爭持不下。一個年齡稍大一些的小朋友,把風箏搶在手中
,自己拉著放,不願讓與別人。孫中山說:風箏是大家的,應該大家 輪流拉住放,只
是你一個人拉住放,“不公平”。
這是第一次認識孫中山,也是第一次見到“不公平”這個詞。故事還附有插圖,孩子們
穿著各式各樣的衣服,孫中山穿著長衫,留著小辮。插圖給留的印象很深,將近七十年
過去了,至今還清晰的貯存在腦海中。兒童時代的孫中山,就反對事情的不公平,令人
肅然起敬。
公平與正義是社會發展的兩大支柱,所以數十年來,一直懷著對孫中山先生無限敬仰的
心情,在探尋先生的事業,尋找先生的足跡,但在退休之前,終日忙碌,無暇顧及。
白居易曾言:自此光陰歸己有, 往日歲月屬官家。
退休之後,有了時間,於是,閱讀... 阅读全帖
G********C
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7
来自主题: History版 - 《千古孙中山》自序 (转载)
【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: GreaterROC (Greater Republic of China), 信区: ChinaNews
标 题: 《千古孙中山》自序
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 12 10:08:18 2011, 美东)
《千古孙中山》:
http://www.huanghuagang.org/hhgXinHaiColumn/XinHaiArticles/inde
黃花崗雜誌第三十四期
袁定華
兒時,在一本《共和國國文》的小學課本中,讀到一篇“放紙鷂”的課文,講的是一個
放風箏的故事:春季天氣晴朗,孫中山和幾個小朋友一起放風箏,風箏升上天空,大家
都想拉住風箏走,爭來爭去,爭持不下。一個年齡稍大一些的小朋友,把風箏搶在手中
,自己拉著放,不願讓與別人。孫中山說:風箏是大家的,應該大家 輪流拉住放,只
是你一個人拉住放,“不公平”。
這是第一次認識孫中山,也是第一次見到“不公平”這個詞。故事還附有插圖,孩子們
穿著各式各樣的衣服,孫中山穿著長衫,留著小辮。插圖給留的印象很深,將近七十年
過去了,至今還清晰的貯存在腦海... 阅读全帖
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来自主题: Salon版 - 《千古孙中山》自序 (转载)
【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: GreaterROC (Greater Republic of China), 信区: ChinaNews
标 题: 《千古孙中山》自序
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 12 10:08:18 2011, 美东)
《千古孙中山》:
http://www.huanghuagang.org/hhgXinHaiColumn/XinHaiArticles/inde
黃花崗雜誌第三十四期
袁定華
兒時,在一本《共和國國文》的小學課本中,讀到一篇“放紙鷂”的課文,講的是一個
放風箏的故事:春季天氣晴朗,孫中山和幾個小朋友一起放風箏,風箏升上天空,大家
都想拉住風箏走,爭來爭去,爭持不下。一個年齡稍大一些的小朋友,把風箏搶在手中
,自己拉著放,不願讓與別人。孫中山說:風箏是大家的,應該大家 輪流拉住放,只
是你一個人拉住放,“不公平”。
這是第一次認識孫中山,也是第一次見到“不公平”這個詞。故事還附有插圖,孩子們
穿著各式各樣的衣服,孫中山穿著長衫,留著小辮。插圖給留的印象很深,將近七十年
過去了,至今還清晰的貯存在腦海... 阅读全帖
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来自主题: Salon版 - 《千古孙中山》自序 (转载)
【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: GreaterROC (Greater Republic of China), 信区: ChinaNews
标 题: 《千古孙中山》自序
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 12 10:08:18 2011, 美东)
《千古孙中山》:
http://www.huanghuagang.org/hhgXinHaiColumn/XinHaiArticles/inde
黃花崗雜誌第三十四期
袁定華
兒時,在一本《共和國國文》的小學課本中,讀到一篇“放紙鷂”的課文,講的是一個
放風箏的故事:春季天氣晴朗,孫中山和幾個小朋友一起放風箏,風箏升上天空,大家
都想拉住風箏走,爭來爭去,爭持不下。一個年齡稍大一些的小朋友,把風箏搶在手中
,自己拉著放,不願讓與別人。孫中山說:風箏是大家的,應該大家 輪流拉住放,只
是你一個人拉住放,“不公平”。
這是第一次認識孫中山,也是第一次見到“不公平”這個詞。故事還附有插圖,孩子們
穿著各式各樣的衣服,孫中山穿著長衫,留著小辮。插圖給留的印象很深,將近七十年
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s*******1
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来自主题: Wisdom版 - 熊春锦---道学修身与五德养性
道学修身与五德养性。
道学修身与五德养性
来源:柏林中国文化中心读书会 作者:熊春锦发布时间:2009-05-11
http://www.dedao.org/home/html/laozi/20090511/526.html (里面有图片)
道学修身与五德养性
柏林中国文化中心读书会
2009 04 19
熊春锦
一、人类六大发展阶段和相应的道德修养方法
今天,我们接着讲第三讲。
主要就是介绍一下“道学修身与五德养性”,也就是紧密地将道家的学问、儒家的学
问,以及我们传统的根文化与我们的生命健康联系起来,来探讨一下这里面的关系和来
龙去脉。
在研究这个主题的前提下,我们要知道,首先要了解我们自己。老子有句名言:“知人
者智也,自知者明也。”就是说,既要知道别人,也要知道自己。后世的兵家学说,也
曾经深化过“知己知彼,百战不殆”。实际上,我们对于我们自我生命真相的研究,既
要知道社会发展的各个不同时期,同时也要知道自己生命的各个发展时期。根据道家的
学说以及古代医家的学说,人生可以分为这么六大发展阶段。

在这六个阶段里面,古代全部是利用道德修养来制约我们每一个人生命的六个阶段。也... 阅读全帖

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11
来自主题: Talk版 - 浅谈古时的大学之道
浅谈古时的大学之道
文/清源
2011年一位大学教授在达沃斯论坛(Davos, Switzerland)发言中谈到,中国大陆过去
几十年的教育是失败的,失败在于没有重视培养自主有创造性的人和有道德的人。他甚
至说,如果所有的学校都取消了,中国人的知识水平会大大降低,但中国人的道德水准
会大大提升。“因为我们从小学开始,每一步走过来,都培养大家在说假话。”
上面所言切中国弊,很有道理。且看今日,国内高校林立,学子众多,却没有培养出一
位大师。相反,学术造假成风,师德沦丧,学生高分数低素质,原因在哪里?我们来对
比一下古今教育的差别就可以窥其端倪。
“建国君民,教学为先”。在传统理念中,德乃立身立国之本,所以从天子一直到庶民
百姓把修身看作是人安身立命的根本,教学即育人,最重要的是培养高尚的道德。《论
语》中讲,“入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众,而亲仁。行有余力,则以学文。”学
习文化知识不是教学的根本,首先要培养人的德行:孝悌、仁爱、恭谨与诚信,如果还
有余力,就可以进一步去学习文化知识。
《大学》也阐述了古人的为学之道。《大学》原是《礼记》中的一篇,相传为孔子的门
生曾参所作。《礼记》... 阅读全帖
Y**u
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12
来自主题: Wisdom版 - [合集] 《大学》第一段
☆─────────────────────────────────────☆
Godwithus (神与我们同在) 于 (Sat Oct 15 01:48:30 2011, 美东) 提到:
【原文】
大学之道(1),在明明德(2),在亲民(3),在止于至善。 知止(4)而
后有定;定而后能静;静而后能安;安而后能虑;虑而后能得(5)。物有本末,事有终
始。知所先后,则近道矣。 古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家
(6);欲齐其家者,先修其身(7);欲修其身者,先正其心;欲正其心者, 先诚其意
;欲诚其意者,先致其知(8);致知在格物(9)。物格而后知至;知至而后意诚;意
诚而后心正;心正而后身 修;身修而后家齐;家齐而后国治;国治而后天下平。自天子
以至于庶人(10),壹是皆以修身为本(11)。其本乱而未治者 否矣(12)。其所厚者
薄,而其所薄者厚(13),未之有也(14)!
【注释】
(1)大学之道:大学的宗旨。“大学”一词在古代有两种含义:一是“博 学
”的意思;二是相对于小学而言的“大人之学”。古人八岁人小学,学习 “洒扫应对进
退、礼乐射御书数”... 阅读全帖
t*****r
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13
来自主题: Wisdom版 - 转帖:金刚禅法讲义-C
原文见 http://blog.sina.com.cn/s/blog_53a79ed80101bj36.html
102.无为有为
反过来也不可以说天天行菩萨道是“我有心”,这和老子讲的“无为而无不为”是一样
的,我觉得老子很可能就是文殊师利菩萨的化身,他讲的和佛讲的相当吻合,你看“为
学日益,为道日损,损之又损,以至于无为,无为而无不为”。我们做世间学问是增长
执着的,累积知见越学越多的,大学本科、硕士、博士、院士,知识越学越多,包括许
多所谓的佛教学者、那些习惯于用外道知见来批判佛法的人,书都读了很多啊说食数宝
入海算沙“日增”,而为道是日损的,修行是减的,减法执、我执的,是减的是负记帐
,不是我们修行以后有个大功德山在那里堆着,不是的,而是通过修行我们把自己内心
的种子旧债给消掉而已。损之又损,以至于无为,损到最后我执、法执、种子库都去掉
了,就如药山惟俨禅师说的“皮肤脱落尽,唯有一真实”,当你把我执、法执、种子库
都消干净的时候,真正纯粹的佛性就会出现(诸幻灭尽,非幻不灭---《圆觉经》)。
而当那个东西出现时,那种体认你是不能用任何东西来形容它的,说它是东西就不对了
,这是另... 阅读全帖

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14
来自主题: Military版 - 女足东亚杯-朝鲜1
女足东亚杯-朝鲜1-0韩国队2连胜 金润美两场3球
2017-12-11 17:10
女足
北京时间12月11日15:10,女足东亚杯第2轮比赛开打,朝鲜女足对阵韩国女足。上半场
朝鲜队李香心助攻金润美头球破门,金润美两场比赛攻入3球,最终,朝鲜女足1-0战胜
韩国女足,两战全胜且一球未失,韩国队则两战皆败。
在2016年的U17与U20女足世界杯中,朝鲜女足都夺得了冠军。本次东亚杯,朝鲜女足以
去年U20夺冠的阵容作为班底,同时还招入了U17世界杯上大放异彩的前锋成香心,全队
平均年龄仅有21岁。朝鲜女足首战2-0完胜中国女足,展现了强大的竞技实力。
韩国女足在首届东亚杯中夺得过冠军,不过此后的几届成绩都不理想,1次垫底、2次第
三,在上届东亚杯中获得了亚军。小组首战比赛,他们1-2不敌东道主日本女足。
比赛开始后,第18分钟,朝鲜队率先破门,李香心右路下底起球传中,金润美抢前点甩
头攻门,皮球击中远端门柱内侧弹入球门,朝鲜女足1-0领先韩国女足。
第23分钟,朝鲜女足进攻,金平和中场拿球刚出中圈直接尝试一脚吊门,球被金正美稳
稳拿到。第28分钟,朝鲜女足金平和禁区右侧得球倒三角回做... 阅读全帖
n**********r
发帖数: 4
15
原标题:全面从严治党,2018年习近平强调了这些关键词
来源:人民网-中国共产党新闻网
[编者按]“要坚持无禁区、全覆盖、零容忍,坚持重遏制、强高压、长震慑,坚持受贿
行贿一起查,坚决减存量、重点遏增量。‘老虎’要露头就打,‘苍蝇’乱飞也要拍。
”回顾2018年以来,习近平总书记在出席十九届中央纪委二次全会等场合发表了一系列
有关全面从严治党的重要讲话,作出一系列重要判断,推动全面从严治党向纵深发展。
正值十九届中央纪委三次全会即将召开,新时代学习工作室带您回顾去年以来,总书记
强调了哪些反腐关键词。
(图为2018年习近平总书记有关全面从严治党论述高频词汇总)
(图为2018年习近平总书记有关全面从严治党论述高频词汇总)
谈反腐败斗争
关键词:标本兼治、不敢腐、不能腐、不想腐
“要坚持无禁区、全覆盖、零容忍,坚持重遏制、强高压、长震慑”
标本兼治,既要夯实治本的基础,又要敢于用治标的利器。要坚持无禁区、全覆盖、零
容忍,坚持重遏制、强高压、长震慑,坚持受贿行贿一起查,坚决减存量、重点遏增量
。“老虎”要露头就打,“苍蝇”乱飞也要拍。要推动全面从严治党向基层延伸,严厉
整治发生在群众身... 阅读全帖
W******2
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16
来自主题: Talk版 - 【庆祝513】神奇的田地
俗话说,民以食为天。在今天的中国大陆,在要钱不要德的社会风气中,各种毒食品防
不胜防,人们不得不为购买安全的食物而费心劳神。在一个拥有三百多家业户的农贸市
场里,一家蔬菜摊位格外引人注目,顾客排队购买,数百斤蔬菜很快被抢购一空。为什
么这家的生意如此红火?为什么人们对这些蔬菜那么放心呢?摊位的主人郝芳(化名)
,一位看起来健康和善、利落端庄的中年农妇,热情地讲述了其中的缘由。
“这些菜都是自己家种的。我有四亩菜田,扣了三个大棚,还有露天菜地,所有的菜都
是自然生长,比用药物催的长得慢一些,但是绝对天然、绿色。”郝芳说,她不会为了
缩短蔬菜的生长周期、提高产量而对农作物施用市面上那些奇奇怪怪的药品。卖菜的时
候,也只卖给顾客新鲜优质的蔬菜,当然更不会缺斤少两宰顾客了。
郝芳家的一个小叶菜大棚
郝芳家的一个小叶菜大棚
“种菜、卖菜靠诚信。我不用那些药物,菜反而长得更好。顾客说我的菜味道好,吃着
安全放心。时间长了,来买菜的人越来越多。市场管理员也经常把我的摊位指点给他们
的熟人,说:买她的菜,她的菜好。这些年,老天对我的菜田也额外照顾,地里种啥得
啥,种什么都能卖出好价钱。二零零八年夏天下... 阅读全帖
p****r
发帖数: 112
17
来自主题: USANews版 - 沉重的华人参政
很多帖子在讲华人如何如何。其实,很大程度上我们基本上是在讲华人中的华人知识分
子。
华人知识分子毋庸置疑是MITBBS的基本盘。这个群体的主体在政治上属于沉默的大多数
。无论来自那个城市和民族, ‘君子,中庸’,‘达者兼济天下,穷者独善其身’,
‘正心、修身、齐家、治国、平天下’,上千年的文化传承从观念上塑造了大家的根。
简而概之,‘中庸’,‘独善’,‘正心’的内涵都是要先律己。律己不止是约束,还
隐含有少张扬的意思。中庸怎么能吸引眼球?独善正心哪里怎么能advocate?根本意义
上,华人知识分子参政需要卸下沉重的包袱。
经历的这一段初选还有奥运火炬,大家意识到我们要主动参与政治进程去发出声音影响
我们的周围。可是参与政治不是简单的做Challenger,游行抗议。充其量这只是交流的
一面。在主动影响的同时,我们可能还要去主动接纳。在政治上,尤其是主动参与我们
还不熟悉的进程接纳我们还不完全同意的人和事。
在民主政治中,人们是很容易被撕裂的。拿华人知识分子来讲,一个大问题是抛开对共
产党领导,台独,领土完整,地域,乃至学校和时尚的好恶,大家是否找到一个共同的
着力点开始positiv
d****q
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18
来自主题: Utah版 - 沉重的华人参政 (转载)
【 以下文字转载自 USANews 讨论区 】
发信人: PiDier (屁癫儿), 信区: USANews
标 题: 沉重的华人参政
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Apr 22 02:00:59 2008)
很多帖子在讲华人如何如何。其实,很大程度上我们基本上是在讲华人中的华人知识分
子。
华人知识分子毋庸置疑是MITBBS的基本盘。这个群体的主体在政治上属于沉默的大多数
。无论来自那个城市和民族, ‘君子,中庸’,‘达者兼济天下,穷者独善其身’,
‘正心、修身、齐家、治国、平天下’,上千年的文化传承从观念上塑造了大家的根。
简而概之,‘中庸’,‘独善’,‘正心’的内涵都是要先律己。律己不止是约束,还
隐含有少张扬的意思。中庸怎么能吸引眼球?独善正心哪里怎么能advocate?根本意义
上,华人知识分子参政需要卸下沉重的包袱。
经历的这一段初选还有奥运火炬,大家意识到我们要主动参与政治进程去发出声音影响
我们的周围。可是参与政治不是简单的做Challenger,游行抗议。充其量这只是交流的
一面。在主动影响的同时,我们可能还要去主动接纳。在政治上,尤其是主动参与我们
还不
s*****o
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19
来自主题: ChineseClassics版 - 大学章句(9)
修身先正心
【原文】
所谓修身在正其心者,身有所忿懥(1),则不得其正;有所恐
惧,则不得其正;有所好乐,则不得其正;有所忧患,则不得其正。
心不在焉,视而不见,听而不闻,食而不知其味。此谓修身在正
其心。(传7)
【注释】
①身:程颐认为应为“心”。忿懥(zhl):愤怒。
【译文】
之所以说修养自身的品性要先端正自己的心思,是因为心有愤怒
就不能够端正;心有恐惧就不能够端正;心有喜好就不能够端正;心
有忧虑就不能够端正。
心思不端正就像心不在自己身上一样:虽然在看,但却像没有看
见一样;虽然在听,但却像没有听见一样;虽然在吃东西,但却一点
也不知道是什么滋味。所以说,要修养自身的品性必须要先端正自己
的心思。
【读解】
正心是诚意之后的进修阶梯。
诚意是意念真诚,不自欺欺人。但是,仅仅有诚意还不行。因为
,诚意可能被喜怒哀乐惧等情感支配役使,使你成为感情的奴隶而失
去控制。
所以,在“诚其意”之后,还必须要“正其心”,也就是要以端
正的心思(理智)来驾驭感情,进行调节,以保持中正平和的心态,
集中精神修养品性。
这里需要注意的是,埋与情,正心和诚意不是绝对对立,互不相
容的。朱嘉说:
y****e
发帖数: 419
20
来自主题: ChineseClassics版 - 再释“中庸”
袁玉立
中庸之“中”义的演变到了春秋时期,已先后蕴含了“内”“正”“合”“和”诸义
1;到了孔子生活的时代,“中”上升到“道”的形上学高度,是贯穿一切“为己”之学
的道理和实理。但是,孔子在阐述这一思想时,并没有提出新的概念,而是用已有的“中
”义对这一思想加以发挥,除了使用了中的“正”与“和”义外,主要是对“中”所蕴含
的“实”义作了阐发。孔子的全部学说,如果我们用“中庸”或“允执其中”观点看,可
分为“正己”和“正人”两个部分,“正己”主要解决主观世界的认识与改造问题,“正
人”主要解决客观世界的认识与改造问题;“正己”是“正人”的前提,“正人”是“正
己”的目的;“正己”的关键是“正心”,“正人”的关键是“正名”。中庸思想在孔子
时代是通过“正心”和“正名”来贯彻的,而中庸之“中”正是以其蕴含的“实”义运用
于其中。

我们先看“正心”,“中”是如何在“实”义上被使用的。
孔子的“正己”思想在《大学》中有清晰、明白的表达。这就是儒家的“修身”思想
。“自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本”(《大学·一》),然后才能“正人”即齐家
、治国、平天下。而“欲修其身者,先正其心;欲正其心
S***n
发帖数: 2932
21
来自主题: LoveNLust版 - 爱太难
拍马屁殊途同归,拍出自己风格有意思,你这么灵动,能拍出的马匹肯定不是我等庸人
能猜测的。
美人收不收马匹看缘分了,就个人拍马屁的努力而言,这么多年钻亚下来我的感受是重
在:诚意、正心;中庸。
诚意:毋自欺也,如恶恶臭,如好好色。
正心:身有忿懥、恐惧、好乐、忧患,则不得其正。
诚意、正心于中,马匹于外。具体拍法我力求中庸:不拍则已,一拍皆中节。
p*******y
发帖数: 782
22
来自主题: Wisdom版 - 什么是大乘佛法的菩提心?
在净土法门里来说,净土法门属于大乘法,没有菩提心,怎么能够
成就大乘法里面的往生呢!所以我们看看世间人,念佛的人多,真
正得生净土的人少,原因在那里呢?心不相应,这个是特别要注意
到的。前面虽然讲的小乘阿罗汉,但是诸位晓得,人家称为大阿罗
汉,称为大比丘,那就不是真正的小乘,是装成小乘的样子,实际
上都是菩萨,没有一个不是大乘。乃至后面所讲的人天,也都是发
了菩提心的人。所以学佛要从那里学起呢?从‘至诚’学起啊!可
是讲到‘至诚’,‘至’是什么?到了极处,所以说到这个地方,
儒佛之道,相去不远。
我们在儒书里,平常我们念四书,在四书里面我们读到,‘格物、
致知、诚意、正心。’虽然儒家所讲的,没有佛法讲得这么清楚,
讲得这么明白,可是意思都到了。诚意就是至心,就是至诚心。正
心就是深心、大悲心。你们想想对不对呢?儒家把深心、大悲心,
合成一个,叫正心;佛法把它分开两个,一个是自利之心,一个是
利他之心,分作两个来说。那么如果你要想真正修这个菩提心,在
我们儒家诚意、正心,就是佛门的菩提心,的确没有两样。在这个
之前面,要格物致知啊!格物,‘物’是什么?‘物’是说的物
欲,就是欲望,七情五
d**********l
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23
甲、论因果之理
●因果一法,为佛教入门之初步,亦为诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下之
要图。【书二】十
●因果者,世出世间圣人,平治天下,度脱众生之大权也。今时若不以因果为救国
救民之急务,任汝智巧道德,如何高超,皆属虚设。以不讲道理,兼无王法故也。【书
二】十一
●古之圣贤,无不战战兢兢,以自操持,故其心不随富贵穷通所转。穷则独善其身
,达则兼善天下。今之人,于日用云为,父子、兄弟、夫妇之间,尚不能一一如法。稍
有知见,便妄企作出格高人。未得其权,则肆其狂妄之瞽论,以惑世诬民。已得其位,
则逞其暴虐之恶念,以误国害民。其病根,皆在最初其父母师友,未曾以因果报应之道
,以启迪之也。使稍知因果报应,则举心动念,皆有所畏惧,而不敢肆纵。即不欲希圣
希贤,战战兢兢,如临深渊,如履薄冰,不可得也。以故天姿高者,更须要从浅近处着
手。勿以善小而不为,勿以恶小而为之。少时栽培成性,如小树标使壁直。及至长成,
欲令其曲,不可得也。【书二】十一
●医家治病,急则治标,缓则治本。譬如有人咽喉臃肿,饮食难入,气息难出。必
先消其肿,然后方可按其病原,调理脏腑。若不先消其肿,则人将立毙。纵有治本之良
方... 阅读全帖
G*******s
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24
来自主题: Wisdom版 - 《大学》第一段
【原文】
大学之道(1),在明明德(2),在亲民(3),在止于至善。 知止(4)而
后有定;定而后能静;静而后能安;安而后能虑;虑而后能得(5)。物有本末,事有终
始。知所先后,则近道矣。 古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家
(6);欲齐其家者,先修其身(7);欲修其身者,先正其心;欲正其心者, 先诚其意
;欲诚其意者,先致其知(8);致知在格物(9)。物格而后知至;知至而后意诚;意
诚而后心正;心正而后身 修;身修而后家齐;家齐而后国治;国治而后天下平。自天子
以至于庶人(10),壹是皆以修身为本(11)。其本乱而未治者 否矣(12)。其所厚者
薄,而其所薄者厚(13),未之有也(14)!
【注释】
(1)大学之道:大学的宗旨。“大学”一词在古代有两种含义:一是“博 学
”的意思;二是相对于小学而言的“大人之学”。古人八岁人小学,学习 “洒扫应对进
退、礼乐射御书数”等文化基础知识和礼节;十五岁人大学,学 习伦理、政治、哲学等
“穷理正心,修己治人”的学问。所以,后一种含义其实也和前一种含义有相通的地方
,同样有“博学”的意思。”道“的本义是 道路,引申为规律、原则... 阅读全帖
y****n
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【原文】
大学之道(1),在明明德(2),在亲民(3),在止于至善。 知止(4)而后有定;
定而后能静;静而后能安;安而后能虑;虑而后能得(5)。 物有本末,事有终始。知
所先后,则近道矣。 古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家(6)
; 欲齐其家者,先修其身(7);欲修其身者,先正其心;欲正其心者, 先诚其意;
欲诚其意者,先致其知(8);致知在格物(9)。 物格而后知至;知至而后意诚;意
诚而后心正;心正而后身 修;身修而后家齐;家齐而后国治;国治而后天下平。 自天
子以至于庶人(10),壹是皆以修身为本(11)。其本乱而未治者 否矣(12)。其所
厚者薄,而其所薄者厚(13),未之有也(14)!
【注释】
(1)大学之道:大学的宗旨。“大学”一词在古代有两种含义:一是“博学”的意思
;二是相对于小学而言的“大人之学”。古人八岁人小学,学习 “洒扫应对进退、礼
乐射御书数”等文化基础知识和礼节;十五岁人大学,学 习伦理、政治、哲学等“穷
理正心,修己治人”的学问。所以,后一种含义 其实也和前一种含义有相通的地方,
同样有“博学”的意思。”道“的本义是 道路,引申为规... 阅读全帖
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【原文】
大学之道(1),在明明德(2),在亲民(3),在止于至善。 知止(4)而后有定;
定而后能静;静而后能安;安而后能虑;虑而后能得(5)。 物有本末,事有终始。知
所先后,则近道矣。 古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家(6)
; 欲齐其家者,先修其身(7);欲修其身者,先正其心;欲正其心者, 先诚其意;
欲诚其意者,先致其知(8);致知在格物(9)。 物格而后知至;知至而后意诚;意
诚而后心正;心正而后身 修;身修而后家齐;家齐而后国治;国治而后天下平。 自天
子以至于庶人(10),壹是皆以修身为本(11)。其本乱而未治者 否矣(12)。其所
厚者薄,而其所薄者厚(13),未之有也(14)!
【注释】
(1)大学之道:大学的宗旨。“大学”一词在古代有两种含义:一是“博学”的意思
;二是相对于小学而言的“大人之学”。古人八岁人小学,学习 “洒扫应对进退、礼
乐射御书数”等文化基础知识和礼节;十五岁人大学,学 习伦理、政治、哲学等“穷
理正心,修己治人”的学问。所以,后一种含义 其实也和前一种含义有相通的地方,
同样有“博学”的意思。”道“的本义是 道路,引申为规... 阅读全帖
p****y
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作为儒家基本经典之一的《大学》,原为《礼记》中的一篇,相传为曾子所作,近
代许多学者认为是秦汉之际的儒家作品。《大学》全面总结了先秦儒家关于道德修养、
道德作用及其与治国平天下的关系。南宋朱熹把它与《论语》、《孟子》、《中庸》合
称为“四书”;程颐认为“入德之门,无如《大学》”。
《大学》尽管文辞简约,但内涵深刻,影响深远。两千年来无数仁人志士由此登堂
入室以窥儒家之门。从为政的实用主义角度来看,《大学》对历代步入仕途者如何做人
、做事、立业均有良好的借鉴作用和深刻的启迪意义。
中华民国国父孙中山在作“三民主义之民族主义”的第六专题曾经提到;“我们现
在要能够齐家、治国,不受外国的压迫,根本上便要从修身起,把中国固有知识一贯的
道理先恢复起来,然后我们民族的精神和民族的地位才都可以恢复。”
如果仅仅从内容上来看,《大学》被古代学者界定为“初学入德之门也”。开宗明
义,就提出了明明德、亲民、止于至善三条纲领,继而又提出了格物、致知、诚意、正
心、修身、齐家、治国、平天下八个条目。八个条目是实现三条纲领的途径。
在八个条目中,修身是根本的一条,“自天子以至于... 阅读全帖
t*****n
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来自主题: ChinaNews版 - 陈家长久尊贵的秘诀(图)
北宋时,四川阆中人陈省华在朝廷中任谏议大夫。他有三个儿子,皆有建树,成为国家
的栋梁之才。他的大儿子陈尧叟考中状元,后来当了宰相;二儿子陈尧咨也考中状元,
做了节度使;三儿子陈尧佐进士出身,重清廉,善诗书,后来当了北宋的丞相。这一家
人,都很显贵。难道有什么秘诀?
陈省华经常说:「官职越高,越要严以律己,正心做人,才能取信于民啊!」也许「严
以律己,正心做人」就是陈家得以长久尊贵的「陈家秘诀」!
有一天,陈省华正在庭院里散步,路过马厩时,忽然发现家里那匹谁都制服不了的烈马
不见了,就去问喂马的仆人。仆人告诉他:是二少爷把那匹马卖给一个生意人了。陈省
华听了很生气,急步走向室内,找到了二儿子陈尧咨,说:「谁叫你把那匹烈马卖掉呢
?你想一想,我们家这么多人,能驯马的人也不缺,但谁都制服不了牠。你把那匹马卖
给一个生意人,岂不是移祸于他人吗?做人一定要心正,心不正算什么人呢?你一定要
把马赎换回来!」
陈尧咨听了父亲的训斥,连忙派人找到那位生意人说明情况,退还了钱,把马拉了回来
。那个生意人得知是这么一回事,不但没有怨恨陈家,还感动地说:「我真碰上好人了
,不然,这次赔本赔得我都回不了家啦!... 阅读全帖
m***l
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中新网5月17日电 据台湾TVBS电视台报道,一名男子在上星期五晚上,入侵台北商
业技术学院,趁着一名女职员加班独自在办公室,竟然脱下裤子骚扰女职员,而这名女
职员相当镇定,拿起美工刀喝斥男子,这名男子才落荒而逃。
深夜时间,男子趁着四下无人,潜入办公大楼,对着女职员脱裤,没想到却整个人
被吓傻,迅速穿上球裤,神色慌张地冲下楼逃离现场。
主任教官李正心:“(女职员)低头整理资料的时候,突然觉得前面有声音,抬起头
来一看,发现有位不明人士在她前面曝露,女职员倒是非常镇静,她是有拿美工刀斥喝
对方。”
还好女职员有护理经验,没有被吓到,反而很镇定地拿出美工刀斥喝对方;发生这
起色狼入侵校园事件,校方也将加强巡逻。李正心:“最近我们也会特别提醒各个办公
室,尽可能保持就是2个人以上的人在办公室,来互相保护对方。”
报道说,这名嚣张的校园“露鸟”男子,年纪大约25到30岁、身高175公分,穿着白
上衣、黑球裤。
c***s
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这事是真的。在某著名理工科大学教室的打水房里,一男一女在排队。女生忽然回头对男生说:“我拧不开杯子了。”男生说:“哦,那我先打水吧。”
还是这所著名的理工科学校的BBS上,曾经有一个著名的热帖,叫做《然后,就没有然后了……》
主贴是怀旧自己少不更事的青葱岁月:“N年前某天我约了我刚表白没几天的mm一起出去吃宵夜,吃完宵夜又在校园里闲逛,然后送出了我的firstkiss。逛到十一点钟回宿舍,她的宿舍已经锁门了,在快到她们楼的时候她忽然说,要是锁门了今天就不回去了。可是我听了这句话之后的第一反应是屁颠屁颠地跑到她们门口拉了一下门,门开了……然后我很haippy的说,还没锁!!然后……就没有然后了……”
底下众多人回帖:“伊是隔壁班的美女,上大课的时候要到了我的手机号。某次约出来了,晚秋,夜晚,小树林边。美女说:我冷。我说:咱一起跑跑,跑跑就暖和了。然后,就没有然后了……”
“某女当年约会俺,悄悄和我说:谁谁谁都以为我们是男女朋友呢,真过分。我说,是啊,咱身正不怕影子歪,让他们说去。然后,就没有然后了……”
“师妹说要给我介绍女朋友,明天早上图书馆门口约给我见,然后第二天到图书馆门口,没见到... 阅读全帖
c***s
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袁姗姗1987年2月22日出生于湖北省襄阳市襄城区,现为于正工作室签约艺人。袁姗姗6岁开始学小提琴,可以说是从小就开始培养艺术才能。她父母都是公务员,从小对她比较严格。袁姗姗与杨幂同为北京电影学院2005级表演系本科同学。当时除了刘雪华的力荐,袁姗姗北影的同学当红女星杨幂也推荐她,两位实力派的推荐让袁姗姗在金牌编剧于正心中留下了深刻印象。
北青网6月25日报道 袁姗姗1987年2月22日出生于湖北省襄阳市襄城区,现为于正工作室签约艺人。
袁姗姗童年
袁姗姗和杨幂
袁姗姗被网友调侃
袁姗姗6岁开始学小提琴,父母都是公务员
袁姗姗6岁开始学小提琴,可以说是从小就开始培养艺术才能。她父母都是公务员,从小对她比较严格。据袁姗姗介绍,她的双亲是典型的“严父慈母”组合,一直生活在幸福家庭的袁姗姗,从小到大都是满脸笑容,大大咧咧,天真率直。小时候被舞蹈老师看中欲收其做学生,甚至曾追到家中劝说,都因母亲害怕练习舞蹈伤害身体而没有同意。母亲为了提升她的修养,让袁姗姗开始学习小提琴。
立志考艺术院校的袁姗姗原本计划学习唱歌,可是老师却让袁姗姗改学表演,对于表演一无所知的袁姗姗,最终听取老师的专业建议,考取... 阅读全帖
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是什么让人滑向贪腐的深渊?“因离婚心情不好,自暴自弃,所以走上这条不归路。”云南省石林县鹿埠街道办事处会计段红云的回答,令人啼笑皆非。近日,昆明市中级人民法院对段红云涉嫌贪污一案进行了公开开庭审理。检方指控,其利用职务之便,采取伪造票据手段,在一年半的时间内,贪污670余万元。
不管是潜意识里的“自我麻醉”,还是主观上的刻意辩解,将如此巨大的贪腐数额归结为一时的“心情不好”,显然站不住脚。且不说,公私要分清,自己因为私事、心情不悦,本来就跟公事搭不上边、沾不上关系,更无法成为占用公款的理由。退一万步而言,即使是个人出现经济困难,家庭有巨大花销,公款又岂能成为私人的“提款机”?毕竟,公款姓公,一分一厘都不能私用。
腐败就是腐败,从来都没什么客观理由。“物必先腐也,而后虫生之”。不是自己心态首先失衡,贪腐的恶念怎能侵入头脑?不是控制不住对金钱的欲望,腐败分子又怎会一步一步走向罪恶深处?一名“落马”官员曾在忏悔录里写道,当看到别人锦衣玉食、腰缠万贯,乘坐高级轿车、出入高级会所,怨气、失落感油然而生,嫉妒、欲望不断累积,久而久之便降低了对自己的要求,一心想着发财。说到底,贪腐的根源,不在外面,... 阅读全帖
w**********g
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来自主题: Military版 - 文化大革命成功lezt
谈谈我对文化大革命的一点看法
一、引言
二、什么是文化以及文化对社会群体的意义
三、文化为什么需要革命,如何才能革命
四、从“经典”到“山寨”——文革失败了吗
五、未来的路在哪里
一、引言
这些年来,一直以强国论坛为帖子的首发站,所以在写帖子的时候,往往会以强国
论坛的放帖尺度为标准,主动的为自己划出一个边界,一般不会去讨论边界之外的话题
。但是,这篇帖子所讨论的内容,是绝大多数主流网站所不能接受的,而我又觉得这个
话题很重要,是我们现在很多问题的起点与根源,而且很有可能这也将是今后一段时间
社会演化的主要线索,所以我期望用直言不讳的方式阐述,以期和各位网友真诚探讨。
所以,这算是我抛弃身上“人民网审帖锁链”之后的第一篇帖子,也是我以华岳和乌有
之乡网友为交流对象而写的第一篇帖子。
抛弃“锁链”往往意味着获得某种程度的自由,对我来说当然是随心所欲阐述自己
观点的自由。但是,当一种崭新的自由摆在人们面前时,大多数人除了感到欣喜之外,
也会觉得有些茫然,这是一种面对未知时的茫然。“锁链”在身上戴久了,就成了一种
“习惯”,而“习惯”对于一个人来说往往意味着安全。抛弃习惯,其实还有另外一层
... 阅读全帖
l******7
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我理解lz想客观判断事情的思维。
但是lz认为狗急跳墙是出于本能反应所以该被包容?
换而言之,如果那个男生不是把那个女生毁容而是杀了,用你这种狗急跳墙的逻辑也可
以解释,但是能够被包容吗?
另外lz忘记了一个关键点,那个男生是带着汽油瓶去的,明显是做好准备打算迫害对方
的,怎么能说是当时狗急跳墙被女生激怒的呢?
还有“一个男的正心对你好,你就要领情。”这是什么逻辑?就仿佛说老板给你一份工
作给你一份薪水你就该领情,不管那个薪水是多么低廉工作环境多么恶劣基本就是压榨
,你还要感恩?
这不是正心对你好,是胁迫和威逼。
x******g
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来自主题: Military版 - 以正治国,需要三正
正心,正身,正天下。
正心,必须重整意识形态。要整肃思想上的迷乱,去除鸡鸣狗盗之徒的拜金理论,让国
人爱祖国、爱人民、爱劳动,以牺牲奉献为荣,以创造价值为本分,以投机倒把为耻,
以腐败浪费为罪恶。
正身,必须赋予人民监督管理的权力。正一身不难,正千万人身不易。朱元璋剥皮实草
不足以正官身,弊在官正官身;西方让人民监督官吏则官身不纠自正,要在民正官身。
正天下,必须提升宪法体系的神圣地位。建议国务院总理以及各级政府首脑,在履职之
前手按宪法对人民盟誓,誓死捍卫宪法赋予人民的一切权利,若有违宪自愿接受人民最
严厉的处罚。
古今中外盛世,无一例外都是实行黄老之术。黄老之术,并非不作为。恰恰相反,是遏
制官吏胡作非为,让人民群众大有作为。
【卢麒元】
b******3
发帖数: 4385
36
注:习总讲的不错,可忘记了今天的北大不是原来的北大了,明年应该找个北京周边的
学校
习近平在北京大学师生座谈会上的讲话(全文)
青年要自觉践行社会主义核心价值观——在北京大学师生座谈会上的讲话
(2014年5月4日)
习近平
各位同学,各位老师,同志们:
今天是五四青年节,很高兴来到北京大学同大家见面,共同纪念五四运动95周年。首先
,我代表党中央,向北京大学全体师生员工,向全国各族青年,致以节日的问候!向全
国广大教育工作者和青年工作者,致以崇高的敬意!
刚才,朱善璐同志汇报了学校工作情况,几位同学、青年教师分别作了发言,大家讲得
都很好,听后很受启发。这是我到中央工作以后第五次到北大,每次来都有新的体会。
在洋溢着青春活力的校园里一路走来,触景生情,颇多感慨。我感到,当代大学生是可
爱、可信、可贵、可为的。
五四运动形成了爱国、进步、民主、科学的五四精神,拉开了中国新民主主义革命的序
幕,促进了马克思主义在中国的传播,推动了中国共产党的建立。五四运动以来,在中
国共产党领导下,一代又一代有志青年“以青春之我,创建青春之家庭,青春之国家,
青春之民族,青春之人类,青春之地球,青春之宇... 阅读全帖
n******g
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37
25日,河南省人大内务司法委员会主任、河南省总工会原党组书记桑金科跳楼身亡。另
据媒体报道,河南省委巡视组今年11月曾对河南总工会进行巡视。桑金科生前兼任中国
书法家协会理事等职,曾多次参加全国暨国际书法大展。此前,也有多名落马官员有类
似书法、摄影等雅好,其中不少“技艺超群”。只是,在这些官员身上,“人如其字,
字如其人”的说法,倒有了些反讽的意味。
桑金科“畅怀晋书风,翰墨叙情怀”
2012年12月15日,有媒体刊文《畅怀晋书风 翰墨叙情怀》,对桑金科的作品大加
赞赏,称其为:“作为现今书坛的‘二王’一脉代表人物之一……娴熟中蕴含刚劲、雄
强中不失风度、清畅超妙、飘逸奔放的书风……”
业界对其书法评价也颇高:“他的书法吸取了王羲之的书法精华,独创一家,擅长
楷书、行书和草书,他的字端秀清新,‘飘若浮云,矫若惊龙’。”河南书法家协会出
版有《桑金科临<兰亭序><圣教序><般若波罗蜜多心经>》、《桑金科临王羲之书法作品
选》等。
有书法网站介绍,桑金科的字售价达8000元左右一平尺。桑在河南省总工会任职时
,支持成立了中国职工书法家协会,由自己出任主席,名义上由全总宣教部和中国职工
文... 阅读全帖
m******r
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你这是说书呢还是说书呢?
第一个数目就错了,什么我国计生在编人员多达一千余万,又是你们轮子造谣呢吧。要
知道2013年全国的医疗人员总数才979.0万人,这还是在上一年增加了10%人数的基础上
。(参见http://weibo.com/p/1001603783719457549114?mod
计生人员比医疗人员都多,你以为大家都没在国内生活过是吧。
网上的查到说的都是全国当前在编的计生人员约有40万至50万。不在编的社区和村庄计
生人员大概几百万。骗子们一下子就把数目扩大二十倍,还弄个不在编的则多达五千余
万,这真是见了鬼了,中国14亿人口,30个人就遇见一个搞计生的,如果去掉小孩老头
和学生,恐怕20个成年人里面就有一个。你骗谁呢?
"我国的儿童养育主要靠父母家庭,国家层面的投入只占很少的一部分,尤其是
广大农村,八九十年代教师大都是民办的,农民的提留就解决了"。
你这不是在支持我的观点么?就是因为国家投入少,主要靠家庭,所以无力负担多个孩
子的教育。这里农村凤凰男少,我就是典型,当年父母成绩优异却不得不辍学帮助抚养
弟妹,如果我有N个弟妹的话,怕是也逃不脱这一轮回。也许这也是这里... 阅读全帖
R****a
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39
恩智浦、楼氏电子、飞利浦、欧司朗、MFLX等世界知名高科技企业的撤离,表明外资撤
离出现了新的情况。不管中国政府如何的气定神闲,不管小粉红们是何等的神气十足,
但外资的撤离,将结结实实地伤害着国人并重创中国经济。时事评论员川浦晟:江泽民
上台后推翻了邓小平路线,以闷声发大财为治国方针,变卖土地成为当今中国经济奇迹
的核心秘密。然而随着房价物价人工成本高涨,中国企业丧失国际竞争力,经济已经难
以为继。
【阿波罗新闻网 2016-08-17 讯】
如果说2012-2015年外资撤离是中国的生产要素成本大幅上涨,导致外资企业把订单转
移到东南亚、印度、甚至非洲等成本更低的地区。如今,恩智浦、楼氏电子、飞利浦、
欧司朗、MFLX等世界知名高科技企业的撤离,表明外资撤离出现了新的情况。
尤其是最近发生的小粉红围堵苹果和肯德基的事件,让原本已经惶惶不安的东洋人、西
洋人、南洋人心理阴影面积瞬间膨化。在走与留之间,外企很容易作出选择。
外资加速撤离
2016年的头七个月时间,事情完全没有象人们想象的那样发展。一些夜郎自大的国人以
为,凭借中国14亿人口的大市场,苹果、飞利浦、三星等一系列老牌企业绝对... 阅读全帖
d*********o
发帖数: 6388
40
http://www.caixin.com/2020-03-02/101522936.html
3月2日,香港交易所官网显示,诺诚健华医药有限公司(下称诺诚健华)已经通过
上市聆讯。根据港交所上市流程,下一步还需进行发售路演,确定发行价格,并公开招
股。
该公司于2015年11月在开曼注册,西湖大学校长施一公是其联合创始人、科学顾问
委员会主席,前纳斯达克上市医药研发外包机构PPD旗下保诺科技总经理兼首席科学官
、普渡大学分子生物学和生物化学博士崔霁松担任联合创始人兼行政总裁。
一位港股医药上市公司投融资负责人介绍,受新冠疫情影响,近期赴港上市企业多
通过视频方式进行发售路演。
诺诚健华是一家癌症及自身免疫性疾病的分子靶向药物研发公司,目前尚未有药物
获批上市,不过其核心药物奥布替尼已经于2020年1月被国家药监局纳入新药上市优先
审评,这是一种BTK抑制剂,申请适应证包为复发/难治慢性淋巴细胞白血病(CLL)/小
淋巴细胞淋巴瘤(SLL)。
不过,奥布替尼并非首创药物。目前已上市的同类药物包括强生和艾伯维研发的第
一代BTK抑制剂伊布替尼(ibrutinib),以及阿斯利康研发的第二... 阅读全帖
m*********e
发帖数: 216
41
此文可为家版的参考书,请斑竹置顶,
王凤仪嘉言录 (http://www.37ct.com/thread-9-1-1.html
前 言
王凤仪老善人(1864——1937年)是位农村长工,未曾读书,因笃行忠、孝,自诚而明。年三十五,往救友人杨柏,行至中途“黑夜见白日”明道。三十八岁,父逝世,守墓至百日,大彻大悟,发明性理疗病法,讲病化世,普度群伦。
王善人讲道,语似俚俗,而意境深远,均由自性中所流露,不拘经教,权宜说法,活泼自然,不仅足为圭臬,且为经天纬地之大经大法。其要旨在教人尽忠孝之道 而化性立命。实行“去习性、化禀性、圆满天性。”“止宿命、了阴命、长天命。”王善人常说:“人是什么性,就有什么命。木性人招难,火性人受苦,土性人受 累,金性人受贫,水性人受气。(以上为五阴性)”又说:“身界人主贱,心界人主贫,意界人主富,志界人主贵。”说明人生的富贵贫贱、否泰苦乐,都掌握在自 己手中。欲窥全豹,就请阅读本书。
第一节 善恶
○什么是善?什么是恶?做事合乎道理就是善,悖乎道理就是恶;把事做好就是善,把事做坏就是恶;存心公就是善,存心私就是恶。
○世上有三大恶人,盗贼不算在内。讲道不行道... 阅读全帖
b*****l
发帖数: 538
42
【 以下文字转载自 Dreamer 讨论区 】
发信人: Dreamer (不要问我从哪里来), 信区: Dreamer
标 题: 转: 集福消灾之道— 感应篇汇编白话节本
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jun 3 22:51:52 2012, 美东)
http://a.bonze.cn/wlsjwz/305.htm
集福消灾之道—
感应篇汇编白话节本
(卷一)
了凡弘法学会译整
感应篇汇编白话节本缘起
劝读感应篇汇编启
太上感应篇
感应篇序
太上曰:‘祸福无门,惟人自召。’
善恶之报,如影随形。
是以天地有司过之神,依人所犯轻重,以夺人算。
算减则贫耗,多逢忧患。
人皆恶之。
刑祸随之。
吉庆避之。
恶星灾之。
算尽则死。
又有三台北斗神君,在人头上,录人罪恶,夺其纪算。
又有三尸神,在人身中。每到庚申日,辄上诣天曹,言人罪过。
月晦之日,灶神亦然。
凡人有过,大则夺纪,小则夺算。
其过大小有数百事,欲求长生者,先须避之。
是道则进,非道则退。
不履邪径,不欺暗室。
积德累功。
慈心于物。
忠孝。
感应篇汇编白话节本缘起
科技愈发达,人心愈迷失,物质愈文明;道德愈堕落... 阅读全帖
s**u
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来自主题: Postdoc版 - J1期间办绿卡(ZZ)
发信人: AprilSummer (正心修身), 信区: Biology
标 题: J1期间办绿卡
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jun 26 22:30:59 2013, 美东)
鉴于生物的博士后周期都比较长,一不小心三五年就过去了,所以建议刚来美国做博士
后就可以开始交绿卡申请了。先排着队吧。尤其是做博士后的同学们已经有paper了。
J1期间可以开始申请140,但485批准之前一定需要J1 waiver。J1期间申请绿卡的最大
的问题,就是如果回国的话,也许签证回美会有问题,但也并不绝对。因为一般共识是
,非移民签证入境之后,三个月以后就可以改主意,就可以有移民倾向的。
回答楼下的补充如下:
发信人: AprilSummer (正心修身), 信区: Biology
标 题: Re: J1期间办绿卡
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jun 27 15:16:40 2013, 美东)
美国签证的话,一般移民官有discretion,可以拒绝任何人入境的,签证也是这样,很
多时候确实看起来是没道理可言的。
一般来讲,assumption是申请非移民签证的时候应该是... 阅读全帖
A*********r
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来自主题: Postdoc版 - J1期间办绿卡 (转载)
【 以下文字转载自 Biology 讨论区 】
发信人: AprilSummer (正心修身), 信区: Biology
标 题: J1期间办绿卡
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jun 26 22:30:59 2013, 美东)
鉴于生物的博士后周期都比较长,一不小心三五年就过去了,所以建议刚来美国做博士
后就可以开始交绿卡申请了。先排着队吧。尤其是做博士后的同学们已经有paper了。
J1期间可以开始申请140,但485批准之前一定需要J1 waiver。J1期间申请绿卡的最大
的问题,就是如果回国的话,也许签证回美会有问题,但也并不绝对。因为一般共识是
,非移民签证入境之后,三个月以后就可以改主意,就可以有移民倾向的。
回答楼下的补充如下:
发信人: AprilSummer (正心修身), 信区: Biology
标 题: Re: J1期间办绿卡
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jun 27 15:16:40 2013, 美东)
美国签证的话,一般移民官有discretion,可以拒绝任何人入境的,签证也是这样,很
多时候确实看起来是没道理可言的。
一般来讲,... 阅读全帖
E*V
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来自主题: CanadaNews版 - 以正治国,需要三正
正心,正身,正天下。
正心,必须重整意识形态。要整肃思想上的迷乱,去除鸡鸣狗盗之徒的拜金理论,让国
人爱祖国、爱人民、爱劳动,以牺牲奉献为荣,以创造价值为本分,以投机倒把为耻,
以腐败浪费为罪恶。
正身,必须赋予人民监督管理的权力。正一身不难,正千万人身不易。朱元璋剥皮实草
不足以正官身,弊在官正官身;西方让人民监督官吏则官身不纠自正,要在民正官身。
正天下,必须提升宪法体系的神圣地位。建议国务院总理以及各级政府首脑,在履职之
前手按宪法对人民盟誓,誓死捍卫宪法赋予人民的一切权利,若有违宪自愿接受人民最
严厉的处罚。
古今中外盛世,无一例外都是实行黄老之术。黄老之术,并非不作为。恰恰相反,是遏
制官吏胡作非为,让人民群众大有作为。
【卢麒元】
f*********n
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46
政治,尤其是意识形态方面的话题,未名上有其他版面可以讨论;本版以前不欢迎此类
话题,现在还是不欢迎,可预见的未来仍然不欢迎。先规劝,再警告,如果都无效,删
除帖子封禁ID顺理成章。
天天把意识形态挂在嘴边,却又不懂审时度势,不谙政治权谋;空逞匹夫之勇,枉论天
下大计;此百无一用是书生也。
忧国忧民,大贤之德,非尖酸阴险者可为。夫英雄者,胸怀大志,腹有良谋;无鲸吞山
河之气量,何以容纳万民?心胸狭隘,怨气四溢,言则刁钻刻薄,行则畏缩惜命,此志
大才疏也。
礼记云,正心,修身,齐家,治国,安天下;孟子云,穷则独善其身,达则兼善天下。
不能独善其身,亦无正心修身者,何谈天下!
l******2
发帖数: 5
47
尊敬的亲人们:
您们好!能够看到这封信的您,就是我正在寻找的亲人们。是的!没错!您确实是我苦
苦找寻的亲人,请您不要怀疑!不要猜忌!不要吃惊!我们本是同根生,我们本是同一
体!我们都是宙心的一部分,都是从宇宙宙心射出的一道灵光、一丝光源线!我们已经
出来游玩的太久了,沉迷贪恋外境的虚幻无实,认假为真。以至于早就忘记了我们原来
的真正的家乡—宇宙宙心,也忘记了回家的路!现在,回家的机缘到了,回家的时刻到
了,请亲人们一定要觉醒,早日踏上回家的路,早日登上回家的船!
现在已经有非常多的高维次空间的生灵,通过各种途径、方式、方法向我们地球人类发
出警示、警告、信息,警醒我们断恶修善、破迷开悟、走上回归的路!我从网络上收集
到大量这样的资料,经过汇集加工整理,现在奉献给亲人们,希望你们多听多看,逐步
认识体悟,直至深信不疑,并按照教导的方法修心修行修炼,共同回归心灵家园!
从2011年到2012年,地球将有大事发生,改天换地。各种各样的灾难接踵而至:地震、
火山、海啸、龙卷风、炎热酷暑、寒风冷雪、狂风暴雨、江河泛滥、饥饿、瘟疫、疾病
、战争等等,你曾听说或没有听说过的灾难太多太多,说不能尽。这... 阅读全帖
c*********2
发帖数: 3402
48
来自主题: Love版 - 控诉理科男
http://blog.sina.com.cn/s/blog_3e89803f0102e6b2.html
http://blog.sina.com.cn/jfz
2012-03-16 07:59:45
控诉理科男
蒋方舟
这事是真的。在某著名理工科大学教室的打水房里,一男一女在排队。女生忽然回头对
男生说:“我拧不开杯子了。”男生说:“哦,那我先打水吧。”
还是这所著名的理工科学校的BBS上,曾经有一个著名的热帖,叫做《然后,就没有然
后了……》
主贴是怀旧自己少不更事的青葱岁月:“N年前某天我约了我刚表白没几天的mm一起出
去吃宵夜,吃完宵夜又在校园里闲逛,然后送出了我的first kiss。逛到十一点钟回宿
舍,她的宿舍已经锁门了,在快到她们楼的时候她忽然说,要是锁门了今天就不回去了
。可是我听了这句话之后的第一反应是屁颠屁颠地跑到她们门口拉了一下门,门开了…
…然后我很happy的说,还没锁!!然后……就没有然后了……”
底下众多人回帖:“伊是隔壁班的美女,上大课的时候要到了我的手机号。某次约出来
了,晚秋,夜晚,小树林边。美女说:我冷。我说:咱一起跑跑,跑跑就暖和了。然后
,就... 阅读全帖
l****t
发帖数: 36289
49
大学里这个句子的原意
是递进关系
较前者都是较后者的前提
没有正心,不可能修身,
没有这2者,更不可能齐家,进而治国、平天下
同时扮演3个角色?
第一第二基础角色都没演好就不可能有什么“同时演三个角色”的可能性存在了
你想一个正心修身都做不到的人,能齐家治国平天下?
这个帖子里,真看懂楼主微言大义的没几个
有些话楼主没好意思直说
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