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全部话题 - 话题: 歌源
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M********c
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1
来自主题: LeisureTime版 - 【推】我喜欢的日本音乐
(全文更新完毕)欢迎大家跟帖发言评论,或者说说其它自己喜欢的日本乐曲。
1.
首先说说Rin凛乐团,我听日本乐曲就是从Rin开始的。这是一个由三名女器乐演奏家组
成的音乐团体。她们分别使用筝、十七弦、薩摩琵琶、三味线、尺八等日本传统乐器,
把传统音乐与现在J-POP巧妙结合,开创了邦乐新特征。(维基百科)
凛2003年组团,04,05年发了好几张专辑。我最喜欢听的是《サクラ サクラ》,(《
Sakura,Sakura》意为《樱花樱花》)。这首歌曾用中文翻唱过,曲名《常言笑》。最先
听中文版时,觉得这就是首中国曲子,后来听了日文演唱,完全是另一种风味。
《常言笑》
サクラ サクラ
————————————————————————————————————
2.
说个年代比较早的作曲家——横山菁儿。日本卡通电影《三国志》的开片曲《英雄たち
の夜明け》(英雄的黎明)是他的代表作。东汉末年,民不聊生,烽烟四起,刘关张桃
园结义。。。该曲还曾被《神雕侠侣》,《剑奴》等借用。
————————————————————————————————————
3.
《三国志》里的主题曲《风姿花传》也很好听,作... 阅读全帖
g****t
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2
来自主题: Detective版 - 三体3:好书必须看
《三体III:死神永生》
作者:刘慈欣
申明:本书由奇书网(Www.Qisuu.Com)自网络收集整理制作,仅供预览交流学习使用,版权归原作者和出版社所有,如果喜欢,请支持订阅购买正版.
写在"基石"之前
姚海军
"基石"是个平实的词,不够"炫",却能够准确传达我们对构建中的中国科幻繁华巨厦的情感与信心,因此,我们用它来作为这套原创丛书的名字。
最近十年,是科幻创作飞速发展的十年。王晋康、刘慈欣、何宏伟、韩松等一大批科幻作家发表了大量深受读者喜爱、极具开拓与探索价值的科幻佳作。科幻文学的龙头期刊更是从一本传统的《科幻世界》,发展壮大成为涵盖各个读者层的系列刊物。与此同时,科幻文学的市场环境也有了改善,省会级城市的大型书店里终于有了属于科幻的领地。
仍然有人经常问及中国科幻与美国科幻的差距,但现在的答案已与十年前不同。
在很多作品上(它们不再是那种毫无文学技巧与色彩、想象力拘谨的幼稚故事),这种比较已经变成了人家的牛排之于我们的牛肉。差距是明显的--更准确地说,应该是"差别"--却已经无法再为它们排个名次。口味问题有了实际意义,这正是我们的科幻走向成熟的标志。
与美国科幻的差距,实际上是... 阅读全帖
b******3
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3
考生号 姓名 性别 民族 毕业中学或报名点名称 照顾类型代码 照
顾类型名称
16320102000001 李安琪 女 回族 南京市玄武区报生 M 少数民族
16320102000005 李白 男 满族 南京市玄武区报生 M 少数民族
16320102000007 杨荣甦 女 回族 南京市玄武区报生 M 少数民族
16320102000018 王清榕 女 回族 南京市第九中学 M 少数民族
16320102000125 孙海燕 女 回族 南京市玄武中等专业学校 M 少
数民族
16320102000139 朱岳 男 满族 南京市玄武中等专业学校 M 少数
民族
16320102450051 潘妍 女 回族 南京市第九中学 M 少数民族
16320102450068 金宇轩 男 回族 ... 阅读全帖
p********r
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4
第一场大家都发挥出了很高的水准,真的很难以现场发挥评出高下,差距更多在选歌上
。古巨基陈洁仪的排名过低了,个人觉得:
1、孙楠,表现无可挑剔,编曲加入了命运交响更大气磅礴。《像雾像雨又像风》主题
曲是当年大爱
2、韩红,唯一算是表现有瑕疵的,但是挡不住超强的感染力,全身起鸡皮疙瘩
3、古巨基,这歌估计只有80后听过,吃了受众面窄的亏。但是演绎超完美,不该第六的
推荐几首巨基的歌——《结束我们抱着哭》《爱的太迟》《原来的自己》《给幸福一个
机会》
4、陈洁仪,应该像第一季的辛晓琪一样候补出来而不是首发。观众体会不了这种层面
的演唱,或者说有共鸣但是给不出选票
5、A-lin,不知道为什么感觉气有点弱,副歌压不住伴奏的感觉,但作为首演算不错了
,期待后面爆发
6、张靓颖,发挥跟其他人相比算中规中矩,亮点不多。但是本身人气足+选歌逼格高,
能镇得住观众
7、胡彦斌,失败的选歌。李宗盛的歌能给别人唱的基本上都给人了,自己留下的都是
很鲜明的个人标签式的作品,要改编超越太困难了。而且胡年纪也不够,唱不出里面的
世故和沧桑
下个星期的歌单出来了,陈洁仪张靓颖A-lin都很有看头。不知道陈怎么淘汰的... 阅读全帖
M****N
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5
【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: powerpower (屁股), 信区: LeisureTime
标 题: 观众无法体会古巨基陈洁仪的演唱深度
关键字: 我是歌手
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jan 2 20:56:30 2015, 美东)
第一场大家都发挥出了很高的水准,真的很难以现场发挥评出高下,差距更多在选歌上
。古巨基陈洁仪的排名过低了,个人觉得:
1、孙楠,表现无可挑剔,编曲加入了命运交响更大气磅礴。《像雾像雨又像风》主题
曲是当年大爱
2、韩红,唯一算是表现有瑕疵的,但是挡不住超强的感染力,全身起鸡皮疙瘩
3、古巨基,这歌估计只有80后听过,吃了受众面窄的亏。但是演绎超完美,不该第六的
推荐几首巨基的歌——《结束我们抱着哭》《爱的太迟》《原来的自己》《给幸福一个
机会》
4、陈洁仪,应该像第一季的辛晓琪一样候补出来而不是首发。观众体会不了这种层面
的演唱,或者说有共鸣但是给不出选票
5、A-lin,不知道为什么感觉气有点弱,副歌压不住伴奏的感觉,但作为首演算不错了
,期待后面爆发
6、张靓颖,发挥跟其他人相比算中规中矩,亮点... 阅读全帖
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6
来自主题: SciFiction版 - 一仙难求 by 云芨 第1章----第25章
026、叶江
东蒙山下的大院,陌天歌看到叶景文从怀里掏出一个袋子,摸了一把东西丢出来,桌上
立刻出现十几块晶莹剔透的玉石,颜色各有不同,院里接待的修士更殷勤了,原来明明
说不能透露租客的消息,现在立刻说道:“前辈,不久前确实有这样的修士来租洞府,
您且耐心等等,我去查查。”
叶景文只是点点头,没说话。
那修士袖子一拂,桌上的玉石全数不见,随后请两人在此稍等,就匆匆进里屋去了。
陌天歌不解地问道:“叶大哥,那是什么东西,为什么给了他就同意了?”
叶景文道:“你可看出上面有灵气?”
陌天歌点头,她不觉得稀奇,因为这些天跟着叶景文,所见的每一样东西都是有灵气的
,修仙界的东西,怎么可能没灵气。
叶景文道:“这就是灵石,灵石储有灵气,可以在对战时补充灵气,也可以用来布阵修
炼,实是不可或缺,所以我们修仙之人都将之当作金银。”
这是陌天歌从书中看到过的,只不过她从来不知道灵石长什么样,原来就跟普通的玉石
一样,只是含有灵气而已。
没过多久,那修士已经从里屋出来,十分客气地与叶景文道:“前辈,月前确实有一个
名叫叶江的散修到此,租住了一处洞府,时间是……三个月。”
“哦?在哪里?”
那修士道:“前... 阅读全帖
p******n
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7
来自主题: Wisdom版 - 《楞伽经》与禅宗思想
发表时间:2014-03-12 | 作者:吴言生
早期禅宗传授,非常重视《楞伽经》。《楞伽经》,全称《楞伽阿跋多罗宝经》,4卷
,刘宋求那跋陀罗译,收于大正藏第16册。本书所论即主要依据此本。本章随文注括号
内只标卷数不另注出处者,均出此本。 禅宗东土初祖达摩大师以四卷《楞伽经》授与
二祖慧可,并嘱他“我观汉地,唯有此经。仁者依行,自得度世”。慧可依言奉行,并
令弟子们“常赍四卷《楞伽》,以为心要,随说随行。”《续高僧传》卷16《慧可传》
。按同书卷25《法冲传》谓慧可“依南天竺一乘宗”讲四卷《楞伽经》,“其经本是宋
代求那跋陀罗三藏翻,慧观法师笔受,故其文理克谐,行质相贯”。本书所论,即主要
依据四卷本,收于大正藏第16册。 此后数代禅宗祖师,一直都将《楞伽经》作为重要
经典递相传承。直到五祖弘忍传法六祖时,才改用《金刚经》传授。唐代净觉撰于景龙
二年708的《楞伽师资记》又称《楞伽师资血脉记》,收于大正藏第85册。 记述了《楞
伽经》八代相承、付持的经过。可见,《楞伽经》对禅宗初期历史产生了极为重要的影
响。考察《楞伽经》的基本思想,我们发现,《楞伽经》影响的不仅仅是初期禅宗史,
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l*****d
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8
☆─────────────────────────────────────☆
ladyred (落红万点,好运名:小旺红) 于 (Sat Nov 12 17:59:42 2011, 美东) 提到:
国内二十几个大小诗词论坛、贴吧、诗社等联合举办2011年年终诗词大赛,不知有人愿
意参加否?特点是对诗词的格律要求很严格。
要求如下:
2011年岁末网络二十六坛诗词联赛方案实施细则
为弘扬诗词文化,交流创作技艺,由半生缘论坛茶韵发起,5460论坛跑堂总策划,
二十六个网络论坛、诗社与诗词群决定联合举办2011年岁末网络诗坛诗词联赛,并一致
认同本届联赛重在参与、交流和提高。秉承公平、公正、公开的原则,认定本联赛方案
实施细则。
一、联赛主题
1、主题:五个“一”;
A、一个字:“夜”;
B、一个词:“寂寞空虚冷”;
C、一句话:“是月(淳熙二年闰九月),辛弃疾诱赖文政杀之,茶寇平”;
D、一张图:
图片.jpg
E、一首歌:《那时候哥还小》;
2、要求:以上五个主题,参赛作者可以诗、词俱选或任选,数量不限。
(1)诗限平水韵五、七言绝句、律诗,接受排律。不接受古风,组诗... 阅读全帖
z**n
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9
汉传也有转世的,三生石的故事听说过没有?
高僧转世当然是可以自己控制的,很多会留下找寻转世灵童的线索。
有很多乘愿再来的大菩萨不会说自己的来历罢了,尤其是没有转世传统的地区。
三生石典故来源
唐代隐士李源,住在慧林寺,和住持园泽交好,互为知音。两人相约去四川峨眉山游玩
,园泽想从道长安,从北部陆路入川。在李源的坚持下,两人从从长江水路入川。在路
上河边遇到一个怀孕三年的孕妇。园泽看到这个孕妇就哭了,说他就是因为这个原因不
愿意走水路,因为他注定要做这个妇人的儿子,遇到了就躲不开了。他和李源相约在13
年后杭州三生石初相见。当晚园泽圆寂,孕妇也顺利产子。十三年后,李源如约来到三
生石,见到一个牧童唱到“三生石上旧精魂,赏月吟风莫要论;惭愧情人远相访,此身
虽异性长存。”李源与之相认,牧童说他就是园泽,但是尘缘未了,不能久留,唱到:
“身前身后事茫茫,欲话因缘恐断肠。吴越江山游已遍,却回烟棹上瞿塘。”唱完就离
去了。
三生石上
三生石上旧精魂,赏月吟风莫要论。
惭愧情人远相访,此身虽异性长存。
身前身后事茫茫,欲话因缘恐断肠。
吴越山川寻已遍,却回烟棹上瞿塘。
典籍记录
这个故事最早见于唐... 阅读全帖
x*********o
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45.犀牛头师具义金刚
虽说是词句传承,实际上也是续部传承。大多数续部传承是那洛巴和梅志巴传下来的,
有些是从龙树菩萨——胜天——罗睺罗——月称论师——光源论师——智称——仙得巴。
数量不菲的续部传承是由文殊友传给婆罗门智慧金刚和菩提金刚。
还有一种传承:吉祥智慧洲—寂友论师—吉祥部—芝乐巴—那巴洲(黑生)—曼巴侠(
医师足)。这后四位传给文殊智——具义金刚——思得布拉——阿底峡尊者——尊瓦巴
——大金刚座者。
另一个传承是:芝乐巴—拓嘎那—仙得巴—加纳西尔摩卡—阿底峡尊者—大金刚座者—
中金刚座者。
还有一种传承:游舞金刚,他从邬金迎请了许多续部——勒勒班扎——文殊吉祥智慧。
这位阿阇黎以带牛角的威猛坐式修持大威德瑜伽,流传有一位大日国王曾被他掀翻在地。
文殊吉祥智慧传给具义金刚——又称秀拔瓦或婆罗门华筝,获大手印果位。有一次,南
方贝塔那有一位外道国王要将一位讲经说法的三藏比丘斩首示众,阿阇黎闻讯前往,请
求外道国王手下留情。外道国王说:“既然你替他求情,我可以放他,但有一个条件,
你要用自己的头来交换。”
阿阇黎当即砍下自己的头,把它送给国王。随后,他又在自己的头部安了一个犀牛的... 阅读全帖
y***i
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11
鉴于百度贴吧九把刀吧不允许发布手打,本组作品及刀大所有作品全集请去百度贴吧猎
命师传奇吧或QQ群九把岛(71398915)十八把岛(62395942)下载阅读。本组未来所有
作品也将于以上地址首发。
本作品的手打版本仅供个人学习欣赏之用,不得用于任何商业目的,不得以任何方式修
改本作品,基于此产生的法律责任本人不承担连带责任之类的。请于下载后24小时内删
除本作品。喜欢本作品的请购买正版书籍支持作者。
书名:猎命师传奇卷十八
版本:完整版
作者:九把刀
首发:九把岛群
扫图:不想做处男的推倒子
手打:征收妹子后宫的GAME,永远欲求不足的内存,MAY,左拥乌拉拉右抱乌霆歼的十
三天连雨,真·天然呆の愚者,㊣自由古晶,没创意的渊仔, 想去英国的金田001,小
宇,祝妈妈早日平安的猩猩 ,乌拉拉-助攻帝,水果,还差3年成为完美魔法师的错过
帝佐卡,孤胆枪手,一大堆引号全部打反的浪痕,叫啥都行的随便,坚信正妹是推动世
界前进动力的水墨墨,在粤语里兔子是基佬的意思哦的老兔子,手ZHI永远不够用的欧
阳盆栽-YY帝,迟叉叉临死前,不想做处男的推倒子,以上都是受和基佬。
校对:乌啦啦,勃起无力的勃... 阅读全帖
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12
来自主题: paladin版 - 猎命师传奇19
来自百度贴吧
http://tieba.baidu.com/p/1848464273
猎命师传奇系列【卷十九】
猎命师传奇 目录
“不可思议的刀老大”之 我变胖的真正原因…………………………3
《抢夺历史的最后战士》之章(下)…………………………………15
《续·东京灭亡!血族大败退》之章…………………………………61
《最差劲的对战巧合》之章……………………………………………114
《东京灭亡!拒绝末日的血族》之章…………………………………161
《抢夺历史的最后战士》之章(下)
第572话
暴风雪里的第七时间区。
时间塔前,预计上演这个世界最后的一次战斗。
白线儿,乌霆歼,银荷,谷晶晶,谷亮亮,他们是最恶名昭彰的恐怖分子,任何惊世骇
俗的罪名都乐于背负,只为了在这一关键时刻站在这个地方。
面对来犯的强敌,一千名最精锐的福音军严阵以待,却没有再进一步往前压。
因为他们知道不得剥夺伟大领袖戏弄玩具的乐趣。
火焰直射天际。
“这一天,来得太晚。”
乌霆歼剑眉直竖,断臂之处的恶魔之爪,紧紧握着一股愤怒的能量。
这股能量,强烈到连一旁的白线儿都全身竖毛。
“我完全同意。”
其眼前的最后大恶魔... 阅读全帖
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来自主题: paladin版 - 猎命师传奇卷十八
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书名:猎命师传奇卷十八
版本:完整版
作者:九把刀
首发:九把岛群
扫图:不想做处男的推倒子
手打:征收妹子后宫的GAME,永远欲求不足的内存,MAY,左拥乌拉拉右抱乌霆歼的十
三天连雨,真·天然呆の愚者,㊣自由古晶,没创意的渊仔, 想去英国的金田001,小
宇,祝妈妈早日平安的猩猩 ,乌拉拉-助攻帝,水果,还差3年成为完美魔法师的错过
帝佐卡,孤胆枪手,一大堆引号全部打反的浪痕,叫啥都行的随便,坚信正妹是推动世
界前进动力的水墨墨,在粤语里兔子是基佬的意思哦的老兔子,手ZHI永远不够用的欧
阳盆栽-YY帝,迟叉叉临死前,不想做处男的推倒子,以上都是受和基佬。
校对:乌啦啦,勃起无力的勃... 阅读全帖
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45.犀牛头师具义金刚
虽说是词句传承,实际上也是续部传承。大多数续部传承是那洛巴和梅志巴传下来的,
有些是从龙树菩萨——胜天——罗睺罗——月称论师——光源论师——智称——仙得巴。
数量不菲的续部传承是由文殊友传给婆罗门智慧金刚和菩提金刚。
还有一种传承:吉祥智慧洲—寂友论师—吉祥部—芝乐巴—那巴洲(黑生)—曼巴侠(
医师足)。这后四位传给文殊智——具义金刚——思得布拉——阿底峡尊者——尊瓦巴
——大金刚座者。
另一个传承是:芝乐巴—拓嘎那—仙得巴—加纳西尔摩卡—阿底峡尊者—大金刚座者—
中金刚座者。
还有一种传承:游舞金刚,他从邬金迎请了许多续部——勒勒班扎——文殊吉祥智慧。
这位阿阇黎以带牛角的威猛坐式修持大威德瑜伽,流传有一位大日国王曾被他掀翻在地。
文殊吉祥智慧传给具义金刚——又称秀拔瓦或婆罗门华筝,获大手印果位。有一次,南
方贝塔那有一位外道国王要将一位讲经说法的三藏比丘斩首示众,阿阇黎闻讯前往,请
求外道国王手下留情。外道国王说:“既然你替他求情,我可以放他,但有一个条件,
你要用自己的头来交换。”
阿阇黎当即砍下自己的头,把它送给国王。随后,他又在自己的头部安了一个犀牛的... 阅读全帖
l**a
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15
来自主题: _LoTaYu版 - 王小峰:这书好
说是基本上是图片啊。下面是豆瓣上的,
台版和大陆版的区别
2011-05-02 00:26:46   来自: adimashi
滚石30的评论 4 star rating4 star rating4 star rating4 star rating 4
一、台版由滚石文化股份有限公司出版,定价600新台币;大陆版则由哈尔滨出版
社出版,定价88元人民币。总的来说两个版本的印刷质量都还算优良,但台版的纸张是
哑光的,不容易反光,大陆版的纸张较光滑,容易反光。大陆版整体色彩较亮较白,没
有台版的有质感。台版书脊处胶水较厚,大陆版则几乎看不到胶水。台版页码607,大
陆版页码591。
二、内容的差别,这部分应该是大家最关心的,主要分为以下几类:
1、宣传海报及照片
台版多以下几种:
1986快乐天堂演唱会海报、黄韵玲专辑《忧伤男孩》海报、《新音乐的火种已经撒
下 我们不相信这只是一个梦 有关魔岩》宣传文章、摇滚中国乐势力香港红磡演唱会海
报、杜德伟海报(台版为杜德伟左拥右抱两个比基尼女郎,大陆版为杜德伟抽烟)、
ROCK TV 开台宣传海报(大陆版海报则为黄色宣传购物袋)、各期《滚石杂志... 阅读全帖
i*****y
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16
联动覆灭记
永远战士
一、都是"对联"惹的祸
“拿起纸笔做刀枪,集中火力扫黑帮”,文革初期,许多高干子弟连谁是黑帮都搞不清
楚就起来瞎折腾,就如同今天很多年青人连什么是“牛棚”都搞不明白就妄加评论文革
一样。但时间会告诉人们一切。
1966年7月29日,北京航空学院附属中学学生部的干部子女,贴出一幅引人注目的对联
:“老子英雄儿好汉,老子反动儿混蛋,横批:基本如此”。
二、一石激起千层浪
对联一出现,就像滚烫的油锅里撒进了生水,不同的人从不同角度出发对它发表不同看
法。于是,一场轰轰烈烈的大辩论围绕对联展开了。
1966年8月1日,创作对联的北航附属中学学生把对联贴到北大、清华、人大等到北京主
要高校,于是,以唯心主义和形而上学为基础的“血统论”对联在北京迅速传播开来。
凡是对联出现过的地方,无不发生激烈的辩论,这种辩论往往通宵达旦,有些人甚至累
晕过去。但即使这样,学生们的热情丝毫不减,青春的燥动与传统封建礼念的浸润促使
着他们采取更加激烈的措施。8月6日,受对联影响的北京学生在天桥剧场召开辩论大会
,正式将对联推向了社会。
现在让我们来分析一下对联:从因果关系来看,对联是对子女高低... 阅读全帖
l*****l
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来自主题: LeisureTime版 - 70末-90初内地流行歌曲创作者
片面总结这个时期一些至少有一首以上知名歌曲的大陆创作者。
包括电视电影主题歌插曲,晚会歌曲,主旋律歌曲,军队/行业/地方宣传歌曲。
不包括摇滚乐。尽量不包括九十年代开始出现的明显商业化流行歌曲。
1.王立平:驼铃、牧羊曲、少林少林、太阳岛上、浪花里飞出欢乐的歌、大海啊故乡、
说聊斋、电视剧红楼梦配乐
论质量论数量,王立平排名第一应该是毫无争议的。
2.谷建芬:年轻的朋友来相会、歌声与微笑、妈妈的吻、绿叶对根的情意、思念、烛光
里的妈妈、滚滚长江东逝水、历史的天空、今天是你的生日、那就是我、世界需要热心肠
大陆通俗歌曲教母级人物。
3.王酩:边疆的泉水清又纯、妹妹找哥泪花流、绒花、青春啊青春、知音、难忘今宵、
电影红楼梦配乐
三驾马车之二。强烈而又单纯的艺术气息。
4.徐沛东:我热恋的故乡、十五的月亮十六圆、篱笆墙的影子、亚洲雄风、不能这样活
、命运不是辘轳、爱我中华、辣妹子、种太阳、苦乐年华
建国后一代流行音乐作曲之王者。农金教父。
5.施光南:打起手鼓唱起歌(文革时期)、祝酒歌、月光下的凤尾竹、吐鲁番的葡萄熟
了、在希望的田野上、假如你要认识我
三驾马车之三。通俗作品不是很多,较高的... 阅读全帖
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【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: lghlmcl (老公回来没出来), 信区: LeisureTime
标 题: 70末-90初内地流行歌曲创作者
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jul 26 11:55:31 2014, 美东)
片面总结这个时期一些至少有一首以上知名歌曲的大陆创作者。
包括电视电影主题歌插曲,晚会歌曲,主旋律歌曲,军队/行业/地方宣传歌曲。
不包括摇滚乐。尽量不包括九十年代开始出现的明显商业化流行歌曲。
1.王立平:驼铃、牧羊曲、少林少林、太阳岛上、浪花里飞出欢乐的歌、大海啊故乡、
说聊斋、电视剧红楼梦配乐
论质量论数量,王立平排名第一应该是毫无争议的。
2.谷建芬:年轻的朋友来相会、歌声与微笑、妈妈的吻、绿叶对根的情意、思念、烛光
里的妈妈、滚滚长江东逝水、历史的天空、今天是你的生日、那就是我、世界需要热心肠
大陆通俗歌曲教母级人物。
3.王酩:边疆的泉水清又纯、妹妹找哥泪花流、绒花、青春啊青春、知音、难忘今宵、
电影红楼梦配乐
三驾马车之二。强烈而又单纯的艺术气息。
4.徐沛东:我热恋的故乡、十五的月亮十六圆、篱笆墙的影... 阅读全帖
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第6章 临济法门(一)——临济宗的创立
一、黄檗希运
禅宗自从南北分宗,就开始走上多头发展的道路,安史之乱以后,唐朝国势由盛
趋衰,而禅宗则名家辈出,山头林立,呈现出繁荣景象,宗密所撰《禅源诸诠集都序》
,谓其所述禅门诸宗“殆且百家”,南侁、北秀、牛头、石头、荷泽、保唐、赵州,诸
宗大师龙吟虎啸、各擅胜场,禅宗由此走向鼎盛。由于社会历史和文化传统等多方面的
原因,中晚唐以后,禅宗态势发生了很大的变化,神秀的北宗禅,再也不见有名僧闻世
,而慧能的南宗在南方得到迅猛发展、广东、江西、湖南、浙江、福建、成为南宗禅的
策源地。其中又以江西禅风最盛,百丈怀海,南泉普愿、黄檗希运等等,皆不世出的大
禅师,他们的门下遍布大江南北,使慧能顿悟以新的风格播扬天下。
在后期禅宗“五家禅”中,临济宗风最为强劲,无论是接化学人,还是阐释祖意,
均新意迭出,不拘成规,其禅法特色,影响久远,成为中国禅宗中波及面最大、渗透最
强的宗派。临济禅法思想的直接原因,可追溯至黄檗希运。
          一、黄檗希运
希运,福州人,生卒年不详,约活动于八、九世纪... 阅读全帖
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20
第12章 曹洞法系(下)——元明清时期
一、福裕少林系传承
在为时不满百年的元代,中国佛教禅宗在南方的传承多为临济宗等的法脉,而曹
洞宗则多在北方弘扬,其中又以报恩行秀禅师(系雪岩如满师法嗣,为曹洞宗第十五世
)的法嗣雪庭福裕、华严至温、林泉从伦诸禅师以及俗家弟子耶律楚材、李之能居士等
为代表,尤以福裕在嵩山少林寺传承的一系为突出。
 (一)嵩山少林寺系
福裕禅师(1203-1275),字好问,号雪庭,太原文水(今山西省文水县
)张氏子。自幼陪颖,五岁解悟《论语》,日了千言。九岁入学,读书一目十行,于乡
邻之中有“圣小儿”之佳誉,少时遭乱丧家,得道逢和尚劝导,于宋嘉定十七年(12
25)至仙岩投古佛和尚薙发脱俗,次年受具足戒。在古佛和尚处从学七年后,转投燕
京(今北京)行秀禅师,随侍十年,严受钳锤,精修猛进,久得印可,列为曹洞宗第十
六世。此后,应请主法于燕京奉福寺,时值金元交战,嵩山(今属河南省登封市境)少
林寺因战火波及,毁损严重,福裕禅师奉朝廷之命入主少林祖道庭,目睹殿堂荒芜破败
之状,发心重振。数年后,少林寺面貌一新。福裕... 阅读全帖
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第13章 临济法门(四)——临济宗再次分流
一、印简与“临济正宗”
临济宗发展到元代,分为南北两大传承系统。北方以海云印简为代表,南方则以
高峰原妙、中峰明本、天如惟则等为代表。印简一系与蒙古贵族关系密切,在元初被奉
为“临济正宗”,势力很大,但在禅学思想上并没有多少创新和发展。南方临济宗不仅
保持宋以来丛林禅学的特点,而且对宋代“看话禅”等传统禅法有所丰富和扩展,从而
使临济宗风仍保持一定生机和活力。
 一、印简与“临济正宗”
印简(1202-1257),字海云,俗姓宋,山西岚谷宁远(今山西岚县)人
。自幼出家,从学中观沼禅师,十一岁受具足戒,中观沼圆寂后,印简到燕京大庆寿寺
,从学于中和璋禅师,并接续其禅法。1235年,窝阔台差官选试天下僧道,印简被
推为住持。1247年,贵由皇帝命他统领僧众,赐白金万两。1251年,蒙哥即位
,命印简掌管全国佛教事务。印简死后,忽必烈命建塔于大庆寿寺之侧,谥“佛日圆明
大师”,前此,成吉思汗曾赐号“寂照英悟大师”,成吉思汗的二皇后赐号“光天镇国
大士”。印简历事成吉思汗、窝阔台、贵由和蒙哥四朝,... 阅读全帖
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【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: lghlmcl (老公回来没出来), 信区: LeisureTime
标 题: 70末-90初内地流行歌曲创作者
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jul 26 11:55:31 2014, 美东)
片面总结这个时期一些至少有一首以上知名歌曲的大陆创作者。
包括电视电影主题歌插曲,晚会歌曲,主旋律歌曲,军队/行业/地方宣传歌曲。
不包括摇滚乐。尽量不包括九十年代开始出现的明显商业化流行歌曲。
1.王立平:驼铃、牧羊曲、少林少林、太阳岛上、浪花里飞出欢乐的歌、大海啊故乡、
说聊斋、电视剧红楼梦配乐
论质量论数量,王立平排名第一应该是毫无争议的。
2.谷建芬:年轻的朋友来相会、歌声与微笑、妈妈的吻、绿叶对根的情意、思念、烛光
里的妈妈、滚滚长江东逝水、历史的天空、今天是你的生日、那就是我、世界需要热心肠
大陆通俗歌曲教母级人物。
3.王酩:边疆的泉水清又纯、妹妹找哥泪花流、绒花、青春啊青春、知音、难忘今宵、
电影红楼梦配乐
三驾马车之二。强烈而又单纯的艺术气息。
4.徐沛东:我热恋的故乡、十五的月亮十六圆、篱笆墙的影... 阅读全帖
l*******u
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23
来自主题: _StoneStory版 - 以前看过的诗词故事:
诸家评李
[当代]哈哈儿整理

国朝能为歌诗者不少,独李太白为首称。盖气骨高举,不失《颂》咏、《风》刺之
道。(吴融《禅月集序》)
歌诗之风,荡来久矣。大抵丧于南朝,坏于陈叔宝。然今之业是者,苟不能求古于
建安,即江左矣;苟不能求丽于于江左,即南朝矣。或过为艳伤丽病者,即南朝之罪人
也。吾唐来有业是者,言出天地外,思出鬼神表,读之则神驰八极,测之则心怀四溟,
磊磊落落,真非世间语者,有李太白。(皮日休《刘枣强碑文》)
张碧,贞元中人,自序其诗云:碧尝读《李长吉集》,谓春拆红翠,闢开蛰户,其
奇峭者不可攻也。及览李太白辞,天与俱高,青且无际,鹍触巨海,澜涛怒翻,则观长
吉之篇,若陟嵩之巅视诸阜者耶!(计有功《唐诗纪事》)。
宋景文诸公在馆,尝评唐人诗,云:“太白仙才,长吉鬼才。”(马端临《文献通
考》)
人言“太白仙才,长吉鬼才”。不然,太白天仙之词,长吉鬼仙之词耳。(严羽《
沧浪诗话》)
世传杜甫诗,天才也;李白诗,仙才也;长吉诗,鬼才也。(《迂斋诗话》)
唐人以李白为天才绝,白乐天人才绝,李贺鬼才绝。(《海录碎事》)
诗,总不离乎才也。有天才,有地才,有人才。吾于天才得李... 阅读全帖
G**B
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来自主题: _BibleStudy版 - word for this week Oct 1st-Oct 6th 2011
〔每日靈修〕
【全年讀經進度】民數記 Numbers 15
(用左鍵按下藍色的經文,該段聖經就會自動出現)
【今日默想禱讀經文】民 15:37-41
耶和華曉諭摩西說:你吩咐以色列人,叫他們世世代代在衣服邊上做繸子,又在
底邊的繸子上釘一根藍細帶子。 你們佩帶這繸子,好叫你們看見就記念遵行耶和華一
切的命令,不隨從自己的心意、眼目行邪淫,像你們素常一樣;使你們記念遵行我一切
的命令,成為聖潔,歸與你們的 神。我是耶和華─你們的 神,曾把你們從埃及地領
出來,要作你們的 神。我是耶和華─你們的 神。
【今日信息】 一根藍細帶子 By Rev. Andrew Tsai
當我們去到以色列時,看到正統的猶太人,身穿黑衣,頭戴黑帽,衣服的下襬有
一條藍細帶子。我們很好奇,前往問其中一人,有關這條帶子的意義,這猶太人很驚奇
的看著我們,不明白為何我們要問?我也很懷疑,他是否知道這條帶子的意義?
就好像我們看到纺間所賣的金燈台,有七根的,也有九根的,但是你問店家,聖經
裡不是只有七根嗎?為何你們會賣九根的呢?很多人都說不出個所以然來。
許多傳統的遺傳,人們至今還守著,但... 阅读全帖
g*********r
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25
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juxiangzhai (菊香斋) 于 7 提到:
首先,本人就事论事,所述观点不针对郎朗个人。
其次,本人认为,郎朗所弹奏的《我的祖国》是首不折不扣的政治歌曲,是首具有“抗
美援朝”背景的反美歌曲。为什么?这同这首歌所创作的历史背景有关联。它是“抗美
援朝”电影《上甘岭》的主题歌,有着鲜明的时代背景。《上甘岭》是部电影讲述在50
年代,在朝鲜战争的大背景下,志愿军战士如何“艰苦战斗”而“打败”了美“帝国主
义”的故事。它是部反对美“帝国主义”“侵略”朝鲜的革命电影。其插曲――《我的
祖国》――也具有鲜明的时代背景,是首歌颂志愿军战士“打击”美“帝国主义”“侵
略者”,保卫“家乡”的革命歌曲。在当时的中国,即在50年代,政治和音乐艺术已是
紧密相连,密不可分的。中国共产党人自延安起就一直在强调“我们的文艺是为什么人
服务的”:是为广大人民群众服务的。而广大人民群众是个政治名词,说白了是为党,
为无产阶级专政服务的。因此,经过多年的政治运动,艺术为共产主义政治服务已变得
非常自然以及普遍。所以,我们... 阅读全帖
b******n
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26
有人说他野心勃勃,有人视他为“红色贵族”,有人称他是“新锐太子党”。不管怎么说
,不争的事实是:无论薄熙来走到哪里,他都能闹出动静来——以在重庆主政 这两年多闹
出的响动为最大:2008年全球金融海啸期间,在世界经济大衰退的情况下,薄熙来带领重
庆通过考验,经济成长率为14.3%:他治下的山城建起 几十里外都看得见的巨型毛泽东塑
像,更掀起“唱红歌、读经典、讲故事、传箴言”的运动,赢得革命前辈和左派一致喝彩
,甚至在左派网站上推举他为下一任中共 总书记;2009年,他展开重庆“打黑除恶”不叫
运动的运动,震动全国,又有人盛赞他是重庆有史以来‘最有作为”的市委书记之一。
这 些看似不按常理出牌,使他的知名度疾速上升,以致近期他在多种对于中共十八大中
央政治局常委的预测中榜上有名;2010年4月初,他被美国《时代周刊》列 入“全球最有
影响的100人”候选名单。但是随着打黑行动的深入,质疑声音也开始出现,薄熙来的打
黑目的也受到怀疑,还有人说他的名声,也属“泡沫名 声”,吹得越猛,破得越快。
知情人透露,薄熙来“唱红打黑”,确有豁出去背水一战的意味。对于他孤注一掷的处境
和心态,值得好好做... 阅读全帖
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27
95岁的庄奴老先生走了,他写的歌还在唱,就像他自己说的,流行就是留也留不住,留住的才是经典。这里为年轻读者百度一段庄奴老先生的介绍:台湾著名词作家,有台湾词圣之称。原名王景羲,1921年出生在北京,1943年加入抗日队伍,1949年到台湾。当过记者,后成为一名词作家。《小城故事》、《甜蜜蜜》、《又见炊烟》、《冬天里的一把火》等歌词均出自他手,写词五十载,作品超过3000首,至今笔耕不辍,被称为“与时间赛跑的老人”庄奴老先生的一生,“行云流水五十年,吟风弄月歌三千”。虽然生命在终极比赛中是毫无输赢悬念,终有一放手,但他歌还在时间里。
昨天庄奴去世消息,是看城中摄影大咖韩墨在朋友圈贴出采访合影,我问韩墨采访印象,他说了两个字,儒雅。跟他在一起,乔羽老爷子都显得粗犷很多。说庄老先生讲一口有古意的北京话,离开那么多年,他永远骄傲地告诉别人,“我来自小地方北京”。后来看了些视频,口音是台湾VS北京的融合,真是音乐人永远年轻,94岁接受采访,还头脑清楚,唱起《甜蜜蜜》。
庄奴和邓丽君,应该是词作者和歌唱者之间,最纯粹的缘分,成就彼此。邓丽君说,没有庄奴就没有邓丽君,庄奴说没有邓丽君就没有庄奴。都是... 阅读全帖
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28
自從劉曉波獲諾貝爾獎以后,余杰在相當長的一段時間裡,幾乎是每文必提劉曉波,每
文必為劉曉波的“我的最后陳述——我沒有敵人”辯護,每文必談他和劉曉波的密切關
系,從朋友,到密友,到秘書,到助手…… 我當時真有點擔心,中獎的劉曉波還沒成為
“范進”,他的第一大弟子先“范進”了。
去年某一天讀到他批判柴玲“寬恕”六四屠殺者的文章《寬恕與被寬恕:從傲慢到謙卑
》——在怒斥柴玲“寬恕論”的同時,熱烈讚美劉曉波的“沒有敵人”。該文之謬論、
之人格撕裂、之代表上帝說話的傲氣、霸氣,讓我感覺真應該有人去喊“胡屠夫”來搧
一巴掌了。迄今尚未見人去喊,此文算是喊一聲吧。
●劉曉波點到余杰穴位
余杰那篇文章容我稍后再談。轉眼到了六四屠殺24周年,我讀到了余杰的《劉曉波傳》
。因為剛讀完的印象就在眼前,所以先談幾句。首先,這本書給我的那種林彪歌頌“毛
主席”的感覺之強烈,促使我忍不住回頭去看一眼十多年前劉曉波在《美人贈我蒙汗藥
——王朔和劉曉波對話集》裡對余杰和他的同伴摩羅等的評論:
“我佩服他們如此小就如此工于心計,學會怎樣出擊,該滅的是誰,該誇的是誰,對什
麼人塞炸藥,對什麼人送玫瑰,心裡清清楚楚。表現上... 阅读全帖
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29
相信不少人听说过中国国民党的“巨额党产”。据台湾《中国时报》今年3月4日报导,
国民党各种党产的账面价值约为四百亿台币,但实际净值可能不到二百亿台币。在台湾
的政治环境下,这笔党产非常惹眼因而备受民进党的攻击。以西方国家的标准看,巨额
党产让人觉得该党奢侈甚或够得上腐败。但如果和海峡对岸的中共比起来,国民党只能
算超廉洁。从性质上讲,国民党是私产养党,而中共用公款养党。从数量上讲,国民党
的党产只是中共养党费用的零头。四百亿台币党产折合人民币约一百亿元。按中国共产
党目前的消费水平算,约等于两个星期的花销。
中共还喜欢宣传美国总统大选的开支如何如何巨大。根据美国联邦选举委员会网站
公布的数字,2004美国总统大选花费总额为十亿零一百六十五万美元。折合人民币八十
多亿。还不够中共两周的养党费。
国民党党产累积了近百年,美国总统大选经费筹集了四年。中共把这么多的钱用光
,只要一个月。
这还是从低估算中共养党开销的水平后得出的结论。如果把全部被中共独占的资源
都算成养党费的话,上述两笔巨款还不够中共一个礼拜的花销。本文稍后会就估算方法
作具体说明。欢迎各位挑剔或者提出不同的估算方法。但本人自... 阅读全帖
h*h
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30
【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: philphy (八路), 信区: ChinaNews
标 题: 中国共产党---世界上最昂贵的政党
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Oct 26 20:20:13 2010, 美东)
相信不少人听说过中国国民党的“巨额党产”。据台湾《中国时报》今年3月4日报导,
国民党各种党产的账面价值约为四百亿台币,但实际净值可能不到二百亿台币。在台湾
的政治环境下,这笔党产非常惹眼因而备受民进党的攻击。以西方国家的标准看,巨额
党产让人觉得该党奢侈甚或够得上腐败。但如果和海峡对岸的中共比起来,国民党只能
算超廉洁。从性质上讲,国民党是私产养党,而中共用公款养党。从数量上讲,国民党
的党产只是中共养党费用的零头。四百亿台币党产折合人民币约一百亿元。按中国共产
党目前的消费水平算,约等于两个星期的花销。
中共还喜欢宣传美国总统大选的开支如何如何巨大。根据美国联邦选举委员会网站
公布的数字,2004美国总统大选花费总额为十亿零一百六十五万美元。折合人民币八十
多亿。还不够中共两周的养党费。
国民党党产累积了近百年,美国总统大选经费... 阅读全帖
S******u
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31
评当代中国的种族主义言说 作者:程映虹 美国德拉华州立大学历史系教授
民族主义是当代中国众多意识形态中最引人注目的一端,但是迄今为止的有关讨论还没
有触及到一个重要的问题,即这个民族主义中包含的相当强烈的种族主 义因素。种族
主义在中国似乎从来不是一个问题:由于难得和其他肤色的人种大规模交流,中国人的
种族观念向来淡薄;中国人本身就是西方种族主义的受害者;中 国国内复杂的族群关
系限制了学术讨论;马克思主义意识形态认为民族和种族问题是由阶级问题派生的,中
国的社会主义制度决定了种族主义与中国无关;中国一向 支持世界上反种族主义的斗
争,等等。在这些因素的作用下,世界上普遍存在的种族主义在中国似乎成了例外。此
外,人们意识到的种族主义一般都是针对“他者” 的,但中国目前的种族主义言说主
要用于强化“自我”的身份认同,因此往往被忽视,至多被当作“大汉族主义”。
概括来说,种族主义意识形态的一些基本概念虽然在中国近代史上已经产生,但进入大
众话语,是在文化大革命结束后的80年代早期,借助大众传媒和娱乐 的兴起。毛泽东
时代的革命意识形态是一种全能型的意识形态,它把中国人分解为各种“分子”,个... 阅读全帖
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32
【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: philphy (八路), 信区: ChinaNews
标 题: 中国共产党---世界上最昂贵的政党
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Oct 26 20:20:13 2010, 美东)
相信不少人听说过中国国民党的“巨额党产”。据台湾《中国时报》今年3月4日报导,
国民党各种党产的账面价值约为四百亿台币,但实际净值可能不到二百亿台币。在台湾
的政治环境下,这笔党产非常惹眼因而备受民进党的攻击。以西方国家的标准看,巨额
党产让人觉得该党奢侈甚或够得上腐败。但如果和海峡对岸的中共比起来,国民党只能
算超廉洁。从性质上讲,国民党是私产养党,而中共用公款养党。从数量上讲,国民党
的党产只是中共养党费用的零头。四百亿台币党产折合人民币约一百亿元。按中国共产
党目前的消费水平算,约等于两个星期的花销。
中共还喜欢宣传美国总统大选的开支如何如何巨大。根据美国联邦选举委员会网站
公布的数字,2004美国总统大选花费总额为十亿零一百六十五万美元。折合人民币八十
多亿。还不够中共两周的养党费。
国民党党产累积了近百年,美国总统大选经费... 阅读全帖
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发信人: htchen (妖魔), 信区: Joke
标 题: 花果山装逼指南 各种欢乐装逼款 总有一款适合你(转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Feb 6 14:34:35 2012, 美东)
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,顺带夹几个merge、host... 阅读全帖
wh
发帖数: 141625
34
刚贴过张新颖写的《赵萝蕤与<荒原>》的短文(该文收入2004年出版的文集《默读的声
音》中),顺便推荐他对赵萝蕤那一代西南联大现代主义诗人的研究。这是他的博士论
文选题,导师陈思和。论文在《当代作家评论》上节选发表,题为《学院空间、社会现
实和自我内外——西南联大的现代主义诗群》,兹录于后。
张新颖从赵萝蕤翻译的《荒原》说起——他再一次津津有味地引用了“烧锅时腿上放着
一本英文书的家庭主妇”这一意象——娓娓动听地叙述抗战之前和初期各大名校的教师
叶公超、冯至、燕卜荪(William Empson)等人如何向学生输入叶芝、艾略特、奥登、里
尔克等现代主义诗歌。其中最让人羡慕的是燕卜荪的授课,他是新批评派的评论家和诗
人,与他上课介绍的许多同辈诗友相熟,讲解精细、敏感,又有可靠的第一手资料,深
受学生欢迎。一个好老师可以激发出一批好学生,看看当时的一连串学生名单:赵萝蕤
,卞之琳,王佐良,杨周翰,袁可嘉,穆旦(查良铮),郑敏……真可谓群星璀璨,师
生争艳。
陈思和评论此文扎实而流畅,新颖而不饰。文章的主要观点是,白话新诗发展到新月派
后期后继乏力,用赵萝蕤的说法是“浮华虚空”。在抗战这一民... 阅读全帖
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35
理想主義的實踐者
一代詩魂徐志摩
世界日報記者/劉愛真
世界日報週刊2003年10月20日
9 月底一個微雨的週末午后,「一代詩魂徐志摩研討會」在紐約杭特學院(Hunter
College)展開,這個可以容納數百人的演講廳內,坐滿了近300名聽眾人,徐志摩的後
代子孫、郁達夫的兒子與媳婦、林徽因的姪子等人也都與會,一時間,彷彿徐志摩的詩
魂再現,會場充滿抒情與浪漫的氛圍。此項由華美協進社(China Institute)人文學會
發起主辦的「一代詩魂徐志摩研討會」原計劃在華美協進社內舉辦,消息傳出後,在北
美的華人文學愛好者圈裡掀起口耳傳播的漣漪,由於想來參加的聽眾響應熱絡,使得預
先報名參加研討會的人數大增,遂商借可以容納較多聽眾的杭特學院舉行。
徐志摩後裔首次公開露面
華美協進社為了辦好這場在美國地區史無前例的研討會,早在今年年初就已著手籌備,
並由徐志摩的家鄉浙江海寧博物館提供許多徐志摩本人與故居的史料與照片,同時在徐
氏家族的支持下,先於8月舉辦新聞記者會,宣佈此一訊息。記者會當天,徐志摩的獨
子徐積鍇、長孫女徐稘 (Angela H. King)、二孫女徐放 (Fern H.... 阅读全帖
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发信人: SunniLiu (SunniLiu), 信区: Military
标 题: “两黑一黄”和“炎黄子孙” 评当代中国的种族主义言说
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Aug 1 02:48:23 2013, 美东)
评当代中国的种族主义言说 作者:程映虹 美国德拉华州立大学历史系教授
民族主义是当代中国众多意识形态中最引人注目的一端,但是迄今为止的有关讨论还没
有触及到一个重要的问题,即这个民族主义中包含的相当强烈的种族主 义因素。种族
主义在中国似乎从来不是一个问题:由于难得和其他肤色的人种大规模交流,中国人的
种族观念向来淡薄;中国人本身就是西方种族主义的受害者;中 国国内复杂的族群关
系限制了学术讨论;马克思主义意识形态认为民族和种族问题是由阶级问题派生的,中
国的社会主义制度决定了种族主义与中国无关;中国一向 支持世界上反种族主义的斗
争,等等。在这些因素的作用下,世界上普遍存在的种族主义在中国似乎成了例外。此
外,人们意识到的种族主义一般都是针对“他者” 的,但中国目前的种族主义言说主
要用于强化“自我”... 阅读全帖
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手机装逼指南
最近贺岁大片《亲密敌人》热映,看得出徐导深谙装B之道,但也有硬伤,你怎能
想象一个做投行业务的Banker用乐凤!要装商务B,手机首选黑莓,光有机器还不行,
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,顺带夹几个merge、hostile bid之类的单词,不熟没关系,到网上找路透金融词典就
行。
如果不用黑莓,就用iPhone。骂iPhone是街机的大多是嫌iPhone贵的。和黑莓不同
,玩苹果图的就是新潮和速度,一定要买最新的4S,64GB那种,还必须是水货——这证
明咱是不差钱... 阅读全帖
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标 题: 张新颖对冯至、穆旦等西南联大现代诗人的研究
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Sep 22 17:20:52 2011, 美东)
刚贴过张新颖写的《赵萝蕤与<荒原>》的短文(该文收入2004年出版的文集《默读的声
音》中),顺便推荐他对赵萝蕤那一代西南联大现代主义诗人的研究。这是他的博士论
文选题,导师陈思和。论文在《当代作家评论》上节选发表,题为《学院空间、社会现
实和自我内外——西南联大的现代主义诗群》,兹录于后。
张新颖从赵萝蕤翻译的《荒原》说起——他再一次津津有味地引用了“烧锅时腿上放着
一本英文书的家庭主妇”这一意象——娓娓动听地叙述抗战之前和初期各大名校的教师
叶公超、冯至、燕卜荪(William Empson)等人如何向学生输入叶芝、艾略特、奥登、里
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人,与他上课介绍的许多同辈诗友相熟,讲解精细、敏感,又有可靠的第一手资料,深
受学生欢迎。一个好老师可以激发出一批... 阅读全帖
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wh (wh) 于 (Thu Sep 22 17:21:56 2011, 美东) 提到:
发信人: wh (wh), 信区: LeisureTime
标 题: 张新颖对冯至、穆旦等西南联大现代诗人的研究
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Sep 22 17:20:52 2011, 美东)
刚贴过张新颖写的《赵萝蕤与<荒原>》的短文(该文收入2004年出版的文集《默读的声
音》中),顺便推荐他对赵萝蕤那一代西南联大现代主义诗人的研究。这是他的博士论
文选题,导师陈思和。论文在《当代作家评论》上节选发表,题为《学院空间、社会现
实和自我内外——西南联大的现代主义诗群》,兹录于后。
张新颖从赵萝蕤翻译的《荒原》说起——他再一次津津有味地引用了“烧锅时腿上放着
一本英文书的家庭主妇”这一意象——娓娓动听地叙述抗战之前和初期各大名校的教师
叶公超、冯至、燕卜荪(William Empson)等人如何向学生输入叶芝、艾略特、奥登、里
尔克等现代主义诗歌。其中最让人羡慕的是燕卜荪的授课,他是新批评派的评... 阅读全帖
p***n
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40
http://chinanews.sina.com/bg/chnmedia/chnpolitics/chinanews/2018-10-19/doc-iumwtszs0753408.shtml
習近平總書記用典爲何有如此之魅力?
http://dailynews.sina.com 2018年10月19日 22:14 中國新聞網
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“平易近民,民必歸之。”最近,一場思想文化盛宴引發人們廣泛熱議。“原聲微
視頻”“思想解讀”“經典釋義”“現場訪談”“互動問答”“經典誦讀”,豐富的形
式和內容,讓《百家講壇》系列特別節目《平“語”近人——習近平總書記用典》給人
耳目一新之感。
提起典故,往往有人會覺得艱澀難懂。習近平總書記用典爲何有如此之魅力?讓人
想聽、愛聽、願聽,讓人聽得進,記得住,傳得開,用得上,忘不掉。總書記是如何引
用中國經史典籍中的華章佳句的?又是如何賦予典故以新的時代內涵,讓古籍裏的文字
活起來,成爲百姓喜聞樂見的貼心話?
10月18日,光明日報邀請參與《平“語”近人——習近平總書記用典》的專家、節
目主持人、朗誦家和相關學者、行業代表、青年學生齊聚一... 阅读全帖
r*******u
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来自主题: HongKong版 - 香港1989年
大事記
[编辑]1月
1月11日:九龍城寨第二期遷徙工程進行。
1月15日:《香港特別行政區基本法草案》頒佈。
[编辑]2月
2月2日:香港大學生在立法局大樓外靜坐,抗議行政局通過全港資助大學實行三年學制
,並統一於中七收生。
政府宣告把大會堂的香港視覺藝術中心遷往1992落成的香港公園第三期。
九龍公園重建完成。
[编辑]3月
3月2日:香港政府首次自願遣返越南船民,首批被遣返的船民乘搭專機返回越南河內。
申訴專員公署成立
[编辑]4月
政府宣佈在1991年簽發第二個商業電台牌照。
[编辑]5月
5月1日:香港成立證券及期貨事務監察委員會,同日政府發表《平等機會問題內部諮詢
文件》。
5月9日:1986年3月動工[來源請求]之太和站啟用。
5月20日:銅鑼灣舉行8號風球大遊行,同日颱風布倫達襲港。
5月21日:中區舉行聲援北京學生大遊行。
5月27日:跑馬地馬場舉行「民主歌聲獻中華」大會。[1]
5月28日:港島舉行全球華人大遊行。
[编辑]6月
6月4日:跑馬地舉行黑色大靜坐。
6月5日:中區舉行黑色大遊行。
6月7日:市民在旺角彌敦道悼念「六.四」死難者,演變為騷亂。
6月20日... 阅读全帖
A***s
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乐队名字
我特别喜欢其中一张讲回到前世的专辑
梦剧场的剧本。
故事中有五位人物分別是:
1. 催眠師:主導Nicholas的全程催眠治療
2. Nicholas:一位經常為夢境中的女孩所困擾,終日惶惶不安,睡不成眠,不得不求
助於催眠治療,回到前世一探究。
3. Victoria:Nicholas的前生,因男友Julian嗜賭成癮,屢勸不聽,在灰心之餘讓Ed
乘虛而入,譜了一段三角畸戀,終至招來殺生之禍。
4. Julian (Sleeper):Victoria的男友,因沈迷於賭,而且死得不明不白的,所以又
稱為Sleeper。
5. Ed(Miracle):Julian的弟弟,在Victoria傷心無助的情況下給了Victoric "奇蹟"
似的撫慰,而自己平白無故"奇蹟"似的博得佳麗的芳心,所以又稱為Miracle。
故事源起於一位叫作Nicholas的男子,經年累月的為同樣一種的夢境所困擾,令他寢食
難安,夢境中有一條羊腸小徑,通往一間寒氣逼人的房子,延著房內的樓梯往上走,在
頂端有一個房間,裏頭有一面鏡子,而鏡中是一位憂愁的少女影像。他知道事出必有因
,或許與前世的因果有關,於... 阅读全帖
t******g
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43
当年看到, 觉得很神奇的说, 后来接触点佛教, 估计和唐密有点联系
转文的作者也是这么看的。。。
密宗的策略似乎是在“基础知识”具备以后, 跳过很多”层“, 从“反“方向直击中
心。
这种性质似乎在某种程度上和 禅宗 有一丝丝相似, 不然就不会有禅头用
”金沙滩头马郎妇“
我猜这种”即身是佛“,当”自己“是本尊的金刚乘的方法,弄地不好, 挺危险的。
当然我知道啥那?不过记得莫仁波切说了, 不成佛即下地狱。。。。
刚才还看了几个网文, 不过browswer crash了, 找不到了。
『转』
論文稿定本
1 論文稿定本
二、論文稿定本
從鎖骨菩薩到魚籃觀音傳說之變異
胡萬川
東海大學中文系教授
前言
傳統中國,特別是漢族的民間佛教信仰,觀音菩薩是在所有的菩薩信仰當中流傳最為普
及的一位菩薩。印度傳來的觀音菩薩,原來大都以男性形象出現,根據學者的考證,大
概從宋代以後,觀音菩薩才漸漸的以女性的形象出現,並且有多種化身。其中之一尌是
魚籃觀音,魚籃觀音又稱做馬郎婦觀音。雖然各地供奉觀音的佛寺,很少以魚籃觀音為
主祀的菩薩,但是在民間傳說上和後來的各種觀音畫像,魚籃觀音卻出現得很頻繁。魚
籃觀... 阅读全帖
r*******u
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来自主题: Cantonese版 - 香港1989年 (转载)
【 以下文字转载自 HongKong 讨论区 】
发信人: rainbowwu (Ms.Wu :)), 信区: HongKong
标 题: 香港1989年
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jun 4 15:33:27 2012, 美东)
大事記
[编辑]1月
1月11日:九龍城寨第二期遷徙工程進行。
1月15日:《香港特別行政區基本法草案》頒佈。
[编辑]2月
2月2日:香港大學生在立法局大樓外靜坐,抗議行政局通過全港資助大學實行三年學制
,並統一於中七收生。
政府宣告把大會堂的香港視覺藝術中心遷往1992落成的香港公園第三期。
九龍公園重建完成。
[编辑]3月
3月2日:香港政府首次自願遣返越南船民,首批被遣返的船民乘搭專機返回越南河內。
申訴專員公署成立
[编辑]4月
政府宣佈在1991年簽發第二個商業電台牌照。
[编辑]5月
5月1日:香港成立證券及期貨事務監察委員會,同日政府發表《平等機會問題內部諮詢
文件》。
5月9日:1986年3月動工[來源請求]之太和站啟用。
5月20日:銅鑼灣舉行8號風球大遊行,同日颱風布倫達襲港。
5月21日:中區舉行聲援北京學生大遊行。... 阅读全帖
o***s
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谈复出董文华:“我从未离开舞台”
在沉寂10余年后,军旅歌唱家董文华的每一次亮相、有关她的每一条新闻,都引起广泛关注。有人说,董文华真要复出了。她则摇摇头说,自己从未离开过舞台。“我一直没有离开过舞台,所以不存在‘复出’的说法。”董文华的工作、生活和家庭情况究竟如何?我们走进了她的家,和她进行交谈。
出生工人家庭 从小爱唱歌
说起董文华,人们总会想到她的一系列成名曲:《十五的月亮》、《望星空》、《长城长》、《血染的风采》、《春天的故事》……这个相貌不出众,个头瘦瘦小小的演唱者,为何声音能有如此大的穿透力,又是怎样打造了如此多的代表作?
1962年6月,董文华出生在辽宁省沈阳市,父母都是普通工人,她上面还有两个哥哥和一个姐姐。从儿时起,董文华就非常喜欢唱歌。其实,董家的几个孩子嗓音条件都天生的好。董文华的姐姐董双秋从小就在少年宫唱歌,有时还带着妹妹去演出。她告诉记者:“我们家是工人家庭,条件不太好,住在一个小平房里。妹妹从小唱歌非常刻苦。离我家不远有一个公园,每天早晨5点多钟,她就让父亲把她叫醒,一个人去公园练声。回来后,她怕影响邻居,就爬进我们家一个腌菜的大缸里去练声。看到她如此努力,... 阅读全帖
z**********e
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来自主题: History版 - 曾国藩本传
前言
曾国藩是影响中国历史发展的重要人物。然而对他的评价却大毁大誉,
差之天渊,正如章太炎所论:「曾国藩者,誉之则为圣相,谳之则为元凶。」
在改革开放的当今,又一次出现研究、评论、仿效曾国藩的热潮。不仅
是史学界、文化界、士农工商无不关心死去百余年的曾国藩。有人称之为「曾
国藩现象」。
曾国藩毕竟是历史人物,这本《曾国藩本传》旨在如实反映曾国藩的一
生史实,帮助大家研究了解,或能透视「曾国藩现象」的本质。
总序
从90年代开始,在中国思想文化界出现了一个研究、评论曾国藩的热
潮。当前,这个热潮已波及到历史学、哲学、文学、艺术等各领域,并广泛
影响到政界和工商界。被人们称之为「曾国藩热」或「曾国藩现象」。
对这一特定环境和条件下出现的历史文化现象,有人作
了比较系统的分析考察。认为其基本原因是:世界范围的儒学复兴热潮,
为「曾国藩热」的产生准备了良好土壤;新形势下新道德重建的社会呼声,
为「曾国藩热」创造了必要前提;领袖崇拜的自然延伸和向纵深发展,推动
了「曾国藩「热」的出现和形成;长篇文学作品《曾国藩》的出现,促使「曾
国藩热」由学术热潮转为社会热潮,等等。
上述分析无疑是有道理的。但... 阅读全帖
w*********g
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47
人人网上那些拒绝从众的温州动车事故精彩评论
楼主 彭扬 2011-07-27 15:39
来源: 进步社的日志
我们深深尊敬他们,尊敬他们对事实和智慧的坚持。
我们深深钦佩他们,钦佩他们对舆暴和煽情的抵抗。
他们都是进步社的宝。
欢迎加入进步社会讨论小组:温柔温柔温柔戳这里
注:
1、以下为文章标题、作者、地址和摘要信息,可直接到所示地址浏览
2、亦可到网站处集中浏览:使劲使劲使劲戳这里
3、推荐到各处文章原发地址,关注这些值得尊敬的朋友
4、您觉得还遗漏哪些好文章吗?请继续推荐给我们,好补充进来。
——————————————————
《化通社【激浊扬清】实在憋不住了,谈一谈723高铁谣言战役【☢☆☢】

来源:童训摄的日志
地址: http://blog.renren.com/blog/357260061/743392472
摘要:
现在的谣言和造谣已经到了非常恐怖的地步,很多人在不知不觉中便被某些真正的别有
用心者拿来当了枪使,自己却以为有天大的功劳,殊不知做的是亲者痛仇者快的事!
同志们,朋友们,同学们,不管你们有没有政治立场,请你们尽自己最大的努力进... 阅读全帖
k*******d
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48
来自主题: paladin版 - 六朝云龙吟 18
第一章
虽然避开了正午的酷暑,但阳光依然炎热。程宗扬拔刀砍断一丛荆条,扯下来扔到
一边,然后直起腰。
连绵的群山一眼望不到边际,那种辽阔的气势使他胸口满满地彷佛有一股气激荡着
,直想长啸出来。从南荒到苍澜,程宗扬也见过不少山,但眼前的大山与他以前见过的
截然不同。巨大的山体气势雄浑粗犷,坚硬的山脊犹如刀锋,裸露出大片的岩石。山谷
像用斧劈开,深邃而辽阔。山上石多树少,植被大多聚集在山谷中,树木虽然远不及南
荒浓密,但高大挺拔,一棵棵直刺蓝天,远远看去彷佛要将整座山谷填平。
朱老头拢着手老气横秋地说道:「小程子,没见过吧?年轻人,阅历少,哪像大爷
走南闯北,走过的桥比你走过的路都多!」
程宗扬道:「听你的意思,你知道这是什么山了?」
「那还用说!」朱老头指手划脚地说道:「大爷一眼就瞧出来───这是北边的大
山!你瞧瞧这山……啧啧!那个大……不是唐国就是汉国,要不就是秦国!让大爷说,
咱们到云水北边来了,板上钉钉!绝对没错!」
程宗扬黑着脸道:「总共六朝你就说了三个,敢不敢说得再宽点?」
朱老头陪着笑脸道:「小程子,你别急啊!下边就有村子,过去问问不就知道了?」
这时传来一阵狗吠,一条小狗... 阅读全帖
i****r
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49
来自主题: paladin版 - 六朝云龙吟 第18集
第一章
虽然避开了正午的酷暑,但阳光依然炎热。程宗扬拔刀砍断一丛荆条,扯下来扔到
一边,然后直起腰。
连绵的群山一眼望不到边际,那种辽阔的气势使他胸口满满地彷佛有一股气激荡着
,直想长啸出来。从南荒到苍澜,程宗扬也见过不少山,但眼前的大山与他以前见过的
截然不同。巨大的山体气势雄浑粗犷,坚硬的山脊犹如刀锋,裸露出大片的岩石。山谷
像用斧劈开,深邃而辽阔。山上石多树少,植被大多聚集在山谷中,树木虽然远不及南
荒浓密,但高大挺拔,一棵棵直刺蓝天,远远看去彷佛要将整座山谷填平。
朱老头拢着手老气横秋地说道:「小程子,没见过吧?年轻人,阅历少,哪像大爷
走南闯北,走过的桥比你走过的路都多!」
程宗扬道:「听你的意思,你知道这是什么山了?」
「那还用说!」朱老头指手划脚地说道:「大爷一眼就瞧出来II这是北边的大山!
你瞧瞧这山……啧啧!那个大……不是唐国就是汉国,要不就是秦国!
让大爷说,咱们到云水北边来了,板上钉钉!绝对没错!」
程宗扬黑着脸道:「总共六朝你就说了三个,敢不敢说得再宽点?」
朱老头陪着笑脸道:「小程子,你别急啊!下边就有村子,过去问问不就知道了?」
这时传来一阵狗吠,一条小狗像... 阅读全帖
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