w*******e
发帖数: 15912 | 1 只有中国内地和尚吃素，这规矩是从南朝梁武帝开始流行的，国外和尚和修密宗的都
不戒肉，很多也不戒色。 |
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h*****d
发帖数: 15 | 2 还有一个跟华人有关的建国梦想-兰芳共和国
兰芳公司（1777年—1884年），别称兰芳共和国（白话字：Lân-phang Kiōng-h&
#244;-kok）、兰芳大统制共和国，是亚洲第一个共和国，由海外华人在婆罗洲创立。
1770年，广东嘉应（今梅州市梅县区）客家人罗芳伯在东南亚西婆罗洲（今西加里曼丹
）坤甸成立了“兰芳公司”，1777年罗芳伯将“公司”片面改为“共和国”，但向清朝
称臣时仍使用“兰芳公司”。兰芳共和国建立时，第一任总制是陈兰伯，第二任总制是
罗芳伯，因此又称为“兰芳大统制共和国”；亦有人因第二任总制罗芳伯而称其为芳伯
共和国。
1884年，兰芳共和国遭入侵的荷兰人击败而灭亡，残余势力逃至苏门答腊。兰芳共和国
从立国至灭亡，共经历一百零七年。由于顾忌清朝干涉，荷兰并未公开占领，而是另立
一个傀儡政权进行统治。直到1912年清朝灭亡后，荷兰才正式宣布占领。
直到1912年清朝灭亡、中华民国成立后，荷兰才正式宣布对兰芳国的占领。兰芳共和国
自立国至灭亡，共经历一百零七年。逃往苏门答腊的部分华人随后往东北边迁徙，并于
马来亚半岛定居。
最早使兰芳大统制共和国在中... 阅读全帖 |
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u*****a
发帖数: 9489 | 3 一句话摘要：毛主席写文章，也就是军版将军的水平。
我前几天声明，从此以后尽量不搞针对某些毛轮个人的讽刺嘲笑了。但对于毛泽东，本
老将该评论的还是要评论的。对于个人崇拜这种病态思想，该反对的还是要反对的。
总是听人说，毛主席雄才大略，不仅诗词写得好(堪比南唐后主李煜)，书法写得妙(堪
比宋徽宗赵佶)，中华传统文化功底深厚(大概能与梁武帝萧衍相提并论？)，而且文章
写得好！高瞻远瞩，高屋建瓴，文思泉涌，气势磅礴！我就不揣冒昧，说说对毛泽东文
章的观感。
年少时读过毛选，那时候记性好，看过一遍的文章基本都有印象。后来出国后，混迹军
版，回想起毛选的文章，感觉并不是人们吹嘘的那么牛，其实也就跟军版将军指点江山
评论国家大事的帖子一个水平。当然这话看你怎么理解了，你可以理解成我把毛主席贬
低成下室琐男，你也可以反过来，理解成我把军版将军抬举成经天纬地之才，呵呵。
就说这个著名的“论持久战”吧，就跟军版上那些写得比较长，遣词造句比较工整，写
得比较认真原创性帖子差不多一个类型。如果把军版将军常用的那些网络黑话替换掉，
甚至感觉文风都差不多。什么“亡国论不对，速胜论也不对”，说了等于没说嘛，就跟
将... 阅读全帖 |
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j******g
发帖数: 2689 | 4 论诗禅交涉－－以唐诗为考索重心
台湾大学中文系副教授 萧丽华
一、前 言
古印度吠陀时期的《奥义书》中可知印度是诗的民族，佛典许多文字明显有诗的形
态，而中国历来也是以诗歌为主流。诗与禅之间在现实世界里似乎注定有许多共通的特
质。佛典初译入中国的汉晋阶段，诗体与音韵都起了变化、融合与反省，这是诗与禅在
中国最初期的「交涉」，（注1）佛教三藏中丰富的诗篇在中国寻求出以「偈颂」（注2
）的面貌出现，中国诗歌的句数篇幅乃至由抒情主体过渡到叙述与说理形态的变化，也
正是诗禅之间相互影响、交汇、合流的痕迹，因此，我们可以说诗禅交涉是中国文化史
上除「格义」之外，在佛教文化影响下的另一大问题。然而这个问题却一直潜伏不彰，
直到唐宋才蔚为大观，引起广泛的注意，尤以唐人「以禅入诗」及宋人「以禅喻诗」是
禅学影响诗歌与诗学理论的两大风潮，但这毕竟是
以诗为本位的观察方式，如果以禅为主体，仍可看出诗歌影响禅僧所呈显的乐道诗
与偈颂诗作。有关诗禅之间交互关涉的研究一直是较薄弱的一环，直到近年来才渐渐引
起学者的注意，目前已有不少篇论著谈论到诗禅之间的关系，可惜多为大陆学人之作，
（注3）本文之所以赘添一笔... 阅读全帖 |
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o**********s
发帖数: 2972 | 5 中国古代人口损耗数据简列
北庭小白杨 北庭小白杨 2013-06-21 22:47:24
中国古代每经大的变乱，人口基数就会出现一次大的损耗。所谓兴亡百姓苦，中国民众
剪而复生，宁是冲到了今天14亿人的大关，期间损耗人数往往以千万计。需要特别言明
的是：
一、人口损耗并非就是人口死亡，损耗数字可能源于死亡、掳掠、迁徙、隐匿以及乱世
生活艰难造成出生率下降等多种原因，而死亡亦包括正常死亡、人为屠杀、从军战死、
饥馑疾病等原因。损耗中被掠、移民以及户口隐匿难以统计现象，与死亡人数常常相当。
二、一段时间内原有人口的永久消失是建立在多种原因上的，即使在最艰难的社会时期
，人口的自然增长还是存在的，只是出生率赶不上死亡率，因而人口基数呈下降趋势。
不可以单纯的想象，现有2000万人，20年后只有1500万人，于是得出20年内死了500万
人的结论。
三、人口损耗数字随着年代的推移逐渐增加，是因为随着时代的发展中国人口总数一直
在上升，而不是年代越后人们越嗜杀。。不过战争武器的愈发先进确实导致了一些战争
杀戮行为更具破坏性。
【翻了一通网上的各种资料，综合下来这么一篇文字，有更准确的人口估计可以... 阅读全帖 |
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w*******e
发帖数: 15912 | 6 南梁武帝萧衍前半生英明神武，一统江湖。
后笃信佛教（中土和尚吃素就是从梁武帝时代开始），南朝遍修庙宇，武帝多次舍身同
泰寺当住持，都被大臣们重金赎出。可惜晚年时发生“侯景之乱”，病饿而死，在位48
年，享年86岁（真是高寿了，不知是否和信佛吃斋有关） |
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n******g
发帖数: 17225 | 8 这可是毛粉网站的内容
http://www.mzdbl.cn/gushi/gushi5/xican.html
60年代毛泽东的西餐菜谱
毛泽东推崇中国菜，终生喜欢中国菜，但这并非说他反对西餐，拒绝西餐。 60
年代初，毛泽东在吃过几种西菜后，突然对西餐中的几种菜肴感起兴趣来。他想，原来
西餐中也有许多菜看的制作方法妙不可言啊。
大概从60 年代初开始，工作人员开始为毛泽东物色精通中西菜肴制作工艺的厨师
。当时，毛泽东聘请的一位姓陈的厨师擅作西餐，毛泽东对他的手艺常常赞不绝口。江
青很欣赏西餐，有一次在吃过陈师傅做的几样西菜后，称羡不已。她对毛泽东说：“陈
师傅的手艺还真不错，我那边的师傅没一个比得上！”毛泽东听罢便对她说：“如果你
想要，就把陈师傅调到你那边去好了。”江青闻言大喜过望，最后真的毫不客气地将陈
师傅要过去了。
1961 年4 月26 日，几位工作人员会同厨师为毛泽东精心订制了一份西菜、两菜
汤菜谱。从保存下来的西餐菜谱来看，内容尽管谈不上十分丰富，但己比较周到的照顾
到了毛泽东的饮食喜好。这份菜谱包括七大西菜系列，即鱼虾类、鸡类、鸭类、猪肉、
羊肉类、牛肉类、汤类。毛泽东... 阅读全帖 |
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o**********e
发帖数: 18403 | 11 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: wh (wh), 信区: LeisureTime
标 题: 补颜真卿《祭侄稿》背景，还有颜体书法分析
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 5 20:38:17 2016, 美东)
上次说到耶鲁图书馆门上的颜真卿及其堂兄颜杲卿的英勇就义故事。刚刚找到一篇生动
分析颜真卿其人其字的文章：
http://shufashenghuo.baike.com/article-117564.html
一共五页，挺长的。贴几大段我感兴趣的；喜欢书法的同学请看链接里的全文，外行如
我觉得很有说服力，不知道内行如何评价。
（以下节选文字不用引号了，方便看。部分图片是我自己找的。括号里是我的插入语…
…）
颜真卿是继王羲之后成就最高，影响最大的书法家。他创造出方严正大、朴拙雄浑、大
气磅礴的楷书书法审美范式，他的行草也传递出沉着痛快、豪迈洒脱的大师气象。传世
作品主要有《祭侄稿》、《争座位》以及《麻姑碑》等众多碑刻。他传世法书中的盛唐
气象成为中国文人的集体追念，他高贵杰出的品格气度成为中国文人的集体尊崇，他创
造了雄深雅健、敦... 阅读全帖 |
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a*******r
发帖数: 260 | 12 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: baoyuhong (yuyubao), 信区: WaterWorld
标 题: 许多汉族开国皇帝的籍贯，看看你和谁同乡ZZ
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jul 21 02:30:47 2010, 美东)
秦始皇嬴政·河北邯郸
汉高祖刘邦·江苏沛县
汉光武帝刘秀·湖北枣阳
魏武帝曹操·安徽亳州
昭烈帝刘备·河北涿州
吴大帝孙权·浙江富阳
晋武帝司马炎·河南温县
宋武帝刘裕·江苏镇江
梁武帝萧衍·江苏丹阳
陈武帝陈霸先·浙江长兴
北齐神武帝高欢·河北景县
隋文帝杨坚·陕西华阴
唐太宗李世民·甘肃临洮
梁太祖朱温·安徽砀山
周太祖郭威·河北隆尧
宋太祖赵匡胤·河北涿州
明太祖朱元璋·安徽凤阳 |
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w*******e
发帖数: 15912 | 13 只有中国的佛教徒（不包括藏族密宗）从梁武帝之后才普遍吃素，原本的佛教是可以吃
肉的。
蒙古人估计信喇嘛教，应该可以吃肉的。 |
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发帖数: 1 | 14 安徽省会个P？
孙权时，合肥是前线。
刘宋时，合肥是前线。
梁武帝时，合肥是前线。
合肥都前线了，充其量半个安徽。 |
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发帖数: 1 | 15 谈魏晋南北朝一直到隋唐的士族，离不开郡望。
以南北为界，北方以清河崔氏 博陵崔氏 太原王氏 赵郡李氏 荥阳郑氏 再加上陇西李
为大 构成了所谓的五姓七房。唐高宗时期为打击士族，明令五姓七房不得互相通婚。
关中还有一批士族 裴韦杨柳薛杜
南方士族分为侨姓和吴姓 侨姓以琅琊王氏 陈郡谢氏为大。吴姓乃东南土著，以朱张顾
陆为大。
为什么说没有谢？主要原因是到了隋唐时期，哪怕中唐，北方士族依然兴盛，而南方的
王谢早在侯景之乱中就被屠戮殆尽。侯景想求王谢家的女儿为妻，梁武帝说王谢门第太
高，让他转而向吴姓士族求婚，侯景愤而杀人 |
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h******i
发帖数: 21077 | 16 梁武帝不对。猴精好歹是个名将，给几个王谢的女人怎么了。 |
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发帖数: 1 | 17 梁武帝跟北方胡虏一国两制，要出卖侯景，逼反了侯景 跟王谢家的女人有什么关系。 |
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发帖数: 1 | 18 隋唐鲜卑论其实是正确的。传统的华夏文明在经历永嘉之乱和五胡乱华之后已经奄奄一
息，南朝梁的灭亡本质上就是传统华夏文明的灭亡。梁武帝在南朝梁灭亡时就喊过“文
武之道，今夜尽矣”。
隋唐统治者作为鲜卑人，与后来的蒙古人满洲人的差异在于，他们愿意冒充华夏人，而
后者不愿意冒充。这是很正常的，在文明灭亡之初，新的异族统治者还愿意冒充传统文
明，但是随着时间推移，后来的异族统治者就不再愿意冒充。以古埃及为例，波斯第二
次征服埃及后，传统的古埃及文明就灭亡了，但是新来的波斯统治者和之后的希腊统治
者还愿意冒充法老。等罗马人征服埃及后，就没有类似兴趣了。等阿拉伯人征服埃及后
，古埃及文明的残留都被清理掉了。
类似来看，假如没有西方势力深入东亚，那么等大清灭亡，新的异族统治者例如中亚的
穆斯林征服中国，那么传统华夏文明的残留很可能被完全清除掉，今天的中国估计已经
被彻底绿化了。
另外，共产主义征服中国有点类似于蒙古人满洲人入关。共产党在早期完全就不愿意冒
充华夏，废除汉字（半途而废）、废除春节（没有成功）、破四旧等都是如此。 |
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发帖数: 1 | 19 3。妈x的垃圾鞑子，江陵焚书是梁武帝的时候吗？说的是“中华文明今夜尽”吗？你个
不学无术的傻x鞑子宵小，回去读点幼儿园的书再来讨论这些问题。
：你悲愤啥呢？简体字是共产党废除汉字运动半途而废的结果，共产党既然打算废除汉
字，那就说明共产党对汉文化毫无尊重，这一点甚至还不如满洲人，至少满洲人在汉地
依然保留并推行汉文化。 |
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发帖数: 1 | 20 3。妈x的垃圾鞑子，江陵焚书是梁武帝的时候吗？说的是“中华文明今夜尽”吗？你个
不学无术的傻x鞑子宵小，回去读点幼儿园的书再来讨论这些问题。
：我没有什么意见，你只是发明了另一套解释体系而已。 |
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发帖数: 1 | 21 回去把幼儿园的历史书读好再来放p，把江陵焚书说成是梁武帝的鞑子货色
：南朝梁的灭亡就是正统华夏王朝的灭亡。 |
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G*********e
发帖数: 2091 | 22 基本上赞同你的观点，不过，隋唐还是汉化了，尤其是武则天以后
[在 yakute (yakute) 的大作中提到：]
:隋唐鲜卑论其实是正确的。传统的华夏文明在经历永嘉之乱和五胡乱华之后已经奄奄
一息，南朝梁的灭亡本质上就是传统华夏文明的灭亡。梁武帝在南朝梁灭亡时就喊过“
文武之道，今夜尽矣”。
:隋唐统治者作为鲜卑人，与后来的蒙古人满洲人的差异在于，他们愿意冒充华夏人，
而后者不愿意冒充。这是很正常的，在文明灭亡之初，新的异族统治者还愿意冒充传统
文明，但是随着时间推移，后来的异族统治者就不再愿意冒充。以古埃及为例，波斯第
二次征服埃及后，传统的古埃及文明就灭亡了，但是新来的波斯统治者和之后的希腊统
治者还愿意冒充法老。等罗马人征服埃及后，就没有类似兴趣了。等阿拉伯人征服埃及
后，古埃及文明的残留都被清理掉了。
:类似来看，假如没有西方势力深入东亚，那么等大清灭亡，新的异族统治者例如中亚
的穆斯林征服中国，那么传统华夏文明的残留很可能被完全清除掉，今天的中国估计已
经被彻底绿化了。
:另外，共产主义征服中国有点类似于蒙古人满洲人入关。共产党在早期完全就不愿意
冒充华夏，废除汉字（半途... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 23 南朝梁灭亡时(AD 557年), 梁武帝（464－549年）都死了好多年了。
鬼魂跑出来喊的？ |
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Z**********g
发帖数: 14173 | 25 梁武帝举国学阿三，南朝四百三哥寺，最后死在猴精手里。 |
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发帖数: 1 | 26 俺们乡下人，据说从春秋战国就开始给朝廷交粮食， 还得出 labour 去修城墙 河堤。
俺们乡下人不交税，也就这几年的事情。 哦， 以前据说和尚尼姑也不交税。 后来和
尚尼姑就泛滥了， 梁武帝就搞了灭佛。
你们城里人为啥抵制交税义务？ 向往和尚尼姑的日子？ |
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g******t
发帖数: 18158 | 28 南京是不是风水特别不好，老发生这种事
清人记载：“金陵之役，伏尸百万，秦淮尽赤；号哭之声，震动四野。”所谓伏尸
百万，除了战死者，就是曾国藩在城内外屠杀的平民。“皖南及江宁各属，市人肉以相
食，或数十里野无耕种，村无炊烟。”显然这次屠杀最保守估计也应该在50万人以上，
清人所说的伏尸百万也是有可能的。而屠城和对城市的毁坏程度也是历史之冠。
太平天国强盛时，南京城最多有100万人。可到光绪登极的1875年，人口还不到50
万。后来李鸿章署理两江，认为南京城需要百年方可恢复。曾国藩因为在南京的屠杀手
段残暴，被人们称为“曾剃头”、“曾屠户”。据说，现在南京小孩夜哭，妈妈说“曾
剃头来了”，小孩就不哭了。
其实，太平天国在11年前，一样犯下过这样罪孽。
1853年洪秀全太平军攻下南京。按照上帝教的教义，属于“妖孽”的满人必被杀死
，于是八旗连满族妇女“俱登城佐守”。太平军“屠驻防婴孺无遗，复驱隐匿之妇女出
聚宝各门尽于桥上杀之，河水皆赤”。《金陵省难纪略》记载为：“数百万生灵，城初
破死者盖已不下数十万矣。”
可是这仅仅是两次，南京惨遭屠杀的事件，还有四次：
548年梁武帝时，候景叛乱，建康... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 29 1)周朝
犬戎灭亡西周, 周幽王被杀。
王后被掠，都城被占。
2) 胡人灭亡西晋。
晋怀帝被胡人俘虏后当仆人。
晉愍(音敏)帝被胡人俘虏后当仆人。
晋朝王妃裴氏被卖掉。
晋元帝逃到南方，史称“衣冠南渡”
3) 五胡十六国
鲜卑王慕容俊说: “你不过是个汉人, 只配当个奴才。”
4) 南北朝
梁武帝被胡人抓起来饿死。
梁元帝投降鲜卑军之后被杀。
梁宣帝为鲜卑人立的傀儡皇帝。
首都江陵百姓皆被鲜卑军掠为奴隶。“阖城老幼被虏入关”。
鲜卑称汉人为“一文汉” , 意思是汉人只值一文钱, “言汉人之贱也。”
5) 唐朝是突厥的儿国。
唐高祖称臣于突厥, 李渊: “子女玉帛, 皆可汗有之。”
唐太宗: “太上皇以百姓故, 称臣於突厥。”
唐太子李承乾: “一朝天下, 当归附突厥可汗。” 《神州通史》
唐朝宰相杜佑: “(突厥)势凌中夏。” “神州人归之者甚众, 俱北面称臣。”
大历史学家陈寅恪: 高祖称臣于突厥。
大历史学家吕思勉: (唐室)正犹石敬瑭称臣于耶律德光。
宋朝名臣富弼：唐高祖借兵于突厥，故臣事之。
王夫之: 唐安能遽与突厥争胜哉？
司马光(主编《资治通鉴》): (唐朝... 阅读全帖 |
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S******r
发帖数: 4421 | 30 据笔者“王锦思”不完全统计，南京历史上总共发生六次大屠杀。
（一）548年梁武帝时，候景叛乱，建康（南京）28万户居民死亡十之八九，按每
户两口人统计，至少50万人死亡。
（二）1130年，北宋灭亡后第四年、南宋建炎四年，金军掠夺宫廷上万宫女妃子之
后，火烧建康，3日屠杀17万居民，仅剩十分之一。
（三）1853年洪秀全太平军攻下南京。按照上帝教的教义，属于“妖孽”的满人必
被杀死，于是八旗连满族妇女“俱登城佐守”。太平军“屠驻防婴孺无遗，复驱隐匿之
妇女出聚宝各门尽于桥上杀之，河水皆赤”。《金陵省难纪略》记载为：“数百万生灵
，城初破死者盖已不下数十万矣。”
笔者王锦思找到咱们共产主义的老祖宗马克思对天平天国运动的评价：“除了改朝
换代以外，他们没有给自己提出任何任务。他们没有任何口号。他们给予民众的惊惶比
给予老统治者们的惊惶还要厉害。他们的全部使命，好像仅仅是用丑恶万状的破坏来与
停滞腐朽对立，这种破坏没有一点建设工作的苗头。”
洪秀全在假冒伪劣的龙椅子上的屁股还没坐热，
（四）1864年，曾国藩率政府军中最善战的湘军攻占天京（南京），见人就杀，见
屋就烧，见财物与女子就抢。直杀... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 32 习下令厕所革命后，全国大兴土木，现代化厕所雨后春笋般的涌现。历史上有多位特殊
嗜好的皇帝，北齐后主高纬喜当乞丐，史称乞丐皇帝，梁武帝喜当和尚史称和尚皇帝，
明徽宗朱由校喜欢做木匠史称木匠皇帝。今圣上习近平，对厕所情有独钟，可称厕所皇
帝，因其喜毛，也可称茅厕皇帝，日后青史留名。 |
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发帖数: 1 | 33 南京，只从梁武帝引进几百佛寺，就成了古都之待宰羔羊。
有俗谚： ”一人不进庙，二人不观井。。。“
古代和尚庙常常是匪窝，骗子，乞丐，逃犯的基地。寺庙也是逃避兵役，徭役的地方。
一个城市，周围寺庙很多，香火鼎盛，美名“圣地”。 这个城市不可守卫。 1）没有
当地男人愿意服兵役，一溜烟去寺庙出家 2）寺庙喜欢敛财，非常招贼 3）寺庙并不对
当地治安城市安全社区幸福负责，改朝换代人家不在乎。 4）寺庙集中很多权力，兼并
周围土地，成为大地主，供养更多的和尚。 但是renewable社区却被排挤出城市周遭。
一旦敌军入侵，这种寺庙群环绕的城市，不可守卫，也没有近郊增援。5）寺庙流动单
身人口多，而且多数没有社区认同，甚至怀有社区仇恨。 6）最糟的情况，就是寺庙的
胡僧有不少是胡兵的钉子间谍。（这是五胡乱华，宋朝的困境）
长安洛阳南京汴梁都有寺庙外围的情况。 这种外围庙多的城市，很难守卫。 如果将领
一定要守卫，士兵也会哗变。 因为和尚们有手有脚，为什么要士兵冒死保护？ 市民既
然喜欢和尚，就自己去保护和尚吧。 经济学说tragedy of commons。 文化冲突中，燕
赵悲歌之士，吴越争霸... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 34 纪录片《中国通史》合集（共100集）
点击：418 作者：书香雨滴 来源：书香雨滴 发布时间:2018-07-07 10:37:39
点击观看
· 第一集 中华道路
· 第二集 中华先祖
· 第三集 农业起源
· 第四集 文明起源
· 第五集 邦国时代
· 第六集 夏王朝觅踪
· 第七集 殷商兴亡
· 第八集 商代文明
· 第九集 武王克商
· 第十集 周公摄政
· 第十一集 周王室的衰落
· 第十二集 春秋争霸
· 第十三集 孔子
· 第十四集 列国变法
· 第十五集 战国七雄
· 第十六集 诸子百家
· 第十七集 秦国崛起
· 第十八集 秦始皇统一中国
· 第十九集 楚汉战争
· 第二十集 郡国并行
· 第二十一集 文景之治
· 第二十二集 汉武帝
· 第二十三集 两汉经学
· 第二十四集... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 35 是。
梁武帝萧衍是萧何25世孙。跟南齐可以回溯到 萧整。
萧何->酂定侯萧延->侍中萧彪->公府掾萧章->萧皓->萧仰->御史大夫萧望之->光禄大夫
萧育->御史中丞萧绍->光禄勋萧闳->济阴太守萧阐->吴郡太守萧永->中山相萧苞->博士
萧周->蛇丘长萧矫->州从事萧逵->孝廉萧休->广陵府丞萧豹->太中大夫萧裔->淮阴令萧
整->即丘令萧隽->辅国参军萧乐子->萧承之->萧道成
萧何->酂定侯萧延->侍中萧彪->公府掾萧章->萧皓->萧仰->御史大夫萧望之->光禄大夫
萧育->御史中丞萧绍->光禄勋萧闳->济阴太守萧阐->吴郡太守萧永->中山相萧苞->博士
萧周->蛇丘长萧矫->州从事萧逵->孝廉萧休->广陵府丞萧豹->太中大夫萧裔->淮阴令萧
整->济阴太守萧鎋->萧副子->御史萧道赐->萧顺之->萧衍 |
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发帖数: 1 | 36 亲仁，就是亲仁，什么什么梁武帝，中学课本里都这样写，描绘，评价，和批判。。。
LOL，李世民当年就看准了他这点，什么时候吃他，他什么时候死。
小李自己杀了七八个亲生儿子，不过剩下的那个实在不怎么样。。。没办法也没法选了。 |
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K*****2
发帖数: 9308 | 37 三个凶手是
埃及托勒密王朝将军Achillas
前庞培部下，第四军团第三团百夫长Lucius Septimius
身份不明的罗马人Salvius
庞培在过完六十岁生日后一天即被刺杀，当场斩首，尸体直接扔进大海
HBO《罗马》里根据后来的文学作品，把场景简化，直接让Lucius Septimius一个人完
成了刺杀、斩首的全过程
https://www.youtube.com/watch?v=k3buhlYVLOs
庞培遇刺后，罗马共和国实质上已经灭亡，凯撒成为真正的独裁者，不过凯撒很快也被
刺杀身亡，埃及托勒密家族也基本族灭
我国历史上，亦不乏类似场景
桓玄取代东晋建立大楚帝国，遭到刘裕、刘毅、何无忌、诸葛长民等一众前东晋共和派
中低级武官反攻。
桓玄被毛家欺骗，西逃四川，在路上被四川毛家截击，被冯迁在小船上杀死。
不过毛家的族长很快也被手下的谯纵杀死，丢掉了四川。
宇宙大将军侯景，击败萧梁帝国，饿死梁武帝，在长江下游重建了大汉帝国。
不久梁元帝萧绎手下王僧辨、陈霸先反攻战胜侯景，攻克建康，侯景东逃，于松江被本
姓侯瑱击败，全军覆没。
侯景手下羊鹍欲拿侯景人头去京口投敌，侯景察觉，企图... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 38 宗教经典与菩提的关系 -- 灵修之谈 (十二)
文章来源: 西方一衲子 于 2004-1-28 21:40:00
菩提是真理. 宗教是真理吗?
老子说：大道废，有仁义。意思是说，仁义道德的说教之所以会产生，哪是因为大道或
真理没有了，被废了。换句话说，这些说教离真理还远得很。
人类很了不起。发明了文字。有了文字就有了历史，因为文字能记录一些过去事情。但
是这毕竟是有限的。没有经典，就没有宗教，因为宗教的延续，靠的是后人对经典的遵
从。但是经典能记录一切吗？
孔夫子博览群书，30多岁就成为自商周以来华夏文化集大成者，中原首屈一指的大师，
并开始授徒。这时老子70多岁，已经成道。孔丘抱雁问礼于老子。尽管孔子很谦逊，老
子并没有过於客气。他对孔子说，您所传授的这些经典，实际上都是糟粕，因为写这些
书的古人，他们的尸骨都烂了。他们的真髓，书本怎么可能记载得了呢？
与老子相会几日，孔子略有所悟。回去后孔子时常默默无语，怀念老子。见过了老子，
孔丘才发现自己的才学不值一提，而老子的智慧才是深不可测。孔子的学生中，只有一
个随老师见过老子，其余的都没见过。他们急于想知道让老师如此折服的人是什么样的
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发帖数: 1 | 39 宗教经典与菩提的关系 -- 灵修之谈 (十二)
文章来源: 西方一衲子 于 2004-1-28 21:40:00
菩提是真理. 宗教是真理吗?
老子说：大道废，有仁义。意思是说，仁义道德的说教之所以会产生，哪是因为大道或
真理没有了，被废了。换句话说，这些说教离真理还远得很。
人类很了不起。发明了文字。有了文字就有了历史，因为文字能记录一些过去事情。但
是这毕竟是有限的。没有经典，就没有宗教，因为宗教的延续，靠的是后人对经典的遵
从。但是经典能记录一切吗？
孔夫子博览群书，30多岁就成为自商周以来华夏文化集大成者，中原首屈一指的大师，
并开始授徒。这时老子70多岁，已经成道。孔丘抱雁问礼于老子。尽管孔子很谦逊，老
子并没有过於客气。他对孔子说，您所传授的这些经典，实际上都是糟粕，因为写这些
书的古人，他们的尸骨都烂了。他们的真髓，书本怎么可能记载得了呢？
与老子相会几日，孔子略有所悟。回去后孔子时常默默无语，怀念老子。见过了老子，
孔丘才发现自己的才学不值一提，而老子的智慧才是深不可测。孔子的学生中，只有一
个随老师见过老子，其余的都没见过。他们急于想知道让老师如此折服的人是什么样的
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B*Q
发帖数: 25729 | 40 当年
梁武帝只录不草
活到八十五
被饿死了
[在 BCQ (不差钱) 的大作中提到：]
:草有风险
:录最见亢 |
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M******a
发帖数: 6723 | 41 中国历朝历代的统治者都不信神，但是都假装信，有的还假装到连自己都以为自己真的
信，比如梁武帝。
并且还以自己信神的名义迫害有思想的人士。
你能想象欧洲的哪个君主为了自己的名讳而修改哪个神的名字吗？
只有中国的君主才会。 |
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发帖数: 1 | 42 传教士对中国计量的贡献
作者：关增建
来源：北大科学史与科学哲学
摘 要：明末清初，在传教士带来的西方科学的影响下，中国计量领域出现了一些
新的概念和单位，以及新的计量仪器。它们的出现，扩大了传统计量的范围，为新的计
量分支的诞生奠定了基础。这些新的计量分支一开始就与国际相接轨，它们的出现，标
志着中国传统计量开始了向近代计量的转化。
明末清初，中国传统计量出现了一些新的变化：在西学东渐的影响下，计量领域出
现了一些新的概念和单位，以及新的计量仪器，它们扩大了传统计量的范围，为新的计
量分支的诞生奠定了基础。这些新的计量分支一开始就与国际接轨，它们的出现，标志
着中国传统计量开始了向近代计量的转化。这一转化，是传教士带来的西方科学促成的
。
一、角度计量的奠基
中国传统计量中没有角度计量。之所以如此，是因为中国古代没有可用于计量的角
度概念。
像世界上别的民族一样，中国古人在其日常生活中不可能不接触到角度问题。但中
国人处理角度问题时采用的是“具体问题具体解决”的办法，他们没有发展出一套抽象
的角度概念，并在此基础上制订出统一的角度体系（例如像西方广泛采用的360°圆心
角分度体系那样... 阅读全帖 |
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d****n
发帖数: 10034 | 43 （主席面前的这些食品，我们都很容易吃到。）
平生年幼时，正值造神运动几近炽热化的程度，在十分幼稚的想象中，认定主席一定是
属于不食人间烟火的活神仙，不然何以“万岁”、“万万岁”、“万寿无疆”？
及至长大成人，这一疑惑也存在好久，直到有一天，参加一次“红色之旅”，走进主席
故居的毛家饭店，才知道一代伟人的食物也不过如此，红烧肉、土制辣椒甚至香椿、马
齿苋都能够成为主席的美食。
一次偶然的机会，遇见了当年曾经在武汉东湖梅园一号为主席主厨的H先生，才知道主
席的食谱并不复杂，但绝对属于绿色与环保食品。
我们可以先看这一张菜单——
炒鳝片、炒马齿苋、炒鸡蛋、炒海带、烧萝卜、铁板里脊、肉片汤，这7道菜，曾是毛
泽东用来招待湖北省委第一书记王任重的，时间为1959年6月24日。单从荤素搭配来看
，比较奢侈一点的鳝片、里脊等，应该都属于纯绿色的，因为当年没有发达的“科学养
殖”。
在三年自然灾害时期，主席的生活标准也高不到那里去，番茄、雪菜、炒马齿苋、烩芦
瓜、烧饼、米饭。这是毛泽东1962年6月10日的早餐食谱。
H先生在正式给主席做饭之前了解过这些食谱，并且特意到韶山毛泽东故居，考察了保
存完好... 阅读全帖 |
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B*Q
发帖数: 25729 | 44 梁武帝后半生不搞性活动
活了八十五
差不多是帝王里活得最长的了
要不是被人搞死了
估计能赶上杨八二 |
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s***c
发帖数: 1926 | 45 梁武帝把侯景招来放在安徽，最后攻陷南京，屠灭王谢。不比这个差吧。
有吧 |
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发帖数: 1 | 46 搞笑
五胡乱华的时候，佛教不兴旺
南朝梁武帝，也只是表相佛法，并不涉及根本，与兴旺不搭边
[在 dnls (尊经复古) 的大作中提到：]
:是中国文明自身衰落了才导致佛教的传入 五胡乱华是佛教传入的因 注意 这个因是文
:言文本意“靠着”
:文明本来就有生命周期 中国文明自那以后都在苟延残喘 悲愤很正常 不悲愤才奇怪了
我现在更加悲愤 |
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发帖数: 1 | 47 所以你只看表相
你更忘了，达磨祖师和梁武帝谈了一下很快就走了
[在 lubbock12 (非老非小将) 的大作中提到：]
:南朝四百八十寺 多少楼台烟雨中 |
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发帖数: 1 | 48 梁武帝是忠实的佛教徒 净土宗的倡导者，和尚吃素就是从他开始的， |
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发帖数: 1 | 49 瞎说
梁武帝信佛 建康陷落
梁元帝讲道 江陵陷落
李隆基宋徽宗的事情我就不说了
佛道都是亡国的东西 |
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发帖数: 1 | 50 弱宋信儒教，中国彻底第一次亡国，比五胡乱华还惨
[在 dnls (邦畿千里 维民所止) 的大作中提到：]
:瞎说
:梁武帝信佛 建康陷落
:梁元帝讲道 江陵陷落
:李隆基宋徽宗的事情我就不说了
:佛道都是亡国的东西
:《后汉书 西域传》“详其清心释累之训，空有兼遣之宗，道书之流也。且好仁恶杀，
蠲弊崇
:善，所以贤达君子爱其法焉。然好大不经，奇谲无已，虽邹衍谈天之辩，庄周蜗角之
论，尚未
:足以概其万一。又精灵起灭，因报相寻，若晓而昧者，故通人多惑焉。” |
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