o****s
发帖数: 221 | 1 不是回避问题，而是你不愿细看那篇文章，是长了点儿。
医病的恩赐，是圣灵随己意赐给人的，也不是“终身制”的，赐给谁、医治谁、何时何
地等，都是神的主权，说到底是神医治人，而不是去按手的基督徒。
在基督徒群体里会有得医病恩赐的人，但并非你想象的那种“终身制”的神医、固定于
某几人身上、百试不爽的那种。除非有来自神的感动、引领和神赐的信心，否则没人敢
保证按手能医治病人。所以不好去预测，但在这样的医病神迹发生后，会明白经历了神
大能的医治。这样的见证我认识的人中就有过，听到的见证就多了。 |
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q********3
发帖数: 162 | 2 我细看了，但是实在懒得一一驳斥。无聊透顶。
“终身制”不“终身制”都没有关系，全世界这么多基督徒，怎么就没有一个“信的人
”能“手按病人，病人
就__必__好了”？怎么就没有按好几个艾滋病人？不需要终身制，有艾滋病人被按好的
例子吗？有吗？
不要自欺欺人了。
基督徒们的“见证”，未经考证，都是不可信的。曾经在“文学城”，某基督徒见证祷
告治好了一种很难治
的病。结果网上有一个ICLL是医生，追问几下就露馅儿了：人家一边吃药一边祷告。病
好了，不提吃药
的事了，只说祷告治好了。卑鄙至极。 |
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d***a
发帖数: 6113 | 3 神告诉我的，只对我自己适合，不一定适合你。
我唯一能分享的，就是心存敬畏，靠自己内心的敬畏实现对自身行为的约束。
某一个人可以提出很详尽，看起来几乎完美的标准，但是总有人反对的。
如果没有心存敬畏，每一套标准的最终结果，就是利用权柄相互掐架。 |
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a**u
发帖数: 8107 | 4 基钻昨天不就扯掉最后一块遮羞布，赤裸裸的给大家算14+7=22了么 |
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i*****t
发帖数: 24265 | 5 一天到晚没啥帖子，好不容易几个名基来发贴却还被封，更说明没啥言论自由，听说最
近摩门的也不让了，你这版主直接自己退位让贤吧。 |
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G*M
发帖数: 6042 | 6 LOL！继续造谣吧。信版的人不管是不是基，你试试找出哪怕一个有你那么”神奇“记忆力的来 |
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i*****t
发帖数: 24265 | 7
记忆力的来
证人在此，还有什么话说？娜娜证明belief版“不删贴不封人”
发信人: leonana (leonany), 信区: board
标 题: trustinjesus关版得了
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Sep 27 13:58:26 2011, 美东)
基们可以重新回到不删贴不封人的温暖大家庭，belief,
或者回到偶尔删点异端的温暖小家庭-biblestudy club |
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i*****t
发帖数: 24265 | 8 给你拿出证据和2个非基证人了，你还要抵赖
另外没有封jym，你解封干啥？
当版主碌碌无为不是你的错，而碌碌无为不让别人指点就是你的错了。 |
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i*****t
发帖数: 24265 | 9 一天到晚没啥帖子，好不容易几个名基来发贴却还被封，更说明没啥言论自由，听说最
近摩门的也不让了，你这版主直接自己退位让贤吧。 |
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G*M
发帖数: 6042 | 10 LOL！继续造谣吧。信版的人不管是不是基，你试试找出哪怕一个有你那么”神奇“记忆力的来 |
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i*****t
发帖数: 24265 | 11
记忆力的来
证人在此，还有什么话说？娜娜证明belief版“不删贴不封人”
发信人: leonana (leonany), 信区: board
标 题: trustinjesus关版得了
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Sep 27 13:58:26 2011, 美东)
基们可以重新回到不删贴不封人的温暖大家庭，belief,
或者回到偶尔删点异端的温暖小家庭-biblestudy club |
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i*****t
发帖数: 24265 | 12 给你拿出证据和2个非基证人了，你还要抵赖
另外没有封jym，你解封干啥？
当版主碌碌无为不是你的错，而碌碌无为不让别人指点就是你的错了。 |
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C******f
发帖数: 224 | 14 封帖很简单，估计每次那几个人发的帖子都能引起对基督教的很尖锐的讨论，而结果就
是，基们通常是稍逊风骚。 因此，斑竹必须作出一个基督徒应该做得事情，赞忠诚。
好好当斑竹。。 |
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r**a
发帖数: 206 | 15 上面某id说了，吃了果子就立即死了。基督徒的死是指灵里与上帝分离（不听话），不
是指飞机的肉身的死。上帝把他们赶出伊甸园，就是任凭他们死了。
如果要比喻的话，是你对你的孩子说，不许玩火，玩的话我马上把你赶出家门。结果小
孩子玩火了，你散步回来发现了。你给他准备了两件衣服，当即赶出了家门。孩子出门
的时候你对他说，孩子，我真的很爱你，可是我必须做个说话算话的人，不能骗人。
故事还可以继续
你怕孩子会用火以后，会自己煮饭吃。就在把孩子送出家门后，你马上装上了风火轮的防盗系统。以防你的孩子回来偷你的米煮饭吃。这时你的孩子才5岁呢，他出去以后就过上了自耕自织的生活，一直活了80岁。 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 16 真是累，怎麼一定要這樣鑽呢？
我是問你，世界已經存在了，你以及其他人都存在了，然後有天
發現某一種證據證明了這世界確實沒有神， 這世界不是神造的，
先不說這是怎樣的證據， 只說是你會相信的證據，那麼你會不會
開始殺人強姦搶劫？
另外，你否認你有兩條腿還是你認為你是植物或礦物？ |
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l*****a
发帖数: 38403 | 17 第四章 塞维特斯事件
有时候，历史看来象是从成百万人中间挑选出一个杰出的人物，让他代表某些特殊的哲
学观点。这样的人无需是一个第一流天才。命运往往满足于凭机缘使某一个名字在大庭
广众中崭露头角。而打从那时以后，这个名字就会根深蒂固地印在我们民族的记忆里。
米圭尔·塞维特斯不是一个有超人智力的人，但他的个性，由于他可怕的命运使人永远
铭记着他。他有许多天赋，多种多样的才能，但它们却杂乱无章地编排在一起。他有一
个有力、机敏、好奇而顽固的头脑，但很容易从一个问题游移到另一个问题。他要求把
真理公诸于众的强烈愿望，常由于缺乏清晰的创造力而减弱。虽然他无书不读，但他那
浮士德式的智力，使得他无法彻底了解任何一门科学。他徘徊于哲学、医学和神学之间
，常常以其大胆的言论，使读者眼花缭乱，但旋即又失之于自诩。有一次，在他先知式
的启示中，他作了一个开拓性的观察，宣布一项肺循环的医学发现。他从不费心去利用
他的发现，或追踪它与世界上科学成就之间的关系。他浮夸的见识是照在他那个世纪黑
暗外表的昙花一现的微光。他的智力充满了活力，然而他不能跟随他自己的光亮。因为
唯有通过持久的努力，去追求一个目标，才能够 |
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H****y
发帖数: 1321 | 18 这个肯定不涉及真理，就是某教派被其他主流教派的认可程度。
这个绝对不关联真理，至少肯定没有直接联系。 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 19
按照你的經驗， 你覺得呢？ 假設你沒去過某個水域， 比方說黑海好了，
你不能判斷黑海水最深處超過五米嗎？ 即使你一點都不知道黑海海底的地形。
你還是沒搞清楚， 這不是比較的問題。
這跟我的例子有關係嗎？ 因為喝水有益就證明了喝酒有益？ 什麼跟什麼？
ya， 來這套， 你真的要談這題目可以開個主題談， 不過你從來沒耐心把
一個題目講詳細點，都是丟幾句話就走了。 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 20 嗯， 補充一下， 還反這種完全不講邏輯的行為。
這些行為都是因為信了某種神話。
還有什麼可以反的惡質行為，請永生繼續演示。 |
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f****a
发帖数: 351 | 21 全集：
天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善矣。有无相生，难易相成，长短相
形，高下相盈，音声相和，前后相随，恒也。
天下人都明白美好的东西之所以被认为美好，是因为存在丑恶的东西和它对比。都知道
善良的人之所以被称为善良，是因为有不善良的人存在。有和无，难和易，长和短，高
和低，安静和响亮，前和后，这些相对的概念，都是因为互相比对才存在的。
世间万物的运动，本没有美丑好坏有无难易长短高低强弱前后这些分别。这些分别都是
观察者根据自己的立场对比出来的。所以你如果追求对比的一个极端，你就不可能避免
对比的另一个极端伴生出现。对分别的追求，事实上加大了差异，促进了反面。
道德经的第二章，强调分别的人为性，指出制造分别，强化分别仅仅是零和游戏。
上帝这个基督教的“神”，试图逆天而行，将“善”最大化，试图教育他的信徒，最大
化地离恶趋善。但是最大化地离恶趋善的结果，就是不可避免地最大化了恶。他为了让
人离恶趋善，灌输人有原罪的思想。但是因为自然本没有罪和非罪，人为被划分的原罪
只能被压制而无法被驱除。最大限度的善对同等量级的恶的压制的失灵将导致最大限度
的恶的爆发。所以才有上帝无法消灭... 阅读全帖 |
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j********1
发帖数: 762 | 22 来自主题: TrustInJesus版 - 非基们 辩论的一个误区就是死扣字眼，嘿嘿。吗非可是重要的药品啊？某功就不说了，恐怕也
是历史的必然吧。 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 23 你先慢着佩服，我不是举例和你说明了，我和长辈，同学，老师都闹过矛盾么，你从哪
里看出我在宣称我都是对
的，别人都是错的？ 只不过我或者别人根本不会把这些小矛盾归到＂罪＂上面，或者
更进一步的，把这个＂罪
＂归到某原始部落的一本书上去，搞笑也不是这么搞的。
另外我嚼的你这例子举的不太对，己所不欲这个是教育人自己不喜欢的东西很可能别人
也不喜欢，要多为别人
思考，用妳们的术语来讲，是非常谦卑有爱的，这里隐含着自己的认为可能是错的这个
前提。己之所欲这个观
点正好相反，用你们的术语来讲，是有骄傲这个罪性的，因为这里隐含着＂己＂是正确
的，也就是我认为的是
好的，就是好的，并没有为接收的对方多思考哈。现成的例子就是受着这种思想教育的
清代那无数批的异国传
教士，和中国人民推销自己的正确观点带来的是啥后果，这就不用我多说了吧，异端法
庭，猎杀女巫，屠杀异教
徒又有哪个不是因为这种思想在做怪呢，特别是在行为上结合了圣经里最正确的榜样，
从耶和华到选民们肆无
忌惮的屠杀，和耶和华这位爱神的妙用石头教诲。
说真格的，一本书或一种思想可以影响到受其教育的人类在爱，正确，公义的前提下接
出这么多血淋淋的果... 阅读全帖 |
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j******s
发帖数: 387 | 24 录像展示死而复活的过程无法充分证明椰酥的神迹，现在电影都能拍出来，只能算作证
明椰酥神力必要条件之一。
同意某网友说的，要能展示创世纪的那些事情，并且那个机器能够充分证明对还原所有
的历史都有效，我就选B1 |
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E*****I
发帖数: 70 | 25 看看你的教会有多少符合的. (D大, 这次要还不行我就没办法了)
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*** 邪教的基本特徵
要求捐助財產給教團，教導捐獻是一種贖罪的行為。
宣揚自我傷害是自我修行方式的教義。
反社會的言論，或是以暴力脅迫或煽動信徒擾亂社會制序。
試圖將宗教的力量，介入公權力。
對於教團的教主或指導者，進行偶像崇拜。甚至是反智的洗腦。
絕對的真理與價值觀，排擠異教徒，甚至要求信徒與異教徒斷絕往來。
妨礙社會善良風俗的教義或宗教儀式。
***邪教详细特征
邪教所提供的，正是你很长时间以来寻找却没有找到的。很奇怪，他正好知道你缺
什么。 与邪教的第一次接触就为你看问题打开了全新的视线。
邪教的世界观非常简洁明了，能够藉以解答一切问题。
邪教试图从情感上争取你，其他成员很快就成了你的“好朋友”。 你觉得提出
批评性看法，那些新朋友会感到失望，而且，如果你总得拒绝新朋友不断的邀请会觉得
过意不去，因为你不愿意做一个不讲礼貌的人。 邪教越来越多地进入你的生活，逐
渐形成一种引力：似乎进去容易出来难。
尽管如此，你还是不清... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 26 来自主题: TrustInJesus版 - 某基抹油了 挺好 |
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c****g
发帖数: 3893 | 27 来自主题: TrustInJesus版 - 某基抹油了 Tsa的安检不就是人肉炸弹引起的吗？ |
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l*****a
发帖数: 38403 | 28 来自主题: TrustInJesus版 - 某基抹油了 这话不假 |
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q**********5
发帖数: 2181 | 29 来自主题: TrustInJesus版 - 某基抹油了
抹油之后病就好了？ |
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m*********g
发帖数: 11102 | 30 来自主题: TrustInJesus版 - 某基抹油了 肯德基 |
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m*********g
发帖数: 11102 | 31 来自主题: TrustInJesus版 - 某基抹油了 被炸着吃了 |
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q**********5
发帖数: 2181 | 32 来自主题: TrustInJesus版 - 某基抹油了 有连接没有？ |
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a**p
发帖数: 239 | 33 请最虔诚的罪魁来说说基督教-三日为限
从哪里说都可以
该不该蒙头 该不该抹油 该不该搞基 该不该吃转基因食物
只有一条 要代表当今基督教的权威答案 好让这些问题有统一答案
给你三天时间 放狗去搜吧 |
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D*****y
发帖数: 5788 | 34 ☆─────────────────────────────────────☆
jym2307 (罪魁) 于 (Tue Dec 7 19:14:10 2010, 美东) 提到:
从哪里说起都可以
只有一条，最好代表当今进化论的权威
否则不要天天浪费大家的时间跟你一起打酱油
基督版不是给你进化论妄想打酱油的地方
☆─────────────────────────────────────☆
jym2307 (罪魁) 于 (Tue Dec 7 19:16:08 2010, 美东) 提到:
给你三天时间放狗去找
够了吧？
☆─────────────────────────────────────☆
atep (嘚嘚) 于 (Tue Dec 7 23:28:47 2010, 美东) 提到:
请最虔诚的罪魁来说说基督教-三日为限
从哪里说都可以
该不该蒙头 该不该抹油 该不该搞基 该不该吃转基因食物
只有一条 要代表当今基督教的权威答案 好让这些问题有统一答案
给你三天时间 放狗去搜吧
☆─────────────────────────────────... 阅读全帖 |
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i*****t
发帖数: 24265 | 35 你爸爱你就不能打你么？
转帖，“某老实巴交老大爷亲手杀死好吃懒做不孝子，众乡亲联名求情。” |
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i*****t
发帖数: 24265 | 36 来自主题: TrustInJesus版 - 投诉pa 引用某基对于逻辑中性的发言进行比喻：
pa为神所用就是正确的，pa用来反对神就是错误的，所以pa是中性的。 |
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c****g
发帖数: 3893 | 38 Traditionally, Lucifer (English pronunciation: /ˈluːsɪfə
r, ljuːsɪfər/) is a name that in English generally refers to
the devil before being cast from heaven, although this is not the original
meaning of the term. In Latin, from which the English word is derived,
Lucifer means "light-bearer" (from the words lucem ferre). It was the name
given to the dawn appearance of the planet Venus, which heralds daylight.
For this meaning, English generally uses the names "... 阅读全帖 |
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G******e
发帖数: 9567 | 39 http://www.mitbbs.com/bbsann2/literature.faq/TrustInJesus/theol
三、天主教的教义
天主教教义（教理）或称天主教信仰，是改变了圣经真理，人为地创立了理论根据。
1、教皇为尊
教皇Pope就是“父亲”的意思。他们曲解马太16:17-19节，说彼得是磐石，耶稣要
把教会建造在彼得身上；他有权捆绑任何人，也有权释放任何人。
要知道“彼得”二字，原文是petros，小石的意思，而磐石（大石），原文是
petra，就是基督（林前10:4）。耶稣对彼得说，他要（将要）把教会建立在彼得所承
认的基督（磐石）上，而不是要建立在彼得身上。不止彼得有权柄（钥匙）可以施行捆
绑与释放。众门徒也有这个权柄（太18:18）。他们把彼得捧出来，说他是第一主教（
后来改称教皇）。但圣经没有这样说。圣经说：基督是房角石（为首的基石）（弗2:20
）。彼得不是教会，而是长老（彼前5:1）。
他们说，彼得没有错误。但圣经给我们看见，彼得曾经犯过大错，三次不认主，后
来也有犯过。
他们在主后590年才开始有第一位教皇大格理... 阅读全帖 |
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j*****6
发帖数: 1059 | 41 很孤独吧？
什么叫问题解决了？什么叫站得住脚？套用刚刚信版某网友的回复，是你自己认为没有
解决你自己认为站不住脚而已。
我不陪你玩了。上买买提不久就让我遇到两位“高人”，有幸啊，有幸。 |
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T*******I
发帖数: 5138 | 42 那个简介的主要内容是我写给自己母校作为校庆用的。但原文里没有“国防部雇员”这
几个字。这是百度自己想当然地胡编的。我说的是我受雇于国会某基金会，任职于国防
部所属的军队卫生服务大学。我的雇佣关系是基金会而非国防部。 |
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d********d
发帖数: 1424 | 43 老子早发现这规律了. 要想保险的话, 转系统版前, 先给MITBBS发个私信, 问问:你是
不是那个基钻啊, 看她的反应, 你就知道了. 然后再决定发不发, 保证没事. |
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G*******s
发帖数: 4956 | 44 对不起啊
每个人的审美都不一样，例如本版某版宠的形象我就觉得非常低级俗气又难看。
你认为那个长得最好看啊？
另外您是，基督徒，还是非基督徒，基督徒什么派别的？
相信圣经无误么？承认三大信经么？每周主日去聚会么？自己承认是重生的基督徒么？ |
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T*******I
发帖数: 5138 | 45 我想请你不要继续胡说八道。我从未说我是美国国防部的雇员，只说了是国会某基金会
的雇员，任职于……。将我说成是美国国防部的雇员是百度胡编的，与我无关。这个问
题我早已在版上解释过了。 |
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N****n
发帖数: 6571 | 46 你什么乱七八糟的，定义一个东东A，和认证某东东B不是东东A，当然不是一回事儿。
这个世界，本来就有不可知论阿。严格来说，基督教就属于不可知论。 |
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p******1
发帖数: 366 | 47 神说自己是好牧人，我们是祂的羊，这个比喻只是借用了牧人对于羊的爱护和引导的一
方面。你不可以引申成为神是为了吃我们。我们打比喻的时候本身就是只是借用食物的
某一方面的一种特质来形象的表达。
比如“你是猪”，很显然这个比喻是说你蠢的像头猪，或者说你懒得像头猪，或者说你
肥的像头猪，可没人说你是猪，所以我想吃掉你。
我知道我又犯贱和你们这些无聊的人讲道理了。信主不信主根本就和这些辩论无关。即
使你辩赢了又能怎么样？
我觉得，这个版存在根本就没有任何意义。我们基督徒是要用爱心和耐心让别人可以和
我们同享主的福音，在这个版里，我没看见爱心，只看到互相以口舌之争。无论是基督
徒还是非基督徒。神说不要让我们争辩，我希望大家所有的基督徒都不要来这个版了。 |
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c*********1
发帖数: 700 | 48
直接回答你的问题，牧羊人养羊是为了生活，使用羊身上一切可以利用的东西，羊的最
终下场是死。
所以呢？你就认为圣经上以这个比方来比喻神对其儿女们的牧羊就是说人最终是要被神
利用到死的麽？
我很想说，你是不是出国太久了或者你的语文是体育老师教的？
任何一种比喻或者打比方，都是拿其中相似的部分来比喻，没有任何一个喻体能够完全
描述本体的所有特点和属性。
就像圣经上拿牧羊人和羊来比喻神和儿女的关系一样，这里面的共同之处是牧羊人对羊
的感情和爱，以及羊走失之后的那种焦急和担心的心情；而且，圣经上拿这个来比喻是
因为这个例子对于以色列人来说是最有感染力和最形象的例子。你从新约里面耶稣说的
很多比喻也能看出，耶稣绝不会说一些连字面上他们都没法理解的语言，耶稣都是以人
们生活中能接触到的事物来打比方，但是任何一个比方都只是帮助你更明白更深刻的理
解本体的某个或者某几个方面的特点，而不是全部。
比如耶稣说我们是光，是盐，难道你还要问，那我们是光的话，为什么走路速度到不了
光速？我们是盐的话，为什么不能溶于水？
不要硬着心，无端的恨他。 |
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C****i
发帖数: 1776 | 49 第四课 认识神
我们人类所拥有的真实智慧知识，包括两部分：对神的认识，与对自己的认识。我
们既是按照神的形象被造，我们生活、动作、存留都在乎神。换言之，我们被造的目的
，就是要来认识神；而我们得救的目的，更是要恢复与加深对神的认识。正如约翰福音
十七章三节所说，“永生”就是“认识你独一的真神，并且认识你所差来的耶稣基督”
。
一、“认识神”的重要意义
人一切所思想的，眼目所常仰望的都必须以神为中心（诗十4，廿五15）。当人犯罪
堕落后，就陷溺于自我中心的无知苦海中。感谢神在基督里拯救了我们，使我们成为新
造的人。这“新人”在“认识神”上渐渐更新，恢复造他主的形象（西三10）。唯有如
此，我们才能得着真正的安息；诚如奥古斯丁所说：“你为你自己造了我们；我们无法
心安，直到我们的心在你里面找到安息”。
1. 认识神是我们最大的荣幸
耶利米书九章廿三至廿四节提醒我们：不要因智慧、勇力、财物夸口。“夸口”表
明人在尊荣某一对象，若夸口智慧、能力、财富，这是在拜偶像。我们唯一当夸口的，
乃是：“明白认识主耶和华”。新约哥林多前书也引用此段经文来教导我们：“夸口的
，当指着主夸口”（林前一31）。... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 50 第一课 人的起源与本质
神与人的关系，是认识人的先决条件，因为神按照神自己的形象创造人，人的生命
来自神。圣经论到人时，总是以此为出发点来启示晓谕，例如：“人算什么，你竟顾念
他？世人算什么，你竟眷顾他？你叫他比天使微小一点，并赐他荣耀尊贵为冠冕”（诗
八4-5）。因此，我们必须以神为中心，才能认清人的起源与本质。
一、人的起源
人不是偶然发生的，也不是自有永有的，乃是神按神美意计划创造的。人类的被造
是历史的起始（申四32）；神从一本造出万族的人，住在全地上（徒十七26）；每个人
的被造是独特的位格存在（诗一三九13-14）；神造人是造男造女，男与女都是神的形象
，同样尊贵，互相帮补（太十九4-5）。
1. 创世记第一至二章
圣经开宗明义，在创世记起始的两章详述人与世界的被造过程。第一章1节至第二章
4节论“天地之初”，是以广角镜显示世界受造的全景，标明人是整个受造的颠峰；第二
章4节起论“人之初”，是以特写镜头详述人的被造，提示人是历史的起始。这两段记载
是以不同的角度，来彰显“起初”的真实来历，多采多姿。其目的在于：
(1)解释世界万物与人类由何而来；
(2)驳斥异教邪说所传讲有... 阅读全帖 |
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