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h***e
发帖数: 7320 | 6 我忽然意识到你的包子发错了。。。
555
hymie，您好：
您转给qinger,现金(伪币):10,收取转帐费用:0.10 。
站务 |
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B***o
发帖数: 133 | 9 五、节孝延寿 先曾祖妣毛母李太夫人，世居湖北通城之马港，虔奉观音菩萨。先曾祖
端元公积学早逝，先高祖盛周公，高祖妣张太夫人，金太夫人均在堂，时甫三十二岁，
守节抚孤，以母兼父，孝养翁姑，以媳代子，周旋于两姑之间，曲尽孝道。且豪侠好义
，有丈夫气，急人之难，抚人之儿，亦劳怨不辞。清末洪杨之乱，湘军屡战于此，某日
闻寇警，急奉翁姑奔于前，襁负三子随于后，仓皇逃避，见侄被弃哀号，即禀翁姑：‘
媳有三子，弃一可也，兄惟此子，忍令绝嗣耶？’乃弃长子于途，携侄同逃。子追不及
，寇至欲兵之，询知其情，义而舍之，寇退，仍获团聚焉。迄翁姑先后弃养，家虽中落
，皆葬祭尽礼。而哀毁过甚，及次子先逝，孙曾多夭，积忧愁而生乳癌，溃痛甚剧，医
谓无救。吾祖躬率吾父祷于观音菩萨座前，忽梦大士教以青丝瓜捣敷而痊愈，延寿两纪
。四代同堂，晚景欢娱，精神矍铄，无疾而终，享寿八十有五。沔阳夏少平钟武先生为
立节孝传，刊入家谱。
六、孝延双寿 余岳父郑公文成老先生，岳母吴太夫人，世居湖北通城南区郑家岭，迁
何婆桥之何家垄。佛神并信，尤敬奉观音菩萨。父早死，事母极孝，定省必敬，葬祭尽
礼。性均仁慈，无所矜饰，好善乐施，不使... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 10 接下来要谈四果。什么是四果？也就是初果、二果、三果、四果，初果就是断了三
缚结，成了须陀洹。二果就是薄贪嗔痴，就是二果。接下来三果，就是断了五下分结，
成了阿那含。接下来四果，就是断了五上分结成为阿罗汉。
首先我们就要略谈初果，初果所断的是什么？初果所断就是我见（身见）、疑见、
戒禁取见。其中我见也叫作身见，也就是说这个断我见，它是观察五阴十八界里面的识
阴不是真实我，既然不是真实我，他就把它断除。然后他也观察欲界这个色身，也是虚
妄的，也不是真实我；因为这样的结果，就把（欲界）我见身见断了。所以如果有人主
张：“我在就自在。”你就知道他是没有断我见。或者有人主张：“要把握自己，要掌
握自己。”你就知道他的我见没有断；如果他称为他已经证菩提，那就是大妄语。既然
把我见身见都断除了，他对这个就不怀疑，疑见就断了（于诸方大师不疑，是名断疑见
）。因为他接受了，如果不接受，疑还是存在，所以就没有断疑。就是因为他已接受了
，就把疑见断了；因为断了，然后他去观察诸方大师：这位大师到底有没有断我见？这
位大师有没有断身见？他一一如实的了知以后，从此不再怀疑；也就是说他很清楚这大
师... 阅读全帖 |
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a**u
发帖数: 8107 | 11 ☆─────────────────────────────────────☆
Yisu (yisnotme) 于 (Wed Aug 11 11:49:22 2010, 美东) 提到:
为了表示对"初果解脱者"的尊敬和方便大家集中学习。 本线程为初果解脱者专用贴， 其
它人请不要跟贴。 以后所有的关于初果解脱者的言论都将被集中收集并转移到在这里。
任何自认已经证得初果的同学， 请到这里发贴。 其它地方的新贴我们将为您转到这里
来， 以方便我等末学的集中学习。
感谢开示
先听一段佛经, 中间休息我们会陆续放佛经。
白话大般涅槃经卷第一
北凉天竺三藏昙无谶译
不肖弟子释净胜白话译
寿命品第一
如是我闻。一时佛在拘尸那国力士生地阿利罗跋提河边娑罗双树间。尔时世尊。与大比丘八十亿百千人俱。前后围绕。二月十五日临涅槃时。以佛神力出大音声。其声遍满乃至有顶。随其类音普告众生。今日如来应正遍知。怜愍众生覆护众生。等视众生如罗睺罗。为作归依屋
４缶跏雷鸾鶚劇Ｒ磺兄谏粲兴伞＝裣た晌省Ｎ詈笪
这是我亲耳听佛所说的。
一天佛来到拘尸... 阅读全帖 |
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m****s
发帖数: 18160 | 12 ☆─────────────────────────────────────☆
rhapsody ( input type=\"button\" value=) 于 (Sun Dec 12 22:29:36 2010, 美东) 提到:
1 投诉人(ID)
rhapsody
2 投诉对象及职务(限版主）
PDA版版主zher
3 投诉标题
PDA版一文未发被封
4 投诉目标(更改处理决定/更改板规/弹劾板主...)
弹劾板主。
5 投诉理由及证据
被解封后，一文没发就又被封。
这种土匪行为是否史无前例？
这个mitbbs再不管说不过去了。
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EUV (奶特都是卖国贼) 于 (Sun Dec 12 22:30:33 2010, 美东) 提到:
别的不说，史无前例是不对的
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leopardo (云豹爆) 于 (Mon Dec 13 00:11:32 2... 阅读全帖 |
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D*****i
发帖数: 8922 | 13 **********************************************************
请勿转载
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《秋月传奇--买卖提岁月篇》目录
引子
第一回 初登买卖提 旋获免死牌
第二回 阿抠疑鬼神 祖德骂秋仙
第三回 寒鸦站高枝 冷月照浅塘
第四回 悬果戏玩少 笑语讥远华
第五回 诱蚪部落阁 送蛙外婆桥
尾声（秋祖德外传） 打虎把兄弟 弄潮疯牛熊
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引子
同其他股票论坛一样，买卖提股版像一个土围的稻田，出入其中的主力是流水的青蛙。青蛙由柔弱的蝌蚪长成，四肢健全，颜色青绿，其同类在英语世界中又被称为greenhand，在天朝被称为菜鸟的物种也是青蛙的同类。如同热带地区有雨季旱季，股版的季节轮换分为牛季熊季。在牛季高峰，蛙声鼎沸；在熊季低谷，一片沉寂。
在蚪生蛙灭的新陈代谢中，间或嬗变出几个大牛。其特征是嗓门大... 阅读全帖 |
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I*l
发帖数: 1649 | 14 ☆─────────────────────────────────────☆
laufine (老饭) 于 (Sat Feb 4 01:51:57 2012, 美东) 提到:
其实苹果的产品都不错，小到mp3大到电脑，受众人群广泛，0.8-180都适用，简单，好
用。每年发布新品，话题性也足。更有不少人因为苹果发了财，买股票也好，当神医也
罢，都因为苹果受益。所以，觉得mitbbs上的果版应该一片大好，欣欣向荣才对，可却
事与愿违，问题得不到解决不说，还造成和一些板块的不融洽。版大和版二不作为是原
因之一，aaaty同学也是原因之一，这是大家都有目共睹。相信这一次，果版的版务一
定会有个调整的。
我希望改变之后的果版有一个新的气象，就是兼容并蓄，包罗万象。果版不光是讨论苹
果的产品，个人爱好，好书推荐，app的使用心得，对苹果产品的意见，建议，批评，
其实都是可以有的。老邢开站，图的是个流量，我们来，图的是个开心，有个说话的地
方，或者得到某些帮助。
最后再说一下，其实没有什么果黑，大家不喜欢的，是那些觉得苹果的产品最好，容不
得半点批评的人。
☆────────────... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 15 真正的苹果，在古代叫“蘋婆”，不过现在的“频婆”已经指另外一种热带水果了。
http://agri-history.ihns.ac.cn/scholars/zhangfan1.htm
频婆果考——中国苹果栽培史之一斑
张帆,《国学研究》第13卷，北京大学出版社，2004年6月
【内容提要】本文从考察频婆果到苹果名称的演变入手，从一个侧面讨论了中国古
代苹果栽培史的发展线索。文章认为：汉语中苹果一名，源于佛经中的“频婆果”。两
果原非一物，其名称的混同，属于中印文化交流中的“误读”现象。元朝后期，中国绵
苹果的一个新品种由西域输入内地，时人开始借用佛经中的“频婆果”一名来称呼它，
到明朝后期正式出现了苹果这一名称。岭南地区原有一种亚热带坚果，很早也被称为频
婆果，但它与苹果没有任何关系。李时珍《本草纲目》等书认为频婆果是柰的别称，这
一说法是不准确的。
我们今天日常食用的水果，大多数在中国都有悠久的栽培历史，其名称也很早就见
于史载，苹果的情况则是一个例外。尽管中国古代很早就有种属与其十分接近的水果，
但苹果这一名称却到明朝才正式出现。究其渊源，苹果是“苹婆果”的简称，“苹婆”
起初写作... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 16 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: zhonghangyue (中行说), 信区: Military
标 题: Re: 苹果在古文里叫什么？
发信站: BBS 未名空间站 (Mon May 12 09:56:14 2014, 美东)
真正的苹果，在古代叫“蘋婆”，不过现在的“频婆”已经指另外一种热带水果了。
http://agri-history.ihns.ac.cn/scholars/zhangfan1.htm
频婆果考——中国苹果栽培史之一斑
张帆,《国学研究》第13卷，北京大学出版社，2004年6月
【内容提要】本文从考察频婆果到苹果名称的演变入手，从一个侧面讨论了中国古
代苹果栽培史的发展线索。文章认为：汉语中苹果一名，源于佛经中的“频婆果”。两
果原非一物，其名称的混同，属于中印文化交流中的“误读”现象。元朝后期，中国绵
苹果的一个新品种由西域输入内地，时人开始借用佛经中的“频婆果”一名来称呼它，
到明朝后期正式出现了苹果这一名称。岭南地区原有一种亚热带坚果，很早也被称为频
婆果，但它与苹果没有任何关系。李时珍《本草纲目》等书认为频婆果是柰的别称，这... 阅读全帖 |
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r****y
发帖数: 26819 | 17 名字是误打误撞从佛经来的，东西不是一个：
频婆果考——中国苹果栽培史之一斑
张帆,《国学研究》第13卷，北京大学出版社，2004年6月
【内容提要】本文从考察频婆果到苹果名称的演变入手，从一个侧面讨论了中国古
代苹果栽培史的发展线索。文章认为：汉语中苹果一名，源于佛经中的“频婆果”。两
果原非一物，其名称的混同，属于中印文化交流中的“误读”现象。元朝后期，中国绵
苹果的一个新品种由西域输入内地，时人开始借用佛经中的“频婆果”一名来称呼它，
到明朝后期正式出现了苹果这一名称。岭南地区原有一种亚热带坚果，很早也被称为频
婆果，但它与苹果没有任何关系。李时珍《本草纲目》等书认为频婆果是柰的别称，这
一说法是不准确的。
我们今天日常食用的水果，大多数在中国都有悠久的栽培历史，其名称也很早就见
于史载，苹果的情况则是一个例外。尽管中国古代很早就有种属与其十分接近的水果，
但苹果这一名称却到明朝才正式出现。究其渊源，苹果是“苹婆果”的简称，“苹婆”
起初写作“频婆”，而“频婆”又有过“平波”、“平坡”等同音异写。本文拟从考察
“频婆”果出发，讨论汉语中“苹果”一词的来源，兼为中国古代苹果栽培史的研... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 18 ☆─────────────────────────────────────☆
bigfool (fool) 于 (Fri Dec 9 12:23:33 2011, 美东) 提到:
这个板上的大小乘之间的争论实在是太老套，
只是那些喜欢挑起争论的极端小乘的逻辑和常识实在是让人摇头。
关于大乘小乘，有一些东西简单的逻辑就可以判断。
鉴于这些极端小乘和‘原始’佛法者暂时还没有大规模的攻击南传佛教，
因此这里只引用南传的典籍，以避免不必要的争议
1。佛果和阿罗汉果相同么？ 四果的终点是佛果么？
即使是南传的看法，佛果和阿罗汉果只是在解脱境界是一样的。
佛的智慧是超过阿罗汉果的。
佛具有的十四种智慧，八智是声闻也有的，六智是声闻所没有的。
南传小部 大品第一 智论：
佛智有十四，苦智是佛智，苦集智是佛智，苦灭智是佛智，顺苦灭道智是佛智，
义无碍解智是佛智，法无碍解智是佛智，词无碍解智是佛智，辩无碍解智是佛智，
根上下智是佛智，有情意乐意趣智是佛智，对偶示导智是佛智，作大悲智是佛智，
一切智智是佛智，无障智是佛智。如是为十四佛智，如是之十四佛智中，八智是共
声闻，六智是不共声闻。
这... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 19 慈诚罗珠堪布开示录之七
今天作一个简单的开示，谈一谈因果的问题，其中包括
因果的本体、分别、支分细
节以及对因果的疑问。
什么叫做因果呢？比如说一个人去偷盗，偷了东西以后，在他的身口意中哪一个是
因呢？我们经常讲的业，在这里和因是一回事。偷盗人用手去抓一个东西放到自己的包
里，
这是不是叫做因呢？当一个人心里想：我要去偷这个东西，这个起心动念是因吗？上述
身口
意行为当中到底哪一个是因？一切有部和唯识宗对于因果有很多不同的观点，但是，在
名言
谛中比较究竟的是唯识宗所阐述的观点。
他们认为，每一个人自从无始以来到成佛之间，都
有一个心的相续，此心相续有时候有眼耳鼻舌等五识，有时候没有，无论它有怎样不同
的高
低和多少的分别，总有一个恒时不灭的存在，叫阿赖耶识。造了业以后，就会在阿赖耶
识里
播下一个种子。
还有一个比喻是：下雪的时候，将墨水倒在雪里，雪就变成了墨水的颜色，
雪化之后，在地上就可以看到这种颜色。同样的，如果以烦恼去造业，当这个烦恼消失
的时
候，这个业就会留在阿赖耶识上。
业（或因）是一种特殊的能力，如大米的种子，我们肉眼
看不出它能发生稻芽，
但是它确实蕴藏着这样的能力... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 20 林彪的儿子林立果，1969年从一个北大物理系学生一跃而为空军作战部副部长。当
时的空军作战部部长鲁珉认为林立果“野心大得很”，在林立果眼里，中国就应该他来
搞，那些老的都不行，都不在话下。后来我听林豆豆讲，林彪在他眼里也过时了，也不
行，他们只不过要林彪这个牌子。林立果，真是这样一个疯狂的黑太子吗？
除了叶群，文化大革命中，林家还有另一个重要人物参政，他就是林彪的儿子林立
果。
林立果此人怎么样？对此，笔者曾与鲁珉交谈过。鲁珉本是中国人民志愿军空军一
位出色的特等功臣、一级战斗英雄，打F-86佩刀式能手。在抗美援朝中，空军共涌现出
六名特等功臣、一级战斗英雄，他们是：王海、刘玉堤、张积慧、赵宝桐、孙生禄和鲁
珉。1969年，鲁珉任空军作战部部长，林立果是副部长。谈起林立果，鲁珉与谈论其他
一切事情一样直率。
笔者问：林立果当上副部长时，你最初感觉怎么样？
鲁珉答：一开始我看林立果，就认为他是高干子弟，林彪的儿子嘛。林彪重视儿子
，喜欢女儿。大概是这样讲吧。1969年我到空军当作战部长不久，就看到了林立果任空
军党办副主任兼作战部副部长的命令。命令下来后，林立果一直没露面。后来有一天，
... 阅读全帖 |
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o******t
发帖数: 4384 | 21 ☆─────────────────────────────────────☆
onearcat (嘟嘟喵) 于 (Tue Dec 6 22:01:02 2011, 美东) 提到:
没觉察着，多果香就辞职了
在本版算是共事了一段时间，彼此虽然不是很熟悉，但每次我发起的征文活动，她都是
尽心尽力的帮忙，帮着拉人来征文，还有做精华收录........
多余的话不说了，祝福多香果MM(应该是多果香，只是我习惯叫多香果),永远幸福美丽
大家说几句祝福的话吧，发包子50枚.........
☆─────────────────────────────────────☆
octcmyc (坏囡囡) 于 (Tue Dec 6 22:02:31 2011, 美东) 提到:
祝福~！
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lxinzheng (头发2mm长) 于 (Tue Dec 6 22:15:09 2011, 美东) 提到:
祝福
猫猫你真好
☆─────────────────────────────────────☆... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 22 许多人修学佛法的目的是想要求得解脱。但想要証得解脱，就必须先了解
三界六道与解脱果的关係；而三界六道就是一切众生所生活之世界的面貌。
所以首先要知道我们这个世界到底是什么样子，以及我们自己在法界裏面的
位置，才会知道应该要如何做，又应往什么方向前进。接着将会对照以下之
「三界六道跟解脱果的对应关係表」来做说明：
这个图表显示了三界六道的境界，跟业以及解脱果相对应的关係；而这个
关係是靠背后的一个如来藏所支撑着。所以在看这个表时，千万不应忽略：
三界六道是世间的因果，实证解脱果是出世间的因果；可是不管是世间、出
世间的因果，背后都仰赖着如来藏的运作，才得以成立。
所谓的三界，就是欲界、色界、无色界，而一般所说的六道，就是地狱、
饿鬼、畜生、人、天阿修罗、天。而这个六道的范围只侷限在欲界裏面；若
只谈人天乘，一般只说到欲界。但若要谈解脱，则需把六道裏面的天扩大，
来详细看它的内容——除了天阿修罗、欲界天之外，还有所谓色界四禅天，
也就是初禅、二禅、三禅、四禅的色界天。再往上还有所谓的无色界天，也
就是空无边处、识无边处、无所有处、非想非非想处。
我们说的解脱，就是要解脱于全部三界六道的轮迴... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 23 许多人修学佛法的目的是想要求得解脱。但想要証得解脱，就必须先了解
三界六道与解脱果的关係；而三界六道就是一切众生所生活之世界的面貌。
所以首先要知道我们这个世界到底是什麽样子，以及我们自己在法界裏面的
位置，才会知道应该要如何做，又应往什麽方向前进。
三界六道的境界，跟业以及解脱果相对应的关係是靠背后的一个如来藏所
支撑着。所以千万不应忽略：三界六道是世间的因果，实证解脱果是出世间
的因果；可是不管是世间、出世间的因果，背后都仰赖着如来藏的运作，才
得以成立。
所谓的三界，就是欲界、色界、无色界，而一般所说的六道，就是地狱、
饿鬼、畜生、人、天阿修罗、天。而这个六道的范围只侷限在欲界裏面；若
只谈人天乘，一般只说到欲界。但若要谈解脱，则需把六道裏面的天扩大，
来详细看它的内容——除了天阿修罗、欲界天之外，还有所谓色界四禅天，
也就是初禅、二禅、三禅、四禅的色界天。再往上还有所谓的无色界天，也
就是空无边处、识无边处、无所有处、非想非非想处。
我们说的解脱，就是要解脱于全部三界六道的轮迴生死。了解三界六道与
业是如何相应的之后，便可以知道：做了什麽样事情，就会跟哪个业道相应
，而出生到那... 阅读全帖 |
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f*******i
发帖数: 8492 | 24 新版主以‘apple fans’和‘apple hater’都是常见词汇为由，把果粉和果黑都列为
允许使用的词汇，但是‘果#’(我自己马赛克一下)，因为是来自于法〇功，所以带有
侮辱和攻击性，被设置为禁词，一次使用遭警告，二次使用就要被封禁。
果粉一词本身比较中性，本身不带有任何攻击色彩。但是，大家知道，apple fans也分
为理性和非理性的。理性的人可以根据自身需要，收入，性价比等适度支持apple产品
。而非理性的人，则比较偏执，不仅自己狂热支持，还不允许任何人对apple稍有微词
。前者，我们可以称之为粉，后者我们可以称之为...
果黑这个词本，相对于果粉，本身就有一些攻击色彩，一但说出来，就很有肯能导致新
版主所不愿意看到的摩擦。
举个简单的例子：
倘若你在PDA版发了个帖子，别人说‘你是果粉吧’，请问你是否会觉得被冒犯呢？
又比如你在apple版发了个帖子，某些ID上来就劈头盖脸的来一句‘你是果黑吧’，此
时你又作何感想呢？
再举一个简单的例子：
我来引用一下飞马座同学给我写的道歉贴：‘拥护版主，带头支持版主的政策，向
fantastli果黑道歉。’
即便是飞马座以最真诚... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 25 佛说：“十八界空无所有。”然而，却有喇嘛教徒与索徒们(索达吉的弟子们)认
为十八界法灭后，在空无所有的灭相境界里，说十八界法的作用还在、还能显现出来。
他们还由此发展出现空不二，再变化说为现空双运的理论，认为不管是缘起时还是相灭
时，一切法与此空无所有的境界其实无有差别，例如匿书(没有出版背景资料的《般若
锋兮金刚焰》一书)中说：“缘起是假立、虚幻的法，其实质正好是空性，又因为是空
性，才能产生出万法，故缘起与空性其实无二无别。”“正在显现之时，外、内、中、
上、下都不存在，远离了四边八戏，也正是在这空性中，假立的世俗因缘集聚了，它就
有显现。说没有，它能显，说有，它又是空性，这境界远远超出分别心所能了达的范围
，因此才说它是稀有法。”。
喇嘛们的意思是说：“一切法都是缘起性的，因此是假立法、是虚幻的法；而一切
法灭后空无所有的实质，正好是空性，也因为有这个空性的缘故，才能产生出万法，是
故说一切缘起法与空性其实无二无别。”“一切虚幻的法在显现时，去分析它们，结果
都无实体，因此都不存在，这就是空性，空性是远离四边八戏种种戏论的。也正是在这
空性中，假立的世俗因缘集聚了，一切... 阅读全帖 |
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T**********e
发帖数: 29576 | 26 ZT 文：江小鱼
如果说崔健于1986年5月9日为中国内地打开了一扇摇滚大门，林立果则是第一
个为我们开启摇滚乐窗户的人，时间是1969年。
还原一个看似并不普通的日常图景。
这是上个世纪70年代最初一年的某个阳光明媚的上午，厚厚的窗帘却阻挡了
一切光线的进入。这间装修简单的房间里一片凌乱，烟头散落了一地，有的已经抽完，
有的只抽了半截，灰白色的烟灰在老式苏联吊顶电扇的风力下无力地飘动着。
一个叫林立果的青年坐在高级织锦缎沙发上，他以60年代先锋青年特有的颓废
，拿着刚刚掐灭的半截烟头，轻轻吹着上面的烟丝，他的目光掠过自己的屋子：房间里
到处都是喝过的玻璃杯，宽大的书架上摆满了各种书籍，除了中国古代的禁书，多是西
方的诗集、名著和军事书。书架下的地上散落着一大堆唱片。红木硬茶几上摆放着他刚
鼓捣的无线电的电子配件和一些港澳刊物。靠近门边，是一个西洋式的吧台，酒架上摆
着各种各样的洋酒，再旁边是一把价格不菲的吉它和一个架子鼓。贴着漂亮壁纸的墙上
，却几乎完全被西方的电影海报和摇滚招贴画所占据。两个巨幅的吉米•亨... 阅读全帖 |
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M******8
发帖数: 10589 | 27 http://blog.sina.com.cn/s/blog_483e45630102dzk1.html
江小鱼http://blog.sina.com.cn/jiangxi_jiangxiaoyu 2012-04-19 11:15:13
林立果：中国摇滚第一人
江小鱼
如果说崔健于1986年5月9日为中国内地打开了一扇摇滚大门，林立果则是第一个为我们
开启摇滚乐窗户的人，时间是1969年。
还原一个看似并不普通的日常图景。
这是上个世纪70年代最初一年的某个阳光明媚的上午，厚厚的窗帘却阻挡了一切光线的
进入。这间装修简单的房间里一片凌乱，烟头散落了一地，有的已经抽完，有的只抽了
半截，灰白色的烟灰在老式苏联吊顶电扇的风力下无力地飘动着。
一个叫林立果的青年坐在高级织锦缎沙发上，他以60年代先锋青年特有的颓废，拿着刚
刚掐灭的半截烟头，轻轻吹着上面的烟丝，他的目光掠过自己的屋子：房间里到处都是
喝过的玻璃杯，宽大的书架上摆满了各种书籍，除了中国古代的禁书，多是西方的诗集
、名著和军事书。书架下的地上散落着一大堆唱片。红木硬茶几上摆放着他刚鼓捣的无
线电的电子配件和一些港澳刊物。靠近门边... 阅读全帖 |
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m**d
发帖数: 21441 | 28 最高统帅肯定自己，身为副统帅的父亲栽培自己，空军上下捧着自己，没有党纪国法拦
着自己——这种得天独厚，太容易把一个思想敏锐、有才能业绩和政治抱负的 20多岁
的青年作成狂人了！中共九届二中全会后，在认清主、副统帅间的矛盾无法调和、文革
走向绝路的情况下，林立果的刚愎自用使他忍受不了无法扭转现状的忧愤，于是炮制了
《五七一工程纪要》，决定铤而走险。他的利令智昏简直叫人难以置信。为暗杀毛泽东
，竟企图由海外进口一颗原子弹，从北京西单发射，炸毁中南海。本文选自2015年第3
期《炎黄春秋》，作者杨钢，原题为《“林立果现象”的历史追问》。
林彪全家福，林立果（左二）
林立果是林彪的爱子。“林立果现象”仅指文化大革命中某种畸形政治生态的可怕效应
——它将这位26岁的青年，变成了政治狂人，最终在1971年9月13日与其父母乘机外逃
，摔死在蒙古温都尔汗。
“观今宜鉴古，无古不成今。”从这个意义上讲，北京出版社2014年9月出版的《林立
果“小舰队”兴亡始末》(下称《始末》)所提供的翔实史料和独到见解，具有较高的价
值。
44年前，发生“九一三”事件，当时我和本书作者张聿温各在陆军和空军当兵，虽不相... 阅读全帖 |
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r**m
发帖数: 446 | 29 关于孙小果案，好像没人发当年南方周末的那篇文章
musketeer
false05-17 15:54
昆明在呼喊：铲除恶霸
令人发指的暴行1997年11月初的一天晚上，昆明市工人文化宫的一家小酒吧内，16岁的
少女张亭和男友汪某在喝酒聊天。张亭说：“孙小果以为我在外面说他的坏话，一直在
找我，他要打我。”汪某说：“你怕他干什么？我来帮你摆平！告诉我他在哪里？”张
亭当即用汪的手机拨通了孙小果的手机，让汪通话。汪说：“听说你是昆明的老大，我
想见识见识。”电话那头，孙小果二话没说，问了姓名，当下约定11月6日晚上在白塔
路台湾面馆碰面。在娱乐场所工作、曾与孙小果有过交往的张亭深知孙小果的家庭背景
和为人，就把自己亲见的一些事情给男友讲了，叫他准备充分点。谁知汪某听了，吓得
双腿发抖，直怪自己不知天高地厚，哪里还敢赴会？孙小果却没有食言，如约来到台湾
面馆，从里到外没有找到一个姓汪的人，暴怒，凡进来一个男的，他就冲上去抓住人衣
领问：“你是不是汪××？”吓得满店顾客皆作鸟兽散。有人竟敢在太岁头上动土！孙
小果忍不下这口气。他思来想去，认定是张亭告诉别人他的手机号的。他立即召集手下
弟子，下... 阅读全帖 |
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m**d
发帖数: 21441 | 30 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: mind (mind), 信区: Military
标 题: 从西单发射进口原子弹，林立果企图炸平中南海
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Apr 6 09:11:26 2015, 美东)
最高统帅肯定自己，身为副统帅的父亲栽培自己，空军上下捧着自己，没有党纪国法拦
着自己——这种得天独厚，太容易把一个思想敏锐、有才能业绩和政治抱负的 20多岁
的青年作成狂人了！中共九届二中全会后，在认清主、副统帅间的矛盾无法调和、文革
走向绝路的情况下，林立果的刚愎自用使他忍受不了无法扭转现状的忧愤，于是炮制了
《五七一工程纪要》，决定铤而走险。他的利令智昏简直叫人难以置信。为暗杀毛泽东
，竟企图由海外进口一颗原子弹，从北京西单发射，炸毁中南海。本文选自2015年第3
期《炎黄春秋》，作者杨钢，原题为《“林立果现象”的历史追问》。
林彪全家福，林立果（左二）
林立果是林彪的爱子。“林立果现象”仅指文化大革命中某种畸形政治生态的可怕效应
——它将这位26岁的青年，变成了政治狂人，最终在1971年9月13日与其父母乘机外逃
，摔死在蒙... 阅读全帖 |
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t***a
发帖数: 45 | 31 小满以后，燕中北地区就再没下过一场透雨，就有的几回小雨也是稀稀拉拉几乎湿不了
肩，风一吹便立刻云散天青。一
连二十多的响晴天，白焰焰的毒日头烤得地皮滚烟打卷。连通燕枋两州的驿道上，黄尘
浮土能有四指厚，踩下去绕脚就
腾起一圈白雾，抬起脚就是一个深陷的脚掌印。如此的酷热天气，就是夏蝉也没力气吟
唱。它们隐伏在骄阳曝晒不到的
枝杈最深处，直到傍晚的凉意上来，才重新活跃起来。
张果是这条重要的驿道上很普通的一处集镇。镇子不大，只有二三十户人家，男
丁女口合一起也没二百人，实际连别
处的一处小村落也抵不上。说起来，这里能有个小镇，还得要说起东元十六年的一场豪
雨。那场雨浇塌了南边几里外的
半扇土山，滚下来的泥土山岩也堵断了老驿道，官上就把新驿道挪移到这里。因为离镇
不远的一块大山岩顶上有几个小
窟窿，看起来很象是驴蹄踩出来的痕迹，有人穿凿附会说那是仙人张果的神驴留下的，
所以官上就把这地方记名为张
果。又因为集镇上有个驿站，所以也有人把这里叫做张果驿。
和集镇一样，张果驿站也不大，前后两进院落加在一起，正屋厢房也不过**间。
驿丞带家眷在后院占了两间，两个拖... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 32 继续接著上次的内容，为各位讲说初禅。上次说到，初禅的发起有五支功德，觉、
观、离生、喜、乐，喜和乐是说初禅发起的时候，是有境界受的！是因为色界的五阴在
这一个欲界的五阴身中发起来，色界的五阴微细，欲界的五阴粗糙，两者相合，所以当
两种身在同一个身中发起的时候，彼此会互相接触摩擦，因此会生出乐受，心喜就与身
乐同时的发起；然后会出现十六种乐触变化的现象，这是过去所没有体验过的上地境界
，所以（知见不足的）行者此时会心生大惊怖。十六触生触曰初禅，从这，我们也可以
知道，禅定的证得是有顺序的，从初禅、二禅、三禅、四禅，每一个禅定是以前一个禅
定作基础而发起；所以如果有人说：“我是先证得四禅，再回来修初禅与二禅。”当知
此人其实误会了禅定（根本就没有禅定的实证）。
初果断我见，二果薄贪瞋，都还不算是声闻法中真正的圣人，只能叫作预入圣流的
预流果；因为初果与二果人的欲爱未断，还没有能力解脱于欲界，仍然会往返人间；要
从证得三果之后，才算是真正的圣人。三果人好像是一支射出去的箭，它直接射向于解
脱，不会再回头了，因此三果人叫作不还果，这就是佛在《杂阿含经》中所说的：“离
贪欲、心解... 阅读全帖 |
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b*****s
发帖数: 11267 | 33 ☆─────────────────────────────────────☆
beanies (kiss the rain) 于 (Mon Sep 12 00:30:27 2011, 美东) 提到:
祝福各之家村大小牛鬼蛇神，灌水的，潜水的，看热闹的，路过的。。。 中秋快乐，
吉祥如意，心想事成，福寿安康~ 祝大家都能和亲人朋友们一起赏月吃饼忆桂香~
Ps：只re的没有包子发，大家好歹也动下脑筋好不？~哎，说到三秋桂子，十里荷花，
不由得想家啦~
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menglong (模糊) 于 (Mon Sep 12 00:31:20 2011, 美东) 提到:
中秋快乐，月亮大大的圆圆的团团的！
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hair (飘飘) 于 (Mon Sep 12 00:32:12 2011, 美东) 提到:
吃，不想家，只想看月亮
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ZQL (m... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 34 继续上一次的内容，来为各位讲说声闻道中二果与三果的修证。首先我们先来复习
一下，上一次所说的为什么众生沉沦在生死的大海之中，而不能解脱呢？因为众生有无
明，所谓的无明就是众生不了解三界五阴诸法都是无常、苦、空、非身、无我的，所以
众生会把五阴法当做是真实的、常住的、可乐的、值得追求的；这样的无明在解脱道来
说，就是会障碍众生出离三界不得解脱的根本原因。也就是说，为什么众生不能出离三
界呢？因为有这个无明（又叫作一念无明），众生在现前的一念当中，就已经被这个无
明所缠绕，所以就会一世又一世的轮回而不得出离。那么一念无明的内容又包括哪些呢
？一念无明包括了：见一处住地烦恼，欲界爱住地烦恼，色界爱住地烦恼，无色界爱住
地烦恼。其中无色界爱住地烦恼，又叫作有爱住地烦恼。简单的来说，就是众生爱乐于
欲界、色界、无色界的境界，被这个爱乐所绑住，所以就会在三界当中轮回；这三界住
地烦恼的背后，是因为有我见，也就是见一处住地烦恼（才会轮回生死不得解脱）。
比方说我爱这个东西，我讨厌那个境界；众生要产生喜爱或厌恶，它的先决条件，
就是必须要有“我”的存在；如果没有“我”，也就不会有这一些... 阅读全帖 |
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t***t
发帖数: 109 | 35 “赵州石桥鲁班修，玉石栏杆圣人留。张果老骑驴桥上过，柴王爷推车轧了一道沟。”
一曲民间广为传唱的《小放牛》，把当年褡裢里装有日月星辰倒骑毛驴行走在赵州桥上
，检验这座桥工程品质并与鲁班斗法的张果老定格在赵州桥的神话传说中。宋代赵州刺
史、诗人杜德源也留下这样的诗句“隋人选石架虹桥，天下闻名岁月遥。仙子骑驴何处
去，至今足迹尚昭昭。”从此，张果老这个怪老头便与千古名桥结下不解之缘。那么，
历史上到底有没有张果老其人？
据《唐书》记载，张果老本名张果，缀一个“老”字是对其尊称。他是传说中的仙人，
是“八仙”中最年长者。相传他是唐代邢州人，今广宗县张固(果)寨是其家乡。邢台西
部有仙翁山，俗称张果老山。张果因得宛丘、铁拐李诸仙道法，获长生秘术，隐居恒州
中条山，往来汾晋间，唐武则天时已数百岁。武则天曾遣使欲召见之，佯死不见，后人
复见其居恒州山中。好神仙的唐玄宗数次召见他，求长生不老之法。待见到张果老时，
却见此人老态龙钟，顿生疑惑：“先生是得道之人，为何发疏齿落，老态龙钟？”张果
老说：“我是齿落发稀时得道，只好这副光景。陛下若看着不顺眼，我不如把它们尽去
了好。”于是便在殿前拔去鬓发，击... 阅读全帖 |
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w**********5
发帖数: 1741 | 36 1、林立果与许华山的恋情
张宁写道：“许家有几个女儿，其中一个当飞行员(即许华山），与林立果熟悉，对林
立果印象不错，人长大了很自然涉及婚恋问题，各人考虑的因素和择偶标准不同，产生
一些误解不愉快，林立果就老躲着这位女公子”（张宁：《张宁自己写自己》第84页)
。这分明在为林立果辩解。什么择偶标准，林立果的择偶“标准”就是唯“美”，就是
挑一倾国倾城的女子。一个“躲”字亦道出了是林立果抛弃了许华山而另寻新欢。
2、许世友、田普的干预
许华山是许世友、田普的掌上明珠，对于爱女在婚恋上遭此挫折岂能不闻不问。为促使
林、许两家结为秦晋之好，出棋亦不少。
1）田普做媒
为彻底断掉林立果对张宁的念想，田普急于将张宁许配给江苏省一号造反派头目、时任
江苏省革委会常委的曾邦元。尽管曾邦元是文化大革命中叱咤风云的人物之一，然而，
就是再借给他十个胆，也不敢同林彪的公子林立果争芳夺艳。
2）拒绝中央军委调令
“1970年5月，叶群用中央军委名义正式下达调令”（即调张宁进京）。而时任南京军
区干部部长的田普竟“决定扣下我的档案......一南一北两位夫人闹对立，一个是副统
帅夫人，一个是‘诸侯夫人’，都是... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 37 四、观行蕴处界我之生起次第
次叙蕴我、处我、界我，及其生起次第，广令佛门四众可以依之实地观行而断我见
。若此界众生能断我见之人数极众者，则此界将可渐转清净，由众生之净业因缘故，可
以渐渐成就人间净土也。若佛门弟子中之多数人已断我见者，则必舍弃世相法上（广建
寺院、追求佛教界第一）之营谋，而开始注重人类心性之改善：以教导众生断除我见为
主要弘法内涵，以教导众生舍离我所（财色名食睡）之贪著为主要内涵，即可令社会清
净而不再有人干犯恶业、作奸犯科，则使国土渐转清净，人寿亦可因而渐次增长，福报
亦可因而日渐转增，从此以后，不再以建造金碧辉煌、一尘不染之寺院而可名为人间净
土也！人间净土之成就，在于心净则土净，而非泥土大地之清净故；心方是真实之土故
，众生心净则国土亦将随之渐渐清净，净业使然故。如是方是真实人间净土之建设者。
甲、五蕴我
五蕴我者，谓色蕴、识蕴、受蕴、想蕴、行蕴。蕴者何义？谓众集义、积聚义。
色蕴者，谓人类色身由四大物质所造成，经由父精母血而成就，经由四大所成之食
物而长养，是故新陈代谢、念念变异、生住异灭，由生而长，由长而变异、而老，由老
而死；有生则必有灭，是由物质... 阅读全帖 |
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a**n
发帖数: 2994 | 38 看看这傻逼老年肥蛆五毛，这两天这发帖量都发狂了，
回光返照了
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1 * lsunspot Nov 1 Re: 很久以后人们会想起2018年
2 * lsunspot Nov 1 Re: 很久以后，当中国人回想2018
3 * lsunspot Nov 1 Re: 熊猫有啥药用价值？
4 * lsunspot Nov 1 Re: 昨天在沃尔玛待到十点
5 * lsunspot Nov 1 Re: 感谢mitbbs3封我在美新版 (转载)
6 * lsunspot Nov 1 Re: 松鼠和浣熊有啥药用价值
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r**m
发帖数: 1825 | 39 有啊，初果是一个名字而已，有修行人没有学过什么理论，虽然证到了，但并不知道这
就是初果。
蒂帕嬷弟子的故事 - 只要两三天
Daw Than Myint 讲述
每天晚上我都带我母亲去寺院，有一天我遇到一位缅甸女士告诉我她带着年幼的孩子在
家里修行。白天她要干活，晚上孩子睡了后她就禅修。两个月内她就证到了初果。
所以我全职教书和同时进修硕士课程的时候就以此为榜样。我早晨四点起床，禅坐到五
点半，去学校待到下午三点半，接着我带我母亲去寺院，然后做作业直到晚上九点。之
后我带着我的狗做行禅一小时，再坐禅一小时直到十一点上床就寝。
同时，在坐公车时，在课堂上，无论何处，我都修习标名作观（心中对每一个感官经验
都标识）,两到三周之后，慕宁达（Munindra）让我休 假去禅修。我告诉他根本不可能
从学校请假，他说：“那好，两三天也行。”。于是我就在周四到周日去那儿。由于时
间不多，我决定周四整晚不睡，一直禅坐到周 五。
周五晚上一点左右，我发现有件事“不对劲”。早晨我告诉了母亲和蒂帕嬷所发生的奇
怪事情。她们笑了起来，笑个不停。接着她们告诉我这就是初果，她们非常为我高兴。
===========... 阅读全帖 |
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H******3
发帖数: 169 | 40 妄图利用菩提心达到个人目的，这样做果只能适得其反---索达吉堪布开示摘自：《旅
途脚印》
作为凡夫，尽心尽力利他的最好方法就是修慈悲菩提心。如果能在相续中生起菩提心，
并且不失坏，则不会堕三恶趣，即使业障深重，不幸堕入，时间也短如弹指。一位居士
曾问仲敦巴：“若不舍离菩提心，是直接或间接利益众生的因吗？”仲敦巴回答说：“
这是利益众生最好的因。若不舍离菩提心，则不会堕三恶趣，并成为不退转者。若因前
世业力深厚等特殊原因而转生恶趣，也会因一刹那忆念菩提心的威力立即得以解脱，获
得人天善趣果位。”某些自诩为大乘佛子的人，虽然在表面上做了一些利益众生的事，
实际上只是为了自己不堕三恶趣，或仅仅考虑自己的成就。虽然他在修法之前也发所谓
的菩提心，最后也将善根回向菩提，但主要的原因是因为他害怕如果不发菩提心，就不
能成为大乘法；如果不回向，一旦生起瞋心，善根就会失坏，自己的功德就浪费了。这
样自己就不能成佛，就不能消除痛苦。这样的发心，只是表面上的大乘法，实际与声缘
无异。我们不能妄图利用菩提心来达到个人的目的，这样做的结果只能适得其反。无始
以来，我们就是因为考虑自己太多，才会生生世世流转轮回... 阅读全帖 |
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l*********e
发帖数: 5385 | 41 ☆─────────────────────────────────────☆
abcd123 (abcd) 于 (Mon Feb 25 15:22:56 2013, 美东) 提到:
再过几周我就要第一次独自带一岁的娃坐UA的飞机回去了，（华盛顿到北京，4月初至6
月中旬往返，都不是周末）目前已经定了机票，座位是在那个电视屏幕后面的第二排靠
走廊的，好像是33排吧（我听说电视后面的第一排不好，因为我的宝宝已经大于6个月
，定不到篮子了）
我现在有几个问题想请教一下：
1：我往返的时间算不算高峰期？到时会不会有空位呢（如果有是不是可以免费要求空
姐把我和娃调到空位子）？
2：我是需要现在升舱到前面20多排的座位呢（20多排以前的经济舱好像是贵一点但是
座位前后距离大一些的那种吧?）还是到机场再升舱呢？价格是不是差不多？
3：因为小孩是没有位子的，是不是小孩的食物需要自己准备？如果我带奶粉米糊还有
果泥，请问飞机上有开水可以冲吗？还是我需要自己带开水？有没有微波炉可以加热那
些辅食罐头呢？
4：如果我要上洗手间，请问我该把娃放在哪里比较好？
5：到国内以后该怎么给小孩倒时差呢？（... 阅读全帖 |
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T**********e
发帖数: 29576 | 42 在纽约召开的文革四十周年国际研讨会的会上会下，与会者就"文革中的个人记忆""今
天如何看文革"问题，对记者讲述了各自的感受和想法。
图：前空军干部、林立果同僚的陈昭。
陈昭：文革期间，我一直在空军工作，跟林立果是同事。我在空军政治部，是干部处的
任免处处长。林立果是作战处的处长。我跟林立果有过接触。在我印象中，林立果是个
有才华、有思想的青年人。他跟人谈话，要求对方谈出思想和观点来。林立果在空军中
确实很有威信。他是个有魅力的人。口才很好，讲话很吸引人。他还爱好科技，搞过空
军雷达天线的改造。毛泽东对此还专门有过一个批示，说是不能叫作发明，叫作技术革
新。林立果虽然才气横溢，可是生性却非常见腆。小时候，人家都说他像个女孩子。林
家两个孩子，林立果和林豆豆，都很内向。为此，林家还特意叫这二个孩子，到罗瑞卿
和杨成武家，学习如何跟人交往。我认为，毛泽东不是怕林彪，而是害怕林立果。毛泽
东表面上把林彪作为接班人，其实根本不是。毛不想让林彪接班。林彪不掌军权。1959
年林彪刚刚上任国防部长时，管了一段时间。然后，林彪就一直请病假，直到65年再出
来。相比之下，贺龙很爱抓权。林彪在权力上很淡泊... 阅读全帖 |
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s***e
发帖数: 5242 | 43 宿舍里的七个恐怖故事
(一) 老大的苹果
老大是大连人，一身腱子肉。说起话来铿锵有力，极为豪爽。
老大家里承包着一个大果园，在瓦房店。听说面山背海，景色非常不错。可惜我们
从来没有去过，这不能不算我大学时代的一个遗憾。有一年十一放假，不知为什么老大
竟然从家里带了一百多斤苹果到学校。苹果是用当时民工很时兴的编子袋装着，往床下
放时竟然快把整床下面给占满了。我们目瞪口呆地看着老大往床下塞着那袋庞然大物，
老大弄好以后用毛巾用力擦着脸上的汗。
他爹个腿，门口守卫硬是不让我进学校，不拿学生证他还真以为我是民工呀。
他爹个腿，是老大的口头禅，老大说相当于我们口中的“我KAO”。老大擦完了汗，
就拿起了他桌上的大水碗。老大喝水极有特色，左手叉腰，右手拿起那快有一扎大的水
碗。一扬脖不管里面多少水都是一口喝光。喝完了水，老大一抿嘴大喝了一声，走！逮
饭去(大连话：吃饭去)！我们几个都张着嘴，老大，不是吃苹果吗？
他爹个腿！老大极不情愿地从床上又拖出那个编子口袋。袋口用线缠着，他好不容
易解开了，然后从里面拿出七个苹果。挨个扔到我们床上，他爹个腿，不能再给了。走，
逮饭去！
后来，我们终于知... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 44 【年终奖老板发3箱辣条说是食物中的劳斯莱斯】一些公司发的奇葩年终奖，“蹂躏”着那一颗颗脆弱的小心脏。网友“果”说，今年的年终奖是三箱辣条和两瓶酱油。酱油是老板岳母家超市囤积已接近保质期的了。而辣条，用她老板的话来说，是食物中的“劳斯莱斯”。
从高大上的“奔驰”、“iPhone6”、“阿玛尼”、“股票期权”到“成捆的百元大钞”，从馒头、鸡蛋、酱油、肥皂到袜子、内裤，最近，网上晒年终奖的帖子乱飞。
已经拿到手的，纷纷晒福利；没拿到手的，满是“羡慕嫉妒恨”，憧憬自己有个满意的年终奖。发得多的，迫不及待地冒个泡，晒福利“霸气侧漏”；发得少甚至不发的，狂吐槽“苦不堪言”，甚至摆出一副控诉老板“耍流氓”的架势。
各位亲，你发年终奖了吗？不然我们先来看看网友吐槽的那些奇葩年终奖吧。如果你的年终奖够心塞，咱们看这些心理平衡，也苦中作乐一下(拿别人的伤心来让自己开心，是不是有些不厚道呢……小编还在纠结中)；如果你的年终奖够霸气，那就求别晒了，你这不是给大家伤口撒盐么。
看得见的实物福利
老板发3箱辣条说是食物中的劳斯莱斯
对很多人来说，年终奖，是对过去一年最好的奖赏。但一些公司发的奇葩年终奖，“蹂躏”着... 阅读全帖 |
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b*********r
发帖数: 7139 | 45 ☆─────────────────────────────────────☆
summercat (夏天的懒猫) 于 (Wed Oct 19 17:47:18 2011, 美东) 提到:
昨天刚发完包子求祝福，今天就批了！！！谢谢各位的祝福，继续发26个包子给后面bless的xdjm们，剩下的等拿到卡时再倾家荡产的发 ：）。还有3周就要回国了，希望能及时拿到绿卡给孩子们办签证。
祝福大家绿绿绿！！！
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5月的485，等啊等啊等啊。。。快受不了！
最近各种烦心的事，没有绿卡很麻烦很麻烦。刚定了11月中的回国度假的机票。
发26个包子求祝福，希望我们的485赶紧批，绿卡能回国前拿到。
同时祝福各位的申请都顺顺利利马上批！
改发包子给前28个祝福我们的xdjm，谢谢各位的祝福。
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flitter (flitter) 于 (Wed Oct 19 17:50:46 2011, 美东) 提到:
bless!
☆─────────────────────────────────────☆
... 阅读全帖 |
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H******9
发帖数: 2766 | 46 runsun还是先把你要跟waichi生生世世纠缠的邪见大愿退了再说吧。
救度众生的大愿力可以让人和众生有大因缘，但这因缘是不是妨碍修行人证得果位呢？
世世轮回和一世终究得果是矛盾的吗？
诸佛也因大因缘出现于世，和众生的因缘一定妨碍果位的获得？
凡人不了四相，就发心救度无量众生，难免有执著在里面。
四相了了的菩提发心的境界就不要用凡夫智度测了。
很多东西不能张嘴就来的。
因为凡夫发心中难免存在的三毒去妄测菩萨的大愿是不是比较像人家说的'妄语'...?
有个比喻是什么，一块有缺口的金子是不是比一堆沙子好呢。凡夫发菩提心就比如那有
缺口的金子，大悲心为基础，利益众生的大愿终归是于人于己都好的，但其中的执著或
是偏失可能还需要继续生生世世整一整...砂子呢，就是忘失菩提心了，@^%#&@#7*东搞
西搞... |
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r****n
发帖数: 8253 | 47 帕奥尊者的回答：
问: 想修行菩萨道的人，要如何做才能只证到行舍智，不证道智？
答：如果他是一位已经得到授记的菩萨，除了在他即将成佛的最后那一世之外，无论他
如何精进修行，都不可能证得任何道果。即使是尚未得到授记的人，如果他具有想要成
佛的强烈意愿，那么他的观智提升到行舍智时就会自动停在那里。
问：是否有不能证得佛果的人？
答：根据南传佛法，有几种人不能证得佛果：第一种人是佛陀，因为佛陀已经证得佛果
，他不能再证得佛果。已经从佛陀那里得到授记，未来将成为辟支佛、上首弟子和大弟
子的人也不能证得佛果，因为他们肯定只会如佛陀所授记的那样，分别证悟辟支菩提、
上首弟子菩提与大弟子菩提。证悟之后就不再有来生，不再有名色来履行十波罗蜜。再
者，已经证悟任何一种道果的人也不能证得佛果，即使是证得最低的道果——须陀洹道
果的人。须陀洹最多再经过七番生死就会断尽一切烦恼，在最后一世死亡之后即进入般
涅盘，他没有时间去履行至少要历经四阿僧祇劫与十万大劫来积聚的十波罗蜜。
至于普通弟子，如果已经从佛陀那里得到授记，他们也不能证得佛果，因为他们肯定会
如佛陀所授记的那样成为普通弟子。然而，如果还未曾得到佛陀 |
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