e*u
发帖数: 10016 | 1 http://zh.wikipedia.org/zh/%E7%8E%8B%E5%AE%89%E7%9F%B3
王安石本以「天命不足畏，人言不足恤，祖宗不足法」，銳行變法，但因性格、運氣、
舊黨及富豪反對和用人不當，導致變法失敗，其人亦被舊黨標上「变乱祖宗法度，祸国
殃民」，所促成的黨爭更加速了北宋亡国。宋高宗为开脱父兄的历史罪责，以靖康元年
以来士大夫们的议论，把“国事失图”由蔡京上溯至王安石。绍兴四年五月宋高宗诏命
重修《神宗实录》以否定王安石变法为基调，这一定谳对于后世产生了深远影响。王安
石作为北宋亡国元凶的论调，经宋国史至元人修《宋史》所承袭，成为封建时代官方定
论。
南宋以后，王安石变法总体上是被否定的，但对王安石的部分新法措施则有不同程度的
肯定看法。在诸新法措施中，尤以科举改革、免役法、保甲法、保马法得到较多的肯定。
持肯定者在南宋有陆九渊，元朝有吴澄、虞集，明朝有陈汝錡、章衮，入清后有颜元、
李绂、蔡上翔、杨希闵、龚自珍、陆心源等。王夫之认为王安石的“三不足”之说是“
祸天下而得罪于名教”[9]。如蔡上翔以為“荆公之时，国家全盛，熙河之捷，扩地数
千里，开国百年以来所未... 阅读全帖 |
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A**********y
发帖数: 105 | 3 改革打经济起步走，目标是建立现代社会。这就要政治、思想文化、国民性等各方面统
统地去旧图新朝前迈，哪一方面跟不上趟，现代社会建立之难就难于中国男足举起世界
杯。
尽管咱们的立国指导思想是泊来的马克思列宁主义，但历史悠久，影响深远的传统文化
的主流却是儒文化，而儒文化跟“平等、自由、博爱、创新”的现代社会基本精神格格
不入，必须被坚决清除。可事情很奇怪，清除的号角不光迟迟没吹响，这几年儒学反借
国学之名火起来了，孔老头这把“数千年前之残骸枯骨”（李大钊语）又被涂抹得金壁
辉煌、花枝招展。这无疑大大地加大了清除的艰巨性、跟迫不及待。
咱们来说说儒文化的主要坏话。特别是缔造者孔丘的坏话，好打根儿上瞅瞅清儒家到底
是个啥东东。
一、极力弘扬等级观念，维护等级秩序，以君为本，媚上欺下。
中国的奴隶、封建社会都把人分等分级分门别类。除了大致分统治者跟被统治者（官、
民，贵族、平民，主、仆）外，还细分有十几个等级。儒家老大孔丘活在奴隶制要玩完
、封建制粉墨登场的大变革时代，原先森严的等级秩序那会儿有些松动，一些下级也用
上级才能用的礼、乐举行仪式、享受生活、负该上级负的社会责任。孔丘认为“是可忍
，... 阅读全帖 |
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w****2
发帖数: 12072 | 4 【 以下文字转载自 Mao_and_Deng 俱乐部 】
发信人: wlwl12 (戒网), 信区: Mao_and_Deng
标 题: 毛泽东、革命与制宪权
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jun 21 22:28:16 2013, 美东)
刘小枫的写作术
“几乎所有七十年代以后出生的自由主义者，都是在刘小枫作品的精神场域中成长
的”。这可以从05年的一场关于施米特游击队理论的讲 座得到印证：主持人在介绍刘
小枫时，也感慨说“80年代是李泽厚先生影响着我们这一代，90年代以来直到今天，可
以说是小枫先生在引领着中国当代的思想界 和学术界！”。并宣称高全喜说过这样的
话：“最期望的是希望小枫先生能够长命百岁。因为他活着，他的学术工作能够使得我
们当代的中国学人知道方向，有一个 标准！”我很怀疑，当高全喜看到刘小枫这篇关
于“毛与宪政”的演讲之后，是否还会坚持初衷——当然，这是我的小人之心。
刘小枫主攻西学，但是对其同乡——经学家廖平——却青睐有加。廖平号六译先生
，一生为学持论多变，昨是而今非，这种推崇或许也正是刘小枫自己的夫子自 道。我
们知道，刘小枫不断变换面孔，学术兴趣... 阅读全帖 |
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y***u
发帖数: 7039 | 5 令方舟子闻风丧胆的人：揭露其30年涉嫌抄袭50起，方舟子可谓中国最大文抄公。
【附录01：《方舟子在1988年“模仿”梁小斌》（作者：亦明）】
【附录02：《方舟子在1988年“模仿”顾城》（作者：亦明）】
【附录03：《方舟子在1993年抄袭吴晗〈朱元璋传〉之一》（作者：亦明）】
【附录04：《方舟子在1993年抄袭吴晗〈朱元璋传〉之二》（作者：亦明）】
【附录05：《方舟子在1993年抄袭吴晗〈朱元璋传〉之三》（作者：亦明）】
【附录06：《方舟子在1993年抄袭李贽〈续藏书〉》（作者：亦明）】
【附录07：《方舟子在1994年抄袭吴晗〈朱元璋传〉》（作者：亦明）】
【附录08：《方舟子在1995年抄袭母校MSU教授》（作者：亦明）】
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y***u
发帖数: 7039 | 6 孔孟之道的出现距今不过500年
转自何新博客
明初没文化的皇帝朱元璋和后来的清朝统治者为了愚民政策的需要，弃五经而尊四书，
以四书为八股取士命题。于是此后方形成明清所谓的“孔孟之道”（此前仅有儒学而并
无所谓“孔孟之道”）。所以孔孟之道的出现距今不过500年而已。今人多以所谓“孔
孟之道”而误解孔子的思想，孔孟之道也就是五四以来备受诟病的那种“饿死事小，失
节事大”的礼教伦理派儒学——亦即被明代的李贽、徐渭等非主流思想家奋力抨击的那
种伪道学。
《论语》成为儒门的主流经典是孔学的悲剧。《论语》并不是孔子本人的著作，而且孔
子自己并不知道有这么一部书存在。《论语》是部分孔门弟子及汉代后人多次编撰和改
编的。但是今人无学，多以为所谓孔子学术就是指这么一部《论语》。
黑格尔尽管博学，但他不可能研读孔子博大精深的五经体系。黑格尔只是对西方（小亚
细亚、古意大利及罗马）的古代思辨哲学有极为精湛深入的研究。
然而黑格尔读过《论语》的德文译本（耶稣会士所译）。黑格尔以之与西方历史上一些
思想家的著作做比较，他以为孔子的代表作也就是一部《论语》，因而做了这样的评价
：“我们根据他的原著可以断言：为了保... 阅读全帖 |
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y***u
发帖数: 7039 | 7 何新札记：黑格尔论所谓的“孔子著作《论语》”
何新札记：黑格尔论所谓的“孔子著作《论语》”
黑格尔说：
“我们看到孔子和他的弟子们的谈话（按即“论语”——译者贺麟注），里面所讲的是
一种常识道德，这种常识道德我们在哪里都找得到，在哪一个民族里都找得到，可能还
要好些，这是毫无出色之处的东西。
孔子只是一个实际的世间智者，在他那里思辨的哲学是一点也没有的——至于一些善良
的、老练的、道德的教训，从里面我们不能获得什么特殊的东西。
西塞罗留下给我们的《政治义务论》便是一本道德教训的书，比孔子的书内容丰富，而
且更好。我们根据他的原著可以断言：为了保持孔子的名声，假如他的书从来未曾有过
翻译，那倒是更好的事。”（黑格尔《哲学史讲演录》第一卷，商务印书馆1959年版，
第119-120页）
【何新的评论】《论语》不能体现孔子思想
黑格尔关于孔子的评论说得有些刻薄。在这里他犯了一个错误，而这种误解今天仍然普
遍存在，并且已经积非成是。
黑格尔的错误之处在于，其实孔子学说主要不是反映在《论语》中。《论语》不列于汉
代的五经体系。自汉唐迄于北宋，《论语》只是一部提供给幼稚学童启蒙的非主流读物。
孔子... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 8 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: zhonghangyue (中行说), 信区: ChinaNews
标 题: 网文：荒诞的中国逻辑
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jun 18 18:54:47 2014, 美东)
http://hx.cnd.org/?p=100257
韩寒说：“世界上有两种逻辑，一种叫逻辑，一种叫中国逻辑。我本不信有这回事，而
事实使我不得不相信确有“中国逻辑”。
逻辑要求概念、理论必须是不能自相矛盾的，行为必须是符合情理的，言行必须是一致
的。违反逻辑就会出现荒唐的结果。但中国的许多事情明明违反逻辑，却十分畅行无阻
，既叫好又叫座，原因是它们符合“中国逻辑”。
在一些庄严的大会上，开会时唱《东方红》：“他是人民的大救星”，闭会时却又唱《
国际歌》：“从来就没有什么救世主”。没有人觉得这有什么奇怪，因为它符合“中国
逻辑”。
“尔俸尔禄，民膏民脂”，是人民（纳税人）养育了党和政府，如果党和政府的工作有
了成绩，只是尽了社会公仆应尽的责任；如果他们有了失误，应当接受人民的批评，诚
恳地向人民道歉。但是，我们听到的都是媒体在忙不迭... 阅读全帖 |
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b***0
发帖数: 373 | 9 文革动乱十年浩劫之后，中国经济发生了巨大变化，但是有些宝贵的东西，随着时代的
变迁却丢失了。反思中国发生的食品安全问题、医疗问题、教育问题、贪污腐败问题等
，无一不与我们缺失什么相关。
1、感恩缺失：我们缺乏感恩节——中国古代一直有“受人滴水之恩，当以涌泉相报”
，可惜，现在早就变成一切都是利益交换了。西方人有感恩节，而我们呢？只有金钱。
我们可以对一个毫不相干的人进行施舍，却对自己的恩人缺乏持久的关怀和回报，包括
对我们的父母、朋友。
2、信仰缺失：我们还信什么？——在古代中国，其实一直有两套完整的信仰体系：官
士阶层信历史，为了青史留名可以牺牲生命；民间百姓信奉鬼神，所谓“离地三尺有神
明”， 人在做，天在看。当今中国社会民众普遍无信仰，大家只相信自己能看见的东
西，例如金钱与权力，没有去思考生命的意义，比如我们为什么活着。国人不懂得敬畏
，也没有统一的道德衡量标准，所以价值判断相差甚远。无信仰无畏，在没有思想导向
和犯罪的情感责备成本低的情况下，容易出现问题。
3、道德与诚信缺失——中国人缺乏诚信是普遍存在的，这是事实。比如在市场上我们
能看到注水的猪肉，农药超标的蔬菜，有毒的大... 阅读全帖 |
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f**e
发帖数: 3343 | 10 明朝的民族政策
by Kasrsenclave
朱元璋得了天下之后，对前朝的蒙古人，回教徒进行灭绝性的民族政策，被杀的就不说
了，大量蒙古人和色母人被贬斥为奴。
有明一朝，对回教徒的政策是灭绝性的，甚至到了汉人可以随意打死回教徒，而不受任
何惩罚的地步。
你认为皇帝会用个信回教的郑和在身边，郑和很小就被阉割送进宫，怎么可能懂得什么
回教。
你以为历朝历代，汉人就如同今天装孙子吗？
首先与回回们YY的明朝建立的很多功臣是回回，甚至明太祖本人也是回回完全相反。明
太祖朱元璋，出身淮西平民，其势力壮大于江南南京一带。在这些地方，的回回色目人
的数量都极有限，虽然朱元璋后来经过儒家思想的熏陶后，民族主义思想强烈。但由于
对回回色目人缺少直观的第一印象，使朱元璋对回回以及其信奉的伊斯兰教的认识都比
较有限。
不仅朱元璋对伊斯兰教的内容不了解，包括当时的汉族人普遍对伊斯兰教的内容不了解
，这是由以下几个原因造成的。
首先，虽然蒙元时期回回色目人的地位高于汉族人，但毕竟蒙古人才是最高统治民族，
而蒙古人信奉喇嘛教，伊斯兰教得不到传播的机会。其次，也正是由于回回色目当时的
地位高于汉族人，所以也没有向... 阅读全帖 |
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l****p
发帖数: 27354 | 11 http://history.people.com.cn/n/2014/0911/c372327-25640593.html
就晚明的形势而言，未必没有“事在人为”的余地。但崇祯皇帝念兹在兹的是要一个“
万全之策”，害怕风险，绝没有壮士断腕的决心，结果只能坐等亡国。
姚雪垠先生的《李自成》，因为把李自成写得像一个共产党员，颇受人诟病。但人们忘
记了现实生活中从来就有那么一些人，可以为了某种原则、观念或看法，牺牲个人利益
甚至生命。这样的人，在中国的底层社会，也从来都是有的。姚雪垠笔下的李自成，其
实就是中国底层社会中的这样一类人物。他们或许文化不高，但讲义气，急人所难，处
事公道，慈悲为怀，而且很有能量，在群众中颇有威信，于平凡中透着性格上的魅力。
笔者当年下乡时，也曾见识过这样的人物，甚至因为他们不是党员而颇感怅然。
《李自成》沉寂多年，如果就因为它的主人公太像一个共产党员，实在太让人遗憾了。
这本大部头的文学作品，不仅把明末农民战争写得跌宕起伏，扣人心弦，而且也充分展
现了崛起于白山黑水之间的关外满族的强悍及其统治者的足智多谋，以及明末崇祯皇帝
空怀中兴壮志却无力回天的悲凉。
时过... 阅读全帖 |
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M******a
发帖数: 6723 | 12 2016-04-03 出鞘军事微信号cqjs123
功能介绍
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为什么近代会这么落后？！
落后的根本原因：是我们失去了儒道精神！
近代中国落后的根本原因，是我们失去了儒道精神，而不是宣扬儒道造成的。这种失去
，是满清造成的。
为了维护统治，满清费尽心思地破坏中华固有的文化、思想和科技。并且将愚昧和麻木
植入我们的民族。手段高明得难以想象。
以至于，几百年后的今天，我们仍固执的认为落后来自于文化，而不是满清。孔子也成
了满清的替罪羊，悲哉。
我们需要恢复中华文化的本来面貌。找回能够让我们智慧、远见和自豪的正宗的中华文
化。不是那些早已面目全非的东西。
先回顾一下明末和清末的情况：
万历三十六年（1608），澳门陷入混乱。香山知县蔡善继获知此事，单车驶澳，平息了
骚乱。
事后制定了《制澳十则》，对违法葡萄牙人严厉惩处。葡萄牙人犯罪，可由葡萄牙人自
行处置。
牵涉华人的，需交中国官员审判。后来，常有葡萄牙人，被送去广州审判打屁股。1662
年，郑成功击败荷兰收复台湾，不多说了。
有人很不屑：葡萄牙荷兰只是小国。怎么不说说英法呢？因为，十六七世... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 13 【 以下文字转载自 Joke 讨论区 】
发信人: zhonghangyue (中行说), 信区: Joke
标 题: Re: 习主席最近有没有背书名啊？
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jun 8 13:11:25 2016, 美东)
http://news.xinhuanet.com/politics/2016-05/18/c_1118891128.htm
习近平：在哲学社会科学工作座谈会上的讲话（全文）
2016年05月18日23:24:00来源：新华社
新华社北京5月18日电
在哲学社会科学工作座谈会上的讲话
（2016年5月17日）
习近平
5月17日，中共中央总书记、国家主席、中央军委主席习近平在北京主持召开哲学
社会科学工作座谈会并发表重要讲话。新华社记者丁林摄
今天，我们召开一个哲学社会科学工作座谈会，参加的大多是我国哲学社会科学方
面的专家学者，其中有德高望重的老专家，有成果丰硕的学术带头人，也有崭露头角的
后起之秀，包括马克思主义理论研究和建设工程的咨询委员或首席专家、国家高端智库
代表，还有在校的博士生、硕士生、本科生，以及有关部门负责同志。首先，我向... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 14 胡适是中国现代史上一个臭名昭著的投降派。他叛离五四新文化运动，投降过北洋
军阀，投降过国民党反动派和美帝国主义。胡适一生曾陆续写了七万字左右的《水浒》
考证和评论文章。投降派论投降主义，很值得一读。
一
胡适评《水浒》，屡屡提起金圣叹。但他对金圣叹的态度非常特别：一方面，好象
对他意见大得很，说“他的迂腐气比三家村学究的更可厌!”①他“无中生有的主观见
解，真正冤枉煞古人!”②甚至公开声明自己“不赞成金圣叹的《水浒》评”，③另一
方面，他又盛赞金圣叹对《水浒》的评论“何等眼光!何等胆气!”④说什么“圣叹的辩
才是无敌的，他的笔锋是最能动人的”，“在小说批评界，他的权威直推翻了王世贞、
李贽、钟惺等等有名的批评家。”⑤讲的是同一个人对同一本书的评论，为何态度悬殊
若此?
①②《胡适文存》710页。
③《胡适文存》711页。
④《胡适文存》704页。
⑤《胡适文存三集》656页。
一贬一褒，各有原因。骂金圣叹，是因为“他误解了《水浒传》的用意。他不知道
七十回本删去招安以后事正是格外反抗政府。”①清注意胡适用的“误解”这个词。如
果《水浒》是一部反抗政府的书，删改后“格外反抗政府’，就谈不... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 15 黄巢之前广东都聚居着大量波斯人阿拉伯人。对了，明代思想家李贽的祖上娶了个波斯
女子，在泉州当地根本抬不起头来，连姓都改了。 |
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发帖数: 1 | 16 差不多 总之很可耻 就算祖宗睡过白女也不是什么光荣的事情。参见明代思想家李贽六
世祖的事迹 |
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发帖数: 1 | 17 很好，有当年泉州林家的风范。李贽的六世祖就是这样被扫地出门的 |
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o**n
发帖数: 2130 | 18 最典型的例子是大明的李贽，胡建人，在世界大港泉州生活，能接触到穆斯林，本人也
去过阿拉伯世界，皈依了伊斯兰教成了老将。最有意思的是此人在接触女性地位本来就
非常低的伊斯兰文化后开始批判中国文化虐待妇女，妇女地位低下。由此可见中国传统
文化糟粕比穆斯林更甚 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 20 http://hx.cnd.org/?p=143030
万历十五年到底是平凡的一年，还是历史的转折？黄仁宇在这一年见微知著，到底发现
了什么玄机？事情的真相又是怎样？
为什么说，从万历十五年到2017年，走向了历史的轮回？中国会重蹈明王朝的覆辙吗？
《人民的名义》热播，让黄仁宇的代表作《万历十五年》又大火了一把。这本书其实在
历史爱好者圈子里早已传颂多年，甚至达到了“生平不读十五年，就称明粉也枉然”的
地步。
黄仁宇在序言中开宗明义，称这本书是“一个大失败的总记录”。“叙及的主要人物，
有万历皇帝朱翊钧，大学士张居正、申时行，南京都察院都御史海瑞，蓟州总兵官戚继
光，以知府身分挂冠而去的名士李贽，他们或身败，或名裂，没有一个人功德圆满。”
造成这些人物失败的原因在于“当日的制度已至山穷水尽，上自天子，下至庶民，无不
成为牺牲品而遭殃受祸。”
总而言之，明朝的衰亡是由于“体制问题酿恶果”，明朝的帝王将相们再怎么贤明睿智
也都是无济于事，也只能眼睁睁地看着帝国大厦一步步走向倾覆。
《万历十五年》这本书中，指出了导致明朝衰败的两大根源：
▲一是经济体制全面失效
明朝以中小地主及自耕农为主的小... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 21 白云先生：被资本击沉的大明王朝
2017-12-12 09:52:12 来源：民族复兴网 作者：白云先生
点击：677 评论： 2（查看）
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一、大明改制，伟大的总设计师明太祖朱元璋
在称帝之前，明太祖已经十分深刻的认识到，蒙元之所以这么快亡国，是因为它的
无政府统治，对资本的无约束状态。太祖感慨的说，蒙元亡于宽，等我坐天下，必以严
治国。
历朝历代的改制，都是如此，救前朝之弊，有所损益，在此基础上，建立新王朝的
一套制度。汉亡于豪强和士族门阀，于是隋唐以武抑文，以佛攻儒。隋唐亡于武装割据
和文化混乱。于是，宋朝在隋唐的基础上，抑制武官，并且又重新复兴儒家道统。
宋朝以文抑武，因为国弱，亡于兵祸。接下来的蒙元，矫枉过正，以军事同盟利益
共同体立国，并一度废除科举，解除了整个文官系统，汉人士大夫纷纷下岗失业，只好
写戏曲解闷。解除了整个文官系统，就意味着放弃农业税。税收乃立国之本，放弃了农
业税的话，蒙元靠什么养活国家机器呢?蒙古人脑洞清奇，居然想到任用色目人为官，
控制交通要道，设卡征税，完全以商业税来支撑整个国家。
蒙元的改制，让整个国家，处于彻底的无政府状态。因为免收农... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 22 2017-12-26华语全球视野微信号
功能介绍
财经资讯、财金政策的深入解读，金融、资本市场的最新评论。
来源：读史（ID：dushi818）
不用质疑，清朝是中国历史上最不自由的朝代。
满族人以一个部落的力量在东北兴起。在满族人内部，传统部落军事民主制度逐渐被努
尔哈赤的独裁代替；在八旗设立以后，每一个旗的旗民都是旗主的奴隶，而所有的八旗
都是努尔哈赤和他子孙的奴隶；而皇城之下的老百姓，更是奴隶之下的奴隶；有的，甚
至还不够资格做奴隶。
中国从秦始皇以后，政府和内廷，基本上是平行的内外两个单位。政府官员并不是皇帝
的私人奴仆。
汉唐朝廷都坐而论道，大臣们都有座位；宋朝以后，宰相必须站着回话；明朝十分专制
，朝廷之上动辄以廷杖惩罚官员——但是，大臣还是坐着和皇帝对话的。
只有在清朝廷上，举朝匍匐跪拜，人人口称“奴才”——这是一个皇权最凌辱官员的时
代，更不要说凌辱一般的百姓了。
三百年来，在这种统治气氛之下，一般百姓，甚至士大夫，其自尊心都已经被斫丧殆尽。
清兵入关以后，八旗的作战能力有很大的改变。在关外时，他们是部落兵的编制，王子
们是将帅，所有的部落男丁都是战士，旗营的战斗力相当... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 23 宋远不如明
当时的著名公知李贽如此评价 我国家二百余年以来，休养生息，遂至于今。士安于饱
暖，人忘其战争，皆我成祖文皇帝与姚少师之力也。 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 24 出处：http://bbs.tianya.cn/post-worldlook-759024-1.shtml
儒家文化结构的核心是“家”。这种“家”文化的结构可以用“忠”、“孝”、“仁”
、“义”四个字来概括。
这四个字之中又以“孝”为根本。“孝”维系了家庭与家族的基本伦理；“孝”的向上
延伸和扩展成为“忠”，整个国家是一个大家族，帝王就是头号大家长——不忠不孝是
十恶不赦的重罪，人人得而诛之；
“义”是家族伦理的横向扩展，“四海之内皆兄弟”——结党营私，结党夺权争利，是
儒家文化官场的传统文化；
而“仁”则是君主官吏或家族长辈对下的恩典，君主官吏或家族长辈被儒家当作圣人，
是永远伟大、光荣和正确，出了问题都是小人（即下级）的过错和责任。
“忠”、“孝”、“仁”、“义”是搭起中国文化结构的四根支柱，上下纵横互为支撑
，形成一个不可拆散的完整框架，衍生出中国文化中大部分意义、价值、伦理与道德的
体系。所以社会公德是不受重视的，自私自利衍生为团体、血缘和地域利益的亲疏，远
近，轻重和高下。所以任人唯亲是儒家这种文化的延伸；而强权就是真理，有权有钱就
有地位，只要有了地位，对于小人（劳动人民，... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 25 李贽，用木锤砸碎自己睾丸，然后割脖子自杀
梵高，先割掉自己右耳，然后又割掉睾丸
ldy，用丝袜勒紧阴囊根部，睾丸缺血坏死 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 26 萤火虫智能家居沙龙 微信号
功能介绍
如今互联网普及，智能家居逐渐走入我们生活中，并逐渐在改变我们的生活方式。萤火
虫智能家居沙龙作为一个智能家居的探讨组，希望广大朋友坐聚与此，让我们谈谈智能
家居将在未来的宏伟蓝图。
康乾盛世，清朝国力居世界第一，则要归功于中国雄厚的基础。以往各朝代，中国的国
力都是世界第一，不是到了满清才第一的。明朝经济总量占世界45％，清朝约占30％。
相对于清朝统治下中国将近三百年的闭关和停滞，西方国家却创造了现代文明，中国就
远远地落在后面了。
满清三百年
中国历史上最不自由的朝代
文/佚名
（原标题：揭秘康乾盛世的本质，中国历史上最不自由的朝代）
不用质疑，清朝是中国历史上最不自由的朝代。
满族人以一个部落的力量在东北兴起。在满族人内部，传统部落军事民主制度逐渐被努
尔哈赤的独裁代替；在八旗设立以后，每一个旗的旗民都是旗主的奴隶，而所有的八旗
都是努尔哈赤和他子孙的奴隶；汉军和包衣，都是奴隶之下的奴隶；汉人百姓，甚至还
不够资格做奴隶。
中国从秦始皇以后，政府和内廷，基本上是平行的内外两个单位。政府官员并不是皇帝
的私人奴仆。
汉唐朝廷都坐而论道，大臣们都... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 27 中国被这套无耻诡辩害惨了 登峰造极的便是李贽的
“本心若明，虽一日受千金不为贪，一夜御十女不为淫”
人心彻底坏掉了 |
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x****6
发帖数: 4339 | 28 你拿极端例子来说是没有说服力。
修行佛法治，并不是去当和尚，在家也可以修行。结了婚也可以修行。
：中国被这套无耻诡辩害惨了 登峰造极的便是李贽的
：“本心若明，虽一日受千金不为贪，一夜御十女不为淫” |
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发帖数: 1 | 29 留侯张良
中央台曾组织过大规模的关于中国人幸不幸福的街头巷尾的面对面调查，以中央台
的身份和调查者执着的态度以及循循善诱的语气，得出来的结果可想而知毫无意义。
人的幸福层次很多，像猪一样饿了三天忽然一次吃饱了也是一种幸福，常年能吃饱
饭更是一种幸福，受到尊重，获得成就，价值得以实现，免于恐惧当然是更高层次的幸
福，我想中央台询问的幸福与否可能就是“你吃饱了吗？”
作为人的幸福，尤其是作为中国恁么高大上的人的幸福肯定不是中央台询问的那样
的幸福，那是对中国人的侮辱。中国人的幸福观具有世界一般人的共同的幸福观，那就
是获得尊重，获得成就，实现价值，免于恐惧。
不过话说回来，是不是中国人真的具有了我说的世界一般人的幸福观呢？不是的，
那只是我的理想。中国人其实都是在低层次上苟且，但这也并不能说中央台没有侮辱中
国人，只不过加上一个中国人的自侮。
我们见过、听说过很多达官贵人自杀，更多的达官贵人生活无聊，并没有幸福感；
一般人为生活打拼，时刻提防千辛万苦积攒的一点救命钱财化为子虚乌有，想幸福就更
难了；一日三餐不刨不食，柴米油盐难以为继，幸福二字怎么写也... 阅读全帖 |
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m*****5
发帖数: 23482 | 30
你既然喜欢老祖宗的，就谈谈李贽这个倡导人性解放的大家吧。
别一听到人性就好象踩了老鼠尾巴似的。
告诉你，说你粗野主义那个是文明用语，要用你的文风，应该叫你把无知粗俗当爱国。 |
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h*e
发帖数: 10233 | 31 你这个心理有问题吧。
入手，是一个常用语，意思是买入，购入。
用例 听语音
唐·白居易《闻杨十二新拜省郎遥以诗贺》：“官职声名俱入手，近来诗客似君稀。”
宋·陆游《长歌行》：“金印煌煌未入手，白发种种来无情。”
明·李贽《与焦弱侯》：“然性懒散不收拾，计此书入手，随当散失。”
鲁迅《华盖集续编·再来一次》：“《晏子春秋》现有上海石印本，容易入手的了，这
古典就在该石印本的卷二之内。”
[在 vigo (vigo) 的大作中提到：]
:“入手” 两字太恶心了，不知道装个什么B |
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s*********d
发帖数: 912 | 33 你让我想起王小波说的， 知识分子有两种， 一种要做如来佛的手掌心， 不让别人跳
出去； 一种是孙猴子，就是要跳出如来佛的手掌心。他认为我们应该做后一种。
按照美国这里的标准，后一种才算知识分子，前一种叫专业人士。
从这个标准看，faculty该是知识分子，那么自然没有，并且不该有家国情怀。不但不
该有，而且理当据被齐，据被治，据被平。
这很简单，杜甫可以有家国情怀，李白不妨有一点，当然最好不要当真。李贽，王充则
不该有。
我们既做了科研这行，就应该把拓展人类知识的疆界当作本分。跑去讲家国情怀，就像
一个本来应该扮演顽童去上房揭瓦调皮捣蛋的演员居然跑去领着队列喊口号一样。不守
本分呀。作为搞研究的人，我们的任务是捣乱， 我们的前辈都是为捣乱献身的，什么
日心说死的，造飞机摔死的，玩雷电电死的，玩辐射病死的，那才是科研工作者榜样，
几曾见治国平天下的来？
话说，如今搞研究真是安全呀。 |
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G*****g
发帖数: 418 | 34 分情况。如果女方今天有这20万是因为父母乃至弟弟也出了许多钱，这钱就该出。否则
就不出。
其中的逻辑关系，可以参考黄仁宇在《万历十五年》里面《李贽——自相冲突的哲学家
》一节的叙述。 |
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k********n
发帖数: 18523 | 35 本贴内容已被 [NMDW] 在 2012-01-01 18:46:39 编辑过。如有问题，请报告版主或论
坛管理删除.
国人被清朝误导300年
《四库全书》名义上是为了综合古今典籍，实际上是对中华文化的一次彻底的清洗....
..欲灭其国，先去其史。满清对中华文化进行的彻底而细致的清洗与篡改，为的就是不
让明朝的真实记录留传下来
此文提出了值得一看的观点
原文地址：http://blog.sina.cn/s/blog_3fe443f70102dwro.html
金鸿：感觉这篇文章写得很不错，很值得深思，作者历史功
底很深。只不过，查了半天我也没查到作者是谁，有谁知道麻烦留言说一声。
近代中国落后的根本原因，是我们失去了儒道精神，而不是宣扬
儒道造成的。这种失去，是满清造成的。为了维护统治，满清费尽心思地破坏中华固有
的文化、思想 和科技。并且将愚昧和麻木植入我们的民族。手段高明得难以想象。以
至于，几百年后的今天，我们仍固执的认为落后来自于文化，而不是满清。孔子也成了
满清的 替罪羊。悲... 阅读全帖 |
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S**m
发帖数: 53 | 36 论伊斯兰教对儒家的影响 [作者:儒家弟子]
伊斯兰的对中国哲学思想的发展走向也有很大影响，虽然从正史中找不到系统的记载。但
是如果对唐代后佛教思想在中国的没落，以及宋明理学、心学的兴起进一步深究的话，是
不难看出伊斯兰的影响的。——无花果《穆斯林希望之路》
无花果在这里犯了一个重大错误：唐代以后佛教的衰落不是由于伊斯兰教的影响，而是由
于皇帝的反对。这就是中国佛教史上著名的“会昌法难”。
中国佛教史上，曾有过三次比较大的官方灭佛行动，分别发生在北魏太武帝、北周武帝和
唐武宗三位帝王当政时期，因此史称“三武法难”。其中唐武宗灭佛，是佛教受打击最重
的一次。会昌五年（公元845年），唐武宗下毁寺驱僧之敕，凡毁佛寺四千六百余座，兰
若四万余处，驱逐僧尼二十六万五百人。这次毁佛使得佛教寺院经济受到沉重打击，从此
以后，佛教再也没有回复到唐朝初年的盛况。这次毁佛教，主要是由于道教与佛教的斗争
导致的，与伊斯兰教没什么关系。
但这样说，并不意味着我认为伊斯兰教对以儒家为主干的中国哲学思想的发展没有影响。
我说的“伊斯兰思想对儒家的影响”，主要指我对李贽首创的“天理即人欲”思想的来源
的看法。 |
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a*******8
发帖数: 2636 | 37 水浒中的鲁智深路见不平一声吼，做人光明磊落，匡扶正义，被明代思想家李贽赐予：
仁人、智人、勇人、圣人、神人、菩萨、罗汉、佛。 |
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A**********y
发帖数: 105 | 38 改革打经济起步走，目标是建立现代社会。这就要政治、思想文化、国民性等各方面统
统地去旧图新朝前迈，哪一方面跟不上趟，现代社会建立之难就难于中国男足举起世界
杯。
尽管咱们的立国指导思想是泊来的马克思列宁主义，但历史悠久，影响深远的传统文化
的主流却是儒文化，而儒文化跟“平等、自由、博爱、创新”的现代社会基本精神格格
不入，必须被坚决清除。可事情很奇怪，清除的号角不光迟迟没吹响，这几年儒学反借
国学之名火起来了，孔老头这把“数千年前之残骸枯骨”（李大钊语）又被涂抹得金壁
辉煌、花枝招展。这无疑大大地加大了清除的艰巨性、跟迫不及待。
咱们来说说儒文化的主要坏话。特别是缔造者孔丘的坏话，好打根儿上瞅瞅清儒家到底
是个啥东东。
一、极力弘扬等级观念，维护等级秩序，以君为本，媚上欺下。
中国的奴隶、封建社会都把人分等分级分门别类。除了大致分统治者跟被统治者（官、
民，贵族、平民，主、仆）外，还细分有十几个等级。儒家老大孔丘活在奴隶制要玩完
、封建制粉墨登场的大变革时代，原先森严的等级秩序那会儿有些松动，一些下级也用
上级才能用的礼、乐举行仪式、享受生活、负该上级负的社会责任。孔丘认为“是可忍
，... 阅读全帖 |
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c***c
发帖数: 6234 | 39 靠，和着我在你脑子里就这形象？怎么出来的也得是王阳明，李贽之类的呀 |
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w***s
发帖数: 7132 | 40 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: walks (以后不要把巧克力放在我手能够到的地方！), 信区: LeisureTime
标 题: ZZ 暮笳声起姐心愁
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Mar 3 12:37:25 2011, 美东)
http://www.douban.com/note/137816807/
这么的日记
暮笳声起姐心愁
2011-03-04 00:10:37
“隔河看见野花开。寄声情哥郎替我采朵来。姐道我郎呀。你采子花来。小阿奴奴原捉
花谢子你。决弗教郎白采来。” ———名妓冯喜生从良前夜，招著名文青冯梦龙话
别，为其唱此吴歌一首。
——吴歌白纻飞梁尘，一本正经的开头——
吴歌，即吴声歌曲，是流行于吴文化地域用吴语唱诵的民歌。（吴文化圈大致为今
天江苏南部，浙江北部和上^^海市，以苏州为中心。）正式作为一种民间文艺体例出现
，是魏晋南北朝时期，永嘉南渡之后开始的。
南朝民歌多为吴声，“歌谣数百种，子夜最可怜。慷^^慨吐清音，明转出天然。”
其中最著名的“子夜歌”，传说是叫子夜的一姑娘创造的，《唐书•乐志》中认... 阅读全帖 |
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b*********l
发帖数: 1443 | 41 11.23 汪正正，约翰·拉贝、Lucas Grabeel、权高恩、李贽、侯耀华、麦莉·赛勒斯
、Kelly Brook（凯莉·布鲁克）
11.24 刘少奇，闻一多，戴尔·卡耐基，曼施坦因，池内博之，林佑威，李晨，罗特列
克，扎卡里·泰勒（Zachary Taylor），弗朗西丝·霍奇森·伯内特，Baruch Spinoza
，史考特乔普林，刚泽斌
11.25 巴金，李政道，卡尔·本茨，安德鲁·卡内基，哈维·阿隆索，贾兰坡，黄海波
，椎名林檎，马艳丽, Kevin (U KISS),千石清纯（网球王子)
11.26 大野智，曾国藩，杨虎城，罗荣桓，何琢言，亓亮，李玖哲，工藤有希子，丸山
隆平，福山润
11.27 松下幸之助，尤利娅·季莫申科，李小龙，申彗星，宋孝宗，那英，董其武，续
范亭，小室哲哉，摄尔修斯，坂田银时， 王凌薇，平泽唯
11.28 恩格斯，五月天怪兽，陈可辛、丹尼尔·海尼，乔恩·斯图尔特，黄仲昆，嘉碧
仪，菊丸英二，法比奥·格罗索，松雪泰子，小鬼，约翰尼·西蒙斯，玛丽·伊丽莎白
·温斯泰德 范娇娇
11.29 侯宝林，林志玲，张栋梁，雅克·希拉克，唐·钱德尔，千正明，安... 阅读全帖 |
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j**n
发帖数: 13789 | 42 孔子说过： 知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
白羊座就是这样无忧的仁者，无惧的勇者。
除了仁、信、智、勇以外，兵家还讲究一个 严 字。白羊座是一个激进的星座，所以其
风格必然是雷厉风行的。岳飞治军赏罚十分严明。 冻死不拆屋，饿死不掳掠 是岳家军
的传统，有一个士兵拿了百姓一缕丝麻去捆柴草，岳飞发现后，立即将他斩首。而另一
方面，部下凡立有战功者，则均予提拔，即使是无名小吏也不会遗漏。同时，岳飞严于
律己，对自己和儿子岳云的要求十分严格，岳云屡立战功，但岳飞不予上报。宋高宗曾
打算在杭州为岳飞修建上等府邸，他也慨然辞谢，并表示： 北虏未灭，臣何以家为？
感人或者惊人的壮举，出自白羊座本性的热情和执着。白羊之所以一贯高调，那是因为
白羊不懂得什么是低调。但是高调的白羊并不是作秀，因为他很真诚，并且这是一种很
单纯的真诚，所以白羊本性的纯洁高亢，使之成为一个并不复杂却很惊人的英雄星座，
这是一种纯而又纯的强者之气。
这是一种无畏的精神，也是一场危险的游戏
知音少，弦断有谁听？
这是岳飞在他的词作《小重山》中发出的感慨。
当人们神化英雄的时候，也是英雄形象最单薄的时候。其实在一些记载里，岳飞也是... 阅读全帖 |
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j**n
发帖数: 13789 | 43 基本政治思想
① 主张个性解放，思想自由。
② 提倡人类平等。
③ 反对封建礼教。
④ 反对理学空谈，提倡功利主义。
⑤ “至道无为”的政治理想。 |
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S*****i
发帖数: 2031 | 44 【 以下文字转载自 Saggi_MitBBS 俱乐部 】
发信人: SpikeLi (Spiky), 信区: Saggi_MitBBS
标 题: 世界与中国射手名人录
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Dec 6 22:18:05 2011, 美东)
射手座名人录
弗里德里希•恩格斯(Friedrich Engels)玛丽亚•卡拉斯（Maria
Callas),白辽士 Hector Berlioz,鲁宾•斯坦Lubinsitan, 路德维希•凡&#
8226;贝多芬(Ludwig van Beethoven), 马克•吐温(Mark Twain——原名萨缪尔&
#8226;兰亨•克莱门斯 (Samuel Langhorne Clemens)), 史蒂芬•斯皮尔伯
格（Steven Allan Spielberg 又译：史蒂芬•阿伦•斯皮尔伯格）, 布兰
妮•简•斯皮尔斯(Britney Jean Spears), 李小龙(Bruce Lee), ... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 45 是。明朝的李贽好像说，人无癖不可以交也。有癖好的人多半有真性情。
赌博吸毒是很不好。但文学还常把这些写得很美。茨威格的那个中篇《一个女人的24小
时》，好像就是讲一个赌徒，手特别漂亮，特别吸引这个女人还是怎么。我记不清了，
就记得看完觉得赌博也能写成那么迷人的art，让人很生同情。就像看little miss
sunshine，觉得那个教小孩跳脱衣舞的老头很可爱一样，或者像lolita，让人觉得恋童
癖也很美。艺术常常很超出道德的界限，挺好玩的。 |
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f***d
发帖数: 1399 | 46 黄仁宇的<<万历十五年>>英文名 :<<1587, A Year of no significance>>>讲述了明神
宗皇帝,政治家张居正,申时行,军事家戚继光,清官海瑞,哲学家李贽等明末一批著名ID
的生平事迹, 从大历史的角 ,分析了大明帝国衰落的原因.一本枯燥无味的编年历史书,
被黄仁宇写成了小说. 此书英文版76年脱稿后,全美国没有出版社识货,文学类和历史
类出版社踢了5年皮球,1981年,耶鲁大学出版社高瞻远瞩,出版此书,之后连续两年获得
美国国家图书奖提名,次年,此书被定为美国大学的中国历史教科书.
书如其人,黄仁宇的一生本身就是一个传奇. 黄老是南开学工科出身的,可没毕业就碰上
抗日战争爆发,改行做了职业军人.在缅北的热带雨林里,追随普渡的工科生孙立人将军,
把小日本打的满地找牙. 抗战胜利后, 黄仁宇少校受国民党迫害,被迫赴美留学, 1952
年,34岁的黄老以骨灰级ID的身份, 入读密西根大学历史系,攻读中国历史.历经14年寒
窗,黄老以”明朝的漕运”的论文顺利过博士大辩. 而后当教授数年,1980年, 纽约某大
学以潜水多年不发贴为理由,把黄教授雷奥夫,次年,黄老 |
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wh
发帖数: 141625 | 47 是，文如其人。文人有些偏见、有些固执的喜好很正常，李贽还说没有癖好的不是性情
中人。但如何表达还是很有技巧的。我觉得好的文字不是一上来就说自己不喜欢这个那
个，或者强行把人简单分类；而是透过文字让人逐渐明了并信服她的观点。她写的东西
都很好，感受敏锐，比如闺秀的“平和有光”；但写得却不能平和，文字与思想不符。
你谦虚了，你写得很精致啊。我说她的花哨不是精致，是有点堆砌，不准确达意。这篇
还好，前一篇说西西的更有这个感觉。我还忘了回你上次的帖子，你说三毛自我，我完
全同意；但她说三毛甜美，我就觉得不准确。三毛很唯美，但不甜腻；琼瑶才是甜美。
是啊有人喜欢精美雕琢的文字，但雕琢要准确，不然就有现代仿古建筑的不伦不类之嫌。 |
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wh
发帖数: 141625 | 48 我有一本陶庵梦忆和西湖梦寻的合本，一直带在身边，好像没通读过。刚刚找出来，上
海古籍82版，0.65元。里面还夹着我的几张笔记卡。原来“人无癖不可与交，以其无深
情也；人无疵不可与交，以其无真气也”是《陶庵梦忆》里说的，我一直以为是李贽说
的。还有《琅嬛文集·自为墓志铭》这段也抄得我很投入：
少为纨绔子弟，极爱繁华，好精舍，好美婢，好娈童，好鲜衣，好美食，好骏马，好华
灯，好烟火，好梨园，好鼓吹，好古董，好花鸟，兼以茶淫橘虐，书蠹诗魔，劳碌半生
，皆成梦幻。 |
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w***s
发帖数: 7132 | 49 http://www.douban.com/note/137816807/
这么的日记
暮笳声起姐心愁
2011-03-04 00:10:37
“隔河看见野花开。寄声情哥郎替我采朵来。姐道我郎呀。你采子花来。小阿奴奴原捉
花谢子你。决弗教郎白采来。” ———名妓冯喜生从良前夜，招著名文青冯梦龙话
别，为其唱此吴歌一首。
——吴歌白纻飞梁尘，一本正经的开头——
吴歌，即吴声歌曲，是流行于吴文化地域用吴语唱诵的民歌。（吴文化圈大致为今
天江苏南部，浙江北部和上^^海市，以苏州为中心。）正式作为一种民间文艺体例出现
，是魏晋南北朝时期，永嘉南渡之后开始的。
南朝民歌多为吴声，“歌谣数百种，子夜最可怜。慷^^慨吐清音，明转出天然。”
其中最著名的“子夜歌”，传说是叫子夜的一姑娘创造的，《唐书•乐志》中认
为其声过于哀苦。姑娘肯定是狠狠失过恋，也害过别人半死不活的，否则怎写得如斯摇
情^^动魄：
“宿昔不梳头；丝发被两肩。婉伸郎膝上，何处不可怜。”好个天真的狐狸精。
“今夕已欢别，合会在何时？明^^灯照空局，悠然未有期。”凄怆端正，似唐^^人
五绝。
南朝乐府中收录的吴歌，已经过了... 阅读全帖 |
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T******d
发帖数: 2139 | 50 儒家就是争第一的宗教。从孔子门徒开始就排名，什么72入门底子，三千登堂弟子。。
。儒家是入世的，人生的目的就是对社会有用 - 而唯一的评价标准就是是否得到众人
的承认。而得第一，显然是承认的一种。
所以在中国，传统上，特别出色的人物很少。因为众人能够承认的东西虽然差不到哪里
去，也好不到哪里去。有限的几个“才”人，比如李贽、曹雪芹、王安石。。。都是边
缘人物。大部分还是苏东坡、曾国藩这样的“能”人。 |
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