I*y
发帖数: 1024 | 1 为什么学工科的男生比较“猥琐”
http://www.douban.com/note/208041163/
羊肉烤包子 羊肉烤包子 2012-04-03 07:17:06
注：此为“性行为社会学为什么系列吐槽文”第二弹，第一炮吐槽了同性恋为什么传播
性病速率高（http://www.douban.com/note/206247477/），这次讲一讲为什么工科男特别猥琐。还是那句话：事实归事实，逻辑归逻辑，生气既认输。
首先，再次声明逻辑性的问题：社会学讲统计意义，是以边界较清晰的社会群体为分析
单位，而不是个人。因此我们说工科男猥琐，并不是说每个工科男猥琐（我会提到为什
么在一些女生看来工科男不仅不猥琐反而还很优秀），而是说在统计概率上，工科男性
作为一个独立的社会群体，比其他学科的男性要猥琐。尤其是如今，自称和被称为猥琐
工科男越来越多的情况下，有必要问问为什么。
猥琐的定义是指男性容貌、举止不大方，特别庸俗。对应的英语翻译可以是wretched,
dreadful, mean, despicable，总之都是贬义，形容一个人低三下四、偷偷摸摸。这里
就采用新华词典的定义：“庸俗不大... 阅读全帖 |
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e*******e
发帖数: 102 | 2 中国自从改革开放以来，已经走过了30多年的历程。经济成就有目共睹，但也迎来
了各种社会矛盾集中暴发期。概而言之，社会矛盾重重，整个中国已成了一个火药库，
人民安居乐业成了美丽的梦想。如果不慎被引爆，那将玉石俱焚，神马都是浮云。中华
民族又面临了拐点，并非言过其实。因此，在位精英将面临两种人生：要么成为一代伟
人，为中华民族开创太平盛世，长治久安；要么成为历史罪人，葬送中华民族崛起的光
明前程。身为一介草民，目睹斯境斯状，忧心如焚。在为生活奔波之余，也拼命疾呼。
中华民族本来有大智慧，几千年前，先哲便告诉我们：穷即思变，变即通，通即久
。目前中国时局恐怕不变不成了。关键在于怎么变。纵观近来的言论，似乎聚焦于政改
之上。看来，这是症结所在了。但此中的分歧甚大，没有共识。细读有关文章，道听途
说有之，愚人愚己有之。无非耿耿于怀的或是一己之私利，或是小集团的利益，置中华
民族的利益而不顾。因此希望有识之士振臂疾呼，以正视听。
一、几种有关民主的错误观点
显然我们有必要对一些错误观点进行辨析。目前国内最流行的一种观点认为：西方
民主是资产阶级的民主。这一观点的谬误显而易见。放眼世界，当今福利最高... 阅读全帖 |
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p**p
发帖数: 10318 | 3 除了我现在的一起学系列外，
再增加一个系列，就是 who wants to be millioniare的 考题系列，对于了解美国传统
，文化，历史非常有帮助。
另一个，David letterman的late late show的 top 10 funny news. 典型的美国幽默
，俚语， 非常的不错。
第三个， 常用习语， 举例子。 中英翻译都要有。
望大家提供意见， 等nut，或者还有第三个版务加入后，我们几个分分工。以上几个内容
必须保证来源的权威性，准确性。
版务可以参加讨论， 表达自己的观点，但以上的几个系列，来源必须有权威性，让大家
学着，用着放心。
别的，可以组织讨论，问题求教，原创/翻译 写作。
对了，想改purpose statement什么的，考托儿，考G什么的，也可以来。 就我而言，我
改过N多了，经我改过的ps的人， 现在在Texas A&M, UT, UC berklery, LSU, UF,
Georgia Tech, U of wisc,
U of washington, Northwestern Univ. UIUC, purdure 等高校就读. |
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l*********o
发帖数: 736 | 4 首先，再次声明逻辑性的问题：社会学讲统计意义，是以边界较清晰的社会群体为分析
单位，而不是个人。因此我们说工科男猥琐，并不是说每个工科男猥琐（我会提到为什
么在一些女生看来工科男不仅不猥琐反而还很优秀），而是说在统计概率上，工科男性
作为一个独立的社会群体，比其他学科的男性要猥琐。尤其是如今，自称和被称为猥琐
工科男越来越多的情况下，有必要问问为什么。
猥琐的定义是指男性容貌、举止不大方，特别庸俗。对应的英语翻译可以是wretched,
dreadful, mean, despicable，总之都是贬义，形容一个人低三下四、偷偷摸摸。这里
就采用新华词典的定义：“庸俗不大方”（庸俗不大方且夫贤君之践位也）。工科男的
定义在这里指学习工程学的男性，不包括基础科学如生物、化学、物理、数学等理科，
也不包括类似于金融工程、统计工程等社会科学领域。
传统上有几种路数试图解释为什么某些学科的人心理特征、举止、行为不同于其他人。
心理学在几十年前就有大量研究用量表发现，工科学生的心理特质包括就事论事、中庸
、讲究逻辑、着眼细节、性别偏见、权威性人格等等（http://goo.gl/6hNpFhtt... 阅读全帖 |
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y**o
发帖数: 8897 | 5 【 以下文字转载自 Sex 讨论区 】
发信人: dummie (dummie), 信区: Sex
标 题: 学术帖：为什么学工科的男生比较“猥琐”
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Apr 4 15:43:17 2012, 美东)
注：此为“性行为社会学为什么系列吐槽文”第二弹，第一炮吐槽了同性恋为什么传播
性病速率高（http://www.douban.com/note/206247477/），这次讲一讲为什么工科男特别猥琐。还是那句话：事实归事实，逻辑归逻辑，生气既认输。
首先，再次声明逻辑性的问题：社会学讲统计意义，是以边界较清晰的社会群体为分析
单位，而不是个人。因此我们说工科男猥琐，并不是说每个工科男猥琐（我会提到为什
么在一些女生看来工科男不仅不猥琐反而还很优秀），而是说在统计概率上，工科男性
作为一个独立的社会群体，比其他学科的男性要猥琐。尤其是如今，自称和被称为猥琐
工科男越来越多的情况下，有必要问问为什么。
猥琐的定义是指男性容貌、举止不大方，特别庸俗。对应的英语翻译可以是wretched,
dreadful, mean, despicable，总之都是贬... 阅读全帖 |
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l*****o
发帖数: 19235 | 6 近日，“美科研机构利用中国儿童进行转基因试验”又有后续。有媒体称试验领导者
、美国塔夫茨大学华裔教授唐广文对此事给予了书面回应，承认对湖南72名儿童试吃“
黄金大米”，还强调了试验经过中美有关机构批准。…
对此，不少人都认为这坐实了美方通过转基因食物“毒害”中国儿童。但这种想法有两
个根本性错误，第一：转基因食品不存在安全问题，美国无论在生产和消费上，都是当
之无愧的世界转基因第一大国。如果转基因是一个阴谋，那美国人是最大受害者。第二
：这个事件里的各方说法矛盾，实验究竟做没做并不清楚。
美国是一个实实在在的“全民转基因”国家
美国种植的主要农作物转基因率达到90%
近十几年 ，美国主要农作物种植已经完成“转基因化”
美国绝对是世界上“转基因化”最高的国家，从里根时代起就开始了转基因农作物的研
发，从1996年还开始了转基因作物的商业化种植。而且美国的转基因作物种植不仅面积
大，品种也很多，有苜蓿、油菜、棉花、玉米、大豆、南瓜、甜菜、木瓜等，占种植面
积份额最多的依次是大豆、棉花和玉米。
从图表中可以看出，美国的三种主要农作物玉米、大豆和棉花中：转基因作物种植比例
在十年来一直高速增长... 阅读全帖 |
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r****z
发帖数: 12020 | 7 原标题：维生素片竟致癌?科学家揭露残酷真相,都是骗局(组图)
文章来源: 酷玩实验室 于 2016-09-10 08:29:16
2013年12月17日美国权威性学术杂志
美国内科协会年鉴杂志上
出现了一篇标题十分愤怒的文章
《够了！不要在维生素
和矿物质补充剂上浪费钱了》
在如此权威的杂志上
出现这样标题夸张的文章尚属首次
而在这愤怒的背后
是一个在美国上演了100年
而且至今仍在进行着的
骇人听闻的故事
事情是这样的
在1920年代
有一位杰出的化学家
埃尔默·麦科勒姆
他在短短几年之内
连续发现了维生素A和维生素D
这类前所未见的神秘物质
背后的功效
令美国民众好奇不已
在全社会的聚焦下
1921年，麦科勒姆语出惊人：
“我们的身体不是多了一些坏东西，而是少了一些好东西。这种好东西，就是维生素。”
麦科勒姆是一个好人
他告诫民众
大多数人的饮食结构存在问题
他建议所有美国人
每天要喝500克牛奶
一天要吃两份蔬菜沙拉
通过食补来摄取维生素
否则有可能会得坏血病、佝偻症
和其他一些可怕的疾病
在大科学家的警告下
所有人都错误地以为
他们距离那些可怕的疾病
只有一步之遥
美国民众陷入... 阅读全帖 |
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G******U
发帖数: 4211 | 8 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: MadDaemon (瘋一樣的男子), 信区: Military
标 题: 先闹了再说 中国人为什么不讲理
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Sep 25 16:20:17 2015, 美东)
（01）
我朋友出门办事，正排着队，忽然间有几个人站着他旁边，寻衅插队。朋友提醒了
几句，插队者置若惘闻。最后她急了，说：你们还要不要脸呀？
对方笑咪咪的回答：这年头，谁出门还着脸呀？
她当场气岔气，偏又无辞以对。
（02）
有个网友发贴，讲述他的遭遇。他坐火车，买的是卧铺下铺，可上车后，来了个拿
上铺票的老太大，要求和他换一下。他的身体也不是太好，但面对老年人，没法拒绝，
就去上铺睡。
他从上铺下来时，老太太突然重力推了他一下，骂道：别在这儿上上下下的，硌应
人。
他一下子就火了，立即要求老太太还自己的铺位，爬上去睡。老太太如何肯依？双
方吵了起来，最后把乘警叫来，岂料老太太把乘警一顿臭骂，骂的乘警也没脾气。
（03）
前段时间有起事件，有位海外归来的学人，回国执教。他讲课学生听，很和谐的校
园。可忽然间教务室把他找了去，让他... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 9 《一生必读的60部名著》
《一生必读的60部名著》别名又称为《名家推荐的必读著作》，是一款手机应用软件。
这个软件是一款阅读软件，软件中包含了60本必读经典，涵盖了军事文学、哲学、历史
、等不同领域，它们均为名家推荐的必读著作，都是最具有权威性的代表作。
书目编辑
1、《圣经》
2、孔丘《论语》
3、达尔文《物种起源》
4、斯塔夫理阿诺斯《全球通史》
5、尼科洛·马基雅维里《君主论》
6、司马迁《史记》
7、孙武《孙子兵法》
8、罗贯中《三国演义》
9、克劳塞维茨《战争论》
10、施耐庵《水浒传》
11、曾国藩《曾国藩家书》
12、中央文献研究室《毛泽东传》
13、比彻·斯托夫人《汤姆叔叔的小屋》
14、司汤达《红与黑》
15、曹雪芹&高鹗《红楼梦》
16、雨果《悲惨世界》
17、加西尔·马尔克斯《百年孤独》
18、海明威《老人与海》
19、亚当·斯密《国富论》
20、高阳《胡雪岩全传——烟消云散》
21、玛格丽特·米切尔《飘》
22、尼·奥斯特洛夫斯基《钢铁是怎样炼成的》
23、吴承恩《西游记》
24、鲁迅《呐喊》
25、圣·德克旭贝里《小王子》
26、李时珍《本草纲目》
27、法布... 阅读全帖 |
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h**y
发帖数: 1232 | 10 11、走上神坛
老者的发问，令德弘浑身冰冷，他这时才想起来自己叫德弘，并因此打开了回忆的
闸门：
德弘六七岁的时候，因得罪了村长的孩子（那孩子作威作福，品行不善），跑到了
山上躲藏，一场突如其来的洪灾，使他成了村子里唯一的幸存者。前来救援 的人们在
山上发现了他的时候，认为他是听到了神灵的召唤。而德弘这时不知全村人已经死亡，
为了不被恶人伤害，他承认是听到了某种召唤，于是他被恭敬地抬到 五福院中，并受
到了比老五福全还要好的礼遇。
在他十二岁的时候，师傅去世了，他临终前对德弘说：“人们都说他是修得圆满
之人，可他自己知道，读了几十年《五福经》，给人们讲了几十年五福法，自己并没有
悟得五福法的真谛，也没有弄明白人生的真谛。师傅评价自己说，如果以普通 人的身
份总结自己，他算得上一个善人；如果以五福全的身份总结自己，宽容地说他是一个废
人，严格地说他根本就不算人。师傅还说，我是一个根基很好的孩子， 如果能够去除
私心杂念一心修持，此生一定能够修得真正的圆满。”
那时，德弘才意识到师傅是如此清澈、如此明亮、如此慈悲。并且醒悟，自己的师
傅，根本不可能因为人们崇拜他而耿耿于怀。
他很想扑到师傅... 阅读全帖 |
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h**y
发帖数: 1232 | 11 11、走上神坛
老者的发问，令德弘浑身冰冷，他这时才想起来自己叫德弘，并因此打开了回忆的
闸门：
德弘六七岁的时候，因得罪了村长的孩子（那孩子作威作福，品行不善），跑到了
山上躲藏，一场突如其来的洪灾，使他成了村子里唯一的幸存者。前来救援 的人们在
山上发现了他的时候，认为他是听到了神灵的召唤。而德弘这时不知全村人已经死亡，
为了不被恶人伤害，他承认是听到了某种召唤，于是他被恭敬地抬到 五福院中，并受
到了比老五福全还要好的礼遇。
在他十二岁的时候，师傅去世了，他临终前对德弘说：“人们都说他是修得圆满
之人，可他自己知道，读了几十年《五福经》，给人们讲了几十年五福法，自己并没有
悟得五福法的真谛，也没有弄明白人生的真谛。师傅评价自己说，如果以普通 人的身
份总结自己，他算得上一个善人；如果以五福全的身份总结自己，宽容地说他是一个废
人，严格地说他根本就不算人。师傅还说，我是一个根基很好的孩子， 如果能够去除
私心杂念一心修持，此生一定能够修得真正的圆满。”
那时，德弘才意识到师傅是如此清澈、如此明亮、如此慈悲。并且醒悟，自己的师
傅，根本不可能因为人们崇拜他而耿耿于怀。
他很想扑到师傅... 阅读全帖 |
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U***5
发帖数: 2796 | 12 第四十九章 MAX奖励！
看看排队还要等待一会几，两人便去旁边的鉴定室将这被判定为：未知奇物的海奇
姆加之卵给卖掉了，而这东西每一枚居然能够卖到２点功勋值，当真是意外之喜了！
两人等待了一会儿，终于轮到了两人进入空间的核心部位处理事情。方森岩和礁石
坐下以后，从上方便投射下来了一道激光网，然后扫描过两人的身体，紧接着对面传来
了一个机械冷漠的声音：“欢迎回归：执行建立团队任务的契约者。”
“资料读取中”“…”
“你们接受的任务为团队任务：生存。”
“任务简介：活着，一直努力的活着，直到你再也撑不下去了为止。”
“任务进度查舡……，你们度过了I阶段的时间相关临界点！任务评价增加30”
“任务进度查看……你们度过了II阶段的时间相关临界点！任务评价增加50”
“任务进度查看，“……，你们度过了III阶段的时间相关临界点！任务评价增加
100”，
“你的任务评价为基础值30+30+50+100=210点，参与者２人均未提前回归。”，
“称的任务完成度评价为：当前难度最高（LVMAXAX）”
“请稍集………... 阅读全帖 |
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U***5
发帖数: 2796 | 13 第七十八章 病，毒，君，王！！！
但万事都是有利有弊的，免疫系统的弊端就是在器官移植起到非常大的副作用，就
拿爱疯4掀起的卖肾换肾话题来说，就算是捐赠体的各种因子都匹配成功，哪怕在一直
服用抑制免疫的药物作用下，换给病人的肾脏的一年存活率（注意，不是病人的存活率
，是换上去的那个别人的肾脏的存活率）为85%，五年的存活率为60%，10年成活率仅为
1%！
太阳阶梯被移植入了方森岩的体内，就要面对方森岩体内的免疫系统的围攻。而且
，这是一场太阳阶梯不能够胜利的战争，它的胜利则意味着方森岩体内的免疫系统的崩
溃……这就相当于是艾滋病晚期的后果了。
对方森岩最利好的消息就是，太阳阶梯凭借体内的始祖病毒的能力，欺骗过了自己
体内的免疫系统，让免疫系统认为太阳阶梯就是本体的器官……说得直白一点，免疫系
统就仿佛是一道大门，太阳阶梯是来访的客人，客人为了达到进去的目的绝对不应该将
门踹烂，使什么小偷强盗都可以自由进出，而是客人敲门，门打开放他进去，然后门又
重新关上，防火防盗防偷人……。
所以这个时候，就要看太阳阶梯里面蕴藏的始祖病毒的能力了。只是，进入方森岩
体内的太阳阶梯子体，却是先经历了衔尾... 阅读全帖 |
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U***5
发帖数: 2796 | 14 第十五章 暗金色的.....收获
特丽丝这个家伙的逃走也彻底的灭绝了崔斯特团队最后的希望，
从双方打成胶着战斗的这一刻起，那么就得比拼团队的整体强大，凝聚力，向心力
了！……很显然，特丽丝在最关键的时候，也开始不看好己方的前景，这才脚底抹油溜
之大吉。
这不仅仅是因为她感觉到了战场当中的此消彼长，敌人的强大，更多的是出于对方
森岩的那疾病的恐惧！
剧烈的咳嗽，头痛，喷嚏，寒战！层出不穷的负面状态潜伏在自己的身体上面，若
定时炸弹那样不知道什么时候就会爆发，偏偏再怎么反复查看自身的状态，依然还察觉
不到任何的负面效果！这就令人惊异了。
最关键的是，方森岩他们知道目前也就只有两阶疾病可以作用于敌人身上……但是
！！对方却是不知道这件事实啊！他们根本就不了解方森岩到了现在已经是强弩之末了
，而是认为随着时间的推移会出现更多更恐怖的负面效果，来自于未知的恐惧才是最令
人感觉到害怕的东西！
除此以外，崔斯特采用拉拢部分骨干，压榨其余人的管理方法也很是值得诟病的。
在大团队的环境下，这样的管理方式或许是最佳的，但是，在现在这种战斗当中，却是
直接引发了团队凝聚力溃散的罪魁祸首。
所以，在这样的局面... 阅读全帖 |
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y*******g
发帖数: 20 | 15 长虹冤案泡制完成后，立即被鲁迅研究界无条件地认同，并以《两注》为纲，通过《
鲁迅全集·注》、《鲁迅传》、鲁迅研究专著和文章等媒体，进行“照猫画虎”式的拓展
。之后《两注》及其拓展文字又为文化界以至整个社会所接受，成为一种具有强大社会力
量的社会共识。拓展过程中，竟然有“突破”《两注》“框框”，把“弄假”发展到及至
的典型例子。这个“典型例子”就是1990年2月由十月文艺出版社出版的《鲁迅的婚姻与
家庭》一书。在此书的《我是夜，则当然要有月亮的》一节中，作者竟以栽赃陷害的手段
诬陷长虹,可谓是一支黑笔。
一
《鲁迅全集》的注，是鲁迅研究中最具权威性的文字。它不具名，代表鲁迅研究界的看法
。在社会主义制度下，鲁迅研究机构是国家机构，再加上鲁迅的特殊地位，它的认定就是
社会认定，具有即大的权威性，社会各界对它深信不疑。
据1981年人民文学出版社版《鲁迅全集》注的初步统计，54篇“鲁迅文字”中，涉及
长虹的注共有注71条。1981年版《鲁迅全集》的注与1956年版《鲁迅全集》的注相比较，
有了两个方面的改变：一是《注8》的内容有了明显的改变，二是增加了《注5》及与 |
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y*******g
发帖数: 20 | 16
《两注》是以自我封闭为其特征的，炮制过程是如此，炮制完成后，更是将其自我封闭起
来，不准不同的声音干扰，偶遇异调，便立即“奋起反击”以捍卫它的“权威性”。我曾
经四次试图敲开这扇紧闭着的大门，然而都是以徒劳无益而告终。因而《两注》自1956年
起步，至1981年完成，到现在以经是45年如一日了，依然保持着它的“权威性”风貌，不
肯有一丝一毫的改变，成了一项名符其实的跨世纪工程。
一
《两注》自我封闭的表现之一，是炮制过程的封闭性。无论观点 |
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q********g
发帖数: 10694 | 17 看来你对罪恶的世代研究比较多。
你对使徒的职分呢？是不是碰到有人自称使徒或与使徒同等的人呢？
还有圣经的权威性，全备性如何？
以下是一个学者的看法，好像和李常受的“带到高峰，释放所有圣经真理”是不同的：
圣经是完全的、充足的。不会再有任何其它使徒性的或先知性的启示
了，也不需要了。他说，没有人能再加，再立了。圣经是充分的，说来说去最终的问题
是：圣经是不是充分的、足够的？作为一个基督徒，我是否还需要新的启示？假如你说你
还需要其它的启示，那么你就不相信“唯独圣经是权威”。但我认为我们大家都称自己是
基督徒，不是罗马天主教徒，那么我们都相信圣经是唯一的、无误的、权威性的，神的
话。假如这是真的，那么我们就不需要其它信息了，圣经是充足了。正如我们在提摩太后
书3：16节中读到的。 |
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L******N
发帖数: 1858 | 18 1. 那些有名望的人在什么方面与保罗无干？这说保罗很骄傲么，还是强调神话语的有
效性、权威性？
我从两个方面理解这一段话。
第一是神的话语的权威性。保罗是从基督直接领受的启示，这启示高于任何名望。保罗
的事工，不会因为这些有名望的人的认同，而更正确。
第二是应用到我们的生活中，我们的人生定位是在神的永恒的事工中。保罗的态度并不
是骄傲，而是表达，作为神的使徒，他全心在神的事工上。他的人生定位是在神永恒的
事工上，这个定位，不会因为其他因素而动摇。作为神的子民，你是否因为对教会的一
些不满而不愿意读经？是否因为长牧的一些问题而不愿意祷告，是否因为其他基督徒的
行为而不愿意理睬神？我们的人生定位岂能因为一些人的罪性造成的问题而动摇？
2. 那些有名望的人没有加增保罗的那些方面？结合民数记21：10，列王记下18：4，当
以色列人被蛇咬了，神命令摩西造一条铜蛇，凡抬头看到铜蛇的人就得了医治，过了不
久，他们竟开始拜起这铜蛇来了。虽然使徒有权柄权威，我们信仰的中心是什么？
我们信仰的中心是神。不可让任何人和事物，挡在我们和神的中间。
3. 未受割礼的人和受割礼的人在神的眼里的地位如何？你如何看 |
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h****9
发帖数: 1087 | 19 从开悟到启示
文／庄祖鲲
以宗教的分类来说，有正式经典又有严密教义者，被称为“高等宗教”（High
Religion）；而那些没有正式经典，教义又像大杂烩者，则称为“民间宗教”（Folk
Religion）。若进一步地划分，在高等宗教之中，又依宗教经典的性质，分为“非启示
型宗教”与“启示型宗教”两大类。前者例如佛教，後者则以基督教及伊斯兰教为代表
。基本上佛教对宗教经典的态度，与基督教、犹太教、伊斯兰教等启示型宗教是大相径
庭的。
启示型宗教都强调他们的宗教经典（如圣经、《可兰经》），是来自於神的启示，所以
有绝对的权威性，也是不可擅自取舍添删的。宗教学者有时将这三种宗教并列为“独一
经典的宗教”（The religions of the Book），而将佛教、印度教等类宗教，称之为
“众经典的宗教”（The religions of books）。前者认为他们的经典是出於神，是由
上（天）而下的“天启”；後者则否定天启之说，强调他们的经典乃是由下（人）而上
，出於历代智者的“领悟”。
佛教强调开悟
佛教是藉著已觉悟真理者──“佛陀”（Buddha）─来引导其他未知未觉之凡夫，达到
... 阅读全帖 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 20 朽木弟兄和信徒弟兄对基督人性的讨论整理贴
ardmore弟兄稍微化了点时间，整理了一下，因为分散在各处，看起来不方便，所以合
成了一下，为的是方便大家浏览。
（信徒注：感谢主！求主记念ardmore弟兄的辛劳。）
【朽木】
无论是耶稣的肉身，还是基督的人性，都不是被造的。圣经在论及基督的肉身和人性的
时候，使用的都是“主动性”动词-“成为”，“取了”，没有任何“被动”的意思。
终于领教了老鱼弃而不舍的精神. 这里有几件事必须澄清.
第一. 按照希腊分类学, 世界只有两种存在, 造物主和被造物. 这种分类是从亚里斯多
德来的. 多马斯.阿奎拿是第一个把亚里斯多德这些引入基督教神学的人, 所以他一直
强调是根据理性和逻辑得出神学教义的. 这一点我会在<教会历史>那帖提到, 同时看为
什么以多马斯神学为架构的天主教不接受"因信称义.
按照这样的分类, 基督的肉身只能被分在"被造界"(Creature), 除此之外, 再也没有其
它词可以使用. 但是请注意, 这只是分类, 是早期教父们在强调基督人性时, 为了把基
督的人性和他的神性完全不混淆, 所能够使用的最确切的"词". 因为只有这样, 才... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 21 发信人: Godwithus (神与我们同在), 信区: TrustInJesus
标 题: 第八章 论中保基督
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jun 30 17:10:33 2011, 美东)
第八章 论中保基督
一．基督中保的职分
8.1 上帝按祂自己所喜悦的，照祂永恒的旨意，选定祂的独生子主耶稣作上帝与人之
间惟一的中保（赛42:1；彼前1:19，20；约3:16；提前2:5）；为先知（徒3:22；申18:
15）、祭司（来5:5，6）和君王（诗2:6；路1:33），教会的头和救主（弗5:23），万
有的承受者（来1:2），和世界的审判者（徒17:31）；上帝在永世中便将一群人赐给祂
作后裔（约17:6；诗22:30；赛53:10），而且到了时候，就使他们由祂得赎、蒙召、称
义、成圣并得荣（提前2:6；赛40:4，5；林前1:30）。
关于这一部分，我们已经提到的两个事实：（1）上帝在永世中拣选了一群人作为祂的
子民，数目确定，就是那些蒙拣选者——基督的后裔（《威斯敏斯德信条》3.3-6）；
（2）圣父代表三一上帝与圣子立恩典之约，圣父应许圣子，如果圣子成全圣约的条... 阅读全帖 |
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j*****6
发帖数: 1059 | 22 里程 圣经的权威
教会 (ekklesia) 是指一群被神呼召出来追随他的人。在旧约《圣经》中，它常被用
来指以色列“全会众”。从广义上看，旧约时代就有教会了。在新约《圣经》中，主耶
稣谈到建立教会 (太16:18) 时，用的是将来时态；另外，新约作者称教会是基督的身体
(弗1:23)，而信徒“都从一位圣灵受洗，成了一个身体”，“就是基督的身子，并且各
自作肢体”(林前12:13, 27)。按照新约《圣经》的论述，从狭义上说，教会是从五旬节
圣灵浇灌时 (徒2:1 - 4) 开始的。本书谈及教会时，都意指狭义上的教会。教会又可以
分为普世教会和地区教会。普世教会是全世界、整体性的基督徒团体，由尚存于世和已
经离世的基督徒组成，这似乎是弗1:22, 3: 10, 21 和 西1 : 18, 24 的用法。地区教
会是指分散在各个地方的独立的基督徒团体。
教会与《圣经》的关系如何呢？有人认为，教会的权威应在《圣经》的权威之上
，其理由有三：教会存在早於《圣经》；教会给予人们《圣经》；《圣经》需要教会的
权威解释。但这种观点是站不住脚的。首先，初期教会被建立时，新约《圣经》... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 23 【 以下文字转载自 Seeketernallife 俱乐部 】
发信人: SEEKETERNAL (追求永生), 信区: Seeketernallife
标 题: 基督徒信什么？（17）信神对真道的防护
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jul 21 15:10:40 2011, 美东)
基督徒信什么？（17）信神对真道的防护
圣灵的指引和学术的恩赐
我们相信新约和旧约都是神所默示的，因为当圣灵感动圣经的作者的时候，是神在与他
们亲自说话。因此，圣经所写全然可靠，作为神的话语的书写形式，圣经就成为我们信
仰和行为的最高权威。
我们深知圣经必须在圣灵引领下被正确解释的重要性，同时在解经中必须使用神赐给他
的子民的理解和学术恩赐能力。
对怀疑性圣经批判的应对
从文艺复兴开始，更确切地说，是从启蒙运动开始，人们的世界观逐渐地加入了对基督
徒基本信仰宗旨的怀疑的成分。这样，就出现了各种反对圣经权威的思潮。怀疑论否认
神是可以认知的；理性主义否认神是可以理解的；理想主义否认神的超越性；实在论则
否认神与我们的关系具有任何理性存在。当这些不符合圣经和反圣经的原则逐渐侵蚀到
人们的前置性神学... 阅读全帖 |
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G*M
发帖数: 6042 | 24 【 以下文字转载自 SanFrancisco 讨论区 】
发信人: xiaoyaozizai (逍遥自在), 信区: SanFrancisco
标 题: 荣誉还是闹剧：晏阳初与爱因斯坦并列“十大伟人”？
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Sep 9 12:10:36 2011, 美东)
荣誉还是闹剧：晏阳初与爱因斯坦并列“十大伟人”？
本人过去曾经差点信了基督教，但是后来认真阅读和思考圣经之后，最终没有信。
我还有一点点考据癖，经常会考证一下我阅读到的东西。除了圣经里面那些乱七八糟的
东西之外，还有一点令我十分厌恶的东西：很多基督教的宣传资料上面充斥着各种各样
的谎言。
最近读到这样一段话：“四十年代初季，晏阳初先生与科学巨人爱因斯坦、动画艺术大
师狄斯尼(米老鼠唐老鸭艺术形象创制者)等人杰一起，同被美洲学界推选为‘对人类发
展做出革命性贡献的世界十大伟人’。他真正做到了‘知行合一’，当为中国人所知晓
，并引以为豪。”（一个朋友转自《读书》90（9）总138期，舒芜的文章《免于愚昧无
知的自由-晏阳初种种》）
看了这一段话，我当时有点吃惊。我中华同胞能与爱因斯坦并列为“十大伟... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 25 事奉
Ministry
事奉的圣经意义，就是对神或对人提供服事。在教会中的事奉有其目的，即在于造
就人，集体地在基督里长大成人。
事奉的型态，在圣经中包括旧约中祭司与利未人的事奉，在新约中有使徒，有先知
，传福音的与牧师教师的事奉，连同长老以及全体会众个体的互相服事。因此『事奉』
一词是指着那些有使命受封立的，与那些教会全体会众的共同工作。
事奉的理念，在基督为仆人——领袖上有所描述。徒六3提出作领袖的属灵资格，与
提前三1～13(比较多一6～9)更详细地提出事奉神所必须的资格。
关于事奉在新约，以及早期教会中的历史发展，有各种不同的意见。许多人看见单
纯灵恩派事奉而来的发展，是每位信徒有其个人的习惯，以至有组织的，或言『正式的
』事奉，仅限于少数人；而在使徒后期绝对由主教委派。可是在宗教改革时期，一反以
往的惯例。在教会历史中，以及现代各不同团体强调事奉的灵恩方面。
最近，事奉的观念已被不同的运动所修改，例如：工作的祭司，强调平信徒的领导
与事奉，多种性教会职员的发展，以及现代的灵恩运动。
在事奉的神学方面来说，还有许多另外的问题。这些问题包括：
1．在基督的一般吩咐以及地方教会的承... 阅读全帖 |
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G*****9
发帖数: 3225 | 26 《圣经》是明明确确有问题的。
认为否定《圣经》绝对权威性就是否定基督教的，是极端分子。认为否定《圣经》绝对
权威性就会落入歧途的，其实在把《圣经》标榜成绝对正确之后，同样会落入相同的歧
途。 |
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j*******u
发帖数: 712 | 27 今时代神圣启示的解开－新约圣经恢复本
新约圣经的各卷书已向我们解开了。我们有了一本解开的书。
对许多走在我们前面的圣经教师，我们非常感激；今天我们是站在他们的肩头上。
我们所出版恢复本圣经里的注解，可说是对新约圣经正确领会的集大成。 －李常受
翻译圣经，历代是逐渐进步的。惯例总是承先启后，后者藉助于前者，进而更有所
见。由李常受弟兄主编之新约圣经恢复本，乃以华语中最通行的国语和合本为参照，尽
力保留其语体、节奏、以及人地名音译，各面的优美；并以英语中所有权威译本，以及
华语中所有寻得的其他译本为参考，不但为得借鉴、启发，钆为避免偏见、误断。凡较
佳辞句，无不尽力采集，务求圣言中之明了外，也在于对圣言中神圣启示的认识。历代
圣徒对神圣启示的认识，也是基于他们所得之亮光，逐渐前进的。新约圣经恢复本所根
据者，乃此类认识之集大成，加上附注，可谓二千年来，各方圣徒对神圣启示认识之结
晶，希能继往又开来。
鉴定圣经原文古卷，乃翻译圣经之根据。最新发现，或为时最古之古卷，并非最为
准确、可靠。任何一节或一段须考量之经文，均须根据其书及其上下文，并须比较其相
同记载之经文，而作鉴定。本译本之古卷鉴... 阅读全帖 |
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G*****9
发帖数: 3225 | 28 我觉得《圣经》绝对权威性的结果结果之一，就是让人拼命读《圣经》。而且，人们会
默认说，《圣经》读得越多，权威性就越高。所以，人慢慢会把自己当作权威，甚至神
的代言人。这实际上是很多华人基督徒追求的目的。
我以为，这样一种境界是危险的。 |
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G*****9
发帖数: 3225 | 29 我觉得最大的问题就是，《圣经》有严格的时间局限性。很多经文对当时是对的，对现
在不适用了。但是很多华人基督徒，死死抱住《圣经》不放，才造成了几天这么多问题。
我给大家一个新思维。强调《圣经》绝对正确性的加尔文主义，使为了用《圣经》的绝
对权威性来反对教皇的权威性——有点用神权反对人权的性质。但是，要命的是这种《
圣经》绝对倾向本身，也有历史局限性。《圣经》是一个record，关于人对神的探索。
里面的东西，充满了当时的人类智慧本身的局限性。我们可以看到太多的问题。这个时
候强调《圣经》全然无误，逼得信徒只能通过各种各样的Interpretations来进行补救
。每个人的Interpretation不一样，加上人类的骄傲，就势必造成教会的不断分裂。我
们能期待的是，可能过不了多少时间，越来越多的教会会分裂。而一旦承认《圣经》有
误，基督徒们就又会回到寻找权威、依附权威的老路上去。这是基督教自身解决不了的
问题。 |
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b********n
发帖数: 38600 | 30 "是为了用神的绝对权威性来反对教皇和牧师的权威性。" |
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G*****9
发帖数: 3225 | 31 七兄，逐字逐句遵守《圣经》的人是疯子；而批判基督徒们逐字逐句遵守《圣经》不对，似乎不能直接导出基督教是邪教的结论。
《圣经》绝对权威性先前有其历史进步性，现在有其历史局限性。但是你批判得有点过头了。文艺复兴时期的基督教采取的圣经绝对权威性的观点，我以为更多的是采用了类似康有为等所采取的“托古改制”。实际上，康梁的思想很可能受到文艺复兴的启迪。儒家“法先王”的传统在康梁的攻击下解体，于是有了后来的百日维新。而其思想又有历史的局限性。攻击儒家的守旧思想，不一定非要扼杀儒家。事实上，我们古圣先贤，传世了很多重要的道理和道德准则。
该揍的是那些四处贩卖精神鸦片，靠渡人信主以博取自己在神面前恩典的人。但是对于一些其他的基督徒，痛打落水狗的方法实在不该是我辈所为。“己所不欲，勿施于人”，“惩前毖后、治病救人”才是一副济世的态度。挖空心思挖苦、谩骂基督徒，不该是我们的手段。个人认为，基督教需要发展和革新、甚至淘汰旧有的使徒时代的信条中的种种弊端和不足。让博爱和慈悲传播人间。
相比于大言淡淡的牧师，我更佩服和欣赏沃伦巴菲特这样的大金融家。每每在国民经济出现危机的时候，他们挺身而出，出手救世，挽救广大中... 阅读全帖 |
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G*****9
发帖数: 3225 | 32 潜水很长时间了，来说两句吧。
一. 信仰与精神寄托
有个初信的女孩问我：“师兄，为什么有些人非要问一个所以然，当个精神寄托不就可
以了吗？”这是个傻傻的问题，但是说出了不少大陆在北美求学谋生的人的心中的一个
根本的问题。来到这片陌生的大陆上，面对未来无法控制的变数，我们需要一个精神的
寄托。是的，有一个创造宇宙万物的真神作背后的支撑，是多美妙的事情！
在人类还处于蒙昧状态的时候，也试图通过祭祀等方式来左右不可预测、不可理解、而
又不能不关心的自然力。他们需要完成一个仪式，来告诫自己来年会风调雨顺。在面对
未来可能的不测的时候，在无力的时候，在心理完全不能接受不利 事实的时候，人需
要一个精神上的寄托。这个基因传到了今天。
从一定程度上，人对神的追求，来自于对不利局面的恐惧和对未来加以掌控的诉求。
我发现周边不少经历过构筑信仰-放弃信仰过程的朋友，在信主之初，都有上述的心理
过程。放弃信仰的动力嘛，来自于失望和沮丧。信仰的立与破都取决于主观上的情感，
而不是逻辑上的推理。
对于这些可怜的人，他们曾经热情的兄弟姊妹，往往采取的态度是用圣经来解读：主要
我们看重的是天国，而不是今世的东西……... 阅读全帖 |
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s******l
发帖数: 6898 | 33 作者：王大鹏牧师
马太福音 5：17 - 20
提纲:
1、 神的律法是永恒的
2、神的律法是有权威性的，“律法的一点一画也不能废去…”
3 、神的律法是人得以进入天国必要的过程。
4 、律法管制着一个人心里面的意念，而不仅仅是外面的行为。
正文： 有些刚刚接触教会的朋友经常会问的一个问题是“要加入教会有没有条件，
加入了教会以后有没有约束？”
从某一个角度来看，这是一个很难回答的问题，甚至神学家一时半刻的也说不清楚
。这也是一个历史性的问题，因为在主耶稣的时代里，就有人对这问题有不同的认识，
当时还没有教会，但是却有宗教组织，法利赛人认为，人必需要守律法和条文，才能证
明他是有信仰的人。
当他们看到主耶稣及他的门徒既不守律法，又自称是从神那里来的，他们就十分的
忿怒，甚至想要杀害他。主耶稣是道成肉身的神，又是最大的先知，他的心里对律法到
底是怎么一个看法？他又教导我们怎么来看律法？如果说基督徒有什么规矩要守，那就
是要守神的律法，问题的重点不在守不守律法，而更重要的是怎么守？用什么态度来守
？神的救恩是没有条件的、白白赐下的，所有相信的人都要得着这白白的恩典。但是得
... 阅读全帖 |
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u*2
发帖数: 433 | 34 关于一本圣经的问题：基督教是一神教，凡是不信的，都要灭亡。但是你要信的究竟是
什么？你有一个清楚的概念吗：
1.你要信“一本圣经”吗？教会是这么说的，但是圣经的版本有很多种，你选哪种？任
何一个教会，对新教徒的第一课，一定包含圣经的版本介绍，明确自己的权威性和唯一
性。
2.你要信神这个存在吗？光是存在的概念就可以写500本哲学著作——事实上，关于存
在的哲学著作远超500本，很多都会客观的引用各种神话，传说和经院哲学，但是最终
你会发现，存在的概念，就是你本身。你接受了存在的概念，就已经接受了你自己，这
和神的要求是背道而驰的。
3.你要相信教会的引领和兄弟的见证吗？问题是教派有无数个，他们使用的圣经版本，
对圣经的解释各不相同，对罗马教廷的承认和继承也不同，你如何分辨？兄弟各个俗务
缠身，周一到周五是白领精英，周末周日变身成清教徒，对他们的言行，你如何分辨？
还是完全相信？
4.你要一沉到底，相信你自己的内心的引领吗？要依靠完全的对神奉献来寻求感动和明
悟吗？如上所说，华人以东方文化背景，要走这条路是走不通的。因为对内，你不是神
眷之子的后裔；对外，你没有神眷之子在世属民的认同。作... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 35 圣经是神话语的七大证明
汤姆·华森
圣经所有部分都是和谐一致、毫无冲突的，另外，尚有七个合理的论点证明它是神
的话。
1、它的古老
这是一本古老的书。圣经的白发令人肃然起敬。没有人类的历史越过挪亚洪水的那一代
：但，圣经谈到世界起源的一些事实；它描述世界被造前的事。特土良（Tertullian）
的这个准则是正确的："那最古老的，就是最该被接受为最神圣和最正统的（id verum
quod primum）。
2、因着圣经在所有的世代中奇妙的被保存下来，就可以知道它是神的话语
圣经是基督留给我们最宝贵的珍宝；神的教会是如此小心翼翼地保存天上的档案，以免
遗失。神的话语从来不缺敌人的反对，他们竭尽所能的想摧毁。就像法老王吩咐接生婆
杀死希伯来妇女所生的男孩，照样，历史上许多的统治者曾立法毁灭圣经。但，神却把
祂圣洁的话语毫无玷污的一直保存至今。魔鬼和它的爪牙竭力想吹熄圣经的光照，却无
法将之吹灭，这就可清楚证明圣经是天上来点明的亮光。经过多少年代人事的变迁，圣
经被神的教会保存不致流失，且不受外在变迁的污染。原先圣经所启示的话语不受任何
外在的污染。在基督的时代之前，圣经没有受到任何的污染... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 36 http://www.ccccn.org/book/html/131/7813.html
天主教 神学辞典 独身
据我研究：神职人员必须独身没有圣经支持，使徒彼得就不是独身，神职人员必须独身
是天主教会在初代教会之后增加的传统，一直争议不绝，本人认为应该停止，但这就撼
动了天主教神学里的“圣传”。
圣传（英语：Sacred tradition或Holy tradition）是一个神学术语，用于指某些基督
教传统，特别是在指天主教会、圣公宗、正教会、东方正统教会的历史传统，这涉及到
基督教教会的权威性的根本基础。上述教派大都认可圣传的权威性，如天主教会称圣传
和圣经具有同等权威，正教会则认为圣经本身就是圣传的一部分。但宗教改革领袖提出
“唯独圣经”的主张，使得新教诸教派大多排斥这些传统。 |
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s********n
发帖数: 1231 | 37 岂敢在基督以外传另一个福音？
----读远志明《吃天上降下的粮 》有感
作者：主内末肢
题记：
但无论是我们，是天上来的使者，若传福音给你们，与我们所传给你们的不同，他就应
当被咒诅。-------加1:6
弟兄们，那些离间你们，叫你们跌倒，背乎所学之道的人，我劝你们要留意躲避他们。
因为这样的人不服事我们的主基督，只服事自己的肚腹，用花言巧语诱惑那些老实人的
心。（罗16：17—18）
读了远志明《吃天上降下的粮 》一文后，我真是大吃一惊，他原本在我心中有文化修
养，热忱传讲福音的形象立刻荡然无存，竟然是道貌岸然，一只披着羊皮的狼暴露在神
学界，我不得不用以上两处经文评价这个所谓的传道人，并与我的弟兄姐妹共勉。
一、对远志明的认识转变
从前远志明（以下简称Y）只不过是个学运流亡人士，听到了福音边开始运用各种方式
传讲福音，他编排了许多电视系列片，如：《神州》、《彼岸》等，还有一部大型纪录
片《十字架—耶稣在中国》，并且出版了许多书籍。如今他是牧师，有了自己的布道团
队，加入《... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 1231 | 38 岂敢在基督以外传另一个福音？
----读远志明《吃天上降下的粮 》有感
作者：主内末肢
题记：
但无论是我们，是天上来的使者，若传福音给你们，与我们所传给你们的不同，他就应
当被咒诅。-------加1:6
弟兄们，那些离间你们，叫你们跌倒，背乎所学之道的人，我劝你们要留意躲避他们。
因为这样的人不服事我们的主基督，只服事自己的肚腹，用花言巧语诱惑那些老实人的
心。（罗16：17—18）
读了远志明《吃天上降下的粮 》一文后，我真是大吃一惊，他原本在我心中有文化修
养，热忱传讲福音的形象立刻荡然无存，竟然是道貌岸然，一只披着羊皮的狼暴露在神
学界，我不得不用以上两处经文评价这个所谓的传道人，并与我的弟兄姐妹共勉。
一、对远志明的认识转变
从前远志明（以下简称Y）只不过是个学运流亡人士，听到了福音边开始运用各种方式
传讲福音，他编排了许多电视系列片，如：《神州》、《彼岸》等，还有一部大型纪录
片《十字架—耶稣在中国》，并且出版了许多书籍。如今他是牧师，有了自己的布道团
队，加入《... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 1231 | 39
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再送你三个字：滚回来！
这么多文章你慢慢扒吧！
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岂敢在基督以外传另一个福音？
----读远志明《吃天上降下的粮 》有感
作者：主内末肢
题记：
但无论是我们，是天上来的使者，若传福音给你们，与我们所传给你们的不同，他就应
当被咒诅。-------加1:6
弟兄们，那些离间你们，叫你们跌倒，背乎所学之道的人，我劝你们要留意躲避他们。
因为这样的人不服事我们的主基督，只服事自己的肚腹，用花言巧语诱惑那些老实人的
心。（罗16：17—18）
读了远志明《吃天上降下的粮 》一文后，我真是大吃一惊，他原本在我心中有文化修
养，热忱传讲福音的形象立刻荡然无存，竟然是道貌岸然，一只披着羊皮的狼暴露在神
学界，我不得不用以上两处经文评价这个所谓的传道人，并与我的弟兄姐妹共勉。
一、对远志明的认识转变
从前远志明（以下简称Y）只不过是个学运流亡人士，听到了福音边开始运用各种方式
传讲福音，他编排了许多电视系列片，如：《神州》、《彼岸... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 40 这个贴子真涨知识啊！世界各大宗教全图解(组图)
来源: flyer 于 2016-01-06 10:25:19
犹太教、基督教、伊斯兰教之间的关系
基督教，天主教，犹太教的区别
在耶稣升天之后，使徒们建立了教会，那时只称“教会”。使徒行传第13章记载，福音
临到外邦人。“门徒称为基督徒，是从安提阿起首。”（徒11: 26）后来，人们就把教
会称为基督教。其实圣经只提基督，没有说“基督教”，这是其他人对信基督的人的教
会的称呼，好区别其它的宗教。当我们说基督教的时候，我们还要从犹太教说起，并且
要跟天主教区分清楚。
一、什么是犹太教
犹太教是一般犹太人所信仰的。他们是以旧约圣经为根本，这就是基督教所相信圣经中
的旧约。不过基督教还相信新约，而犹太教不相信新约，他们不相信基督是旧约预言的
弥赛亚。旧约预言弥赛亚要来，基督耶稣降生就应验了旧约这些预言，可是除了跟从耶
稣的门徒以外，犹太人不相信耶稣就是当来的弥赛亚，结果犹太人把耶稣交给罗马人，
把祂钉十字架。现在犹太人复国，除了部分是基督徒之外，大部分还坚守旧约，不信新
约，他们还在等候弥赛亚。其实弥赛亚已经来过，就是那位被他们祖先所弃绝的基... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 41 宗教改革的“唯独圣经”原则对于今天中国教会的适切意义
因为篇幅所限，笔者并未对宗教改革时期所教导的“唯独圣经”原则作一个全面的综述
，尤其是没有深入讨论改革宗教会在改教后在此原则上的进一步发展。但就本文所讨论
的内容，对于今天中国教会的归正和建设，笔者认为还是具有相当多的适切意义的，至
少包括以下三点：
第一，教会必须在认识论意义上，重新确认并持守圣经作为神话语的最高权威。认识论
的问题，是一切知识论问题的最根基的问题。当我们要判断一个命题或知识的是非对错
时，一个最基本的问题是：“我判断的最高权威是什么？我凭什么可以知道我所知道的
是对的？”早期教会确信，这一最高权威是圣经。中世纪后期“唯名论”的回答是：教
会。改教家们重新回归早期教会的传统，再次高举圣经是最高权威。然而，启蒙运动之
后，“理性”和“经验”代替圣经，成为了最高权威。圣经不再是检验和判断其他一切
知识的最高权威，圣经反而要被其他权威，如理性或经验所检验。这一圣经最高权威性
的失落，正是自由神学和高等批判兴起的滥觞。在今天这个现代主义与后现代主义并存
的社会中，各种权威如理性、经验、组织、个人，甚至感觉、直觉盛行，争相充... 阅读全帖 |
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s******g
发帖数: 5074 | 42 儒家经学思潮及其所反映的时代精神
由经典和经典诠释所构成的经学现象，是世界上许多文明民族所共有的。它是文明社会
发展到一定历史时期的必然产物。在这一历史时期，为了维护国家、社会和民族的统一
性，避免社会生活混乱失序和国家、民族的分裂，需要某种具有宰制性的权威思想，由
此而有经典及对经典诠释实即经学的产生。经学的权威性并不像过去学者通常理解的那
样，仅仅是统治阶级扶持和树立的结果，而是如同伽达默尔所说：“权威并不依赖教条
的力量，而是依靠教条的接受生存。……真正的权威所具有的遵从既不是盲目的也不是
奴性的服从。”（1）由于经典和卓越的经典诠释者在知识与智慧的洞见方面的优越性
，人们相信经典的正确性和权威性，并自觉地而非违心地崇奉它。因此，从本质上说，
经典体现一定民族、一定社会共同体的价值观和生活方式，而经学则对一定民族、一定
社会共同体的生存与发展起着指导和规范的作用。
在中国，儒学是传统思想文化的核心；六经（后来逐渐增加为十三经），是儒学的元典
。由经典和经典诠释所构成的经学，不仅是儒学的灵魂，而且也是传统思想文化的主要
组成部分。如果说一部儒学形成和发展的 |
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z**n
发帖数: 22303 | 43 【 以下文字转载自 Tibetan_Buddhism 俱乐部 】
发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: Tibetan_Buddhism
标 题: 觉悟战士的修行次第－－宗萨蒋扬钦哲仁波切演讲录
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Apr 15 15:01:36 2014, 美东)
首先，第一件事我要向这里的老面孔先说声：大家好！然后对新面孔也说同样的话。我
非常高兴能再回来见到大家，见到很多新的朋友。
已经有相当长的时间没有和台湾佛学界的朋友接触。当我在国外的时候，台湾的一
些朋友对我相当有兴趣并天天打电话给我，让我都不能睡觉，要求我一定要到台湾来给
一些教授。我自己虽然并不了解很多的佛法，但因为这么多的朋友这么热情而殷勤地请
我，所以我决定还是要来这里，尽量把我所知道的有关佛法的知识奉献给大家。
这次的课程中，会讲到轮回是战场，里面牵涉到“战士、武士”，也许是我看过很
多日本武士道的书，或者是中国的功夫片看多的缘故，无论如何在这次的教授里，我会
用很多跟战斗性有关的字眼，这种字眼对于很多正统的佛教徒来说，可能你会觉得非常
地惊讶！在这个课程里，你会... 阅读全帖 |
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r****n
发帖数: 8253 | 44 新禅学特点一：反权威性，去中心化
新禅学是具有反权威性的，这里所说的权威并非是指建立于充分理性基础上形成的
威望，并非是指经过充分理性审视的价值理念和行为准则。而是指不可被质疑，不可被
推翻的理论权威或者个人权威，这些理论权威或者个人权威成为绝对终极真理的代言，
成为盲目崇拜的对象。
整个新禅学的信仰没有任何人有资格代表终极真理，创始者本人也只是新禅学信仰
体系的提出者和实践者，而不是盲从的权威，更不是代表终极真理的至高无上的教主。
新禅学的理论并不代表绝对终极真理，它是可被质疑的，是不断完善进步的。
相对于最终的圆满解脱，我也只是一个仍然走在半路上的人，和其他所有人是平行
的关系，而绝非高高在上需要膜拜的人。我并不想拥有任何信徒，对我来说，每一个进
入新禅学信仰体系的人，都是和我一起同行的人。我们有共同的目标，共同的理念，并
彼此帮助扶持。我只是一个服务者，服务于那些愿意建立起新禅学信仰的人。我愿意把
我的知识和经验分享给其他人，愿意给予他人建议和引导，而这种知识和经验的分享，
将是未来更多新禅学信仰者的责任。
新禅学的每个信仰者都类似于互联网的一个节... 阅读全帖 |
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d***l
发帖数: 57 | 45 Nankai is going to pay the billions of dollar of relocation cost. Look at
the following:"运用市场经济规律，促进投资主体多元化、融资形式多样化、"
市领导听取南开大学新校区规划设计方案汇报
来源： 南开新闻网 发稿时间： 2011-01-14 15:18
南开新闻网讯(记者 张丽)1月13日，市领导同志到市规划局听取汇报，研究完善南开大
学、天津大学新校区等地区规划设计方案和《天津市规划设计导则》。
市委书记张高丽主持会议并讲话。市委副书记、市长黄兴国，市人大常委会主任刘
胜玉，市政协主席邢元敏，市委副书记何立峰，市委常委、市委教育工委书记苟利军，
市委常委、市委秘书长段春华，副市长张俊芳、熊建平，市政府秘书长李泉山出席。南
开大学党委书记薛进文，校长龚克，副校长佟家栋，校党委常委、校长助理、总会计师
孙广平等参加会议。
张高丽说，近几年，天津城乡面貌发生了显著变化，一条重要的经验就是从规划抓
起，充分体现规划的先导性，明确了建设独具特色的国际性、现代化宜居城市的总体目
标，制定了“双城双港、... 阅读全帖 |
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发帖数: 782 | 46 徐善驾教授当选IEEE Fellow
美国电气与电子工程师协会（The Institute of Electrical and Electronics
Engineers，IEEE）经过严格评审，2007年11月公布了其2008年新当选的Fellow，我校
徐善驾教授因在介质导波结构研究领域所取得的杰出成就和所做出的卓越贡献，被遴选
为IEEE Fellow，成为我校教师获此殊荣的第一人。
IEEE是世界规模最大、最具权威性的跨国学术组织，拥有来自世界160个国家和
地区约40万会员和39个专业分学会，领导着信号和信息处理、电力、电子、计算机、通
信、控制、遥感、生物医学、智能交通和太空等技术领域的最新发展方向，是这些领域
科技创新的源头，它已经颁发了800多种技术标准。 IEEE每年主办或协办三百多项专业
性国际学术会议，其各专业分学会的出版物是国际上最具权威性的学术刊物，是各国电
子电气领域科学家和学者发表最新研究成果的首选。
徐善驾教授1965年毕业于中国科学技术大学，留校工作至今。1986年由讲师破格
晋升为教授。2001年被国家授予全国模范教师 |
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发帖数: 543 | 47 ☆─────────────────────────────────────☆
qwqw (胡瓜) 于 (Wed Nov 21 02:50:52 2007) 提到:
徐善驾教授当选IEEE Fellow
美国电气与电子工程师协会（The Institute of Electrical and Electronics
Engineers，IEEE）经过严格评审，2007年11月公布了其2008年新当选的Fellow，我校
徐善驾教授因在介质导波结构研究领域所取得的杰出成就和所做出的卓越贡献，被遴选
为IEEE Fellow，成为我校教师获此殊荣的第一人。
IEEE是世界规模最大、最具权威性的跨国学术组织，拥有来自世界160个国家和
地区约40万会员和39个专业分学会，领导着信号和信息处理、电力、电子、计算机、通
信、控制、遥感、生物医学、智能交通和太空等技术领域的最新发展方向，是这些领域
科技创新的源头，它已经颁发了800多种技术标准。 IEEE每年主办或协办三百多项专业
性国际学术会议，其各专业分学会的出版物是国际上最具权威性的学术刊物，是各国电
子电气 |
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