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发帖数: 6300 | 1 http://news.dhf.org.cn/News.aspx?cate=10&key=3041
「披着羊皮的狼」─小心！异端就在你身边？
时近2012尾声，源於古马雅文明的「末日」之说也甚嚣尘上，造成不少人心惶惶，流言
满天飞的同时，异端趁势而起。1990年代在大陆河南省崛起的「东方闪电」，其势力在
近几年悄悄渗入港、台多处教会，以谎言、恶劣手段掳掠基督徒，在教会界敲响「末世
」警钟。
翻开《圣经》，早有多处提到末日前「假先知」的出现，其错谬及下场。但面对古今百
百款「异端邪说」前仆後继出现，基督徒应如何辨认身边「披着羊皮的狼」，挥舞真理
的宝剑，打赢末世之战？面对异端，又应该抱持甚麽样的态度？
不接受基督论 异端自古层出不穷
「异端」在基督教历史中层出不穷，从新约时代最冲击使徒的诺斯底派，兴起於19世纪
的耶和华见证人、摩门教(又称「耶稣基督末世圣徒教会」)，20世纪中崛起於南韩的统
一教，到近20年猖獗大陆的东方闪电(又称「全能神教会」)，对於基督信仰的攻击从未
停止过。
近年踪迹遍及亚洲、北美的「东方闪电」，断章取义《圣经》圣经马太福音24章27节，
声称一名邓姓... 阅读全帖 |
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T*****n
发帖数: 2456 | 2 我再给你说:你是伯多禄〈磐石) ，在这磐石上我要建立我的教会，阴间的门必不能战
胜她。 我要将天国的钥匙交给你;凡你在地上束缚的，在天上也要被束缚;凡你在地上
所释放的，在天上也要被释放。"
………………………………………………………………
伯多禄对耶稣"我是谁"的问题的答复，使耶稣甚为满意。耶稣为赏报他这一答复，便以
一种庄重而带有音律的话，以三个象征说出伯多禄将是怎样的人。如今将这三个象征详
解如下:
(a) 第一个象征即是"磐石" "你是伯多禄(磐石) ，在这磐石上我要建立我的教会，阴
间的门必不能战胜她"首应注意的是:在希腊原文，尤其在阿辣美文，本句含有一种一字
两用的玩弄字眼法，这是很难完全译出的。按伯多禄一名和"磐石"一词，阿辣美语全为
"刻法"所以若按阿辣美语直译，本句应作"你是‘刻法， (磐石) ，在这‘刻法， (磐
石〉上，我要建立我的教会。"耶稣之所以称西满为伯多禄(见若1: 42; 谷3:16) ，即
是要在"伯多禄" (磐石〉上建立他的教会。磐石这一象征，相当清楚:为建立一座高楼
大厦，最紧要的是要有一个坚深稳固的根基。耶稣在譬喻中讲过那建立在磐石上的房屋
，虽... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 3 佛教网摘站：辨破《楞严百伪》——释愍生法师辨（1）
作者简介--释愍生
愍生法师，一九二六年出生。二十岁出家；早年亲近上海下仁老法师。一生专研三
藏，致力弘扬佛法，兴办佛教教育，培植人材。历任宝觉佛学院院长、住持，香港佛教
联合会义务司库。教学之余，常于海内外弘法，讲经说法四十年，辩才无碍，为教界所
称誉。对《楞严经》造诣尤深，曾讲述《楞严经》先后达十三次之多。今以法师精研《
楞严》之心得，驳斥吕澄作“楞严百伪”之谬说，堪称护法卫教之雄辩。
序
佛本无法可说，以有四悉檀因缘故，随机应说。若以无法可说而言，佛于四十九年
未说一字，以名言无实故。如以有法可说而言，离经一字使同魔说，以藉假修真故。无
论有说无说，主旨欲令众生，入佛知见也。由此可知，一切皆是佛法，又复皆非佛法，
以法无自性，故法不定法。《金刚经》云：“所谓佛法者，即非佛法。”又云：“法尚
应舍，何况非法？”若明此理，何需于鸡蛋里挑刺？
诸大乘经，皆以一实相理，即证其说。诸小乘经，以三法印，印定无误。试问《楞
严》何处乖违大小乘印？吕澄全以是非之心、庸俗之念、妄想分别，刻意制造过失，引
人随落深渊，诚乃罪过无边！况经四依说：“依... 阅读全帖 |
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b********g
发帖数: 1562 | 4 我没有曲解。你这无非是说理说不过了，给我扣上个曲解的帽子。我是照人类正常语义
理解贵教经典，是终于原著的。你们因为原著记载的事情让神看起来不道德了，所以想
方设法歪曲人类语言的那么解释，无非是为了漂白，掩饰。那才是曲解。关于这一点我
相信旁观者自有分辨。
“让你去说因果不道德，你说这没意义，却把上帝当人去评判。错了，上帝
是神，比因果还超然。”
--- 因果不是人格化的。贵教的神是人格化的。人格化的，知道善恶的神，居然有意屠
杀人类无辜婴儿，那我们人类当然不可能认为那是道德的。知道你们信徒情感上很难接
受这个，只能请你们多多包含啊。 |
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b********g
发帖数: 1562 | 5 我没有曲解。你这无非是说理说不过了，给我扣上个曲解的帽子。我是照人类正常语义
理解贵教经典，是终于原著的。你们因为原著记载的事情让神看起来不道德了，所以想
方设法歪曲人类语言的那么解释，无非是为了漂白，掩饰。那才是曲解。关于这一点我
相信旁观者自有分辨。
“让你去说因果不道德，你说这没意义，却把上帝当人去评判。错了，上帝
是神，比因果还超然。”
--- 因果不是人格化的。贵教的神是人格化的。人格化的，知道善恶的神，居然有意屠
杀人类无辜婴儿，那我们人类当然不可能认为那是道德的。知道你们信徒情感上很难接
受这个，只能请你们多多包含啊。 |
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b********g
发帖数: 1562 | 6 “请指出我在哪里说过这不是判断标准？”
----- 呵呵，我为什么要指出这个？我说了你曾经说过这不是判断标准吗？你以前只说
那是属性。在我的一再提醒下，终于也说这是判断标准了，这就是进步啊。
“你该学学逻辑了”
----- 呵呵，很好，你中学里学的充要条件，逆否命题等价什么的都没忘，也省的我提
醒你。不过这些东西你如果以为可以拿出来显摆，就大可不必了。这是大家都知道的东
西。我只是assume你应该知道这些，才没有专门写出来告诉你。
“你完全不懂逻辑，还在这丢人现眼的，哈哈哈！”
----- 呵呵，我的逻辑很好。而你只会给别人扣什么“完全不懂逻辑”空洞的帽子，这
才是露出马脚。建议你学学对事不对人的理性辩论方式，会对你有用的。
“什么肯定否定的判断标准，那是一个标准！哈哈，居然当成两个标准了。”
----- 行，我不说你的逻辑怎么怎么样。你没看懂，我跟你再说一遍：你那个标准，是
一个标准。但你那个标准（“不是超能力的就不是神”），只能用来判断哪些不是神。
你不能用这条标准来判断哪些是神。这就叫否定性的判断标准，明白了吗？
你的那段评论是想把大乘里的很多样本个体判断为神，这才能支持你“大... 阅读全帖 |
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b********g
发帖数: 1562 | 7 “请指出我在哪里说过这不是判断标准？”
----- 呵呵，我为什么要指出这个？我说了你曾经说过这不是判断标准吗？你以前只说
那是属性。在我的一再提醒下，终于也说这是判断标准了，这就是进步啊。
“你该学学逻辑了”
----- 呵呵，很好，你中学里学的充要条件，逆否命题等价什么的都没忘，也省的我提
醒你。不过这些东西你如果以为可以拿出来显摆，就大可不必了。这是大家都知道的东
西。我只是assume你应该知道这些，才没有专门写出来告诉你。
“你完全不懂逻辑，还在这丢人现眼的，哈哈哈！”
----- 呵呵，我的逻辑很好。而你只会给别人扣什么“完全不懂逻辑”空洞的帽子，这
才是露出马脚。建议你学学对事不对人的理性辩论方式，会对你有用的。
“什么肯定否定的判断标准，那是一个标准！哈哈，居然当成两个标准了。”
----- 行，我不说你的逻辑怎么怎么样。你没看懂，我跟你再说一遍：你那个标准，是
一个标准。但你那个标准（“不是超能力的就不是神”），只能用来判断哪些不是神。
你不能用这条标准来判断哪些是神。这就叫否定性的判断标准，明白了吗？
你的那段评论是想把大乘里的很多样本个体判断为神，这才能支持你“大... 阅读全帖 |
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t*******r
发帖数: 2940 | 8 如果有“曲解”请原谅，不是我的本意。
1）我反对用科学发现曲解来为上帝存在提供证据，也反对用科学发现曲解来为上帝"不
"存在提供证据。
2)反对你这样将传播基督信仰归类为“狼群专挑羊群捕猎”，是否存在这样情况，我相
信存在，但不可以偏概全。
“就我个人观察，大部分来美华人在文化、政治上都是很自狠的，”确实看到这样自恨
的人，曾经在这里驳斥过一个基督徒。但肯定不是大部分，我以为“出了国才爱国”
是普遍现象，不自恨首先不恨自己的同胞，不贬低自己的同胞。常看到有人一说起华人
教会就一副不屑，不知道这些人对华人教会，西人教会有多少了解。还有那些成天惦记
别人是否进入主流的同胞，唉... |
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发帖数: 1 | 9 Zt. 简析远志明的信仰错谬
https://www.cclifefl.org/View/Article/5258
简析远志明的信仰错谬
2017/1/10 13:47:13
读者:38396
■包维理
生命季刊 第80期 2016年12月
从远志明进入耶稣坟墓谈起
在受到多起性骚扰指控后，“神州传播协会”总编导远志明牧师于2015年3月宣布在“
主里安息”。一年后，2016年3月远志明复出。在澳洲悉尼分享了“感恩再感恩”[1]，
受到支持者的雀跃欢迎。远在证道信息中他声称自己进了耶稣的坟墓里，在“黑暗中”
和耶稣单独“相交”了“三个月”。以下是其证道的原话：
“今天晚上是星期六，昨天祂进了坟墓，明天祂复活，我也曾经到坟墓里去找耶稣。
“我说：‘主啊，我到哪里去找你？你这一生有辉煌的时候—登山变象，骑驴进耶路撒
冷，甚至复活，行神迹的时候，啊，平静风浪，让死人复活，你登山宝训那个辉煌的教
导的时候。我到哪里去找你呢？什么时候去找你呢？’
“耶稣说：‘到我的坟墓里来。’我就真的到了坟墓，三个月和耶稣在一起。在坟墓里
，安静无声，石头滚上了，在黑暗里和耶稣相交。
“我突然意识到，我们的主最... 阅读全帖 |
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s********h
发帖数: 938 | 10 传统上多数解释为“独处要谨慎”。但放到上下文中则显牵强。
搜到一篇新解，各位看看 (以下为转贴部分)：
朱熹论“慎独”
梁涛
【摘要】据出土简帛材料，慎独的“独”并非空间上的独居、独处，而是心理上的
“未发”或未与外物接触，指“舍体”，即内在的意志、意念；“慎”应从《尔雅》训
“诚”，独慎独即“诚其意”。朱熹看到郑玄释慎独为“慎其闲居所为”的不足，故扩
大了独的内涵，使独包含了精神性、内在性的含义，这是他的一个创造。但由于独居、
独处的先入之见，他在解释《大学》“小人闲居为不善”一段，完全偏离了文本的原意
，对后人曲解慎独起了推波助澜的作用。由于《中庸》文本的特殊性，朱熹在解释《中
庸》慎独时也存在种种问题。从宋代理学“居敬涵养”、“惟精惟一”的修养方法看，
慎独的原意可能更符合其思想，朱熹等人之所以不能丢掉独居、独处的成见，与古籍的
失传造成的慎独原意佚失有关，慎独理解上的这种变化成为经学诠释中的特殊案例。
【关键词】朱熹 慎独 人所不知己所独知之地 诚其意
慎独是儒学的一个重要概念，其内容人们一般理解为“在独处无人注意时，自己的行为
也要谨慎不苟”（... 阅读全帖 |
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f*******8
发帖数: 3612 | 11 相宗的根本经典与传承
综述
以下内容皆取自成观大法师撰写之“相宗系列”书籍
要了解相宗(即法相宗,又称瑜伽宗,或唯识宗),也必须稍微了解一下中观派;
因为正如唐代义净三藏在其所著《南海寄归内法传》中所言：“所云大乘，无过二
种，一则中观，二乃瑜伽。中观则俗有真空，体虚如化；瑜伽则外无内有，事皆唯识。
”由是可知，大乘佛法有两大法脉或学派，一是中观学派，二是瑜伽学派。
中观学派是尊龙树菩萨为始祖，以其《中观论》及《十二门论》为根本论典，其后
传至提婆菩萨，着有百论，即与龙树之二论合称“三论”其传承者为罗睺罗跋多罗、青
目、婆薮、佛护、青辩等。在中国之弘传者则为鸠摩罗什，至唐，吉藏大师而集其大成
，因而开创“三论宗”。此处所说的中观学派是狭义的中观派；此派虽名“中观”实是
以空观（第一义空、一切法空）而涵摄空、假、中三观，故名：中观，又称“空宗”。
其根本经典为般若诸经与三论。
广义的中观学或空宗则包括天台宗、华严宗、禅宗等，因为这些宗派都以中观学派
的创始者及其经典为立宗之主要根据，故在大乘八大宗中，除法相宗与律宗外，其余诸
宗基本上都属于性宗（空宗）所摄（以其相对于“相宗”，切研习之本... 阅读全帖 |
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w*****r
发帖数: 7106 | 12 第四章 有關急證精神的探討
關於急證問題，印順法師持否定的態度，而現代禪則給予完全的肯定。這個問題之
所以成為爭論的焦點之一，最初是源於現代禪創始人李元松先生對印順法師的批評性評
論。他說：「至於，大乘佛教的本意果真是『人乘的菩薩行』？以及重視修證的禪者是
『小乘急證精神之復活』嗎？我認為那是印順法師個人的看法而已。」對此，印順法師
並不認為自己批評禪宗為「小乘急證精神之復活」是「個人的看法」，相反，他認為李
元松先生對他的批評沒有道理。印順法師說：
他（李元松）也不同意我說禪宗是小乘急證精神的復活，他自己卻說：「臨濟與德
山，都是禪門的天王巨星，死在他們手下，證得阿羅漢的不知凡幾」。原來禪門所證得
的，是阿羅漢，這不是聲聞乘──小乘的聖果嗎？這是現代禪的新解說，在古代禪師們
，怕都說是「見性成佛」的。我曾說：禪宗是「小乘急證精神之復活」，現代禪批評說
：「那是印順法師個人的看法」。不過事實確是如此，禪師們是證阿羅漢的，那就與我
見解相同了！
這就是說，雙方都肯定印順法師的確認為禪宗的行為是「小乘急證精神的復活」，爭論
點僅僅在於這個主張是不是正確的問題。對此，印順法師最初立論的出發點... 阅读全帖 |
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j*********n
发帖数: 4116 | 15 邪师萧平实独创魔法名词“入胎识”（之十三）
——撕下“神我外道”画皮之萧邪瞎扯“十因缘”
“无实不坚固 无有我我所 于此苦阴身 大智分别说”——释迦佛陀
拣魔辨异X32：
对《杂阿含·二八七经》解释时，★邪师萧平实：“‘我作是思惟时，齐识而还不
能过
彼，谓缘识名色……如是纯大苦聚集。（这里只作十因缘的逆观而推知名色由本识生…
…）
’”（《阿含概论》P187）悲智注：括号中的话是邪师萧平实特意加注的。
★邪师萧平实：“本识入胎识（如来藏）”（《阿含概论》P139）
邪师萧平实擅于穿凿附会，只要见到“识”字，就肆意曲解，努力往其独创的魔法
名词
“入胎识”上靠，历数已经扒下的十二张“入胎识”画皮：外识、识界、识神、本识、
本心
、不系识、取阴俱识、阿赖耶识、第八识、真我、如来藏、第一因等等，皆非子虚乌有
的不
坏“我”。
近两千年来，魔王使化身伪菩萨，大肆编造邪说，极尽惑乱、践踏真大乘法之能事
，可
谓无所不用其极。邪师萧平实亦复如是，仅其魔子一人十数年间所独创魔词与邪说就已
数不
胜数，像法以降又何止千年，万千魔使所篡造的相似伪经谬论真可谓浩若烟海。
邪师萧平实瞎扯之“十因缘”，又可... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 16 【 以下文字转载自 Tibetan_Buddhism 俱乐部 】
发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: Tibetan_Buddhism
标 题: 佩玛·丘卓的《当生命陷落时——与逆境共处的智慧》
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jul 20 12:28:24 2014, 美东)
佩玛·丘卓是创巴仁波切最杰出的大第子之一，是西藏金刚乘比丘尼，同时也是甘波修
道院院长，该修道院是北美第一座藏密修道院。
佩玛·丘卓的书有许多有用的建议，她告诉我们佛法如何帮助读者面对现代生活的
严峻现实——包括恐惧、绝望、愤怒，还有控制不了的自己的生活感觉。
内容简介
本书能打开你的慧眼，让生活更踏实、喜乐。它是西藏金刚乘比丘尼佩玛t丘卓对弟子
的开示记录，全书共22篇，看起来是一篇篇独立的开示，实际上是一盏盏精神生活的明
灯，能照亮你心中的晦暗，打开无名的心结，是最具启发性的现代实修经典。
佩玛·丘卓以信手拈来、才华横溢的弘法风格，将藏密大手印直下透视的立断智慧，融
合西方心理学对内在现象的诠释技法，帮助现代人在日常生活中以平和、慈悲而又充满
着幽默的无求之智，勇敢而... 阅读全帖 |
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G****t
发帖数: 1799 | 17 邪因外道——萧平实的“造神运动”
达 照
俗话说：“人善被人欺，马善被人骑。”在这个社会转型的年代里，已显突出
！佛门慈悲，屡屡遭人欺侮，尤更突出！在读完台湾萧平实所著《无相念佛》、《念佛
三昧修学次第》、《正法眼藏——护法集》、《生命实相之辨正》、《真假开悟之简易
辨正法》、《禅净圆融》、《真实如来藏》、《如何契入念佛法门》、《大乘无我观》
、《佛教之危机》、《宗通与说通》、《我与无我》、《狂密与真密》（一到四辑）、
《禅门摩尼宝聚》等（公案拈提一到五辑）、《楞伽经详解》（一到六辑），以及一起
出版的《学佛之心态》、《慈悲的心声》等二三十部书后，感慨良深！起初只看表面的
文字叙述、名相解释，乃至义理参究存在很大的问题，总是觉得很别扭，特别感到作者
一股莫名强大的自我表现欲，处处不忘记“自我”，处处为“自我”包装，与佛法精神
实不相符。后来渐渐看到，一切好事都跟作者本人联系起来，一切坏事都跟现今佛门大
德联系起来，除了作者所说之外，已经没有任何佛法可学可修，除了作者创办的正觉同
修会之外，根本没有任何地方是真正的佛教道场，这亦与佛法万德庄严相悖逆。再后来
终于看清楚... 阅读全帖 |
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G****t
发帖数: 1799 | 18 达 照
俗话说：“人善被人欺，马善被人骑。”在这个社会转型的年代里，已显突出！佛
门慈悲，屡屡遭人欺侮，尤更突出！在读完台湾萧平实所著《无相念佛》、《念佛三昧
修学次第》、《正法眼藏——护法集》、《生命实相之辨正》、《真假开悟之简易辨正
法》、《禅净圆融》、《真实如来藏》、《如何契入念佛法门》、《大乘无我观》、《
佛教之危机》、《宗通与说通》、《我与无我》、《狂密与真密》（一到四辑）、《禅
门摩尼宝聚》等（公案拈提一到五辑）、《楞伽经详解》（一到六辑），以及一起出版
的《学佛之心态》、《慈悲的心声》等二三十部书后，感慨良深！起初只看表面的文字
叙述、名相解释，乃至义理参究存在很大的问题，总是觉得很别扭，特别感到作者一股
莫名强大的自我表现欲，处处不忘记“自我”，处处为“自我”包装，与佛法精神实不
相符。后来渐渐看到，一切好事都跟作者本人联系起来，一切坏事都跟现今佛门大德联
系起来，除了作者所说之外，已经没有任何佛法可学可修，除了作者创办的正觉同修会
之外，根本没有任何地方是真正的佛教道场，这亦与佛法万德庄严相悖逆。再后来终于
看清楚在以佛法名相义理为掩护的背后，深深隐藏着他自己“第一因... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 19 如果说你今天你真的信受小乘法，你对于大乘法你不敢质疑，那这样态度还算是
对的；还算对的。是说呢，是根据你这个时间点来说的，并不是说你可以永远不向于大
乘法。但也没关系，你如果是真的信受小乘法，你先要知道涅槃是什么？涅槃对你来说
你只能趣入，你是不可能用你的意识心去体证的；你只能灭一切所有，乃至于灭掉你的
意识心，一切都灭了以后，灭掉所有一切“有”；灭掉一切所有的“集”----未来的集
：就是你对一切的“爱”都消失了，因此你不会想要去“取”：任何的富贵、名利、眷
属，以及车子、房子、田地，乃至于旅游全部都已经丢到一旁去了；而且真正念念之间
呢全部都是你的四圣谛，这样趣向于真无相界，这就是涅槃界，所以最后你舍报的时候
就会灭一切所有。
当然我们先不要说那么远，应该说你知道这样的知见是对的、你要从见解上知道是
对的，这就是见道所应该要作的事情。你只有这样，你才有可能入初果、证得初果。修
道呢，你断掉你的贪嗔痴等等，那些可以慢慢来。
我们再说，那因此也要了解说：小乘法里面所谈的真实义，来加强你的信心。因小
乘法确实有谈到大乘法所要说的实相；包括说我们刚刚说的、上一集所说的：诸法是没
... 阅读全帖 |
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m***e
发帖数: 428 | 20 陈平谈科斯：当科斯定理遭遇中国实践
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【9月3日，美国芝加哥大学法律学院官方网站宣布，1991年诺贝尔经济学奖得主罗纳德
•科斯去世，享年102岁。科斯教授是新制度经济学鼻祖、产权理论奠基人，其理
论对中国的经济改革影响深远。中国改革开放三十周年之际，当时已98岁高龄的科斯教
授，亲自倡议并主持召开“中国经济制度变革三十周年国际学术研讨会”。不仅如此，
他的学生也活跃在中国经济学界，比如周其仁、张五常等。
科斯曾说，自己有生之年没有到过中国是莫大遗憾。尽管以他命名的“科斯定理”在中
国政界、学界声名赫赫，但是科斯也认为这是自己的学术成果中被曲解最多的部分。逝
者已矣，但科斯所留下的那些曾经对中国改革开放事业产生过重要影响的学术遗产，值
得我们进一步思考。观察者网特邀请知名经济学家陈平教授，谈谈一个他所理解的科斯】
观察者网：陈平教授，我们知道刚刚逝世的经济学家科斯教授，曾获得过1991年诺贝尔
经济学奖，也被称... 阅读全帖 |
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m***e
发帖数: 428 | 21 陈平谈科斯：当科斯定理遭遇中国实践
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【9月3日，美国芝加哥大学法律学院官方网站宣布，1991年诺贝尔经济学奖得主罗纳德
•科斯去世，享年102岁。科斯教授是新制度经济学鼻祖、产权理论奠基人，其理
论对中国的经济改革影响深远。中国改革开放三十周年之际，当时已98岁高龄的科斯教
授，亲自倡议并主持召开“中国经济制度变革三十周年国际学术研讨会”。不仅如此，
他的学生也活跃在中国经济学界，比如周其仁、张五常等。
科斯曾说，自己有生之年没有到过中国是莫大遗憾。尽管以他命名的“科斯定理”在中
国政界、学界声名赫赫，但是科斯也认为这是自己的学术成果中被曲解最多的部分。逝
者已矣，但科斯所留下的那些曾经对中国改革开放事业产生过重要影响的学术遗产，值
得我们进一步思考。观察者网特邀请知名经济学家陈平教授，谈谈一个他所理解的科斯】
观察者网：陈平教授，我们知道刚刚逝世的经济学家科斯教授，曾获得过1991年诺贝尔
经济学奖，也被称... 阅读全帖 |
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w****2
发帖数: 12072 | 22 张国焘与中共中央的战略分歧到底在哪里？
由于这些年来史学界的某些观念的误导，使得不少人将长征途中张国焘与中共中央之间
的那场斗争，简单而机械地视为是张国焘与毛泽东两个人之间的权力之争，抹煞了这场
斗争中所包含的政治军事内容，将严肃的历史庸俗化。也正是在这种庸俗化的史学观念
误导下，对张国焘错误路线影响下所造成的部分历史事件，就产生了错误解读，进一步
将张国焘与中共中央之间的路线分歧和斗争，肤浅地曲解为红军一四方面军之间的矛盾
。而这种错误认识，恰恰是张国焘为自己的错误路线进行辩解时所使用过的逻辑。
所以，要清晰正确地解读那段历史，就有必要先认识清楚，张国焘与当时中共中央决策
层在政治战略和军事战略上的根本分歧。
张国焘与中央的政治战略分歧，虽然出现在一四方面军会师之时，但在之前已经有了一
点苗头。这就是关于西北联邦政府的宗旨问题。按张国焘后来在他的回忆录中所说，那
时他已经对苏维埃运动产生怀疑，故而在西北联邦政府的政策制定中不再将苏维埃运动
的土地政策作为核心内容提出。而在当时，中央对张的政策提出批评后，张国焘也没有
就此过多提出异议，红四方面军在川陕苏区，基本还是执行苏维埃运动的土地... 阅读全帖 |
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l*r
发帖数: 79569 | 23 【 以下文字转载自 Poetry 讨论区 】
发信人: Swane (鹅，鹅，鹅), 信区: Poetry
标 题: 天人不相与
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jun 6 23:20:48 2011, 美东)
（歪解姜夔诗词，姜夔fan们勿深究，俺文盲一知半解，借贵偶像发发感慨。
本来可以等到想法更成熟再忽悠，不过我怕到时候自己先忘了。赶紧留文一
片。）
中国人一般相信天人合一，相应中国政治（不算当代）历来的一种观点也是，
既非法家、也非儒家，而是阴阳家。在这种“一统”背景下，宋初士熙道有个
有趣的观点：天自天，人自人，天人不相与。
南宋姜夔曾自称：余之词，余之词耳。
这些比较边缘的讲法都特别称我心意。从著文无聊者的角度出发，以上言论
都多多少少暗示着作者与自己作品剌清关系的不羁和傲慢。
抱着寻觅不羁和傲慢者的心态，我漫游姜夔诗词，游程尚不见尽头，不好做
结论。好事不多磨，如今窥到一鳞半爪，左手草书到此一游，右手将我特别
称意的四句拿出来晒晒。
这四句是：（1）诗鬓无端又一春，（2）镜里山林绿到天，（3）鹦鹉能歌
自作词，（4）句入冰轮冷
仁者见仁，无心无聊者读“诗鬓无端... 阅读全帖 |
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t********r
发帖数: 4908 | 24 ☆─────────────────────────────────────☆
lailaimom (请赐予我德rp吧) 于 (Wed Jun 23 12:04:18 2010, 美东) 提到:
学小提的小朋友不肯练琴，就给他念小提琴手扬科。
学钢琴的小朋友不肯练琴，就给他念月光奏鸣区那篇。
不肯好好吃饭的小朋友，就给他念。。金色的鱼钩和一碗阳春面！
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WhiteLotus (纪念...) 于 (Wed Jun 23 12:13:22 2010, 美东) 提到:
我想教小朋友节省粮食，最近几次聚会看她们没动过一口的饺子和粽子，直接就扔垃圾
箱里，非常接受不了。不吃就别拿，拿了就吃完。
前几天BBS上看到一组乱扔粮食对比非洲小孩挨饿的图片，可惜找不到了。
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fourpigs (大女即将二年级，二儿即将K, 期盼老三中) 于 (Wed Jun 23 14:04:08 2010, 美东) 提到:
你是哪一辈... 阅读全帖 |
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c***1
发帖数: 1869 | 25 ZT 一段儿..
在 这次聊天中，双方也掰了一回手腕：当时温老爷子对菅直人说“钓鱼岛是中国的固
有领土”，用“固有”一词直接去揭菅
直人的强硬面具;
菅直人是怎么回答的呢？ “尖阁列岛不存在领土问题”。媒体的解读是，双方都没做
出让步。
如果媒体不是有意曲解，就是水平太差。
两个人的话如果按下面的方式来组合，会得出什么结论？
温家宝说了原则性的话：钓鱼岛是中国的固有领土。
菅直人强调：对，不存在领土问题。
有人可能会说，这是在曲解菅直人的意思。
那我只能说，为什么菅直人不敢象温总理那样直接的表明态度：尖阁列岛是日本的固有
领土。
那时，谁还能曲解他的话吗？他不敢正面表明态度，本身就是心虚的表现。
在菅直人丢脸的同时，还有个大人物也跟着丢脸了，这人就是奥巴马。这会儿奥巴马肯
定要恨死自己了：我伸手拉他干
嘛来着？我拉他是为了让他对中国强硬一下的，可不是为了让他再次对中国低三下四的
！我这不是犯贱吗？
...
其实，变老实的不仅仅是日本人，还有更怕事的。今天菅直人和李明博举行了首脑会谈
，为了让李明博替自己在钓鱼岛
问题上说句话（也许这是菅直人这是想告诉美 国人对中国服软的不止他一个），... 阅读全帖 |
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d*t
发帖数: 98 | 26 5.扣合呆直
刘勰《文心雕龙》有论：“谜也者，回互其辞，使昏迷也。”这是制谜者共晓同遵的
原则。“回互其辞”是成谜的手段，“使昏迷也”是制谜的目的，为值此目的，制谜者大
都施其“诡譬以指事”的本领，使他的谜作扑朔迷离，令人于寻索中去领略趣味，这种因
解谜而得到的趣味，大家习惯称它为“谜味”，“谜味”几乎是每位灯谜爱好者（制者、
猜者、欣赏者、评论者）所追求的近乎虚玄的东西。“谜味”从何而来呢？上海苏纳戈先
生曾著文执言：“谜味来自于别解”，这是极言灯谜不作“直解”的重要性的说法，但也
有较细心者以为这个说法有偏，因除了“别解”能造成谜味之外，谜面的文采，谜底的紧
扣，字义的曲解，诸方也是谜味生发的土壤。在这个问题上，新加坡灯谜评论家黄叔麟先
生在《并生阁谜话》里作过分析：“曲解者，曲折的解释也，别解者，解释到别的意义上
去也。”又说：“古人时常把曲解和别解混为一谈，久而久之，习惯成了自然，也就懒得
去分别了。”我们国内也有人有感于此，为了论述方便，把这个不作直解的释谜手法，干
脆称作“谜解”。说法虽然各有不同，但对于灯谜不作直解的意见却是一致的。黄先生论
谜，不 |
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s******t
发帖数: 2511 | 27 K2. 回应攻击者的方法
跟据小弟所接触过的，有些人是正确地知道天主教的教义，只是因为不认同和不接受这
些（或部份）教义，而选择生活在基督（新）教内，通常他们对天主教都相当接纳，不
会视天主教是异端，即使在讨论天主教和基督教的分别时，大家都能彼此尊重地互相交
流分享。
但却另有些人是着意反对天主教的，小弟相信他们可以简单地分为两类：一是由于误以
为天主教是异端，他们这样反对天主教，并非出于恶意，只是他们既然这样误解了，故
此便顺理成章地对天主教产生抗拒而已，若能给他们澄清，小弟相信他们会放下“反对
”的态度；二是出于恶意攻击，小弟不排除这类人士可能是存心故意曲解天主教，然后
恶意地加以中伤、诬蔑和诋毁，纵然有人给他们正确地解说天主教的信仰，他们仍可充
耳不闻，继续老调重弹地重覆着他们的攻击。
对于这两类人士我们都应竭尽所能怀着包容的心，温和地予以澄清和解释，但经过四个
月来的两教讨论，小弟发觉世上的确有“恶意攻击”天主教的人士存在，他们任你怎样
苦口婆心地解说，甚至辩得穷词理屈，他们仍是依然故我地一口咬定天主教是异端。
小弟发觉面对这些可谓冥顽不灵的恶意攻击者（多数是基要派... 阅读全帖 |
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G********C
发帖数: 456 | 28 真相難辨
歷史真相不明，或歷史事實被曲解，原因分兩大類，第一類是文獻不足，第二類是文獻
齊全。但受對手宣傳影響，小說戲劇、野史—口述歷史、回憶錄、敘述不實等影響，而
模糊了歷史真相。
第二類問題，有名的案例是一部三國演義有太多不實之處，但是三國演義影響力太大，
很多知識份子都會被三國演義誤導，使得史學者要花很多力氣去做糾正的工作，近代史
亦然。北伐、抗日、國共戰爭，都離今天不遠，從官方到民間，各種一手資料非常豐富
，許多當事人尚在人間，但是近代史受上述不同外力的影響，充滿了錯誤、曲解，甚至
史學工作者面對浩瀚如煙資料、琳瑯滿目的說法，搞得頭暈目眩，而輕信宣傳跟謠言。
台灣的史學界傳承了清大、北大及中研院史語所的良好基礎，原來比大陸領先很多，台
灣學界意識型態問題，政治干預問題都比大陸好很多，在這樣的環境裡，我們的史學應
該更上一層樓才是，但是不幸台灣近二十年來發生藍綠對決現象，尤其民進黨執政八年
，「去中國化」、「醜化國民黨」為其兩大政策，甚至利用學術機構主導歷史解釋權，
文藝界也不明是非地掀起翻案潮、悲情潮。反觀大陸：官方干涉學術情況在改善，學術
界也漸漸擺脫政治及意識型態的約束，漸 |
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p*********w
发帖数: 23432 | 29 from GFW Blog by GFW BLOG 功夫网
(俺觉得标题应该叫……美国小学生是如何被累死的。)
来源：壹报
十 月十四日晚九点，壹报主人在微博上进行了一场大胆的实验，面对二万名（）
微博跟随者讲了一堂公民课，现在把这场公民课的讲稿发在壹报上，所有有兴趣成为公
民教员的朋友们都可以下载与自由使用。本次讲课内容引用了徐贲，郭宇宽，殷海光
先生的文章的内容，特此说明。特别是美国公共说理课的资料均来自徐贲先生的 《向
美国基础教育学什么》一文。请读者与听众转载时，注明。
没有广播电台万人齐上公民课:
公民课第一堂：学会讲道理
主讲人:翟明磊
友情提醒:
1.温家宝讲话我行动,因此本台进行微博公民课实验,传播民主理念与公民技巧,这
叫响应党中央号召.
2.请注意标签,和括号中的数字.每个贴我都编了号,请后到的听众不要急,按序号阅
读和转播.敬请完整转播全课，你可以在你的微博上开设公民课分课堂。
(1) 公民课开讲啦,坐好坐好,对,就说你呢,别说话啦!讲个课容易吗?好不容易凑上一万
人。
（2）我实在是一个奇怪的老师，在华师大调查新闻课第一节课上，我... 阅读全帖 |
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w***3
发帖数: 387 | 30 孔子不讲平等吗？
孔子最受人吹捧，也最受人垢病，也就是最遭人误解的，莫过于他的君臣学说了。历代
帝王推崇孔子，看中的不是他全面仁爱的核心思想，而是君臣关系的某一具体体现，想
用孔子学说把民众变成安分守己、俯身称臣的人，现代人最反对孔子的也是这个等级观
念。有人说孔子是最讲究民主的，有人说孔子是最崇尚专制的，有趣的是，双方引经据
典争论所用的都来自《论语》中的第十二篇〈颜渊〉一章。“仲弓问仁。子曰：‘出门
如见大宾，使民如承大祭，己所不欲，勿施于人，在邦无怨，在家无怨。’……齐景公
问政于孔子。孔子对曰：‘君君，臣臣，父父，子子。’”
后世把这里提出的“己所不欲，勿施于人”当成了做人最基本的底线，也是上天规范人
最起码的道德标准，这是通用于所有人、所有事的普世原则，无论双方的地位财富如何
，都必须做到的。比如自己不想被人骂，那就不要骂别人，自己不想受苦，那就不要把
痛苦施加给别人。孔子这番言论的背后其实有个没有点明的前提，那就是孔子承认人与
人是平等的，你和我大家都一样，感同身受，人性相通。所以很多人认为孔子是最讲究
平等的，只是他用最通俗的语言，把平等这个抽像深奥的概念讲清楚了，让文化... 阅读全帖 |
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G****e
发帖数: 11198 | 31 【 以下文字转载自 NCAA 讨论区 】
发信人: GoBlue (Wolverines), 信区: NCAA
标 题: 学会讲道理——公民课第一堂
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 17 21:02:35 2010, 美东)
「没有广播电台」 公民课第一堂：学会讲道理
via GFW BLOG by GFW BLOG 功夫网 on 10/15/10
来源：壹报
十 月十四日晚九点，壹报主人在微博上进行了一场大胆的实验，面对二万名（）
微博跟随者讲了一堂公民课，现在把这场公民课的讲稿发在壹报上，所有有兴趣成为公
民教员的朋友们都可以下载与自由使用。本次讲课内容引用了徐贲，郭宇宽，殷海光
先生的文章的内容，特此说明。特别是美国公共说理课的资料均来自徐贲先生的 《向
美国基础教育学什么》一文。请读者与听众转载时，注明。
没有广播电台万人齐上公民课:
公民课第一堂：学会讲道理
主讲人:翟明磊
友情提醒:
1.温家宝讲话我行动,因此本台进行微博公民课实验,传播民主理念与公民技巧,这
叫响应党中央号召.
2.请注意标签,和括号中的数字.每个贴我都编... 阅读全帖 |
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l******i
发帖数: 4666 | 32 题目是乙弘自己加的。原题是：
蒋介石对苏联和共产党看法探究
在我们印象中，蒋介石的反共反社會主義，几乎是从一开始就是不证自明的，但据
近年来蒋介石私人日记的解密和国内外历史学家的发掘，实际上并非如此，蒋介石早年
曾信奉共產主义，醉心马列思想。那他又是什么时候走上了反共反人民的道路的，他一
生对苏联和共產黨的态度是如何变化的？本文将通过蒋介石的公共讲话、演讲，他的著
作，以及近年来解密的蒋介石私人日记，再结合他的所作所为来探究这个问题。
1.早年曾信奉馬克思学说
蒋介石同当时许多青年一样，受辛亥革命和新文化运动的影响，当中也包括馬克思主
义思潮。他不仅看像《新青年》这样传播民主与科学的杂志，同时也看馬克思学说著作
。在他1923年的日记中多次提到“看馬克思经济学说。”、“看《馬克思学说概要》”
。他不仅看馬克思学说，甚至还达到入迷的程度，其在苏俄访问时 1923年10月18日日
记云：“看馬克思学说。下午，复看之。久久领略真味，不忍掩卷。”而且对于馬克思
主义学说的代表作《共產黨宣言》，还有《列寧丛书》、《俄国革命史》等他也仔细阅
读过，并且“甚觉有益也。”1923... 阅读全帖 |
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j**n
发帖数: 13789 | 33 原载[人民网]<强国论坛>——深入讨论区http://bbs1.people.com.cn/postDetail.do?treeView=1&id=103566495&view=2&boardId=2
温家宝8月在深圳视察时表示：“我的时间已经不多了，剩下两年我要全力促成政治改
革的事情”。的确，时间对温总理就是如此的紧迫，到2013年3月份的人大换届，还有
正好两年半的时间，他要以将近70岁的身躯，在不到1000天里，与时间赛跑，夜以继日
地、分秒必争地强力推进政治体制改革。而且，即使届时退下去后，他也不但不会就此
罢手，还一定会为政体改革奋斗终生而不已，颇具 “虽九死其犹未悔””的豪迈气派
。这使人想起他的前任朱镕基总理。两位总理，一位宣示为经济体制改革趟地雷阵，死
而后已，一位为政治体制改革排除干扰，至死方休，可谓珠联璧合，相得益彰。两位总
理在国际上也都享有极高的威望。朱总理曾得到发达国家的普遍好评，自无须细说；温
总理两度蝉联美国发布的 “2010年度十大世界最有影响力领导人”，最近的一次排名
远远高出奥巴马，当仁不让地位居第一，这在中国领导人中是绝无仅有的。经过近两代
总理... 阅读全帖 |
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j******n
发帖数: 221 | 34 7、某些论坛人气不错，网友信用度比较高，这时首先要做的是制造一种混乱，通过似
是而非的文章进行干涉，跟贴作非理性的故意曲解、制造误会和争辩，转移网民注意力。
8、海外网站较难控制，当不能主导论坛舆论的时候，可以采用大量短贴、无实质内容
贴、非理性贴进行刷屏，令版面充斥无意义的混乱，使读者失去兴趣，这样达到避免反
动思想流通传播的目的。
14、网络评论员要时刻牢记自己的光荣任务，不被困难和误解阻挡，不在乎表面上的面
子，做到任何情况下不会真正被对方激怒，永远保持理性、冷静的心理。
=====================================================================
《网络评论员工作指南》zz
为了培养网络评论员的工作技能和合作技巧，特编写本工作指南，供全国各省市的网络
评论员培训班使用。
总则：网络舆论战争关系到中华人民共和国国家政权的生死存亡。为了祖国母亲的繁荣
富强，为了中华民族的复兴，每一个网络评论员必须时刻准备着用自己的智慧和艰苦劳
动保卫共和国的网络防线。
基本工作方法：
1、 在工作时间内必须每小时至少查看一次工作邮箱，时... 阅读全帖 |
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i***z
发帖数: 7508 | 35 【 以下文字转载自 Dreamer 讨论区 】
发信人: Dreamer (不要问我从哪里来), 信区: Dreamer
标 题: 艾未未《偏执公民》09.05.10
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Apr 8 19:29:50 2011, 美东)
“512汶川地震”周年就要到了，官方一再明确表示，地震中的倒塌学校和学生死伤
，与建筑质量问题，与人为的“豆腐渣工程”无关。
代表国家权威和智慧的机构和媒体在努力试图说服人们，由于地震的级数太高，学
校建筑倒塌不可抗拒，所以学生死亡无法避免。既然是天意，当然不应该有人承担责任
。个古老的游戏简单而明确，有着永久不变的原则，它鼓励谎言、涂改记忆，灾难制造
者总是可以逃脱，接受惩罚的永远是无辜的人。在这个凶险的地方，不幸的人啊，只有
一种可能，可以帮助众生脱离苦难告别背弃，那就是疯狂的呼唤真相，平静的拒绝遗忘
。试一次吧，为了一个你永远不会见到的小女孩，为了“在这个世界上快乐的生活了七
年”的杨小丸，和与她的母亲一样不幸的千千万万个父母。永远追问“豆腐渣工程”，
每时每刻的质问下去，直到我们的问题成为事实的一部分，直到每... 阅读全帖 |
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C********g
发帖数: 9656 | 36 李天笑
从6月10号开始持续多日的广州增城新塘大规模抗暴被中共强力镇压下去。这是一次典
型的民众抗暴和中共血腥镇压事件。但中共《人民日报》评论却有意把增城新塘事件描
绘成外来人员与当地人的互殴、是“本地人与外来务工人员的摩擦事件”。中共并通过
各种微博误导民众，把新塘事件说成是外地人攻击本地人、四川民工打砸新塘居民的族
群冲突，而中共军警是在平乱。
其实，最近一系列针对中共政府的抗暴事件，包括江西抚州针对政府机关的连环爆炸、
河南郑州公安局治安支队的爆炸、湖南耒阳派出所爆炸、天津市市政府大楼附近的爆炸
等，其矛头都是直指中共政府的。
这当然使中共感到异常恐慌。因为这意味着中共政府，而不是个别人、个别事，成了众
矢之的。这也意味着，民众中“中共政府才是所有问题的根源”的共识已经开始形成。
这个共识一旦形成，就意味着中共根本无法用惩治几个官员或出台几个改良措施化解矛
盾，就意味着中共最后一张王牌“政治改革”将失去作用，也意味着中共的解体已成无
可扭转的趋势。这就是说，中共有曲解事实真相的动机，因为把官民冲突曲解成四川人
与本地人的冲突，有利于中共从引起冲突的元凶角色中脱身。
那么，新塘事件... 阅读全帖 |
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d*******n
发帖数: 2078 | 37 是专业文章，就给出去啊，说这么多没有啥意思。
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我最先说，
你这篇文章是一篇针灸现状的综述，根本不是正规的学术论文。而且这篇文章比较客观
，我不知道你们是读不懂论文还是有意曲解。
你回答我，
看来你不知道什么是科学综述文章。在正式学术期刊上发表的综述文章是对这个领域进
行某个方面的总结性回顾。一般的模式提出论点，用别人的文章中的数据和论述作为依
据，来阐明自己的结论。还有的是总结这个领域的进展，提出未来的研究方向。
综述是学术论文的一种重要形式。不论你看cell，nature，science，还是cancer
research，能够写综述的都是在某个领域中的某个方面有一定建树的研究人员。
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你下面说了那么多，更我的定义
你这篇文章是一篇针灸现状的综述，根本不是正规的学术论文。而且这篇文章比较客观
，我不知道你们是读不懂论文还是有意曲解。
有分歧吗？
我也说了这是一篇比较... 阅读全帖 |
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c******r
发帖数: 3778 | 38
我最先说，你这篇文章是一篇针灸现状的综述，根本不是正规的学术论文。而且这篇文
章比较客观，我不知道你们是读不懂论文还是有意曲解。
你回答我，
xxx成，我回答你。什么叫学术论文啊？人家给md医生的综述，就是总结目前临床上针
灸使用的研究结果。叫不叫学术？你说不算没关系。人家指导临床医生的文章。你觉得
给临床医生的针灸研究结果总结不算学术，没关系，算指导手册可以吧？人家写的都有
引用的学术论文，你自己看看好吧？
你下面说了那么多，更我的定义“你这篇文章是一篇针灸现状的综述，根本不是正规的
学术论文。而且这篇文章比较客观，我不知道你们是读不懂论文还是有意曲解。”有分
歧吗？
xxx你承认客观很好，人家的结论就是针灸有跟placebo同样的效果，客观不？承认就可
以了。
我也说了这是一篇比较客观的综述。我并不认为这是一篇批判针灸的文章。
xxx为啥要批判？客观评价没有高于安慰剂的效果。是你把否定当批判。否定中医，否
定针灸你听得进去？ |
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c*********d
发帖数: 9770 | 39 节目长度：28分26秒
http://media.soundofhope.org/audio01/2011/10/22/zggcha-chengxn-
听众朋友，您好！这里是《希望之声》国际广播电台，您现在收听的是《中国观察》。
本节目由特约评论员，著名经济学家，中国问题专家程晓农、何清涟夫妇，为您解析中
国经济、社会万象。我是主持人俞珊。
发生在美国纽约的“占领华尔街运动”引起了中共官媒的极大兴趣。包括《新华社》、
《人民日报》、中央电视台在内的大陆官媒纷纷推出连篇累牍的报道。说“占领华尔街
”暴露美国深层问题、美国人民终于觉醒，对民主制度不满，要抛弃它，大陆发行量最
大的英文报纸《中国日报》还刊登文章，指责美国媒体封锁“占领华尔街”运动的相关
消息。随着“占领华尔街”运动在世界范围的影响逐步扩大，在中国大陆也出现了“占
领中国”“占领北京”、“占领上海”等城市的相关口号，从此，有关“占领华尔街”
运动的相关消息便在大陆的官媒上消声灭迹了。那么占领华尔街运动究竟是怎么回事？
美国的社会主义革命要来了吗？中共官媒对“占领华尔街运动”的态度，如此戏剧性的
变化又说明了什么？下面我们就来听... 阅读全帖 |
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g*********r
发帖数: 9366 | 40 ☆─────────────────────────────────────☆
ylsdd (河伯) 于 (Sat Oct 1 18:13:35 2011, 美东) 提到:
姜昆坦言目前相声处在发展的瓶颈期，还没有找到自己新的突破口，相声确实失去了一
些市场，但“市场的表象和价值并不是等同的”，仍有很多人需要相声艺术。他对恶搞
经典、蔑视权威、曲解历史、丑化榜样的社会现象进行了批评，表示：“如果我们生活
在没有权威、没有偶像、没有榜样的时代，这个时代是悲哀的。”
他对郭德纲相声的流行表示了强烈的质疑：“现在郭德纲在网上闹那么多事情，在道德
在伦理上，出现这么多问题，我搞不懂为什么那么多人喜欢他？”
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ylsdd (河伯) 于 (Sat Oct 1 18:14:31 2011, 美东) 提到:
一个已经腐朽到让人笑不出来的相声大师。
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powershadow (敏感词○敏感瓷) 于 (Sat Oct ... 阅读全帖 |
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g*********r
发帖数: 9366 | 41 ☆─────────────────────────────────────☆
idonotknow (nnd) 于 (Wed Aug 17 17:57:09 2011, 美东) 提到:
看了一下药家鑫父母的采访，以及药的一些视频。感触如下：
- 药为他的举动付出了代价，但药真正是被舆论，媒体和口水判了死刑。
- 杀了，是体现了法律的公正。但杀了，真的是最好的方式？这点，司法更应该慎重。
- 中国刑法还停留在杀人偿命的本质上，但贪污腐化的判决标准已在无限制的模糊了。
- 10年后再看药的判决，会如同我们今天看83年严打感觉一样。当然一切多是与时俱进
的。
- 法律更好如何体现治病救人？尤其是在处理药这种案例上，是否区别于本质的罪大恶
极。
- 受害人家庭的善良，朴实让人感动，是真正代表绝大多数的农民家庭。
- 中国媒体舆论已经出现了一种病态，用50%的报道讲述了5%的阴暗面来吸引眼球。南
京老太只是个例，确让世人都长了一智，老人跌倒，远远躲开。
没有替要叫屈，毕竟另外一个生命在含冤九泉。只是一命抵一命，这是否最好的解决与
惩罚？
http://bbs.wenxuecity.c... 阅读全帖 |
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z*l
发帖数: 299 | 42 最近广东的乌坎事件，汕尾市委书记郑雁雄有一个讲话被很多媒体断章取义后报道，完全
是曲解了郑的本意，中国境外很多媒体骂郑是狗官，这事件几天之后，郑被选举为汕尾
人大
的主任，世界日报居然发文说郑被贬官了，真令人贻笑大方，充分暴露出郑所说的，境外
媒体能相信，老母猪能上树。
中共官场现行的规则是市委书记兼任人大的主任，郑被任命或被选举为人大主任，充分
说明
其地位更加巩固了，这次讲话丝毫没有影响郑在中国官场的地位。
如果郑在这次乌坎事件处理有明显过失，那么会怎么样？会马上下台吗？
答案是不会，因为郑的下台是向外界传递一个信息，就是当局出错了，毕竟郑是代表当
局的，这点党内没有先例。
那么中共官场是如何处理这样的情况的，这时你会看到郑可能不会兼任人大主任了，一年
后被调离了，可能被调离到一个省委或省政府的一个非重要部门，不再是地方诸侯了。
看看新疆的王乐泉在75事件后被逐渐的替代就是最标准的处理模式。
世界日报这些海外的媒体不了解中共官场的规则，对中国发生一些发生的事情进行曲解的
分析，只能说明其脑残如MITBBS 上的很多ID. |
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W*******n
发帖数: 4140 | 43 再为薄熙来同志辩护 （10月3号稿）
王利民
2013年10月3日
[作者按：相关网络文章《从重庆事变看假冒伪劣毒政权》和《为薄熙来同志辩护》，
均源于本作者在未名空间站的《民声》博客：http://www.mitbbs.com/pc/index/WangLimin]
一、面对如此判决，必须上诉
济南市中级法院于2013年9月22日上午十点对薄熙来案（以下简称为薄案）进行了宣判
：一、被告人薄熙来犯受贿罪，判处无期徒刑，剥夺政治权利终身，并处没收个人全部
财产；犯贪污罪，判处有期徒刑十五年，并处没收个人财产一百万元；犯滥用职权罪，
判处有期徒刑七年。决定执行无期徒刑，剥夺政治权利终身，并处没收个人全部财产。
二、扣押、冻结在案的受贿所得赃款赃物及用于抵缴所得赃款的被告人薄熙来财产共计
折合人民币二千零四十四万七千三百七十六元一角一分依法上缴国库；贪污所得赃款人
民币五百万元依法返还辽宁省大连市人民政府；其余部分作为薄熙来个人财产依法予以
没收。三、被告人薄熙来受贿所得赃款购买的位于法国戛纳松树大道7号的枫丹 圣乔治
别墅（villa Fontaine Saint Georges，7 B... 阅读全帖 |
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W*******n
发帖数: 4140 | 44 再为薄熙来同志辩护
王利民
2013年10月7日
[作者按：相关网络文章《从重庆事变看假冒伪劣毒政权》和《为薄熙来同志辩护》，
均源于本作者在未名空间站的《民声》博客：http://www.mitbbs.com/pc/index/WangLimin]
一、面对如此判决，必须上诉
济南市中级法院于2013年9月22日上午十点对薄熙来案（以下简称为薄案）进行了宣判
：一、被告人薄熙来犯受贿罪，判处无期徒刑，剥夺政治权利终身，并处没收个人全部
财产；犯贪污罪，判处有期徒刑十五年，并处没收个人财产一百万元；犯滥用职权罪，
判处有期徒刑七年。决定执行无期徒刑，剥夺政治权利终身，并处没收个人全部财产。
二、扣押、冻结在案的受贿所得赃款赃物及用于抵缴所得赃款的被告人薄熙来财产共计
折合人民币二千零四十四万七千三百七十六元一角一分依法上缴国库；贪污所得赃款人
民币五百万元依法返还辽宁省大连市人民政府；其余部分作为薄熙来个人财产依法予以
没收。三、被告人薄熙来受贿所得赃款购买的位于法国戛纳松树大道7号的枫丹 圣乔治
别墅（villa Fontaine Saint Georges，7 Boulevard ... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 45 求是点名贺卫方 公知围攻袁仁贵
大中小王新撰写2015-02-03 11:50:47
多维新闻
求是网一篇《高校宣传思想工作难在哪里？》，因为点名陈丹青、贺卫方引发舆论混战
，左派认为“坚持社会主义宪法原则的教育部和宣传机构及其人员，可以理直气壮的坚
守社会主义意识形态，维护社会主义政治制度。”右派则称“官媒点名批评公知，‘这
是文革欲来风满楼’，是要收紧舆论的政治风向”，还有诸如《环球时报》等媒体摆出
劝架的立场称“求是网点名贺卫方不能等同反右重演”......一时间颇有“一时混战四
十万，天昏地黑睢水湄”的混乱感。
更加热闹的是，中国教育部长袁仁贵为了彰显自己的“政治正确性”，在求是网点名公
知后，警告高校“不得在课堂上发牢骚，不得使用传播西方价值观念的教材”，招来不
少反弹。在北大法学教授沈岿提出如何区分“西方价值”和“中国价值”的质问后，引
发网络舆情共鸣，袁部长估计也不会想到，不小心将祸从口出，自己成了一番意识形态
唇枪舌剑的新靶子。
官媒点名引左右互搏
1月19日，中共高层（中共中央办公厅、国务院）下发了《关于进一步加强和改进新形
势下高校宣传思想工作的意见》的文件。《意见... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 46 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 冉沙洲：刘云山为何“认错” 何时被拿下？
发信站: BBS 未名空间站 (Mon May 11 17:00:12 2015, 美东)
据港媒《争鸣》杂志4月号报导，中共政治局常委、中央书记处书记、中央党校校长、
中央文明委员会主任刘云山，于今年2月初，在递交的2014年度工作总结报告中，向中
央政治局提出请辞党内职务。报导称，这是刘云山自2013年秋中共18届三中全会以来，
第三次提出请辞，称愿接受政治问责下台。
刘云山为何愿意接受政治问责下台？报导称，刘云山在2014年度工作总结报告中，承认
自己以往“失职、渎职，有疲、慵、懒作风，搞形式主义一套来应付……”等。显然，
“失职、渎职，疲、慵、懒，搞形式主义”等等问题，是中共官僚的一种通病；但“失
职、渎职”这两个问题，尚能触及到刘云山部分问题。刘云山为何承认自己“失职、渎
职”呢？
据报导，中宣部部长刘奇葆当时是刘云山推荐、提名的，刘云山称刘奇葆“党性强、事
业心强、组织领导能力强”。2014年... 阅读全帖 |
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j****e
发帖数: 12067 | 47 袁妻透露有人希望灭口
“辽宁的某种势力想要袁宝璟的命！”袁宝璟妻子卓玛今年5月间曾对媒体如此说
。据透露，2002年袁宝璟母亲下葬，那位高官(即据传袁举报的要员)亲自接风，并安排
武装保镖，驾驶武警牌照轿车跟随袁宝璟。此后不久，该高官提出由袁宝璟担任总经理
的建昊集团为他推荐的某公司到香港上市提供支持，袁宝璟随即出资亿元支持该公司上
市。该笔资金袁宝璟后来曾经多次催收，至今尚未收回。卓玛当时对媒体表示，该事有
详细财务报告可提供查证，同时案情内幕亦有相关证人可以核实。
2005年6月1日，袁宝璟在看守所向两位代理律师口述了这位高官通过汪兴找到他，
要求他帮这位领导洗“黑钱”，并开出每洗1000万元提成300万元的事情，当律师通过
看守所干警让袁宝璟在会见笔录上签字时，看守所找出各种理由就是不让袁宝璟签字。
无奈之下，卓玛只好在北京长安公证处的公证下，将这些举报材料寄送至辽宁省有关领
导和部门。卓玛当时还对媒体透露，一份寄给有关领导的举报材料，为安全起见留有卓
玛一位朋友的手机号，材料寄出不久，就有自称警察的人打这个号码，并索要3000万元
，称交钱就可放人。卓玛还称此前和此后自己和家人... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 48 王海成接受本报专访忆父亲，新作《王洛宾》讲述歌王传奇人生
三毛确曾追求过王洛宾
提起西部歌王王洛宾，几乎每个中国人都能唱出几句他谱写的《掀起你的盖头来》《达板城的姑娘》等歌曲来，甚至哪里有华人，哪里就有人唱《在那遥远的地方》。日前，由言行一和王洛宾之子王海成共同创作的《王洛宾》一书由陕西师范大学出版社出版，本书首次向读者披露了王洛宾个人情感的内心世界，他与第一位妻子洛姗分手的缘由，与三毛的缘分等。王海成昨就此接受本报专访，讲述父亲历尽苦难但执着传奇的一生。
他被世人热爱也被曲解
“王洛宾这个名字曾经给我带来苦难，使我的童年、少年和青年时代都浸满了苦涩和艰难。”谈起父亲王洛宾，王海成既痛苦又荣耀。
为了弄清父亲究竟是个什么样的人，王海成走访了大西北父亲曾经生活过的地方，走访了他的许多老朋友、老同事，“当沿着父亲走过的路走上前去时，一个真实的王洛宾出现在我的眼前。王洛宾一生因歌而起，又因歌而落。他曾经两次入狱，饱受18年的牢狱之苦。他的一生正如他在遗言中所写：愿透过歌曲给人们带来美的享受。”
他没答应三毛的示爱
曲解最多的莫过于晚年王洛宾与三毛曾经被流传过的感情。“三毛确实是曾经热烈追求过 |
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c***s
发帖数: 70028 | 49 从北京大学处获悉，北大党委近日研究决定对光华管理学院（下称“北大光华”）行政领导班子进行调整，张维迎将不再担任光华管理学院院长，蔡洪滨拟任新院长。拟任人员的公示期为12月6日至12日。
根据该公示，北大光华原副院长蔡洪滨拟任新院长。
前北大光华管理学院院长张维迎
在这张公示中，暂未提及现任院长张维迎的动向。北京大学官网显示，张维迎还担任着北京大学校长助理职务。
北大相关部门一位人士对记者表示，此次公示内容还不能说是最后的决定，仍需得到学校党委的任命。公示中也注明：如公示对象在德、能、勤、绩、廉等方面存在问题，请通过来电、来信或面谈的形式向党委组织部反映。
最年轻的院长
即将接任北大光华院长一职的蔡洪滨生于1967年11月，比张维迎年轻8岁。他本科就读于武汉大学数学系，此后在北京大学获得经济学硕士学位，后留美就读于斯坦福大学，并于1997年获得经济学博士学位。
在北大光华网站上，蔡洪滨本人的简历十分简短。除任职学院外，他还担任北京大学莫里斯经济政策研究所所长、北京大学贫困地区发展研究院副院长。
蔡洪滨还担任光大银行、启明星辰和中国联通等数家上市公司独立董事。光大银行的资料显示，蔡洪滨长期... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 50 “五一”小长假，全国人民都在过节，黄宏章夫妇却陷入了苦闷，因为他们的儿子黄艺博一夜之间走红网络，其臂戴“五道杠”正襟危坐阅读文件的照片，让网友大呼“官腔十足”“霸气外露”。为何一个开设于2月的博客在“五一”突然火爆？“五道杠”究竟是神马东西？日前，记者联系到黄宏章，还原一个真实的黄艺博。
“炒作”“背景”都是无稽之谈
委屈、苦恼、无奈……这几个词贯穿了黄宏章采访的始终，电话里的他声音憨厚朴实。对于儿子一夜之间成为社会关注的焦点，黄宏章显得手足无措。
5月1日晚上，黄宏章接到一个陌生电话，电话中称，快上网看看吧，有你家儿子的消息。“我儿子爱写作，发表过很多文章，常上报纸电视，所以一开始我没当回事。”确实，黄艺博兴趣广泛，现已在全国各地报刊发表了70多篇文章，达数万字。曾荣获“全国百名中国优秀好少年”、湖北省“十佳少先队员”、“武汉现代少年形象大使”等称号，去年5月，还出版了20万字的《阳光男孩黄艺博成长实录》，是个“小名人”。家里有这样一个出类拔萃的儿子，别说上网，就算上报纸电视做专访也很正常。可5月2日中午，黄宏章有点坐不住了，他发现儿子的这次“出名”和每次不一样，因为当他打开网页，映... 阅读全帖 |
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