s******n
发帖数: 459 | 1 第六節 不怨人
（一）我常研究，怨人是苦海，越怨人心裡越難過，以致不是生病，就是招禍，不是苦
海是什麼？管人是地獄，管一分別人恨一分，管十分別人恨十分，不是地獄是什麼？必
須反過來，能領人的才能了人間債，盡了做人的道。能度人的就是神，能成人的就是佛。
（二）君子求己，小人求人。君子無德怨自修，小人有過怨他人，嘴裡不怨心裡怨，越
怨心裡越難過，怨氣有毒，存在心裡，不但難受，還會生病，等於是自己服毒藥。人若
能反省，找著自己的不是，自然不往外怨。你能、不怨不能的，你會、不怨不會的，明
白對面人的道，就不怨人了。
（三）現今的人都因為別人看不起自己，就不樂。其實我這個人，好就是好，歹就是歹
，管別人看得起看不起呢？只是一個不怨人，就可以成佛。現在精明人都好算賬，算起
來不是後悔，就是抱屈，哪能不病呢
（四）讀書人屬金，金主開闢，士子讀書，古今中外無不研究，是最明理的人，絕不許
怨人。別人不明理，是讀書人沒把他教化明白，怎敢怨人呢？
（五）當官的人屬火，火主明理，明理不怨人。百姓不好，怨自己沒治化好，怎敢怨人
呢？
（六）善人不怨人，怨人是惡人。賢人不生氣，生氣是愚人。富人不佔便宜，佔便宜是 |
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a*******2
发帖数: 465 | 2 问：如何给高级知识分子宣传佛法？
作为高级知识分子，明白佛法不离世间法，很想把佛法融入生活和工作中，让其他
同事领略到佛法带给人类的快乐。但身边绝大部分人认为佛教是迷信，我一直想度周围
的同事们，但是收效甚微，请问，如何给高级知识分子宣传佛法？
达真堪布仁波切解答：知识和智慧是不一样的，有知识不一定有智慧。甚至，所谓
的知识，有时候会变成产生智慧的障碍。所以，有知识的人不一定有智慧。有福不一定
有德，同样的道理。有了智慧，才能解决生活中、工作中这些所有的问题。
我讲过，其实佛法是一种快乐的佛法，有佛法就可以轻松自在地活着。佛法不是迷
信，真正的佛法是智慧，佛教也反对迷信，信佛来自明理，明理然后产生信心，这才是
正确的。佛教里讲，明理很重要，众生明理了就有智慧了，然后就不烦恼了，也就不痛
苦了。
对知识分子是很难说服的。但是机缘到了，也能明白，也能接受。一旦接受了、明
白了，来的也特别快。信佛学佛是要靠缘分的，不是要靠文凭的。信佛学佛是要靠福报
的，不是要靠什么势力权力这些。所以慢慢来，有这个福报，有这个缘分，自然就会接
受，自然就会明白。也许现在这个... 阅读全帖 |
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i*****s
发帖数: 4596 | 3 纪念同治变法暨中国现代高等教育开创145周年——1867年同文馆风波始末
作者：任复兴 文章来源：本站原创 点击数：1551 更新时间：2011-11-20
提要：躬逢同治变法暨中国现代高等教育开创145周年，重温历史，对推动现代化建设
很有现实意义。前几年，曾由山西省政府拨款，在这次变法的智囊、首任总管同文馆事
务大臣（即中国第一所现代高等学校首任校长）徐继畬的家乡举行过“纪念徐继畬暨中
国现代高等教育开创140周年研讨会”。希望如今有更高层次、更多相关学校（如北大
、北师大……）、部门和人士有所表示、行动。
在中国早期现代化的启动阶段，同治年间同文馆天文算学馆计划，是“古今一大变局”
之中的变法。1866年12月至1867年8月，变法计划的出台及由此引起的风波，对中国现
代化进程的影响十分深远。海外学者认为，总理各国事务衙门事前曾“作出了一个实在
大胆的计划，此计划的激进性质，通常为历史学家所忽略”，是一次受到挫折的变法。
（注：参见费正清编:《剑桥中国晚清史》卷上第582页，中国社科出版社，1985年；刘
广京：《经世思想与新兴企业》页407。）尽管因倭仁... 阅读全帖 |
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B*****e
发帖数: 2220 | 4 贵树穿着厚厚的大衣，在冬夜乘车去看明理，那时他心里装着爱，带着梦。
大雪将至，新干线晚点，他倚在候车厅里，戴起帽子，很忐忑。
他怕明理等不及离开，怕新干线永远不会到站。
午夜的候车厅雪声呼啸。一眼望去，有两个孤独的大叔在吃关东煮，他走到自动贩卖机
，想买瓶茶。
掏口袋的时候，那封用心给明理写的信，就那么毫无征兆地，被风吹走。
他望着信，愣了几秒钟，所有情绪一起袭来。
恐惧，未知，爱，现实，孤独，寂寞，距离。
一切的情绪，让故作坚强年少懵懂的贵树，握着拳头哭出来。
在空无一人的候车大厅里。
这一幕配合之后贵树的转变，活生生就是现实的写照。
那些你年少时的理想，以为会在一起一辈子的朋友，以为会永远毫无烦恼活下去的梦，
以及你非常非常非常非常非常非常非常非常非常喜欢的，你无法想象离开她你会有多么
难受的人。
到最后，大多都在你突然『长大』的某一刻，被该死的『现实』撕得粉碎，拆得精光，
蹂躏得痛。
对，痛。
我们看的，分明就不是一部动画片，我们看到的，全他妈的是自己。
在那个年龄，总是一无所有的自己。
你说它故事简单？
而我认为，已经足够。
再多点，再煽情一点，再戏剧化一点，那就不再是。
生活... 阅读全帖 |
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i******s
发帖数: 566 | 5 《明朝那些事儿》——王守仁传（2.圣贤之路）
朱熹到底是一个怎样的人？
支持者认为，他是宋明理学的标志性人物，是一个伟大的哲学家。
反对者认为，他是宋明理学的标志性人物，是禁锢思想的罪魁祸首。
其实朱熹先生远没有人们所说得那么复杂，在我看来，他只是一个有追求的人，不过是
他的目标有些特殊罢了。
他追求的是这个世界上最为深邃的秘密。
（提示：下面的内容将叙述一些比较难以理解的哲学问题，相信按本人的讲述方式，大
家是能够理解的，如果实在不行的话，就去翻书吧。）
自古以来，有这样一群僧人，他们遵守戒律，不吃肉，不喝酒，整日诵经念佛，而与其
他和尚不同的是，他们往往几十年坐着不动，甚至有的鞭打折磨自己的身体，痛苦不堪
却依然故我。
有这样一群习武者，经过多年磨炼，武艺已十分高强，但他们却更为努力地练习，坚持
不辍。
有这样一群读书人，他们有的已经学富五车，甚至功成名就，却依然日夜苦读，不论寒
暑。
他们并不是精神错乱、平白无故给自己找麻烦的白痴，如此苦心苦行，只是为了寻找一
样东西。
传说这个世界上存在着一种神奇的东西，它无影无形，却又无处不在，轻若无物，却又
重如泰山，如果能够获知这一样东西... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 6 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: jmsma2007 (James), 信区: TrustInJesus
标 题: 历史回顾 -- 孔子、中国、耶稣
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Nov 25 19:07:43 2013, 美东)
孔子、中国、耶稣
陈耀南
我说个比喻：这房子里飞翔着许多小鸟。房子有一条通往上天的出路，只是小鸟们找不
着。其中能力高强一点的，自以为找到了，就带着追随者乱飞乱撞，头崩额裂。
古今中外，世界上的人都在找寻幸福快乐之路。有些智能出众的人，被尊为一代圣贤，
其实只如上述，是领着跟从者乱飞的鸟，许多盲闯乱撞，加速死亡；较好的也不免冤枉
迂回，误人误己；最好的，不过在本族本类中作好准备，就像太阳出来之前，驱除黑暗
的油灯。
以色列之外的万国万邦，耶稣基督降生之前之后的百代千世，都有许多人间的导师贤哲
：释迦牟尼、苏格拉底、柏拉图、阿里士多德、孔孟老庄、穆罕默德、马克斯、佛洛伊
德、杜威、罗素等等，他们的智慧与主张或者接近圣经，或者与福音远离，最差的是“
各样的异端”、“各样拦阻人认识上帝的那些自高之事”；他们许多自以为有... 阅读全帖 |
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m***n
发帖数: 12188 | 7 有启迪的话那是在沃尔夫，康德之前。黑格尔等最多是从老师的老师那里传承。
下面是我在本帖另一处的回复：
马克思的所谓辩证唯物主义只是德国古典哲学的一部分。德国哲学传统从沃尔夫开始，
康德异军突起，成为世界第一，然后有费系特和黑格尔，到二十世纪的现象学为其余波
。和英美哲学传统相比，具有鲜明的民族特点。不过也长期被英美鄙视（以二战后一段
时间为甚，有政治原因），但是70年代以后在英美世界又流行和被正名了。
其基本特点是叙事宏大，以历史，宇宙的历史和人类的历史，为一个展开的过程（这个
思想来自中世纪基督教，但是哲学把它去基督教化了），在黑格尔就是历史是绝对精神
的展开。19世纪也被称为构造体系的时代。你看看马克思主义就知道其特点，叙事宏大
，无所不包，指导一切，说明一切。
马克思的主要贡献是唯物史观，劳动价值论。其辩证唯物主义其实多半认为不值得认真
对待。
马克思是黑格尔的学生，把黑格尔和费尔巴哈调和在一起，就有了辩证唯物主义，费尔
巴哈是一个民间哲学家，一辈子都在攻击基督教。
回到您的问题，和中国哲学有没有关系，肯定有的。沃尔夫自称是学习孔子。有多大影
响就不好说了。
另外，您对中国哲学也... 阅读全帖 |
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m***n
发帖数: 12188 | 8 您的例子正好说明了国内那套哲学和政治教育全是烂渣。
85分就是这个水平。（不好意思，不是想批判您）。是批判整个政治教育。当然，我研
究生政治考试不及格，可能有嫉妒您的心理。
马克思的所谓辩证唯物主义只是德国古典哲学的一部分。德国哲学传统从沃尔夫开始，
康德异军突起，成为世界第一，然后有费系特和黑格尔，到二十世纪的现象学为其余波
。和英美哲学传统相比，具有鲜明的民族特点。不过也长期被英美鄙视（以二战后一段
时间为甚，有政治原因），但是70年代以后在英美世界又流行和被正名了。
其基本特点是叙事宏大，以历史，宇宙的历史和人类的历史，为一个展开的过程（这个
思想来自中世纪基督教，但是哲学把它去基督教化了），在黑格尔就是历史是绝对精神
的展开。19世纪也被称为构造体系的时代。你看看马克思主义就知道其特点，叙事宏大
，无所不包，指导一切，说明一切。
马克思的主要贡献是唯物史观，劳动价值论。其辩证唯物主义其实多半认为不值得认真
对待。
马克思是黑格尔的学生，把黑格尔和费尔巴哈调和在一起，就有了辩证唯物主义，费尔
巴哈是一个民间哲学家，一辈子都在攻击基督教。
回到您的问题，和中国哲学有没有关系，肯定有... 阅读全帖 |
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f**o
发帖数: 12685 | 9 9月8日，根据国家主席特赦令，河南首批被特赦的3名罪犯分别走出监狱。85岁的范明
理（化名）就是其一。范明理2003年伙同他人伪造公文，承诺将考生送到军事院校，欺
骗140余名家长1900余万元钱财。2006年被判无期徒刑。范早年参加抗日战争，本人多
次立功受奖。
85岁的范明理面色红润，微笑着走出监舍大楼，难以掩饰自己被特赦的喜悦之情。
85岁的范明理（化名）走出监狱。
河南首批被特赦的3名罪犯分别走出监狱。 |
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b********n
发帖数: 38600 | 10 抗美援朝的和平谈判是中美两国有史以来第一次真正的平等交往。在讨论朝鲜南北双方
边界线时，中国人是准备以历史的事实、天下的道理来定。美国人的逻辑是：让朝韩双
方在各自的盟友的支持下打起来，能打到那里，那里就是边界线。谈判，只不过是用“
文的形式”找出那个结果。这件事给中国人的影响深刻，认识到西方文化的本质，但还
是忽略了一个重要的暗示：即西方国家对外就是占山为王的土匪，而西方社会对内也同
样如此，只不过戴上天鹅绒的手套而已。结党营私是西方民主社会运行的本质和最大特
点。是朋党团社的实力而不是道理决定每一个党团在社会的分赃。每一个个人的势力（
同他的德才无关）决定他在团体中的地位，决定他实际能瓜分到的利益（同公平正义、
法律无关）。象家庭（家族）是中国社会的细胞，是中国人生存的基础，西方社会的细
胞是一个个以专营私利为目的的朋党团社。不结党营私的个人主义在西方是没有生存条
件的，是注定要被淘汰的。西方的个人主义是用来宣传、用来忽悠、用来坑蒙拐骗社团
内外、国内外一切对手、敌人的。
西方的宗教思想，政治理念，伦理道德，风俗习惯的发展史上，从来没有本质的革命性
的进步，只有逐渐的进化。也就是说... 阅读全帖 |
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t*******a
发帖数: 4055 | 11 动物界的兽性完好的保留在今天的西方文明中
作者: 流沙河上
抗美援朝的和平谈判是中美两国有史以来第一次真正的平等交往。在讨论朝鲜南北
双方边界线时，中国人是准备以历史的事实、天下的道理来定。美国人的逻辑是：让朝
韩双方在各自的盟友的支持下打起来，能打到那里，那里就是边界线。谈判，只不过是
用“文的形式”找出那个结果。这件事给中国人的影响深刻，认识到西方文化的本质，
但还是忽略了一个重要的暗示：即西方国家对外就是占山为王的土匪，而西方社会对内
也同样如此，只不过戴上天鹅绒的手套而已。结党营私是西方民主社会运行的本质和最
大特点。是朋党团社的实力而不是道理决定每一个党团在社会的分赃。每一个个人的势
力（同他的德才无关）决定他在团体中的地位，决定他实际能瓜分到的利益（同公平正
义、法律无关）。象家庭（家族）是中国社会的细胞，是中国人生存的基础，西方社会
的细胞是一个个以专营私利为目的的朋党团社。不结党营私的个人主义在西方是没有生
存条件的，是注定要被淘汰的。西方的个人主义是用来宣传、用来忽悠、用来坑蒙拐骗
社团内外、国内外一切对手、敌人的。
西方的宗教思想，政治理念，... 阅读全帖 |
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x**********7
发帖数: 99 | 12 刚看到一则报道，读了十分惊讶，许是我上网少，未免太孤陋寡闻了，全然不知不清净
的现象已波及整个宇宙了。
记得约在1997初，离现在十几年了，我也经人推荐，看过一本《转法轮》，对其中的“
真善忍”之论印象尤为深刻，虽因我这个人不喜拘束更无耐力而没有坚持练功学法，但
内心一直认定大法弟子在这样的理论指导下，即便不能个个清心寡欲，但那些尔虞我诈
，争风吃醋等等行为皆属于看不破红尘，利欲熏心之人的作为，走在神路上的大法弟子
，绝对不会沾边的。想不到是我错了，大法弟子内斗起来，与常人相比不仅毫不逊色，
且更胜一筹。
把报道复制于此，请各位看官评述一下，孰是孰非？
近期，新西兰法轮功内斗升级。不甘心被明慧网指责为邪恶的“法轮大法明理网”和“
法轮大法人学会”，自8月以来连续发表16篇文章向明慧网挑衅，提出“督请明慧网立
即撤销通报，停止造谣及煽动仇恨，向我道歉”的要求。在明慧网长期未做出答复的情
况下，“明理网”和“法轮大法人学会”步步紧逼，双方矛盾进一步升级。
自2011年8月初开始，“法轮大法人学会”在新西兰发起了“向明慧转轮”（意为
纠正明慧网错误）的“成人之美”活动，分别于8月19日和8月... 阅读全帖 |
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F*J
发帖数: 63 | 13 近期，新西蘭法輪功內鬥升級。不甘心被明慧網指責為邪惡的「法輪大法明理網」和「
法輪大法人學會」，自8月以來連續發表16篇文章向明慧網挑釁，提出「督請明慧網立
即撤銷通報，停止造謠及煽動仇恨，向我道歉」的要求。在明慧網長期未做出答復的情
況下，「明理網」和「法輪大法人學會」步步緊逼，雙方矛盾進一步升級。
自2011年8月初開始，「法輪大法人學會」在新西蘭發起了「向明慧轉輪」（意為
糾正明慧網錯誤）的「成人之美」活動，分別於8月19日和8月21日在新西蘭最大主流報
紙《Nzherald》（日發行量高達63萬份，覆蓋整個新西蘭）大幅刊登題為「向明慧轉輪
」的宣傳資料。8月25日，又在奧克蘭市主流雜誌《Aucklander》（日發行量11萬份，
覆蓋整個奧克蘭市）繼續刊登宣傳資料。在此基礎上，該學會還於9月4日和9月5日，在
奧克蘭人流最大、華人最集中的Avondale馬場集市上打出橫幅標語，向來往中外人士散
發宣傳資料，組織簽名，要求明慧網「尊重人性」，放棄「解體中共」。
新西蘭「法輪大法明理網」刊登的《西方人主動參與，佛學會鏡頭只好一邊站》一
文中這樣描述當時的情景：「看到外國朋友這麽熱烈... 阅读全帖 |
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q**********3
发帖数: 18 | 14 日前，新西蘭“法輪大法人學會”，又通過組建“辦公室”、招募“志願者”、舉辦“
法輪大法人學會新西蘭第壹次全國代表大會”等方式，頻頻向“佛學會”叫板，向明慧
網發起挑釁，俨然要與大師父分庭抗禮了。
此前，于去年11月4日，他們就挂牌成立了“法輪大法人學會辦公室”，並通過“
法輪大法明理網”發出試開放公告，歡迎“中外友好人士”和“媒體”到訪參觀，並公
布了聯系人、聯系電話、網址和郵箱。
此後，于12月25日，通過“明理網”發出《真正成爲法輪大法人學會志願者》壹文
，號召法輪功學員以“志願者”身份加入，凡加入者給予種種“待遇”和“法輪大法人
學會志願者”、“‘師父’主體認可的正法弟子”兩種榮譽稱號。
今年于1月16日，又通過“明理網”曝料，宣布“法輪大法人學會新西蘭第壹次全國大
會”正式召開。並稱“這次大會盡得天時、地利、人和，取得了比預期還好的效果”。
如此這般，全然不把明慧網控嚇大棒放在眼裏。
大家也許都記得，去年八月十二日明慧網編輯部針鋒相對的“通報”了亂法組織新西蘭
“法輪大法人學會”，說：“有些人盜用“法輪大法”的名義，在新西蘭注冊了壹個所
謂的“法輪大法人學會”（英文注冊名爲“F... 阅读全帖 |
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f*****e
发帖数: 398 | 15 近来新西兰弟子刘郑私自开办“法轮大法明理网”掀起一阵骚乱。2011年上半年，弟子
刘郑在新西兰注册成立‘法轮大法人学会’，同时开办‘法轮大法明理网’，鼓吹‘走
向人性时代’。
之后此事暴露，刘郑竟然不当一回事，更放开胆，又成立“人学会办公室”、召开“第
一次代表大会”、开办“明堂”。可见法轮功内部派系林立，部分弟子为了争权夺利，
纷纷办起网站根本不把师父放在眼里。
轮大法明理网就是师父所说的典型的邪恶网站。
“邪恶网站”有巨大诱惑力，引弟子围观，还有众多弟子参与其中，弟子参与“邪恶网
站”做什么？“邪恶网站”迷惑弟子建立威信，越做越强，影响力越来越大。
可见弟子都清楚师父总有一天会死，投靠某某是最好的选择。师父女儿李美歌早前就开
办过一个叫“美歌天仙”的网站，对办网站有一定经验，再有，又是师父的女儿有一脉
相传的神威，自然弟子都听从。所以美歌早已是弟子心中的接班人。
就是这都还没死呢，师父哪能咽下这口气。肯定是发生了什么大事让美歌成了不孝女，
急着夺权接班。据内部人士透露，唐奇被师父当成特务，心中一直有怨恨，是唐奇幕后
指使威胁美歌当上接班人才愿意结婚。熟悉美歌的人都知道美歌为了唐奇什... 阅读全帖 |
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g**n
发帖数: 152 | 16 当前，李洪志的教主地位是否稳固引起人们热议，世人关注、弟子关心，值得一说。
1999年，李洪志策划“4.25聚集事件”，是他对弟子最有影响力、教主地位最稳固的时
期。之后，李洪志对弟子的影响力和控制力不断衰弱，甚至到了临近丧失的地步。这一
点，从李洪志与弟子的互动可以看出。
——邀请弟子，弟子回避。李洪志虽称弟子过亿，但真正跟他混的弟子并不多，每
一个弟子的离开都让他心惊肉跳，恐慌不已，邀请弟子重新修炼，成了每次“法会”的
必讲话题。但是，李洪志把“橄榄枝”伸向弟子的时候，得到的却是一张张冷脸。具体
例子是：“有一次，‘师父’的‘经文’发表，我给一同修送，去一次没在家，去一次
又没在家，这样一共去了七次，他家离我家有六里路。”（《在找回昔日同修中修自己
》）这是某弟子代“师父”邀请同修的记录。该弟子连续七次去同修家送“经文”是受
法轮功媒体《新年是找回同修的好时机》、《找回昔日同修的经历》、《敢快找回昔日
同修》等文的鼓动，受李洪志“前一段时间因为有一些大法弟子还没有走出来，需要等
待，尽量叫他们走出来。这个时间也越来越少了。当我看到有些从中国大陆出来的学员
，就嘱咐他们叫没走出来的那... 阅读全帖 |
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g******i
发帖数: 106 | 17 近日，明慧网发了一则《通告》，声称王彤文（女，英文名Lotus King Weiss）和徐小
明（女，英文名Xiaoming Xu，笔名杭明）不是法轮功学员，并指责他们是经常使用法
轮功学员的名义在社会上破坏法轮功声誉的人。
根据《纽约每日新闻》2013年3月6日报道，2012年，法轮功信仰者王彤文创办“全象特
许学校”，目前正积极推动创办“孔子曰连锁学校”，她在接受采访时抱怨，去年办学
受阻是因其法轮功信仰遭歧视。今年以来，王彤文再次力促建立6所双语特许学校“传
授孔子学说”。
3月7日，《明慧网》针对该报道，发布“通告”，最后将王彤文和徐小明踢出法轮功组
织，事实上，明慧网的指责和除名并没有收到效果，王彤文对明慧的指责置若罔闻。随
即在“揭秘天下”上发布公开信，郑重声明自己是真正的法轮功弟子，反过来公开指责
明慧网并不能代表“师父”， 王彤文公开向师父叫板。要求明慧网编辑部向其和徐小
敏道歉。但时间过去许久，却仍然不见师父李洪志出面发发神威，用法身惩罚乱法的弟
子。万般无奈之下，只能在师父评语中唠叨一句：“是沙子，就淘吧”。
事实上，王彤文事件只是法轮功弟子脱离法轮功，另立山头事件... 阅读全帖 |
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c****i
发帖数: 2635 | 18 还有，你讲的这个“回答的有道理”干脆说和你想法一致的好了。=_+b~`
你的母亲如果明理，自然能谅解的。如果不明理这样的媳妇还有怨言，那不明理的老人
还要顺从，叫做愚孝。
最要紧的，尽孝是子女（注意，是子女！）应尽的义务。媳妇就算在法律上也没有这个
义务的。可以回去问下公证处什么地方。
为什么要把自己的责任转嫁到他人身上。 |
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i*****k
发帖数: 2576 | 19 你这话说的太恶毒了。估计你婆婆是明理的人，你不能因此就认为“任何”一个婆婆都
是明理的。
你臆测的这些都是建立在LZ婆婆是个明理的人的基础上的。可如果她是不正常的恶毒的
那个，骂脏话哪里会管有没有丁点事实基础。退一步说，如果你臆测的有半点事实，你
想这样的婆婆能不如获至宝的谴责媳妇成功逼迫儿子离婚吗？
对LZ一个孕妇说这种话，你可以和她婆婆媲美了，虽然你没用脏字。 |
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m**n
发帖数: 9010 | 20 处在楼主老公的位置, 显然最合理的做法(如果不想让步), 就是根本当没
这回事.
老人要选择什么由他们去. 如果老人明理, 这事自然慢慢就解决了.
如果老人不明理, 爱闹就闹去, 反正越闹感情越远, 与这么不明理的
老人感情疏远, 岂不是好事. |
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a**a
发帖数: 1703 | 21 NO.1 巨蟹座
哄人蜜招：采取一些默契的小动作，一哄她就会变乖
巨蟹座的女生只要一谈起恋爱来，她的心就像海绵一样软软的，尽管只是些小动作，也
能让她回想起你们之间的甜蜜往事，立即变得温柔如水，而你惹她生气的事情早被她忘
得一干二净！你不用说长篇大论来道歉，给巨蟹女生一个坚实地拥抱便能代替所有，或
是知道她喜欢吃冰淇淋，那你就默默地去买个给她，她便知道你的歉意，这时的巨蟹女
生会暗暗想：你也知错啦，总算及时来安慰我啦，就大方的原谅你好了！你们之间有些
暗号，只有相恋的你们自己心里明白。
NO.2 天蝎座
哄人蜜招：认真诚意的态度，好好哄她，天蝎女还是很明理的
尽管天蝎女只要气头过了，不用你给什么台阶就自己下来，但她正在生气的时候，你还
是要很有诀窍的哄她，你可以很中肯的称赞称赞她，跟她说:「其实我一直觉得你很讲
道理，我一直觉得你是我遇见过最明理的女生？」给她戴戴高帽子，天蝎座的她就不好
意思不明理了！她可不愿意因为这件小事坏了自己的名声！
NO.3 狮子座
哄人蜜招：积极去道歉，说几句漂亮的甜言蜜语就一切OK咯
狮子座的女生喜欢被男友捧在手心里哄着的感觉，当男友把她惹毛的时候，她会很 |
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e******g
发帖数: 2336 | 22 当时我是看她给女儿写的信里这么一段话：
“我们希望不打仗事情就可以完；但是如果日本人要来占北平，我们都愿意打仗，那时候你就跟着大姑姑那边，我们就守在北平，等到打胜了仗再说。我觉得现在我们做中国人应该要顶勇敢，什么都不怕，什么都顶有决心才好。”
“我们都愿意打仗”，我觉得这个就算是气节吧。气节倒不是说一定要是底层老百姓没人做得到或者大部分人都做不到的。读书明理，不读书未必不明理。可是一个人读了书还不明理，才真正不可原谅。
用行动抗日的，当然也是气节，也是民族的脊梁，我相信如果我看的是抗日战争的纪实片，我受到的震撼绝对比听到林徽因一句话更深刻。行动的力量是伟大的，可是语言也有它的力量，否则鲁迅该拿起的是枪杆而不是笔杆。尤其，当你知道这样一句话是一个母亲对八岁的小女儿说的，你就会看到一个民族的希望。她没有说，中国这么乱，妈妈会尽快送你出国，也没有说，没想到北平也会这么危险，只希望能逃过这一劫。她只说，“我们就守在北平，等到打胜了仗再说”，“现在我们做中国人应该要顶勇敢”。任何人，只要说出了这样的话，都值得我尊敬，她是不是林徽因，或者她在做纪念碑的时候说了什么话，都不重要，我尊重的只是那个时刻... 阅读全帖 |
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j******n
发帖数: 21641 | 23 我来跳个林的坑吧
这个人的话题我十几年前就讨论腻了
一般人从我现在的只言片语会觉得我是饭她的
其实我自己认为我不比王小波差
所以我不大可能饭任何人的(除了毛泽东主席)
不管那人多么有名
nycweb说自己读了很多书评
确实我们现在读书读人物传记都会被既有的文本'先入为主'
当我们努力保持自己的主见去读他们时
其实不可能是独立或自主的了
文青们其实都知道林
而很多人不知道林
不管你知道很多还是知道很少
觉得林了不起或者林也就一般
都很正常
钱锺书杨绛那些人惟恐自己引起太多关注几乎到了一种不正常的状态
有点做作了
但之所以这样是他们知道名之累
林的人生比较短
她在世时的名也许很大
这种名很难说是她自己操作出来的
就象现在很多名人
有不少想不出名都难啊
林又是个女人
名女人尤其累
比较幸运的是
她的丈夫是做学问的
不是名利场的
所以她就做了一个女人,妻子,对文学和古建作了些贡献的人
她的容貌,才华,或者所谓气质
其实也不出众
我不饭她
我尊重她
把她作为个普通人尊重
时候你就跟着大姑姑那边，我们就守在北平，等到打胜了仗再说。我觉得现在我们做中
国人应该要顶勇敢，什么都不怕，什么都顶有决心才... 阅读全帖 |
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i**e
发帖数: 19242 | 24 要不你给个时间背景？这封信是那一年写的？林在哪儿在干吗？
林的闺女当时8岁？刚好在大姑姑家做客？
后来呢？抗战了8年，他们母女什么时候团聚的？
我现在觉着，不同的年龄有了不同的生活经历之后
在同一本书，同一片文章，同一封信里，看出来的东西或者说看重的东西都不一样了 :)
先不说应该如何跟8岁的孩子谈战乱
我自己，一定会想办法跟年幼的孩子在一起的，同生同挂啦
时候你就跟着大姑姑那边，我们就守在北平，等到打胜了仗再说。我觉得现在我们做中
国人应该要顶勇敢，什么都不怕，什么都顶有决心才好。”
没人做得到或者大部分人都做不到的。读书明理，不读书未必不明理。可是一个人读了
书还不明理，才真正不可原谅。
实片，我受到的震撼绝对比听到林徽因一句话更深刻。行动的力量是伟大的，可是语言
也有它的力量，否则鲁迅该拿起的是枪杆而不是笔杆。尤其，当你知道这样一句话是一
个母亲对八岁的小女儿说的，你就会看到一个民族的希望。她没有说，中国这么乱，妈
妈会尽快送你出国，也没有说，没想到北平也会这么危险，只希望能逃过这一劫。她只
说，“我们就守在北平，等到打胜了仗再说”，“现在我们做中国人应该要顶勇敢”。
任何人，... 阅读全帖 |
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b*****n
发帖数: 662 | 25 较长，原文格式更方便看：
http://bookgb.bfnn.org/books2/1128.htm
以下是转帖:
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戒杀长寿的真相
了凡弘法学会译整
—摘录自感应篇汇编白话节本—
慈心于物
昆虫草木，犹不可伤
忍作残害
射飞逐走
发蛰惊栖
填穴覆巢
伤胎破卵
纵暴杀伤
非礼烹宰
散弃五谷
用药杀树
损子堕胎
春月燎猎
无故杀龟打蛇
附录一 净空老法师在了凡四训讲记中，有关戒杀的开示
附录二 认清自杀的真相
附录三 李炳南老居士对戒杀与战争因素的开示
附录四 律航大师对避免战争的开示
附录五 净空老法师开示—如何避免核子战争
慈心于物。
【解释】凡是积功累德的善人，不但是亲亲而仁民，尤其是他的慈心，遍及到了万物啊！
【分析】慈就是仁心，为万善的根本。慈有两种的意义，一是救济贫穷，拔除痛苦；二
是戒除杀生，并且还要放生；这是积德累功的本，也是做善人的根！
大藏经说：‘人若是不杀生，爱护动物的生命，以及放生布施食物，就会得到长寿的果
报。’现在一般人家的小孩子玩游戏，经常会伤害到像蜻蜓、麻雀、小鸟等类的小动物
，这是家长们应该要痛切禁止，不要让小孩伤害小动物，这样不只是会伤... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 26 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: jmsma2007 (James), 信区: History
标 题: 历史回顾 -- 孔子、中国、耶稣 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Nov 26 14:25:40 2013, 美东)
发信人: jmsma2007 (James), 信区: TrustInJesus
标 题: 历史回顾 -- 孔子、中国、耶稣
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Nov 25 19:07:43 2013, 美东)
孔子、中国、耶稣
陈耀南
我说个比喻：这房子里飞翔着许多小鸟。房子有一条通往上天的出路，只是小鸟们找不
着。其中能力高强一点的，自以为找到了，就带着追随者乱飞乱撞，头崩额裂。
古今中外，世界上的人都在找寻幸福快乐之路。有些智能出众的人，被尊为一代圣贤，
其实只如上述，是领着跟从者乱飞的鸟，许多盲闯乱撞，加速死亡；较好的也不免冤枉
迂回，误人误己；最好的，不过在本族本类中作好准备，就像太阳出来之前，驱除黑暗
的油灯。
以色列之外的万国万邦，耶稣基督降生之前之后的百代千世，都有许多人间的导师贤哲
：释迦牟尼、苏... 阅读全帖 |
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b*****2
发帖数: 11103 | 27 北大教授张祥龙：倡议建立儒家文化特区
这不是为了提出一个乌托邦，也主要不是对现代性反感而逃避。它涉及我对儒家、中国
文化甚至人类未来的思考。
我不认为专制是儒家的不二特征。当然跟西方的民主制不同，是家族式的、家庭式的民
主，也绝不歧视妇女。儒家特区就是公天下。
2001年7月，北大外国哲学研究所的张祥龙教授发表《给中国古代濒危文化一个避难所
：成立儒家文化保护区的建议》。文章建议，借鉴“一国两制”的先例和“特区”的举
措，划出一块地方，方圆百里或百公里的保护区，尽可能地采纳儒家的经国治世之策，
培育愿意终生乃至世代传承儒家道统和生活方式的儒者，以及维持这样一个生活方式的
三教九流，最后达到任其自行而无碍，与世无争而潜润世间的境地。
建议发表后，且不说中国的“自由主义者”们认为其不可行，儒家的同情者甚至儒者，
也有不少人认为这是一个乌托邦式的构想。作者对中国传统文化有强烈的爱护之心，对
现代化可能出现的问题有深刻洞察，但开出的药方，极难实施。
十二年过去了。现代化依然是有待完成的任务，我们是否可能走出一条更好的现代化道
路？至少，是否可以在主流的现代化方案外，提供一种新的试验——它保留传... 阅读全帖 |
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d********i
发帖数: 113 | 28 六百一十八章 各有不同
李佑的观点貌似都很有道理，听起来都厉害，但是仍旧叫关绣锈不能放心。因为道理不
能直接转换成钱，过程中还存在有很多变数，不是每次转换都能成功的。
她做了这么些年生意，也见过不少事情。一开始高谈阔论能说得头头是道的人太多了，
但最终赚到大钱的还是少数。
说一千道一万，每年付出上万两银子的成本太高昂了，在没有先例可循的情况下，关姨
娘实在不能想象到可以轻松的赚回来，更别说报纸还是免费赠送。如果说这是为了权力
场的博弈，但代价未免太大了。
她这种见识其实是正常的…最终李佑只得说：“你我还年轻，就算遇到最差的情况，把
钱都打了水漂，那以后也可以再想办法赚，留的青山在不怕没柴烧。”
不错，李大人的本职工作是官员，经商只能算配合本职工作的业余爱好。就算赔光了成
千上万两银子，但只要权势还在，那确实是留得青山在不愁没柴烧。
在国朝，没有比这更有说服力的理由了。念及此关绣绣的立场方才有所松动，默认了夫
君大把大把盲目烧钱的行为。
不过忽然还想起一个问题，她又开口道：“夫君你说要开银号，最后给了那个女人六成
股；你夺来几间煤铺，又送给那个女人四成股；这次你开报坊，又打算白送多少出去... 阅读全帖 |
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M*****G
发帖数: 3105 | 29 奋斗在新明朝 正文 六百一十八章 各有不同
李佑的观点貌似都很有道理，听起来都厉害，但是仍旧叫关绣锈不能放心。因为道理不
能直接转换成钱，过程中还存在有很多变数，不是每次转换都能成功的。
她做了这么些年生意，也见过不少事情。一开始高谈阔论能说得头头是道的人太多
了，但最终赚到大钱的还是少数。
说一千道一万，每年付出上万两银子的成本太高昂了，在没有先例可循的情况下，
关姨娘实在不能想象到可以轻松的赚回来，更别说报纸还是免费赠送。如果说这是为了
权力场的博弈，但代价未免太大了。
她这种见识其实是正常的…最终李佑只得说：“你我还年轻，就算遇到最差的情况
，把钱都打了水漂，那以后也可以再想办法赚，留的青山在不怕没柴烧。”
不错，李大人的本职工作是官员，经商只能算配合本职工作的业余爱好。就算赔光
了成千上万两银子，但只要权势还在，那确实是留得青山在不愁没柴烧。
在国朝，没有比这更有说服力的理由了。念及此关绣绣的立场方才有所松动，默认
了夫君大把大把盲目烧钱的行为。
不过忽然还想起一个问题，她又开口道：“夫君你说要开银号，最后给了那个女人
六成股；... 阅读全帖 |
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p***r
发帖数: 4859 | 30 在七个位置中，李佑选择了办报总裁官，不但让主持选官的左郎中以为自己听错了，
甚至每一个听到此事的人都以为自己听错了，随即又是议论不休。
“李大人无论做出哪一种选择都是情有可原的，为何偏偏选了最差的一个？在那明
理报的挤兑下，这个官报职位几乎毫无价值，随时有裁撤之虞。”
“李大人应当比任何人都清楚这点，却做此选择，真是令人费解。莫非他自知择官
会招来眼红，所以要韬光隐晦？”
“这也能叫韬光隐晦？难道现在不够惹人注目么？韬光隐晦的意思不是选择最差的
，而是应该平平无奇和中庸之道。”
在众说纷纭中，李佑简简单单的上任了。确实简单，他本来在名义上就是驻国子监
督学的，兼个国子监办报厅总裁连地方都不用换。
上任第一天，李大人便烧了第一把火，向朝廷上疏请求裁撤两个副总裁官，尤、孙
这两个成事不足败事有余的办报副总裁，从哪里来还滚回哪里去。
真理报办成这样子，石祭酒也主动引咎辞职让贤，徐首辅、袁阁老还有什么脸面继
续维护两个副总裁官？只怕他们自己也脸面无光。最终也只得按照李佑意见裁撤掉，不
然惹得李佑不满，再撂了挑子那真成笑话了。
李总裁... 阅读全帖 |
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s*********t
发帖数: 16647 | 31 今天明理报刊登了这么一件富商要挟高官的奇闻，略知内情的看门道，不知内情的就只
能当成一件卦看热闹。
更有不少人再一次认识到了报纸的功用，难怪当初李佑拼死拼活的要办报，甚至不惜投
入重金打压一切竞争对手，果然是收益极高。
富商要挟高官的两主角之一雷员外被带到都察院，江西道掌道董御史亲自审问。但那雷
员外是个明白人，死活不肯招认事实，只推说报上所言皆是流言蜚语，不可相信。
董御史问了半日，见问不出什么结果，他也不着急，又笑眯眯的将雷员外放了回去。此
后，刑部尚书冯大人的陈情书又到了，同样一口咬定报上之词是谣言。
两个主角都否认了明理报的说法，但令聪明人意味深长的是，这两人都不打算追究胡乱
传谣的明理报。
热衷于卦的人们虽然议论纷纷，但也只能议论，对于有心人而言，也只需要他们议论而
已。卦背后的真相和交易，大多时候是不为人所知的。
归德长公主也翻阅过今日的真理报，她自然能猜得出李佑的心思，隐约看到了打草惊蛇
和借刀杀人。但那股莫名其妙的危机感再次涌上心头——如今李佑做事，完全摆脱了对
他的依赖了吗？
自从李佑把持报纸后，仿佛如鱼得水，或者说得到了最趁手的工具，操纵公器不亦乐乎
。相较之下。对... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 32 孔子、中国、耶稣
陈耀南
我说个比喻：这房子里飞翔着许多小鸟。房子有一条通往上天的出路，只是小鸟们找不
着。其中能力高强一点的，自以为找到了，就带着追随者乱飞乱撞，头崩额裂。
古今中外，世界上的人都在找寻幸福快乐之路。有些智能出众的人，被尊为一代圣贤，
其实只如上述，是领着跟从者乱飞的鸟，许多盲闯乱撞，加速死亡；较好的也不免冤枉
迂回，误人误己；最好的，不过在本族本类中作好准备，就像太阳出来之前，驱除黑暗
的油灯。
以色列之外的万国万邦，耶稣基督降生之前之后的百代千世，都有许多人间的导师贤哲
：释迦牟尼、苏格拉底、柏拉图、阿里士多德、孔孟老庄、穆罕默德、马克斯、佛洛伊
德、杜威、罗素等等，他们的智慧与主张或者接近圣经，或者与福音远离，最差的是“
各样的异端”、“各样拦阻人认识上帝的那些自高之事”；他们许多自以为有智慧，结
果“中了自己的诡计”；稍好的则是“向上帝有热心，但不是按着真知识，因为不知道
上帝的义…。”（经文出处：以弗所书四14；哥林多后书十5；哥林多前书三18至19；
罗马书十2至3）
一、先有上主，后有孔子
孔子可说是上帝赐给东亚世界的一位“行义”教师。古人说，孔子是“天... 阅读全帖 |
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r****n
发帖数: 8253 | 33
很对，但前提是正确理解理论到底是什么。分清楚什么是正确的，合理的，什么是错误
的，荒谬的。用正确的理论，符合佛法的理论来引导。这就是正见。
觉不是正定产生正见，而是正见产生正定。
对理论的明辨，本身也是修的一部分，一个理都不能辨明的人，难道真能辨明充满陷阱
的有为法的真相？
正确的是，明理，在明理的基础上，如实的实践。
而有人是，不明理，邪理，在邪理的基础上胡搞。还自己为自己是什么“直接知识”，
实际不过是吃别人嘴里面嚼的东西。
这个形容你是太合适了。 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 34 五行相生既可体现在自身，也可体现在人我之间。
1、自我五行相生
为人以仁德心为本，立定主意，爱人爱物，关心他人，能吃亏忍辱，是为五行中的
阳木。再能高瞻远瞩，知时达务，深明事理，事无大小，必处理得当，不计较私利，不
贪便宜，这是由木走到明理火上，是为木生火。如能做到心胸开阔，能容能化，忠厚信
实，诚恳待人，言行一致，信人不疑，事情失败，绝不怨人，这便是由阳火生起信实土
来。取人之长，补己之短，遇事有判断力，是非分清，办事果断，义气圆足，是为阳金
，这是由土走到金上。事情错了，认己不是，谦虚柔和，绝不争功，虚静自然，是为智
慧水，这是金生水。遇事能同情人，爱护人，急他人之所急，想他人之所想，这便是水
生木了。这是男子的行运。五行能顺生五步，非圣即贤。
女子行运则与男子相反，先生说：“女子以逆为顺，这样男女能互相躲开路。但孀
居则与男子行运同。”
女子木性要立起主意，以仁慈为重，不怕困难，能吃亏让人，这是阳木。由木要向
水上行，多认不是，柔和待人，不争理，不抢先，这是木往水上行。待人有义气，分清
别浊，委曲求全，多找人的好处，是水向金上行。宽宏大量，如土之“厚德载物”，诚
信为本，这是由金... 阅读全帖 |
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b*****n
发帖数: 662 | 35 来源: 佛教导航
http://www.fjdh.com/article/2006/06/2224534728.html
论王守仁与佛教——排禅入天台
发布时间：2011年09月23日
来源：觉群季刊目录 总第十五期 作者：惟觉
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王守仁是我国明代理学的代表人物，在他的一生中存在着许多禅迹，比如经常出入佛寺
与禅师们亲密交流等等，但这些可以说都是表面现象，所以并不重要；王守仁思想的渊
源及其思想精华，或者说思想深层本质内容却是排斥禅宗的；他思想上的援佛入儒，着
手点却是契入天台的心性义理之学。
一、王阳明生平禅迹（略）
二、先进后出（略）
三、契入天台
尽管王阳明行迹上禅迹斑斑，但这些都是表面的，其思想上是辟禅的，是经过了接受佛
教、援佛入儒、辟禅，而最终找到了他的思想渊源——天台佛学的历程。最终我们并不
难发现其思想精华部分都可以在天台找到原形，或者说是对天台的充分吸收和再发展。
正如冯友兰先生所说：
新儒家比道家、佛家更为一贯地坚持道家、佛家的基本观念。他们比道家还要道家，比
佛家还要佛家。
（一）“心外无物”与 “一念三千”
“心外无物... 阅读全帖 |
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b*****n
发帖数: 662 | 36 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: baofoen (喜悦), 信区: WaterWorld
标 题: 转: 戒杀长寿的真相
发信站: BBS 未名空间站 (Mon May 20 01:22:07 2013, 美东)
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戒杀长寿的真相
了凡弘法学会译整
—摘录自感应篇汇编白话节本—
慈心于物
昆虫草木，犹不可伤
忍作残害
射飞逐走
发蛰惊栖
填穴覆巢
伤胎破卵
纵暴杀伤
非礼烹宰
散弃五谷
用药杀树
损子堕胎
春月燎猎
无故杀龟打蛇
附录一 净空老法师在了凡四训讲记中，有关戒杀的开示
附录二 认清自杀的真相
附录三 李炳南老居士对戒杀与战争因素的开示
附录四 律航大师对避免战争的开示
附录五 净空老法师开示—如何避免核子战争
慈心于物。
【解释】凡是积功累德的善人，不但是亲亲而仁民，尤其是他的慈心，遍及到了万物啊！
【分析】慈就是仁心，为万善的根本。慈有两种的意义，一是救济贫穷，拔除痛苦；二
是戒除杀生，并且还要放生；这是积德... 阅读全帖 |
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a*******2
发帖数: 465 | 37 达真堪布仁波切开示：
作为修行人，我们都想行持善法、积累功德。但行善不是谁都能做到的，积德就更
不容易了。怎样才能行持善法、积累功德呢？有九种方法。
第一，深信。首先就是要深信。深信是从明理中产生的，首先要明白这些佛理。明
白了佛理，才能产生真正的信心。在不明理的情况下，盲目地信仰，这叫迷信，是一种
愚痴、迷茫的状态。不能迷信，要明信。有足够的闻思才能明理，才可以产生真正的信
心，才会产生深信。
第二，肯定。你信佛、学佛，包括依止善知识、学修法门等，心里应该都是非常肯
定的。也就是说，首先经过观察，经过慎重考虑，最后下决心、做决定：“我要信佛！
我要学佛！我要依止善知识，我要好好修持所选择的这一法门！”心里是非常肯定的。
一个智者是不会轻易立下誓言的，他是通过仔细观察、慎重考虑，最后才会立下誓言。
一旦立下誓言了，失去生命也不会舍弃自己的誓言。
第三，坚稳，就是心里要坚定，身和语要稳重，不能随便。比如，有人在那儿说他
人的是非，自己也跟着说是非。一个人在那儿杀生或者做坏事，自己没有主见，也跟着
干。一说要去娱乐场所造业，自己也跟着别人跑。这都是身和语不稳重的表现。要稳重
，要有... 阅读全帖 |
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a*******2
发帖数: 465 | 38 达真堪布仁波切慈悲开示：
现在很多人没有主见，不能把握自己，稍微有一点风吹草动就动心了。原来自己
确定要做的或不去做的，因为别人一句话就改主意了。这是什么原因？就是没有正知正
见，不明理。你在无明的状态下，盲目地下决心、做决定是不稳定、不可靠、会变的。
若是在明理的状态下，自己明明白白、清清楚楚，这样做决定、下决心，才不会轻易动
摇。
还有一种情况，就是认为守戒难，都不敢受戒；认为修行难，自己没有希望。你
有这样的感觉，说明你还是没有明理，还是似懂非懂、一知半解的。修行是按次第的，
你有正确的目标与方向了，然后尽力往这个方向迈步，迈一步就算一种进步，这叫修行。
你怎么没有希望呢？你现在更有希望，更有把握了，因为你找到目标和方向了。
不用顾虑太多，自己尽力往前迈步就行了。比如有一百零八个台阶，上一个台阶，算一
种进步，一种成就；上第二个台阶，又算一种进步……就这样一个台阶、一个台阶地攀
登，最后一定能到达第一百零八个台阶。这时你已经到达彼岸，已经圆满了。
我为什么处处强调次第呢？就是因为没有一下子到达山顶的，要经历一百零八个
台阶。如果没有迈出基础的一步，怎么能最终到达山顶呢？一步登天是... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 39 ·请问上师：
上師在這次極樂法會開示中講到成就的根本之一是專注力，請問上師，如何增強專
注力？
·上師回答：
信心有多大，加持就有多大，信心有多大，成就就有多大。信心是成就的根本。這
種專注力主要講的是禅定功夫，這點很重要。有禅定功夫，智慧自然就會生起來。而且
在禅定中生起的智慧都是本具的，也是真正的智慧。這樣一切煩惱都會自然消除，這點
很重要。但是信心是要培養的，不是随便就會有的，這是第一。第二、信心不是每個人
都具足的。有的人有信心，但是信心不足；有的人有信心，但是信心不定。有的起初很
有信心，但是不穩定，易動搖，這說明當時生起的信心并不是從明理中産生的，所以不
能太盲目地去信什麽。要是盲目地去信的話，這種信心是不穩定的，因爲這種信心不是
真正的從明理中産生的，所以這不算什麽功德，也不是加持的來源。
佛法的根本是覺和迷。盲目地信，還是迷，迷還是凡夫，就不好了。覺是智慧。在
覺悟的狀态中，繼而明理地信，這是好的，正确的。所以信心是要培養的。那怎樣培養
信心？要多了解佛法，多思維佛法所宣講的内容，去領悟，去體會，這樣信心慢慢就會
增長，逐漸會圓滿，這時才可以确定爲堅定的... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 40 才子钱钟书
被清华校长破格录取:
1929年，清华大学外语系招生时爆出一条新闻，一位数学只考了15分、本应被退回的考
生却被破格录取，这个人就是钱钟书。他数学考试极差，可英文、国文却是特优，英文
还是满分。主管老师欲退不忍，欲取不敢，便报告了校长罗家伦。罗校长亲阅试卷后立
即定夺：此为奇才，破格录取。一入清华，钱钟书便开始开创一项又一项的“纪录”：
读书数量第一，发表文章第一。
在清华大学读书时，钱钟书自恃有过目不忘的记忆力，连课堂上听讲都不做笔记，更不
屑于课外读书做笔记。他的同学饶余威在《清华的回忆》一文中写到钱钟书时说：“他
自己喜欢读书，也鼓励别人读书。他还有一个怪癖，看书时喜欢用又黑又粗的铅笔划下
佳句，又在书旁加上他的评语，清华藏书中的画线和评语大都是出自此君之手笔。”
钱钟书“数落”诺贝尔奖：
法国人曾在巴黎的《世界报》上力捧钱钟书，说中国有资格荣膺诺贝尔文学奖殊荣的，
非钱莫属。钱钟书迅速作出反应，在《光明日报》上发表笔谈式文章历数“诺奖委”的
误评、错评与漏评，条条款款，有根有据。他断言，诺贝尔发明炸药的危害还不如诺贝
尔文学奖的危害为甚。
更早的时候，诺贝尔评奖委员... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 41 甫一入夏，高温与夏雨先后而至，似婉约，似激烈。清风夜雨的洗礼之后，泸州市叙永县境内的丹山紫霞峰，在晨曦中真容初显。少顷，悠扬清脆的琴声调和着倾泻而涌的云瀑从紫霞峰顶上齐齐而来，激荡环绕在层林叠翠的丹山中。一袭深蓝道袍的90后道长钟嗣源在百丈悬崖之上，轻倚紫霞峰顶的道观石栏边，上演风云际会胜景而抚琴吹笛。
钟嗣源，泸州人，毕业于四川化工职业技术学院，放弃月薪5000元的就业机会，在叙永县丹山玉皇观出家，成为泸州市全真教龙门派的道长。
青春弘道练拳修心成热潮
5月10日，晴朗蓝空，钟嗣源成为旅游卫视镜头下的焦点。
“运劲如抽丝，上下相随，节节贯串！练拳如练心，须用心慢慢体会。”刚刚祈福作毕的钟嗣源走出玉皇观大殿，对前来学习太极拳的游客说道。她，25岁，2013年大学毕业后，随即来到叙永县丹山玉皇观出家，成为泸州市全真教龙门派的道长。
“别看钟道长才25岁，但她对太极拳的拳理和习练却很到位，在她的帮助下，我们爱上了太极拳。”据当地市民张艳介绍，刚开始只是为了欣赏丹山的美景，又酷爱运动，朋友几个时常相约以丹山紫霞峰玉皇观为目的地，从叙永县城骑行或徒步上去。第一次看到钟道长在道观悬崖边上潇洒的拳... 阅读全帖 |
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a***s
发帖数: 12296 | 42 很多人对娱乐圈嗤之以鼻，一部分原因是因为这个圈子的爱情太游戏，曾经秀恩爱山盟海誓，没几年便撕破脸互相伤害，以至于分开了朋友都做不成。其实还是有不少明星夫妻让我们相信爱情的，比如黄磊和孙莉、辛柏青和朱媛媛、赵峥和谢润，高鑫和王亚楠。今天讲的这位，也有一段令人感动的爱情故事。15岁当兵，19岁开始拍戏，歌手出身后成央视女主播，出道23年低调无绯闻，男友落魄仍不离不弃，她就是李煜。
一直觉得李煜和著名女演员剧雪有些神似，不止是长相还有气质。演艺圈这种范的女演员并不多见，人淡如菊，优雅如兰，美得不惊艳却很耐看，性格不张扬但很有观众缘。不管你知不知道她的名字，看一眼就会记住这张淡然的脸。
和孙俪、董洁等女演员一样，李煜也当过兵。15岁的时候，她进入部队成为一名文艺兵，一当就是四年的时间。一次偶然的机会，她的歌声被著名作曲家谷建芬听到，觉得这个孩子有潜质，就这样李煜成为了谷老师的弟子，和毛阿敏、那英、孙楠等人师出同门。
歌手出身，拜师名家，李煜本来应该在歌坛有所成绩，她却出人意料地跨界当起了主持人。从1994年开始，李煜担任北京台二套《环球影视》的节目主持人。对于很多观众和影迷来说，这档07年已经... 阅读全帖 |
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R*****d
发帖数: 1148 | 43 ☆─────────────────────────────────────☆
SeeU (See you) 于 (Wed Jul 13 23:56:20 2011, 美东) 提到:
今天偶尔想到，中国女性只有武则天当上皇帝，而她的皇位并不是继承来的。
而西方继承皇位的女性不只一位，QE I, QE II, Queen Mary etc. 西方虽然男性比女性有优先继承权，至少女性有这个权利。为什么中西不同呢？
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Satine (瓜呆小贼) 于 (Thu Jul 14 00:02:07 2011, 美东) 提到:
我比较诧异是西方不分女王和皇后，
反正英语不分
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SeeU (See you) 于 (Thu Jul 14 00:33:20 2011, 美东) 提到:
叫 Queen 看不出来，要分的话 queen regnant 是女王，queen consort 是皇后。
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w*******m
发帖数: 40 | 44 明朝科学成就年表
一、天文气象
十四世纪中叶的《白猿献三光图》载有132幅云图，并与天气变化联系起来，绝大部分
与现代气象学原理相一致。（欧洲到1879年才出版只有十六幅的云图。）
1383年南京设京师观象台
1439年造浑天仪置北京
1442年北京设观象台。
1446年建晷影堂(位于北京古观象台西南侧)
1607年李之藻撰《浑盖通宪图说》刊行(介绍西方天文观阐释浑天说)
1617年张燮著《东西洋考》记载海洋占候等的详细资料。
1634年正式安装我国第一架天文望远镜：“筩”(yong)
1643年出版《崇祯历书》。
二、数学物理篇
数学 物理
1450年吴敬撰《九章算法比类大全》
1524年王文素著成54卷总计1500多问近50万字《新集通证古今算学宝鉴》。
1584年朱载堉著《律吕精义》出版
1592年程大位撰《算法统宗》最早记载使用珠算方法开平方和开立方。
1606年徐光启与利玛窦开始合译《几何原本》。
1613年李之藻据西人克拉维斯《实用算术概论》和中国程大位《算法统宗》编译而成《
同文算指》。
1637年，宋应星在《论... 阅读全帖 |
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g******t
发帖数: 18158 | 45 还是那句话，清华简到底真的假的我现在也不知道，我只知道有不同意见，学术讨论不
同意见很正常，谁是谁非两说。这些不相信清华简的人也可能错了，但我不相信他们都
是在NED等领狗粮的
清华简《咸有一德》《说命》真伪考辨（一）
张岩
【按语】本文原是为一次学术讨论会（“古史史料学研究的新视野——新出土文献
与古书成书问题国际学术讨论会”）撰写的参会论文，但在会前提交论文时被会议主办
方（上海大学古代文明研究中心及上海大学历史系主办，中国先秦史学会协办）拒绝。
数月前，会议主办方给我发来的会议邀请函（见附录：本次学术讨论会的邀请函）提到
：“清华大学藏战国竹简”是近年来最重要的“新出土文献”之一，这些“新材料”对
“古代文献学以及相关的历史学课题的研究都将产生极为深远的影响”。我据此选定参
会论文的主旨：清华简是否属于“新出土文献”。据我所知，学术会议主办方（不是因
为论文主旨超出规定的论题范围，也不是因为论文质量问题）拒绝一篇参会论文的情况
十分罕见。其原因：我的文章是在质疑此次学术会议的研究前提（也就是对清华简的证
伪）。
本文的研究结论：（1）清华简《咸有一德》和《说命》中的作伪破绽十分明... 阅读全帖 |
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m***e
发帖数: 428 | 46 张德信
朱元璋由贫穷的牧童到皇帝，尤其是他在与元朝和群雄的拼杀中，往往能出奇制胜
，逢凶化吉；他那运筹帷幄决胜千里之外的军事才能，常常令 人叹为观止；他振兴破
败的雄心，反腐倡廉的执着，治世理乱的雄心，以及开规模、立条章、审形势、构框架
之中表现出来的局器宏阔、处事条理等等的较高文化素 养，无不使人惊服。然而，又
不得不使人产生怀疑：他的文化知识，以至深厚的文化素养，从何而来？如何聚积、升
华？他何以对传统文化有如此的认识与理解，等 等。本文拟由此入手，予以探讨，姑
为引玉之砖。
（一）
文化如积沙，越积越 厚。它沉淀了过往的经验与智慧。书册是文化的主要载体。
文化必须通过长期艰苦学习而后得，因而一般是有闲者的专利品。文化人，或地主阶级
知识分子，就是那 些有闲者中间的一个特殊集团。这个集团也正是封建王朝立法行政
的主要依靠力量。元朝政府推行民族压迫政策，维护固有习俗，固有治法，歧视汉人，
歧视汉文化 和汉族知识分子，使这些文人学士中的大多数仕进无门，岐路徘徊，不得
不隐身巷陌，和光同尘。这就使他们比较容易地卷进农民造反的大潮。大量落拓书生背
叛朝 廷，作贼作寇，是元末农民起义的一大特... 阅读全帖 |
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s*****r
发帖数: 43070 | 47 过客评论 发表于 观林园论坛 2010-10-12 16:33:32
标签:观林园 购房合同 开发商 承诺书 【顶楼】
承 诺 书
本人 ，（身份证号码 ）根据自身真实意愿在观林园小区意向订购房屋一套。本人对上
述行为承诺如下：
1. 本人同意并接受马坊新村一期B区地块住宅项目开发商——北京宝晟住房股份有限公
司作出的建房承诺。同意订购该项目地块内的住宅，并对本人购房事宜承担相应法律责
任。
2. 本人自愿向开发商交纳诚意金，以求开发商为本人保留意向房屋。
3. 上述意向购买的房屋坐落为正式签订购房合同的最终房屋，本人不会向开发商提出
换房要求。
4. 如本人在签订正式购房合同时提出更换购房人姓名的，开发商可视为本人放弃购买
此套房屋，30日内退还本人已付款项（不计利息），双方互不追究其他责任。
5. 如本人在开发商通知签订正式购房合同前自愿放弃购买此套房屋，本人凭身份证件
及交款凭证申请办理退款手续，开发商可在接到本人书面放弃申请30日内无条件退还本
人已付款项（不计利息），双方互不追究其他责任。
6. 如由于开发商原因导致最终无法签订正式购房合同的，开发商可在通知本人后30日
内无... 阅读全帖 |
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k*******l
发帖数: 698 | 48 克魯曼專欄／中、德及共和黨 組成蕭條軸心
【經濟日報╱于倩若譯】 2010.11.20 01:58 am
中國政府、德國政府和美國共和黨有何共通點？他們都試圖迫使聯準會（Fed）放棄創
造就業的努力，三者的動機都很可疑。
聯準會目前的做法並不激進。的確，聯準會平常是透過購買短期美國政府債券來執行貨
幣政策，而現在是以「量化寬鬆」名義買進長期債券（買進更多短期債券沒有意義，因
為這種債券的利率已逼近零）。聯準會主席柏南克之前堅稱這「只是貨幣政策」，他說
的沒錯。聯準會正試著壓低利率，這是聯準會在失業率居高不下和通膨低落時常有的做
法。
通膨確實偏低，目前不計入食品和能源的核心通膨率僅0.6%，創有記錄以來最低水準；
同時，失業率接近10%，長期失業的情況更創大蕭條以來最糟。
因此聯準會絕對是出師有名。事實上明理之人對聯準會的最大疑慮是，已推出的計畫到
頭來可能證明太弱、效果不彰。
然而這世上有明理之人，也有由中國、德國和共和黨組成的經濟蕭條軸心（axis of
depression）。
中德兩國把矛頭指向聯準會的理由顯而易見。這兩國都習慣於龐大的貿易順差，但有國
家享有貿易順差就一定... 阅读全帖 |
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