E******u
发帖数: 3920 | 1 天台智顗一心具足說之理論意涵
林志欽
真理大學宗教系助理教授
壹、前言
天台宗之立宗大師智顗(A.D.538-597)以其博聞強記，高超之思辨抉擇與綜攝能力[1]，
統合當時傳至中國之諸大小乘佛教經典[2]，構築成理論周備、層次井然之整體佛教思
想體系。智顗之思想分教、觀二門，即教相理論與觀行實踐兼備而並舉。其中又以圓教
、圓觀之提出最為殊勝。圓教思想由智顗之師慧思（A.D.515-577）所奠基，圓觀（一
心三觀）則源自天台宗二祖慧文禪師。但二者詳細內容之闡述、演發以至周備者，則是
由智顗所完成。依智顗之說，圓教理論由「一念三千」說獲得具體之說明與論立；圓觀
法門則以「一心三觀」為修法之中心。由此一念三千與一心三觀，可以發現二者終歸於
「一心」，由一心（以至於一念、念念）而具足萬法、萬行，成為最圓極、究竟之教理
與觀法，本文乃稱之為「一心具足說」。無論是就教理或觀行兩方面來說，一心具足說
即是智顗思想理論最高處，亦即圓教、圓觀說之核心。本文之目的即在就此一念三千思
想所展現的一心具足義，闡釋其理論意涵，探討其如何在思想上論立，又何以證成。
貳、化法四教說
智顗綜攝佛陀之教[3... 阅读全帖 |
|
z**********e
发帖数: 22064 | 2 http://guoxue.ifeng.com/a/20170101/50509090_0.shtml
2017年01月01日 13:18来源：凤凰国学 作者：柳理
习近平的2017新年贺词延续了既往的讲话风格：用典。不过这次所引之“新故相推，日
生不滞”，出处较为难找，藏于王夫之先生《尚书引义》卷三“太甲二”,原本是船山
先生举例论证人性之善恶，顺而推之，一家之和，一国之政，如果不洞察弊病之来历，
不革故以鼎新，则恶者日恶，沉疴日甚。
习近平发表2017新年贺词（来源：新华网）
习近平的2017新年贺词延续了既往的讲话风格：用典。不过这次所引之“新故相推，日
生不滞”，出处较为难找，藏于王夫之先生《尚书引义》卷三“太甲二”：
“形之恶也，倏而赘疣生焉；形之善也，俄而肌肤荣焉；非必初生之有成形也。气之恶
也，倏而疢疾生焉；气质善也，俄而荣卫畅焉；非必初生之有成气也。食溪水者瘿，数
饮酒者齇（酒糟鼻），风犯藏者喎（嘴歪），瘴入里者厉。治疡者肉已溃之创，理瘵（
痨病）者丰已羸之肌。形气者，亦受于天者也，非人之能自有也；而新故相推，日生不
滞如斯矣。然则饮食起居，见闻言动，所以斟酌饱满于健顺... 阅读全帖 |
|
b*********k
发帖数: 35031 | 3 ☆─────────────────────────────────────☆
Microsystem (clam) 于 (Sat Apr 18 01:45:52 2009) 提到:
光阴荏苒，春去夏来，咱们的词社又有一段时间没有活动了。：）上次是SlowRabbit组
织的短歌行，组织得很成功，可是，一直没有评论，也没有做合集。过去一直很忙，也
没有说清楚。
词社的形式是这样的：每次都是社主命题，大家来写诗填词，互相评论。写得好的，由
社主选出，组织下一次的诗词活动。当社主的好处就是，可以不用写诗词，出一些尖钻
古怪的点子，难为大家，然后赏鉴大家的努力。如果没有参加活动呢，社主也可以想个
点子来罚他。词社每月组织一次，月中出题，下个月的月中结社。
要不，这次我权当社主，邀请大家来品品家中的陈酿？：）咱们来尝试一下长词慢调。
《水龙吟》是豪放派的词牌，四字一顿，慷慨激荡，历来都有不少佳作。我们来指点江
山，评古论今，时事争论，都可以。韵脚呢，可以在这里找到。
http://www.xys.org/xys/classics/poetry/ciyun.txt
我喜欢下面这首辛弃疾... 阅读全帖 |
|
a*******g
发帖数: 867 | 4 呵呵，忍不住翻译一下古文。
“外國風俗還自不同．提婆始來．義觀之徒莫不沐浴鑽仰．此蓋小乘法耳．便謂理之所極
．謂無生方等之經皆是魔書．提婆末後說經．乃不登高座．法顯後至泥洹始唱．便謂常
住之言眾理之最．般若宗極皆出其下．以此推之．便是無主於內．有聞輒變．譬之於射
後破奪先．則知外國之律非定法也
偏坐之家無時而正．高座說法亦復企據．外國之食多用於手．誡無匙筋．慧義之徒知而
不改．至於偏坐永為不慚同．自為矛盾．其誰能解弟子意常謂與人同失賢於自伐．其是
推心樂同．非敢許以求直．今之奉法白衣決不可作外國被服沙門何必苦守偏法”
先列出简体字版，有些字句和繁体有出入。两边看看，就能明白了。
“与竺道生释慧观书论踞食
外国风俗，还自不同，提婆始来，义观之徒，莫不沐浴钻仰，此盖小乘法耳。便谓
理之所极，谓《无生》《方等》之经，皆是魔书，提婆未後说经，乃不登高座。法显後
至，泥洹始唱，便谓常住之言，众理之最，般若宗极，皆出其下。以此推之，便是无主
於内，有闻辄变，譬之於射，後破夺先，则知外国之律，非定法也。偏坐之家，无时而
正，高座说法，亦复企踞。外国食多用手，戒无匙，慧义之徒，知而不改，至於偏坐，
永 |
|
t********r
发帖数: 4908 | 5 ☆─────────────────────────────────────☆
izze (凉拌豆渣) 于 (Wed Jun 9 01:44:52 2010, 美东) 提到:
我先来，
推嘛,就是借用外力来改变一个事物的状态，更多的时候就是变静态于动态；
推的过程中，会有摩擦，会有阻力，被推的不一定开心 :)
//一看到推这个字，眼前的图像就是，
//一个沉重的纸箱放在地上，
//现在我们得上去使劲地把it推到我们想让it去的地方，哈哈
☆─────────────────────────────────────☆
Kittey (蒜头猫) 于 (Wed Jun 9 01:54:42 2010, 美东) 提到:
火火，推的人开始很开心，很有决心，我一定能达到目的，把这个重物推到该去的地方
。结果有两种，一种越推越省力，这重物很好推，自己加速了！
一种越推越费劲，摩擦力太大，推不动了。。。；-）
☆─────────────────────────────────────☆
tomjerry (Tom) 于 (Wed Jun 9 02:04:26 20... 阅读全帖 |
|
d***3
发帖数: 75 | 6 应友邀，贴出第二部份“岁月如歌”个别章节。
岁月如歌
踏歌行
……
吴小皋后来称，这里才是他的家乡。虽然这里并不是他生长的地方。
这个地方叫做百鹤堂。
吴小皋在这里一呆就是十年。
……
时流如水，转眼半年就过去了。
吴小皋早已熟悉这里的山山水水、风土人物。
那年冬天特别冷，弟弟又从搬运队被下了回来。母子三人商议，总不能老住
在别人家里吧，于是决定自己起屋。不想主意一出，竟得到了全队的支持。这家
一根树，那家一担草，热呼呼地就搞了起来。
那天屋上盖草，不知老天爷为什么突感心酸，掉起眼泪来。一时间，风频雨骤…
全队的劳动力，几乎都到了屋场上，抢着打草的打草，盖屋的盖屋。
那些二大仔男人，十四五岁左右的半劳力，还爬到屋上以身体压着刚盖上去的稻
草，防止被大风吹乱、吹跑…
天慢慢的黑下来，屋终于盖好了。下面的包皮壁也夹好了。社员们从屋上下来，
回家吃饭。
当晚，朔风呼啸，飘然雪下。
第二天早上，百鹤堂已被深深地埋在白皑皑的冰雪之中。
谁曾想到， 会在这大雪之中，周队长、毛哥、良哥、德妹姐、咸妹姐... 阅读全帖 |
|
r****n
发帖数: 8253 | 7
南朝僧佑写的《弘明集》卷第十二
外國風俗還自不同．提婆始來．義觀之徒莫不沐浴鑽仰．此蓋小乘法耳．便謂理之所極
．謂無生方等之經皆是魔書．提婆末後說經．乃不登高座．法顯後至泥洹始唱．便謂常
住之言眾理之最．般若宗極皆出其下．以此推之．便是無主於內．有聞輒變．譬之於射
後破奪先．則知外國之律非定法也
偏坐之家無時而正．高座說法亦復企據．外國之食多用於手．誡無匙筋．慧義之徒知而
不改．至於偏坐永為不慚同．自為矛盾．其誰能解弟子意常謂與人同失賢於自伐．其是
推心樂同．非敢許以求直．今之奉法白衣決不可作外國被服沙門何必苦守偏法 |
|
l*******e
发帖数: 2431 | 8 严格说来，世上没有不推的父母，除非真的只负责孩子的衣食住行。
但是那样的话，其实很有失职的嫌疑。只不过大家的观点想法以及孩
子天赋兴趣各个不同，所以推的方向有别，方法各异，目标不同，
导致往南推的人认为往北才叫推，推五十步的人自觉有资格嘲笑推
一百步的。本质上来说，是没有推和不推之分的。
理想的情况，是重物自己有知觉，父母因势利导，推得皆大欢喜。
次之呢，象littleice所说，化于无形，不动声色地推。即便不得
已，推的过程不愉快，最后能够和孩子一起分享成果，也是一大乐
趣。最要命的是，过程既痛苦，目标又设得太高因此没了成就感。
其实象傅雷那样的大教育家，在傅聪的钢琴上也推得极狠。傅聪小
时候，恨他怕他，但是长大后还是父子修好。毕竟天下有哪个孩子，
能抵抗那样的家书。朗爸的推法也无可厚非，只不过大家通常不会
去仿效，太孤注一掷，成侯败寇，一般人赌不起。
推" |
|
k*******8
发帖数: 1304 | 9 ☆─────────────────────────────────────☆
HQ (我是笨笨) 于 (Sun Nov 11 22:13:46 2012, 美东) 提到:
希望大家就事论事。不要因为屁股决定大脑而放过坏人,就像上一次瑞神跟小护士那个
有没有付钱的争执一样.
1.从sky方面来说,我觉得能理解他谈到的其他事件的涉及人员保持沉默的态度.如果真
的发生了,是不是sky能劝他们跟陪审团的人私下沟通呢?否则,sky很难让人相信不是无
中生有的陷害诽谤.司法上来说,sky方面有举证的责任.
2.ham方面,对于sky对他的大多数攻击都选择了沉默.或许是清者自清?不过既然站内都
组织了陪审团,是不是他应该对于那些攻击作出一个辩护呢?骗婚什么的就算了,但是sky
指出的那两个tracking #是不是他曾经drop的东西?他应该做出回答,如果是,到底发生
了什么是不是应该解释一下?
就事论事来说,他们俩的争执焦点其实就是ham在星期四drop之后发生了什么.
sky要表达的是,他现在知道ham其实经常会做一些不地道的甚至诈骗的事情,比如说drop
了以后去取回来.所以,这次... 阅读全帖 |
|
b*******n
发帖数: 1267 | 10 明人王夫之跟你解说华夷之辩
点击：683 回复：3
作者：时序逻辑电路 发表日期：2009-2-17 16:26:00
转
这个是我收集整理的关于华夷之辩真正本质的阐述，来源于明朝时，华夏人对于华
夷之辩的真正看法，和界定！今天我们再提的华夷之辩，也是这个道理！---------其
实 ，华夷之辩与任何民族毫无关系，华夷之辩的本质，乃是文明与野蛮之辩！
明朝时期，葡萄牙人曾德昭的《大中国志》可以看到。他在中国呆了22年， 跨越
万历，天启，崇祯三个时代，基本已经属于明朝灭亡前夜，那么他记载下的中国是什么
样的呢？事实上。曾德昭笔下的明朝依然是相当的富裕繁荣，在各方面都令人赞叹。如
果把笔下的明朝末期的中国和1793年英国派遣到清廷的使者马嘎尔尼记载下满清统治的
中国对比，我们可以发现明朝末期的中国居然远比那个所谓康乾盛世的中国富裕文明的
多，各方面都优越的多。
这样的评价和长期以来灌输给我们的明朝中国人的形象大概是完全不符合的吧，
一直以来，从小到大，我们被灌输的明朝中国的形象都是，首先明朝和清廷是一样的，
所以明清明清，总是放在一起说，其次，那时候的中国人都是愚昧... 阅读全帖 |
|
C********g
发帖数: 9656 | 11 http://my.cnd.org/modules/wfsection/article.php?articleid=28772
·仲之春·
思想的底色
在毛泽东的一生中，斗争以及阶级斗争的思想是根深蒂固的，斗争以及阶级斗争始
终伴随着他的政治生涯。从早年的“与天斗其乐无穷，与地斗其乐无穷，与人斗其乐无
穷”，到晚年的“以阶级斗争为纲”、“阶级斗争要年年讲，月月讲，天天讲”、“阶
级斗争一抓就灵”，矢志不移地进行激烈的甚至是残酷的阶级斗争成了他的鲜明特色，
也是他实现政治和社会目标的重要工具和手段。这个现象的背后，既有着马克思列宁主
义的渊源，又立足于本土的思想文化基础之上，同时还有着他个人独特的政治哲学思想
。换言之，他的这一思想既有着外来的一面，也有着本土的一面，而且又有着他个人的
一面。
在毛泽东的少年时期，先天的以及家庭的等综合的因素便造就了他强烈的叛逆性格
。他的母亲是一个为人质朴、以救济施舍为满足的虔诚的佛教徒，为人慷慨厚道，随时
都愿意接济别人。她同情穷人，并且当他们在荒年里前来讨米的时候，常常送米给他们
。而他的父亲却是一个严厉、苛刻、暴躁的人，经常打骂他和他的弟弟。父亲... 阅读全帖 |
|
g*****7
发帖数: 111 | 12 转:
贾宝玉在中国文化史乃至世界文化史上都是一个非常独特的文学形象，无论是他前世还
是出生过程以及他的性格都相当的另类，他自幼生活在女孩儿圈子里，父亲天天逼他读
书，对他管教得非常严格，可他就是不喜欢读书，到是“杂学旁收”，颇有几分歪才。
而他的祖母和母亲又非常宠爱他，他的性格也很特别，他认为“女儿为水做的，男人是
泥做的，见了女儿，便清爽；见了男子，便觉浊臭逼人”，他喜欢“意淫”，被称为“
古今第一淫人也”，他平时呆呆傻傻，有时也很有灵性，第三十五回里有人是这样评论
他：
时常没人在跟前，就自哭自笑的；看见燕子，就和燕子说话；河里看见了鱼，就和鱼说
话；见了星星月亮，不是长吁短叹，就是咭咭哝哝的。且是连一点刚性也没有，连那些
毛丫头的气都受的。爱惜东西，连个线头儿都是好的；糟踏起来，那怕值千值万的都不
管了。
这样的男人是太怪了，给人感觉就是因为身为一个富二代，吃多了闲的！他还被人称为
“宝贵闲人”、“无事忙”，在第六十六回里，作者通过兴儿的口也介绍了宝玉的特性：
（宝玉）成天家疯疯颠颠的，说的话人也不懂，乾的事人也不知。外头人人看着好清俊
模样儿，心里自然是聪明的，谁知是外清而内浊... 阅读全帖 |
|
v******a
发帖数: 45075 | 13 王之涣，或作王之奂，字季凌，盛唐著名诗人，至今享有盛誉。如此名流，新旧《唐书
》均无传，《唐才子传》所记也甚简。幸唐人靳能所作《唐故文安郡文安县太原王府君墓
志铭并序》的发现，提供了王之涣的一些情况。
《唐才子传》说王之涣为蓟门人，或因他少有侠气、从五陵年少游、击剑悲歌的性格
而臆猜，靳能墓志铭记载，之涣“本家晋阳，宦徙绛郡”，则晋阳（今太原）为其原籍，
家居绛州（今山西新绛县）。墓志铭说王之涣卒于天宝元年（ 742年）二月，享年55岁，
推之可知生于武后垂拱四年（688年）。
王之涣出身于太原王家，为当时望族。他的五世祖王隆之为后魏绛州刺史，可能因此
而移家绛州的。曾祖王信，隋朝请大夫、著作郎，入唐为安邑县令。祖王表，唐朝散大夫
、文安县令。父王昱，鸿胪主簿、浚仪县令。从曾祖到父亲，虽然皆为官，但均为小官。
王之涣出身于普通仕宦之家，排行第四，自幼聪颖好学，年龄还不到 20 岁，便能精研文
章，未及壮，便已穷经典之奥。不知何故，王之涣未走科举之途，而以门子调补冀州衡水
主簿。任衡水主簿时，王之涣父母均已去世，衡水县令李涤将三女儿许配给他。
王之涣与李氏的婚姻，可能还有一段罗曼史。开元 |
|
B**********f
发帖数: 584 | 14 课外班都是蹦蹦跳跳之类的，主要是玩儿。难道我们以放养之名行推之实？其实真没想
推她，只要学习什么的差不多就行了，我们有点私心想把她留在身边....但是又不想太
耽误她。 |
|
h****8
发帖数: 599 | 15 哈哈 大哥你不是鄙视我卧推之弱么 这个冬天要突击一下卧推 摆脱bad presser的称号 |
|
K**********n
发帖数: 10466 | 16 因为离我们时代近，所以很有对比意义、借鉴意义，清醒的人多，糊涂的人少。
很多国共之间的争论，放到古代历史里几乎是不变的，只是换了人名和地点。
那些认为历史不能吵架、历史不能争论应该分版的，请去阅读人教社的《初中历史》之
类的，既没有争论，又完美划分了时代，还有意义可以背，最适合您了。
后金征服明的过程，其实就可以借鉴国共之争的很多话题反推之。
如今的谈论明末历史的，无非类似果粉或是共粉一样，专挑一些细节和个例。都说满洲
军队残暴，扬10嘉3之类的，就是不提明的溃兵乱抢、割良民首级冒功。这种历史观其
实跟国共之争中只提小鸨队长春围城、或是只提花园口火焚长沙、或是只提三光南屠炸
重庆没什么区别。
我是支持版上多些国共之争的，各个方面的争论，恰恰完整地刻画出后人们是怎么看一
个时代的历史的。实际上综合各方面的例子，大概可以知道部分真相。 |
|
y******e
发帖数: 5906 | 17 红楼梦原话：
警幻道：“非也。淫虽一理，意则有别。如世之好淫者，不过悦容貌，喜歌舞，调笑无
厌，云雨无时，恨不能尽天下之美女供我片时之趣兴，此皆皮肤淫滥之蠢物耳。如尔则
天分中生成一段痴情，吾辈推之为‘意淫’。‘意淫’二字，惟心会而不可口传，可神
通而不可语达。汝今独得此二字，在闺阁中，固可为良友；然于世道中未免迂阔怪诡，
百口嘲谤，万目睚眦。”
我们要YY，哈哈哈！ |
|
i**e
发帖数: 19242 | 18 赞有反省自推之精神！
唐晓5岁的时候，回家就是玩
//嗯，俺觉着还可以加钢琴或者小提
//饭后投篮50次，带球跑30次
//哈哈哈，俺承认俺这会儿吃撑了,妹子别生气 :) |
|
q*******g
发帖数: 524 | 19 李洪志、吴泽衡，一个是法轮功的教主，一个是“华藏宗门”的教主，似乎地位相当，
但从二人自嘘的骇人“来历”来说，李洪志是掌管宇宙诸佛的“宇宙主佛”，吴泽衡却
只是“大日如来佛”的化身，区区“觉皇”而已，高低贵贱已是高下立分。简而言之，
李洪志是“神”，吴泽衡充其量只是“人”。虽说“神”人殊途，但一番比较下来却发
现，“神”“人”之分实乃不折不扣的伪命，因为“神”其实难脱“人”胎，“人”也
尽显龌龊与丑恶！
其实，“神”与“人”同是凡人！
别看“主佛”与“觉皇”二人，一个说，4岁时“接受传功”，8岁“得上乘大法”
，12岁“得世间法的上乘”；一个说，7岁受高僧“接引”，11岁“入山随师修行、习
武、研读兵法”。“来历”一个比一个唬人，血统一个比一个高贵。但各种确凿证据却
表明，“主佛”与“觉皇”二人成名前，不仅是个不折不扣的凡人，而且还是那种品德
败坏，遭人唾弃的凡人。“主佛”成名前，只是街头的一个名不见经传的小混混，吹过
号，打过架、偷过鸡、耍过混……。而“觉皇”也强不到哪去，进过局子、判过刑、诈
过骗、偷过情……。此等品质低劣的凡人，最终竟然一个成了“宇宙主佛”，一个成了
“觉皇”，不... 阅读全帖 |
|
y******e
发帖数: 5906 | 20 春暖花开繁殖季，人作为动物，自然也会发情。第五回末和第六回首就讲了贾宝玉如何
识得人事的。
话说很长时间不知道什么叫识人事，实在是太蠢，红楼梦对性事一向写的比较隐晦，不
比《金瓶梅》直白露骨。所以小朋友们看看也是无妨的，反正都看不懂。
现在流行的YY——意淫二字就实际上出自第五回末尾，警幻仙姑教训贾宝玉的，“淫岁
一理。意则有别。……此皆皮肤淫滥之蠢物耳。如尔则天分钟生成一段痴情，吾辈推之
为‘意淫’。”其实这段话我还是没有搞得特别明白，大概意思，我猜应该跟西方哲学
柏拉图式的精神恋爱比较类似，普通的淫重在肉欲，意淫则重在精神情感上。
今天有朋友问我，秦可卿是不是宝玉的性启蒙者，翻了翻书，感觉不太准确，首先是警
幻告诉他如何行房，然后才叫秦可卿跟她行儿女之事的，但这其实是在梦里，贾宝玉算
是做了个春梦，而且第一次梦遗了。现实中则是在第六回开头，袭人替他换衣服发现状
况，因为袭人比他大，又渐通人事——一早就是长辈选定的通房丫头，所以宝玉强迫袭
人尝试sex，袭人也就半推半就从了。所以警幻仙姑，秦可卿和袭人应该都算宝玉的性
启蒙者吧。
作者这里一笔含糊而过，其实按照贾母后来为大家子女的开脱... 阅读全帖 |
|
d****g
发帖数: 7460 | 21 上钢琴吧！上体育吧！
都是持之以恒的项目。。。
但话说，我娃现在对“持之以恒”很戒备，屡次三番说，不要上新项目，酱油傻玩儿也
不上。
所以还是要培养勤奋，但不要培养“被勤奋”。
娃肯定有一项是发自内心的羡慕嫉妒渴望，好比钢琴，好比体育。。抓住，推之。 |
|
B**I
发帖数: 601 | 22 我师傅早年从师蒋玉坤, 后拜洪钧生为师. 冯志强是师叔, 当然拜访过. 此外他和吴式
北宗(王培生)的弟子交往甚密, 所以也曾有缘向王培生请教过. 他对这三位宗师都非常
拜伏.
我觉得这三派拳各有所长, 若去论谁高谁底就有点无聊了.
王培生的多位弟子曾到杭州来交流过. 其中有在杭住一月有余, 教授我等吴式.学了,
不过后来没练.
看了陈小旺单足站立, 而人推之不动的录像(陈双手搭住对手双臂), 自己也试过. 有时
稳如泰山,有时却站不稳, 想必功夫不够, 或有诀窍没掌握.
看过三位宗师的录像, 不大懂, 对陈小旺, 陈正雷的懂的多一点.
我觉得, 学太极拳要多练. 我就太懒, 一天打鱼,五天晒网,所以功夫不怎样.
现在在美国想找人聊聊太极都难,就练得更少了. 最近找了一个300BL 的橄榄球运动员,
想把他培养成对手. (我160磅)
若有兴趣,给我EMAIL, m********[email protected] 我们可以交换电话, 时常交流. 我
在MA. |
|
s**c
发帖数: 34339 | 23 你这就是纯臆想了，也许有你说的这种情况发生，但你不能广而推之到每个人身上，设
定每个人都可以这么拿。
现在如果sham拿到了fedex证明他没拿回包裹的证据，而你怀疑。要做的就是找到另外
的证据来证明他的证据是假的。 |
|
R***t
发帖数: 100 | 24 怎么最前面的几位新秀没有体测数据？
今年还有没有什么天神神力，卧推之王类型的？ |
|
n********n
发帖数: 8336 | 25 五蕴在变, 所以无常。既分五蕴, 所以无我。
不过, 说无常无我, 显然是破法, 破了常和我。可推之, 常我在背景中。按辨证法, 事
物有稳定性和可变性两个方面。这才是中道吧。
如果说人身难求, 人相对于其他事物的个体性独特性已经确立。同样, 继续分下去, 人
自己相对于他人的个体性也可以确立。再分, 人和人的五蕴可以有区别吗? 至少色身是
有区别的。 |
|
n********n
发帖数: 8336 | 26 五蕴在变, 所以无常。既分五蕴, 所以无我。
不过, 说无常无我, 显然是破法, 破了常和我。可推之, 常我在背景中。按辨证法, 事
物有稳定性和可变性两个方面。这才是中道吧。
如果说人身难求, 人相对于其他事物的个体性独特性已经确立。同样, 继续分下去, 人
自己相对于他人的个体性也可以确立。再分, 人和人的五蕴可以有区别吗? 至少色身是
有区别的。 |
|
t***h
发帖数: 5601 | 27 http://www.douban.com/group/topic/8761428/
2009-11-23
王亭之读《推背图》文章一组
眼看浩劫無由挽
當「特異功能」突然變成「社會現象」之時，王亭之為之憂心，不斷為文，叫千祈不可
將之渲染，弄到成為「怪力亂神」。那時候，還有人誤會王亭之是對人不對事。
王亭之的劣徒，幫嚴大師一行打開泰國市場，王亭之聞訊，怫然不悅，其時那些劣徒，
大概還以為是師父脾氣僵。
其實通通不是。只是因為王亭之識歷史，又識「大玄空」，故甚為擔心大陸會有亂局耳
。──現在，果不幸而測中，王亭之可謂枉拋心血，枉開罪人。
不談術數，只談歷史，每逢世變，「怪力亂神」心然成「社會現象」，而讀書人亦必隨
而有邉樱y治者亦必加以鎮壓，國邚拇司蜁ソ撸瑖乙啾匾蛑畡颖U。
以清末為例，明明是標榜「反清復明」的義和拳，會忽然受到清廷扶掖，改為標榜「扶
清滅洋」，此豈非怪事也耶。而當日的義和拳，刀槍不入，咒水戒煙，其非「特異功能
」而何耶？
至於知識分子的邉樱瑒t有「公車上書」，「百日維新」。清廷捉人，殺人，最後弄到
自己覆亡。
比對今日歷史，**一向反迷信，竟然會忽然提倡「特異功能」，而... 阅读全帖 |
|
f*******e
发帖数: 5594 | 28 头面部穴位
1、 天门——发汗解表，治头痛之要穴。发汗力强。
位置：两眉间中点起，直上至前发际成一直线。
操作：用两手拇指桡侧自下而上交替直推，称开天门。
作用：发汗解表，镇静安神，清脑止痛。
主治：头痛、发热、感冒、惊吓等。
次数：24-50次。
临床：若外感常与推坎宫、运太阳等合用，若体弱、多汗慎用；惊风、烦躁多与清
肝经、按揉百会等合用。
2、 坎宫——长于醒神、止头痛，且能明目
位置：自眉头沿眉弓上缘至眉梢成一直线。
操作：先用两拇指掐按眉弓中点片刻，再用两拇指桡侧面，自两眉头稍向上、外分
推直眉梢，称推坎宫。
作用：发汗解表，清脑明目，止头痛。
主治：感冒，头痛，头晕，目赤痛。
次数：24-50次
临床：先用力按穴数秒钟，然后快速放手，继而推之，可立觉头清目爽，能增强疗
效。如用于发汗，常与开天门、运太阳、运耳后高骨等合用；用于目赤痛，多与清肝经
、清天河水、掐揉小天心合用。
3、 太阳——善止头痛而明目
位置：两眉外端的后方凹陷处。又名左为太阳，右为太阴。
操作：... 阅读全帖 |
|
k****u
发帖数: 1686 | 29 声明
1.此资料中内容是六爻占卜术的最基础的知识；
2.我能整理此资料，并不代表我的技术高，这只是个人机缘的关系。
3.资料中的内容、观点与论坛无关。
整理此资料的目的
1.为了让不懂六爻占卜的朋友对其有所了解；
2.给想学习六爻占卜的易友一个入门的基础资料；
3.为了大家相互交流与个人卦技的提高。
资料内容简述如下：
第一部分 为占卜术基础内容，此中内容为所有占卜方法都使用的基础知识；
第二部分 为六爻占卜术的基础内容，其为六爻占卜方法专用的基础知识。
第三部分 为六爻占卜中一些常见的基础问题的个人浅见。
学习方法：
学习占卜不是一天两天的事儿，我们以六爻为例，你学会了起卦的方法，这并不代
表你就会解卦了，有的人学习了十几年，几十年也没有看到门，可是有的人学了几个月
甚至几天就可以分析简单的卦了，有的人不服气，有的人不明白，其实这其中除了个人
的机缘与命运不同以外，还有个学习方法的问题。（以下内容为一家之言，仅供参考）
1、学习六爻占卜术，首先要有一个稳定的心态，因为时下派系繁多，又都有各自
的一套技法，而我们这些新人也没有办法去分析那一家对那一家错，所以我建议... 阅读全帖 |
|
g********n
发帖数: 2314 | 30 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: guvest (我爱你老婆Anna), 信区: History
标 题: 中国历代政治得失 zz 钱穆
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 28 11:17:00 2009), 站内
发信人: guvest (我爱你老婆Anna), 信区: paladin
标 题: 中国历代政治得失 zz 钱穆
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 28 11:16:46 2009), 转信
eBookCN|Txt电子书籍下载 http://www.ebookcn.com
目 录
序
前言
第一讲 汉代
第二讲 唐代
第三讲 宋代
第四讲 明代
第五讲 清代
总论
钱穆年表
钱穆先生小传
王昆吾：读《中国历代政治得失》
毕明迩：关于钱穆先生的《中国历代政治得失》
序
我很早以前，就想写一部中国政治制度史。一则我认为政治乃文化体系中一要目。尤其如中国，其文化精神偏重在人文界。更其是儒家的抱负，一向着重修齐治平。要研究中国传统文化，绝不该忽略中国传统政治。辛亥前后，由于革命宣传，把秦以后政治传统，用专制黑暗四字一笔抹杀。... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 31 著名预言著作《推背图》及其神奇传说
一、《推背图》是一部什么性质的著作
相传《推背图》一书诞生在唐代初期，它是一部中国历史发展预言书。它的作者是唐代
初期著名预言家袁天罡和李淳风二人。其中，由南宋抗金名将岳飞的后代岳珂所作的《
桯史》中主张此书的作者只是李淳风一人。
此书的由来是唐太宗李世民问袁天罡和李淳风二人：“大唐的江山能够维持多久?继承
大唐江山的都是些什么人?”这个问题本来是中国古代社会中的帝王们所患的一种“江
山病”而已。但是，精通天文、历法的著名预言家袁天罡和李淳风二人，为了回答唐太
宗李世民的这一疑问，立刻一人在前面走、一人在后面推前面人的后背，二人走一步就
说出一句识语和颂语 (即预言诗)，御用画家马上就把他们二人所说所看的情景画下来
。故名之为《推背图》。
传说，袁天罡和李淳风二人共走了一千六百步，象征着自大唐开国626年开始，往下预
言了一千六百年的中国历史更替。即此书预言的范围始自626年、终于2026年。实际上
此识语和颂语(即预言诗)的内容是开始自盘古开天地的，即此二人首先把唐代以前的历
史更替进行了说明。但《推背图》只有六十幅图，它利用了中国古代易学理论中的... 阅读全帖 |
|
c****t
发帖数: 19049 | 32 第二一六章 灾变（四）
瀛洲头生的一场群殴，持续的时间，其实算不得长。
当这sāo乱的消息传到主船之上，陆知府还在与一众学子友人谈论有关杭州附近的
局势。他今年四十七岁，正是年富力强，官场之上的黄金年龄，如今又是在杭州这等富
庶之地当知府，这一任只要不出大的岔子，此后前途便是不可限量。
如今的杭州府西南一带有方腊为祸，但对于陆推之来，问题并不大。杭州是商贸重
地，水运端，有武德军专门镇守，便是匪患再盛也是被拒之于门户之外。
但当然，对于那些许久未出杭州府，不曾涉及险地的众人来，方腊之祸，也并非像
他们想象的那般平静。如今杭州西南的众多州县都已经被席卷进去，匀富分地，杀官造
反，连带着因一系列秩序崩溃而引起的饥荒，饿殍满地，这些事情，都是在杭州偏安的
众人难以想象的，陆推之与坐中数人固然有些消息，但自然无需跟众人得太多。
这时针对方腊的起义，江南一带，南有陈士胜统领的武威军，北有康芳亭的武骤军
，而武德军在杭州截其东路，至少在绝大部分人看来，匪患的扩散，都已经得到控制。
而今最重要的还是针对金辽两国开战，国内蓄势yù的请战情绪，只要七月之后，陆推
之这边守... 阅读全帖 |
|
c*********d
发帖数: 9770 | 33 仁學
作者：譚嗣同 清
目录
■1 自敘
■2 仁學界說二十七界說
■3 仁學一
■3.1 一
■3.2 二
■3.3 三
■3.4 四
■3.5 五
■3.6 六
■3.7 七
■3.8 八
■3.9 九
■3.10 十
■3.11 十一
■3.12 十二
■3.13 十三
■3.14 十四
■3.15 十五
■3.16 十六
■3.17 十七
■3.18 十八
■3.19 十九
■3.20 二十
■3.21 二十一
■3.22 二十二
■3.23 二十三
■3.24 二十四
■3.25 二十五
■3.26 二十六
■3.27 二十七
■3.28 二十八
■3.29 二十九
■3.30 三十
■4 仁學二
■4.1 三十一
■4.2 三十二
■4.3 三十三
■4.4 三十四
■4.5 三十五
■4.6 三十六
■4.7 三十七
■4.8 三十八
■4.9 三十九
■4.10 四十
■4.11 四十一
■4.12 四十二
■4.13 四十三
■4.14 四十四
■4.15 四十五
■4.16 四十六
■4.17 四十七
■4.18 四十八
■4.19 四十九
■4.20 五十
自... 阅读全帖 |
|
i*****s
发帖数: 4596 | 34 纪念同治变法暨中国现代高等教育开创145周年——1867年同文馆风波始末
作者：任复兴 文章来源：本站原创 点击数：1551 更新时间：2011-11-20
提要：躬逢同治变法暨中国现代高等教育开创145周年，重温历史，对推动现代化建设
很有现实意义。前几年，曾由山西省政府拨款，在这次变法的智囊、首任总管同文馆事
务大臣（即中国第一所现代高等学校首任校长）徐继畬的家乡举行过“纪念徐继畬暨中
国现代高等教育开创140周年研讨会”。希望如今有更高层次、更多相关学校（如北大
、北师大……）、部门和人士有所表示、行动。
在中国早期现代化的启动阶段，同治年间同文馆天文算学馆计划，是“古今一大变局”
之中的变法。1866年12月至1867年8月，变法计划的出台及由此引起的风波，对中国现
代化进程的影响十分深远。海外学者认为，总理各国事务衙门事前曾“作出了一个实在
大胆的计划，此计划的激进性质，通常为历史学家所忽略”，是一次受到挫折的变法。
（注：参见费正清编:《剑桥中国晚清史》卷上第582页，中国社科出版社，1985年；刘
广京：《经世思想与新兴企业》页407。）尽管因倭仁... 阅读全帖 |
|
t********r
发帖数: 4908 | 35 ☆─────────────────────────────────────☆
pistone (古代的事物) 于 (Tue Mar 30 15:54:14 2010, 美东) 提到:
肌肉男容易，帅哥呢？
怎么增加孩子的受欢迎度？怎么培养他们长大以后的受欢迎度？那些阳光的性格，机灵
的对话都该怎么培养呢。
☆─────────────────────────────────────☆
FridayFriday (不抛弃，不放弃) 于 (Tue Mar 30 15:55:59 2010, 美东) 提到:
我还在想怎么把女儿推成美女呢，要不要去整容。。。
☆─────────────────────────────────────☆
Playingcard (醒醒吧) 于 (Tue Mar 30 15:56:39 2010, 美东) 提到:
甜言蜜语就由你以身作则
肌肉男也很难哪！
☆─────────────────────────────────────☆
pistone (古代的事物) 于 (Tue Mar 30 15:58:40 2010,... 阅读全帖 |
|
t**********k
发帖数: 511 | 36 读史有感（介子推和严子陵）
介子推（?－前636年），一作介之推，又称介子、介推，春秋时期周晋（今山西介休）
人，晋文公重耳的辅臣，骊姬之乱发生后，他跟随重耳出奔，历尽艰辛，忠心辅佐重耳
得以返国，介子推却淡泊功名，归隐乡间。”《维基百科》
关于介子推的历史记载非常有限，传说居多。其实冷静地想一下，历史说到底都是一些
传说，无非是现在我们认为过去人的某些言行，有着那些影响，至于那人真正的想法，
或者说真正是什么样的人，有谁能知道？
那些人都死了，我们无法问；甚至记录这些言行的人也死了，真假又怎么能知道。我们
现在就来看一下关于他有那些传说，还是很有些意思的。
晋文公重耳是春秋五霸之一，历史名人，但其经历非常坎坷，无人能比。他的父亲喜欢
年轻漂亮的小老婆，准备把君位传给他的弟弟，这样他就危险了，只好流亡。重耳之所
以能成大事，就在于有一些能干人死忠于他，跟他一起受苦受难，介子推是其中之一。
有一回为重耳管钱的头须带着钱开了小差，估计是认为革命没有希望了。重耳虽然是不
凡之人，但肚子一样会饿，饿了一样走不动，于是介子推毅然割下自己大... 阅读全帖 |
|
h***e
发帖数: 20195 | 37 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: linuxbeginer (linux), 信区: Military
标 题: 蔣介石--推動中國現代化的頂天立地巨人 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 10 13:12:50 2012, 美东)
发信人: JohnSMill (John S Mill), 信区: History
标 题: 蔣介石--推動中國現代化的頂天立地巨人
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 10 12:04:58 2012, 美东)
--介紹陶涵力作《蔣介石與現代中國的奮鬥》
註：此文內部的頁碼均為原作《蔣介石與現代中國的奮鬥》中文版之頁碼。
來源:http://blog.boxun.com/hero/201107/huzhiweiwenji/2_5.shtml
蔣介石是中國現代史上的重要人物，更是現代中國許多重大歷史事件的決策者，故
如何科學地、全面地、準確地評價蔣介石，乃是推進與提升中國現代史研究的重要指標
。可惜一個甲子以來，中外有關蔣介石的傳記作品，都對這位歷史偉人毀多於譽。在大
陸，陳伯達撰寫《人... 阅读全帖 |
|
j****n
发帖数: 1046 | 38 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: texasredneck (德州乡巴佬), 信区: LeisureTime
标 题: 读史有感（介子推和严子陵）
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Mar 25 10:53:51 2013, 美东)
读史有感（介子推和严子陵）
介子推（?－前636年），一作介之推，又称介子、介推，春秋时期周晋（今山西介休）
人，晋文公重耳的辅臣，骊姬之乱发生后，他跟随重耳出奔，历尽艰辛，忠心辅佐重耳
得以返国，介子推却淡泊功名，归隐乡间。”《维基百科》
关于介子推的历史记载非常有限，传说居多。其实冷静地想一下，历史说到底都是一些
传说，无非是现在我们认为过去人的某些言行，有着那些影响，至于那人真正的想法，
或者说真正是什么样的人，有谁能知道？
那些人都死了，我们无法问；甚至记录这些言行的人也死了，真假又怎么能知道。我们
现在就来看一下关于他有那些传说，还是很有些意思的。
晋文公重耳是春秋五霸之一，历史名人，但其经历非常坎坷，无人能比。他的父亲喜欢
年轻漂亮的小老婆，准备把... 阅读全帖 |
|
l**********r
发帖数: 4612 | 39 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: JohnSMill (John S Mill), 信区: History
标 题: 蔣介石--推動中國現代化的頂天立地巨人
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 10 12:04:58 2012, 美东)
--介紹陶涵力作《蔣介石與現代中國的奮鬥》
註：此文內部的頁碼均為原作《蔣介石與現代中國的奮鬥》中文版之頁碼。
來源:http://blog.boxun.com/hero/201107/huzhiweiwenji/2_5.shtml
蔣介石是中國現代史上的重要人物，更是現代中國許多重大歷史事件的決策者，故
如何科學地、全面地、準確地評價蔣介石，乃是推進與提升中國現代史研究的重要指標
。可惜一個甲子以來，中外有關蔣介石的傳記作品，都對這位歷史偉人毀多於譽。在大
陸，陳伯達撰寫《人民公敵蔣介石》一文近十萬字，毛澤東閱後大為欣賞，立即批示全
文付印，並把這個小秘書迅速擢升為中共中央政治局五常委之一、中央文革小組組長，
權傾一時，此後中外湧現的蔣傳多數擺脫不了此書的陰影。但一九七六年四人幫倒台後
，此人被列為「十惡」... 阅读全帖 |
|
M******a
发帖数: 6723 | 40 中國大陸研究 第49 卷 第4 期 民國95 年12月
1958年鄧小平在解放軍「反教條主義」邉又兄巧c活動
鍾 延 麟
（國立政治大學東亞研究所博士班研究生）
摘 要
1980 年代中共重新評價與檢討1958 年解放軍「反教條主義」邉拥腻e
誤，其中，鄧小平發揮決定性的作用。然而，卻無專文探討鄧小平當年在此
事中所扮演的角色和作為。本文的論點為：基於毛澤東的授意、鄧小平自身
與軍隊的淵源，以及其職位上與軍務的聯繫，鄧小平對於軍中發起的「反教
條主義」，了解知情外，其態度傾向支持，甚至頗為激進。在毛澤東的囑咐
下，鄧小平更介入1958 年中央軍委擴大會議，強勢地驅策主軍的彭德懷改
變會議的議程，掀起「反教條主義」的最高潮。鄧小平在肯定會議批判方向
的前提下，僅出面保護其昔日戰友劉伯承，使之免遭劫難。經由本文的討
論，亦能對其他若干流行的中共黨史觀點，提出有別既往的思考和啟發。
關鍵詞：鄧小平、中共解放軍、反教條主義、1958年中央軍委擴大會議
* * *
壹、前 言
1950 年代中期，中共解放軍出現的「反教條主義」聲浪，本是軍隊內部針對先前
學習蘇聯軍隊經驗中，出現照抄照搬、忽視國情... 阅读全帖 |
|
a****s
发帖数: 4254 | 41 心理占星学之父对12宫的深度剖析
http://www.douban.com/group/topic/13617606/
作者：ALAN LEO 19世纪末占星学者，现代占星学开山鼻祖。
西方权威占星学者的作品，星体所落宫位的解释（没有冥王星，因为本文发表的时候还
没发现冥王星），对宫位的诠释言简意赅。不含第一宫，推测应该是作者对第一宫有单
独的论述。
=======================================================================
行星落二宫——经济
整体的财运要看第二宫的主要行星，但是如果没有的话，那就要看它的宫主星。
有一个变通的方法，第二宫宫内没有行星时可以看它的宫主星，这已经在318－320页当
中讲过了；或者页可以看金星或木星的角宫位。要用哪一种方法必须由学生自己来判断
，但如果有疑问的话可以参阅318－320页。要根据命盘来给出一个对于经济状况的完整
并准确的判断需要丰富的经验，还要具备良好的判断力，但金钱方面的总体走势可以很
容易地通过以下方法看出来。
太阳
太阳在命盘中的位置代表它何时会掌管经济方面的事务。... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 42 十二月，细细的雪花，飘飘荡荡的落下来，迅速融入花草中，街上的人都换上了厚厚的
冬装，一个个变得臃肿，街道变得泥泞溜滑，天空中的那层蔚蓝被灰蒙蒙的云层取代。
唯一不变的是，火车站的喧闹，燕京火车站，永远都是人头攒动，操着各地口音的
红卫兵拥挤在候车站，有些在兴奋，有些在发愁，悄悄的低声议论着。
广场上的高音喇叭，依旧播送着雄壮的歌曲，播音员间或播放毛主席的最高指示，
在广场中心，一队红卫兵正表演节目，外面围着上千红卫兵观看。
广播车在沿着街道缓缓而行，车厢四角绑着彩旗，高音喇叭里传来女播音员铿锵有
力的声音。
从火车站里又涌出大批人群，这些人提着包，车站广播里传来播音员的声音。
“刚才到站的是石家庄到燕京的172号列车，请接站的同志在站外等候，请到燕京
串联的红卫兵们到广场西侧的接待站登记.....”
楚明秋带着虎子狗子他们从人群中钻出来，这次他们依旧没去挤，而是等到最后才
下车，八个人都穿着棉衣，可脸上依旧冻得通红，咸鱼干不住吸气。
楚明秋回头清点下人数，然后领着大家朝车站走去，车站前已经等着不少人，楚明
秋将包放下，叫过咸鱼干，在他额头摸了下，然后点点头。
“烧退了点，回家后，让你妈... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 43 十二月，细细的雪花，飘飘荡荡的落下来，迅速融入花草中，街上的人都换上了厚厚的
冬装，一个个变得臃肿，街道变得泥泞溜滑，天空中的那层蔚蓝被灰蒙蒙的云层取代。
唯一不变的是，火车站的喧闹，燕京火车站，永远都是人头攒动，操着各地口音的
红卫兵拥挤在候车站，有些在兴奋，有些在发愁，悄悄的低声议论着。
广场上的高音喇叭，依旧播送着雄壮的歌曲，播音员间或播放毛主席的最高指示，
在广场中心，一队红卫兵正表演节目，外面围着上千红卫兵观看。
广播车在沿着街道缓缓而行，车厢四角绑着彩旗，高音喇叭里传来女播音员铿锵有
力的声音。
从火车站里又涌出大批人群，这些人提着包，车站广播里传来播音员的声音。
“刚才到站的是石家庄到燕京的172号列车，请接站的同志在站外等候，请到燕京
串联的红卫兵们到广场西侧的接待站登记.....”
楚明秋带着虎子狗子他们从人群中钻出来，这次他们依旧没去挤，而是等到最后才
下车，八个人都穿着棉衣，可脸上依旧冻得通红，咸鱼干不住吸气。
楚明秋回头清点下人数，然后领着大家朝车站走去，车站前已经等着不少人，楚明
秋将包放下，叫过咸鱼干，在他额头摸了下，然后点点头。
“烧退了点，回家后，让你妈... 阅读全帖 |
|
C**********y
发帖数: 416 | 44 书中之书—圣经
白信来 刘亚伯
序言
圣经都是神的呼出，对于教训、督责、改正、在义上的教导，都是有益的。(提摩太
后书三章十六节)
在当今世界的书籍中，圣经有至高无上的权威，它不仅是基督徒信仰和生活的唯一
准则，它还被文明世界公认为是“书中之书”。在人类文化中，任何国家、任何民族、
任何宗教的代表作都无法与之媲美。
美国第十六任总统林肯曾感叹地说：“圣经是神赐给人类最好的礼物。救世主一切
的美善，皆由此书传给我们。”法国大文豪雨果曾说：“英国有二本书―圣经和莎士比
亚。英国创造了莎士比亚，但圣经却创造了英国。”大科学家爱因斯坦说：“一个洞悉
宇宙之深奥与和谐的科学家，通过圣经无法不联想到神。”
那么，怎样系统地证明圣经是书中之书呢？圣经有什么独特和超越之处呢？圣经的
真正作者是谁呢？圣经的本质又是什么呢？本文将由七个方面与读者分享。
壹 由写作过程来看圣经
圣经的经卷是由旧约三十九卷和新约二十七卷组合而成。圣经最初被书写在羊皮或
小牛皮上，也被书写在芦苇制成的纸上，这种芦苇又叫纸草，由叙利亚的白泊港(Byblo
s)出口。希腊文“Byblos”中文意为“书”字，此字即由此港口之名而来... 阅读全帖 |
|
b*****l
发帖数: 3821 | 45 人们不要一见谈论关于社会上盛传的《预言》，就以为是迷信！既然社会上客观存
在那些盛传的《预言》，即使作为一个唯物主义者，也应当弄清它的真相。所谓弄清它
的真相，一是弄清这些《预言》本身的真伪，即弄清楚这些《预言》到底是古人所作，
还是现代人为了不可告人的目的所伪造；二是假如这些《预言》确实为古人所作，则弄
清其中的预言是否准确，是否对人类具有借鉴作用。
我就是围绕以上两个方面对社会上盛传的关于紫薇圣人的传说对那些《预言》作了近两
个月的研究，并且我可以自豪的告诉人们，我的研究解开了人类的千古之谜——“紫薇
圣人”的传说！
本文正就是向人们介绍这一研究的经过和成果。
一、千古之谜——“紫薇圣人”传说，我的最初感觉
1、即使唯物主义者，也应当对传说采取的客观态度
对当今社会上盛传的关于紫薇圣人将在2012年现身人间，解救人类的传说，即使作
为一个负责任人的唯物主义者，最起码也应当查清事实真相，若属妖言惑众的应予以有
理、有据的批驳、揭露；若属事实的，哪怕是最离奇的，也应当为它正名。对如此仍在
继续造成越来越大社会影响的事情，面对仍相信这一传说的广大人们，作为一个负责任
... 阅读全帖 |
|
J*******l
发帖数: 133 | 46 --介紹陶涵力作《蔣介石與現代中國的奮鬥》
註：此文內部的頁碼均為原作《蔣介石與現代中國的奮鬥》中文版之頁碼。
來源:http://blog.boxun.com/hero/201107/huzhiweiwenji/2_5.shtml
蔣介石是中國現代史上的重要人物，更是現代中國許多重大歷史事件的決策者，故
如何科學地、全面地、準確地評價蔣介石，乃是推進與提升中國現代史研究的重要指標
。可惜一個甲子以來，中外有關蔣介石的傳記作品，都對這位歷史偉人毀多於譽。在大
陸，陳伯達撰寫《人民公敵蔣介石》一文近十萬字，毛澤東閱後大為欣賞，立即批示全
文付印，並把這個小秘書迅速擢升為中共中央政治局五常委之一、中央文革小組組長，
權傾一時，此後中外湧現的蔣傳多數擺脫不了此書的陰影。但一九七六年四人幫倒台後
，此人被列為「十惡」之一、受審入獄，其作品遂淡出暢銷書榜；在臺灣，李敖所著《
蔣介石研究》、《蔣介石評傳》及《蔣介石的真面目》等書薰陶了整整兩代的臺灣人，
以致於今日國民黨高層許多要人都以衊稱「老蔣」取代了尊稱「先總統 蔣公」。隨著
中共御用宣傳機構印行的四十巨冊一千八百萬字的《李敖大全集》深入... 阅读全帖 |
|
M*****e
发帖数: 11621 | 47 ☆─────────────────────────────────────☆
volontaire (volontaire) 于 (Sun Dec 22 11:47:31 2013, 美东) 提到:
说它经典是因为，曹雪芹在红楼梦里说，情产生的过程，“既悦其色，复恋其情”。这
是比较自然的，人本来就是动物，人最先感知的也是一个人生物特征，生物特征的相互
吸引，带来了情感和肉体的交流，然后是各种社会经济现实，决定了最终的关系走向，
李瓶儿和西门庆是情，欲，钱，交织的关系，这种关系也是最真实的男女关系
☆─────────────────────────────────────☆
charmed (仙境别红尘) 于 (Sun Dec 22 11:55:55 2013, 美东) 提到:
情，欲，钱，交织的关系，的确是最真实的男女关系，不过我就读不进金瓶梅，它太不
风花雪月了，不适合YY。。。
☆─────────────────────────────────────☆
volontaire (volontaire) 于 (Sun Dec 22 11:59:0... 阅读全帖 |
|
m******e
发帖数: 536 | 48 Climax is coming.
殿上群臣四十余人，人人都对李佑这个重返武英殿的年轻人有着深刻的印象。上一次李
佑在朝虽然不超过半年，但在朝争中却极其炫目耀眼，好似划过朝堂之上的流星一般。
有诗曰之：事了拂衣去，另刷功与名。
这次看到李大人为了检校佥都御使而再次上殿，诸卿感慨几分但也都明白，徐阁老
、彭阁老、以及与袁阁老同在一条船上的金阁老都是不待见李佑的人。正常的推选情况
下，他们必定推举焦士美和申鹤龄其中之一。
不过焦申二人突然双双退出，叫李佑成了文官推出的独苗候选人，肯定会给阁老们
造成片刻纠结。
徐、彭、金这些阁老与李佑有嫌隙，这是默认状况。如果他们打算反手夹正立场扶
持李佑，那必定要做出一些表达善意的举动，以免别人继续误解。
可是赵天官已经打算宣布要开始了，这几位阁老依旧没有任何示好言行。只能说明
一件事，徐、彭、金三阁老包括不在场的袁阁老将继续敌视李佑，不会给李佑任何推举
。表达出的潜台词是，宁与太后妥协，不与李佑议和。
现在这个情势就此发展下去，没人会觉得李佑能笑到最后，别看李佑似乎成了文官
铃选出来的独苗，好像非他莫属，其实没这么简单。
但内阁中，反李佑的是人多势众一... 阅读全帖 |
|
c****t
发帖数: 19049 | 49 第二一七章 灾变（五）
场面安静，气氛严肃。 H a o 君子阁 这样的情况下，无论在场有多少大人物，
一切终究还是要等到他这个知府的到达，才能算是正式的开始。
“府尊。”
“陆大人。
“知府大人……”各种行礼、称呼相继而来，随后，在伤者那边变成了“求知府大
人为学生做主”的纷乱之声，这些都是有些功名的学子，至少也是秀才身份，无需跪拜
。陆推之也是以谦和闻名的，挥了挥手让众人坐下，目光转到宁毅这边时，看见对方也
在打量他，随后宁毅也拱手行礼：“陆知府。”陆推之点了点头，而在一旁立时便有人
喝了出来：“放肆！一介入赘之人，见了知府大人，岂能不跪”…
“无妨。”陆推之挥了挥手“今日大家过来，为赴聚会，皆是本府贵客，此时大家
虽有纠纷，但真相未明，本府不以官身待之。”他这话完，那边的楼临近眯了眯眼睛，
陆推之的目光扫过他，随后在宁毅的面上停下：“但若是待会查明，今日真有人恃强行
凶，当负起责任的。此事导致如此多人受伤，接下来，本府职责所在，便要与那人在衙
门里见了！”
这话得锋芒毕lù，化话音落下，宁毅笑了笑，一旁的学子也是连声应和，有的... 阅读全帖 |
|
