l*****a
发帖数: 38403 | 1 與港穗同工談話記錄（一）
講時：一九四九年八月二十九日晚上（週一）
講地：廣州
關於感覺
學習棄絕過度的感覺
周康耀弟兄問：我自己常常覺得勝不過在講臺上的感覺。
倪弟兄答：你要學習棄絕所有感覺的生活。感覺有時雖然是對的，但基本上牠乃是虛謊
。你不要從虛謊去找真理，因為你不能從虛謊找到真理。撒但雖然有時也說真理，但凡
從他來的都要一概拒絕，因為他乃是撒謊者；即使他說真理，也是為了要欺騙。你的感
覺要完全冷靜下來，這需要你外面的人被拆毀。
靈是套在魂裏，就如手是套在手套裏一樣。手套必須空了，纔能與手聯起來。手套裏面
如果已經有東西，如何叫牠來套手？同樣的，若是靈要使用魂的思想、情感、意志，而
牠們卻不空，裝滿了各種感覺、思想、判斷，那麼靈就無法出來，你也就很難有正確的
判斷。
正確的判斷在於『以基督耶穌的心為心。』（腓二5。）這裏按原文的意思是：要有基
督的心思。若能以基督的心思為心思，斷定上纔能有進步。話語要進步，裏頭必須有光
，裏頭應當明亮纔對，好叫你的判斷能彀正確。我們要寶貝能有正確的判斷。但這是藉
著學習，而非藉著恩賜。
腳穿上鞋就頂舒服，如果鞋穿上腳，那麼我一步也不能走。必須鞋來... 阅读全帖 |
|
z*y
发帖数: 367 | 2 佛家教人去掉心中杂念，清心寡欲，向内心修炼，更何况是“主佛”更应该义不容辞
做好表率了，可是李“主佛”却自始至终都在欲海之中不能自拔浮浮又沉沉，“主佛”
真该回头是岸了。
一来追名。“主佛”这个名号是李大师自封的，也是罩在头上最为耀眼的光环，“
宇宙主佛”作为宇宙间最神威的主宰，将搬运、定物、隐身、思维控制等特异功能囊为
己有，而从未轻意向世人露过手，由于有无数“法身”，弟子有难只要心中念起师父，
“法身”就会前来帮助其转危为安。更为厉害的是，“主佛”可以为精进弟子在地狱除
名，可以“施法”推迟地球爆炸时间，何其神也？有这样的“名”，怎不令弟子顶礼膜
拜？
二来逐利。“无利不起早”，主佛内心十分清楚这个理。这法轮大法是“主佛”一
手创立的产业，也是家族兴旺的根本，虽然用了许多或骗或敛等下三滥手法，但“主佛
”确实因此富贵了，除了拥有北京和长春的房产外，在美国还有11外房产，坐驾更是随
时可因喜好来更换，而且每年仅讲义、光盘、书籍消费所得和弟子们的捐赠还有一笔不
菲的高额收入，这法轮大法着实成了“主佛”的印钞机、钱袋子、命根子，怎不让普通
家庭出身对金钱渴望已久的“主佛”心中窃喜万分呢?... 阅读全帖 |
|
x********i
发帖数: 423 | 3 佛家教人去掉心中杂念，清心寡欲，向内心修炼，更何况是“主佛”更应该义不容辞做
好表率了，可是李“主佛”却自始至终都在欲海之中不能自拔浮浮又沉沉，“主佛”真
该回头是岸了。
一来追名。“主佛”这个名号是李大师自封的，也是罩在头上最为耀眼的光环，“
宇宙主佛”作为宇宙间最神威的主宰，将搬运、定物、隐身、思维控制等特异功能囊为
己有，而从未轻意向世人露过手，由于有无数“法身”，弟子有难只要心中念起师父，
“法身”就会前来帮助其转危为安。更为厉害的是，“主佛”可以为精进弟子在地狱除
名，可以“施法”推迟地球爆炸时间，何其神也？有这样的“名”，怎不令弟子顶礼膜
拜？
二来逐利。“无利不起早”，主佛内心十分清楚这个理。这法轮大法是“主佛”一
手创立的产业，也是家族兴旺的根本，虽然用了许多或骗或敛等下三滥手法，但“主佛
”确实因此富贵了，除了拥有北京和长春的房产外，在美国还有11外房产，坐驾更是随
时可因喜好来更换，而且每年仅讲义、光盘、书籍消费所得和弟子们的捐赠还有一笔不
菲的高额收入，这法轮大法着实成了“主佛”的印钞机、钱袋子、命根子，怎不让普通
家庭出身对金钱渴望已久的“主佛”心中窃喜万分呢?... 阅读全帖 |
|
p*****c
发帖数: 20445 | 4 2012-08-31 【中央社】
尋求2013年競選紐約市長的紐約市府台裔主計長劉醇逸，預計9月初訪問台灣，
將拜會政府機構及演說。
在台灣出生的劉醇逸，是紐約第1位亞裔主計長，目前正在尋求民主黨提名，參
選明年紐約市長。
劉醇逸前往南韓訪問結束後，將於9月5到6日轉訪台灣訪問，預定拜會外交部等
單位，與專家、企業交流，也將在「台灣金融研訓院」發表有關紐約經濟與金融動態的
演說。1010830 |
|
y*****n
发帖数: 5016 | 5 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: drunkchiken (drunkchiken), 信区: TrustInJesus
标 题: 溫家寶總理的信主過程 !(來自傳威Forum)
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jan 6 19:12:47 2011, 美东)
http://www.facebook.com/note.php ... 53&id=630804594
教堂裡有禱告會，其中一位弟兄做見證，他是本地人，說話磕巴，身體稍帶點兒殘疾。
當去年汶川地震發生的時候，他利用手裡僅有的一點錢買了點兒救援物資就奔赴四川參
加搶險救災。幾天幾夜的不合眼，但是他說因為有主愛的支撐，他一直都沒有什麼問題
。在這次的救援中，他救出了12個生命，背出了13個遺體。其中一對母女，媽媽抱著孩
子，被五六百斤的重物壓著，他---靠著神加給的力量將重物搬開了，救出了母女......
溫家寶總理親赴災區，看望前線的英雄們，其中有他一個。當溫家寶總理問他說我能為
你做什麼的時候，他說：請總理當眾讀一下聖經詩篇的95篇和115篇，，，，，，，溫
總理，，，，，答應了，... 阅读全帖 |
|
b********g
发帖数: 2156 | 6 我的理解是,人有身体,魂和灵. 灵是可以和神沟通的,灵的满足来自于神,带给人真正的
喜乐和满足.
魂的满足可以带给人暂时的愉悦, 比如美食金钱权利...而这种满足来源于撒旦。
如果你手边有圣经的话，可以翻到路加福音第4章 ：）
耶稣受试探
（耶稣）那些日子没有吃什么，日子满了，他就饿了。
魔鬼对他说：“你若是神的儿子，可以吩咐这块石头变成食物。”
耶稣回答说：“经上记着说，人活着不是单靠食物，乃是靠神口里所出的一切话”
从这里可以看出，美食带给人的满足是来自魔鬼的。而喂养灵的食物是神的话。
魔鬼又领他上了高山，霎时间把天下万国都指给他看，
对他说：“这一切权柄、荣华，我都要给你，因为这原是交付我的，我愿意给谁就给谁。
你若在我面前下拜，这都要归你。
耶稣说：“经上记着说：当拜主你的神，单要侍奉他”
我们也可以从这里看到，权柄荣华来自魔鬼，可以给人暂时的满足。而跟随神我们的主
才可以让我们的灵得到满足，享受生命。
在接受耶稣基督为救主之前，人的灵是空缺的，靠着美食荣华享受片刻魂的满足。当圣
灵进驻，人可以渐渐抵挡来自魔鬼的诱惑，真正享受来自神的满足，灵的满足。 |
|
l*****a
发帖数: 38403 | 7 我的理解是,人有身体,魂和灵. 灵是可以和神沟通的,灵的满足来自于神,带给人真正的
喜乐和满足.
魂的满足可以带给人暂时的愉悦, 比如美食金钱权利...而这种满足来源于撒旦。
如果你手边有圣经的话，可以翻到路加福音第4章 ：）
耶稣受试探
（耶稣）那些日子没有吃什么，日子满了，他就饿了。
魔鬼对他说：“你若是神的儿子，可以吩咐这块石头变成食物。”
耶稣回答说：“经上记着说，人活着不是单靠食物，乃是靠神口里所出的一切话”
从这里可以看出，美食带给人的满足是来自魔鬼的。而喂养灵的食物是神的话。
＝＝＝〉〉〉〉丝毫没看出来
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
魔鬼又领他上了高山，霎时间把天下万国都指给他看，
对他说：“这一切权柄、荣华，我都要给你，因为这原是交付我的，我愿意给谁就给谁。
你若在我面前下拜，这都要归你。
耶稣说：“经上记着说：当拜主你的神，单要侍奉他”
我们也可以从这里看到，权柄荣华来自魔鬼，可以给人暂时的满足。而跟随神我们的主
才可以让我们的灵得到满足，享受生命。
＝＝＝〉〉〉＞ 诗篇 145:13 你的国是永远的国、你执掌的权柄、存到... 阅读全帖 |
|
Q*******e
发帖数: 81 | 8 有关“亡”的六个字
Rev. Jonathan Liu
一提到“亡”，首先叫人想到的就是死亡，在世界上几乎没有人愿意坦然面对这个事实
，但是，也不会因为有人惧怕死亡，而就能脱离死亡，死亡的恐惧如同绳索一样缠累着
人。其实，人惧怕死亡完全是因为对很多人来说死亡是一件极其神秘却又必须面对的事
实，并且死亡又与刑罚联系在一起，在任何国家中，对罪犯的最高刑罚就是死刑，虽然
处死的方式却不尽一致，但总是为了增强刑罚的威慑力。对人来说，死亡充满着恐惧与
神秘，于是也有很多不信基督的人，也总是试图要揭开死亡的面纱，或者可以叫人在面
对死亡的时候可以坦然无惧。其实，这些做法都是徒劳无益的，因为这个世界上除了主
基督之外，没有一个人真正经历了死亡之后，又能藉着自己的大能从死亡中活过来（约
10：18），故此，这些关于死亡的观念都无非是凭空想象、闭门造车而已。
有神秘主义的哲学家说，死亡是生命的开端，是一件幸福、美好的事。我绝对不赞同这
样的观点，我认为死亡绝对是痛苦的，这是罪带来的结果（罗6：23）。当保罗说，“死
了，更有收获！”（腓1：21）的时候，他并没有赞美死亡的美妙，他乃是透过信心的眼
睛，看... 阅读全帖 |
|
R*o
发帖数: 3781 | 9 http://cclw.net/book/xinyangwenda/html/chapter03.html
一．我实在没有时间去教堂敬拜主，我应该怎样才能得着救恩？
圣经并没有将去教堂列为得救的条件，反之，那个与主同钉肯悔改的强盗，主耶稣
对他说：「我实在告诉你，今天我要同你在乐园里。」意思是说，这个强盗得救，并不
需要到教堂去履行什么条件或礼仪。至于得救的条件，圣经只说：「你若口里认耶稣为
主，心里信神叫祂从死里复活，就必得救。」(罗 10:9)然而，要小心看这节经文，经文
不是说祈祷时称呼耶稣为主就可以得救：经文所说「口里认耶稣为主」，其意思是「将
主权交给主耶稣，一切听从祂的教训」，像一个仆人听从主人一样，才能得救。所以，
你若有时间可以去教堂而说没有，那是不应该的。我们不是说，去教堂才得救，我们乃
是说，一个真心信主的人，必定尽可能抽时间去敬拜神，证明他是得救的。不过，如果
你有不得已的理由不能去教堂，神是会原谅你的，但你仍应寻访有没有其它可以参加的
聚会，可以叫你亲近神，又可以叫你的灵命长进，免得日子久了，你的灵性会枯死。
二．要怎样信耶稣，才可以得救？
神爱世人，甚至将祂的... 阅读全帖 |
|
q********g
发帖数: 10694 | 10 贰、目前地方教会的内在情况
在这里所提出的仅为地方教会的消极面(笔者也不认为其它基督教会会更高明，
这是满可悲的。)，读者是否能诚实的面对笔者所交通的事，用自己的灵去分辨是否是
事实，或者说总是有某些程度的真实性？如果是的，问题的源头在哪里我们岂不当深思
？因为我们各人都须要到主面前交账。由于这些都是出于笔者个人在主面前的学习，受
限于个人的阅历，如弟兄姊妹认为笔者交通的失之偏颇，亦请弟兄姊妹交通自己的看法
，以求客观。
一、聚会为说话而说话；
聚会中大家分享由「晨兴圣言」读出的心得，揣摩信息里话的意思。聚会中只要有
够多的人开口说话，维持这个聚会，没有冷场，大家就喜乐。无法要求所交通的都能造
就人。许多新蒙恩者，聚会中听到的是杂乱无章的申言，申言的水准又参差不齐，得不
到真实的供应而离开。另有一些较内向的初信者，因畏惧申言而离开。「弟兄们，这却
怎么样呢﹖你们聚会的时候，各人或有诗歌，或有教训，或有启示，或有方言，或有翻
出来的话，凡事都当造就人。」(林前 14:26)
二、全教会追求「教师」恩赐；
全教会带领的方向，在于研读李弟兄的信息，讲说李弟兄的信息，作李弟兄的「录
音机」，俨... 阅读全帖 |
|
l**********t
发帖数: 5754 | 11
马 太 福 音
4:1 当 时 ， 耶 稣 被 圣 灵 引 到 旷 野 ， 受 魔 鬼 的 试 探 。
4:2 他 禁 食 四 十 昼 夜 ， 后 来 就 饿 了 。
4:3 那 试 探 人 的 进 前 来 对 他 说 ， 你 若 是 神 的 儿 子 ， 可 以 吩
咐 这 些 石 头 变 成 食 物 。
4:4 耶 稣 却 回 答 说 ， 经 上 记 着 说 ， 人 活 着 ， 不 是 单 靠 食 物
， 乃 是 靠 神 口 里 所 出 的 一 切 话 。
4:5 魔 鬼 就 带 他 进 了 圣 城 ， 叫 他 站 在 殿 顶 上 ， （ 顶 原 文 作
翅 ）
4:6 对 他 说 ， 你 若 是 神 的 儿 子 ， 可 以 跳 下 去 。 因 为 经 上 记
着 说 ， 主 要 为 你 吩 咐 他 的 使 者 ， 用 手 托 着 你 ， 免 得 你 的 脚
碰 在 石 头 上 。
4:7 耶 稣 对 他 说 ， 经 上 又 记 着 说 ， 不 可 试 探 主 你 的 神 。
4:8 魔 鬼 又 带 他 上 了 一 座 ... 阅读全帖 |
|
l*****a
发帖数: 38403 | 12 展开说说你一边虔诚的阿门一边谗毁，侮慢人，捏造恶事的时候是个啥心态？
真是令人好奇啊
发信人: leonana (Nana), 信区: TrustInJesus
标 题: Re: 新人报道。
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Oct 30 14:25:23 2012, 美东)
哦？那我们来看看
罗 马 书
1:19 神 的 事 情 ， 人 所 能 知 道 的 ， 原 显 明 在 人 心 里 。 因
为 神 已 经 给 他 们 显 明 。
1:20 自 从 造 天 地 以 来 ， 神 的 永 能 和 神 性 是 明 明 可 知 的
， 虽 是 眼 不 能 见 ， 但 借 着 所 造 之 物 ， 就 可 以 晓 得 ， 叫 人 无
可 推 诿 。
1:21 因 为 他 们 虽 然 知 道 神 ， 却 不 当 作 神 荣 耀 他 ， 也 不
感 谢 他 。 他 们 的 思 念 变 为 虚 妄 ， 无 知 的 心 就 昏 暗 了 。
-〉这里有多少反基是有神论？有神论的反基里面有多少承认耶和华就是神？
1:22 自... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 13 兩千年前，主耶穌來在地上作工，是以男性的身分。而且經上記著說，男人是女人
的頭。因此在我的潛意識裡就認為神只能是男性，不可能成為女性。但又想神不是一位
靈嗎？靈還能像人一樣有性別嗎？ 「神是個靈。〔 或無個字〕 所以拜他的、必須用
心靈和誠實拜他。」經約4:24》 這個在我心目中存在已久的疑問，通過看全能神的
話語終於解開了。
全能神教會,東方閃電 全能神說：「當初，耶穌來的時候是男性，這次來的時候
是女性，從這裡你能看見神造男造女都能為著他的工作，而且在神那沒有性別的劃分。
他的靈來了可以隨便穿上一個肉身，這個肉身就可以代表他，不管性別是男是女，都可
以代表神，只要是他道成的肉身。假如耶穌來了以一個女性的身分出現，就是說，當時
聖靈感孕說是個女嬰，不是個男嬰，也照樣完成那步工作。若是那樣，現在這步工作就
得換一個男性來作了，也同樣完成工作，哪步作的都有意義，兩步工作不重複但又不矛
盾。 」摘自《話在肉身顯現》
看了這段話我才明白，神是位靈，為了拯救人才不得不道成肉身，因為神只造了男
人和女人，所以神道成肉身或者成為男人，或者成為女人。人類因不認識神，還容易定
規... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 14 兩千年前，主耶穌來在地上作工，是以男性的身分。而且經上記著說，男人是女人
的頭。因此在我的潛意識裡就認為神只能是男性，不可能成為女性。但又想神不是一位
靈嗎？靈還能像人一樣有性別嗎？ 「神是個靈。〔 或無個字〕 所以拜他的、必須用
心靈和誠實拜他。」經約4:24》 這個在我心目中存在已久的疑問，通過看全能神的
話語終於解開了。
全能神教會,東方閃電 全能神說：「當初，耶穌來的時候是男性，這次來的時候
是女性，從這裡你能看見神造男造女都能為著他的工作，而且在神那沒有性別的劃分。
他的靈來了可以隨便穿上一個肉身，這個肉身就可以代表他，不管性別是男是女，都可
以代表神，只要是他道成的肉身。假如耶穌來了以一個女性的身分出現，就是說，當時
聖靈感孕說是個女嬰，不是個男嬰，也照樣完成那步工作。若是那樣，現在這步工作就
得換一個男性來作了，也同樣完成工作，哪步作的都有意義，兩步工作不重複但又不矛
盾。 」摘自《話在肉身顯現》
看了這段話我才明白，神是位靈，為了拯救人才不得不道成肉身，因為神只造了男
人和女人，所以神道成肉身或者成為男人，或者成為女人。人類因不認識神，還容易定
規... 阅读全帖 |
|
j*******7
发帖数: 6300 | 15 基督的牺牲使你能按圣经来思考
……我要将我的律法放在他们里面，写在他们心上”— 希伯来书8章10节。
我深信基督徒在生活中遵行圣经教导去思考是一件困难的事。我相信自己每次在走信心
之路，感到不足的时候是因为没有以圣经的角度看。
为什么我有时候会追求肉体的快乐呢？因为我看不见神，事实上衪是快乐的不竭泉源。
为什么有时当我思考未来苦难的可能性时，因恐惧而变得麻木？因为我看不见神是慈爱
的父亲，祂承诺为我最大的好处成就一切。
为什么有时候我缺乏与迷失朋友分享福音的紧迫感？因为我看不见他们是叛逆者，若他
们拒绝悔改，愤怒的神将会公义地处罚他们。
我过错误的生活是因为我想错了。
我注意到有些基督徒往往倾向低估思想在信仰生活中发挥的作用。我明白这些人希望避
免“过份理性地”与神同行，于是便指示他人向拥有超自然能力，被圣灵充满的人求助
。不过，我相信这是不正确的，甚至有害，因这间接鼓励人不跟从圣经教导去思考，切
断被圣灵充满的生活。
我们都同意永远不会有一个比耶稣基督更被圣灵充满的人。让我们看看在主里不可思议
的圣灵能力如何在面对试探时表现出来。
1.当撒但引诱祂停止禁食祈祷，把石头变成面包时，耶稣... 阅读全帖 |
|
b********g
发帖数: 2156 | 16 这段经文是不是后来加的，我不清楚。我只知道，他人若是要攻击，总是能找到理由的。
想起主耶稣受试探的那一段。。。我们的信心来自于神，无需被他人左右。
4:1 當時、耶穌被聖靈引到曠野、受魔鬼的試探。
4:2 他禁食四十晝夜、後來就餓了。
4:3 那試探人的進前來、對他說、你若是 神的兒子、可以吩咐這些石頭變成食物。
4:4 耶穌卻回答說、經上記著說、『人活著、不是單靠食物、乃是靠 神口裏所出的一
切話。』
4:5 魔鬼就帶他進了聖城、叫他站在殿頂上、〔頂原文作翅〕
4:6 對他說、你若是 神的兒子、可以跳下去．因為經上記著說、『主要為你吩咐他的
使者、用手托著你、免得你的腳碰在石頭上。』
4:7 耶穌對他說、經上又記著說、『不可試探主你的 神。』
4:8 魔鬼又帶他上了一座最高的山、將世上的萬國、與萬國的榮華、都指給他看、
4:9 對他說、你若俯伏拜我、我就把這一切都賜給你。
4:10 耶穌說、撒但退去吧。〔撒但就是抵擋的意思乃魔鬼的別名〕因為經上記著說、
『當拜主你的 神、單要事奉他。』
4:11 於是魔鬼離了耶穌、有天使來伺候他。 |
|
c***s
发帖数: 70028 | 17 从无锡到北京，周永康经历了“三千里外觅封侯，功过是非一笔勾”的人生落差。舆论将其比作清之鳌拜，从权倾天下到新主临朝被贬入狱。乾隆四十五年谕曰，“鳌拜当日自恃政柄在握，辄敢擅权骫法，邀结党羽，残害大臣，罪迹多端，难以枚举”，将其囚禁，老死狱中。在中共已经决定与周永康彻底划清界限、予以法办之时，这个“当朝鳌拜”又会面临怎样的人生结局，面临怎样的法律严惩，本文为您一一梳理。
可能性一：斩立决
周永康案的一个重要意义在于“入常无罪”惯例被打破，彰显习、王重拳反腐的决心，“打老虎”决不食言。那中共会否在这条道路上再迈出一步，彻底否定“入常不死”，对周永康判处死刑立即执行？“斩立决”的可能性并非没有。
此前多维新闻曾将周永康的罪名总结为“贪腐、滥权、犯上”。但是此前海外传言中，周永康的贪腐金额和恶行远远超出民众想象。以贪腐为例，路透社消息称，迄今为止，当局已经查没了周家及其亲属至少价值900亿元人民币（1美元约合6.2元人民币）的赃款赃物，其中包括银行账户存款370亿元、510亿元的中外债券以及总价值约为17亿元的约300处房产，价值约10亿元人民币的古董以及字画等。其他被没收的财物还包括超过60... 阅读全帖 |
|
w******n
发帖数: 4955 | 18 又是一起女性被邪教组织性侵害事件！近日，广东警方依法查处了“华藏宗门” 教
首吴泽衡非法邪教组织。目前已有多名女弟子写了“控诉书”，控诉吴某“禽兽不如”
，“希望法律对他严惩”。邪教主为啥热衷于性侵犯，本文试图通过剖析他们的复杂心
理来解密这个答案。
动因之一：权力驱使
犯罪心理学认为，在性行为中持有权力动机的人认为，性的快乐不在于性欲的满足
，而是通过性行为获得占有感、满足感、征服感和控制感。对于这类人说，性的满足不
是行为的原始动力，只是满足权力的欲望工具。
邪教主为了满足私欲都会巧妙地将权力合法化最大化。李洪志自称“宇宙主佛”，
可以控制人类一切，在他的《转法轮·男女双修》一节中大致有过这样的描述，说自己
带着弟子进行这种修炼，因为师父心性很高，能把握住，不流于邪的东西。顺着李洪志
的思路，“男女双修”普通弟子不宜用，只有师父可以用。有了这样的权力绑架，只要
李洪志看中的女色，稍加诱惑加大棒，像刘崭、易容、西西等自然会奉上自己的肉体供
其淫乐。吴泽衡亦一如李教主，此人为了加强对信徒的控制，自称佛教第88世、禅宗第
61世衣钵传人，少林寺第32代传人，是“大日如来佛”的化身，法力无... 阅读全帖 |
|
C****i
发帖数: 1776 | 19 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: CCWiki (基督徒百科), 信区: TrustInJesus
标 题: 海德堡要理问答主日41 第七诫命 不可奸淫
发信站: BBS 未名空间站 (Thu May 3 10:04:43 2012, 美东)
【 以下文字转载自 Church 俱乐部 】
发信人: CCWiki (基督徒百科), 信区: Church
标 题: 海德堡要理问答主日41 第七诫命 不可奸淫
发信站: BBS 未名空间站 (Thu May 3 10:04:35 2012, 美东)
海德堡要理问答主日41
来自基督徒百科
目录
1 英文版
2 英文2011版
3 赵中辉版
4 陈达/王志勇版
5 基督教要义圣经课程版
6 链接参考
英文版
41. Lord's Day
Q. 108.
What does the seventh commandment teach us?
A.
That all uncleanness is accursed of God: (a)
and that therefore we must with all... 阅读全帖 |
|
w******g
发帖数: 10018 | 20 本来在这个版上，我实在不愿意地方教会（召会）成为一个议题，所以已经很注意不去
谈这个问题了。但是几位弟兄仍然在这个问题上紧咬不放，我不得不做最低限度的还击。
有弟兄说，地方教会喜好诉讼。我必须说，这并非客观事实。这篇文章是一位亲历地方
教会在八十年代两次诉讼的弟兄的见证，我把我们的观点摆到大家面前。也请弟兄能够
提供你们的证据。
对地方教会法律诉讼的亲身见证
前 言
过去二十多年来，有些基督徒一直对地方教会在八○年代的诉讼官司有误会，认为
这是李常受不愿意背十字架、违背了哥林多前书第六章的教训、去了外邦人的法院控告
弟兄，最后还令被告的组织破产。这个误会使李常受和地方教会被扣上了喜好法律诉讼
的帽子，并使一些基督徒不谅解。有些人还以此恶意中伤、污蔑地方教会。那时我刚刚
信主，正好在美国加州柏克莱的地方教会，并身处这场官司的风暴中心。最近，美国基
督教研究院（Christian Research Institute, CRI）院长汉尼葛夫（Hank Hanegraaff
）公开认错，我愿意藉这个机会作点见证，向您介绍地方教会打官司的原因，并陈述所
知道的真相，希望能化解许多基督徒心中的误... 阅读全帖 |
|
C****i
发帖数: 1776 | 21 第二十八章 浸礼与主餐
一、浸礼和主餐是肯定的（注），是至高者设立的圣礼，是那独一的立法者主耶稣所指
定要在祂的教会里延续直至世界的末了1。
注：肯定的是指这些圣礼不独在圣经中暗示了，也明确地、肯定地命令了。是基督明确
地设立的。
太28：19-20；林前11：26。
二、这些神圣职务的执行，只可以由那些按照基督委任，有资格和被召的，去执行2。
太28：19；林前4：1。
第二十九章 浸礼
一、浸礼乃耶稣基督所制定的新约圣礼，对受浸者表明与基督的死、埋葬与复活的联合
、接枝在基督里面1、罪得赦免2，借耶稣基督将他自己奉献给神，行事为人有新生的样
式3。
罗6：3-5；西2：12；加3：27。
可1：4；徒22：16。
罗6：4。
二、那唯一适宜受此圣礼者，必须真正向神悔改、相信，并顺服主耶稣基督4。
可16：16；徒8：36-37；2：41；8：12；18：8。
三、在此圣礼中所用的外部质素为水，当奉父、子和圣礼的名给受浸者施浸5。
太28：19-20；徒8：38。
四、施行浸礼的正确方式，须将受浸者浸入水中6。
太3：16；约3：23。
第三十章 主餐
一、主耶稣被卖的那一夜，设立了... 阅读全帖 |
|
G*******s
发帖数: 4956 | 22 【 以下文字转载自 Church 俱乐部 】
发信人: Godwithus (神与我们同在), 信区: Church
标 题: 海德堡要理问答主日40
发信站: BBS 未名空间站 (Tue May 1 10:31:32 2012, 美东)
海德堡要理问答主日40
来自基督徒百科
目录
1 英文版
2 英文2011版
3 赵中辉版
4 陈达/王志勇版
5 基督教要义圣经真理版
6 链接参考
英文版
40. Lord's Day
Q. 105.
What does God require in the sixth commandment?
A.
That neither in thoughts, nor words, nor gestures, much less in deeds, I dis
honour, hate, wound, or kill my neighbour, by myself or by another: (a)
but that I lay aside all desire of revenge: (b)
also, that I hurt not myse... 阅读全帖 |
|
C****i
发帖数: 1776 | 23 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: CCWiki (基督徒百科), 信区: TrustInJesus
标 题: 海德堡要理问答主日41 第七诫命 不可奸淫
发信站: BBS 未名空间站 (Thu May 3 10:04:43 2012, 美东)
【 以下文字转载自 Church 俱乐部 】
发信人: CCWiki (基督徒百科), 信区: Church
标 题: 海德堡要理问答主日41 第七诫命 不可奸淫
发信站: BBS 未名空间站 (Thu May 3 10:04:35 2012, 美东)
海德堡要理问答主日41
来自基督徒百科
目录
1 英文版
2 英文2011版
3 赵中辉版
4 陈达/王志勇版
5 基督教要义圣经课程版
6 链接参考
英文版
41. Lord's Day
Q. 108.
What does the seventh commandment teach us?
A.
That all uncleanness is accursed of God: (a)
and that therefore we must with all... 阅读全帖 |
|
C*****e
发帖数: 367 | 24 【 以下文字转载自 Church 俱乐部 】
发信人: CCBible (神同在圣经), 信区: Church
标 题: 海德堡要理问答主日29
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Apr 22 02:54:02 2012, 美东)
海德堡要理问答主日29
来自基督徒百科
目录
1 英文版
2 英文2011版
3 赵中辉版
4 陈达/王志勇版
5 基督教要义圣经课程版
6 链接参考
英文版
29 Lord's Day
Q. 78.
Do then the bread and wine become the very body and blood of Christ?
A.
Not at all: (a)
but as the water in baptism is not changed into the blood of Christ, neither
is the washing away of sin itself, being only the sign and confirmation the
reof appointed of God; (b)
so the brea... 阅读全帖 |
|
C****i
发帖数: 1776 | 25 【 以下文字转载自 Church 俱乐部 】
发信人: CCWiki (基督徒百科), 信区: Church
标 题: 海德堡要理问答主日41 第七诫命 不可奸淫
发信站: BBS 未名空间站 (Thu May 3 10:04:35 2012, 美东)
海德堡要理问答主日41
来自基督徒百科
目录
1 英文版
2 英文2011版
3 赵中辉版
4 陈达/王志勇版
5 基督教要义圣经课程版
6 链接参考
英文版
41. Lord's Day
Q. 108.
What does the seventh commandment teach us?
A.
That all uncleanness is accursed of God: (a)
and that therefore we must with all our hearts detest the same, (b)
and live chastely and temperately, (c)
whether in holy wedlock, or in single life. (d)
(a) Lev.18:27,28. (b)... 阅读全帖 |
|
G*******s
发帖数: 4956 | 26 【 以下文字转载自 Church 俱乐部 】
发信人: Godwithus (神与我们同在), 信区: Church
标 题: 海德堡要理问答主日42 第八诫命 不可偷盗
发信站: BBS 未名空间站 (Fri May 4 10:34:47 2012, 美东)
海德堡要理问答主日42
来自基督徒百科
目录
1 英文版
2 英文2011版
3 赵中辉版
4 陈达/王志勇版
5 基督教要义圣经课程版
6 链接参考
英文版
42. Lord's Day
Q. 110.
What does God forbid in the eighth commandment?
A.
God forbids not only those thefts, (a)
and robberies, (b)
which are punishable by the magistrate; but he comprehends under the name of
theft all wicked tricks and devices, whereby we design to appropriate to ou
rs... 阅读全帖 |
|
j*******7
发帖数: 6300 | 27 如何带领佛教徒归主
龚天民
中国人民习惯于兼信儒释道三教，且大多数均自称是「佛教徒」。无疑地，我国人民几
乎都或多或少受了佛教的影响，我们从初信主者的见证中，也常能听到他们从前佛教时
的光景。因此，我们或能说，对佛教徒传道也就是对我国同胞传道，对我国同胞传道也
等于对佛教徒传道。但是，我们该如何带领周围的佛教徒归主呢？我认为我们对佛教徒
应先有一种站在基督教信仰仰的正确立场与态度。对他们的态度清楚了，然后再谈其它。
我们对佛教徒应有的态度
（一）圣经说：「上帝说，我们要照着我们的形像，按着我们的样式造人。」（创一２
６）以后上帝便造了亚当与夏娃：自亚当至挪亚共有十代。挪亚有三子：闪、含、雅弗
，他们是洪水后世界人类的祖先。根据基督教的传统解释，闪是亚洲人的祖先，中国人
是闪的后代子孙。
佛教在第一世纪汉朝时传入中国，当时接受佛教的是我们的祖先，也就是你的祖先、我
的祖先，以及现在仍是佛教徒者的祖先，相信了当时从印度传来的外国宗教──佛教。
但在百余年前，基督教（明显）传到了中国，有些人便在那时信了耶稣，以后甚至子孙
相继信奉直到今日，也有的在早年或现在才信基督教。不管在何时信教，信的... 阅读全帖 |
|
g**1
发帖数: 10330 | 28 把妹祕辛！藍營專挑美女主播譜戀曲 閃婚、劈腿全都來
NOWnews.com 今日新聞網
2012年5月4日 17:23
立委夫人愛相隨，彭愛佳90度鞠躬拜票。(圖／中視新聞)
社會中心／綜合報導
相較於綠營成員年輕氣盛、狂戀媒體記者弄得轟轟烈烈，藍營政治人物反而因年紀、資
歷較深，不但少有破門抓姦等驚人事件，連對象選擇也大多以形象端莊、外型亮眼的美
女主播為主。
根據《時報周刊》報導，因採訪新聞而與記者相戀最有名的是現任行政院秘書長林益世
，當年因立法院記者會而認識中視主播彭愛佳，兩人年齡相仿，且同樣擁有親藍的政治
背景，很快就墜入愛河。但個性低調的兩人，即使戀情眾人皆知仍不願承認，雙方父母
還得透過電視媒體喊話，才推著兩人走進婚姻。
除了因採訪不打不相識，也有不少人是透過政商名流介紹才與記者、主播結為連理。擁
有「金小刀」稱號的前國民黨祕書長金溥聰，就是在朋友的介紹之下，與主播周慧婷陷
入熱戀，攜手走入婚姻；前立委龐建國和三立主播邱秀珍愛情長跑11年之後，也決定牽
手過一生。
而在政治人物第二代中，最著名的是國民黨大老徐立德之子徐志奕，與相戀4年半的前
主播盧秀芳閃電結婚一事，令外界... 阅读全帖 |
|
s*******w
发帖数: 2257 | 29 基督教与罗马帝国的兴亡（一） 2014-12-29 17:10:01
作者：枫苑梦客
基督教于公元一世纪在罗马帝国东部兴起，最初主要在下层民众中传播，信徒之间平等
互助，同甘共苦，信徒不拜偶像，并有着拒绝与统治者合作的倾向。因此，基督教一度
遭到敌视和迫害。尽管如此，由于这种信仰深得人心，基督教在逆境中仍得到蓬勃发展
，到三世纪末已经传播到罗马帝国社会各阶层。公元313年君士坦丁大帝与李锡尼乌斯
共同发布“米兰敕令”，基督教在罗马帝国境内获得合法地位，392年更成为罗马帝国
唯一合法的宗教。
教会史家一般认为，公元64年罗马城大火后，罗马皇帝尼禄屠杀基督徒是罗马帝国迫害
基督教的开端。 据记载，尼禄起初只是下令搜捕纵火犯，后来发展为搜捕敌视罗马帝
国的所有人。不敬拜罗马皇帝，只敬拜耶稣基督的基督徒被认为是社会公敌，要予以处
死。 这次镇压主要发生在罗马，也蔓延到东方各行省。
罗马人相信万物有灵论，信仰类似于萨满教的万神教。主管战争、生育、农耕等的诸神
各司其职，此外灶有灶神，道有道神。这些神灵被塑成形态各异的神像，供奉在罗马的
万神庙中。而基督教教义则反对偶像崇拜... 阅读全帖 |
|
n********n
发帖数: 8336 | 30 1.原始佛教靠自力，内求修炼，自己改变自己，但自力有限，无法改变他人他物，自修
、修己；自律、律己。无神论，类似哲学修行，不算信仰。会遇到自己解决不了的问题。
2.大乘佛教转求他力，外求拜佛菩萨，来改变自己和他人，有神论，信拜超能力者，算
是信仰。大多数老百姓信的就是这个，求佛菩萨保佑，和拜关公、土地神、妈祖、太上
老君等没有区别，沦落为多神论，乱拜一气。
3. 但拜佛菩萨只是其中一个方便法门，系统性远不如基督教信仰。基督教拜的神，是
最高的主宰和造物主，信靠神。
4. 神秘性，所有宗教都有，源于未知和不能实证。 |
|
p*****n
发帖数: 140 | 31 他们若是接受了主，那就在灵里得了重生，就如同我们肉体的出生，这种重生是不能逆
转的。
以后，若是没有好好在生命里长大，那这个生命就始终是很小，就像小婴孩一样，对于
主，对于生命的事，没有感觉。但这并不代表他失去了救恩，他仍是得救的。
关于你说的敬拜主，不应该是一种仪式，乃应该是里面对主的享受，对主的经历，对主
的赞美。但是，信徒应该对主有单独交往的时间，也应该来在一起赞美主。有很多的原
因。其中一点是因为圣经里说到建造起来的教会是阴间的门不能胜过的，另有一处也说
到平安的神就要把撒但践踏在你们脚下了。那个＂你们＂用的是复数，不是单数。其实
，只有在教会生活中，我们才能胜过撒但。 |
|
k*******l
发帖数: 698 | 32 2016-11-15 11:11經濟日報 記者鍾詠翔╱即時報導
日本首相安倍晉三幾天後將拜會美國準總統川普，屆時安倍將跟川普討論經濟、貿易和
國安等重大議題，安倍15日表示，若「跨太平洋夥伴協定」（TPP）失敗，日本將轉而
支持中國主導的「區域全面經濟夥伴協定」（RCEP），RCEP成員國不包括美國。
安倍15日在國會指出，可以很安全地說，若TPP推不下去，日本將會轉而把重心擺在
RCEP，不論日本選哪一個，國內都必須進行適當辯論。RCEP成員國包括東協十國、中國
、澳洲、印度、日本、南韓及紐西蘭，在2012年開始談判，上月在天津進行第15輪談判。
安倍周四將拜會川普，這是安倍搶救TPP的最後機會，若川普重申反對TPP的立場，日本
等國可能會迅速轉向RCEP和「亞太自由貿易區」（FTAAP）。本周亞太經濟合作會議（
APEC）將在秘魯集會，FTAAP已經列入議程。
由中、美兩國共同推動的FTAAP，是建立在TPP與RCEP基礎之上規模更大的自貿協定。21
國元首已經簽署計畫，力拚在2020年前成立FTAAP。
日本國會議員14日提到一個沒有美國的TPP的可能性。祕魯總統庫辛斯基12日也... 阅读全帖 |
|
c*****y
发帖数: 1028 | 33 日本首相安倍晉三幾天後將拜會美國準總統川普，屆時安倍將跟川普討論經濟、貿易和
國安等重大議題，安倍15日表示，若「跨太平洋夥伴協定」（TPP）失敗，日本將轉而
支持中國主導的「區域全面經濟夥伴協定」（RCEP），RCEP成員國不包括美國。
安倍15日在國會指出，可以很安全地說，若TPP推不下去，日本將會轉而把重心擺在
RCEP，不論日本選哪一個，國內都必須進行適當辯論。RCEP成員國包括東協十國、中國
、澳洲、印度、日本、南韓及紐西蘭，在2012年開始談判，上月在天津進行第15輪談判。
安倍周四將拜會川普，這是安倍搶救TPP的最後機會，若川普重申反對TPP的立場，日本
等國可能會迅速轉向RCEP和「亞太自由貿易區」（FTAAP）。本周亞太經濟合作會議（
APEC）將在秘魯集會，FTAAP已經列入議程。
由中、美兩國共同推動的FTAAP，是建立在TPP與RCEP基礎之上規模更大的自貿協定。21
國元首已經簽署計畫，力拚在2020年前成立FTAAP。 |
|
p***n
发帖数: 17190 | 34 春節端午 我都得回去祭拜祖先
當然文化大革命那會兒破四舊
主權土匪好像不讓你們拜吧
我找找
還真不讓拜 太土匪了
http://www.inmediahk.net/node/1042382
[在鄉間，有一次父親和親戚們決定要祭祖，但事前卻神神秘秘的，一切準備工作都好
像是保密的軍事行動。
到了當天，我以為祖墳像我們在香港到和合石般是很開揚公開的。後來才知道，要在長
滿凌亂、生得高而密集的植物叢中尋找一輪，在隱蔽荒棄了的一個角落裡，才把祖墳找
得出來。拜祭時也是怱怱忙忙十分低調，唯恐讓人家知道惹來麻煩。
祭祠完之後，在回家的路上不時會踏在一些墓碑之上，因為這些墓碑都拿來用作鋪路之
用。
我當時只好奇地看墓碑上刻著逝去的人的名字，其他並沒有甚麼感受。長大後才認識到
，這正值是革文化的命的時代，但凡傳統中被認為是迷信沒用的，大概都是牛鬼蛇神。
區區的墓碑，一般又如何逃得過革命的冼禮呢！] |
|
g***i
发帖数: 885 | 35 李洪志自称“宇宙主佛”，要救度世人，圆满飞升，可事实却是，蛊惑人心，愚弄百姓
。李洪志拉拢众多弟子以满足自我膨胀的私欲，将忠实的信徒玩弄于自己的股掌之中，
以享受愚人的乐趣，害人的狂喜。今年的愚人节，该是李洪志无比兴奋的日子，因为发
生在高兵、菲女、兰多身上的事，令悲剧制造者的李洪志又多了几许害人的成就感！
高兵之痛，法身何在？
新加坡《海峡时报》1月20日报道，一名叫高兵（译音）的法轮功学员受到“六记鞭刑
”的酷刑。他多次在公共场所信手涂鸦，宣传邪教，严重触犯了新加坡当地的法律，被
处以严酷的鞭刑。
2014年8月21日，高兵在新加坡芽笼区东大一道的地铁高架立柱上用中文书写“法轮大
法好，中国共产党就要灭亡，退党保平安”。在受到警告之后，高兵又在属于新加坡陆
路交通管理部门的一个信号控制箱上书写法轮功宣传标语。
就高兵书写“法轮功”反动标语一事，笔者感到十分困惑，号称法力无边的李主佛，又
何须动用人力到处贴法轮功的小广告呢？作为宇宙第一大法的法轮功，又何须弟子们到
处宣传呢？
鞭刑在新加坡是非常残酷的刑法，“六记鞭刑”打在法轮功弟子高兵的身上，也是嗷嗷
直叫，皮开肉绽的惨像。而此时，... 阅读全帖 |
|
m*****n
发帖数: 1270 | 36 猴年已至，李洪志“猴急”的家事有哪些？
美歌急着要“下凡”
嫁人是李美歌难以释怀的情结，嫁人是李美歌猴年最为“猴急”的心愿。李美歌出
生于1982年6月2日，至今已34岁了，仍待字闺中，“名花”无主。男大当婚，女大当嫁
，本是人间常理，但李洪志为了把自己标榜为“宇宙主佛”，不惜牺牲女儿的人生和前
程，当李美歌处在读书长知识的时期，李洪志不让其上学，带着她传播法轮功，吹嘘她
有“特异功能”，“悟性”很好，“慧根”很深，开了“天目”，并把其奉为自己的“
师父”，多次对亲传弟子讲，“我的女儿是我的师傅，生在我家是来向我传功的，比我
的功高，她是佛转世，我也是佛转世，我是比她低几级的佛”，“李美歌是佛祖头上的
小佛下降人世”。在这种畸形的“造神”模式教育下，把女儿造成了一位高高在上的“
女神”。尽管李洪志任命李美歌（以Christina Li化名）为“神韵纽约艺术团”的副团
长，并授予女儿（以李晶晶、Annie L的化名）2009年、2010年第三届、第四届“新唐
人电视台”（全世界中国舞舞蹈大赛）女子组铜奖等多种荣誉。但自古妙女都思春，玉
皇的女儿尚有天仙配，更何况“人造仙女”李美歌了。然而... 阅读全帖 |
|
W******r
发帖数: 124 | 37 《马太福音》
4.1 随后，耶稣被那灵引到旷野，受魔鬼的试诱。
4:2 祂禁食了四十昼四十夜，后来就饿了。
4:3 那试诱者进前来，对祂说，你若是神的儿子，就叫这些石头变成饼罢。
4:4 耶稣却回答说，经上记着，“人活着不是单靠食物，乃是靠神口里所出的一切话。
”
4:5 而后魔鬼带祂进了圣城，叫祂站在殿翼上，
4:6 对祂说，你若是神的儿子，就跳下去罢；因为经上记着，“主要为你吩咐祂的使者
，用手 托着你，免得你的脚碰在石头上。”
4:7 耶稣对他说，经上又记着，“不可试探主你的神。”
4:8 魔鬼又带祂上到一座极高的山，将世上的万国，和万国的荣耀，都指给祂看，
4:9 对祂说，你若俯伏拜我，我就把这一切都给你。
4:10 耶稣说，撒但，退去罢！因为经上记着，“当拜主你的神，单要事奉祂。”
4:11 于是魔鬼离开了耶稣，看哪，有天使进前来服事祂。
活在肉体中的人，没有意愿，也没有能力明白神的话 |
|
l*****y
发帖数: 9433 | 38 人生苦短常忧我，
及时信主得永爱，
谦卑献上一朵花，
重生得救全靠椰，
享乐永远吃好菜，
乐在天堂不煎熬，
拜了老椰拜小耶，
信仰坚定唔哇噢！
就叫做我爱花椰菜噢椰噢之打油版， 哈哈哈哈哈， |
|
l*****y
发帖数: 9433 | 39 人生苦短常忧我，
及时信主得永爱，
谦卑献上一朵花，
重生得救全靠椰，
享乐永远吃好菜，
乐在天堂不煎熬，
拜了老椰拜小耶，
信仰坚定唔哇噢！
就叫做我爱花椰菜噢椰噢之打油版， 哈哈哈哈哈， |
|
m*t
发帖数: 34 | 40
4:1 当时、耶稣被圣灵引到旷野、受魔鬼的试探。
4:2 他禁食四十昼夜、后来就饿了。
4:3 那试探人的进前来、对他说、你若是 神的儿子、可以吩咐这些石头变成食物。
4:4 耶稣却回答说、经上记着说、『人活着、不是单靠食物、乃是靠 神口里所出
的一切话。』
4:5 魔鬼就带他进了圣城、叫他站在殿顶上、〔顶原文作翅〕
4:6 对他说、你若是 神的儿子、可以跳下去．因为经上记着说、『主要为你吩咐
他的使者、用手托着你、免得你的脚碰在石头上。』
4:7 耶稣对他说、经上又记着说、『不可试探主你的 神。』
4:8 魔鬼又带他上了一座最高的山、将世上的万国、与万国的荣华、都指给他看、
4:9 对他说、你若俯伏拜我、我就把这一切都赐给你。
4:10 耶稣说、撒但退去吧。〔撒但就是抵挡的意思乃魔鬼的别名〕因为经上记着说
、『当拜主你的 神、单要事奉他。』
4:11 于是魔鬼离了耶稣、有天使来伺候他。 |
|
c********s
发帖数: 483 | 41 Mat 4
1当时 ，耶稣 被 圣灵 引 到 旷野 ，受 魔鬼 的试探 。
2他禁食 四十 昼 夜 ，后来 就饿了 。
3那试探人的 进前来 ，对他 说 ：你若 是 神 的儿子 ，可以吩咐 这些 石头 变成
食物 。
4耶稣却回答 说 ：经上记着 说：人 活着 ，不是 单 靠 食物 ，乃是 靠 神 口 里所
出 的一切
话 。
5魔鬼 就 带 他 进了 圣 城 ，叫他 站 在殿 顶（顶：原文是翅 ）上 ，
6对他 说 ：你 若 是 神 的儿子 ，可以跳 下去 ，因为 经上记着 说：主要为 你 吩
咐 他的
使者 用 手 托着 你 ，免得 你的 脚 碰 在石头 上 。
7耶稣 对他 说 ：经上又 记着 说：不可 试探 主 ―你的 神 。
8魔鬼 又 带 他 上了 一座最 高的 山 ，将世上 的万 国 与 万国的荣华 都指给他
看 ，
9对他 说 ：你若 俯伏 拜 我 ，我就把这 一切 都赐给 你 。
10耶稣 说 ：撒但 （撒但就是抵挡的意思，乃魔鬼的别名），退去罢 ！因为 经上记
着 说：当拜
主 你的 神 ，单要 事奉 他 。
11于是 ，魔鬼 离了 耶稣，有天使 来 伺候 他 。 |
|
l******a
发帖数: 1047 | 42 第4章
1 当时，耶稣被圣灵引到旷野，受魔鬼的试探。
2 他禁食四十昼夜，后来就饿了。
3 那试探人的进前来对他说，你若是神的儿子，可以吩咐这些石头变成食物。
4 耶稣却回答说，经上记着说，人活着，不是单靠食物，乃是靠神口里所出的一切话。
5 魔鬼就带他进了圣城，叫他站在殿顶上，（顶原文作翅）
6 对他说，你若是神的儿子，可以跳下去。因为经上记着说，主要为你吩咐他的使者，
用手托着你，免得你的脚碰在石头上。
7 耶稣对他说，经上又记着说，不可试探主你的神。
8 魔鬼又带他上了一座最高的山，将世上的万国，与万国的荣华，都指给他看，
9 对他说，你若俯伏拜我，我就把这一切都赐给你。
10 耶稣说，撒但退去吧。（撒但就是抵挡的意思，乃魔鬼的别名）因为经上记着说，
当拜主你的神，单要事奉他。
11 于是魔鬼离了耶稣，有天使来伺候他。
12 耶稣听见约翰下了监，就退到加利利去。
13 后又离开拿撒勒，往迦百农去，就住在那里。那地方靠海，在西布伦和拿弗他利的
边界上。
14 这是要应验先知以赛亚的话，
15 说，西布伦地，拿弗他利地，就是沿海的路，约但河外，外邦人的加 |
|
d*********n
发帖数: 11 | 43 http://www.facebook.com/note.php ... 53&id=630804594
教堂裡有禱告會，其中一位弟兄做見證，他是本地人，說話磕巴，身體稍帶點兒殘疾。
當去年汶川地震發生的時候，他利用手裡僅有的一點錢買了點兒救援物資就奔赴四川參
加搶險救災。幾天幾夜的不合眼，但是他說因為有主愛的支撐，他一直都沒有什麼問題
。在這次的救援中，他救出了12個生命，背出了13個遺體。其中一對母女，媽媽抱著孩
子，被五六百斤的重物壓著，他---靠著神加給的力量將重物搬開了，救出了母女......
溫家寶總理親赴災區，看望前線的英雄們，其中有他一個。當溫家寶總理問他說我能為
你做什麼的時候，他說：請總理當眾讀一下聖經詩篇的95篇和115篇，，，，，，，溫
總理，，，，，答應了，當眾讀了這兩篇經文。
之後，他邀請總理去看兩處地方，一個是原來廟宇的地方，一個是原來教堂的地方，而
如今，曾經廟宇的地方，經過地震之後，那地裂開又合上了，原來的建築蕩然無存了，
而教堂卻是好好的，而且地震當天有禮拜，在教堂的人都安然無事，而其中當天有3個
人沒有來參加教堂的禮拜活動，他們再也沒有回來。
溫總... 阅读全帖 |
|
C****i
发帖数: 1776 | 44 第三课 人的起初与失落
神照着自己的形象造人，将人安置在极美的伊甸园里，要与人交通团契，赐予人丰
盛的恩典，要人享受神的同在，为神的荣耀管理万物。然而，曾几何时，人竟辜负神恩
，犯罪堕落，失去了原有与神奇妙美好的关系。
一、神与人的团契
1. 创造的恩福
当神照自己形象造人之后，就“赐福给他们”（创一28）。神是众光之父，按神的
美意计划，赐给我们各样美善全备的恩赐（雅一17）。创世记一至二章告诉我们“创造
的恩福”至少有下列各点：
(1)“创作与治理”人被赋予创作力，可以遍满全地，治理全地（一27-28）；
(2)“品尝与鉴赏”人不只可享用园中各样的果子，也欣赏河流、宝石、花草、树木之美
（一29，二9-14）；
(3)“安息与娱乐”神为人的需要设立安息日，定为圣日，使人得享安息与复苏（二3）
；
(4)“工作与活动”人要看守整理园子，给动物命名，管理它们（二8、15、19-20）；
(5)“自由与抉择”人可自由给动物择名，随意吃各样树上的果子，（二7、16-17、19）
；
(6)“配偶与婚姻”这是最上好的福分，夏娃是亚当最合适的帮助，骨中的骨，肉中的肉
，生命的伴侣（二21-25... 阅读全帖 |
|
l******a
发帖数: 1203 | 45 “到现在为止，人们最想问神的问题是‘为什么他允许世界上有痛苦和苦难？’在米道
堡（Mark Mittelberg）最近做的调研中，他问基督徒‘你怕被问到什么？’，这个问
题也排在第一位，”史特博在会议上说。
他在其中一场会话中回答了这个有关痛苦和苦难的头痛问题。参与讨论的还有和史特博
一起创立护教和布道事工樱桃山学院（The Institute at Cherry Hills）的马可·米
道堡（Mark Mittelberg），以及学者克雷格·哈森（Craig Hazen）和道格拉斯·格鲁
秀斯（Douglas Groothuis）。
“我们没有一个完全的答案。哥林多前书13:12节说，未到天堂之前我们在某种程度上
看事情很模糊（改述）。我们不是理解所有的事情。我们不是神，”史特博继续说。“
但是，我相信神给了我们足够的启示，我们有足够让人满意的答案，在这个特定问题上
来辅导我们的心和灵魂。”
耶稣对这个问题很诚实，他说。
“有东方的宗教否认痛苦和苦难的现实。他们只是尝试赶走那些，说那都是幻觉。耶稣
没有把那些叫作幻觉。约翰福音16:33中耶稣说，“在世上你们有苦难”。你会有苦难
。你... 阅读全帖 |
|
c*********e
发帖数: 119 | 46 马 太 福 音
4:5 魔鬼就带他进了圣城、叫他站在殿顶上、
4:6 对他说、你若是 神的儿子、可以跳下去．因为经上记着说、『主要为你吩咐他的
使者、用手托着你、免得你的脚碰在石头上。』
4:7 耶稣对他说、经上又记着说、『不可试探主你的 神。』
4:8 魔鬼又带他上了一座最高的山、将世上的万国、与万国的荣华、都指给他看、
4:9 对他说、你若俯伏拜我、我就把这一切都赐给你。
4:10 耶稣说、撒但退去吧。因为经上记着说、『当拜主你的 神、单要事奉他。』 |
|
c*********e
发帖数: 119 | 47 你要的答案就在下面这段经文里。
如果你看不懂，就按照我在上面给你提的建议，去读圣经三个月。如果还不懂，再回来
问问题。
马 太 福 音
4:5 魔鬼就带他进了圣城、叫他站在殿顶上、
4:6 对他说、你若是 神的儿子、可以跳下去．因为经上记着说、『主要为你吩咐他的
使者、用手托着你、免得你的脚碰在石头上。』
4:7 耶稣对他说、经上又记着说、『不可试探主你的 神。』
4:8 魔鬼又带他上了一座最高的山、将世上的万国、与万国的荣华、都指给他看、
4:9 对他说、你若俯伏拜我、我就把这一切都赐给你。
4:10 耶稣说、撒但退去吧。因为经上记着说、『当拜主你的 神、单要事奉他。』 |
|
c*********e
发帖数: 119 | 48 你要的答案就在下面这段经文里。
马 太 福 音
4:5 魔鬼就带他进了圣城、叫他站在殿顶上、
4:6 对他说、你若是 神的儿子、可以跳下去．因为经上记着说、『主要为你吩咐他的
使者、用手托着你、免得你的脚碰在石头上。』
4:7 耶稣对他说、经上又记着说、『不可试探主你的 神。』
4:8 魔鬼又带他上了一座最高的山、将世上的万国、与万国的荣华、都指给他看、
4:9 对他说、你若俯伏拜我、我就把这一切都赐给你。
4:10 耶稣说、撒但退去吧。因为经上记着说、『当拜主你的 神、单要事奉他。』 |
|
c*********e
发帖数: 119 | 49 你要的答案就在下面这段经文里。
如果你看不懂，就按照我在上面给你提的建议，去读圣经三个月。如果还不懂，再回来
问问题。
马 太 福 音
4:5 魔鬼就带他进了圣城、叫他站在殿顶上、
4:6 对他说、你若是 神的儿子、可以跳下去．因为经上记着说、『主要为你吩咐他的
使者、用手托着你、免得你的脚碰在石头上。』
4:7 耶稣对他说、经上又记着说、『不可试探主你的 神。』
4:8 魔鬼又带他上了一座最高的山、将世上的万国、与万国的荣华、都指给他看、
4:9 对他说、你若俯伏拜我、我就把这一切都赐给你。
4:10 耶稣说、撒但退去吧。因为经上记着说、『当拜主你的 神、单要事奉他。』 |
|
c*********e
发帖数: 119 | 50 只要是正常人就能看懂我的话。
你要的答案就在下面这段经文里。
如果你看不懂，就按照我在上面给你提的建议，去读圣经三个月。如果还不懂，再回来
问问题。
马 太 福 音
4:5 魔鬼就带他进了圣城、叫他站在殿顶上、
4:6 对他说、你若是 神的儿子、可以跳下去．因为经上记着说、『主要为你吩咐他的
使者、用手托着你、免得你的脚碰在石头上。』
4:7 耶稣对他说、经上又记着说、『不可试探主你的 神。』
4:8 魔鬼又带他上了一座最高的山、将世上的万国、与万国的荣华、都指给他看、
4:9 对他说、你若俯伏拜我、我就把这一切都赐给你。
4:10 耶稣说、撒但退去吧。因为经上记着说、『当拜主你的 神、单要事奉他。』 |
|
